首页 > 古籍 > 鹤林玉露-（宋）罗大经

鹤林玉露目录：

點校說明
鶴林玉露自序
鶴林玉露卷之一　甲編
鶴林玉露卷之二　甲編
鶴林玉露卷之三　甲編
鶴林玉露卷之四　甲編
鶴林玉露卷之五　甲編
鶴林玉露卷之六　甲編
鶴林玉露卷之一　乙編
鶴林玉露卷之二　乙編
鶴林玉露卷之三　乙編
鶴林玉露卷之四　乙編
鶴林玉露卷之五　乙編
鶴林玉露卷之六　乙編
鶴林玉露卷之一　丙編
鶴林玉露卷之二　丙編
鶴林玉露卷之三　丙編
鶴林玉露卷之四　丙編
鶴林玉露卷之五　丙集
鶴林玉露卷之六　丙編

點校說明

　　杜甫晚年在一首題為贈虞十五司馬的詩中，曾寫下這樣的詩句：「爽氣金天豁，清談玉露繁。」五百年後，南宋文人羅大經取其詩意作為書名，寫了一部頗有名氣的筆記，這就是鶴林玉露。

　　羅大經字景綸，廬陵(今江西吉水縣)人。生平事跡不詳，我們祇知道他大約生於宋寧宗慶元初年，卒於宋理宗淳祐末年以後。少年時曾就讀於太學，嘉定十五年(一二二二)鄉試中舉，寶慶二年(一二二六)登進士第。此後曾做過容州(今廣西容縣)法曹掾、撫州(今江西撫州市)軍事推官等幾任相當於縣令的從八品小官。官於撫州時，由於受當時朝廷中一起矛盾紛爭的牽累，被劾罷...更多

鶴林玉露自序

　　

　　余閒居無營，日與客清談鶴林之下。或欣然會心，或慨然興懷， 【 慨然興懷　「慨」，原作「悗」。案，悗，玉篇釋作「惑」，集韻釋作「廢忘」。於義未安，據明活字本、說郛本改。】 輒令童子筆之。久而成編，因曰鶴林玉露。 【 因曰鶴林玉露　「因曰」，明活字本作「目曰」，亦可通。】 蓋「清談玉露蕃」，杜少陵之句云爾。時宋淳祐戊申正月望日，廬陵羅大經景綸。...更多

鶴林玉露卷之一　甲編

　　

　　解經不為煩辭

　　孟子釋公劉之詩曰：「故居者有積倉，行者有裹囊也，然後可以爰方啟行。」釋烝民之詩曰：「故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德。」只添三兩字，意義粲然。六經古註，亦皆簡潔，不為煩辭。朱文公每病近世解經者推測太廣，議論太多，曰：「說得雖好，聖人從初?元不曾有此意。雖以呂成公之書解，亦但言其熱鬧而已。」蓋不滿之辭也。後來文公作易傳、詩傳，其辭極簡。

　　手寫九經

　　唐張參為國子司業，手寫九經，每言讀書不如寫書。高宗以萬乘之尊，萬...更多

鶴林玉露卷之二　甲編

　　

　　大承氣湯

　　周益公參大政，朱文公與劉子澄書云：「如今是大承氣證，渠?下四君子湯，雖不為害，恐無益於病爾。」嗚呼！以乾淳之盛，文公猶恨當國者不用大承氣湯，況下於乾淳者乎！然歷考往聖，如孔子相魯，而下大承氣湯，固是對證。大舜繼堯，亦不免下大承氣湯。信矣，文公之為名言也。益公初在後省，龍大淵、曾覿除閣門，格其制不下，奉祠而去， 【 奉祠而去　「祠」，原作「詞」。案，宋史卷三九一周必大傳記此事有「必大格不行，遂請祠去」語，今參據諸本改作「祠」。】 十年不用，天下高之。後...更多

鶴林玉露卷之三　甲編

　　

