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> 亨集-大宋宣和遗事
亨集
诗曰：
杀了阎婆惜，寰中显姓名。
要捉凶身者，梁山泺上寻。
是时郓城县官司得知，帖巡检王成领大兵弓手，前去宋公庄上捉宋江。争柰宋江已走在屋后九天玄女庙里躲了。那王成根捕不获，只将宋江的父亲拿去。
宋江见官兵已退，走出庙来，拜谢玄女娘娘；则见香案上一声响亮，打一看时，有一卷文书在上。宋江才展开看了，认得是个天书；又写着三十六个姓名，又题着四句道，诗曰：破国因山木，兵刀用水工；一朝充将领，海内耸威风。
宋江读了，口中不说，心下思量：“这四句分明是说了我里姓名。”又把开天书一卷，仔细观觑，见有三十六将的姓名，
那三十六人道个甚底：
智多星吴加亮玉麒麟卢进义
青面兽杨志混江龙李海
九纹龙史进入云龙公孙胜
浪里百跳张顺霹雳火秦明
活阎罗阮小七立地太岁阮小五
短命二郎阮进大刀关必胜
豹子头林冲黑旋风李逵
小旋风柴进金枪手徐宁
扑天雕李应赤发鬼刘唐
一撞直董平插翅虎雷横
美髯公朱同神行太保戴宗
赛关索王雄病尉迟孙立
小李广花荣没羽箭张青
没遮拦穆横浪子燕青
花和尚鲁智深行者武松
铁鞭呼延绰急先锋索超
拼命二郎石秀火船工张岑
摸着云杜千铁天王晁盖
宋江看了人名，末后有一行字写道：“天书付天罡院三十六员猛将使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪。”宋江看了姓名，见梁山泺上见有二十四人，和俺共二十五人了。
宋江为此，只得带领朱同、雷横、并李逵、戴宗、李海等九人，直奔梁山泺上，寻那哥哥晁盖。及到梁山泺上时分，晁盖已死；又是以次人吴加亮、李进义两人做落草强人首领。见宋江带得九人来，吴加亮等不胜欢喜。宋江把那天书，说与吴加亮等道了一遍。吴加亮和那几个弟兄，共推让宋江做强人首领。寨内原有二十四人，死了晁盖一人，只有二十三人，又有宋江领至九人，便成三十二人。就当日杀牛大会，把天书点名，只少了四人。那时吴加亮向宋江道：“是哥哥晁盖临终时分道
与我：他从政和年间，朝东岳烧香，得一梦，见寨上会中合得三十六数；若果应数，须是助行忠义，卫护国家。”吴加亮说罢，宋江道：“今会中只少了三人。”那三人是：
花和尚鲁智深一丈青张横铁鞭呼延绰
是时筵会已散，各人统率强人，略州劫县，放火杀人，攻夺淮阳、京西、河北三路二十四州八十余县，劫掠子女玉帛，掳掠甚众。朝廷命呼延绰为将，统兵投降海贼李横等出师收捕宋江等，屡战屡败；朝廷督责严切，其呼延绰却带领得李横反叛朝廷，亦来投宋江为寇。那时有僧人鲁智深反叛，亦来投奔宋江。这三人来后，恰好是三十六人数足。
一日，宋江与吴加亮商量：“俺三十六员猛将，并已登数；休要忘了东岳保护之恩，须索去烧香赛还心愿则个。”择日起程，宋江题了四句放旂上道，诗曰：来时三十六，去后十八双。
若还少一个，定是不还乡！
宋江统率三十六将，往朝东岳，赛取金炉心愿。朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。有那元帅姓张名叔夜的，是世代将门之子，前来招诱宋江和那三十六人归顺宋朝，各受武功大夫诰敕，分注诸路巡检使去也。因此三路之寇，悉得平定。后遣宋江收方腊有功，封节度使。
【宣和五年】七月初一日昧爽，文武百官聚集于宫省，等候天子设朝。须臾，香球拨转，帘卷扇开，但见：明堂坐天子，月朔朝诸侯；净鞭三下响，文武两班齐。皇帝驾坐不多时，有殿头官身穿紫窄衫，腰系金铜带，踏着金阶，口传圣旨道：“有事但奏，无事卷班。”言未绝，见一人出离班部，倒笏躬身，口称：“万岁，万岁，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪！臣有表章
拜奏。”天子览罢，惊唬得汗流龙体，半晌如呆：觑着蔡京道：“卿这事如何”道甚来：锦宫楼阁漫金碧，一旦青青荆棘生。
奏者是谁乃司天太监张梦熊。上表奏着甚事，皇帝直恁地怕惧表云：“诚惶诚恐，顿首顿首！伏惟皇帝陛下：臣昨夜观察乾象，见毛头星现于东北方，旺壬癸真人。此星现，主有刀兵丧国之危。臣不敢隐，谨具奏呈，伏取圣鉴！臣梦熊奏。”
天子看罢，大惊，问蔡京道：“卿此事若将奈何”有太师蔡京奏道：“可大赦天下，此星必除。”张梦熊奏言：“此星非赦可除。按《天文志》，此星名‘毛头星’，又名‘彗星’，俗呼为‘扫星’。此妖星既出，不可禳谢，远则三载，近则今岁，主有刀兵出于东北坎方，旺壬癸之地。”徽宗听说罢道：“方今盗贼四起，未能剪除；又现此星，何时宁息”诏：“诸卿相，谁人能厌禳此星”俄有一大臣出班奏帝，唬的群臣失色。
启开立国安邦口，尽说扶持社稷功。
见一大臣紫袍拂地，象简当胸，出离班部。此人是谁用谏议大夫张商英，表字天觉。这人知微识渐，见官家奢淫失政，数谏于君。天子信谗喜佞，终不听从其言。当日见徽宗忧色，遂俯伏在地，口称：“万岁，万岁！臣诚惶诚恐，顿首顿首，昧死奏上。”表云：“臣张商英诚惶诚恐，顿首顿首，百拜奏于皇帝陛下：臣切谓天人感应，一理也。人心悦则天意得；人心怨则天变彰。近日星文一变，乃天心仁爱之一机。陛下倘大警惧，大悔悟，则转祸为福，特反掌耳！切惟天下者，祖宗之天下：艺祖金戈铁马之经营，列圣深仁厚泽之涵养，欲将垂之万世，传之无穷。今陛下惑佞臣之言，恣骄奢之欲，起万岁之
