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> 卷九-楚辞章句疏证
卷九
《招》者,宋玉之所作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。者,身之精也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑(一作忧愁)山泽,(一作魄)放佚,厥命将落。故作《招》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。
○招魂
朕幼清以廉洁兮,
朕,我也。不求曰清,不受曰廉,不曰洁。洁一作。
身服义而未氵未。
氵未,已也。言我少小修清洁之行,身服仁义,未曾有懈已之时也。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
牵,引也。不治曰芜,多草曰秽。言己施行常以道德为主,以忠事君,以信结交,而为俗人所引。德能芜秽,无所用之也。
上无所考此盛德兮,
考,校。
长离殃而愁苦。
殃,祸也。言己履笔忠信而遇暗主。上则无所考校己之盛德,长遭殃祸,愁苦而已也。离一作罹。
帝告巫阳曰:
帝,谓天帝也。女曰巫,阳其名也。巫一作。
“有人在下,我欲辅之。
人,谓贤人,则屈原也。宋玉上设天意,助贞良,故曰:帝告巫阳,有贤人在于下方,我欲辅成其志,以厉黎民也。在一作于。
离散,汝筮予之。
者,身之精也。者,性之决也。所以经纬五藏,保守形体也。筮,卜也。蓍曰筮。《尚书》:“决之蓍龟。”言天帝哀闵屈原离散,身将颠沛,故使巫阳筮问求索,得而与之,使反其身也。予一作与。
巫阳对曰:“掌,
巫阳对天帝言,招者,本掌之官所主职也。一作梦。
上帝其命难从,
言天帝难从掌之官,欲使巫阳招之也。一云其命难从,一云命其难从。
若必筮予之,恐后之谢,不能复用。”
谢,去也。巫阳言如必欲先筮问求所在,然后与之,恐后怠懈,必去卜筮之法,不能复修用,但招之可也。一云谢之,一无之字。
巫阳焉乃下招曰:
巫阳受天帝之命,因下招屈原之。乃一因。
兮归来!
还归屈原之身。归来一作徕归。
去君之恒,何为四方些?
恒,常也。,体也。《易》曰:“贞者事之。”言灵当扶人养命,何为去君之常体而远之四方乎?夫人须而生,待人而荣。二者别离,命则零。或曰:,里也。楚人名里曰也。一云何为乎四方,乎一作兮,一注云待人而荣。
舍君之乐处,而离彼不祥些?
舍,置也。祥,善也。言何为舍君楚国饶乐之处,而陆离走不善之乡,以犯触众恶也。舍一作舍,离一作罹。
兮归来,东方不可些!
,寄也。《论语》曰:“可以六尺之孤。”言东方之俗,其人无义,不可命而害身也。
长人千仞,惟是索些。
七尺曰仞。索,求也。言东方有长人之国,其高千仞,主求人而食之也。惟一作唯。
十日代出,流金铄石些。
代,更也。言东方有扶桑之木,十日<立立>在其上,以次更行,其热酷烈,金石坚刚,王本作代。然审以文义,当作。
彼皆习之,往必释些。
释,解也。言彼十日之处,自习其热,行往到,身必解烂也。皆一作作自。
归来兮,不可些!
言宜急来归,此诚不可以附而居之也。一无兮字,一云归来归来。
兮归来,南方不可以止些!
言南方之俗,其人甚无信,不可久留也。
雕题黑齿,
雕,画也。题,额也。黑一作墨。
得人肉以祀,以其骨为醢些。
醢,酱也。言南极之人,雕画其额,齿牙尽黑,常食蠃奉,得人之肉,用祭祀先祖,复以其骨为醢酱也。一作“而祀”,一作“得人以祀”,无“肉”字。
蝮蛇蓁蓁,
蝮,大蛇也。蓁蓁,积聚之貌。
封狐千里些。
封狐,大狐也。言炎土之气,多蝮虺恶蛇,积聚蓁蓁,争欲人;又有大狐,健走,千里求食,不可逢遇也。
雄虺九首,
首,头也。
往来忽,吞人以益其心些。
忽,疾急貌也。言复有雄虺,一身九头,往来忽,常喜吞人,以益其心,贼害之甚也。一作倏,一无以字。
归来兮,不可久淫些!
