首页 > 古籍 > 卷四-台湾文献丛刊019 海东札记

卷四

　　·記叢璅·

　　郡無城郭，四周樹柵，藩以竹木，望之深鬱；惟七門甃石，粗具樓堞而已。鳳山、彰化二縣皆然。諸羅往時築土為垣，歲久漸陊，今周令大本增築之。或謂厥土■〈足束〉浮，不任壘甓。當荷蘭來踞時，既築赤嵌城於鯤嶼，又築赤嵌樓於鎮北坊，且築城於雞籠島上。何以皆歷久仡仡耶？總之，談形勝者以東嶺為疊屏，以澎島為巨障，以鹿耳門為嚴鑰；恃天造之金湯，又何墉隍之是藉哉！

　　郡中文武廨宇，布置四坊中，歷有修葺。近時章鎮帥紳闢大樹園，構清蔭堂、倚青亭於署側；蔣觀察亦於署後構褆室，又刱延薰閣、挹爽廊、檥月樓、魚樂檻、接葉亭、花南小築、花韻欄，復闢叢桂逕、得樹庭、小仇池、瑞芝巖、疊雲峰、醉翁石，仍增飾澄臺舊跡，更移構斐亭於其東偏。郡署鴻指園，往時蔣觀察所闢者，鄒太守應元復葺治之。城守白參將世儻構凝香居；左營余遊擊大進構鏡清堂、岸舫；右營任遊擊承恩構師慎堂、棟花書屋，又闢俗桐園；臺灣王令右弼構古春小築；而余亦就署後隙地構澹懷軒

　　研北書屋；皆一歲中興工蕆事者，頗增海外之勝。

　　郡舉秩祀，所在咸飭，外此尚無多。淫祠寺觀亦寥寥。北郊海會寺即鄭氏北園，頗宏敞。黃蘗寺亦在北郊，饒有花竹。明孝廉李茂春夢蜨園，後改為法華寺，今於其前祀祝融；左側則南湖書院闢焉。彌陀寺在東門內，僅具規模。惟南郊付溪寺，境以幽勝，差堪遊憩。

　　隨屧黃沙坌積，何從選勝？偶與任將軍伯卿聯轡城隅，得曾氏園，修竹千竿，極檀欒之致。藥欄羅逕，布置逶迤，頗有清趣。相與盤桓老樹下，嘯詠良久。自此遊涉日眾，竟成海外辟疆矣。

　　一元子玉帶，流傳民間且久，玉版凡二十枚，碾成百鹿，良玉善工，足寶也。考一元子名術桂，字天求，明遼藩裔也。明亡，由輔國將軍依唐藩閩中，封寧靖郡王；崎嶇兵間無成事，窮蹙竄海外。迨鄭氏歸命，無所之，遂自經死。臨終書絕命詞曰：『艱辛避海外，總為幾莖髮。於今事畢矣，不復採薇蕨』！聞者悲之。死時年六十六，葬鳳山竹滬里。姬侍從死者五人。蓋康熙二十二年癸亥六月事也。五人者，姬袁氏、王氏、媵妾秀姑、梅姑、荷姑也，葬郡城南門外魁斗里，人稱五烈墓云。

　　郡人譚藝者必推沈斯菴。往歲范九池侍御修郡志，採其詩文入志者甚多。頹唐之作，連篇累牘，殊費持擇也。考斯菴名光文，字文開，鄞人，明副榜，由工部郎中晉太僕寺少卿，命監軍廣東。順治辛卯，自潮州航海至金門，總督李率泰陰招之，不赴。將入泉州，舟過圍頭洋，遇風飄至臺灣。鄭成功禮以賓客，不署官。及經嗣，以賦寓諷，幾罹不測，遂變服為僧入山。臺平，不能歸，因家焉。意此君官唐桂藩，事販渡海依鄭氏者。觀其序東吟社稿有云：『鄭延平視同田島，志效扶餘』，可想見已。他如王忠孝、辜朝薦、沈詮期、盧若騰、李茂春、張士郁、張灝、張瀛輩，均以故紳遯跡島嶼者，志家列諸此郡流寓，論其世、原其志可耳。

