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> 二、大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序-敦煌變文集新書
二、大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序
夫為七月十五日者，天堂啟戶，地獄門開，三塗業消，〔十善增長〕。為眾僧咨下此日會福之神，八部龍天，盡來教福。〔承供養者〕，現世福資，為亡者轉生於勝處。於是盂蘭百味，〔飾貢於〕三尊。仰大眾之恩，先救倒懸之窘急。昔佛在世時，弟〔子厥號〕目連，在俗未出家時，名曰羅卜，深信三寶，敬重大乘。〔於一時間〕，欲往他國興易。遂即支分財寶，令母在後設齋供〔養諸佛法僧及諸乞〕來者。及其羅卜去後，母生慳慳（●）之心，所囑咐資財並私隱匿。兒子不經旬月，事了還家。母語子言，依汝〔付囑營〕齋作福。因茲欺誑凡聖，命終遂墮阿鼻地獻中，受諸〔劇〕苦。羅卜三周禮畢，遂即投佛出家，丞（承）宿習因，聞法證〔得阿羅〕漢果，即以道眼訪覓慈親，六道生死，都不見母。目連從〔定起含〕悲，諮白世尊，「
慈母何方受於快樂？」爾時世尊報目連曰：「汝母已落阿鼻，見受諸苦。汝雖位登聖果，知欲何為。若非十方眾僧解下（夏）〔勝〕脫之日，已（以）眾力乃可救之。故佛慈悲，開此方便，用建盂蘭盆者，即是其事也。
羅卜自從父母沒，禮泣三周復制畢，
聞樂不樂損形容，食旨不甘傷觔（筋）骨。
聞道如來在鹿菀（苑），一切人天皆憮恤，
我今學道覓如來，往詣雙林而問佛。
尒時佛自便逡巡，稽首和尚兩足尊，
左右摩訶釋梵眾，東西大將散諸神。
看（胸）前萬字頗黎色，項後圓光像月輪，
欲知百寶千花上，恰似天邊五色雲。
弟子凡愚居五〔欲〕，不能捨離去貪嗔，
直為平生罪業重，殃及慈母入泉〔門〕。
只恐無常相逼迫，苦海沈淪生死津，
願佛慈悲度弟子，學道專心報二親。
世尊當聞羅卜說，知其正直不心邪，
屈指先論四諦法，後聞應當沒七遮。
縱令積寶凌雲漢，不及交人蹔出家，
恰似盲龜遇浮木，由如大火出蓮花。
炎炎火宅難逃避，滔滔苦海闊無邊，
直為眾生分別故，如來所已（以）立三車。
佛喚阿難而剃髮，衣裳變化作袈裟，
登時證得阿羅漢，後受婆羅提木叉。
羅卜當時在佛前，金爐怕怕起香煙，
六種瓊林動大地，四花標樣葉清天。
千般錦繡補（鋪）床座，萬道珠幡空裏玄（懸），
佛自稱言我弟〔子〕，號曰神通大目連。
當時目連於雙林樹下，證得阿羅漢果。何為如此，准法華經云：窮子品先受其價然後除糞，此即是也。先得阿羅〔漢〕果，後當學道，看目蓮深山坐禪之處。〔若為〕：
目連剃除須髮了，將身便即入深山，
幽深地淨無人處，便即觀空而坐禪。
坐禪觀空知善惡，降心住心無所著，
對鏡澄澄不動搖，左腳還須押右腳。
端身坐盤石，以舌著上萼（●），
白骨盡皆空，氣息無交錯。
當時群鹿止吟林，逼近清潭望海頭，
明月庭前聽法眼，青山松下坐唯禪。
天邊海氣無遐換（煥），隴外青山望戍樓，
秋風瑟瑟林中度，黃葉飄零水上浮。
目連宴坐虛無境，內外證心漸漸修，
通達聲聞居望地，出入山間得自由。
目連從定出，迅速作神通，
來如霹靂急，去似一團風。
海雁啼繒徹（矰繳），鶬鷹脫網籠，
潭中煙霞碧，天淨遠路紅
神通得自在，擲缽便騰空，
于時一向子，上至梵天宮。
目連一向至天庭，耳裏唯聞鼓樂聲。
紅樓半映黃金殿，碧牖渾淪白玉成（城）。
錫杖敲門三五下，胸前不覺淚●●。
長者出來如（而）共語，合掌先論中（忠）孝情。
啟言長者相識否，頻（貧）道南閻浮提人。