山，运太湖之石，建宝箓之宫，修同乐之园，役天下农工，大兴土木，赋繁役重，民不聊生。固宜频年旱蝗，日月薄蚀，妖星示变，风雨不调。不能严恭寅畏，以谨天戎；方且与群臣溺意游畋，留情声色，忘祖宗创造基业之艰难，使生灵各罹涂炭之贫苦。臣愿陛下察臣忠爱之意，减膳彻乐，损己益民：罢修宝箓之宫，停息花石之纲，逐去奸邪，登崇贤辅；开众正之路，杜群枉之门；罢工役以息民，开仓库而赈乏。力行好事，以答天变。庶天心可回，人心愈固，生灵之幸，祖宗之福也！臣冒昧万死，伏候圣旨！年月日具位臣张商英表。”徽宗看表罢，龙颜不悦，谓张商英曰：“览卿所奏，备见忠嘉。今宋江叛于山东，河北；方腊反于荆楚、湖南；妖星现于燕北。天下纷纷，何时定乎卿有嘉谋嘉猷，可以辅朕不逮，挽回天变者，空臆毕言无隐。朕嘉纳焉。”道罢，群臣皆退。
徽宗入内，听得张梦熊、张商英二臣的奏章，常有忧色；因坐于千秋亭上。时有平章高俅、御史杨戩侍侧。帝顾高俅等曰：“朕贵为天子，富有四海，适间听谏议所上表章，数朕失德，此章一出，中外咸知，一举一动，天子不得自由矣！”高俅等奏曰：“陛下君也，商英臣也。君由天而臣由物，天能发生万物，亦可肃杀万物，商英生死之命，皆悬于陛下之手，草茅之言，何足畏哉人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也！便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪、夏禹躬耕稼穑、周公吐哺待贤，今又安在且如幽王宠褒姒之色、楚王建章台之宫、
明皇宠奉杨妃、汉帝嬖宠飞燕、后主有《玉树后庭》之曲、隋
炀帝有锦缆长江之游：朝朝歌舞，日日管弦，也不枉了一生受用。陛下怎不闻古人有言，道是诗曰：人生如过隙，日月似飞梭。
百年弹指过，何不日笙歌陛下何不开怀行乐何必因小臣之言，自生烦恼前辈曾说道：‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当。’倘有忧危，臣等誓肝胆涂地，以报陛下恩德。”徽宗闻奏，大悦，命中官排办御宴：“待朕与诸臣消愁解闷则个！”方畅饮酣歌，忽听甚处风送一派乐声响亮。徽宗微笑曰：“朕深居九重，反不如小民直恁地快活！朕欲出观市廛景致，恨无其由！”有杨戩回奏云：“陛下若要游玩市廛，此事甚易。”正是：不因邪佞欺人主，
怎得金兵入汴城
杨戩奏个甚的，使徽宗游玩市廛杨戩道：“陛下若摆动銮舆，则出警入跸，左言右吏，市井肃清，反不自由。莫若易服，妆扮做个秀才儒生，臣等妆为仆从，自后载门出市私行，可以恣观市廛风景。”徽宗闻言大喜，即时易了衣服，将龙袍卸却，把一领皂背穿着，上面着一领紫道服，系一条红丝吕公绦，头戴唐巾，脚下穿一双乌靴，引高俅、杨戩私离禁阙，出后载门，留勘合与监门将军郭建等，向汴京城里串长街，蓦短槛，只是些歌台舞榭、酒市花楼，极是繁华花锦田地。抵暮，至一坊，名做金环巷，那风范更别。但见门安塑像，户列名花；帘儿底笑语喧呼，门儿里箫韶盈耳；一个粉颈酥胸，一个桃腮杏脸。
天子观之私喜。又前行五七步，见一座宅，粉墙鸳瓦，朱户兽环；飞檐映绿郁郁的高槐，绣户对青森森的瘦竹。徽宗问杨戩、高俅曰：“这座宅是甚人的直这般盖造得十分清楚！”天子观看，叹羡不已，忽闻人咳嗽一声。睁开一对重瞳眼，觑着千金买笑人。
天子觑时，见翠帘高卷，绣幕低垂，帘儿下见个佳人，鬓发軃乌云，钗簪金凤；眼横秋水之波，眉拂春山之黛；腰如弱
柳，体似凝脂；十指露春笋纤长，一搦衬金莲稳小。待道是郑观音，不抱着玉琵琶；待道是杨贵妃，不擎着白鹦鹉。恰似嫦娥离月殿，恍然洛女下瑶阶。真个是：亸肩鸾髻垂云碧，眼入明眸秋水溢。
凤鞋半折小弓弓，莺语一声娇滴滴。
裁云剪雾制衫穿，束素纤腰恰一搦。
桃花为脸玉为肌，费尽丹青描不得。
这个佳人，是两京诗酒客，烟花帐子头，京师上亭行首，姓李名做师师。一片心只待求食巴谩，两只手偏会拿云握雾；便有富贵郎君，也使得七零八落；或撞着村沙子弟，也坏得弃生就死；忽遇着俊倬勤儿，也敢教沿门吃化。徽宗一见之后，瞬星眸为两留。休道徽宗直恁荒狂，便是释迦尊佛，也恼教他会下莲台。
天子见了佳人，问高俅道：“这佳人非为官宦，亦是富豪之家。”高俅道不识。犹豫间，见街东一个茶肆，牌书：“周秀茶坊”。徽宗遂入茶坊坐定，将金箧内取七十足百长钱，撒在那卓子上。周秀便理会得，道是个使钱的勤儿。一巡茶罢，徽宗遂问周秀道：“这对门谁氏之家帘儿下佳人姓甚名谁”周秀闻言，“上覆官人：问这佳人，说着后话长。这个佳人，名冠天下，乃是东京角妓，姓李，小名师师。”徽宗见说，大喜，令高俅教周秀传示佳人道：“俺是殿试秀才，欲就贵宅饮几杯，未知娘子雅意若何”周季去了，不多时，来见官人言曰：“行首方调筝之间，见周秀说殿试所嘱之言，幽情颇喜。不弃泼贱，专以奉迎。”徽宗闻言甚喜，即时同高俅、杨戩望李氏宅来。
有双鬟门外侍立，“请殿试稍待，容妾报知姐姐。”少刻双鬟
出道：“俺姐姐有命，请殿试相见。”师师出见徽宗，施礼毕，道：“寒门寂寞，过辱临顾；无名妓者，何幸遭逢！”徽宗道：“谨谢娘子，不弃卑末，知感无限！”那佳人让客先行。转曲曲回廊，深深院宇；红袖调筝于屋侧，青衣演舞于中庭。竹院、松亭、药栏、花槛，俄至一厅，铺陈甚雅：红床设花裀绣缛，四壁挂山水翎毛。打起绿油吊窗，看修竹湖山之景。即令侍妾添茶，再去安排酒果。师师开瓶觑了，天子道与杨戩：“你与我取几瓶酒去。”不多时，令人取至，杨戩执盏于尊前，于是四人共饮。
