吴则虞文章精选

　　景公問晏子曰：「天下有極大乎〔二〕？」晏子對曰〔三〕：「有。足游浮雲〔四〕，背凌蒼天，尾偃天閒，躍啄北海，頸尾咳于天地乎〔五〕！然而漻漻不知六翮之所在〔六〕。」公曰：「天下有極細乎〔七〕？」晏子對曰〔八〕：「有。東海有蟲，巢于蟁睫〔九〕，再乳再飛，而蟁不為驚〔一十〕。臣嬰不知其名，而東海漁者命曰焦冥〔一一〕。」

　　〔一〕　蘇時學云：「此大言小言之類，宋玉唐勒所本也。」◎則虞案：楊本無此章。

　　〔二〕　虞案：御覽九百二十七引無「下」字，「大」下...更多

晏子春秋集释 - *莊公圖莒國人擾紿以晏子在迺止第十五〔一〕

　　莊公闔門而圖莒，國人以為有亂也，皆操長兵而立于閭〔二〕。公召睢休相而問曰〔三〕：「寡人闔門而圖莒，國人以為有亂，皆摽長兵而立于衢閭〔四〕，柰何？」休相對曰：「誠無亂而國以為有，〔五〕則仁人不存。請令于國，言晏子之在也。」公曰：「諾。」以令于國：「孰謂國有亂者，晏子在焉。」然後皆散兵而歸。君子曰：「夫行不可不務也。晏子存而民心安，此非一日之所為也〔六〕，所以見于前信于後者。是以晏子立人臣之位，而安萬民之心。」

　　〔一〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此章特以晏子而紿國人，故著于此篇。』」
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晏子春秋集释 - *晏子死景公馳往哭哀畢而去第十六〔一〕

　　晏公游于菑〔二〕，聞晏子死〔三〕，公乘侈輿服繁駔驅之〔四〕。而因為遲〔五〕，下車而趨；知不若車之遫〔六〕，則又乘〔七〕。比至于國者〔八〕，四下而趨，行哭而往〔九〕，伏尸而號〔一十〕，曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積于百姓。今天降禍于齊〔一一〕，不加于寡人，而加于夫子〔一二〕，齊國之社稷危矣〔一三〕，百姓將誰告夫〔一四〕！」

　　〔一〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此并下二章皆晏子歿後景公追懷之言，故著于此篇。』」◎則虞案：治要亦附雜下，元刻本、活字本「哭往」二字互倒。...更多

晏子春秋集释 - *晏子死景公哭之稱莫復陳告吾過第十七

　　晏子死〔一〕，景公操玉加于晏子〔二〕而哭之，涕沾襟〔三〕。章子諫曰：「非禮也。」公曰：「安用禮乎？昔者吾與夫子遊于公邑之上〔四〕，一日而三不聽寡人，今其孰能然乎！吾失夫子則亡，何禮之有？」免而哭，哀盡而去〔五〕。

　　〔一〕　蘇輿云：「『晏』舊刻誤『景』，今依浙刻正。」

　　〔二〕　孫星衍云：「御覽下有『屍上』二字，今本疑脫。」◎則虞案：見五百四十九。指海本據補「屍上」二字。

　　〔三〕　孫星衍云：「御覽作『涕』。爾雅釋器...更多

晏子春秋集释 - *晏子沒左右諛弦章諫景公賜之魚第十八〔一〕

　　晏子沒十有七年〔二〕，景公飲諸大夫酒。公射，出質〔三〕，堂上唱善，若出一口〔四〕。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：「章〔五〕！自晏子沒後，不復聞不善之事〔六〕。」弦章對曰：「君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之〔七〕。尺蠖食黃則黃，食蒼則蒼是也〔八〕。」公曰：「善。吾不食諂人以言也〔九〕。」以魚五十乘賜弦章〔一十〕，章歸，魚車塞塗，撫其御之手，曰：「昔者晏子辭黨以正君〔一一〕，故過失不掩之。今諸臣諛以干利，吾若受魚，是反晏子之義，而順諂諛之欲〔一二〕。」固辭魚不受。君子曰：「弦章之廉，晏子之遺行也〔一三〕。」

