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汉·班固文章精选

以下为汉·班固文章的精选集，欢迎大家品鉴！

白话汉书 - 朝鲜传

　　朝鲜王卫满是燕国人。

　　从燕国建立开始起，就曾经攻夺真番、朝鲜，使之隶属燕国，在那里设置官吏修筑防御城堡。

　　秦国消灭燕国后，朝鲜属辽东郡界外。

　　汉朝建立以后，因为朝鲜地远难守，所以重修辽东郡原有的边塞城堡，东至氵贝水为界，氵贝水以西属诸侯王国中的燕国。

　　燕王卢绾反叛汉朝，逃入匈奴，卫满也逃命，聚集亲族部众一千多人，梳着椎髻穿着蛮夷衣服向东奔走出塞，渡过氵贝水，住在当年秦朝空旷之地的上下城堡中，渐渐奴役真番、朝鲜蛮夷部族以及原燕、齐 ...更多

白话汉书 - 西域传

　　西域在武帝时开始与中原相交往，原有三十六国，后来逐渐分成五十多个，都在匈奴以西、乌孙国以南。

　　西域南北有大山，腹地有河流；从东到西有六千多里，从南到北有一千多里。

　　西域的东面与汉朝相邻，两者之间，被玉门关和阳关隔开；西面直抵葱岭。

　　西域的南山，东出金城郡，与汉朝的南山相连。

　　上述那条河流有两个源头：一支发源于葱岭山中，一支发源于于阗国。

　　于阗国位于南山脚下，发源于该国的这支向北流，与发源于葱岭的另一支汇 ...更多

白话汉书 - 外戚传

　　自古以来奉天承运的开国帝王及嗣位守成之君，不仅本身的德高望重，且常有得到外戚之助的。

　　夏朝的兴起是因夏禹娶了涂山氏之女而生启，夏桀的灭亡是因宠妹喜而昏乱；商朝的兴起是因有女戎女吞燕卵而生了商的始祖与商汤娶了有莘氏之女，而商纣的灭亡是因宠妲己而荒淫；周朝的兴起是因为他的祖先娶了贤妃姜女原及太任、太姒，而周幽的废黜，是因宠褒姒而失道。

　　所以《易》以乾坤为基，《诗》以《关睢》为首，《书》以厘降为美，《春秋》对不亲迎示讥。

　　因为夫妇的关系，是人道的大伦。
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白话汉书 - 孝武李夫人传

　　孝武李夫人，本以乐人的身份获得进见。

　　起初，夫人兄李延年擅长音乐歌舞，武帝宠爱他。

　　每次演唱新作，听众无不感动。

　　李延年陪皇上起舞，唱道：“北方有佳人，风姿绝世，亭亭玉立，回眸一望能倾覆城池，回首再望能倾覆国家，岂不知倾城倾国的祸患，只因为佳人难再得！”皇上叹息道“：好！世上真有这样的人儿吗？”平阳公主就说李延年有个妹妹。

　　皇上于是召见她，确实美丽善舞。

　　从此得到宠幸，生一子，就是昌邑哀王。
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白话汉书 - 元后传

　　元皇后是王莽的姑母。

　　王莽自称是黄帝的后裔，他的《自本》说：黄帝姓姚氏，下传八代而生了虞舜。

　　舜兴起于妫水河曲，因此把妫作为姓。

　　到周武王时，将舜的后代妫满封在陈国，他就是胡公，下传十三代，生了妫完。

　　妫完字敬仲，逃亡到了齐国，齐桓公以他为卿大夫，姓田氏。

　　传到十一代，田和得到了齐国政权，到第二代时称王，直至齐王田建时，被秦国消灭。

　　项羽起兵后，封田建之孙田安为济北王。
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白话汉书 - 王莽传

　　王莽字巨君，是孝元皇后弟弟的儿子。

　　元后的父亲及兄弟都在元、成两朝封侯，占据高位辅佐朝政，家族中共有九个侯、五个大司马，这些事记载在《元后传》中。

　　惟有王莽的父亲王曼早死，未曾封侯。

　　王莽的叔伯兄弟都是将军五侯之子，他们乘着显贵的时候，奢侈淫靡，相互之间以车马、声色和游乐来比试高低。

　　惟独王莽孤苦贫困，因而屈节事人，恭敬节俭。

　　拜沛郡陈参为师，学习《礼经》，勤奋博学，穿着如同儒生。...更多

白话汉书 - 叙传

　　班家的祖先，和楚国王族同姓，是令尹子文的后裔。

　　子文刚出生时，被遗弃在云梦泽中，一只虎哺乳了他。

　　楚人把乳称为“谷”，把虎称为“於鉳”，因此他名叫谷於鉳，字子文。

　　楚人又把虎称为“班”，子文的儿子便以“班”为名号。

　　秦国灭掉楚国后，这个家族迁到晋、代一带，便把“班”作为姓氏。

　　秦始皇末年，班壹避难到了楼烦县，聚养了马、牛、羊数千。

　　时值汉朝初建，对百姓的管制很松弛，到惠帝和高后 ...更多

白虎通义 - 白虎通义

　　《白虎通义》，又省称《白虎通》，东汉班固撰。清代乾隆年间编辑《四库全书》将这部书收入子部杂家类。

　　汉代在统一天下后，废除秦代的书禁，广开献书之路，设立五经博士，经学由此繁荣，成为汉代典章制度的重要依据及统治思想的重要来源。但经学由于文字和师承的不同形成了今文和古文之争，造成了经义的分歧局面，不但令学者无所适从，也不利于政治思想的统一。西汉时，汉宣帝甘露三年(公元前51年)曾在石渠阁大集诸儒，讨论五经的同异，分歧不决的由皇上出面作出最后决定。东汉章帝建初四年(公元79年)，模仿石渠故事，在白虎观召开由廷臣及 ...更多

白虎通义 - 卷一

○爵

天子者，爵称也。爵所以称天子者何？王者父天母地，为天之子也。故《援神契》曰：天覆地载谓之天子，上法斗极。”《钩命决》曰：“天子，爵称也。”帝王之德有优劣，所以俱称天子者何？以其俱命于天，而王治五千里内也。《尚书》曰：天子作民父母，以为天下王。”何以知帝亦称天子也，以法天下也？《中候》曰：“天子臣放勋。”《书 ...更多

白虎通义 - 卷二

○五祀

五祀者，何谓也？谓门、户、井、灶、中ニ也。所以祭何？人之所处出入、所饮食，故为神而祭之。何以知五祀谓门、户、井、灶、中ニ也？《月令》曰：“其祀户。”又曰：“其祀灶。”“其祀中ニ。”“其祀门。”“其祀井。”

独大夫已上得祭之何？士者，位卑禄薄，但祭其先祖耳。《礼》曰：“天子祭天地，诸侯祭山川，卿、大夫祭五祀，士祭其祖。”《曲礼》曰：“天地四时山川五祀，岁遍；诸侯方祀，山川五祀，岁遍；卿大夫祭五祀；士祭其先。非所当祭而祭之名曰淫祀。淫祀无福。”祭五祀所以岁一遍何？顺五行也。故春即祭户。户 ...更多

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