师师道：“殿试仙辈，不审何郡敢问尊姓”天子道：“娘子休怕！我是汴梁生，夷门长。休说三省并六部，莫言御史与西台；四京十七路，五霸帝王都，皆属俺所管。咱八辈儿称孤道寡，目今住在西华门东，东华门西，后载门南，午门之北，大门楼里面。姓赵，排房第八。俺乃赵八郎也！”师师闻道，唬得魂不着体，急离坐位，说与他娘道：“咱家里有课语讹言的，怎奈何娘，你可急忙告报官司去，恐带累咱们！”李妈妈听得这话，慌忙走去告报与左右二厢捉杀使孙荣、汴京里外缉察皇城使窦监。二人闻言，急点手下巡兵二百余人，人人勇健，个个威风，腿系着粗布行缠，身穿着鸦青衲袄，轻弓短箭，手持着闷棍，腰挂着环刀，急奔师师宅，即时把师师宅围了。可怜风月地，番作战争场。看这个官家，怎生结束却有徽宗闻宅外叫闹，觑高俅。高俅会意，急出门见孙荣、窦监。高俅喝曰：“匹夫怎敢惊驾！”一人觑时，认得是平章高俅，急忙跪在地上，唬得两腿不摇而自动。上告：“平章相国担惊，不干小人每事；乃是师师之母告报小人，来到他家中有讹言的，恐带累他。以此小人每提兵至此。”高俅闻言喝退。
二人既免现了本身之罪，暗暗地提兵巡掉，防护着圣驾。
却说子母知道官家，跪在地上，唬得魂飞天外，魄散九霄，口称：“死罪。”徽宗不能隐讳，又慕师师之色，遂言曰：“恕卿无罪！”师师得免，遂重添美醯，再备嘉殽。天子亦令二臣就坐。师师进酒，别唱新词。天子甚喜，畅怀而饮。正是：琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴珍珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围春风。吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。努君终日酩酊醉，酒不到，刘伶坟上土。
饮多时也，天子带酒观师师之貌，越越的风韵。俄不觉的天色渐晚。则见诗曰：窗外日光弹指过，席前花影座间移。
一杯未尽笙歌送，阶下辰牌又报时。
是时红轮西坠，玉兔东生，江上渔翁罢钓，佳人秉烛归房。
酒阑宴罢，天子共师师就寝。高俅、杨戩宿于小阁。古来贪色荒淫主，那肯平康宿妓家徽宗伴师师共寝，杨戩、高俅别一处眠睡。不觉铜壶催漏尽，画角报更残，惊觉高俅、杨戩二人，急起穿了衣服，走至师师卧房前，款沙窗下，高俅低低的奏曰：“陛下，天色明也！若班部来朝不见，文武察知，看相我王不好。”天子闻之，急起穿了衣服。师师亦起系了衣服。天子洗嗽了，吃了些汤药，辞师师欲去。师师紧留。天子见师师意坚，官家道：“卿休要烦恼！寡人今夜再来与你同欢。”师师道：“何以取信”天子道：“恐卿不信。”遂解下了龙凤绞绡直系，与了师师道：“
朕语下为敕，岂有浪舌天子脱空佛”师师接了，收拾箱中，送天子出门。天子出的师师门，相别了投西而去。
忽见一人从东而来，厉声高喝师师道：“从前可惜与你供炭米，今朝却与别人欢！”睁开杀人眼，咬碎口中牙，直奔那佳人家来。师师不躲。那汉舒猿臂，用手扯住师师之衣，问道：“适来去者那人是谁你与我实说！”师师不忙不惧道：“是个小大儿。”这人是谁！乃师师结发之婿也。姓贾名奕，先文后武，两科都不济事。后来为捉获襄甲县毕地龙刘刘千，授得右相都巡官带武功郎。那汉言道：“昨日是个七月七日节，我特地打将上等高酒来，待和你赏七月七则个。把个门儿关闭闭塞也似，便是樊哙也踏不开。唤多时悄无人应，我心内早猜管有别人取乐。果有新欢，断料必适来去者！那人敢是个近上的官员”师师道：“你今番早自猜不着。官人，你坐么，我说与你，休心困者！”师师说道伤心处，贾奕心如万刀钻。师师道：“恰去的那个人，也不是制置并安抚，也不是御史与平章。
那人眉势教大！”贾奕道：“止不过王公驸马。”师师道：“也不是。”贾奕道：“更大如王公，只除是当朝帝主也。他有三千粉黛，八百烟娇，肯慕一匪人”师师道：“怕你不信！”
贾奕道：“更大如王公附马，止不是宫中帝王。那官家与天为子，与万姓为王，行止处龙凤，出语后成敕，肯慕娼女我不信！”师师道：“我交你信。”不多时，取过那绞绡直系来，交贾奕看。贾奕觑了，认的是天子衣，一声长叹，忽然倒在地。
不知贾奕性命若何三寸气在千般用，一日无常万事休。
这贾奕为看了那天子龙凤之衣，想是：“天子在此行踏，我怎敢再踏李氏之门他动不动金瓜碎脑，是不是斧钺临身。我与师师两个胶漆之情甚美，便似天淡淡云边鸾凤，水澄澄波里鸳鸯，平白地涌出一条八爪金龙，把这鸳鸯儿拆散了！”
李师师见贾奕气倒，则得傍前急救。须臾苏醒，便踏起来向着师师口前，俯伏在地，口称：“死罪，死罪！臣多有冒渎，望皇后娘娘宽恕！”师师道：“甚言语他是天子，有一皇后、三夫人、二十七世妇、八十一御妻；更有三千粉黛、八百烟娇。
到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女！况凤烛龙灯之下，严妆整扮，各排绮宴，笙箫细乐，都安排接驾，那般的受用，那肯顾我来且是暂时间厌皇宫拘倦，误至于此。一欢去后，岂肯长来宠我你好不晓事也，直这般烦恼！”遂将出几盏儿淡酒来，与贾奕解闷。那贾奕那吃的下又长嘘气。见笔砚在侧，用手拈起笔来，拂开花笺，便写作小词一章。词寄《南乡子》：闲步小楼前，见个佳人貌类仙。暗想圣情浑似梦，追欢，执手兰房恣意。一夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟。报到早朝归去晚，回鸾，留下绞绡当宿钱。
