（唐）杜佑（简）文章精选

　　孙子曰："下政攻城。(言攻城屠邑，政之下者，所害者多。)攻城之法，为不得已。修橹轒辒，(上汾，下温。)具器械，三月而后成，(修橹，长橹也。轒辒，四轮车。皆可推而往来，冒以攻城。器械，谓云梯、浮格衡、飞石、连弩之属。攻城总名。言修此攻具，经一时乃成也。)距闉又三月而后已。(距闉者，踊土积高而前，以附於城也。积土为山曰堙，以距敌城，观其虚实。春秋传曰："楚司马子反乘堙而闚宋城。")将不胜心之忿，而蚁附之，则杀士卒三分之一，(守过二时，敌人不服，将不胜心之忿...更多

通典 - 卷一百六十一兵十四

　　孙子曰："水因地而制形，兵因敌而制胜。(言水因地倾侧而制其流，兵因敌之亏阙而取其胜者也。)故兵无常势，水无常形，(言兵有变化，故地有方圆。)能随敌变化而取胜者，谓之神。(势盛必衰，形露必败。故能因敌变化，胜之若神。)悬权而动。(量敌动也。)故五行无常胜，四时无常位，(五行，谓金、木、水、火、土。四时，谓春、夏、秋、冬。言五行更王，四时迭用。)日有短长，月有生死。"(兵无成势，盈缩随敌。日月盛衰，犹兵之形势或弱或强也。)...更多

通典 - 卷一百六十二兵十五

　　孙子曰："必生，可虏。"(将怯弱，则有必生之意，可急击而取之。)

　　敌无固志可取之

　　春秋时，晋师伐楚，至於邲。(毗必切。)楚师出阵。楚将孙叔敖曰："进之！宁我薄人，无人薄我。诗云：'元戎十乘，以先启行。'先人也。(元戎戎车在前，诗小雅言，王者军行，则必有戎车十乘，在前开道，先人为备也。)军志曰：'先人有夺人之心。'薄之可也。"(夺敌战心。先，苏见切。)遂疾进师，车驰，卒奔，乘晋军。晋帅荀林父不知所为，鼓於军中曰 ...更多

通典 - 卷一百六十三刑法一

　　刑法序

　　前志曰："夫人，有生万物之最灵者也。然而爪牙不足供其欲，趋走不足避其害，无毛羽以御寒暑，必役物以为养，任智而不恃力者也。故不仁爱则不能群，不能群则不能胜物。群而聚之，是为君矣；归而往之，是为王矣。人既群居，不能无喜怒交争之情，乃有刑罚轻重之理兴矣。刑於百度，其最远乎！"又曰："圣人因天讨而作五刑。大刑用甲兵，次用斧钺；中刑用刀锯，次用钻凿；薄刑用鞭扑。大者陈诸原野，小者致之市朝。"又曰："鞭扑无弛於家，刑罚无废於国，征伐无偃於天下；但用之有本末，行之有次第尔。"历观前躅，善用则治，不善用则乱。在乎 ...更多

通典 - 卷一百六十四刑法二

　　刑制中

　　(晋　东晋　宋　齐　梁　陈　后魏　北齐　后周　隋)

　　晋武帝泰始三年，贾充等修律令成，帝亲自临讲，使裴楷执读。四年正月，大赦天下，乃颁新律。其后，明法掾张斐又注律，表上之，其要曰：

　　律始於刑名者，所以定罪制也；终於诸侯者，所以毕其政也。

　　刑名所以经略罪法之轻重，正加减之等差，明发众篇之多义，补其章条之不足，较举上下纲领。其犯盗贼、诈伪、请赇者，则求罪於此，作役、水火、畜养、守备之细事，皆求之作本名。告讯为 ...更多

通典 - 卷一百六十五刑法三

　　刑制下(大唐)

　　大唐高祖起义至京师，约法十二条，唯制杀人、劫盗、背军、叛逆者死，馀并蠲除之。及受禅，又制五十三条格，入於新律，武德七年颁行之。

　　至太宗即位，制绞刑之属五十条，免死，断右趾。其后，蜀王府法曹参军裴弘献又駮律令不便者四十馀事，太宗遂令删改之。除断趾法，改为加役流三千里，居作二年。比古死刑，殆除其半。据有司定律五百条，分为十二卷，於隋代旧律，减大辟入流九十二条，减入徒者七十一条。(具宽恕篇。)又定令千五百九十条，为三十 ...更多

通典 - 卷一百六十六刑法四

　　杂议上(虞　周　秦　汉　后汉　晋　东晋)

　　虞书云："帝谓皋陶曰：汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治。(弼，辅。期，当也。叹其能以刑辅教，当於治体。)刑期于无刑，人协于中，时乃功，懋哉！"(虽或行刑，以杀止杀，终无犯者。刑期无所刑，人皆合於大中，是汝之功，勉之。)

　　周制：以八辟丽邦法，附刑罚。(辟，法也。丽，附也。易曰："日月丽乎天。")一曰议亲之辟，(若今宗室有罪先请是也。)二曰议故，...更多

通典 - 卷一百六十七刑法五

　　杂议下(宋　梁　后魏　大唐)

　　宋前废帝景平中，大司马府军人朱兴妻周，生息男道扶，年三岁，先得痫病，周因其病发，掘地埋之，为道扶姑双女所告，正周弃市刑。司空徐羡之议曰："自然之爱，虎狼犹仁，周之凶忍，宜加明戮。臣以为法律之外，故尚弘物之理。母之即刑，由子明法，为子之道，焉有自容之地。虽伏法者当罪，而在宥者匪容。愚谓可特申之遐裔。"诏从之。

　　文帝元嘉七年，郯县人黄初妻赵打息载妻王死，后遇赦，王有父母及息男称，依法徙赵二千里外。司徒左长史傅隆议曰："礼律之兴，盖本自然 ...更多

通典 - 卷一百六十八刑法六

　　肉刑议(汉　后汉　魏　晋　东晋)

　　汉文帝十三年，齐太仓令淳于意有罪，逮系长安当刑。其女缇萦上书曰："妾父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾痛死者不可复生，刑者不可复属，(属，联也。之欲反。)虽欲改过自新，其道无繇。妾愿没入为官婢，赎父刑罪。"天子怜悲其意，遂下令曰："盖闻有虞氏之时，画衣冠、异章服以为戮，而人弗犯。今法有肉刑三，(黥、劓二，刖左右趾合一。)而奸不止，吾甚自愧！夫训道不纯，愚人陷焉。诗曰：'恺悌君子，民之父母。'今刑者，断支体，刻肌肤，终 ...更多

通典 - 卷一百六十九刑法七

　　守正(周　秦　汉　后汉　隋　大唐)

　　周代，晋悼公之弟扬干，乱行於曲梁，(行，阵次也。)魏绛戮其仆。(仆，御。)晋侯怒，谓羊舌赤曰："合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛。"言终，绛至，授仆人书，(仆人，晋侯御仆。)曰："日君乏使，使臣斯司马。(斯，此也。)臣闻'师众以顺为武，(顺，莫敢违。)军事有死无犯为敬'。(守官行法，虽死不敢有违。)君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事 ...更多

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（唐）杜佑（简）
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