淫,游也。言其恶如此,不可久游,必被害也。一云魂兮归来,一云归来归来不可久淫,无以字。
兮归来,西方之害,流沙千里些!
流沙,沙流而行也。《尚书》曰:“馀波入于流沙。”言西方之地,厥土不毛,流沙滑滑,昼夜流行,从广千里,又无舟航也。从广一作纵横。
旋入雷渊,
旋,转也。渊,室也。
{靡灬}散而不可止些;
{靡灬},碎也。言欲涉流沙少止,则回入雷公之室,转还而行,身虽{靡灬}碎,尚不得休息也。{靡灬}一作靡,《释文》作糜。一作麋,非是。
而得脱,其外旷宇些。
旷,大也。宇,野也。言从雷渊虽得免脱,其外复有旷远之野,无人之土也。一作幸。
赤岂若象,
岂,蚍蜉也。小者为岂,大者谓之蚍蜉也。岂一作蚁。
玄蜂若壶些。
壶,干瓠也。言旷野之中有赤蚁,其状如象;又有飞蜂腹大如壶。皆有ン毒,能杀人也。蜂一作蜂,《释文》作。
五不生,菅是食些。
柴棘为。菅,茅也。言西极之地不生五,其人但食柴草,若群牛也。一作丛,菅
其土烂人,求水无所得些。
言西方之土温暑而热,ㄡ烂人肉,渴欲求水,无有源泉,不可得之也。
彷徉无所倚,广大无所极些。
倚,依也。言欲彷徉东西,无民可依,其野广大,行不可极也。一云:言西方之土广大遥远,无所臻极,虽欲彷徉,求所依止,不可得也。彷徉一作仿佯。
归来兮,恐自遗贼些!
贼,害也。言欲往者,自予贼害也。一作归来归来。
兮归来,北方不可止些!啬冰峨峨,飞雪千里些。
言北方常寒,其冰重累,峨峨如山,凉风急时,疾雪随之,飞行千里,乃至地也。
归来兮,不可以久些!
言其寒杀人,不可久留也。一作归来归来,一作不可以久止。
兮归来,君无上天些!
天不可得上也。
虎豹九关,啄害下人些。
啄,也。言天门凡有九重,使神虎豹执其关闭,主啄天下欲上之人而杀之也。
一夫九首,拔木九千些。
言有丈夫一身九头,强梁多力,从朝至暮,拔大木九千枚也。
豺狼从目,往来些。
,往来声也。《诗》曰:“征夫。”言天上有豺狼之兽,其目皆从,奔走往来,其声,争欲人也。一作莘。
悬人矣,投之深渊些;
投,レ也。言豺狼得人,不即食,先悬其头,用之矣戏,疲倦已后,乃レ于深渊之底而弃之也。悬《释文》作县,矣一作嬉,一作娱。
致命于帝,然后瞑些。
瞑,卧也。言投人已讫,上致命于天帝,然后乃得眠卧也。瞑一作眠。
归来往,恐危身些!
往即逢害,身危殆也。一作归来归来,一作魂兮归来。
兮归来,君无下此幽都些!
幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。
土伯九约,其角{疑角}々些。
土伯,后土之侯伯也。约,屈也。{疑角}{疑角},犹狺狺,角利貌也。言地有土伯,执卫门户,其身九屈,有角{疑角}{疑角},主触害人也。{疑角}一作。
敦灰血拇,逐人丕々些。
敦,厚也。灰,背也。拇,手母指也。丕丕,走貌也。言土伯之状,广肩厚背,逐人丕丕,其走捷疾,以手中血漫污人也。灰一作每。
参目虎首,其身若牛些。
言土伯之头,其貌如虎,而有三目,身又肥大,状如牛也。参一作三。
此皆甘人,归来,恐自遗灾些。
甘,美也。灾,害也。言此物食人以为甘美,径必自与害,不旋踵也。一作归来归来,一作归来兮,灾一作。
兮归来,入修门些!