师师见了大惊，顺手将这曲儿收放妆盒内。贾奕道：“我从今后再不敢踏上你家门儿来。咱两个瓶坠簪折，恩断义绝！”
日色渐晡，女奴来报：“兀的夜来那个平章到来也！”师师闻之，着忙催贾奕交去不迭。说未罢，高平章早入来，贾奕不能躲。高俅见大怒，遂令左右将贾奕绑了，使交送大理寺狱中去。贾奕正是：才离阴府恓惶难，又值天罗地网灾。
看贾奕怎结束却有李妈妈急忙前来，“上告平章，这人是师师的一个哥哥，在西京洛阳住。多年不相见，来几日，也不曾为洗尘；今日办了几杯淡酒，与洗泥则个。恰限今日专等天子来，那里敢接别人，交人道甚来”高俅见婆子苦苦告说，遂放了贾奕。贾奕得脱便去。
贾奕去了，天子来到，师师接着问：“陛下缘何来晚”徽宗曰：“朕恐街市小民认的，看相不好，故来迟也。”
休说置酒开筵，且说二人归房，师师先寝，天子倚着懒架儿暂歇。坐间，忽见妆盒中一纸文书，用手取来看时，却是小词一首。末后一句道：“留下绞绡当宿钱。”天子看了，其中讥讽敢破家丧国。天子是甚般聪俊，何事不理会不觉微哂。师师佯做睡着，心中暗想，天子必不行怒。终是宠爱师师，惟记于心腹，将小词收了，因而睡到天明。自此之后，朝去暮来，相近两个月，恩爱愈深，不能相舍。
且休说天子与师师欢乐，却说贾奕这痴呆汉，自七月初八日别了师师，近两个月不曾相见。这贾奕昼忘飧，夜忘寝，禁不得这般愁闷，直瘦得肌肤如削。遂歌曰：愁愁复又愁，意气难留。情脉思悠悠。江淹足恨，宋玉悲秋。西风穿破牖，明月照南楼。易得两眉旧恨，难忘满眼新愁。
算来天下人烦恼，都来最在我心头！
正愁烦恼间，左右报曰：“有陈州通判宋邦杰，见在门首，要见都巡。”贾奕闻之，急令请至。通判入门，贾奕降阶接上厅，分尊卑坐。须臾，茶饭罢，通判问曰：“都巡多时不见相，怎直恁消瘦如此为甚”贾奕见问，不免具说实情，为今上官家占了李师师之情事，说了一遍。通判闻之道：“咱两个从来相知。你是个聪明人，何为因一匪人，将功名富贵废了何痴迷之甚岂不令人耻笑！”贾奕曰：“天子贵为一人，尚恋师师之色；况劣弟乃一愚夫乎”通判见贾奕执迷不省，遂言曰：“尊兄但放心。我有姑夫曹辅，见做谏议大夫，若知必谏，官里不敢私行。恁的，交你两口儿完聚如何”贾奕闻之大喜，遂言曰：“
若哥哥交谏议谏了，官里不恋师师，深谢哥哥！”通判道：“弟兄心何必如此。”言罢，二人作别。
且休说贾奕，只说宋邦杰见了姑夫曹辅，说徽宗夜夜宿平康匪妓之家。
话且提过，只说官里当日早朝，诗曰：鸭鸩催明不让鸡，上阳初觉晓光辉。
麾幢雉扇祥烟里，帝座龙床秉玉圭。
净鞭三下响，文武两班齐。天子方才坐定，见一大臣急离班部，前进金阶，紫袍簌地，象简当胸，却是谏官曹辅进表。
谏个甚事只因几句闲言语，惹得一场灾祸来。那曹辅知道主上有微行宵娼之事，自思身为正言，主上有失德，不行直谏，则是旷职。孟子有云：“有言责者，不得其言则去。”便是触犯天颜也。只得修表一道谏其君，幸而见听，则为尽言官之职；万一不从，便身膏鼎镬，亦得与龙逄、比干游于地下足矣。乃
进表文云：
“臣曹辅诚惶诚恐，顿首顿首！谨表言于皇帝陛下：臣闻圣人犹天也。天以一元之气运于上，故四时之行，百物之生，雨露所以见发生之仁，雷霆所以彰肃杀之义。君以元默之道拱于上，故大臣之辅，百官之职，恩泽所以昭褒劝之恩，刑罚所以示惩罚之勇。天之道不可测，圣人之威，其可亵乎古语有云：‘万夫之帅，深坐于油幢；千金之子，不斗于盗贼。’何则所守者严，不为轻贱者而轻其身也。臣近睹邪传，臣某有谢表，谓陛下轻车小辇，七临私第。臣以为陛下之眷臣京为不薄矣；然而陛下万金之躯，是列圣之遣体也，陛下纵不自惜，犹不为祖宗惜乎陛下一举动之重轻，是万姓休戚之所寄，陛下纵不自
爱，独不为生灵念乎近闻有贼臣高俅、杨戩，乃市井无籍小人，一旦遭遇圣恩，巧进佞谀，簧蛊圣听，轻屑万乘之尊严，下游民间之坊市，宿于娼馆，事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。且娼优下贱，缙绅之士，稍知礼义者，尚不过其门；陛下贵为天子，身居九重，居则左史右言，动则出警入跸，听信匹夫之谗佞，宠幸下贱之泼妓，使天下闻之，史官书之，皆曰：易服微行，宿于某娼之家，自陛下始。贻笑万代，陛下可不自谨乎度贼臣初意，必借艺祖皇帝夜幸赵普私第之事，以蛊惑圣听。独不念艺祖皇帝创业之初，每思一榻之外，岂容他人鼾睡；所以焦心劳思，出与大臣谋进取天下之策，非为私行也，非为荒淫也。臣所愿陛下赫然睿断，将贼高俅、杨戩窜逐于外，亲近端人正士，改过迁善，思艺祖皇帝创造之艰难，述列圣守成之先志，保重圣躬，杜绝游幸，祖宗之望也，社稷之幸，生灵之福也。臣自知冒渎天威，自分身膏斧钺；但使陛下幸听臣愚之谏，则臣虽死犹生也。伏取进止！宣和七年九月□日，具位□臣曹辅表上。”
徽宗当初微行之时，自道外人不和；及览曹辅所奏，自觉惭愧，特降敕将曹正言赴都堂问状。余深问曹辅道：“您小官何得僭言朝廷大事”辅正色叱之曰：“大臣不言，故小官言之！”余深问：“主上深居九重，小官何以知其微行动息”辅引蔡京轻车小辇之语为证。那时王黼正与蔡京不和，欲因此事中害蔡京，奏知徽宗，将曹辅罢了正言，编管外州居住。