　　官臺灣者，文武皆三年秩滿。吏民知瓜期將及，輒形為懈玩，俗之敝也若此。水陸軍伍，亦以三年更迭。及期每不受鈐束，典領者所當嚴治之也。

　　南北路任載及人乘者，均用牛車，編竹為箱，名曰笨車。輪圜以木板，板心鑿孔，橫貫堅木，無輪與輻之別。蓋臺地雨後潦水停塗，有輻輒障水難行，不如木板便利也。車輒縱橫衢市間，音脆薄，如哀如訴，侵曉夢回時，尤不耐聽。

　　凡貨食物，率土音叫唱，不可曉。賣肉者沿街吹角，如塞上高秋時，難勝淒楚！

　　使槎錄云：『郡中鴦舌鳥語，全不可曉。如劉呼澇，陳呼淡，莊呼曾，張呼丟，吳呼襖；黃無音，厄影切，更為難省』。小流求志云：『臺地字多意造，為字書所不載。如番檨之檨字、泥■〈魚賣〉之■〈魚賣〉字、管■〈犭豪〉之■〈犭豪〉字、啊乳酒之啊字、茄荖網社之荖字、颱風之臺字、獸善走為■〈拋，足代扌〉之■〈拋，足代扌〉字，不一而足，尤難枚舉』。愚謂形聲舛異，此類尚多；二書特舉其概耳。

　　海外晝日，視中土較長；蓋迤西巨瀛無際，陽曦無有蔽虧故也。有謂男女暴長，年十四、五即如中土年二十許。且有男九、女十之諺，以為地居東方，生發氣盛所致，未必盡然。

　　郡中歲常地震。每大風雨後，或黃霧瀰漫時，多有此異，然不過一往來間舍宇動搖而已。聞諸羅最甚，至有裂地溢水之變。近年稍稀，可以覘境疆之寧謐矣。

　　臺地多用宋錢，如太平、元祐、天禧、至道等年號，錢質小薄，千錢貫之，長不盈尺，重不逾二斤。相傳初闢時，土中有掘出古錢千百甕者，或云來自東粵海舶。余往北路，家僮於笨港口海泥中得錢數百，肉好、深翠，古色可玩。乃知從前互市，未必不取道此間。果竟邈與世絕哉？然邇來中土不行小錢，洋舶亦多有載至者。

　　澎湖出文石，土人碾為念珠玩物，列肆以市。石理如指螺，淡黃色，暈間以白，略可觀。然質枯而色黯，非珍物也。今竟以此為書院標額，鄉曲之見，不堪嗢噱耶！

　　武林郁滄浪撰偽鄭逸事，頗詳核。長耳、草雞，後先竊踞一甲子中，本末具在，雖不足為海外故實，然禹鼎鑄其神姦，楚史號為禱杌，要亦鑒古者所不憖置也。

　　臺灣人稱內地曰唐山，內地人曰唐人，猶西北塞外稱中土人曰漢人；蓋塞外通於漢，海外通於唐，名稱相沿，其來久矣。至土人呼府城為仙府，鄉村為草地，則闢郡後始有此稱。

　　澎島四面阻海，山不生草木，土不宜稼穡，井罕冽泉，灶惟糞爨，居人散處其間，舍漁別無所業。資俯仰者望歲於海，將毋操網罟以代耒耜歟。

　　己丑臘盡，同人集官齋度歲，余以鎖印無事，集杜句成五律十三首，有序曰：『天涯薄宦，歲杪驚心。物候方新，盤桓不廢。交親依舊，覉旅同然。頻此盍簪，因之授簡。昔少陵棲遲劍外，厥有嘯歌；伊僕也落拓海邊，能無抒寫？爰用意於剪綵，仍乞靈於浣花，始自臘宵，迄於人日，十三短律，參伍曩篇；要無殊於借酒澆愁，竊自比於引聲發興焉耳』！