修门,郢城门也。宋玉设呼屈原之归楚都,入郢门,欲以感激怀王,使还之也。
工祝招君,背先行些。
工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言选择名工巧辩之巫,使招呼君,倍道先行,导以在前,宜随之也。
秦齐缕,郑绵络些。
,络。缕,线也。绵,缠也。络,缚也。言为君作衣,乃使秦人职其络,齐人作采缕,郑国之工缠而缚之,坚而且好也。《释文》作篝。绵一作绵。
招具该备,永啸呼些。
该,亦备也。言撰设甘美,招之具,靡不毕备,故长啸大呼,以招君也。夫啸者,阴也。呼者,阳也。阳主,阴主。故呼啸以感之也。
兮归来,反故居些!
反,还也。故,古也。言宜急来归还古昔之处也。
天地四方,多贼奸些。
贼,害也。奸,恶也。言天有虎豹,地有土伯,东有长人,西有赤蚁,南有雄虺,北有增冰,皆为奸恶,以贼害人也。
像设君室,静安些。
无名曰静,空宽曰。言乃为君造设第室,法像旧庐,所在之处,清静宽而安乐也。
高堂邃宇,槛层轩些。
邃,深也。宇,屋也。槛,也。从曰槛,横曰。轩,楼版也。言所造之室,其堂高显,屋甚深邃,下有槛,上有楼板,形容异制,且鲜明也。
层台累榭,临高山些。
层、累,皆重也。无木谓之台,有木谓之榭。言复作重层之台,累石之榭,其颠眇眇,上乃临于高山也。或曰:临高山而作台榭也。
网户朱缀,刻方连些。
网户,绮文镂也。朱,丹也。缀,缘也。刻,镂也。横木亲柱为连。言门户之楣皆刻镂绮文,朱丹其缘,雕镂连木,使之方好也。网一作罔。
冬有{穴夭}厦,夏室寒些。
{穴夭},衤复室也。厦,大屋也。《诗》云:“于我乎夏屋渠渠。”言隆冬冻寒,则有大屋,衤复{穴夭}温室。盛夏暑热,则有洞达阴堂,其内寒凉也。厦一作夏。室一作屋。
川谷径复,流潺些。
流源为川,注为谷。径,过也。复,反也。言所居之舍,激导川水,径过园庭,回通反复,其流急疾,又洁净也。川一作,径一作亻。
光风转蕙,崇兰些。
光风,谓雨已日出而风,草木有光也。转,摇也。,犹,摇动貌也。崇,充也。言天雨霁日明,微风奋发,动摇草木,皆令有光,充实兰蕙,使之芬芳而益畅茂也。
经堂入奥,朱尘筵些。
西南隅谓之奥。朱,丹也。尘,承尘也。筵,席也。《诗》云:“肆筵设机。”言升殿过堂,入房至室奥处,上则有朱画承尘,下则有簟筵好席,可以休息也。或曰:朱尘筵,谓承尘搏壁,曼延相连接也。经一作径,古本作升;奥《释文》作奥,搏一作薄。
砥室翠翘,挂曲琼些。
砥,石名也。《诗》曰:“其平如砥。”翠,鸟名也。翘,羽也。挂,悬也。曲琼,玉钩也。言内卧之室,以砥石为壁,平而滑泽;以翠鸟之羽雕饰玉钩,以悬衣物也。或曰:亻室,谓亻亻回曲房也。挂一作纟圭。
翡翠珠被,烂齐光些。
雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。齐,同也。言床上之被,则饰以翡翠羽及珠玑,刻画众华,其文烂然而同光明也。
阿拂壁,罗帱张些。
,席也。阿,曲隅也。拂,薄也。罗,绮属也。张,施也。言房内则以席薄床,四壁及与曲隅复施罗帱,轻且凉也。
纂组绮缟,结琦璜些。
纂组,绶类也。璜,玉名也。言帱帐之细皆用绮缟,又以纂组结束玉璜,为帷帐之饰也。纂一作{艹綦},一作綦;绮一作奇。
室中之观,多珍怪些。