有谏议大夫张天觉续奏云：“曹辅心在忧君，言甚鲠直，陛下不能优容，远加窜逐；倘陛下文过遂非，再信谗言，微游妓馆，群忠言结舌，不闻于上，万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”徽宗与张天觉道：“赖唧忠嘉，得闻谠论，吾知过矣，行将改之。”天觉回奏：“陛下倘信微臣之言，痛改前非，
则如宣王因寇燎之箴而勤政，汉武悔轮台之失而罢兵，宗社之幸也。书曰：‘惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂。’圣狂之分，顾陛下念与不念如何耳！”
徽宗退朝后，果是不敢微行出外，别宿一宫。过得数日，又复思慕李师师之情，不能弃舍，宣杨戩入内，道与杨戩：“你可传将寡人圣旨，说与李师师，朕为曹辅、张天觉等直谏，不容出宫，是误了夫人期约，休怪！”杨戩领了圣旨，骑一疋高马，直奔入金线巷李师师家里来。只见师师接见杨戩，佯羞诈醉。杨戩传了圣旨，师师道是：“天子自有皇后、贵妃追欢之乐，贱妾平康泼妓，岂是天子行踏去处”道罢，醉倒床席之间，四体不收。杨戩再三抚谕师师道：“夫人休怪！歇几日了，天子须来也。”抬头一觑，见师师桌子上有一小柬。杨戩展开看时，却是贾奕的柬。那柬帖说个甚的分明是：风流丧命甘心处，恰似楼前坠绿珠。杨戩展开柬帖一觑，见贾奕柬上写道：“奕自从七夕相别之后，又逢重九，日月如梭，无由会面。今闻天子纳忠臣之谏，深居禁中，无复微行；私幸是咱两个夙世有缘。今夕佳辰，不可虚度，未承开允，立候佳音。右厢都巡贾奕启上可意人李师师帘下。”杨戩道：“有这般泼贱之物，不能近贵！今天子宠幸你，却又密地与贾奕打暖！却不是李妈妈兄弟了也”道罢，遂持小柬入内，呈与天子。师师子母，唬得魂不着体。
杨戩入内，徽宗问师师道个甚的。杨戩将奕柬呈上。天子览毕，交中使去拿那匹夫来。不多时，拿得贾奕到于金阶之下。
喝道：“匹夫！你为朕一职之役，不以巡警为意，却入娼家造词谤朕，你得何罪”贾奕唬得魂飞天外，魄散九霄，俯伏在地，称：“臣死罪！微臣怎敢谤讪陛下望圣慈明察！”徽宗道：“你道不敢谤讪，且说这‘留下绞绡当宿钱’的，是谁做来”贾
奕无词以对。徽宗道：“贾奕流言谤朕，合夷三族。余者皆令推入市曹，斩首报来！”昨日风流游妓馆，今朝含恨入泉乡。
徽宗敕下，差甄守中做监斩官。是那晌午时分，押往市曹。
却遇着谏官张天觉，问甄守中道：“今日杀的是甚人犯甚底罪”
守中附耳与天觉低声道：“天子为私行李师师家，与贾奕共争泼妓；贾奕小词讥讽官里，是天子吃受不过，赐死市曹。”天觉分付甄守中：“你且慢用刑，待我入奏官家来。”道罢，拍马入朝，来见天子。
天子问天觉：“卿不宣而至，有何事奏来”张天觉山呼舞蹈罢了，当口奏道：“陛下贵为天子，富有四海，承祖宗万世之丕祚，为华夷亿兆之所瞻，一举动，一笑颦，皆不可轻也。
奈何信奸谗贼臣之语，夜宿娼家，荒于酒色，使朝纲不理，国政不修，天文变于上，人心怨于下，边疆不宁，盗贼蜂起。陛下不以此为忧，顾与匹夫争一泼妓，轻肆刑诛，他日史官记之，贻讥万古。贾奕何罪，夷戮市曹臣恐刑罚不正，无以治民，欲望圣慈，曲行赦宥。冒触天威，罪在不赦。伏望圣鉴不错！”
那时杨戩把那贾奕词与天觉看了，徽宗宣谕天觉：“卿看此词，再能容忍否”天觉又奏：“此乃陛下之过。孔子有云：‘人必自侮，然后人侮之。’陛下高拱禁庭，事之正当，谁敢妄肆抵毁陛下既不以万乘之尊自尊，则在下小臣，得以无忌惮也。所谓‘君不君，则臣不臣’。陛下自悔其过可也，何必尤人”徽宗闻奏，未免惭耻，谕天觉道：“且看卿直言之故，姑赦贾奕之罪。贬贾奕为广南琼州司户参军！”
徽宗遣殿官宣李师师入内，朝见毕，赐夫人冠帔，使师师衣着，仍赐绣墩，次坐于御座之侧。宣问张天觉道：“朕今与夫人同坐于殿上，卿立阶下，能有章疏乎”天觉泣曰：“君不君，臣不臣，夫不夫，妇不妇，三纲五常扫地矣！人有礼则强，
无礼则亡，陛下视礼法为何物孟子谓：‘合则留，不合则去。’臣谏不能从，言不见听，尚何颜立殿陛之间耶愿乞骸骨归田里，以终天年。”徽宗怒，拂衣而起。次日，御笔除张天觉授胜州太守，即日遣中官管押之任。张天觉朝辞之任，乃作词一首，寄《南乡子》：向晚出京关，细雨微风拂面寒。杨柳堤边青草岸，堪观，只在人心咫尺间。酒饮盏须干，莫道浮生似等闲。用则逆理天下事，何难，不用云中别有山。
吟罢，行数十里，忽值路边老牛卧地。天觉长吁一声，依前韵又作一首。寄《南乡子》：瓦钵与磁瓶，闲伴白云醉后休。得失事常贫也乐，无忧，运去英雄不自由。彭越与韩侯，盖世功名一土丘。名利有饵鱼吞饵，轮收，得脱那能更上钩中使录其词，归呈徽宗。徽宗看罢，心知天觉为异人，悔之无及。自天觉仙去之后，朝廷之上，荡无纲纪。蔡京、蔡攸、童贯之徒，纵恣于上；高俅、杨戩、朱勔之党，朋邪于下。徽宗悉听诸奸簸弄，册李师师做李明妃，改金钱巷唤做小御街，将卖茶周秀除泗州茶提举。盖宣和六年事也。
宣和六年五月，金国遣使来，赵良嗣报使。良嗣至军前，金国阿骨打道：“平滦等州，若必欲取，并燕京不与汝家了也。”是时有左企弓者，为金国谋，尝献一诗。诗曰：并力攻辽盟共寻，功成力有浅和深。
君王莫听捐燕议，一寸山河一寸金。
由此金人要求不已，故无许燕之意。七月，金人来归燕山六州。那六州是甚州涿州，易州，顺州，景州，檀州，蓟州。
既是六州地，童贯、蔡攸帅师入燕，初称交割，又称宣抚。燕之金帛、子女、职官、民户，尽为金人席卷而去。朝廷捐岁币数百万，仅得空城而已。童贯、蔡攸奏抚定燕城，燕城老幼，欢迎呼谒，南向烧香，上祝圣寿。其地自冬至及春皆无雨，才王师抚定，雨泽随降。王黼率百官称贺。于是降赦两河、燕、云等路。
