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辽史目录：

辽史
卷一本纪第一　太祖上
卷二本纪第二　太祖下
卷三本纪第三　太宗上
卷四本纪第四　太宗下
卷五本纪第五　世宗
卷六本纪第六　穆宗上
卷七本纪第七　穆宗下
卷八本纪第八　景宗上
卷九本纪第九　景宗下
卷十本纪第十　圣宗一
卷十一本纪第十一　圣宗二
卷十二本纪第十二　圣宗三
卷十三本纪第十三　圣宗四
卷十四本纪第十四　圣宗五
卷十五本纪第十五　圣宗六
卷十六本纪第十六　圣宗七
卷十七本纪第十七　圣宗八
卷十八本纪第十八　兴宗一
卷十九本纪第十九　兴宗二
卷二十本纪第二十　兴宗三
卷二十一本纪第二十一　道宗一
卷二十二本纪第二十二　道宗二
卷二十三本纪第二十三　道宗三
卷二十四本纪第二十四　道宗四
卷二十五本纪第二十五　道宗五
卷二十六本纪第二十六　道宗六
卷二十七本纪第二十七　天祚皇帝一
卷二十八本纪第二十八　天祚皇帝二
卷二十九本纪第二十九　天祚皇帝三
卷三十本纪第三十　天祚皇帝四
卷三十一志第一　营卫志上
卷三十二志第二　营卫志中行营
卷三十三志第三　营卫志下部族下
卷三十四志第四　兵卫志上
卷三十五志第五　兵卫志中御帐亲军
卷三十六志第六　兵卫志下五京乡下
卷三十七志第七　 地理志一　上京道
卷三十八志第八　地理志二　东京道
卷三十九志第九　地理志三　中京道
卷四十志第十　地理志四　南京道
卷四十一志第十一　地理志五　西京道
卷四十二志第十二　历象志上　历
卷四十三志第十三　历象志中　闰考
卷四十四志第十四　历象志下　朔考
卷四十五志第十五　百官志一　北面朝官
卷四十六志第十六　百官志二　北面部族官
卷四十七志第十七上　百官志三　南面朝官
卷四十八志第十七下　百官志四　南面京官
卷四十九志第十八　礼志一　古仪
卷五十志第十九　礼志二　凶仪
卷五十一志第二十　礼志三　军仪　礼志四
卷五十二志第二十一　礼志五　嘉仪上
卷五十三志第二十二　礼志六　嘉仪下
卷五十四志第二十三　乐志
卷五十五志第二十四　仪卫志一舆服
卷五十六志第二十五　仪卫志二国服
卷五十七志第二十六　仪卫志三符印
卷五十八志第二十七　仪卫志四仪仗
卷五十九志第二十八　食货志上
卷六十志第二十九　食货志下
卷六十一志第三十　刑法志上
卷六十二志第三十一　刑法志下
卷六十三列传第一　后妃
卷六十四列传第二　宗室
卷六十五　列传第三
史卷六十六　列传第四
卷六十七　列传第五
卷六十八　列传第六
卷六十九　列传第七
卷七十　列传第八
卷七十一　列传第九
卷七十二　列传第十
卷七十三　列传第十一
卷七十四　列传第十二
卷七十五　列传第十三
卷七十六　列传第十四
卷七十七　列传第十五
卷七十八　列传第十六
卷七十九　列传第十七
卷八十　列传第十八
卷八十一　列传第十九
卷八十二 列传第二十
卷八十三　列传第二十一
卷八十四　列传第二十二
卷八十五　列传第二十三
卷八十六　列传第二十四
卷八十七　列传第二十五
卷八十八　列传第二十六
卷八十九　列传第二十七
卷九十　列传第二十八
卷九十一　列传第二十九
卷九十二　列传第三十
卷九十三　列传第三十一
卷九十四　列传第三十二
卷九十五　列传第三十三　文学上
卷九十六　列传第三十四　文学下
卷九十七　列传第三十五　能吏
卷九十八　列传第三十六　卓行
卷九十九　列传第三十七　列女
卷一百　列传第三十八　方技
卷一百一　列传第三十九
卷一百二　列传第四十　奸臣上
卷一百三　列传第四十一　奸臣下
卷一百四　列传第四十二　逆臣上
卷一百五　列传第四十三　逆臣中
卷一百六　列传第四十四　逆臣下
卷一百七　列传第四十五　二国外记
卷一百八　列传第四十六　国语解
卷一百九 表第一
卷一百十 表第二
卷一百十一 表第三
卷一百十二 表第四
卷一百十三 表第五
卷一百十四 表第六
卷一百十五 表第七
卷一百十六 表第八
附录 进辽史表