金玉为珍,诡异为怪。言纵观房室之中,四方珍奇玩好怪物,无不毕具也。珍一作,怪一作忄在。
兰膏明烛,华容备些。
兰膏,以兰香炼膏也。容,貌也。言日暮游宴,燃香兰之膏,张施明烛,观其镫锭,雕镂百兽,华奇好备也。烛一作属。
二八侍宿,射递代些。
二八,二列也。言大夫有二列之乐,故晋悼公赐魏绛女乐二八,歌锺二肆也。射,厌也。《诗》云:“服之无射。”递,更也。言使好女十六人侍君宴宿,意有厌倦,则使更相代也。或曰:夕递代。夕,暮也。
九侯淑女,多迅众些。
淑,善。迅,疾也。言复有九国诸侯好善之女,多才长意,用心齐疾,胜于众人也。
盛不同制,实满宫些。
,鬓也。制,法也。宫,犹室也。《尔雅》曰:“宫谓之室。”言九侯淑女工巧妍雅,装饰两结垂鬓下,形貌奇异,不与众同,皆来实满,充后宫也。一云垂鬓下,一云垂下佛。
容态好比,顺弥代些。
态,姿也。比,亲也。弥,久也。言美女众多,其貌齐同,姿态好美,自相亲比,承顺上意,久则相代也。代一作世。
弱颜固植,謇其有意些。
固,坚也。植,志也。謇,正言貌也。言美女内多廉耻,弱颜易鬼,心志坚固,不可侵犯,则謇然发言,中礼意也。植一作立。謇一作蹇。
夸容修态,ㄌ洞房些。
夸,好貌。修,长也。ㄌ,竟也。房,室也。言复有美好之女,其貌夸好,多意长智,群聚罗列,竟识洞达,满于房室也。ㄌ一作ㄌ。
蛾眉曼录,目腾光些。
曼,泽也。录,视貌。腾,驰也。言美女之貌,蛾眉玉白,好目曼泽,时录录然视,精光腾驰,惊惑人心也。蛾一作娥。录一作睇。
靡颜腻理,遗视绵些。
靡,纟致也。腻,滑也。遗,窃视也。绵,也。言诸美女容颜脂细,身体夷滑,心中绵脉,时时窃视,安详谛审,志不可动也。绵一作,一作。
离榭修幕,侍君之些。
离,别也。修,长也。幕,大帐也。,静也。言愿令美女于离宫别观帐幕之中,侍君静而宴游也。
翡帷翠帐,饰高堂些。
言复以翡翠之羽,雕饣芳帱帐,张之高堂,以乐君也。帐一作帱,饰一作饣芳。
红壁沙版,玄玉梁些。
红,赤白色也。沙丹沙也。玄,黑也。言堂上四壁皆垩色令之红白,又以丹沙画饰轩版,承以黑玉之梁,五采分别也。一云玄玉之梁。
仰观刻桷,画龙蛇些。
言仰观视屋之榱,皆刻画龙蛇而有文章也。
坐堂伏槛,临曲池些。
言坐于堂上,前伏槛,下临曲水清池,可渔钓也。
芙蓉始发,杂芰荷些。
芙蓉,莲华也。芰,菱也,秦人谓之{艹后}。言池水之中有芙蓉,始发其华,芰菱杂错,罗列而生,俱盛茂也。或曰:倚荷,谓荷立生水中持倚之也。
紫茎屏风,文缘波些。
屏风,水葵也。言复有水葵,生于池中,其茎紫色,风起水动,波缘其叶上而生文也。或曰:紫茎,言荷茎紫色也。屏风,谓荷叶鄣风也。《御览》卷九九九引作“言复有水葵,生于中也,其茎紫色,风起动波,缘其叶上而生文也。或曰:紫茎,言荷茎紫色也。屏风,谓荷叶如屏也”。
文异豹饰,侍陂ヌ些。
豹,犹虎豹。陂ヌ,长陛也。言侍从之人皆衣虎豹之文,异采之饰,侍君堂隅,卫阶陛也。或曰:侍陂池,谓侍从于君游陂池之中,赫然光华也。ヌ一作陀。
轩京既低,步骑罗些。
轩、京,皆轻车名也。低,屯也。一曰:低,亻免也。徒行为步,乘马为骑。罗,列也。言官属之车既已屯止,步骑士众,罗列而陈,须君命也。
兰薄户树,琼木篱些。
薄,附也。树,种也。柴落为篱。言所造舍种树兰蕙,附于门户,外以玉木为其篱落,守御坚重,又芬香也。
兮归来,何远为些!
