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> 文选-南朝梁·萧统
文选目录:
文选序 梁昭明太子撰
文选卷第一
文选卷第二
文选卷第三
文选卷第四
文选卷第五
文选卷第六
文选卷第七
文选卷第八
文选卷第九
文选卷第十
文选卷第十一
文选卷第十二
文选卷第十三
文选卷第十四
文选卷第十五
文选卷第十六
文选卷第十七
文选卷第十八
文选卷第十九
文选卷第十九续
文选卷第二十
文选卷第二十一
文选卷第二十二
文选卷第二十三
文选卷第二十四
文选卷第二十五
文选卷第二十六
文选卷第二十七
文选卷第二十八
文选卷第二十九
文选卷第三十
文选卷第三十一
文选卷第三十二
文选卷第三十三
文选卷第三十四
文选卷第三十五
文选卷第三十六
文选卷第三十七
文选卷第三十八
文选卷第三十九
文选卷第四十
文选卷第四十一
文选卷第四十二
文选卷第四十三
文选卷第四十四
文选卷第四十五
文选卷第四十六
文选卷第四十七
文选卷第四十八
文选卷第四十九
文选卷第五十
文选卷第五十一
文选卷第五十二
文选卷第五十三
文选卷第五十四
文选卷第五十五
文选卷第五十六
文选卷第五十七
文选卷第五十八
文选卷第五十九
文选卷第六十
文选卷第四十九
史论上 公孙弘传赞 班孟坚 赞曰:公孙弘卜式倪宽,皆以鸿渐之翼,困于燕雀,李奇汉书注云:渐,进也。鸿一举而进千里者,羽翼之材也。弘等言皆以大材初困,为俗所薄,若燕雀不知鸿鹄之志。远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?汉书曰:公孙弘少时家贫,牧豕海上。年四十余,乃学春秋。武帝初卽位,召贤良文学士,是时弘年六十,征贤良文学,对策拜博士,迁丞相。又曰:卜式以田畜为事。式以入山牧羊十余年,羊致千余头。上拜为中郎,迁御史大夫。韦昭汉书注曰:远迹,谓耕牧在远方也。是时汉兴六十余载,海内乂安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。上方欲用文武,求之如弗及
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文选卷第五十
史论下史述赞 史论下 后汉书二十八将传论 范蔚宗 论曰:中兴二十八将,前世以为上应二十八宿,未之详也。中兴,谓汉有王莽篡位,后光武复兴,为中兴也。天有二十八宿,将以辅君洽化者也。然咸能感会风云,奋其智勇,周易曰:云从龙,风从虎。史记,太史公曰:相如其处智勇,可谓兼之。称为佐命,亦各志能之士也。李陵书曰:其余佐命立功之士。 议者多非光武不以功臣任职,至使英姿茂绩,委而勿用。谢承后汉书序曰:申徒蟠英姿磊落。潘岳杨诔曰:茂绩惟嘉。然原夫深图远筭,固将有以为尔。若乃王道既衰,降及霸德,犹能授受惟庸,勋贤兼序,如管隰之迭升桓世,先赵之同列文朝
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文选卷第五十一
论一 过秦论汉书,应劭曰:贾谊书第一篇名也,言秦之过。 贾谊 秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,韦昭曰:崤谓二殽。函,函谷关也。史记,张良曰:关中左殽、函,右陇、蜀。君臣固守,以窥周室,有席卷天下,包举宇内,春秋握诚图曰:诸侯冰散席卷,各争恣妄。囊括四海之意,并吞八荒之心。张晏曰:括,结囊也,言能苞含天下也。周易曰:括囊无咎无誉。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。战国策,苏秦说秦王曰:始将连横。高诱曰:合关东从通之于秦,故曰连横。文颖曰:关西为横。衡音横。于是秦人拱手而取西河之外。李斯上书曰:孝公用商鞅之法
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文选卷第五十二
论二
王命论善曰:王命,帝王受命也。汉书曰:彪遭王莽败,光武卽位于冀州。时隗嚣据陇拥众。嚣问彪曰:往者周亡,战国并争,天下分裂,意者从横之事,复起于今乎?