少小身遭父母喪，其家大富小（少）兒孫。
孤●（●）更亦無途當，貧道慈母號青提。
阿耶名輔相。一生多造福田因。
亡過合生此天上。可連（憐）富貴嬌奢地，
望睹令人心悅暢。鍾（鐘）鼓鏗鎗和雅音，
鼓瑟也以聲遼亮。哀哀劬勞長不捨，
乳哺之恩難可忘。別後安和好在否，
比來此處相尋訪。長者聞語意以悲，
心裏迴惶出語遲。弟子閻浮有一息，
不省既有出家兒。和尚莫怪苦盤問，
世上人倫有數般。乍觀出語將為異，
收氣之時稍似難。俗間大有同名姓，
相似顏容幾百般。形容大省曾相識，
只竟思量沒處安。闍梨苦死來相認，
更說家中事意看。
目連〔到天宮尋父，至一門見長者〕，白言長者：「貧道小時，名字羅卜。父母亡沒已後，投佛出家，剃除鬚髮，號曰大目乾連，神通第一。」長者見說小時名字，即知是兒，「別久，好在已否？」羅卜目連認得慈父，起居問訊已了，慈母今在何方，受於快樂？長者報言羅卜：「汝母生存在日，與我行業不同，我修十善五戒，死後神識得〔生〕天上。汝母平生在日，廣造諸罪，命終之後，遂墮地獄。汝向閻浮提冥路之中，尋問阿孃，即知去處。」目連聞語，便辭長者，頓身下降南閻浮提，向冥路之中，尋覓阿孃不見。且見八九個男子女人，閑閑無事，目連向前問其事由之處：
但且莫禮拜，賢者是何人。
此間都集會，閑閑無一事，
遊城墎外來。
貧道今朝至此間，心中只手深相怪。
諸人答言啟和尚，只為同名復同姓，
名字交錯被追來，勘當恰經三五日，
無事得放卻歸迴。早被妻兒送墳墓，
獨自●（拋）我在荒祁（郊），四邊更無親伴侶。
孤（狐）狼●鵲競分張，宅舍破壞無投處，
王邊披訴語聲哀。判放作鬼閑無事，
受其餘報更何哉。死生路今而已隔，
一掩泉門不再開。塚上縱有千般食，
何曾濟得腹中飢。號咷大哭終無益，
徒煩攪紙作錢財。寄語家中男女道，
勸令修福救冥災。
目連良久而言：「識一青提夫人已否？」諸人答言：「盡皆不識。」目連又問：「閻羅大王住在何處？」諸人答言：「和尚，向北更行數步，遙見三重門樓，有千萬個壯士皆持刀捧（棒），即是閻羅大王門。」目連聞語，向北更行數步，即見三重門樓，有壯士驅無量罪人入來。目連向前尋問阿孃不見，路旁大哭，哭了前行，被（披）所由得見於王。門官引入見大王，問目連事〔由〕之處：
大王既見目連入，合掌逡巡而欲立，
和尚又沒事由來，連忙案後而祗挹。
蹔（漸）愧闍梨至此間，弟子處在冥途間，
栲定罪人生死，雖然不識和尚，
早箇知其名字。為當佛使至此間，
別有家私事意。太山定罪卒難移，
總是天曹地筆枇（批）。罪人業報隨緣起，
造此何人救得伊。腥血凝脂長夜?（臭），
惡染闍梨清淨衣。冥途不可多時住，
伏願闍梨早去歸。?目連啟言不得說，
大王照知否？貧道生年有父母，
日夜持齋常矩午，據其行事在人間，
亡過合生於淨土。天堂獨有阿耶居，
慈母諸天覓總無，計亦不應過地獄，
只恐黃天橫被誅。追放縱由天地邊，
悲嗟悔恨乃長噓。業報若來過此界，
大王繒（曾）亦得知否？
目連言訖，大王便喚上殿，乃見地藏菩薩，便即禮拜。「汝覓阿孃來！」目連啟言：「是覓阿孃來。」「汝母生存在日，廣造諸罪，無量無邊，當墮地獄。汝且向前，吾當即至。」大王便喚●（業）官伺命司錄，應時即至。「〔是〕和尚阿孃名青提夫人，亡後多少時？」業官啟言大王：「青提夫人〔亡來〕已經三載，配罪案總在天曹錄事司太山都尉一本。」王喚善惡二童子，向太山檢青提夫人在何地獄？大王啟言和尚：「共童子相隨，問五道將軍，應知去處。」目連聞語，便辭大王即出。行經數步，即至奈河之上，見無數罪人，脫衣掛在樹上，大哭數聲，欲過不過，迴迴惶惶，五五三三，抱頭哭啼。目連問其事由之處：
