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滇黔土司婚礼记
（清）江阴陈鼎定九 撰
滇黔龙土司，本鸗氏也，于周为汉上诸姬，左氏传所载罗人鸗人是也。楚灭宋、蔡、罗、鸗四国，俘其宗室，放之南徼，遂成苗彝。今滇黔之间，有宋家、蔡家、罗家、鸗家之苗，即其裔也。四家之冠裳服饰，冠婚丧祭，一秉周礼。以十一月建子为岁首，婚姻重媒妁，备六礼，然后成。鸗氏于三国时，伯仲从诸葛武侯平南蛮有功。兄王于滇东为龙氏，弟王于滇南为凤氏。一去鸟为龙，一增几为凤，世为诸苗之长，盖与黔西安氏火济同受爵于蜀汉者也，故至今第宅仍王家规模焉。四家世为姻好，嫁嫡长女为嫡长妇，必一媵八人，古诸侯一娶九女之遗
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衍琵琶行
（清）新建曹秀先冰持 撰
余过浔阳，访所谓琵琶亭者，有亭岿然，不闻琵琶之声。忆白司马歌咏，当时情景，宛然在目。引其词而长之，命曰“衍琵琶行”。
浔阳江头夜送客，吴楚中间开水驿。
儿童报道司马来，名曰居易姓曰白。
枫叶荻花秋瑟瑟，一派秋声吹觱篥。
江上凄清总可哀，况是相逢骊唱日。
主人下马客在船，纷纷别绪若为牵。
冀得石尤风一起，明朝系缆此江边。
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西湖小史
（明）山阴李鼎和仲 著
一时
袁石公曰：西湖，宋画也，最足赏鉴。惟遇雪，则水空山没，云低树断，俨似元人手笔。余论湖景，当以雪为第一，次新柳，馀寒初浅，半染轻黄，绝样风流，致堪肠断。其次月，皎蟾当空，波光生艳，众山静绕，如百千美人，临镜梳鬟，四季皆妙，不独秋也。又其次红叶，南山一带，秋老愈妍，错如锦绣，岂减二月花哉？今游湖者，春时最盛，然半属看忙，领幽味，赏清韵者有几？吴人嘲杭人为怕月，信非虚也。如西溪之梅，满陇之桂，翁山之李，六桥之桃，尽人知之，何烦予笔？
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十国宫词
（清）秀水孟彬赋鱼 撰
唐室鼎迁，正五季代兴之日；中原云扰，亦群雄竞奋之秋。地拥江淮，杨花共李花并茂；天开巴蜀，兔子与球子同谣。彭城则岭海称雄，典午复湖湘坐大。又况跨吴越而朝称尚父，据瓯闽而人号三郎。江陵当四战之冲，太原守一隅之固。居然衮冕，同封异姓之王；到处楼台，争列后庭之宠。三千粉黛，绣幕珠帘，二八妖娆，舞裾歌扇。漫袭承平之旧，浑忘缔造之艰。然而兴废靡常，繁华易逝。宫阒寂，■有荒烟。辇道苍凉，鞠为茂草。恣一时之游宴，供千载之流连。爰搜十国遗闻，用赋百篇宫体，匪敢补史之佚，窃附识小之私云尔。
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十国宫词
（清）南汇吴省兰泉之 撰
吴
〖太祖杨行密传，子烈祖渥，被弑。弟高祖隆演立，薨，弟睿帝溥立。让位于南唐，历四主，凡四十六年。〗
黑云都外阵云收，卅六英雄扈豫游。滁上甜梅新赐号，蜂糖早又讳扬州。
〖孔传《六帖》：杨行密有锐士五千，衣以黑缯、黑甲，号“黑云都”。欧阳修《五代史·吴世家》：行密所与起事刘威、陶雅之徒，号三十六英雄。刘斧《翰府名谈》：杨行密据江淮，滁人谓“荇溪”，为“菱溪”，“杏”为“甜梅”，扬州民呼“密”为“蜂糖”。〗
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启祯宫词
（清）贵池刘城伯宗 撰
天启宫词
阊阖新回晕月风，龙旗斧钺下高空。
依稀偶语听难了，南海子里老王公。
莲漏投签已几回，金铺屈戌锁难开。
火城忽簇仙韶动，奉圣夫人休沐来。
经筵故事不容差，一例先生赐吃茶。
早已叩头宣谢去，排当大内好喧哗。
乐撤更深御寝安，喧争惊起玉阑干。
圣恩问取人情愿，判许和鸣结采鸾
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海鸥小谱
（清）益都赵执信秋谷 撰
自题二首
落絮沾泥会有时，鬓丝禅榻最堪思。
阿难一笑花偏著，合向楞严觅道师。
晓漏趋朝梦已乖，日高和酒泥香怀。
不教名辈轻挥扇，纵恋鲈鱼亦复佳。
余放斥既久，不自检饬，浪游南北，多预花酒之筵。颇能谐笑，或杂缀诗词，或间为时人传诵。而实无所接遇。知交辈咸以介静之目归之。甲申岁，客津门。自春徂秋，狎游既数，矫激非情，如海客之于鸥鸟，不自觉其相亲近也。长日无
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邵飞飞传
（清）江阴陈鼎定九 撰
邵飞飞者，字扶摇，三山西河女子也。幼孤，其季父授村童句读，飞飞隔墙闻读书声，过耳辄成诵。七岁，遍记《学》、《庸》、《论》、《孟》、《毛诗》，常阐诵于室。季父奇之，教之识字，一目了然。稍讲，即通大义。垂髫以才貌闻里中，求之者阿母皆不许，盖欲售显者以图富贵也。闽寇伏诛，姚口庵总督关南。幕员有罗密者，道经其居，见飞飞干衣河畔，艳羡不已。复廉知能文，遂殚力图之。乃托辞继室，以千金馈母，又厚贿其季父，即归之。居五载，秩满还京师。其妇悍妒且虐不能容，遂以飞飞配阍人。乃作《薄命词》二十绝句，《燕
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妇学
（清）会稽章学诚实斋 撰
周官有女祝、女史，汉制有内起居注。妇人之文字，千古盖有所用之矣。妇学之名，见于《天官·内职》。德、言、容、功，所该者广，非如后世只以文艺为学者也。然易训正位乎内，礼职妇功丝枲。《春秋传》称赋事献功，《小雅》篇言酒食是议，则妇人职业，亦约略可知矣。〖男子弧矢，女子鞶帨，自有分别，至于典礼文辞，男妇皆所服习。盖后妃、夫人、内子、命妇，于宾享丧祭，皆有礼文，非学不可。〗
妇学之目，德、容、言、功。郑注：言为辞令，自非娴于经礼，习于文章，不足为学。乃知诵诗习礼，
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妇人鞋袜考
（清）莆田余怀澹心 撰
古妇人之足，与男子无异。《周礼》有屦人，掌王及后之服屦，为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青勾、素履、葛屦。辨外内命夫命妇之功屦、命屦、散屦。可见男女之履，同一形制，非如后世女子之弓弯细纤，以小为贵也。
考之缠足，起于南唐李后主。后主有宫嫔窅娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，絅带缨络，中作品色瑞莲，令窅娘以制缠足，屈上作新月状，著素袜，行舞莲中，迥旋有凌云之态。由是人多效之，此缠足所自始也。
唐以前未开此风，故词客诗人，歌咏美人
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