远为四方而久不归也。
室家遂宗,食多方些。
宗,众也。方,道也。君九族室家,遂以众盛,人人晓味,故饮食之和,多方道也。
稻粢爵麦,黄粱些。
稻,余;粢,稷;爵,择也,择麦中先熟者也。,糅也。言饭则以亢稻糅稷,择新麦糅以黄粱,和而柔需,且香滑也。
大苦咸酸,辛甘行些。
大苦,豉也。辛,谓椒姜也。甘,谓饴蜜也。言取豉汁,和以椒姜,咸酢和以饴蜜,则辛甘之味,皆发而行也。咸一作咸。
肥牛之腱,若芳些。
腱,筋头也。若,熟烂也。言取肥牛之腱烂熟之,则肥濡美也。若一作弱,一作,一作而。《释文》而作。
和酸若苦,陈吴羹些。
言吴人工作羹,和调甘酸,其味匿名苦而复甘也。
而{敝黾}炮羔,有柘浆些。
羔,羊子也。柘,{艹诸}蔗也。言复以饴蜜而{敝黾}炮羔,令之烂熟,取{艹诸}蔗之汁为浆饮也。或曰:血{敝黾}炮羔,和牛五藏为羔霍,鹜为羹者也。而一作,《释文》作濡;柘一作蔗。一注云:而{敝黾}炮羔,和牛五藏霍为羹者也。
鹄酸隽凫,煎鸿些。
隽,小霍也。鸿,鸿雁也。,鹤也。言复以酸酢烹鹄为羹,小隽霍凫煎熬鸿,令之肥美也。
露鸡霍,厉而不爽些。
露鸡,露栖之鸡也。有菜曰羹,无菜曰霍。,大龟之属也。厉,烈也。爽,败也。楚人名羹败曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡,霍龟之肉,则其味清烈不败也。《北堂书钞》卷一四四引王注烈作列。一作。
ХЦ蜜饵,有饣长饣皇些。
饣长饣皇,饣易也。言以蜜和米<麦丐>熬煎作ХЦ,捣黍作饵,又有美饣易,众味甘美也。捣黍一作捣麦,一作揉米。
瑶浆蜜勺,实羽觞些。
瑶,玉也。勺,沾也。实,满也。羽,翠羽也。觞,觚也。言食已复有玉浆,以蜜沾之,满于羽觞,以漱口也。蜜古本作。
挫糟冻饮,酎清凉些。
挫,捉也。冻,冰也。酎,醇酒也。言盛夏覆蹙干酿,提去其糟,但取清醇,居之冰上,然后饮之。酒寒凉,又长味,好饮也。
华酌既陈,有琼浆些。
酌,酒斗也。言酒在前,华酌陈列,复有玉浆,恣意所用也。陈一作陈。
归来反故室,敬而无妨些。
妨,害也。言君急来归还,反所居故室,子孙承事恭敬,长无祸害也。一云归来归来,一作归反故室,无来字。
肴羞未通,女乐罗些。
鱼肉为肴。羞,进也。言肴膳已具,进举在前,宾主之礼,殷勤未通,则女乐倡荡,罗列在堂下也。
陈钟按鼓,造新歌些。
按,徐。言乃奏乐作音,而撞钟徐鼓,造为新曲之歌,与众绝异也。陈一作陈,按一作桉。
涉江采菱,发扬荷些。
楚人歌曲也。言己涉渡大江,南入湖池,采取菱芰,发扬荷叶。喻屈原背去朝堂,隐伏草泽,失其所也。菱一作。扬荷,《文选》作阳阿。注云:荷当作阿。《涉江》、《采菱》、《阳阿》皆楚歌名。
美人既醉,朱颜酡些。
朱,赤也。酡,着也。言美女饮醉饱,则面着赤色而鲜好也。酡一作。一本云:当作衤它,徒何切,着也。为者非。
矣光眇视,目曾波些。
矣,戏也。眇,眺也。波,华也。言美女酣乐,顾望矣戏,身有文光,目采盼然,白黑分明,若水波而重华也。矣一作嬉,一作娱。
被文服纤,丽而不奇些。
文,谓绮绣也。纤,谓罗也。丽,美好也。不奇,奇也。犹《诗》云:“不显文王。”不显,显也。言美女被服绮绣,曳罗,其容靡丽,诚足奇怪也。一云被兹文服,纤丽不奇。