奈河之水西流急，碎石讒（巉）巖行路澀，
衣裳脫掛樹枝傍，被趁不交時向立。
河畔問他點名字，胸前不覺沾衣濕，
今日方知身死來，雙雙傍樹長悲泣。
生時我舍事吾珍，今軒駟馬駕珠倫（輪），
為言萬古無千改，誰知早箇化惟（為）塵。
嗚呼哀哉心裏痛，徒埋白骨為高塚，
南槽龍馬子孫乘，北牖香車妻妾用。
異口咸言不可論，長噓嘆息更何怨，
造罪諸人落地獄，作善之者必生天。
如今各自隨緣業，定是相逢後迴難，
握手丁寧須努力，迴頭拭淚飽相看。
耳裏唯聞唱道急，萬眾千群驅向前。
牛頭把棒河南岸，獄卒擎叉水北邊。
水裏之人眼盼盼，岸頭之者淚涓涓。
早知到沒艱辛地，悔不生時作福田。
目連問言奈河樹下人曰：天堂地獄乃非虛，
行惡不論天所罪，應時冥零亦共誅。
貧道慈親不積善，亡魂亦復落三塗，
聞道將來入地獄，但曰知其消息否。
罪人總見目連師，一切啼哭損雙眉，
弟子死來年月近，和尚慈親實不知。
我等生時多造罪，今日受苦方始悔，
縱令妻妾滿山川，誰肯死來相替代。
何時更得別泉門，為報家中我子孫，
不須白玉為棺槨，徒勞黃金葬墓墳。
長悲惌（怨）歎終無益，鼓樂絃歌我不聞，
欲得亡人沒苦難，無過修福救冥魂。
和尚卻歸，〔與諸人〕為傳消息，交令造福，以救亡人。除佛一人，無由救得。願和尚捕（菩）提涅槃，尋常不沒。運載一切眾生智慧劍，勤磨不煩惱林，而誅（諸）威行普心於世界，而諸佛之大願。儻若出離泥犁，是和尚慈親普降。目連問以（已），更往前行，時向中間，即至五道將軍坐所，問阿孃消息處：
五道將軍性令惡，金甲明皛劍光交錯，
左右百萬餘人，總是接飛手腳。
叫譀（喊）似雷驚振動，怒目得電光耀鶴，
或有劈腹開心，或有面皮生剝。
目連雖是聖人，亦得魂驚膽落。
目連啼哭念慈親，神通急速若風雲，
若聞（問）冥途刑要處，無過此箇大將軍。
左右攢槍當大道，東西立杖萬餘人，
縱然舉目西南望，正見俄俄五道神。
守此路來經幾劫，千軍萬眾定刑名，
從頭各自隨緣業，貧道慈母傍行檀。
魂魄飄流冥路間，若向（問）三塗何處苦，
咸言五道鬼門關。畜生惡道人偏遶，
好道天堂朝暮閑。一切罪人於此過，
伏願將軍為檢看。將軍合掌啟闍梨，
不須啼哭損容儀。尋常此路恒沙眾，
卒問青提知是誰。太山都要多名部，
察會天曹并地府，文牒知司各有名，
符弔下來過此處。今朝弟子是名官，
●與闍梨檢尋看，可中果報逢名字，
放覓縱由亦不難。
將軍問左右曰：「見一青提夫人以否？」左邊有一都官啟言將〔軍〕：「三年已前，有一青提夫人，被阿鼻地獄牒上索將，〔今〕見在阿鼻地獄受苦。」目連聞語，啟言將軍。〔將軍〕報言和尚：「一切罪人皆從王邊斷決，然始下來。」「目連貧道阿孃，緣何不見王面？」將軍報言和尚：「世間兩種人不得見王面：第一之人，平生在日，修於十善五戒，死後神識得生天上。不見王面。第二之人，生存在日，不修善業，廣造之罪，命終之後，便入地獄，亦不得見王面。唯有半惡半善之人，將見王面斷決，然始託生，隨緣受報。」目連聞語，便向諸地獄尋覓阿孃之處：
目連淚落憶逍逍，眾生業報似風飄，
慈親到沒艱辛地，魂魄於時早已消。
鐵倫（輪）往往從空入，猛火時時腳下燒。
心腹到處皆零落，骨?（肉，下同）尋時似爛燋。
銅鳥萬道望心撠，鐵計（汁）千迴頂上澆。
昔（借）問前頭劍樹苦，何如剉磑斬人腰。
不可論凝脂碎肉似津，莽蕩周迴數百里，
嵯峨向下一由旬。鐵鏘萬劍安其下，
煙火千重遮四門。借問此中何物罪，
只是閻浮殺罪人。
