鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之六　乙編

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　　兄弟偈

　　法昭禪師偈云：「同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。」詞意藹然，足以啟人友于之愛。然余嘗謂人倫有五，而兄弟相處之日最長。君臣之遇合，朋友之會聚，久速固難必也。父之生子，妻之配夫，其早者皆以二十歲為率。惟兄弟或一二年，或三四年， 【 或三四年　「三四」，原倒作「四三」，據明活字本乙正。】 相繼而生，自竹馬游嬉， 【 自竹馬游嬉　嬉，諸本作「戲」。】 以至鮐背鶴髮，其相與周旋，多者至七八十年之久。若恩意浹洽，猜...更多

鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之一　丙編

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　　真正英雄

　　朱文公告陳同父曰：「真正大英雄人，卻從戰戰兢兢、臨深履薄處做將出來，若是氣血粗豪，卻一點使不著也。」此論於同父，可謂頂門上一針矣。余觀大禹不矜不伐，愚夫愚婦皆謂一能勝予，而鑿龍門，排伊闕，明德美功，被于萬世。 【 被于萬世　「于」，諸本作「千」。】 周公不驕不吝，勞謙下士，而東征三年，赤舄几几，履讒歷變，卒安周室。孔子恂恂於鄉黨，在宗廟朝廷，似不能言者，而卻萊夷、墮三都、誅少正卯，便有一變至道氣象。此皆所謂真正大英雄也。後世之士，殘忍克核、能聚斂、能...更多

鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之二　丙編

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　　論事任事

　　葉水心曰：「國初宰相權重，臺諫侍從，莫敢議己。至韓琦、范仲淹，始空賢者而爭之，天下議論相因而起，朝廷不能主令而勢始輕。 【 朝廷不能主令而勢始輕　「令」，陸鈔本無此字。】 雖賢否邪正不同，要為以下攻上，為名節地可也，而未知為國家計也。然韓、范既以此取勝，及其自得用， 【 及其自得用　「得用」，諸本作「用事」。】 臺諫侍從方襲其跡，朝廷每立一事， 【 朝廷每立一事　「立」，諸本作「有」，陸鈔本作「遇」，皆可通。】 則...更多

鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之三　丙編

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　　聖賢豪傑

　　朱文公云：「豪傑而不聖賢者有矣，未有聖賢而不豪傑者也。」陸象山深以其言為確論。如周公兼夷狄，驅猛獸，滅國者五十，孔子卻萊人，墮三都，誅少正卯，是甚手段，非大豪傑乎！其次如諸葛孔明，議論見識，力量規模，亦真豪傑。惟房次律聲譽隆洽，一出便敗事，然至今儒者之論，皆稱其賢。如此，則是天下有不豪傑之聖賢矣。端平間，真西山參大政，未及有所建置而薨。魏鶴山督師，亦未及有設施而罷。臨安優人，裝一儒生，手持一鶴，別一儒生與之邂逅。問其姓名，曰：「姓鍾名庸。」問所持何物，曰：「大鶴也。」...更多

鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之四　丙編

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　　蔡攸辭酒

　　蔡攸嘗賜飲禁中，徽宗頻以巨觥宣勸之。攸懇辭不任杯杓，將至顛踣。上曰：「就令灌死，亦不至失一司馬光也。」由是言之，則上之尊光而薄攸至矣。然光已死，不免削奪，而攸迄被眷寵，是可歎也。

　　酒有和勁

　　唐子西在惠州，名酒之和者曰「養生主」，勁者曰「齊物論」。楊誠齋退休，名酒之和者曰「金盤露」，勁者曰「椒花雨」，嘗曰：「余愛椒花雨，甚於金盤露」，心蓋有為也。 【 心蓋有為也　「心」，諸本作「意」。】 余嘗謂，與其...更多

鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之五　丙集

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　　讀書

　　自文籍既生，學者固不可不讀書。 【 學者固不可不讀書　「讀書」，原作「觀書」。審上下文義，皆言讀書，且題亦作「讀書」，似作「讀書」義長，據諸本改。】 子路有何必讀書之說，夫子斥之。至於學詩學易學禮，與夫「志在春秋，行在孝經」之說，拳拳為其子及門人言之，晚而歸魯，刪定繫作，其功至賢於堯舜。則後之欲學聖人者，舍書則何以哉！然是時詞章之名未立，科舉之法未行，士之讀書者，上則取之以撫世酬物，又次則取之以博識多聞，下至蘇秦之刺股讀書， 【 下至蘇秦之刺股讀...更多

鹤林玉露 - 鶴林玉露卷之六　丙編

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　　光堯福德

　　紹興中，孝宗初入宮，宰執贊光堯盛德，真堯、舜用心。上曰：「堯、舜之事甚不難。」蓋脫蹝之意， 【 脫蹝之意　「脫蹝」，原作「脫蹤」，寬文本作脫蹝，當是，據改。案，此語出漢書郊祀志第五上：「嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。」蹝，屣之或體。】 先定於此時矣。厥後受禪之議定，宰執稱賀，且致戀軒之意。上曰：「朕在位久，失德甚多，更賴卿等掩覆。」大哉言乎！何其謙尊而光也。不知堯禪舜時，有此言否？邵康節詩曰：「五事歷將前代數，帝堯而下固無之。」豈知中興內禪之...更多

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