长曼,艳陆离些。
曼,泽。艳,好貌也。《左氏传》曰:“宋华督见孔父之妻,目逆而送之,曰:‘美而艳。’”言美人长工结,鬓滑泽,其状艳美,仪貌陆离,而难具形也。一作鬓。
二八齐容,起郑舞些。
齐,同。郑舞,郑国之舞之也。言二八美女,其仪容齐一,被服同饰,奋袂俱起而郑舞也。或曰:郑舞,郑重屈折而舞也。
衽若交竿,抚案下些。
竿,竹竿也。抚,抑也。言舞者使便旋,衣衽掉摇,回转相钩,状若交竹竿,以手抑案而徐来下也。一云:抚,抵也。以手抵案而徐下行也。衽一作衽。
竽瑟狂会,扌真鸣鼓些。
狂,犹<立立>也。扌真,击也。言众乐<立立>会,吹竽弹瑟,又扌真击鸣鼓,以进八音,为之节也。扌真一作嗔,一作填,《文选》作真。
宫庭震惊,发激楚些。
震,动也。惊,骇也。激,清声也。言吹竽击鼓,众乐<立立>会,宫庭之内,莫不震动惊骇,复作《激楚之清声,以发其音也。
吴俞蔡讴,奏大吕些。
吴、蔡,国名也。俞、讴,皆歌也。大吕,六律名也。《周官》曰:“舞《云门》,奏大吕。”言乃复使吴人歌谣,蔡人讴吟,进雅乐,奏大吕,五音六律,声和调也。《文选》奏作秦。
士女杂坐,乱而不分些。
言醉饱酣乐,合促席,男女杂坐,比肩齐膝,恣意调戏,乱而不分别也。
放陈组缨,班其相纷些。
组,绶。纷,乱也。言男女共坐,除去威严,放其冠缨,舒陈印绶,班然相乱,不可整理也。陈一作陈,班一作斑。
郑卫妖玩,来杂陈些。
郑、卫,国名也。妖玩,好女也。杂,厕也。陈,列也。言郑卫二国复遣妖玩之好女,来杂厕俱坐而陈列也。陈一作陈。
《激楚》之结,独秀先些。
激,感也。结,头髻也。秀,异也。言郑卫妖女,工于服饰,其结殊形,能感楚人,故异之而使之先进也。
{艹昆}蔽象棋,有六{博}些。
{艹昆},玉也。蔽,{博}箸以玉饰之也。或言{艹昆}{艹路},今之箭囊也。投六箸,行六棋,故为六{博}也。言宴乐既毕,乃设六{博},以{艹昆}蔽作箸,象牙为棋,丽且好也。{艹昆}一作琨,一作{昆};{博}一作博。
分曹并进,遒相迫些。
曹,偶。遒,亦迫。言分曹列偶,<立立>进技巧,投箸行棋,转相遒迫,使不得择行也。或曰:分曹<立立>进者,谓<立立>用射礼进也。
成枭而牟,呼五白些。
倍胜为牟。五白,{博}齿也。言己棋已枭,当成牟胜,射张食棋,下兆于屈,故呼五白,以助投也。《文选》枭作凫,兆于屈一作逃于窟。
晋制犀比,费白日些。
晋,国名也。制,作也。比,集也。费,光貌也。言晋国工作{博}棋箸,比集犀角以为雕饰,投之高然如日光也。
铿钟摇ね,契梓瑟些。
铿,撞也。摇,动也。,鼓也。言众宾既集,共{博}以相娱乐,堂下复鸣大钟,左右歌吟,鼓琴瑟也。
娱酒不废,沈日夜些。
娱,乐。言虽以酒相娱乐,不废政事,昼夜沈湎,以忘忧也。或曰:娱酒不发,发,旦也。
兰膏明烛,华镫错些。
言镫锭尽雕琢错镂,饰设以禽兽,有英华也。烛一作属,镫一作雕。
结撰至思,兰芳假些。
撰,犹博也。假,至也。《书》曰:“假于上下。”兰芳,以喻贤人也。言君能结撰博专至之心,以思贤人,贤人即自至也。
人有所极,同心赋些。
