魯序


  濉川朱筠園先生,以深湛博雅之學、豪俊環瑋之才,豹隱蠖屈,年踰四十,始以明經教諭德化,調鳳山。鳳山隸臺灣郡,海外地也。生熟番雜處,士民樸僿。先生至其地,宣揚聲教,迪以文明。逾年著小琉球漫誌十卷。自山川風土人物,上至國家建置制度,下而及於方言野語,綜要備錄,靡有所遺。其間道途所經、勝蹟所垂,與夫珍禽異獸中土所不經見者,則以詩歌寫之。書成以示仕驥,而命之序。仕驥受其書而讀焉,既詫先生用心之精而核,而又以歎天之所以成就先生者為倍至也。自古賢人才士,蘊其奇不得施設,天每縱其跡於四方,俾其氣有所洩,而其術業益以大且富。荀卿趙人也,遊學於齊,南浮楚,著書於蘭陵,為百世宗。太史公周行天下名山大川,而成史記。其自言曰:「詩三百篇,大抵聖賢發憤之所為作也」。又軼見其意於虞卿贊,以為虞卿非窮愁,亦不能著書以自見於後云。至如韓退之、柳子厚、蘇子瞻,皆偉人也,於潮、於柳、於惠,後世艷稱之。蓋天之於賢人才士,既不欲使其循常以見於世,而日月所照臨之區,凡有血氣之屬,亦不忍其終古不進於文明;又靈奇怪秘之藏於山海間者,非得賢人才士亦不顯;是二者固相須而必相遇之事也。先生少習風騷,嘗遊太學,曆吳、楚、越、宋、衛、齊、魯之境,既而息居濉川之陽,其見之詩歌者,亦既大且富矣;然而其才其學未盡也,今乃得洩其奇於此書。臺灣自入版圖後,曆今八十餘年。人但知為南徼一籓蔽要地而已,未有知其奇勝有如此書所云也。即愛奇者遐搜博採,或得以知其一二,亦未有洞悉其人情土俗有如此書所云也。蓋雖屬內地,而巨洋隔之,學士足跡,無從而至;其四方之商賈於是者,既不足以知之,而官斯土者,政事卒卒,又或未暇筆之於書。是以八十餘年,惝恍迷離,其詳不得而著也。今先生以散秩優游其地,得以用其精心考核,而成此書。此書之成,既足以見聖朝覆幬之仁,不遺荒徼;且使讀是書者,洞悉其人情土俗,他日或仕其地,知所法戒,而因以施其撫治之方。此則其用心之尤精者矣。仕驥竊謂此書當與尚書之禹貢、周官之職方氏,並垂不朽;若夫名勝所著,抑其小焉者爾。然則天之所以成就先生者為何如乎。乾隆三十一年季冬月,旴黎後學魯仕驥序。

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