金国阿骨打死，其弟吴乞买改名晟，嗣立。八月，辽将夔离不犯燕山，我师伐之。后有人一诗云，诗曰：世事皆然未必然，是非谁定百年前；今人不恨宣和误，却恨宣和误伐燕。
宣和五年五月，燕人张瑴仕辽，知契丹必亡，尽籍丁壮得五万，密地教练兵卒为备。金人既取燕，粘罕谓参政康公弼道：“我欲遣兵擒张瑴何如”公弼答曰：“若以兵加之，是趋其叛也。”公弼昔居平州，愿轻身见张瑴，谕以金国招徕之意。
瑴谢曰：“契丹八路，今所留者，仅平州耳，怎敢有反心所以未释甲者，盖防备肃幹耳。”厚赂康公弼。公弼以其语告粘罕，粘罕信之，将平州改南京，命张瑴同平章事。及是年，吴乞买新立，遂遣左企弓等归。
时燕人怕远徙，私诉于张瑴曰：“企弓不谋守燕，而使吾民流离至此。近闻天祚复振，若明公仗义，首图兴复，先责企弓等罪而杀之；纵燕人归南朝，宜必纳。如金人复来，内用平
州之兵，外借南朝之援，又何惧乎”瑴召翰林学士李石问之，石以为然。遂执企弓，数其罪而杀之。李石与三司使高履，同诣燕山，说王安中云：“平州形势之地，张瑴总练之才，足以御金人，安燕境，幸招致之。”安中送李石、高履赴阙，诣王黼白事。朝廷从其请。张瑴以平州来降附。
金人听得张瑴叛归我朝，遣阇毋国王部领军马二千人攻之。
张瑴统所部兵拒战。阇毋国王自知兵少，更不接战，大书于州门云：“今冬复来。”遂不交锋而退。张瑴虚自张大，以捷闻于宣抚司。金人之叛盟，亦指纳张瑴为南朝失信之罪也。
且说那徽宗自得燕山之后，与高俅、杨戩、朱勔、王黼之徒，无日不歌欢作乐。遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒，及一百二十行经纪买卖皆全。有时上皇妆乞化贫子，行乞于中，以取其乐。又为长夜之饮，以宵达旦。及使民夫增修万岁山，重运太湖石，自苏、杭起程达汴，人家有一丁，着夫一名，两丁着夫两名，民不聊生，两河岸边，死于相枕，冤苦之声，号呼于野，上竟不知之也。
后半载，徽宗与林灵素、李明妃，并高俅、杨戩宴于千秋庭。是夜月色如昼，徽宗与林灵素、明妃三人赏月，酒阑，令林灵素宿于禁内。徽宗与李妃寝睡不着，披衣而起，与国师闲话，坐于千秋庭。徽宗道：“见说月宫方圆八百里，若到广寒宫，须有一万亿，如何得到”林灵素闻言道：“陛下要看广寒宫甚易。”望空用手一招，见青鸾二只落于帝前。林灵素请天子上青鸾之背，林灵素也跨一只，“请陛下合眼”，喝声“起”
，二人乘青鸾望乾方西北而升。
不多时，交天子开眼，时过一大门楼，但冷光万顷，清寒袭人。徽宗与林灵素前行时，见一树清阴密合，见二人于清光之下，对坐奕棋：一人穿红，一人穿皂，分南北相向而坐。二
人道：“今奉天帝敕，交咱两个奕棋，若胜者得其天下。”不多时，见一人喜悦，一人烦恼。喜者穿皂之人，笑吟吟投北而去；烦恼之人穿红，闷恹恹往南行。二人既去，又见金甲绛袍神人来取那棋子棋盘。徽宗使林灵素问：“早来那两个奕棋是甚人”神人言曰：“那着红者，乃南方火德真君霹雳大仙赵太祖也；穿皂者，乃北方水德真君大金太祖武元皇帝也。”言罢，神人已去。
徽宗已备知天机事，无心游赏月宫，闷闷不悦。迅步闲行。
俄至一城，见红光密合，有天丁守御。遂问曰：“此何城也”
天丁曰：“此昊天大帝玉皇之城。”徽宗闻之大骇，与林灵素望天门路，恰待呼青鸾欲离天阙，忽值一人，松形鹤体，头顶七星冠，脚着云根履，身披绿罗阑，手执着宝剑，迎头而来。
徽宗见了，思想这人好面熟，欲待询问。其人见了徽宗，大怒。
此人是谁乃张天觉也。言道：“陛下看看遭囚被虏，由自信邪臣向此行踏。你也恋不得皇宫内苑，宠不得皓齿朱颜，虐不得万邦黎庶。有分离乡背井，向五国城忍寒受饿！”言讫，用手扯住天子衣，望天门，与一推。林灵素叫苦不迭。把天子推下九天来！不知天子性命如何金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。
徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，唬得浑身冷汗。李明妃问道：“陛下缘何惊惧而觉”天子曰：“其梦甚异。”上皇将梦中之事，说了一遍。明妃道：“梦寐之事虚无，不足尽信。”久而天明，徽宗将天上之事，说与林灵素。灵素道：“兴废分已定，盖不由人。”徽宗自此之后，朝欢暮乐，无日虚度。
徽宗一日问林灵素曰：“朕昔到青华帝君处，获言改除魔髡，此何谓也”林灵素答曰：“今通天下之为教者三：曰儒，
曰道，曰释而已。儒以夫子为宗，道以老子为宗，释以释迦为宗。孔子之道，垂法万世；盖曾问道于老子，其道本同。惟有佛氏之教，唐傅奕曾道：‘削发而不拜君亲，易衣而苟逃租赋，不忠不孝，非我中国之人，乃是西方胡鬼。’佛教最为害道，今纵不可遽灭，合与改正，将佛氏改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改为尊者，和尚改为德士，皆留发顶冠执简。”徽宗依奏施行。有皇太子上殿争之，令胡僧一立藏十二人，并五台僧二人道坚等，与灵素斗法。僧不能胜，情愿顶冠执简。太子乞赎僧罪。圣旨：“胡僧疏放，道坚乃中国人。送开封府刺面决配，于开宝寺前令从。”当时敕天下，依准灵素所奏奉行。
