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(清)丘逢甲文章精选
以下为(清)丘逢甲文章的精选集,欢迎大家品鉴!
嶺雲海日樓詩鈔
- 先兄倉海行狀丘瑞甲
先兄諱倉海,字仙根,號蟄仙,以逢甲子生,故舊又諱逢甲。生於臺灣苗栗縣銅鑼灣先考設教處。長移居於彰化縣,後台改省分治為臺灣縣者也。性聰顈異人,六歲能詩,七歲能文,十三冠童軍(受知清巡撫丁日昌、唐景崧),十四補廩膳,十六以院試第一人陪拔(台粵籍人士多窮,學雖優,固不得拔士,竟相沿成例),二十四飲鹿鳴,旋捷己丑科南宮。滿清科學沿明舊制。當時種族思想未萌;凡得科學者,雖異族衣冠亦無人不尊榮歆羨。先兄以時勢如此,不得不藉此為說法之具;實非其本意也。故終身不仕滿廷。歸養之後,諸弟皆幼,家計未充,上體親志成家,下教諸弟成學。其掌教全台各書院也,
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嶺雲海日樓詩鈔
- 丘倉海傳江瑔
清政不綱,仁人志士揭櫫民主之義,播厥聲於寰宇。辛亥倡義,若疾風滌塵垢,不半載而奠共和之局。數千年之帝制,於焉以熄。故言共和之紀元,必推端辛亥焉。然竊謂共和之制,辛亥之前已有行之者,不徒見諸空言,且徵諸實行。建總統,開議會,定國旗,更官制,遠挹唐虞之遺風,近掇歐美之良制,共和之規模遂麤定。其時,固在辛亥以前十餘年也。不過,兵威不足,國力未充,外無援兵,民無固志,朝廷已棄珠崖,鄰省亦視同秦越。登高而嘯應者無人,遂不旋踵而霧解煙消,等於曇花一現。大好山河,拱手而授於異族。其中之志士仁人,血欲化碧,志已成灰,歸去無家,惟效杞人之大去其國。
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嶺雲海日樓詩鈔
- 倉海先生墓誌銘丘復
君丘姓,先世由上杭遷鎮平。逮君曾祖,始遷臺灣。父潛齋先生碩德耆儒,為世模楷,予嘗次其行狀;君其次子也。自幼聰顈絕人,書過目輒成誦。時有丘才子之名。軀乾魁梧,見者疑為武人。君亦樂以武俠自任。
乙未,清廷割臺灣畀日本,君帥義師自保,屢電抗爭,且嚙指血為書,上之,清廷終不省。曰:『是與台民恩義斷矣』。建議立臺灣民主國,奉台撫唐景崧為主。台民推唐為總統,君為副。
當是時,中國閉關久,泰西民主之說未流衍中土。士民蜷伏專制淫威之下,乍聞君議,皆卷口結舌,不敢贊一語。甚且以危言相悚:建國海上,
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嶺雲海日樓詩鈔
- 倉海先生丘公逢甲年譜
前誌
公初諱逢甲,以逢甲子年生也。字仙根,號蟄仙,又號仲閼。以詩文常署倉海君,及民國成立,思去舊更新,即以倉海為名。故學者稱倉海先生。詩文又別署南武山人。
先世由河南遷福建上杭。宋季,二世祖創兆公參文信國公軍事,始奉父夢龍公遷居廣東梅州之員山,即今蕉嶺之文福鄉也。
十八傳至曾祖仕俊公,以鄭氏闢台,始由粵僑居臺灣彰化縣,曾起義佐平林爽文之亂。
祖學祥公鄉居鋤強扶弱,有任俠風。
父龍章公字誥臣,學者稱潛齋先
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嶺雲海日樓詩鈔
- 後記
省立台北圖書館藏有「丘、黃二先生遺稿合刊」一冊,是民國三十一年六月彰化施梅樵編印的。書首列有施氏序文謂:『天地誕降英將,固與國家文獻相維繫者也。國運隆昌、才人輩出,若漢魏之有曹劉、南北之有鮑謝、唐之有李杜、有元白、有韓孟、宋之有蘇黃,類皆以詩歌文辭名世。近代詩學日盛,雖僻壤遐陬、牧夫豎子,亦解歌誦;香閨處女、繡閣名姝,亦嗜吟詠。風雅之感人如此其廣,未始非斯文得延一線之明徵也。丘逢甲進士字仙根,官工部主事,台中州人,詩名聞海內外,與嘉應之黃遵憲(字公度,官臬憲)之詩相伯仲。此二老平生著作宏富,雖已作古人,余讀其遺篇,心為之醉,朝夕不
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(清)丘逢甲
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