　　臘夜云：絕域三冬暮，寧辭酒碊空。漫看年少樂，不與故園同。殊俗還多事，生涯獨轉蓬。梅花萬里外，■〈足束〉放憶途窮。

　　贈鳩茲韋蘇溪潤翰云：相門韋氏在，夫子獨聲名。歲暮遠為客，憐君如弟兄。聽歌驚白鬢，飄轉任浮生。同調嗟誰惜？悠悠滄海情！

　　贈晉安薛澹菴宸■〈〈十上早下〉翁〉云：大雅何寥闊，情親獨有君。幾年一會面，重與細論文。韋曲花無賴，王喬鶴不群。往還二十載，隨意嶺頭雲。

　　贈吳興鮑絅菴進云：新詩句句好，俊逸鮑參軍。問子能來宿，聽詩靜夜分？他鄉復行役，何路出塵氛。南海春天外，愁多任酒醺。

　　贈錫山周梅亭龍驤云：故國愁看外，江山憔悴人。飄零為客久，披豁對吾真。盡室豈相偶，交情何尚新。勿云俱異域，白髮好禁春。

　　贈吳門徐友松貢金云：吳楚東南坼，胡為君遠行？不知滄海上，月是故鄉明。鴻雁幾時到，雲霞過客情。飄飄何所似，鷗泛已春聲。

　　贈具區李槎寄掞云：行路難如此，姑蘇落海邊。含悽述飄蕩，發興自林泉。用拙存吾道，將詩莫浪傳。乘槎斷消息，把酒意茫然。

　　又贈槎寄云；不見李生久，飄零似轉蓬。築居仙縹緲，門巷落青楓。興與煙霞會，交親氣慨中。誰能更拘束，愁坐正書空？

　　贈新安吳澹如基堯云：萬里蒼茫外，嵇康有故人。天涯喜相見，款曲動彌旬。久客得無淚，長歌欲損神。故園花自發，絕域望餘春。

　　贈四明余獻之廷良云：意愜關飛動，今朝豁所思。異方同宴賞，到日自題詩。才士得神秀，清襟照等夷。藏書問禹穴，舍此欲何之？

　　贈武林施止莽爟云：莽莽天涯雨，從西萬里風。所居秋草淨，忍對百花叢！靜者心多妙，何人高義同？異方驚會面，此日意無窮。

　　示子婿高時夏云：長為萬里客，日夜向滄洲。高浪垂翻屋，沅湘萬里流。朝來沒沙尾，漸擬放扁舟。雖對連山好，桃源無處求！

　　示從子和埮云：嗣宗諸子姪，遙憶舊青氈。前輩復誰繼，含情覺汝賢。應須理舟楫，恣意買江天。一室他鄉遠，相望淚點懸！

　　人日云：元日到人日，他鄉勝故鄉。■〈足束〉花披素豔，沙岸繞微茫。錦里殘丹灶，春星帶草堂，平生為幽興，詞客未能忘。

　　東瀛署齋八詠，倚聲臨江仙，亦余暇日戲拈也，附錄於此。

　　蕉窗話雨云：覆地濃陰風力怯，隔窗浙瀝驚心，坐來舊雨一燈深，無端譚娓娓，相對意愔愔。愁滴聽從殘葉下，浣花苦值秋霖，巴山往事費沉吟，寒聲催剪燭，絮語咽題襟。

　　竹榻聞濤云：大海回風波浪闊，海門竟夜喧豗，魚龍蹴踏白銀堆，挾聲舂急雨，作勢殷輕雷。欲臥難眠人起立，匡床夢亦疑猜，鉤天合沓洞庭來，壯心驚舞劍，飛渡戲浮桮。

　　紙閣揮毫云：散卓幾回成棄擲，底論斂手姜芽，興來屏障遍塗鴉，自嗤貪結習，只覺媿書家。片名鴻都標格在，臨摹體勢槎枒，軒窗如盥境無譁，隼波隨跌宕，繭紙任橫斜。

　　莎庭索句云：小院落花風細細，芊綿纖草香吹，放衙散步此間宜，蒼茫還獨立，徙倚為尋詩。性癖少陵佳句得，登頭吟望低垂，閒中意味有誰知？會心殊未遠，叉手已多時。

　　小園馴鹿云：綠遍南園風日美，夾輪靈種嬉遊，來從蘋野一雙收，交眠仍濯濯，對語忽呦呦。■〈足束〉放年時無住著，覆蕉夢里何求，長林豐草自為謀，物情偏靜穆，人意與綢繆。

　　別館來鷗云：海上翁無機事者，忘機沙鳥相親，命疇嘯侶海之濱，風前■〈足束〉有態，煙際點如銀。浩蕩逐將晴浪至，舍南舍北生春，依他水石碧粼粼，憑軒紗帽對，著筆粉痕勾。

