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清·王先谦文章精选

以下为清·王先谦文章的精选集，欢迎大家品鉴！

庄子集解 - 外篇山木第二十

　　苏舆云：“此亦庄徒所记，旨同于人间世，处浊世、避患害之术也。”

　　庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故。曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，释文：“夫子，谓庄子。”舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。释文：“烹，普彭反，煮也。”王念孙云：“吕览必己篇作‘令竖子为杀雁飨之’。据此，烹当作亨，即飨也。古书享作飨，烹亦作亨，故释文误读为烹，今本遂改亨为烹。因元文作亨，故陆音普彭反，若作烹，则无须音注矣。”案：雁即鹅。说文：“鹅，雁也。”竖子请曰：“其一能鸣，...更多

庄子集解 - 外篇田子方第二十一

　　田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。释文：“李云：‘田子方，魏文侯师，名无择。溪工。贤人。’司马本作鸡。”文侯曰：“溪工，子之师邪？”子方曰：“非也。无择之里人也，称道数当，成云：“称说言道，频当于理。”故无择称之。”文侯曰：“然则子无师邪？”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪？”子方曰：“东郭顺子。”文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其为人也真，人貌而天虚，俞云：“淮南淑真训‘虚室生白’，注：‘虚，心也。’此谓人貌而天心。古以虚属下读，非。”缘而葆真，俞云：“缘，顺也。‘顺而葆真，清而容物’，对文。”清而容物。清而不刻。物无道 ...更多

庄子集解 - 外篇知北游第二十二

　　知北游于玄水之上，登隐弅之丘，释文：“弅音纷。李云：‘隐出弅起，丘貌。’”而适遭无为谓焉。成云：“此章并假立姓名，寓言明理。”知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：汝也。何思何虑则知道？何处何服则安道？居处服习。何从何道则得道？”从，随从。道，由也。三问而无为谓不答也，非不答，不知答也。宣云：“本无名言。”知不得问，反于白水之南，登狐阕之丘，而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。之，此也。狂屈曰：“唉！释文：“李音熙，云：‘应声。’”予知之，将语若，汝。中欲言而忘其所欲言。”知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“无思无虑始知道，无处无服始 ...更多

庄子集解 - 杂篇庚桑楚第二十三

　　老聃之役，司马云：“役，学徒、弟子。”有庚桑楚者，俞云：“列子仲尼篇‘老聃之弟子有亢仓子者’，张湛注：‘音庚桑。’贾逵姓氏英览云：‘吴郡有庚桑姓，称为七族。’然则庚桑子吴人与？”偏得老聃之道，以北居畏垒之山。李云：“畏垒，山名也。或云在鲁，又云在梁州。”其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之，其地之人敬爱庚桑，愿为臣妾。然其中有画然好明察为知者，有挈然自标举为仁者，庚桑皆远去之。拥肿之与居，司马云：“拥肿，丑貌。”鞅掌之为使。鞅掌，劳苦奔走之人。居三年，畏垒大壤。释文：“壤，本亦作穣。广雅：‘丰也。’”卢云：“列子天瑞篇亦以壤为穣 ...更多

庄子集解 - 杂篇徐无鬼第二十四

　　徐无鬼因女商见魏武侯，释文：“徐无鬼，魏隐士。司马本作‘缗山人徐无鬼’。”成云：“女姓，商名，魏宰臣。”武侯，名击。武侯劳之曰：“先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我？君将盈耆欲，长好恶，释文：“长，丁丈反。”则性命之情病矣；情，实。君将黜耆欲，掔好恶，释文：“掔，苦田反，又口闲反。崔云：‘引去也。’”则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我？”武侯超然不对。司马云：“超然，犹怅然。”少焉，徐无鬼曰：“尝语君，吾相狗也。尝，试。下之质，执饱而止，材质下者，甚饱而止。是狸德也；俞云：“广雅释兽：‘...更多

庄子集解 - 杂篇则阳第二十五

　　则阳游于楚，成云：“姓彭名阳，字则阳，鲁人。”夷节言之于王，王未之见，夷节归。成云：“夷姓，名节，楚臣。王，楚文王也。”彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”司马云：“王果，楚贤人。”李云：“谭，说也。”王果曰：“我不若公阅休。”释文：“公阅休，隐士也。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”曰：“冬则擉鳖于江，司马云：“擉，刺也。”夏则休乎山樊。有过而问者，曰：‘此予宅也。’释文：“广雅云‘樊，边也。’司马云：‘以隐居山阴自显。’”郭云：“言此者，以抑彭阳之进趣。”夫夷节已不能，而况我乎！吾又不若夷节。为人又不相似。夫夷节之为人也，无德而有 ...更多

庄子集解 - 杂篇外物第二十六

　　外物不可必，凡物之自外至者，其利害皆不可必。故龙逢诛，比干戮，箕子狂，宣云：“善不可为。”恶来死，桀、纣亡。宣云：“恶不可为。”人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，成云：“忠谏夫差，夫差杀之，取马皮作袋，为鸱鸟之形，盛其尸，浮之江水。”苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。成云：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉。”释文：“见吕氏春秋。”人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。成云：“孝己，殷高宗之子，遭后母之难，忧苦而死。曾参至孝，父母憎之，常遭父母打，邻乎死地，故悲泣也。...更多

庄子集解 - 杂篇寓言第二十七

　　寓言十九，宣云：“寄寓之言，十居其九。”案：意在此而言寄于彼。重言十七，宣云：“引重之言，十居其七。”卮言日出，释文：“卮，字又作卮，音支。字略云：‘圆酒器也。’王云：‘卮器满即倾，空则仰，随物而变，非执一守故者也。施之于言，故随人从变，己无常主也。’”郭云：“日出，谓日新。”和以天倪。成云：“和，合也。天倪，自然之分也。”案：谓止能应以自然。寓言十九，藉外论之。郭云：“言出于己，俗多不受，故借外耳。肩吾、连叔之类。”亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也；成云：“媒，媾合也。父谈其子，人多不信；他人誉之，信者多矣。”非吾罪也，...更多

庄子集解 - 杂篇让王第二十八

　　让王下四篇，古今学者多以为伪作。

　　尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，李云：“支父，字也，即支伯也。”子州支父曰：“以为我天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，王云：“谓其病深固也。”方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以讬天下也。

　　舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。

　　舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中 ...更多

庄子集解 - 杂篇盗跖第二十九

　　孔子与柳下季为友。柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，释文：“李奇注汉书云：‘跖，秦之大盗也。’”俞云：“史记伯夷传正义云：‘跖者，黄帝时大盗之名。’是跖之为何时人，竟无定说。孔子与柳下惠不同时，柳下惠与盗跖亦不同时，读者勿以寓言为实也。”穴室枢户，司马云：“破人户枢而取物也。”驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，释文：“礼记郑注：‘小城曰保。’”万民苦之。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏其子；为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟 ...更多

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