赋,诵也。言众坐之人各欲尽情,与己同心者,独诵忠信与道德也。
酎饮尽欢,乐先故些。
故,旧也。言饮酒作乐,尽己欢欣者,诚欲乐我先祖及与故旧人也。酎一作酌。一本尽上有既字。
兮归来,反故居些。
言神宜急来归,还反楚国,居旧故之处,安乐无忧也。
乱曰:献岁发春兮,汨吾南征。
献,进。征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生,自伤放逐,独南行也。
べ齐叶兮,白芷生。
べ,王刍也。言屈原放时,べ之草,其叶适齐,白芷萌芽,方始欲生,据时所见,自哀伤也。犹《诗》云“昔我往矣,杨柳依依”也。
路贯庐江兮,左长薄。
贯,出也。庐江、长薄,地名也。言屈原先出庐江,过历长薄。长薄在江北,时东行,故言左也。
倚沼畦瀛兮,遥望博。
沼,池也。畦,犹区也。瀛,池上也,楚人名池泽中曰瀛。遥,远也。博,平也。言己循江而行,遂入池泽,其中区瀛远望平博,无人民也。
青骊结驷兮,齐千乘。
纯黑为骊。结,连也。四马为驷。齐,同也。言屈原尝与君俱猎于此,官属齐驾驷马,或青或黑,连千乘,皆同服也。
悬火延起兮,玄颜。
悬火,悬镫也。玄,天也。言己时从君夜猎,悬镫林木之中,其火延及烧于野泽,烟上天,使黑色也。一作蒸。
步及骤处兮,诱骋先。
骤,走也。处,止也。诱,导也。骋,驰也。言猎时有步行者,有乘马走骤者,有处止者,分以围兽,己独驰骋为君先导也。
抑骛若通兮,引车右还。
抑,止也。骛,驰也。若,顺也。还,转也。言抑止驰骛者,顺其共获,引车右转,以遮兽也。还一作旋,一云引右运,无车字。
与王趋梦兮,课后先。
梦,泽中也,楚人名泽中为梦中。《左氏传》曰:“楚大夫斗伯比与公之女淫而生子,弃诸梦中。”言己与怀王俱猎于梦泽之中,课第群臣,先至后至也。一注云:梦,草中也。
君王亲发兮,惮青兕。
发,射。惮,惊也。言怀王是时亲自射兽,惊青兕牛而不能制也。以言尝侍君猎,今乃放逐,叹而自伤闵也。兕一作。《御览》卷八九○引王注作“言怀王是时亲射,以言尝君猎,今兽惊青兕牛而不能制也”。
朱明承夜兮,时不可以淹。
朱明,日也。承,续也。淹,久也。言岁月逝往,昼夜相续,年命将老,不可久处,当急来归也。一作时不淹,一作时不可淹,一作时不见淹。
皋兰被径兮,斯路渐。
皋,泽也。被,覆也。径,路也。渐,没也。言泽中香草茂盛,覆被径路,人无采取者,水卒增溢,渐没其道,将至弃捐也。以言贤人久处山野,君不事用,亦将陨颠也。
湛湛江水兮,上有枫。
湛湛,水貌。枫,木名也。言湛湛江水,浸润枫木,使之茂盛。伤己不蒙君惠,而身放弃,曾不若树木得其所也。或曰:水旁林木中,鸟兽所聚,不可居之也。
目极千里兮,伤春心。
言湖泽博平,春时草短,望见千里,令人愁思而伤心也。或曰:荡春心。荡,涤也。言春时泽平望远,可以涤荡愁思之心也。伤春心一作伤心悲。
兮归来,哀江南!
言当急来归,江南土地僻远,山林阻,诚可哀伤,不足处也。 立立>立立>立立>立立>立立>立立>麦丐>立立>
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