Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 宋·普济
宋·普济文章精选
以下为宋·普济文章的精选集,欢迎大家品鉴!
五灯会元目录
- 五灯会元目录
續藏經 五燈會元目錄
宋 普濟集
重刊五燈會元敘
釋迦不出世。達磨不西來。佛法遍大地。譚玄口不開。當此時也。語言文字踪跡不來。棒喝機緣鋒芒不露。逮夫拈花示眾牽起陳爛葛藤。立雪安心突出現前公案。遂使宗風廣衍。慧日高懸。燃長夜之燈羣昏頓曉。拈一莖之草法界齊觀。駕車須是打牛。磨磚豈能作鏡。如靈丹一粒點鐵成金。至理一言轉凡成聖。六代破水中之影觸目皆真。五宗競空裏之花通身是膽。橫趨而出。笑木[木*突]以何堪。撩起便回。悟佛法無多子。覩水影不從他覔。處處
...更多
五灯会元
- 第1部分
續藏經 五燈會元
宋 普濟集
五燈會元卷第一
七佛
古佛應世。緜歷無窮。不可以周知而悉數也。近故譚賢劫有千如來。暨于釋迦。但紀七佛。按長阿含經云。七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐樹下。於中成正覺。又曼殊室利為七佛祖師。金華善慧大士登松山頂行道。感七佛引前。維摩接後。今之撰述。斷自七佛而下。
毗婆尸佛(過去莊嚴劫。第九百九十八尊)
偈曰。身從無相中受生。猶如幻出諸形象
...更多
五灯会元
- 第2部分
幽州傳法禪師
僧問。教意祖意。是同是別。師曰。華開金線秀。古洞白雲深。問。別人為甚麼徒弟多。師為甚麼無徒弟。師曰。海島龍多隱。茅茨鳳不棲。
益州淨眾寺歸信禪師
僧問。蓮華未出水時如何。師曰。菡萏滿池流。曰。出水後如何。師曰。葉落不知秋。問。不假浮囊。便登巨海時如何。師曰。紅觜飛超三界外。綠毛也解道煎茶。問。如何是自在底人。師曰。劒樹霜林去便行。曰。如何是不自在底人。師曰。釋迦在闍黎後。
青峰山清勉禪師
...更多
五灯会元
- 第3部分
廬山棲賢澄湜禪師
僧問。趙州石橋。度驢度馬。三峽石橋。當度何人。師曰。蝦蟇蚯蚓。曰。恁麼則物物盡沾恩。師曰。踏不著。問。仙洞昨朝師罷唱。棲賢今日請師宣。師曰。來日又作麼生。曰。未審如何領會。師曰。箭過新羅。問。如何是佛。師曰。張三李四。問。古人斬蛇意旨如何。師曰。猶未知痛痒。問。此是選佛場。心空及第歸。學人如何得及第歸。師曰。不才謹退。晚參眾集。師曰。早晨不與諸人相見。今晚不可無言。便下座。問。毗目仙人執善財手。見微塵諸佛。祇如未執手時。見箇甚麼。師曰。如今又見箇甚麼。上堂。良久曰。幸好一
...更多
五灯会元
- 第4部分
建康保寧興譽禪師
上堂。步入道場。影涵宗鑑。粲粲星羅霽夜。英英花吐春時。木人密運化機。絲毫不爽。石女全提空印。文彩未彰。且道不一不異。無去無來。合作麼生體悉。的的縱橫皆妙用。阿儂元不異中來。
真州北山法通禪師
上堂。吞盡三世底。為甚麼開口不得。照破四天下底。為甚麼開眼不得。作麼生得十成通暢去。金針雙鏁備。叶露隱全該。僧問。斷言語。絕思惟處。乞師指示。師曰。滴水不入石。
天童覺禪師法嗣
明
...更多
五灯会元
- 第5部分
南康軍雲居真如院元祐禪師
信州王氏子。僧問。如何是道林的旨。師曰。劄。曰。隨流認得性。無喜亦無憂。師曰。汝皮袋重多少。曰。高著眼看。師曰。自領出去。問。如何是祖師西來意。師曰。胡天雪壓玉麒麟。問。如龜藏六時如何。師曰。文彩已彰。曰。爭奈處處無蹤跡。師曰。一任拖泥帶水。曰。便與麼去時如何。師曰。果然。上堂。過去諸如來。更不再勘。現在諸菩薩。放過即不可。未來修學人。謾他一點不得。所以教中道。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。雖然如是。雲居門下。正是金屑落眼。上堂。凡見聖見。春雲掣
...更多
1
宋·普济
简介暂无