卷四十志第十　地理志四　南京道

　　商京析津府，本古冀州之地。高阳氏谓之幽陵，陶唐曰幽都，有虞析为幽州。商并幽于冀。周分并为幽。《职方》，东北幽州，山镇医巫闾，泽薮畦养，川河、泲，浸葘、时。其利鱼、盐，其畜马、牛、豕，其谷黍、稷、稻。武王封太保奭于燕。

　　泰以其地为渔阳、上谷、石北平、辽西、辽东正郡。汉为燕国。

　　历封臧荼、卢绾、刘建、刘泽、刘旦，尝置涿郡广阳国。后汉为广平国广阳郡；或合于上谷，复置幽州。后周置燕及范阳郡，隋为幽州总管。唐置大都督府，改范阳节度使。安禄山、史思明、李怀仙、朱滔、刘怦、刘济相继割据。刘总归...更多

卷四十一志第十一　地理志五　西京道

　　西京大同府，陶唐冀州之域。虞分并州。夏复属冀州。周《职方》，正北曰并州。战国属赵，武灵王始置云中郡。秦属代王国，后为平城县。魏属新兴郡。晋仍属雁门。刘琨表封猗卢为代王，都平城。元魏通武于此遂建都邑。孝文帝改为司州牧，置代尹，迁都洛邑，改万年，又置恒州。高齐文宣帝废州为恒安镇，今谓之东城，寻复恒州。周复恒安镇，改朔州。隋仍为镇。唐武德四年置北恒州，七年废。贞观十四年移云中定襄县于此。永淳元年默啜为民患，移民朔州。开元十八年置云州。天宝元年改云中郡。乾元元年曰云州。乾符三年，大同军节度使李国昌子克用为云中守捉使，杀防御使，据州以闻。僖...更多

卷四十二志第十二　历象志上　历

　　辽以幽、营立国，礼乐制度规模日完，授历颁朔二百余年。　　今奉诏修辽史，体与宋、金似，其《大明历》不可少也。历书法禁不可得，求《大明》历元，得祖冲之法于外史，冲之之法，辽历之所从出也欤？国朝亦尝因之。以冲之法算，而至于辽更历之年，以起元数，是盖辽《大明历》。辽历因是固可补，然弗之补，史贵阙艾也。外史纪其法，同天存其职，辽史志是足矣。作《历象志》。

　　历大同元年，太宗皇帝自晋汗京收百司僚属伎术历象，迁于中京，辽始有历。先是，梁、唐仍用唐景福崇玄历。晋天福四年，司天监马重绩奏上《乙未元历》，号《调元历》，太宗所收...更多

卷四十三志第十三　历象志中　闰考

　　月度不足，是生朔虚；天行有余，是为气盈。盈虚相悬，岁月乃牂。积牂而差，寒暑互易，百谷不成，庶政不明。圣人验以斗柄，准以岁星，爰立闰法，信治百官。是故闰正而月正，月月正而岁正。岁月既正，颁令考绩，无有不时。国史正岁年以叙事，莫重于此。

　　辽始征历梁、唐。入晋之后，奄有帝制，《乙未》、《大明》，历法再变。穆宗应历六年，周用显《德钦天历》；十年，宋用建隆《应天历》。景宗乾亨四年，宋用《乾元历》。圣宗统和十九年，宋用《仪天历》；太平元年，宋用《崇天历》。道宗清宁十年，宋用《明天历》；大康元年，宋用《奉元历》；大安七...更多

