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敦煌變文集新書目录：

敦煌變文集新書引言
敦煌變文集新書敘例
一、八相押座文
二、三身押座文
三、維摩經押座文
四、溫室經講唱押座文
五、故圓鑒大師二十四孝押座文
六、左街僧錄大師壓座文
七、押座文（一）
八、押座文（二）
九、押座文（三）
一、長興四年中興殿應聖節講經文
二、雙恩記
三、金剛般若波羅蜜經講經文
四、佛說阿彌陀經講經文（一）
五、佛說阿彌陀經講經文（二）
六、佛說阿彌陀經講經文（三）
七、佛說阿彌陀經講經文（四）
八、妙法蓮華經講經文（一）
九、妙法蓮華經講經文（二）
十、維摩詰經講經文（一）
十一、維摩詰經講經文（二）
十二、維摩詰經講經文（三）
十三、維摩詰經講經文（四）
十四、維摩詰經講經文（五）
十五、維摩詰經講經文（六）
十六、維摩碎金
十七、維摩詰所說經講經文
十八、十吉祥講經文
十九、佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文
二十、常經講經文
廿一、父母恩重經講經文（一）
廿二、父母恩重經講經文（二）
廿三、盂蘭盆經講經文
一、太子成道經一卷
二、悉達太子修道因緣
三、太子成道變文（一）
四、太子成道變文（二）
五、太子成道變文（三）
六、太子成道變文（四）
七、太子成道變文（五）
八、八相變
九、破魔變文
十、降魔變文一卷
十一、難陀出家緣起
十二、祇園圖記
一、目連緣起
二、大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序
三、目連變文
四、地獄變文
五、頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變
六、歡喜國王緣
七、醜女緣起
八、不知名變文（一）
九、不知名變文（二）
十、不知名變文（三）
十一、秋吟一本（一）
十二、秋吟一本（二）
一、伍子胥變文
二、孟姜女變文
三、漢將王陵變
四、李陵變文
五、蘇武李陵執別詞
六、王昭君變文
七、董永變文
八、張義潮變文
附錄一
附錄二
九、張淮深變文
一、舜子變
二、韓朋賦一卷
三、秋胡變文
四、捉季布傳文一卷
五、季布詩詠
六、前漢劉家太子傳
七、山遠公話
八、韓擒虎話本
九、唐太宗入冥記
十、葉淨能詩
一、孔子項託相問書
變文集附錄一　小兒論
變文集附錄二　新編小兒難孔子
二、晏子賦
三、鷰子賦（一）
四、鷰子賦（二）
五、茶酒論一卷并序
六、下女〔夫〕詞一本
七、四獸因緣
八、齖書一卷
九、百鳥名君臣儀仗
一、搜神記一卷
二、孝子傳

敦煌變文集新書引言

　　敦煌石室藏書的發現，震動了國際學術界。其中最重要而絕傳已久的變文，尤為近代學人所注目。關於變文的名稱、體製、流變、範圍，孫楷第、向達、王重民、周紹良等著名學者考證綦詳，發揮甚備，在此不擬多加討論。關於彙集變文材料，以供學人研究與參考者，前有周紹良編的敦煌變文彙錄，後有王重民等所合編的敦煌變文集。王編根據一百八十七個寫本，過錄之後，經過互校，編成七十八種。每一種，篇中有旁注，篇末有校記。就資料供應，披閱便利方面看來，已被國際學者公認是所有變文輯本中最豐富的一部。王重民先生自己也稱：「這可以說是最後最大的一次整理。」因此，自西元一九五...更多

敦煌變文集新書敘例


　　敦煌變文集新書的編次，和敦煌變文集頗有不同。新書是根據變文的發展過程，和變文的形式與內容來排列的。早期的變文居前，孳生的變文置後。變文的形式和內容大約可分成兩大類：第一類是講唱佛經和佛家故事的，第二類是講唱中國歷史故事的。第一類又可分成三種：第一種是按照佛經的經文，先作通俗的講解，再用唱詞重複解說一遍；第二種是講說釋迦牟尼太子出家成佛的故事；第三種是講佛弟子和佛教的故事。後兩種還是有說有唱。第二類也可分為三種，但不以故事內容分，而是按形式分的。第一種有說有唱，第二種有說無唱或有唱無說，第三種是對話體。這一分類和分類...更多