目連言訖，更往前行，須臾之間，至一地獄。目連啟言獄主：「此個地獄中有青提夫人已否？是貧道阿孃，故來訪覓。」獄主報言和尚：「此箇獄中總是男子，并無女人。向前問有刀山地獄之中，問必應得見。」目連前行，〔又〕至〔一〕地獄，左名刀山，右名劍樹。地獄之中，鋒劍相向，涓涓血流。見獄主驅無量罪人入此地獄。目連問曰：「此箇名何地獄？」羅察（剎）答言：「此是刀山劍樹地獄。」目連問曰：「獄中罪人作何罪業，當墮此地獄？」獄主報言：「獄中罪人，生存在日，侵損常住游泥伽藍，好用常住水果，盜常住柴薪。今日交伊手攀劍樹，支支節節皆零落處：」
刀山白骨亂縱橫，劍樹人頭千萬顆。
欲得不攀刀山者，無過寺家填好土。
●（栽）接果木入伽藍，布施種子倍常住。
阿你箇罪人不可說，累劫受罪度恒沙，
從佛涅盤仍未出，此獄東西數百里，
罪入亂走肩相棳。業風吹火向前燒，
獄卒把●從後插。身手應是如瓦碎，
手足當時如粉沫。沸鐵騰光向口●（憔），
著者左穿如（而）右穴。銅箭傍飛射眼精（睛），
劍輪直下空中割。為言千載不為人，
鐵把（杷）樓（摟）聚還交活。
目連聞語，啼哭咨嗟向前問言獄主：「此箇地獄中，有一青提夫人已否？」獄主啟言和尚：「是何親眷？」目連啟言：「是貧道慈母。」獄主報言和尚：「此箇獄中無青提夫人。向前地獄之中，總是女人，應得相見。」目連聞以（已），更往前行。至一地獄，高下可有一由旬，黑煙蓬勃，臭氣勳（薰）天。見一馬頭羅剎，手把鐵●，意〔氣〕而立。目連問曰：「此箇名何地獄？」羅剎答言：「此是銅柱鐵床地獄。」目連問曰：「獄中罪人，生存在日，有何罪業，當墮此獄？」獄主答言：「在生之日，女將男子，男將女人，行婬欲於父母之床，弟子於師長之床，奴婢於曹主之床，當墮此獄之中。東西不可●，男子女人，相合一半。」
女臥鐵床釘釘身，男抱銅柱胸懷爛，
鐵鑽長交利鋒劍，饞牙快似如錐鑽。
腸空即以鐵丸充，唱渴還將鐵計（汁）灌。
蒺蘺入腹如刀臂（擘），空中劍戟跳星亂。
刀剜骨肉片片破，劍割肝腸寸寸斷。
不可言地獄天堂相對疋，天堂曉夜樂轟轟，
地獄無人相求出。父母見存為造福，
七分之中而獲一。縱令東海變桑田，
受罪之人仍未出。
目連言訖，更往前行。須臾之間，至一地獄。啟言獄主：「此箇獄中，有一青提夫人已否？」獄主報言：「青提夫人，是和尚阿孃？」目連啟言：「是慈母。」獄主報和尚曰：「三年已前，有一青提夫人，亦到此間獄中，被阿鼻地獄牒上索將，今見在阿鼻地獄中。」目連悶絕僻地，良久氣通，漸漸前行，即逢守道羅剎問處：
目連行步多愁惱，刀劍路傍如野草。
側耳遙聞地獄間，風大一時聲號號。
為憶慈親長（腸）欲斷，前路不婁行即到。
忽然逢著夜叉王，按劍坐蛇（地）當大道。
啟言貧道是釋迦如來佛弟子，證見三明出生死。
哀哀慈母號青提，亡過魂靈落於此。
擿（適）來巡曆（歷）諸餘獄，問者咸言稱不是。
近云將母入阿鼻，大將亦應之（知）此事。
有無實說莫沈吟，人間乳哺最恩深，
聞說慈親骨髓痛，造此誰知貧道心。
夜叉聞語心●●，直言更亦無刑（形）跡。
和尚孝順古今希，冥途不憚親巡歷。
青提夫人欲似有，影響不能全指的。
灌鐵為城銅作壁，葉（業）風雷振一時吹，
到者身骸似狼藉。勸諫闍梨早皈舍，
徒煩此處相尋覓。不如早去見如來，
搥胸懊惱知何益。
目連見說地獄之難，當即迴身，擲缽騰空，須臾之間，即至婆羅林所，遶佛三匝，卻坐一面，瞻〔仰〕尊顏，目不蹔舍。白言世尊處：
闕事如來日已遠，追放縱由天地遍，
阿耶惟得上生天，慈母不曾重會面。
聞道阿鼻見受罪，思之不覺肝腸斷，
猛火龍蛇難向前，造次無由作方便。
如來神力移山海，一切眾生多愛戀，
臣急由來解告君，如何慈母重相見。
世尊喚言大目連，且莫悲哀泣，
世間之罪由如繩，不是他家尼碾來。
火急將吾錫杖與，能除八難及三災，
但知懃念吾名字，地獄應〔當〕為汝開。