　　篁逕納涼云：正苦煩襟無滌處，倚墻幾個篔簹，晚風依約戛琅琅，渭川留縮本，淇澳闢新莊。軟到葛衣輕襲袂，那知白汗翻漿，移時佇月淨琴張，當頭延翠影，落指動清商。

　　榕陰度曲云：宮調暗拈紅豆記，又從綠樹偷聽，當場接葉一圍青，柘枝何綽約，鵙語太丁寧。絲竹中年哀樂寫，忍看華發星星，黃雞白日唱休停，檀痕安點點，珠串瀉泠泠。

　　·記社屬·

　　郡境南北路番，有熟番，一曰土番，有生番，一曰野番。南路熟番十一社，北路熟番七十八社，每年輸納丁餉。社中戶口多者三、四百丁，少者百餘丁至八、九十丁。每社置通事一，亦有一通事兼數社者。土目二、三、四不等，皆番充之，謂之土官。又設番役數人，勾攝社事者，均歸南北路理番同知分領之。

　　南路臺灣縣熟番三社：曰大傑巔社、新港社、卓猴社。鳳山縣熟番八社：曰武洛社（舊名大澤機社）、搭樓社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、茄藤社、放索社。北路諸羅縣熟番十三社：曰灣里社（舊名目加溜灣社）、蕭壟社、麻豆社、大武壟頭社、芒子芒社、蕭里社、加拔社、諸羅山社、打貓社、他里霧社、哆囉嘓社、大武壟派社、柴里社。彰化縣熟番二十九社：曰西螺社、東螺社、眉里社、貓兒乾社、南社、二林社、大武郡社、柴坑子社、貓羅社、馬芝遴社、半線社、大突社、感恩社（舊名牛罵社）、遷善社（舊名沙轆南社）、沙轆北社、大肚中社、大肚南社、大肚北社、水里社、阿束社、貓霧社、岸里社、樸子籬社、舊社、壺盧墩社、烏牛欄社、阿里史社、南投社、北投社。淡水廳熟番三十六社：曰德化社（舊名大甲西社）、日南社、日北社、大甲東社、雙寮社、房裏社、貓盂社、宛里社、吞霄社、後壟社、貓裏社、加志閣社、中港社、新港社、竹塹社、武朥灣社、雞柔山社、雞泵社（舊名大浪泵社）、奇武卒社、八里坌子社、擺接社、搭搭攸社、里族社、錫口社、峰子峙社、雷裏社、南嵌社、坑子社、毛少翁社、北投社、三貂社、小雞籠社、金包裏社、大雞籠社、霄里社、龜崙社。其生番：鳳山縣則有山豬毛五社、傀儡山二十七社、瑯嶠十八社、卑南覓六十五社；諸羅縣則有崇爻八社、內優六社、阿里山八社；彰化縣則有水沙運二十五社；淡水廳則有蛤子難三十六社、攸武乃四社。

　　熟番社或處平原，或倚山麓，或近海濱，亦有山居者。其俗尚、語音，互有異同。相傳番種各別，有土產者，有自海舶飄來者，有宋時丁零洋之敗遁亡至此者。又傳元人滅金，金人有浮海避之，遭風飄至，各擇所居，數世之後，忘其自而語不盡改，故多作都盧嘓轆聲，呼酒曰打辣酥，呼煙曰淡巴菰，理或然也。當歸化之初，鷙獷成習，誠有如舊籍所紀者；今則漸染華風，番俗亦稍稍變易矣。然其舊習有未必盡更者，崖略尚不廢載筆也。

　　番狀貌無甚怪異，惟兩目坳深，向人瞪視，高顴闊口，紺膚赤足，一望而識為別種也。無族姓，無祖先祭祀。父母而外，無伯叔甥舅之稱。不知歷日，亦不自知其庚甲。

　　居處築土為基，架竹為梁，復編竹結椽桷為蓋，各一大扇。植柱上梁畢，眾共擎蓋以升，編茅以覆。各築一室，合社之眾助之。名屋曰囤，或曰朗，亦曰必堵混，曰達勞，曰夏堵混，曰濃蜜，曰都粉，曰打咯，狀如覆舟，前後疏通，男女長幼，異榻而同室。今則殷富者棟牖堂寢，宛然民舍矣。週屋多植藤竹果木，望之翠蔭如圖畫。