五台山寺长违命不从，以此官司拘刷抗命僧人，拘囚押至京师，奏闻天子。龙颜大怒，将僧下大理寺狱中去。有僧人带来行童见师囚了，一气走至汴河岸上，手中拿着个小红葫芦儿，往汴河中只一倾。不倾时万事俱休，倾下葫芦中物，不知是甚物件，只见就那汴河岸上，起一阵狂风，俄顷中间，云生四野，雾长八方，轰雷闪电，雨若倾盆，则见汴河水厌厌地长上岸来。
排岸司官急申告开封府，开封府急申省，省官即时奏闻天子。
天子闻之大惊，诏宣林灵素至。天子问林灵素道：“此水如何治得”林灵素奏道：“请我主同上城看水去来。”以此徽宗同文武官僚离朝直来城上看那水去。天子同文武官上得城来，则见那水便似千堆雪浪湖天滚，万派洪波合扇流，艳艳长上半城来！上皇及官里见了大惊，觑林灵素问道：“卿有何法可以退水”灵素登城治水，敕之不退，回奏：“臣非不能治水，一者事乃天道；二者水自太子赦胡僧而得，但令太子拜之可退。”
遂遣太子登城，赐御香，设四拜，水退四丈。京城皆喜。
次日，有童子再把葫芦一倾，水势越涨，将欲平城。徽宗
出黄榜召人退水，见一行童将榜收了，有看榜大使即时同行童来城上见天子。天子见道：“尔小童如何得治此水”行童曰：“小行不会，俺师父善能治水。”天子见说，道：“这和尚见禁在大理寺。”即时交宣至。天子也不问抗敕之罪，便将僧人罪赦了，交治水去。僧人既见免其罪犯，即引行童往水边，望洪波起处把行童与一推在波心里面。天子见了大惊，看时却见行童在波心中，涌出半截身体，一只手把个红葫芦，一只手拍着葫芦口道：“业畜不要作业，收来收来！”不多时，风恬浪静，水势合漕，行童亦不见所在。天子见了道：“这和尚必是南方二会子左道术，使此妖法唬朕。交金瓜簇下斩讫报来！”
道罢，武士一发向前，正欲擒那僧人，则见霞光耀目，不能近前，只听得响亮一声，见僧人腾空而去，立在云端之上，言道：“徽宗无道之君，看看被掳，犹自不省！”见虚空中滴溜溜遗下一幅纸来，僧人乘云而去。近臣拾得看时，上有几句言语云，诗曰：尼父金仙白发公，愚迷谩说各西东。
若还尽悟无生法，总在灵山一会中。
又：
道君好道宠灵素，天下伽蓝尽灭形。
极乐上元欢事罢，看看身死五云城。
天子见了道：“知他是甚言语”遂罢。众官拥从天子回驾。
林灵素为见退水，不及五台僧人灵验；又思遭遇徽皇，圣眷甚厚，出入禁中已久，屡蒙朝廷颁赐金帛甚富，乃上表乞骸骨，归温州营造青牛观，修真养道，祝延圣寿。徽宗不允所奏。
十一月，全台奏林灵素妄议神霄，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣。灵素即日携衣被出宫。徽宗降诏与宫祠温州居住。
灵素至温州营造青牛观已成，一日，携遗表一通，见温守闾丘鹗，乞为缴进，及辞州官亲党而别，回归本观，与其徒曰：“某荷圣恩，有希世之遇。将来我逝之后，可将七宝数珠托观主藏之，恐他年朝廷有命取索，谨以献焉。其余物件，汝辈可罄吾所有分之。”生前自卜坟于城南，嘱其随行弟子皇城张如晦云：“汝可扛舁我棺出城南山，遇地拆处，即是穴也。可就坼处掘深五尺，见龟蛇便下棺。”师卒后，其徒如其遗命，扛舁棺木出所分葬地，果然地自发坼。掘深数尺，不见龟蛇，下视其穴，深不可测，遂下棺葬埋。平明视之，四望坦然，不知葬所。及靖康之变，朝命下温州监伐灵素之墓，不知所在，命遂寝。
十一月，冬至后，徽宗又感起乐事，且为一年四季，好景良时，不容虚度，且如一年内：春乘宝马，芳径闲游；夏泛画船，长湖恣赏；秋辰采菊，龙山登高；冬月观梅，兽炉畅饮。
且说世人遇这四季，尚能及时行乐；何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐皇都最贵，帝里偏雄：皇都最贵，三年一度拜南郊；帝里偏雄，一年正月十五夜。
州里底唤做山棚，内前的唤做鳌山；从腊月初一日直点灯到宣和六年正月十五日夜。为甚从腊月放灯盖恐正月十五日阴雨，有妨行乐，故谓之预赏元宵。怎见得有一只曲儿唤做《贺圣朝》：太平无事，四边宁静狼烟杳；国泰民安，谩说尧舜禹汤好。
万民矫望，景龙门上，龙灯凤烛相照。听教杂剧喧笑，艺人巧。
宝箓宫前 兄水书符断妖，艮岳傍相竹林深处胜篷岛。笙歌闹，奈吾皇不候，等元宵景色来到，恐后月阴晴未保。
东京大内前，有五座门：曰东华门，曰西华门，曰景龙门、曰神徽门，曰宣德门。自冬至日，下手架造鳌山高灯，长一十六丈，阔二百六十五步；中间有两条鳌柱，长二十四丈；两下用金龙缠柱，每一个龙口里，点一盏灯，谓之“双龙衔照”。
中间着一个牌，长三丈六尺，阔二丈四尺，金书八个大字，写道：“宣和彩山，与民同乐。”彩山极是华丽：那采岭直趋禁阙春台，仰捧端门。梨园奏和乐之音，乐府进婆娑之舞。绛绡楼上，三千仙子捧宸京；红玉栏中，百万都民瞻圣表。且如前代庆赏元宵，只是三夜。盖自唐玄宗开元年间，谓天官好乐，地官好人，水官好灯。上元时分，乃三官下降之日，故从十四至十六夜，放三夜元宵灯烛。至宋朝开宝年间，有两浙钱王献了两夜浙灯，展了十七八两夜，谓之五夜元宵。怎见得昔人有只曲调，道是：帝里元宵风光好，胜仙岛蓬莱。玉动飞尘，车喝绣毂，月照楼台。三官此夕欢谐。金莲万盏，撒向天街。讶鼓通宵，花灯竟起，五夜齐开。
宣和六年正月十四日夜，去大内门直上一条红绵绳上，飞下一个仙鹤儿来，口内衔一道诏书。有一员中使接得展开，奉圣旨“宣万姓”。有快行家手中把着金字牌喝道：“宣万姓！”
少刻，京师民有似云浪尽头上，戴着玉梅雪柳闹蛾儿，直到鳌山下看灯。却去宣德门直上有三四个贵官，金燃线幞头，舒角
