Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 卷五十九 五宗世家第二十九-史记三家注
卷五十九 五宗世家第二十九
索隱景帝子十四人,一武帝,餘十三人為王,漢書謂之「景十三王」。此名「五宗」者,十三人為王,其母五人,同母者為宗也。
孝景皇帝子凡十三人為王,而母五人,同母者為宗親。栗姬子曰榮、德、閼于。〔一〕程姬子曰餘、非、端。賈夫人子曰彭祖、勝。唐姬子曰發。王夫人兒姁〔二〕子曰越、寄、乘、舜。 〔一〕索隱閼音遏。漢書無「于」字。
〔二〕索隱況羽反。兒姁,夫人名也。王皇后之妹也。
河閒獻王德,〔一〕以孝景帝前二年用皇子為河閒王。好儒學,被服造次必於儒者。山東諸儒多從之游。 〔一〕索隱漢書云「大行令奏:溢法曰聰明睿智曰獻」。
二十六年卒,〔一〕子共王不害立。四年卒,子剛王基代立。十二年卒,子頃王授代立。〔二〕
〔一〕集解漢名臣奏:「杜業奏曰「河閒獻王經術通明,積德累行,天下雄俊眾儒皆歸之。孝武帝時,獻王朝,被服造次必於仁義。問以五策,獻王輒對無窮。孝武帝艴然難之,謂獻王曰:「湯以七十里,文王百里,王其勉之。」王知其意,歸即縱酒聽樂,因以終」。」索隱注「問以五策」。按:漢書詔策問三十餘事。「被服造次」。按:小顏云「被服,言常居處其中也;造次,謂所向所行皆法於儒者」。
〔二〕索隱漢書云授謚頃,音傾也。 臨江哀王閼于,以孝景帝前二年用皇子為臨江王。三年卒,無後,國除為郡。 臨江閔王榮,以孝景前四年為皇太子,四歲廢,用故太子為臨江王。
四年,坐侵廟壖垣〔一〕為宮,上徵榮。榮行,祖於江陵北門。〔二〕既已上車,軸折車廢。江陵父老流涕竊言曰:「吾王不反矣!」榮至,詣中尉府簿。中尉郅都責訊王,王恐,自殺。葬藍田。燕數萬銜土置冢上,百姓憐之。
〔一〕索隱服虔云「宮外之餘地」。顧野王云「牆外行馬內田」。音人椽反,又音軟,又音奴亂反。壖垣,牆外之短垣也。 〔二〕索隱按:祖者行神,行而祭之,故曰祖也。風俗通云「共工氏之子曰修,好遠遊,故祀為祖神」。又崔浩云「黃帝之子累祖,好遠遊而死於道,因以為行神」,亦不知其何據。蓋見其謂之祖,因以為累祖,非也。據帝系及本紀皆言累祖黃帝妃,無為行神之由也。又聘禮云「出祖釋軷,祭酒脯」而已。按:今祭禮,以軷壤土為壇於道,則用黃羝或用狗,以其血釁左輪也。正義荊州圖副云:「漢臨江閔王榮始都江陵城,坐侵廟壖地為宮,被徵,出城北門而車軸折。父老共流涕曰:「吾王不反矣!」既而為郅都所訊,懼而縊死。自此後北門存而不啟,蓋為榮不以道終也。」
榮最長,〔一〕死無後,國除,地入于漢,為南郡。
〔一〕正義顏師古云:「榮實最長,而傳居二王後者,以其從太子廢後乃為王也。」 右三國本王皆栗姬之子也。
魯共王餘,以孝景前二年用皇子為淮陽王。二年,吳楚反破後,以孝景前三年徙為魯王。好治宮室苑囿狗馬。季年好音,不喜辭辯。為人吃。 二十六年卒,子光代為王。初好音輿馬;晚節嗇,〔一〕惟恐不足於財。
〔一〕正義晚節猶言末年時。嗇,貪
上一章
回目录
下一章
可能你会感兴趣
宋·李思聪
唐·蔺道人
清·唐宗海
明·赵宜真
宋·王佐
(清)顾炎武
宋·叶清臣
明·陶明潜
秦·商鞅
晋·郑思远
(唐)徐炫
丁绍仪
(梁)陶弘景 注
唐·孙广
明·余邵鱼
明·刘侗