卷四十四志第十四　历象志下　朔考

　　古者太史掌正岁年以叙事，国史以事系日，以日、月、时系年。时月不正，则叙事不一。故二史合为一官，颁历授时，必大一统。

　　辽、汉、周、宋，俱行夏时，各自为历。国史闰朔，颇有异同。辽初用《乙未元历》，本何承天《元嘉历》法；后用《大明历》，本祖冲之《甲子元历》法。承天日食晦朏，一章必七闰；冲之日食必朔，或四年一闰。用《乙未历》，汉、周多同；用《大明历》，则间与宋异。国史叙事，甲子不殊，闰朔多异，以此故也。耶律严《纪》以《大明》法追正《乙未》月朔，又与陈大任《纪》时或牴牾。稽古君子，往往惑之。

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卷四十五志第十五　百官志一　北面朝官

　　官生于职，职沿于事，而名加之。后世沿名，不究其实。

　　吏部一太宰也，为大司徒，为尚书，为中书，为门下。兵部一司马也，为大司马，为太尉，为枢密使。沿古官名，分今之职事以配之，于是先王统理天下之法，如治丝而棼，名实淆矣。

　　契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制由沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜...更多

卷四十六志第十六　百官志二　北面部族官

　　部族，详见《营卫志》。设官之制具如左。

　　部族职名总目：大部族。

　　某部大王。本名夷离堇。

　　某部左宰相。

　　某部右宰相。

　　某部太师。

　　某部太保。

　　某部太尉。

　　某部司徒。本名惕隐。

　　某部节度使司。

　　某部节度使。

　　某部节度副使。　　某部节度判官。
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卷四十七志第十七上　百官志三　南面朝官


　　契丹国自唐太宗置都督、刺史，武后加以五封，玄宗置经略使，始有唐官爵矣。其后习闻河北藩镇受唐官名，于是太师、太保、司徒、司空施于部族。太祖因之。大同元年，世宗始置北院枢密使。明年，世宗以高勋为南院枢密。则枢密之设，盖自太宗入汴始矣。天禄四年，建政事省。于是南面官僚可得而书。

　　其始，汉人枢密院兼尚书省，吏、兵刑有承旨，户、工有主事，中书省兼礼部，别有户部使司。以营州之地加幽、冀之年，用是适足矣。

　　中叶弥文，耶律杨六为太傅，知有三师矣。忽古质为太尉，知有三公矣。于斡古得...更多

卷四十八志第十七下　百官志四　南面京官

　　辽有五京。上京为皇都，凡朝官、京官皆有之；余四京随宜设官，为制不一。大抵西京多边防官，南京、中京多财赋官。　　五京并置者，列陈之；特置者，分列于后。　　三京宰相府职名总目：左相。

　　右相。

　　左平章政事。　　右平章政事。

　　东京宰相府。圣宗统和元年，诏三京左右相、左右平章事。　　中京宰相府。

　　南京宰相府。　　诸京内省客省职名总目：某京某省便。　　某京某省副使。耶律蒲奴，开泰末为上京内容省副使。

　　上京内省司。<...更多

卷四十九志第十八　礼志一　古仪

　　理自天设，情由人生。以理制情，而礼乐之用行焉。林豺梁獭，是生郊譔；洼尊燔黍，是生燕飨；堉滊瓦棺，是生丧葬；俪皮缁布，是生婚冠。皇造帝秩，三王弥文。一文一质，盖本于忠。变通革弊，与时宜之。唯圣人为能通其意。执理者胶瑟聚讼，不适人情；徇情者稊稗绵蕝，，不中天理。泰、汉而降，君子无取焉。

　　辽本朝鲜故壤，箕子八条之教，流风遗俗，盖有存者。自其上世，缘情制宜，隐然有尚质之风。遥辇胡刺可汗制祭山仪，苏可汗制瑟瑟仪，阻午可汗制柴册、再生仪。其情朴，其用俭。　　敬天恤灾，施惠本孝，出于悃忱，殆有得于胶瑟聚讼之表者。...更多
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