首页 > 古籍 > 居官日省录-清·觉罗乌尔通阿

居官日省录目录：

序
自序
凡例
居官日省录卷之一
居官日省录卷之二
居官日省录卷之三（卷首有逸文）
居官日省录卷之四
居官日省录卷之五
居官日省录卷之六
跋

序

序 学而优则仕仕而优则学学与仕相因而实相成者也未仕须学既仕尤须学不学而仕则以庸劣谫陋之资而忝居人上胸无一物而任性妄为其不至误国计病民生者鲜矣仕而不学则挟我成见而于时势之殊境地之异风土人情之不同未尝一一参酌而欲执一己之私心狃平日之见闻以辨论是非兴革利弊其不至误国计病民生者亦鲜矣甚哉学不必皆仕仕未有不需学者也且夫仕之需学岂惟是诵诗书谈道德拘拘焉效腐儒之云为已哉必将取古人所仕之事参观焉裁酌焉古之所有不必皆今之所无古之所无未必非今之所有类而推焉以此达彼不蔑古亦不泥古则古人之贶我良多而于庶政之张弛众类之取舍斟酌尽善而犹有误国计病民生者呜呼亦鲜...更多

自序

古人遇物留铭朝夕观览盖人心善恶之几有触斯动触善则善念生触恶则恶念生善莫要于劝惩劝惩莫备于闻见顾第泛泛焉罗列古今繁称博引于考据记问之闲噫史册纪载更仆难尽其于身心日用又奚禆乎圣贤教人为学曰切问曰近思事无取乎闳博义无取乎精深苟有一二言一二事足以警觉提撕则终身用之有不能尽者此予日省录之所以辑也尝论之士当未经筮仕以前止一身一家之事一旦宰方隅膺民社发一念苟善亿兆人实受其利发一念稍不善亿兆已受其害静夜自维怵惕何巳非有诱掖于前防闲于后何以使此心得主而不迁乎予服官八载深愧学殖浅薄又疏于谙练爰摘前史中善恶事迹格言及四方友朋传述邮寄辑为一帙凡官箴民事兴利除...更多

凡例

一从政遗规居官寡过录诸书皆先官事由巨及细是编悉依为次故以莅任居首而检身治心之道特置简未以重归宿 一各条事迹或以先劝后惩为次或于劝之中取其心迹尤纯者冠之或一类中微分两件者于中另起要取意义畧有贯串阅者便于寻绎故不以时世为序若事无差别则仍序其时世 一是编语不求绮丽事不尚新奇但取有补于心性有益于官事有利于民生者或诸书习见或迹近稗官备登之以为法戒 一各条自治治人外于吏役积习风俗流弊闲亦登记一以练达人情一以备劝谕之用 一大易为寡过之书然其中阴消阳息莫重于积善余庆积不善余殃二语故是编于善恶多陈果报以为身心儆惕 一古人言行正史所载外轶事多见他说传钞不...更多

居官日省录卷之一

觉罗乌尔通阿润泉编辑男溥斌煜斌 受业胡世华岫桐仝校 青浦胡履吉理生参订 莅任 延幕友 事上官 和同寅 待胥吏 驭衙役 考代书 ○莅任 昔者子产为政。初行之日。民歌虿尾。久之乃有众母之称。古今无不可整之风俗。亦无不可饬之纪纲。惟作事当谋其始。始事从严。则人以犯法为惧。而无不奉行。若始事一宽。则人多玩心。日后虽欲振作。而积习难返矣。后人不及子产之才。不必学其更张。不可不学其严厉。一官初到。未讲兴利。先讲防弊。弊所从生。莫甚于蠹吏奸民之窥伺。我以严厉自持。则言语不苟。嚬笑不轻。使人无从伺我之喜怒。虽有巧伪。奚敢相尝试哉。若夫民生利害所...更多

居官日省录卷之二

觉罗乌尔通阿润泉编辑男溥斌煜斌 受业胡世华岫桐仝校 青浦胡履吉理生参订 忠君 爱民 当官功过格 教养 荒政 保甲 ○忠君 忠者。尽己之心也。官无论大小。地无论亲疏。各有所职。即各宜自尽乃心。况牧令之官。朝廷以百姓付我。国家以考成望我。何等郑重。言念及此。地方必求安谧。仓库必求充盈。刑罚必求平允。教化必求修明。即曰才有未逮。竭我智力以勉之。即曰势有难为。相其机宜而行之。能尽一分心。即尽一分忠。庶几酬高厚之恩于万一。否则敷衍场面。避过就功。不思处分可免。清夜疚心能免耶。疚心之处。可仰答朝廷耶。古人事君如事天。行一事毌谓天不见而可欺。...更多