目連丞（承）佛威力，騰身向下，急如風箭。須臾之間，即至阿鼻地獄。空中見五十箇牛頭馬腦，羅剎夜叉，牙如劍樹，口似血盆，聲如雷鳴，眼如掣電，向天曹當直。逢著目連，遙報言：「和尚莫來，此間不是好道，此是地獄之路。西邊黑煙之中，總是〔獄中〕毒氣，吸著，和尚化為灰塵處：」
和尚不聞道阿鼻地獄，鐵石過之皆得殃。
地獄為言何處在，西邊怒那黑煙中。
目蓮（連）念佛若恒沙，地獄元來是我家。
拭淚空中遙（搖）鍚杖，鬼神當即倒如麻。
白汗交流如雨濕，昏迷不覺自噓嗟。
手中放卻三慢（楞）棒，臂上遙拋六舌叉。
如來遣我看慈母，阿鼻地獄救波吒，
目連不住騰身過，獄卒相看不敢遮。
目連前行，至一地獄，相去一百餘步，被火氣吸著，而欲仰倒。其阿鼻地獄，且鐵城高峻，莽蕩連雲，劍戟森林，刀鎗重疊。劍樹千尋，以（似）芳撥針●相楷，刀山萬仞，橫連讒（巉）嵒亂倒。猛大（火）掣浚，似雲吼咷踉滿天。劍輪簇簇，似星明灰塵模（驀）地。鐵蛇吐火，四面張鱗。銅狗吸煙，三邊振吠，蒺籬空中亂下，穿其男子之胸。錐鑽天上旁飛，剜刺女人之背。鐵杷踔眼，赤血西流。銅叉剉腰，白膏東引。於是刀山入爐炭，髑髏碎，骨肉爛，筋皮析，手膽斷。碎肉迸濺於四門之外，凝血滂沛於獄壚之畔。聲號叫天，岌岌汗汗；雷〔□□（震動）〕地，隱隱岸岸。向上雲煙，散散漫漫；向下鐵鏘，撩撩亂亂。箭毛鬼嘍嘍竄竄，銅嘴鳥吒吒叫喚。獄卒數萬餘人，總是牛頭馬面，饒君鐵石為心，亦得亡魂膽戰處：
目連執錫向前聽，為念阿鼻意轉盈，
一切獄中皆有息，此箇阿鼻不見停。
恒沙之眾同時入，共變其身作一刑（形），
忽若無人獨自入，其身亦滿鐵圍城。
案案難，難振鐵，吸岌雲空，
轟轟鏘鏘栝（括）地雄，長蛇皎皎三曾黑，
大鳥崖柴兩翅青。萬道紅爐扇廣炭，
千重赤炎迸流星。東西鐵鑽讒凶觔，
左右銅鉸石眼精。金鏘亂下如風雨，
鐵計（汁）空中似灌傾。哀哉苦哉難可忍，
更交腹背下長釘。目連見以（已）唱其（奇）哉，
專心念佛幾千迴。風吹毒氣遙呼吸，
看著身為一聚灰。一振黑城關鎖落，
再振明門兩扇開。目連那邊伋來喚，
獄卒擎支（叉）便出來。和尚欲覓阿誰消息，
其城廣闊萬由旬，卒倉沒人關閉得。
刀劍皛光阿點點，受罪之人愁懺懺。
大火終（炵）融滿地明，煙霧滿滿悵（帳）天黑。
忽見闍梨於此立，又復從來不相識，
縱由算當更無人，應是三寶慈悲力。
獄主啟言：「和尚緣何事開地獄門？」報言：「貧道不開阿誰開？世尊寄物來開。」獄主問言：「寄甚物來開？」目連啟獄主：「寄十二環錫杖來開。」獄卒又問：「和尚緣何事來至此？」目連啟言：「貧道阿孃名青提夫人，故來訪覓看。」獄主聞語，卻入獄中高樓之上，迢白幡，打鐵鼓，第一隔中有青提夫人已否？第一隔中無。過到第二隔中，迢黑旛，打鐵鼓，第二隔中有青提夫人已否？第二隔中亦無。過到第三隔中，迢黃旛，打鐵鼓，第三隔中有青提夫人已否？亦無。過到第四隔中亦無。即至第五隔中問，亦道無。過到第六隔中，亦道無青提夫人。獄卒行至第七隔中，迢碧旛，打鐵鼓，第七隔中有青提夫人已否？其時青提〔夫人在〕第七隔中，身上下卌九道長釘，釘在鐵床之上，不敢應獄主。獄主更問：「第七隔中有青提夫人已否？」「若看覓青提夫人者，罪身即是。」「早箇緣甚不應？」「恐畏獄主，更將別處受苦，所以不敢應獄主。」獄主報言：「門外有一三寶，剃除髭髮，身披法服，稱言是兒，故來訪看。」青提夫人聞語，良久思惟，報言：「獄主，我無兒子出家，不是莫錯？」獄主聞語，卻迴行至高樓，報言：「和尚，緣有何事，詐認獄中罪人是阿孃，緣沒事謾語？」目連聞語，悲泣雨淚。啟言：「獄主，貧道解〔來〕傳語錯。貧道小時名羅卜，父母亡沒已後，投佛出家，剃除髭髮，號曰大目乾連。獄主莫瞋，更問一迴去。」獄主聞語，卻迴至第七隔中，報告罪人：「門外三寶小時字羅卜，父母終沒已後，投佛出家，剃除髭髮，號曰大目乾連。」青提夫人聞語，門外三寶，若小時字羅卜，即是兒也。罪身一寸腸嬌子。獄主聞語，扶起青提夫人，拔卻卌九道長釘，鐵鎖鎖腰生杖圍遶，軀出門外，母子相見處：
