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清·周玺文章精选

以下为清·周玺文章的精选集，欢迎大家品鉴！

彰化县志 - 彰化县志卷二

规制志

城池（寨附）官署（公廨附）仓廒街市保（庄社附）津梁水利驿传蠲政养济义塚（封茔附）

古圣人之制治，兵、农、礼、乐、数大端有关于教养者，莫不具有成规。降而城郭、宫室、都鄙、庐井、关市、津梁诸务，亦必豫为之备，使百姓日用而不知。故筑斯凿斯，城池固也。止水荡水，旱潦备也。柱成梁成，桥渡修也。求仓求箱，积贮裕也。以封以树，坟墓安也。置驿置铺，邮传速也。设局设院，而鳏寡孤独废疾者，莫不有养也。间或偏灾偶告，又为之议赈议恤，使凶年饥馑而民无菜色也。治天下然，治一邑何独不然。彰化设治百余年，草昧既开 ...更多

彰化县志 - 彰化县志卷三

官秩志

文秩列传政绩（殉难附）

国家设官分职，陈殷置辅，凡以为民而已。故邑令之设，所以教养斯民而为之父母也。丞佐簿尉，受成于令者也。古之丞佐，或以鸣廉颂贤，或以真清着誉。射鸭哦松，风流蕴藉，何憾其立身矮屋耶？至职居司铎，以身教不仅以言教，为人师不仅为经师，楷模多士，芳规未远。夫天司马以佐黄堂，民番资其保乂，山海藉其奠安。彰为海外方隅，列圣澄叙，官方捧檄，而来者或勤求民瘼，或丕迪民彝，口碑具在，没世不忘，勿谓蚩蚩罔知臧否也。志官秩。

文秩

列传 ...更多

彰化县志 - 彰化县志卷四

学校志

学宫崇祀祭礼泮额书籍书院（社学附）

自古兴贤育才，教学为先。学者也，所以明人伦也。「人伦明于上，小民亲于下」。尧舜之所以治，孔孟之所以教，不外乎此。使徒以掇巍科，登显宦，而曰吾深于学者也，抑末矣。彰化之建学，始于雍正甲辰，距今甫百年，人文蒸蒸日盛，捷南宫，登词林者，踵相接；而崇实学，敦实行，亦不乏人。立学虽后他邑，文风则甲一郡。岂非圣天子声教覃敷，不疾而速者欤。官斯士者，躬行倡率，以明伦为先。驯至家弦户诵，仁让风行，比隆于海滨邹鲁何难哉。志学校。

学宫
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彰化县志 - 彰化县志卷五

祀典志

坛祭祠庙（寺观附）

「国之大事，在祀与戎」。而祀事尤先乎戎事。宗伯所以先司马而列为春官也。台虽僻处海外，其祀典岂或殊哉？设学官以祀先圣先师，所以报教育人才之本，使四民知所矜式。设文祠以祀文昌帝君，设武庙以祀关圣帝君，陆地则城隍有祀，海洋则天后有祀。功德在民，声灵赫濯矣。社为后土之神，稷为百榖之长。先农、先啬，始传种植之书；风伯、雨师、实赞鸿钧之化。名山、大川、龙神、火帝、皆能造福苍生也。爰及能御大灾，能扞大患，以死靖难者，亦祀之。非藉以祈福，凡以隆美报也。若彼琳宫、宝刹，僧岩、佛观，...更多

彰化县志 - 彰化县志卷六

田赋志
田赋户口（番丁番饷附）杂饷耗羡支运兵饷米榖存留经费
田赋之法，代各不同。其初，非不法良意美，而流弊有不可不防者。此治法所为必需治人也。我国家定鼎以来，薄赋轻徭，亘古为昭。彰海外民、番，尤蒙圣朝格外加恩，罍沛纶音减则。有司仰体上意，抚字为心，追呼不迫，而民自输将恐后也。志田赋、户口，而以杂饷、经费附焉。
田赋
户口（番丁番饷附）
杂饷
耗羡
支运兵饷米榖
存留经费
田赋
井田始自黄帝，而定赋昉于禹贡一书。自三代迄元、明，取民之法各异。我朝定 ...更多

彰化县志 - 彰化县志卷七

兵防志

兵制沿革营制陆路兵制水师兵制军官列传（殉难附）屯政

兵可百年而不用，不可一日不备。台虽海外，岂与中土异哉？特内地设营置兵，皆募土着之人，以充行伍。台之水陆步骑，则自内地各营调拨而来，三年换班，及瓜而代，犹古戍边之例。惟屯兵则募各社番丁为之，设屯弁以管辖，实仿四川屯练之法焉。彰化居全台之中，最为扼要之所，相其险易，度其机宜，设水陆汛防，以控制之。诘奸除暴，洵足弭乱于未萌也。爰着其详，将使后之考武卫者，有所征信焉。兵防志。

兵制沿革

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