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> 墨庄漫录-宋·张邦基
墨庄漫录目录:
提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
提要
提要 《墨庄漫录》十卷,宋张邦基撰。邦基,字子贤,高邮人。仕履未详。自称宣和癸卯在吴中见朱勔所采太湖鼋山石,又称绍兴十八年见赵不弃除侍郎,则南北宋间人也。前有自序,称性喜藏书,随所寓榜曰“墨庄”,故以为名。其书多记杂事,亦颇及考证。如渭州潘源县土怪,周昕父变羊,胡师文见吴伴姑,明州士人遇裴休,叶世宁严清关注诸梦事,虽不免为小说家言,然如记韩愈诗风棱露液字之异同,苏轼儋耳诗石字、者字之讹误,辨杜甫诗“王母昼下云旗翻”句、“还如何逊在扬州”句、“江湖多白鸟”句、“星落黄姑渚”句、“功曹非复汉萧何”句,解王珪诗“舞急锦腰迎十八”、“酒臣酣
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卷一
仆以闻见虑其忘也,书藏其箧。归耕山间,遇力罢释耒之垄上,与老农憩谈,非敢示诸好事也。其间是非毁誉,均无容心焉。仆性喜藏书,随所寓榜曰“墨庄”,故题其首曰《墨庄漫录》。淮海张邦基子贤云。 范蜀公乞致仕,章四上,未允。第五章言臣所怀有可去者二:谓言青苗不见听,一可去;荐苏轼、孔文仲不见用,二可去。章既上,遂得请。 张宣徽安道守成都,眷籍娼陈凤仪。后数年,王懿敏仲仪出守蜀,安道祝仲仪,致书与之。仲仪至郡,呼凤仪曰:“张尚书顷与汝留情乎?”凤仪泣下。仲仪曰:“亦尝遗尺牍,今且存否?”曰:“迨今蓄之。”仲仪曰:“尚书有信至汝,可尽索旧帖,吾欲
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卷二
蔡絛约之《西清诗话》云:“人之好恶,固自不同。杜子美在蜀作《闷》诗乃云:‘卷帘惟白水,隐几亦青山。’若使予居此,应从王逸少语,吾当卒以乐死,岂复更有闷乎?”予以谓此时约之未契此语耳。人方忧愁亡聊,虽清歌妙舞满前,无适而非闷。子美居西川,一饭未尝忘君,其忧在王室,而又生理不具,与死为邻,其闷甚矣。故对青山青山闷,对白水白水闷,平时可爱乐之物,皆寓之为闷也。约之处富贵,所欠二物耳。其后窜斥,经历崎岖险阻,必悟此诗之为工也。 东坡赠黄照道人诗曰:“面脸照人元自赤,眉毛覆眼见来乌。”《王立之诗话》云:“元自、见来,皆俚语也。”杜子美诗云:“锁
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卷三
明州士人陈生,失其名,不知何年间赴举京师。家贫,治行后时,乃于定海求附大贾之舟,欲航海至通州而西焉。时同行十余舟。一日,正在大洋,忽遇暴风,巨浪如山,舟失措。俄视前后舟覆溺相继也,独相寄之舟,人力健捷,张篷随风而去,欲葬鱼腹者屡矣。凡东行数日,风方止,恍然迷津,不知涯涘,盖非常日所经行也。俄闻钟声春容,指顾之际,见山川甚迩,乃急趋焉,果得浦溆,遂维矴近岸。陈生惊悸稍定,乃登岸,前有径路,因跬步而前。左右皆佳木荟蔚,珍禽鸣弄。行十里许,见一精舍,金碧明焕,榜曰“天宫之院”。遂瞻礼而入。长廊幽闲,寂无欢哗。堂上一老人据床而坐,庞眉鹤发,神
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卷四
山谷作《钓亭诗》有云:“影落华亭千尺月,梦通岐下六州王。”上句盖用华亭船子和尚诗云:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。”下句盖用文王梦吕望事。然六州王事见《毛诗·汉广》云:文王之道,被于南国。疏云:言南国则一州也。于时三分天下有其二,故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人,咸被其德而从之云云。山谷用事深远,其工如此,可为法也。 王禹玉丞相《寄程公辟诗》云:“舞急锦腰迎十八,酒酣玉盏照东西。”乐府《六么》曲有《花十八》,古有玉东西杯,其对甚新也。 陈辅辅之,丹阳人,能诗,荆公深爱之。尝访建康杨骥德逄,留诗壁间云:
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卷六
本朝能书,世推蔡君谟,然得古人玄妙者,当逊米元章,米亦自负如此。尝有《论书》一篇,及《杂书》十篇,皆中翰墨之病。用鸡林纸书赠张太亨嘉甫,盖米老得意书也。今附于此。 《论书》云:历观前贤论书,征引迂远,比况奇巧,如龙跳天门,虎卧凤阙,是何等语?或遣辞求工,去法愈远,无益学者。故吾所论,要在人人,不为溢辞。吾书小字行书,有如大字,惟家藏真迹跋尾,间或为之,不以与求书者。心既注之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸家长处,总而成之。既老始自成家,人见之不知以何为祖也。江南吴、登州王子韶,大隶题榜有古意,吾小
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卷七
西施,美人也,三尺童子皆知其为越献于吴以亡吴也。《吴越春秋》云:越王使相者得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦,饰以罗縠,教以容步,而献于吴。《庄子》曰:西施病心而矉,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉。《孟子》云:西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。注云:西子,古之好女西施也。毛嫱,亦美人也。《庄子》云:毛嫱,丽姬,人之所美也,鱼见之而深入,鸟见之而高飞。《释音》注司马彪云:毛嫱,古美女,一云越王美姬也。丽姬,晋献公嬖之以为夫人。崔撰本作西施。又《慎子》云:毛嫱、西施,天下之至姣者也。按《左氏传》:越之灭吴。在鲁哀公之二十二年,孟子尝见梁惠王、齐
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卷八
宗室令穰大年善丹青,清润有奇趣。少年读书,以唐王维、李思训、毕宏、韦偃,皆以画得名,乃刻意学之,下笔便有自得。一时贤士大夫喜与之游,皆求其笔,亦颇厌其诛求,慨然叹曰:“怀素有云:无学书,终为人所使。”欲绝笔不为,但名已著,终不得已。又善作小草书,小字如蝇蚊,笔遒而法具,谛观之,目力茫然,皆合羲、献之体,是又所难也。米元章谓大年作画清丽,雪景类王维,汀渚水鸟有江湖意。予在京师时,尝偶得大年所作横卷《归田园》,竹篱茅舍,烟林蔽亏,遥岑远水,咫尺千里,葭芜鸥鹭,宛若江乡。盖大年得意画也。表舅唐端仲题诗云:“闻君新得小山川,画手从来郜雍贤。不
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卷九
李淳风论辩真玉云:其色温润,如肥物所染,敲之其声清引,若金磬之余响,绝而复起,残声远沉,徐徐方尽,此真玉也。予顷在唐州,见任布参政之孙谕字义可收一璧,凝滑如脂,无有蚁缺,惟有两粟大赤黝,盖尸沁也;以绵绳挂之,击之其清越之声,余韵悠扬,正如淳风之说,与世所见水苍玉不可同日而语。后闻为一中都一贵人取去,自是不复再见也。 政和丁酉岁,真州郊外一家屠一牛,买肉归者,往往于刲割之际,铮铮有声。视之,于肉脉中皆有舍利也,大小不一,光莹如玉,询之数家皆有之。自尔一村之民,不复食牛。 东坡作长短句《洞仙歌》所谓“冰肌玉骨,自清凉无汗”者,公自叙云:
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卷十
崔伯易尝有《金华神记》,旧编入《圣宋文选》后集中,今亡此集。近读《曲辕集》复见之,因载之以广所闻云:汴人有吴生者,世为富人,而生以娶宗女得官于三班。嘉祐中,罢任高邮,乃寓其家于治所,而独与兄子赍金缯数百千,南适钱唐。道出晋陵,舣舟于望亭堰下。是夜月明风高,生乃危坐舷上,颓然殊不有寝意。久之,忽有绯衣被发持刃炬自竹林间出者,后引一女子,冠玉凤冠,曳蛟绡文锦之衣,颜色甚丽,而年十八九耳。生见而惊。俄顷至岸侧,回叱绯衣者曰:“可去矣,无久留也!”于是灭炬泣拜而去。女子即登舟,面生坐,谓生曰:“见向来绯衣者乎?此君之夙仇也,而
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