班叔皮
昔在帝尧之禅曰:「咨尔舜,天之历数在尔躬。」舜亦以命禹。善曰:论语文也。尚书,帝曰:来,禹。予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。孔安国曰:历数,谓天道也。元后,天子也。尔雅曰:命,告也。暨于稷契,咸佐唐虞,光济四海,奕世载德。至于汤武,而有天下。善曰:稷,武王之祖也。契,成汤之祖也。杜预左氏传注曰:暨,至也。国
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文选卷第五十三
论三 养生论嵇喜为康传曰:康性好服食,常采御上药。以为神仙禀之自然,非积学所致。至于导养得理,以尽性命,若安期、彭祖之伦,可以善求而得也。着养生篇。 嵇叔夜 世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;王逸楚辞注曰:谓,说也。郑玄礼记注曰:致之,犹言至也。或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。养生经,黄帝问天老曰:人生上寿一百二十年,中寿百年,下寿八十年,而竟不然者,皆夭耳。此皆两失其情,请试粗论之。郑玄礼记注曰:粗,麤也。说文曰:粗,疏也。徂古切。 夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较角而论之,其有必矣。广雅曰:较,明也。似
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文选卷第五十四
论四 五等论五等,公侯伯子男也。言古者圣王立五等以治天下,至汉封树,不依古制,乃作此论。 陆士衡 夫体国经野,先王所慎;周礼曰:惟王建国,体国经野。郑玄曰:体犹分也。汉书,王嘉曰:王者代天爵人,尤宜慎之。创制垂基,思隆后叶。典引曰:顺命以创制。论语比考谶曰:以俟后圣垂基也。然而经略不同,长世异术,左氏传,楚芋尹无宇曰:天子有经略,古之制也。又,北宫文子曰:有其国家,令闻长世。五等之制,始于黄唐。郡县之治,创自秦汉。汉书曰:周爵五等,盖千八百国。而太昊、黄帝后唐、虞侯、伯犹存。至秦遂并四海,分天下为郡县,前圣苗裔,靡有孑遗者矣。汉兴,因
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文选卷第五十五
论五连珠 论五 广绝交论刘璠梁典曰:刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振,生平旧交,莫有收恤。西华冬月着葛布帔练裙,路逢峻。峻泫然矜之,乃广朱公叔绝交论。到溉见其论,抵几于地,终身恨之。 刘孝标 客问主人曰:「朱公叔绝交论,为是乎?为非乎?」此假言也,为是为非,疑而问之也。范晔后汉书曰:朱穆,字公叔,为侍御史。感俗浇薄,慕尚敦笃,着绝交论以矫之。稍迁至尚书,卒赠益州刺史。主人曰:「客奚此之问?」奚,何也,何故有此问也。未详其意,故审覆之也。客曰:「夫草虫鸣则阜螽跃,雕虎啸而清风起。欲明交道不可绝,故陈四事以喻之。毛诗曰:喓喓草虫,趯趯
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文选卷第五十六
箴铭诔上 箴 女史箴曹嘉之晋纪曰:张华惧后族之盛,作女史箴。 张茂先 茫茫造化,二仪既分。淮南子曰:大丈夫恬然无为,与造化逍遥。高诱曰;造化,天地。周易曰:易有太极,是生两仪。散气流形,既陶既甄。家语,孔子曰:地载神气,流形庶物,无非教也。汉书,董仲舒曰:泥之在钧,唯甄者之所为。如淳曰:陶人作瓦器谓之甄。在帝庖羲,肇经天人。周易曰:庖牺氏之王天下也,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情也。爰始夫妇,以及君臣。周易曰:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。家道以正,王猷有伦。周易曰:家
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文选卷第五十七
诔下哀上 诔下 夏侯常侍诔并序 潘安仁 夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府,臧荣绪晋书曰:湛早有名誉,为太尉掾。贤良方正征,仍为太子舍人,尚书郎,野王令,臧荣绪晋书曰:湛举贤良,对策,拜郎中,进补太子舍人,转尚书郎,出宰野王令。汉书曰:何武贤良方正征也。中书郎,南阳相。臧荣绪晋书曰:湛除中书侍郎,出补南阳相。又曰:秦王柬,武帝第三子也,初封南阳王,后徙封秦王。家艰乞还。毛诗曰:未堪家多难,余又集于蓼。顷之,选为太子仆,未就命而世祖崩。世祖,武皇帝也。谷梁传曰:高曰崩,厚曰崩,尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何?以在人上,故曰崩
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文选卷第五十八
哀下碑文上 哀下 宋文皇帝元皇后哀策文沈约宋书曰:文帝袁皇后讳齐妫,陈郡人,左光禄大夫敬公湛之庶女也。适太祖,生太子劭。上待后礼甚笃。及崩于显阳殿,诏前永嘉太守颜延年为哀策文。 颜延年 惟元嘉十七年七月二十六日,大行皇后崩于显阳殿,周书曰:谥者行之迹,是以大行受大名,细行受细名。风俗通曰:皇帝新崩,未有定谥,故揔其名曰大行皇帝。行,下孟切。粤九月二十六日,将迁座于长宁陵,礼也。龙輁纚离綍,容翟结骖。龙輁,凶饰也。容翟,吉仪也。仪礼曰:迁于祖,用轴。郑玄曰:迁徙于祖庙也。轴,輁轴也。轴状如转辚,刻两头为轵。輁,状如长床,穿桯前后着金而开
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