居官日省录卷之三（卷首有逸文）

决狱 人命 盗贼 奸情 ○决狱 事迹 格言 △事迹 阳明子讲学。有一属官自言心切于学。只是簿书讼狱繁难。不得为学。阳明先生曰。我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去学。尔有官司之事。便从官司上去学。纔是真格物。如问一词讼。不可因其应对无状。起个怒心。不可因他言语圆转。生个喜心。不可恶其无嘱托。加意治之。不可因其有请求。屈意从之。不可因事务繁冗。随意苟且断之。不可因旁人谮毁之言。竟不知审察。便随人意思处之。这些弊病。须细审察克治。这便是格物致知。簿书讼狱之间。无非寔学。若离了事物。学却是落空。 叶南岩知蒲州。有鬬者诉于前。一人流血被面。脑...更多

居官日省录卷之四

申报 批驳 察监狱 察班房 祥刑 劝民息讼 ○申报 凡申上之文。有详。有禀。有验。有呈。其类不一。州县职司民牧。申报之件。难以枚举。无论巨细。均为上司所寓目。最宜慎重。如事未明显。未可冒昧禀陈。案须酌议。不可独出己见。即如命盗之件。或不能速结。详请展限。或难以悬定。先报供情。此等申文。切不可说煞。须含蓄以留地步。庶将来结案。不致大费周章。又如疑似之案。须知归注有归注则专一而无两歧之病。所谓律犹珠也。案犹龙也。左盘右旋。总不离一定之准。余如催科交代水旱灾征。以及户婚田土。一应申详之件。概可举一反三。要之。不外乎慎。昔人有言。无凭据不...更多

居官日省录卷之五

觉罗乌尔通阿润泉编辑男溥斌煜斌 受业胡世华岫桐仝校 青浦胡履吉理生参订 敬神 祈祷晴雨 敬惜字纸 旌表节孝 立义学 恤孤贫 立义冢 平治道涂 禁宰耕牛 禁止赌博 驱逐娼妓 ○敬神 明有礼乐。幽有鬼神。古圣人二者并言。原以治人心之敬畏也。夫民有敬畏之心。则作事循谨。而风俗可端。民无敬畏之心。则肆无忌惮。虽日以国法绳之。而风俗之放荡。其隐然者不可问矣。地方官朔望拈香。岁时祭祀。正百姓观瞻所系。于此而不敬。民见之。必以为无鬼神矣。使其民但知畏法。不知畏神。苟法所不及之地。凡伤天害理。何事不可为哉。故事神之道。即治民之道也。不但此也。古...更多

居官日省录卷之六

觉罗乌尔通阿润泉编辑男溥斌煜斌 受业胡世华岫桐仝校 青浦胡履吉理生参订 清慎勤 俭 宽严 虚衷 忍 知足 ○清慎勤 不清之害。不必贪墨而后殃民也。贿赂初开。自谓偶一染指。似无大碍。孰知吏张其网。役假其威。我所得者有限。而说合过付巳破其家矣。我所取者一回。而旁人中饱。不计次数矣。小民苟涉。词讼。不空产业而不止。致父不能保其子。夫不能保其妻。翘首公门。一腔血泪。推原其故。皆始于本官偶一染指。呜呼。古人酌水励清。岂非有见于此哉。不慎之害。亦不必忽略而后误事也。州县事务最繁。人情忙中有错。或以常行事件。可免操心。而书吏之舞弄。正在此种下...更多

跋

居官与为学原无二理为学之道日日自省则日日知过知过便能迁善一日不自省则一日不知过便安于不善是以省身之学重于圣门圣门教人多闻而择多见而识简册所载条目分明古今胪列善恶并陈感应不爽凡以儆身心而决去取者皆日省之资也夫居官孰无好善之心第恐一日之间悠悠忽忽既苦于无所取法又莫为之劝惩于是泰然安之久则但觉自是矣是书举身心疵累痛下针砭苟日取而寓目焉向之悠悠忽忽者孰不惕然振起也哉不惟是也循吏代不乏人史册岂少传记而卷帙繁多未便时时观览且风俗人情之利弊与夫簿书例案古今在在不同书中逐条言论多按切近今事宜俾于事上接下之道以及吏胥之情伪小民之流失无不可谙习而周知内之...更多
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