一、八相押座文

　　始從兜率降人間，先向王宮示生相，

　　九龍齊嗢香和水，爭浴蓮花葉上身。

　　聖主摩耶往後園，頻（嬪）妃綵女走樂喧，

　　魚透碧波堪賞玩，無憂花色最宜觀。

　　無憂花樹葉敷榮，夫人彼中緩步行，

　　舉手或攀枝余（餘）葉，釋迦聖主袖中生。

　　釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎，

　　九龍灑水早是●，千輪足下有瑞蓮。

　　阿斯陀仙啟大王，太子瑞應□（極）貞祥，...更多

二、三身押座文

　　常嗟多劫處輪迴，末法世中多障難。

　　慚愧我世尊悲願重，唯留佛教在世間。

　　向娑婆世界作舟船，五濁劫中為導首。

　　只是眾生惡業重，敬信之心大曬希。

　　見人造惡處強攢頭，聞道說經則佯不採（睬）。

　　今生少善不曾作，來世覓人身大曬難。

　　不知不覺大忙忙，不怕不驚長造罪。

　　若不是者死王押頭著，准擬千年餘萬年。

　　今朝希遇大乘經，似見優曇花一種；...更多

三、維摩經押座文

　　頂禮上方香積世，妙喜如來化相身。

　　示有妻兒眷屬徒，心淨常修於梵行。

　　智力神通難可測，手搖日月動須彌。念菩薩佛子

　　我佛如來在菴園，宣說甚深普集教；

　　長者身心歡喜了，持其寶蓋詣如來。念菩薩佛子

　　偏偏搖動布金鈴，七寶雙雙相送遠，

　　直到菴園法會上，捧其寶蓋上如來。佛子

　　五百花蓋立其前，聖力合成為一蓋，

　　日月星辰皆總現，山河大地及龍宮。...更多

四、溫室經講唱押座文

　　頂禮上方大覺尊，歸命難思清淨眾，

　　四智三身隨眾願，慈悲丈六釋迦文。

　　百千萬劫作輪王，不樂王宮恩愛事，

　　捨命捨身千萬劫，直至今身證菩提。

　　生死海中久沉淪，不覺不知業力引，

　　垢障消除今睹佛，光照三千世界中。

　　毗耶離國有菴園，奈女還生奈花中，

　　寶樹枝條光色好，非凡非聖化生身。

　　祇城●（還）從奈女生，妙通法術救眾生，
...更多

五、故圓鑒大師二十四孝押座文

　　〔左街僧錄圓鑒大師賜紫雲辯述〕

　　世間福惠　莫越如來

　　相好端嚴　神通自在

　　佛身尊貴因何得？根本曾行孝順來。

　　須知孝道善無疆，三教之中廣讚揚。

　　若向二親能孝順，便招千佛護行藏。

　　目連已救青提母，我佛肩舁淨梵王。

　　萬代史書歌舜主，千年人口讚王祥。

　　慈烏返哺猶懷感，鴻雁纔飛便著行。

　　郭巨願埋親子息，老萊歡著綵...更多

六、左街僧錄大師壓座文

　　敕天下三十州內，建造舍利塔，差天使僧人葵同，取午時八承，一時起塔。節度刺史縣令傅常，務檢校用正庫錢物修造。

　　三界眾生多愛癡，致令煩惱鎮相隨，

　　改頭換面無休日，死去生來沒了期。

　　饒俊須遭更姓字，任奸終被變形儀，

　　直教心裏分明著，合眼前程物（總）不知。

　　假饒不被改形儀，得箇人身多少時，

　　十月處胎添相貌，三年乳餔（哺）作●兒。

　　寧無命向臍風榭，也有恩從撮口離...更多

七、押座文（一）

　　善哉調御大覺世尊，四智圓光三明具足，

　　百億化形如月影，萬類分身度有情。

　　只為慈悲愍念多，現八相人聞（間）成正覺，

　　先向鹿園（苑）談四諦，後到靈山說一乘。

　　座中弟子信心人，曠劫輪迴不植（值）佛，

　　今朝既能來法會，各各虔心合掌著，

　　經題名目唱將來。

　　（原文已完）...更多

八、押座文（二）

　　佛世難遇，似憂（優）曇缽花，我輩得逢，似盲龜值木。

　　生死海中千萬劫，轉換從來多少身。

　　億億萬劫數雖多，幾度得逢佛出世。

　　必若當初逢著佛，爭肯將身向者（這）裏來，

　　縱緣心願見慈尊，即漸擬求親近去。

　　動說无邊无量劫，日月時長大曬難，

　　見佛不是暫時間，百千万劫長時見。

　　欲得來生者个數，聽文能不能，

　　能者便生渴仰心，似見世尊須一種。<...更多
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