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晏子春秋集释 - 一、晏子春秋佚文

　　天子以下至士皆祭以首時。

　　案：此條禮記王制孔疏引晏子春秋。

　　允矣君子，直言是務。

　　案：此條王應麟詩攷引晏子春秋。丁晏補注本「允」作「樂」，今本書挩引此詩，未知王氏所據何本。

　　寡婦樹蘭，生而不芳；繼子得食，肥而不澤。

　　案：此為太平御覽八百四十九所引，蒙上所引「晏子曰」，「食脫粟之飯」章、「相齊三年」章，標「又曰」二字，今本書挩此四句。又見淮南子繆稱訓，惟「寡婦」...更多

晏子春秋集释 - 二、晏子集語

　　冬十月，會于魯濟，尋溴梁之言，同伐齊。齊侯禦諸平陰，塹防門而守之廣里。夙沙衛曰：「不能戰；莫如守險。」弗聽，諸侯之士門焉，齊人多死，范宣子告析文子曰：「吾知子，敢匿情乎？魯人莒人皆請以車千乘自其鄉入，既許之矣，若入，君必失國，子盍圖之。」子家以告公，公恐。晏嬰聞之，曰：「君固無勇，而又聞是，弗能久矣。」齊侯登巫山以望晉師，晉人使司馬斥山澤之險，雖所不至，必旆而疏陳之，使乘車者左實右偽以旆先，輿曳柴而從之，齊侯見之，畏其眾也，乃脫歸。（左襄十八年傳）

　　平公元年，伐齊，齊靈公與戰靡下...更多

晏子春秋集释 - 三、晏子事蹟

　　一家世　晏子父

　　齊侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃會，及斂盂，高固逃歸。夏，會于斷道，討貳也。盟于卷楚，辭齊人。晉人執晏弱于野王，執蔡朝于原，執南郭偃于溫。苗賁皇使，見晏桓子，歸，言於晉侯曰：「夫晏子何罪？昔者諸侯之事吾先君，皆如不逮，舉言群臣不信，諸侯皆有貳志，齊君恐不得禮，故不出而使四子來。左右或沮之，曰：『君不出，必執吾使。』故高子及斂盂而逃。夫三子者曰：『若絕君好，寧歸死焉。』為是犯難而來。吾若善逆彼，以懷來者，吾又執之，以信齊沮，吾不既過矣乎！過而不改，而又久之，以成其悔，何利之有 ...更多

晏子春秋集释 - 四、有關晏子說學派討論

　　一儒家說

　　墨子曰：「景公祭路寢聞哭聲，問梁丘據，對曰：『魯孔子之徒也，其母死，服喪三年，哭泣甚哀。』公曰：『豈不可哉！』晏子曰：『古者聖人非不能也，而不為者，知其無補於死者而深害生事故也。』」詰之曰：「墨子欲以親死不服，三日哭而已，於意安者，卒自行之，空用晏子為引，而同乎己，適證其非耳。且晏子服父禮，則無緣非行禮者也。」（孔叢子詰墨）

　　墨子曰：「孔子至齊，見景公，公悅之，封之於尼谿。晏子曰：『不可。夫儒，浩居而自順，立命而怠事，崇喪遂哀，盛用繁禮，其道不可以治國 ...更多

晏子春秋集释 - 五、校刻晏子春秋序跋

　　晏子春秋總評　楊慎

　　楊升菴曰：「六韜述兵法，多奇計，申子覈名實，韓子攻事情，管子多謀略，晏子危言行善順衡，施之後主，正中其病，其藥要在對病而已。吾就晏子而觀其顯名當世，誠不可及，而孔明偏疾之，亦不識時務矣。」

　　又曰：「晏子春秋譚端說鋒，與策士辨者相似，然不可謂非正也。孔子論五諫曰：『吾從其諷。』觀其說苑及晏子春秋口載以諷而從，不可勝數。蘇洵作諫論，欲以管、晏之術而行逄、干之心，是或一道也。故當時諷諫之妙，惟晏子得之，司馬上林之旨，惟楊子校獵得之，並垂不朽。」

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