生杖魚鱗似雲集，千年之罪未可知，
七孔之中流血汁。猛火從孃口中出，
蒺籬步步從空入。由如五百乘破車聲，
腰脊豈能於（相）管拾。獄卒擎叉左右遮，
牛頭把鎖東西立。一步一倒向前來，
目連抱母號咷泣。哭曰由如（兒）不孝順，
殃及慈母落三塗。積善之家有餘慶，
皇天只沒殺無辜。阿孃昔日勝潘安，
如今憔悴頓摧濺。曾聞地獄多辛苦，
今日方知行路難。一從遭禍耶孃死，
每日墳陵常祭祀。孃孃得食喫已否，
一過容顏總燋悴。阿孃既得目連言，
嗚呼怕搦淚交連。昨與我兒生死隔，
誰知今日重團圓。阿孃生時不修福，
十惡之愆皆具足。當時不用我兒言，
受此阿鼻大地獄。阿孃昔日極芬榮，
出入羅●（幃）錦障行。那堪受此泥梨苦，
變作千年餓鬼行。口裏千迴拔出舌，
兇（胸）前百過鐵犁耕。骨節筋皮隨處斷，
不勞刀劍自彫（凋）零。一向須臾千迴死。
於時唱道卻迴生。入此獄中同受苦，
不論貴賤與公卿。汝向家中懃祭祀，
只得鄉閭孝順名，縱向墳中澆歷（瀝）酒，
不如抄寫一行經。目連哽噎啼如雨，
便即迴頭諮獄主。貧道須（雖）是出家兒，
力小那能救慈母。五服之中相容隱，
此即古來聖賢語。惟願獄主放卻孃，
我身替孃長受苦。獄主為人情性剛，
嗔心默默色蒼芒（茫）。弟子雖然為獄主，
斷決皆由平等王。阿孃有罪阿孃受，
阿師受罪阿師當。金牌玉諫（簡）無揩洗，
卒亦無人輒改張。受罪只今時以至，
須將刑殿上刀槍。和尚欲得阿孃出，
不如歸家燒寶香。目連慈母語聲哀，
獄卒擎叉兩畔催。欲至獄〔門〕前而欲到（倒），
便即長悲好住來。青提夫人一箇手，
託住獄門迴顧盼。言好住來，
罪身一寸長（腸）嬌子，孃孃昔日行慳姤（●），
不具來生業報恩。言作天堂沒地獄，
廣殺豬羊祭鬼神。但悅其身眼下樂，
寧知冥路拷亡魂。如今既受泥梨苦，
方知及悟悔自家身。悔時悔亦知何道，
覆水難收大俗云。何時出離波吒苦，
豈敢承聖重作人。阿師是如來佛弟子，
足解知之父母恩。忽若一朝登聖覺，
莫望（忘）孃孃地獄受艱辛。目連既見孃孃別，
恨不將身而自滅。舉身自撲太山崩，
七孔之中皆灑血。啟言孃孃且莫入，
迴頭更聽兒一言。母子之情天生也，
乳哺之恩是自然。兒與孃孃今日別，
定知相見在何年。那堪聞此詖（波）吒苦，
其心楚痛鎮懸懸。地獄不容相替代，
唯知號叫大稱怨。隔是不能相救濟，
兒亦隨孃孃身死獄門前。
目連見母卻入地獄，切骨傷心，哽噎聲嘶，遂乃舉身自撲，由如五太山崩，七孔之中皆流迸血。良久而死，復乃重甦，兩手按地起來，政（整）頓衣裳，騰空往至世尊處：
目連情地總昏昏，人語冥冥似不聞，
良久沉吟而性悟，擲缽騰空問世尊。
目連對佛稱怨苦，且說刀山及劍樹。
蒙佛神力借餘威，得向阿鼻見慈母。
鐵城煙焰火騰騰，劍刃森林數萬層，
人脂碎肉和銅汁，迸肉含潭血裏凝。
慈親容貌豈堪任，長夜遭他刀劍侵，
白骨萬迴登劍樹，紅顏百過上刀林。
天下之中何者重，父母之情恩最深。
如來是眾生慈父母，願照愚迷方寸心。
如來本自大慈悲，聞語慘地歛雙眉，
眾生出沒於輪網，恰似●●兔望絲。
汝母時多昔造罪，魂神一往落阿鼻。
此罪劫移仍未出，非佛凡夫不可知。
佛喚阿難徒眾等，吾往冥途自救之。
如來領八部龍天，前後圍遶，放光動地，救地獄〔之〕苦〔處〕：