　　種圃為田，收穫早稻，菽麻、梁黍、藷芋之屬亦廣植焉。置筐釜上，蒸米為飯，或漬以水，盛用椰瓢，以手攫食，近亦有用碗箸者。搗秫為餈，曰都都，極精潔。酒用未嫁番女口嚼秫米，藏三日，微酸成麴，搗秫和置甕中，發氣，攪水飲之，名曰姑待。亦有蒸秫米拌面入筐，置甕口滴瀝成者。男婦飲必盡醉始歡。漬魚■〈臨，酉代臣〉腥鹿臟以佐餐，味餒敗為美。

　　衣製短至臍，以幅布圍其下體，曰抄陰。被以番毯，曰卓戈紋。婦衣短至腰，腰下圍桶裙。織茜毛緣其領。以青布束腓至踝。頭盤髮，不挽髻，裹以青布，喜簪野花，飾贗珠曰沙其落，曰賓耶產。項掛銀錢螺貝，曰貓打臘，曰麻海譯，曰牙堵。約指珠貝曰夏落，臂釧或銅或瑪瑙，曰龜老，曰堵生聲。男婦俱跣足，近或衣衫履韈，彷彿漢製。南路番婦竟有纏足者。男子十四、五歲時，編藤圍腰，束之使小，故射飛逐走，疾於奔馬。髮少長即斷去其半，以草縛之。齒用生芻染黑。人各穿耳孔，始用線貫，後用蠔殼、或螺錢、或竹圈、或木圈貫於孔內，自少至壯，漸大如盤，名曰馬卓。或言番婦最喜男子耳垂至肩，故競為之。胸背腕臂多黥花紋、或紅毛字，以為美觀；邇來北路諸番猶沿此習，南路則絕無貫耳、文身者。男子鬚出輒拔，無一莖留者，謂番俗憎老也；今間有鬑鬑者矣。

　　從前不擇婚，不倩媒，男皆出贅。生女則喜，以男出贅、女招夫也。女及笄，構屋獨居。番童有意者，彈嘴琴挑之。嘴琴，削竹如弓，長尺餘，或七、八寸，以絲線為絃，一頭以薄竹片折而環其端，承於近弰絃下，末疊系於弓面，扣於齒，爪其絃以成音，名曰突肉。意合，女出而招之同居，曰牽手。逾月，各告於父母，以紗帕青紅布為聘。或男家贈頭箍，以草為之，曰搭搭干。女父母具牲醪會親友以贅焉。既婚，女赴男家灑掃屋舍三日，名曰烏合，此後男歸女家，家務悉女持之。耕作皆婦人，男反待哺。夫妻反目輒離異，不論有無生育，均分舍內器物，各再牽手出贅。近日亦有議婚，以媒聘用布帛牛酒娶婦，不出贅者。凡婚嫁，有曰帶引那，曰匏治需，曰線堵混，曰三問，曰諳貓麻哈呢，社各異名如此。生兒以冷水浴之。

　　疾病不知醫，輒浴於溪，雖冬月亦入水澡身為快。死喪曰馬歹，曰描描產，曰麻八歹。喪家結釆於門。所有衣服，與生人均分；死者所應得之物，同其屍埋於屋內，或所臥床下，亦有葬之竹圍內者。蓬山以北，或埋山上，或■〈疒〈癶上土下〉〉宅邊。其歛，或合板為盝，或裹覆衣革，各不相襲也。

　　曏無廚灶，用三足架支鍋於地以炊；今則庖室具焉。另構小室貯米，曰圭茅。室中懸壺盧貯米粟衣服。以懸之多寡覘其家之贏絀。亦以番婦腰佩鎖匙多寡為驗。俗以秋成度歲，或以東作換年。屆期盛其衣飾，聚飲平蕪，歌呼笑樂，經三、四月乃止。歌時，番婦裝束簪花，團■〈囗外樂內〉十數人，攜手跳躍，或舉腕拍拍，諵諵唱不絕。或番童相雜，鳴金鼓以助之。聽鳥音占吉凶。鳥色白，尾長，即蓽雀也，名曰蠻在。音宏亮，吉；微細，凶；動作以此定趨避。

