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明·佚名文章精选

以下为明·佚名文章的精选集，欢迎大家品鉴！

七十二朝人物演义 - 卷三十一百里奚自鬻于秦

百里奚自鬻于秦，养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。英雄成败浑难定，成败英雄讵足凭。行辱堪嗟时见阻，道违宁与世俱亨。折磨未可论千百，衡困几难问死生。只为穹苍犹秘惜，故交贤哲愧身名。遭逢一日酬熊梦，经济当年拟凤鸣。泽沛斯民遐迩颂，功垂昭代齿牙馨。若知世事颠和倒，亦任人间晦与明。这一首七言排律，是说人生世上英雄，虽自有成败，却不可以成败论英雄。然自古及今显扬的固多，埋没的也自不少。曾见有后生小子才出门来，便飞黄腾达，知遇隆于当世，名誉振于人寰，早早的功名成就。正所谓：我本无心求富贵，那堪富贵逼人来。又见有少逢不偶，老遇 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十二易牙先得我口之所嗜者也

吁嗟桑田变沧海，富贵功名复何在。惟有父子称至亲，恩宜浃兮常霭霭。须知持己在心田，繁荣易过如飞烟。此事不扬君不省，试求古人千载前。我怀往昔寇愤卸，咄哉薄落之风化。必有表帅罪者魁，至令里巷诵如画。德泽可涠构以祠，清名可永盛以兹。伟绩可模铭以石，高踪可感付以思。果尔犹然生气色，岂在临财思苟得。躁进若忘利与害，愧杀须眉修七尺。这首古风，单表人有五伦，伦中有两事，非比寻常，须要实心相待，厚爱相看。倘若稍有不堪，便把这两事伤残了，无论身非天子诸侯、大臣名将以至农夫野人、乞丐优伶，断断乎情理上决使不得。你道这两事为何？且不题君臣 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十三奕秋通国之善奕者也

晤叹言歌，积勤自是获功多。若使神驰情复漾，难望进谊修身却是谎。劝世休忘，务专心志莫芒芒。谩道年华过不迅，回瞬才惜钟鸣旋漏尽。这两阕南乡子诗余，为着世之学者居常独处，闭户掩关，读书谈道，最宜澄神涤虑。须要与物疏远，与俗隔绝，自然神清气爽，心静志专，允迪中和。不但辉映先达的英豪，亦且领袖后来的俊彦。这是第一等要紧的方法。为人在世，切勿轻轻的放过了。所以有两句诗道得甚好：欲为一代经纶手，须读几篇紧要书。比如人生在世，清静简默，所居之处无一毫尘杂，亦无庶事扰乱。有国君所赐的书史可诵读，正宜乐其名教之乐，与那些高士们结社作文，登 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十四秦穆公用之而霸

人杰繇钟天地秀，暂扼风尘莫用频搔首。一旦风云夸际骤，建功立业如翻手。几叶疆处无犯寇，邻辟通和未得江山守。但是雄邦异闻有，玉箫声里仙缘构。这首词名曰《蝶恋花》，单表世上英豪、人间杰士有了奇异之才华，雄豪之志气，遇那仁德之君，聪明之主，制礼作乐，敬法恤刑，治历明时，移风易俗，使其混一海宇，平靖伤残，然后标名青史，锡土建邦，为朝廷辅弼之大臣，作国家栋梁之重器，岂非是祖宗以上积下的善，累下的德，滋之培之，栽之植之。因生了这辈人才出来，为其股肱，为其心膂。纵若不然，便世风不幸，到了那衰残夷末之时，专尚征诛的勋业，不为揖逊的道德，所事之君 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十五王豹处于淇

王豹处于淇而河西善讴，绵驹处于高唐而齐右善歌。世上何人是赏音，高山流水伯牙琴。春花秋魄年年泪，洒遍江头作雨霖。话说从来音乐之道，最易感人。人若心中无事，欢欣快乐，听了那金石丝竹匏土革木之声，自然手舞足蹈，解愠消愁，邀亲会友，击节流连。若心中有甚么忧思悲苦，感慨牢骚，听了之时便觉忧戚悲楚。无论征夫游女、烈士忠臣，个个尽然，人人如是，不为诞妄。总之有句说话：“人非草木，谁能无情。”一有了这点情的时节，不消说江山难间隔，金铁也消磨，纵到了流离颠沛之处，凡有甚事，皆为情之所使不知其然尔然，何况平常居止，乐得其所，决没有不入耳凄凉、愁肠 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十六华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗

节义繇来不苟全，捐生夫妇著青编。须眉男子犹遗臭，巾帼佳人亦足传。隅堕城崩天也格，人亡事远俗相沿。试看相去百年内，善哭其夫两妇贤。却说民风土俗，政教所关。在上的人，须要躬行倡率，真心教导。凡人都有一段良心，自然感发劝化，各人也自警省一番，大家迁善改过，却不丕然一变。但看小小乡村里面，出了一个好人，一般也劝转了恶人。若出了一个恶人，诱引了这些良家子弟，为非作歹，他们多习于恶则恶。那里便思量道：“幽有鬼神，明有国法。”所以孔圣人说：“里仁为美，择不处仁，焉得智。”风气渐染，在妇人女子犹甚。在下如今讲两个故事，却在百年之内。丈夫的名姓 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十七孙叔敖举于海

棋局如时事，一赢还一乖。白发没根蒂，黄金亦易来。惟有阴功要种，莫言何必萦怀。试看贫寒荣富，谁匪命安排。幸逢清世界，主圣又怜才。贤良宰辅庶寮，咸允康哉。何于斯安已，垂名及尔，果然青史姓名该。此词名为《红林檎慢》，只为举世之人不晓得阴骘二字是当行的，一味瞒心昧己，欺天悖理，做了歹事，不惟自己招尤惹悔，抑且连累子孙，没个昌盛之日、发达之期。尽有那祖先作宦居官，到了子孙身上不过一二代之间，就贫穷饥饿，浪迹萍踪，乞丐穿窬，无所不至，甚于冻绥而死，绝宗灭嗣。这皆是祖宗作恶所致。若有祖功宗德，那流风余韵都钟在一个有志有才的身上。虽当贫处，颇有无 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十八杨子取为我

杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。皇古风既邈，蒸黎亦鲜鞠。人各自为家，浸失其淳朴。恩谊日亏丧，世路渐云蹙。胡彼须眉徒，甘乏同仁目。径行弗宏施，何以号爱育。嚣俗畴训齐，言之付恸哭。这一首五言古诗，因见世上的人，在那党里之间，不能循分揆理、广近人情而作。所以，有心救世之人，不得已托之吟咏，冀其万一省悟，还可将他的怨艾之词，为民轨则。因而遍及九州四海，莫不鼓舞作兴其至善，深自洗涤其前污。凡彝常伦典，内外亲疏，事事物物，疾痛疴痒，无一毫不与他相关，无一刻不把人在念。如此行为举动，自然狱讼衰息，民无兵革，看那风声之覃布，更有谁人 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷三十九晋人有冯妇者

人生抑奚事，识时者为先。所以俊杰侣，藏身空谷间。富贵既弗系，蔬水寄悠然。蚁行与鹊起，守乎素而坚。声名既烨烨，被宇亿岁年。苟不固其志，而欲骋浮颠。荣辱分瞬息，危哉没齿愆。这一首五言古诗，单说天下有须眉的男子，在那平常居处之间，不拘事之大小，物之难易，偶一为之，就当知止。切不可贪了功，嗜了利，轻举妄动，肆意胡为。若是沾了在身，不过沽着些浮名浪誉。希图那市井之侣，郊遂之人，争为羡慕传诵，如此之徒，彼一时虽有些些建立，不过是勉强而成。自道有许多妙处，那些附和之辈，自然来认为真实君子，信为忠厚长者，孰不敬而仰之，师而事之，果若得终身 ...更多

七十二朝人物演义 - 卷四十若太公望散宜生则见而知之

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识予心乐，将谓偷闲学少年。此诗乃宋朝程明道老年自誓的。你说人到老年，志气衰耄，昏昏愤愤，那里还肯把什么道义学问去琢磨。身心或时萌动一个念头，那精神应付不来，也只索罢休了。毕竟要像这样活活泼泼、鸢飞鱼跃的心趣，那里能够。故此程明道：“虽是自警，亦可警世。”当年曹孟德还有几句诗，道是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。这又是曹瞒老年自叹的。你说老年的人，力量不加，时光有限，只得把勋名事业都置之度外了。就是富贵逼人，晚景荣华，争奈心力已疲，把什么去受享他，毕竟要像这样烈烈轰轰、斩钉截铁 ...更多

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