如來聖智本均平，慈悲地獄救眾生。
無數龍神八部眾，相隨一隊向前行。
隱隱逸逸， 天上天下無如疋。
左邊沉，右邊沒，如山岌岌雲中出。
催催（崔崔）嵬嵬，天堂地獄一時開。
行如雨，動如雷，似月團團海上來。
獨自俄俄師子步，虎行侃侃象王迴。
雲中天樂吹楊柳，空裏鑌（繽）芬下落梅。
帝釋向前持玉寶，梵王從後奉金牌。
不可論中不可論，如來神力救泉門。
左右天人八部眾，東西侍衛四方神。
眉間毫相千般色，項後圓光五綵雲。
地獄沾光消散盡，劍樹刀林似碎塵。
獄卒沾光皆●跪，合掌一心禮佛尊。
如來今日起慈悲，地獄摧賤（殘）悉破壞。
鐵丸化作磨（摩）尼寶，刀山化作琉璃地。
銅汁變作功德水，清良（涼）屈由（曲）遶池流。
鵝鴨鴛鴦扶淚淚，紅波夜夜碧煙生，
錄（綠）樹朝朝紫雲氣，罪人總得生天上。
唯有目連阿孃為餓鬼，地獄一切並變化，
總是釋迦聖佛威。
目連蒙佛威力，得見慈母。罪根深結，業力難排，雖免地獄之酸，墮在餓鬼之道，悲辛不等，苦樂玄（懸）殊。若並前途，感其百千萬倍。咽如針孔，渧（滴）水不通。頭似太山，三江難滿。無聞漿水之名，累月經年，受飢羸之苦。遙見清涼冷水，近著變作膿河。縱得美食香餐，便即化為猛火。孃孃見今飢困，命若懸絲，汝若不起〔慈〕悲，豈名孝順之子。生死路隔，後會難期。欲救懸沙（絲）之危，事亦不應遲晚。出家之法，依信施而安存，縱有常住飲食，恐難消化。兒辭阿孃往向王舍城中，取飯與孃（阿）孃相見。目連辭母，擲缽騰空，須臾之間，即到王舍城中，次第乞飯，行到長者門前。長者見目連非時乞食，盤問逗留之處：「和尚且（早）齋已過，食時已過，乞飯將用何為？」目連啟言：長者，
貧道阿孃亡過後，魂神一往落阿鼻，
近得如來相救出，身如枯骨氣如絲。
貧道肝腸寸寸斷，痛切傍人豈得知，
計亦不合非時乞，為以慈親而食之。
長者聞言大驚萼（愕），思忖無常情不樂。
金鞍永絕晶珠心，玉貌無由上莊（粧）閣。
但且歌，但且樂，人命由由（攸攸）如轉燭。
何覓天堂受快樂，唯聞地獄罪人多。
有時喫，有時著，莫學愚人多貯積。
不如廣造未來因，誰能保命存朝夕。
兩兩相看不覺死，錢財必莫於身惜。
一朝擗手入長棺，空澆塚上知何益。
智者用錢多造福，愚人將金買田宅。
平生辛苦覓錢財，死後總被他分擘。
長者聞語忽驚疑，三寶福田難可遇。
急催左右莫交遲，家中取飯與闍梨。
地獄忽然消散盡，明知諸佛不思議。
長者手中執得飯，過以（與）闍梨發大願，
非但和尚奉慈親，合獄罪人皆飽滿。
目蓮（連）乞得●（粳）良（梁）飯，持缽將來獻慈母。
于時行至大荒交（郊），手把金匙而自哺。
青提夫人，雖遭地獄之苦，慳貪久（究）竟未除，見兒將得飯缽來，望風即生●惜。來者三寶，即是我兒，為我人間取飯，汝等令人息心。我今自?（療），況復更能相濟。目連將飯并缽奉上，阿孃恐被侵奪，舉眼連看四伴，左手鄣缽，右手團食。食未入口，變為猛火。長者雖然願重，不那慳鄣尤深。目連見母如斯，肝膽猶如刀割。我今聲聞力劣，智小人微。唯有啟問世尊，應知濟拔之路。且看〔與〕母飯處：
夫人見飯向前迎，慳貪未喫且空爭，
我兒遠取人間飯，將來自擬療飢坑。
獨喫猶看不飽足，諸人息意慢承忘，
青提慳貪業力重，入口喉中猛火生。
目連見母喫飯成猛火，渾搥自撲如山崩。
耳鼻之中皆流血，哭言黃天我孃孃。
南閻浮提施此飯，飯上有七尺往神光。
將作是香美飲食，飯未入口便成火。
口為慳貪心不改，所以連年受其罪。
如今痛切更無方，業報不容相替代。
世人〔不〕須懷嫉妒，一落三塗罪未畢。
香飲（飯）未及入咽喉，猛火從孃口中出。
俗間之罪滿裟婆，唯有慳貪罪最多。
火既無端從口出，明知業報不由他。
