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清·胡建伟文章精选

以下为清·胡建伟文章的精选集，欢迎大家品鉴！

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之五

岭南胡建伟勉亭纂着

人物纪

贤能

仕途

材武

封典

乡行

流寓

列女

·贤能

贤有德者、能有才者，命于天则曰简在，钟于地则曰岳降。贤能之参于天地也尚矣。传曰：太上立德，其次立功，其次立言。夫辅世莫如德，济世莫如功，觉世莫如言；有此三者，所以能卓立两间，利赖斯人，而为千古之不朽也。贤能之人，顾不重哉！然论人有以物言者；诗 ...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之六

岭南胡建伟勉亭纂着

武备纪

营制

俸饷

营署

调补

班兵

哨船

汛防

巡哨

恤赏

题名

列传

·营制

澎湖一营，乃海中之孤岛也。论其地，则风多雨少，斥卤咸硷，不产稻麦，种植维艰，夙称硗确无用之地也。若据形势而论，则大山屿居中（营署、...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之七

岭南胡建伟勉亭纂着

风俗纪

总论

习尚

寿辰

诞育

丧葬

婚姻

岁时

·总论

尝闻风俗之殊，与政治通，其由来者渐矣。然而刚柔燥湿，被之则为风，此系于天者也。贞淫奢俭，习之则为俗，此系于人者也。天与人鼓荡，而风俗成焉。人之渐于其中者，如风之被物为其所移而物不知也。以故南北东西一郡而四境顿殊，箕风毕雨一邑而群情各别。此习俗 ...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之八

岭南胡建伟勉亭纂着

土产纪

总论

陆产

水产

·总论

周礼职方掌天下之地，人民材畜有辨，九谷六畜有别。管子师其意，以五施别五土。凡五种之宜与不宜，若草木鸟畜又熟宜；又分五土而三，而各其六也；土物九十而种三十六也。古人之尽地利、穷物性，精知博究以导民如此。诚以贡赋、财用、饮食、宫室、养生、送死之所由藉也。土物之所系，不綦重哉！然而雍州之粱、不周之粟、阳山之穄、南海之秔，与夫璆球裕于西北、金锡盛于东南，以至于 ...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之九

岭南胡建伟勉亭纂着

赋税纪

缘起

款项

度支

当税

·缘起（纂集闽省诸志）

赋出于田，什一而税，天下之中正；自禹贡以来无异也。秦用商鞅，开阡陌，随田之在民者而赋之，而不复问其多寡。而周之法壤，汉承其后，能轻其户税可也。乃汉不师古而袭秦，此亦田赋之一大关键也。闽盛于唐，请以唐论。唐武德二年，始定租、庸、调之法：有田则有租，有身则有庸，有家则有调。租出谷，庸出绢，调出缯、纩、布、麻。至于 ...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之十

岭南胡建伟勉亭纂着

户役纪

户口

丁役

·户口（纂集闽省诸志）

周礼：大司寇掌民数，登其生齿。孟冬祀则献于王，王拜受之。凡以田里、贡赋、禄食、军旅、五礼、五刑，咸取诸民数也。且民数之盈缩，国家之气运系焉。而可不敬乎！自户口之籍定，而民数乃有可稽矣。或十年而一造、或五载而一编，所贵详檄人数，令上下无相蒙、里胥无奸利，则户口未有不实者也。粤稽前古，西汉率以十户为四十八口，东汉率以十户为五十二口，可准周之下农。唐人率以十户为五十八口 ...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之十一

岭南胡建伟勉亭纂着

仓储纪

总论

常平仓

社仓

武仓

·总论

澎湖海中荒岛，土性斥卤，不殖五谷，民鲜盖藏。其仰籍于仓储者，视他郡为较急；更不可不广为积储，以济民食而实海疆焉。越稽周礼，仓人掌粟，入之藏。此仓储之所由起也。而又有遗人掌乡闾之委积，以待艰厄；廪人周稽民食，以至耕三余一。国有九稔之积，故虽遇水旱之灾，而民无菜色，法至善也。迨汉宣帝时，大司农丞耿寿昌奏请边郡皆筑仓贮谷，谷贱则 ...更多

澎湖纪略 - 澎湖纪略卷之十二

岭南胡建伟勉亭纂着

艺文纪

文所以载道也。文而不衷于道，以之治己，则无补于身心性情；以之问世，又无关于国计民生。虽盈编累赎，月露风云，君子不取也。澎湖自开辟以来，向为荒裔，鳄岛彝洲、蛋烟蛮雨，固无所谓诗书、礼乐、政事、文章也；自康熙二十二年讨平郑逆，乃隶版图，至今将近百年，醇风渐染、雅化薰陶，尽洗文身陋俗，郁郁乎几与中土相等。易曰：观乎人文以化成天下。文之时义大矣哉。所有开疆辟土，远虑深谋，见乎章奏；问俗采风，易直慈谅，形于歌咏。以及流寓，经由文人墨士或文或诗，有裨世教，有益人心者，辑而录焉 ...更多

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清·胡建伟

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