　　慶元侍講

　　慶元初，趙子直當國，召朱文公為侍講。文公欣然而至，積誠感悟，且編次講義以進。寧宗喜，令點句以來。他日文公請問， 【 他日文公請問　「文公」二字原無，據稗海本補。】 上曰：「宮中常讀之，大要在求放心耳。」 【 大要在求放心耳　「求」，原誤作「來」，據諸本改。】 公因益推明其說曰：「陛下既知學問之要，願勉彊而力行之。」退謂其徒曰：「上可與為善，若常得賢者輔導，天下有望矣。」然是時，韓侂冑自謂有夾日之功，已居中用事。公因進對面諫，又約吏部...更多

鶴林玉露卷之四　甲編

　　

　　詞科

　　嘉定間，當國者憚真西山剛正，遂謂詞科人每挾文章科目以輕朝廷，自後，詞科不取人。雖以徐子儀之文，亦以巫咸一字之誤而黜之，由是無復習者。內外制，唯稍能四六者即入選。殊不知制誥詔令，貴於典重溫雅，深厚惻怛，與尋常四六不同。今以尋常四六手為之，往往褒稱過實，或似啟事諛詞，雕刻求工，又如賓筵樂語，失王言之體矣。胡衛、盧祖皋在翰苑， 【 盧祖皋　諸本作「盧祖舉」，誤。案，盧祖皋，字申之，見南宋館閣續錄卷八。】 草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵...更多

鶴林玉露卷之五　甲編

　　

　　相字音?

　　白樂天詩云：「為問長安月，誰教不相離。」「相」字下自注云：「思必切。」 【 思必切　諸本並寬文本均作「思移切」。案，「必」與「移」於廣韻分屬不同韻部。陸游老學庵筆記卷一０云：「世多言白樂天用『相』字，多從俗語作思必切，如『為問長安月，如何不相離』是也。」又洪邁容齋隨筆卷一司字作入聲條引「為問長安月，誰教不相離」，並云：「相字下自注云：『思必切』。」據此，當作「思必切」為是。今據改。】 乃知今俗作「廝」字者，非也。

　　格天閣...更多

鶴林玉露卷之六　甲編

　　

　　玉山詞章

　　汪聖錫代言溫雅，朱文公推許之，有玉山詞章。如賜四川宣撫虞允文辭召命不允詔云：「惟汝一德，既咨裴度而往釐；于今三年，復念周公之久外。」賜知紹興府史浩乞宮觀養親不允詔云：「尹茲東夏，非徒晝錦之榮； 【 非徒晝錦之榮　「晝」，原誤作「書」，據諸本改。】 循彼南陔，蓋便晨羞之養。」賜陳俊卿辭左相不允詔云： 【 賜陳俊卿辭左相不允詔云　「陳」，原誤作「東」，據諸本並宋史卷三八三陳俊卿傳改。】 「應事幾之糾紛，大車以載；閱世俗之變化，直道而行。...更多

鶴林玉露卷之一　乙編

　　

　　高宗配享

　　高廟配享，洪容齋在翰苑，以呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊四人為請。蓋文武各用兩人，出於孝宗聖意也，遂令侍從議。時宇文子英等十二人以為宜如明詔， 【 時宇文子英等十二人以為宜如明詔　「十二」，諸本作「十一」；「宜」，明活字本作「且」。】 而識者多謂呂元直不厭人望，張魏公不應獨遺。楊誠齋時為祕書少監，上書爭之， 【 上書爭之　「上」，諸本作「以」。】 以欺、專、私三罪斥容齋，且言魏公有社稷大功五：建復辟之勳， 【 建復辟之勳　「勳」...更多

鶴林玉露卷之二　乙編


　　

　　紅友

　　常州宜興縣黃土村，東坡南遷北歸，嘗與單秀才步田至其地。地主攜酒來餉曰：「此紅友也。」坡曰：「此人知有紅友，而不知有黃封，可謂快活。」余嘗因是言而推之，金貂紫綬，誠不如黃帽青簑；朱轂繡鞍，誠不如芒鞋藤杖；醇醪養牛， 【 醇醪養牛　「養」，諸本作「豢」。】 誠不如白酒黃雞；玉戶金鋪，誠不如松窗竹屋。無他，其天者全也。 【 其天者全也　明活字本下有雙行夾註云：「圖經誤刊『紅灰』為『紅友』，韻府遂收於『友』字下，誤人多矣。如羅大經、周必大...更多
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