　　番童曰麻達，聽差者曰咬訂，亦曰貓踏，曰貓鄰。凡撥遞公文，插雉尾於首，手系薩豉宜，又名卓機輪。鑄鐵為之，長三寸許，如竹管斜削其半，空中，尖其尾，系其尾於掌之背。番兩手皆約鐵鐲，身行手動，則薩豉宜與鐵鐲撞擊，錚錚有聲。又結草雙垂如帶，飄颺自喜。風起沙飛，足幾及背，瞬息間已數十里。

　　獵則削竹為弓，無弰背，纏以藤，苧繩絃之，漬以鹿血，細篠為矢，錐鏃雞翎，直弓卓地，控弦而射，百不失一。佩刀尺許，圓銳不一，函以木室；障以木楯，高三尺餘，闊二尺，繪雲鳥焉。鏢桿長五尺許，鋒長二尺許，有雙鉤，長繩系之。遇野獸，一發即及，雖奔逸，繩挂於樹，終就獲焉。

　　社有事，集公廨以議。小番供役其間，有能書紅毛字者，謂之教冊，凡出入數皆經其手，字體如蝌蚪文，削鵝管濡墨橫書，自左至右，非直行也。

　　番以父名為姓，以祖名為名。如祖名甲，父名乙，即呼曰乙礁巴甲。醮巴者，番口語也。近時各社均延師課讀番童，出就道試，錄取樂舞生，給予頂戴，與新生一體簪掛。前學政就番字加水旁，姓以潘者，今則張、王、劉、李，自為姓者多矣。

　　東望一帶層巒疊嶂中，皆野番巢穴也。於山凹險隘處，以石片壘墻壁，大木為梁，大枋為桷，鑿石為瓦。地無五穀，種芋為糧，掘芋魁大者儲之穴。為窖積薪燒炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之眾發而噉之。鹽則汲海水自曝。啗麋鹿之腥者，或割剝而燔炙之。披髮裸身，或以鹿皮為衣。雨則被以樹葉。頂皆蓄髮，剪與肩齊。草箍如帽。黑齒文身，所在皆是。婦亦以鹿皮蔽體，織樹皮、苧麻為布，極粗厚；日以作■〈衤曼〉，夜以覆寢。常持布幅出與漢人交易。耕作無牛，亦無農具，僅用一鋤，闊三寸，柄長一尺，屈足伏地而斸。捕鹿用獵犬、弓矢、鏢刀、網羅之屬。男女十餘歲，以鏢為定。父母亡，視若路人，惟為兄弟姊妹服。南北內山社俗，大率類此。惟水沙連雖在山中，實輸貢賦。其番善織罽毯，染五色狗毛雜樹皮為之，陸離如錯錦，質頗細密。番婦亦白晰妍好，能勤稼穡，人皆饒裕；殆野番中僅有者。蓋野番最窮，有終身無偶者，惟殺得漢人頭顱，稱為好漢，社內任其選擇番女為婚，女家亦願得為婿，不向索財物，故每以殺人為事。所用弓矢、刀鏢，視熟番尤勁利。每殺人即割其髮辮，纏於鏢柄，以多者為勇。提所割髑髏，與眾番環坐歡呼，灌以酒，從喉管中出，以口接之，輪吸為樂。醉後以手剝人頭眼鼻皮肉，爭啖無遺，然後將顱骨懸戶，以相誇耀。善於走險，懸崖絕壁，跣足而登，捷若猿猱。每掘土為坑，暗藏鋒竹，蓋以薪芻，或誤墮輒為所害。又潛伏草內，暗發鏢矢，往往被戕。惟苦無鹽，每夜間結夥出山取海泥，有遭之者多受屠毒；真異類中之奇兇也。又有雞距番，足距义（？）了如雞距，性善緣木，往來跳躑，如猿狖然，食息皆在樹間。偶下平地，尚可追及，既登樹，則穿林度棘，不可復制。是又諸番所最怖畏者。司土者惟有禁漢人之侵越，嚴隘口之防禦，庶幾民命少蘇乎。

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