紫罗窄袖袍，簇花罗。那三四个贵官姓甚名谁杨戩，王仁，何霍，六黄大尉。这四个得了圣旨，交撒下金钱银钱，与万姓抢金钱。那教坊大使袁陶曾作一词，名做《撒金钱》：频瞻礼，喜升平，又逢元宵佳致。鳌山高耸翠，对端门珠玑交制。似嫦娥降仙宫，乍临凡世。恩露匀施，凭御栏圣颜垂视。撒金钱，乱抛坠，万姓推抢没理会。告官里，这失仪且与免罪。
是夜撒金钱后，万姓个个遍游市井，可谓是：灯火荧煌天不夜，笙歌嘈杂地长春。
至十五夜，去内门直上赐酒。两壁有八厢，有二十四个内前等子守着，喝道：“一人只得吃一杯！”有光禄千人，把着金卮劝酒。真个是：金盏内酒凝琥珀，玉觥里香胜龙涎。一似：蟠桃宴罢流琼液，敕赐流霞赏万民。那看灯的百姓，休问富贵贫贱老少尊卑，尽到端门下赐御酒一杯。有教坊大使曹元宠口号一词，唤做《脱银袍》：济楚风光，升平时世；端门交撒碗，遂逐旋温来。吃得过，那堪更使金器，分明是与穷汉消灾灭罪。又没支分，犹然递滞，打笃磨槎来根底。换头巾，便上弄交番厮替。告官里，駞逗高阳饿鬼。
是时底王孙、公子、才子、佳人、男子汉，都是了顶背带头巾，窄地长背子，宽口裤，侧面丝鞋，吴绫袜，销金长肚，妆着神仙；佳人却是戴軃扇冠儿，插禁苑瑶花，星眸与秋水争光，素脸共春桃斗艳。对伴的似临溪双洛浦，自行的月殿独嫦
娥。那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿！诗曰：太平时节喜无穷，万斛金莲照碧空。
最好游人归去后，满头花弄晓来风。
是夜鳌山脚下人丛闹里，忽见一个妇人吃了御赐酒，将金杯藏在怀里，吃光禄寺人喝住：“这金盏是御前宝玩，休得偷去！”当下被内前等子拿住这妇人，到端门下。有阁门舍人且将偷金杯的事，奏知徽宗皇帝。圣旨问取因依。妇人奏道：“贱妾与夫婿同到鳌山下看灯，人闹里与夫相失。蒙皇帝赐酒，妾面带酒容，又不与夫同归，为恐公婆怪责，欲假皇帝金杯归家与公婆为照。臣妾有一词上奏天颜，这词名唤《鹧鸪天》：月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪观鹤笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传赐酒，脸生春。归家只恐公婆责，也赐金杯作照凭。
徽宗览毕，就赐金杯与之。当有教坊大使曹元宠奏道：“适来妇人之词，恐是伊夫宿构此词，骗陛下金盏。只当押妇人当面命题，令他撰词。做得之时，赐与金盏；做不得之时，明正典刑。”帝准奏，再令妇人做一词。妇人请命题。准圣旨，令将金盏为题，《念奴娇》为调。女子领了圣旨，口占一词道：桂魄澄辉，禁城内万盏花灯罗列。无限佳人穿绣径，几多妖艳奇绝。凤烛交光，银灯相射，奏箫韶初歇。鸣稍响处，万民瞻仰宫阙。妾自闺门给假，与夫携手。共赏元宵，误到玉皇
金殿砌。赐酒金杯满设。量窄从来，红凝粉面，尊见无凭说。
假王金盏，免公婆责罚臣妾。
徽宗见了此词，大悦，不许后人攀例，赐盏与之。徽宗观灯以罢。是时开封府尹设幕次在西观下弹压，天府狱囚尽押在幕次断决，要使狱空。徽宗与六宫从楼上下觑西观断决公事，众中忽有一人墨色布衣，若寺僧行童状，从人众中跳身出来，以手画帘，出指斥至尊之语。徽宗大怒，遣中使执于观下，令有司栲问。箠掠乱下，又加炮烙，询问此人为谁。其人略无一语，亦无痛楚之色，终不肯吐露情实。有司断了足筋，俄施刀脔，血肉狼籍，终莫知其所从来。帝不悦，遂罢一夕欢。真个是：青春过了增华发，欢乐既极哀情来。
后来吕省元做《宣和讲篇》说得宣和过失最是的当。今附载于此：“世之论宣和之失者，道宋朝不当攻辽，不当通女真，不当取燕，不当任郭药师，不当纳张瑴。这个未是通论。何以言之天祚失道，内外俱叛，辽有可取之衅，攻之宜也。女真以方张之势，毙垂亡之辽，他日必与我为邻，通之可也。全燕之地，我太祖、太宗日战而不能取，今也兼弱攻强，可以收汉、晋之遣黎，可以壮关河之上势，燕在所当取也。郭药师举涿、易来降，则以燕人守燕可也。平州乃燕之险，张瑴举平州来归，则抚之亦可也。中国之召侮于女真者，不在乎此。盖女真初末知中国虚实，初焉遣使非人，泛海屡至，每为其酋所辱，则取轻于其始矣。及议山后地，粘罕尚兀自说南朝四面被边，若无兵刀，怎能立国如此强大，尚有畏怕中国的意。自郭药师既降之后，辽人垂灭之国，尚能覆败官军。虏酋曾告马广道：‘刘起庆用兵，一夕逃遁，您看我家用兵有走的么’则中国之取侮于女真者，不特一事也。设使当时不攻辽，不通女真，不取燕
山，不认药师，不纳张瑴，其能保金兵之不入寇乎盖宣和之患，自熙宁至宣和，小人用事六十余年，奸倖之积久矣。彗犯帝座，祸在目前而不知；寇入而不罢郊祀，怕碍推恩；寇至而不告中外，怕妨恭谢；寇迫而不撤彩山，怕碍行乐。此小人之夷狄也。
童贯使辽，辽人笑曰：‘大宋岂无人，乃使内臣奉使耶’女真将叛盟，朝廷遣使者以童大王为辞，粘罕笑道：‘汝家更有人可使么’此宦官之夷狄也。虏至燕而燕降，至河北则河北之军溃，至河南即河南之戍散。此兵将之夷狄也。置花石纲，而激两浙之盗起；科免夫钱，而激河北、京东之盗炽。此盗贼之夷狄也。自古未有内无夷狄，而蒙夷狄之祸者。小人与夷狄皆阴类，在内有小人之阴，足以召夷狄之阴。霜降而丰钟鸣，雨至而柱础润。以类召类，此理之所必至也。宣和之间，使无女真之祸，必有小人篡弑，盗贼负乘之祸矣。”
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