一切常行平等意，亦復壽（專）心念彌陀。
但能捨卻貪心者，淨土天堂隨意至。
青提喚言孝順兒，罪業之身不自亡，
不得阿邪（師）行孝道，誰肯艱辛救耶孃。
見飯未能抄入口，見火無端卻損傷，
慳貪去得將心念，只應過有百餘殃。
阿師是孃孃孝順子，與我冷水濟虛腸。
目連聞阿孃索水，氣咽聲嘶。思忖中間，忽憶王舍城南有大水，闊浪無邊，名曰恒河之水，亦應救得阿孃火難之苦。南閻浮提眾生，見此水即是清涼之水。諸天見水，即是琉璃寶池。魚鱉見此水，即是澗澤。青提見水，即是膿河猛火。行至水頭未見兒祝願，更即左手托岸良由慳，右手抄水良由貪，直為慳貪心不止，水未入口便成〔火〕。目連見阿孃喫飯成猛火，喫水成猛火，搥胸怕（拍）憶（臆），悲號啼哭，來向佛前，遶佛三匝，卻住一面，白言：「世尊，〔弟子阿孃造諸不善，墮樂（落）三塗，蒙世尊〕慈悲，救得阿孃之苦。只今喫飯成火，喫水成火，如何救得阿孃火難之苦！」世尊喚言：「目連，汝阿孃如今未得飯喫，無過周匝一年七月十五日，廣造盂蘭盆，始得飯喫。」目連見阿孃飢，白言：「世尊，每月十三、十四日可不〔得〕否。要須待一年之中，七月十五日始得飯喫？」世尊報言：「非但汝阿孃當須此日，廣造盂蘭盆，諸山坐禪戒下日，羅漢得道日，提婆達多罪滅日，閻羅王歡喜日，一切餓鬼總得普同飽滿。」目連承佛明教，便向王舍城邊塔廟之前，轉讀大乘經典，廣造盂蘭盆善根，阿孃就此盆中，始得一頓飽飯喫。從得飯已來，母子更不相見。目連諸處尋覓阿孃不見，悲泣雨淚，來向佛前，遶佛三匝，卻住一面，合掌●跪。白言：「世尊，阿孃喫飯成火，喫水成火，蒙世尊慈悲，救得阿孃火難之苦。從七月十五日得一頓飯喫已來，母子更不相見，為當墮〔於〕地獄，為復向餓鬼之途？」世尊報言：「汝母亦不墮地獄〔及〕餓鬼之途。〔得〕汝轉經功德，造盂蘭盆善根，汝母轉餓身之鬼，向王舍城中作黑狗身去。汝欲得見阿孃者，心行平等，次第乞食，莫問貧富。行至大富長者家門前，有黑狗出來，捉汝袈裟，銜著作人語，即是汝阿孃也。」目連蒙佛敕，遂即托缽持盂，尋覓阿孃。不問貧富坊巷，行衣（於）匝合，總不見阿孃。行至一長者家門前，見一黑狗身，從宅裏出來，便捉目連袈裟。咸（銜）著即作人語，言：「阿孃孝順子，忽是能向地獄冥路之中救阿孃來，因何不救狗身之苦？」目連啟言：「慈母，由兒不孝順，殃及慈母，墮落三塗，寧作狗身於此？你作餓鬼之途？」阿孃喚言：「孝順兒，受此狗身音（喑）啞報，行住坐臥得存。飢即於坑中食人不淨，渴飲長流以濟虛。朝聞長者念三寶。莫（暮）聞娘子誦尊經。寧作狗身受大地不淨，耳中不聞地獄之名。」目連引得阿孃住於王舍城中佛塔之前，七日七夜，轉誦大乘經典，懺悔念戒。阿孃乘此功德，轉卻狗身，退卻狗皮，掛於樹上，還得女人身，全具人狀圓滿。目連啟言：「阿孃，人身難得，中國難生，佛法難聞，善心難發。喚言阿孃，今得人身，便即修福。」
目連將母於裟羅雙樹下，遶佛三匝，卻住一面，白言：「世尊，與弟子阿孃看業道已來，從頭觀占，更有何罪？」世尊不違目連之語，從三業道觀看，更率私〔人〕之罪。目連見母罪滅，心甚歡喜，啟言：「阿孃，歸去來，閻浮提世界不堪停。生住死，本來無住處，西方佛國最為精。」感得〔天〕龍奉行（引）其前，亦得天女來迎接，一往迎前刀（忉）利天，刀（忉）利天受快樂。最初說偈度俱輪。當時（持）此經時，有八萬菩薩、八萬僧、八萬優婆塞、八萬〔優婆〕姨，作禮圍遶，歡喜信受奉行。
大目犍連變文一卷
貞明柒年辛巳歲四月十六日淨土寺學郎薛●（安）俊寫 張保達文書
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