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（宋）杨仲良文章精选

以下为（宋）杨仲良文章的精选集，欢迎大家品鉴！

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十八（阙）

　　徽宗皇帝

　　复孟后（阙）...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十九（阙）

　　徽宗皇帝

　　用元祐旧臣（阙）...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十

　　徽宗皇帝

　　逐惇卞党人复用附见

　　绍圣元年四月壬戌，资政殿学士、降授通议大夫、提举洞霄宫章惇为左正议大夫，守尚书左仆射兼门下侍郎。制词，翰林学士曾布所草也。上谕布以惇有定策功，不比他人，故特除左仆射。时惇方降官，布因言：『惇尝为正议大夫，而此时未分左右。今转一官，即止迁右，似未安。』上令迁左。

　　闰四月乙未，尚书左仆射兼门下侍郎章惇入见，遂就职，提举修《神宗实录》、国史。

　　五月，左正言上官均为工部员外郎。章惇方欲擅权，恶均异论，故罢均 ...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十一

　　徽宗皇帝

　　禁元祐党人上元符附

　　崇宁元年五月乙丑，臣僚上言：『臣闻天下之罪，其名不正，则天下之善，无自而明。神考在位凡十有九年，所作法度，皆本先王。元祐党臣秉政，紊乱殆尽，朋奸罔上，更唱迭和，气焰薰炙，不可向迩者，皆神考之罪人也。绍圣追复，虽以窜逐，陛下即位，仁德涵养，使之自新。党类实烦，所在连结，罪废者一旦牵复，不以其渐，所与过当，又复纷然，莫之能御。内外相应，寝以滋蔓，为害弥甚。今皆坐享荣名，显职厚禄，大郡以至分居要路，疑若昔未尝有罪者，非所以正名也。』又曰：『今奸党姓名，具在 ...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十二

　　徽宗皇帝

　　禁元祐党人下

　　崇宁三年正月，诏三苏集及苏门学士黄庭坚、张耒、晁补之、秦观等集并毁板。

　　二月□□[1]，诏翰林学士张康国编类元祐臣僚章疏。

　　四月甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下。令具逐路责降安置、编管等臣僚姓名下项。除名勒停、编管人：

　　广南路：

　　广州：　王庭臣（武）　　潮州：崔昌符（武）

　　连州：　吉师雄（武。...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十三

　　徽宗皇帝

　　编类元符章疏

　　元符二年三月。先是，中书舍人曾肇入对，言：『以舜继尧，所守一道，然犹明四目，达四聪。及禹继舜，亦拜昌言。在汉，宣帝始亲政事，诏臣民上书去其副封，以防壅蔽。唐太宗初即位，孙伏伽以小事谏太宗，厚赐勉之，以诱言者，至于本朝，可谓平治，而祖宗以来，数诏百官，使以次对。神宗举而行之于熙宁之初，以兴起事功，为后世法。臣愿陛下远观舜、禹、汉、唐之所行，近迹神考之故事，修转对之制，下不讳之令，明诏百官，下及民庶，使得极言时政协委员【杰按：此处应是打字错误，衍"协委员"三字 ...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十四

　　徽宗皇帝

　　追复元祐党人

　　崇宁四年九月，九鼎成。己亥，御笔手诏：『元祐奸党诋讪先帝，罪在不赦。曩屈常宪，贷与之生，屏之远方，固无还理，弃死贬所，岂不为宜?今先烈绍兴，年谷丰稔，铸鼎以安庙社，作乐以协神民。嘉祥荐臻，和气浃洽，肆颁赦宥，覃及万方。兴造邦诬，久责遐裔，一夫失所，朕尚侧然，用示至仁，稍从内徙，服我宽德，其革尔心。应岭南移荆湖，荆湖移江淮，江淮移近地，惟不得至四辅畿甸。除上书已经量移及近乡人外，依下项州：一、今来朝廷宽恩，所移州军不见得地里远近。窃虑所移，却有远近妨碍去处不 ...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十五

　　徽宗皇帝

　　明堂

　　崇宁四年八月丁亥，库部员外郎姚舜仁言：『伏闻神宗皇帝尝诏侍臣，欲考古三雍之制，开明堂辟雍，以发政施仁。其初志盖将以追配黄帝三代之治。元格纷攘之后，纪纲法度，靡复存者。陛下天纵之圣，独见于昭旷之先，而执政大臣相与发明神考之遗训，肇建外学，规制辟雍，而弦诵之音遍于天下，兹盛德之举也。』又曰：『今陛下恢复先烈，搜请上仪，体虞庠之制，立近郊之学，即丁未之方、辟雍之教，与夫区区之汉、唐增焕祈年之馆、大营避暑之宫，万万相辽矣。臣伏愿陛下上规黄帝三代之遗制，下采《戴礼》、经传群 ...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十六

　　徽宗皇帝

　　八行取士

　　大观元年三月甲辰，诏以八行取士：善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。孝、悌、忠、和为上，睦、姻为中，任、恤为下（实有）。诏曰：『学以善风俗，明人伦，而人材所自出也。今有教养之法，而未有善俗明伦之制，殆未足以兼善天下。孔子曰：「其为人也，孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作知己者，未之有也。」盖设学校，置师儒，所以敦孝悌。孝悌兴则人伦明，人伦明则风俗厚，风俗厚则人材成、刑罚措。朕考成周之隆，宾 ...更多

皇宋通鉴长编纪事本末 - 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十七

　　徽宗皇帝

　　道学

　　大观元年二月己未，御笔批：『道士序位令在僧上，女冠在尼上。』

　　二年三月庚申，诏以《金篆灵宝道场仪范》四百二十六部降天下有道观处，令守令选道士依按奉行。

　　五月辛亥，御笔：『道门近添试经，拨放年额。女冠旧止三十人，可增作七十人，内京畿三十人、诸路四十人。』

　　蔡絛《史补·道家者流》篇：政和初，上有疾，逾百日稍康。后一夕，梦有人召。上方其梦中，谓若昔在藩邸时，如赴哲庙宣召者。及至，乃一宫观尔，即 ...更多

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