首页 > 古籍 > 楹联丛话全编-清·梁章钜

楹联丛话全编目录：

楹联丛话全编
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巧对录 卷之二
巧对录 卷之三
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巧对录 卷之五
巧对录 卷之六
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巧对录 卷之八
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巧对续录　卷下
楹联剩话
巧对补录
楹联散话

楹联丛话 胜迹·下

　　济南胜景，以趵突泉为最奇，而楹联语多粘滞。惟石琢堂廉访一联云：“画阁镜中，看幻作神仙福地；飞泉云外，听写成山水清音。”尚不泥于迹象也。
　　济南大明湖前有汇泉寺，中有薜荔馆，面湖而立，为游人宴集之所。全湖胜概，皆在目前。今湖面为荷塘、芦港所隔，舟行须诘曲随之。有旧人联句云：“舟行著色屏风里；人在回文锦字中。”据寺僧云，是前潍县教官郭铭盘所书，尚未知何人所撰也。刘金门先生联云：“四百荷花三面柳；一城山色半城湖。”孙渊如先生星衍集唐句联云：“地占百弯多是水；楼无一面不当山。”

　　大明湖中有小沧浪，...更多

楹联丛话 格言

　　章钜少承庭训，先资政公每作书，必为章钜讲明其义。尝自署书室曰“四勿斋”，谓“无益之念勿起，无益之事勿为，无益之言勿说，无益之物勿食”也。每为人书楹帖，必用格言。谓章钜曰：“人来乞书而不以格言应之，即所谓无益之事也。”一日与先伯父奉直公为人分书楹帖，先伯父一联云：“欲知世味须尝胆；不识人情只看花。”公亦书一联云：“非关因果方为善；不计科名始读书。”呼章钜语之曰：“汝知此两联意义之深厚乎？汝伯父所书，乃涉世良方；我所书，乃自修要旨也。”终身用之不尽矣。
　　通行楹帖有云：“谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。”先资政公最喜述之，谓...更多

楹联丛话 佳话

　　《柳南随笔》云：“严恪，字心萱，文靖公之父也。文靖公已晋尚书，而封翁犹康健，自书堂中一联云：‘有子万事足，我子作尚书，足而又足；七十古来稀，我年近大耋，稀而又稀。’”
　　《松窗笔乘》云：“尤悔庵侗著‘临去秋波那一转’制义，流传禁中。世祖知其为徐立斋业师，因取观之，叹为真才子。及官翰林，尝偕诸儒臣进平蜀诗文。圣祖见其名曰：‘此老名士。’悔庵以此二语刻堂柱，左曰‘章皇天语’，右曰‘今上玉音’。极文人之荣。”

　　王文成公之父海日先生华，官至南京吏部尚书，致政时，值文成公平宸濠。先生自题书室一联云：...更多

楹联丛话 挽词

　　《秋雨庵随笔》云：挽联不知起于何时，古则但有挽词，即或有脍炙人口二句者，亦其项腹联耳。惟《石林燕语》载：“韩康公得解过省殿试，皆第三人，后为相四迁，皆在熙宁中。苏子容挽之云：‘三登庆历三人第；四入熙宁四辅中。’”此则的是挽联之体耳。
　　《恩福堂笔记》云：纪文达师挽朱笥河先生一联云：“学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。”二公所学，具见于此，而语尤真挚。且非笥河先生不能当斯语，非文达师亦不敢作斯语也。

　　《恩福堂笔记》又云：乾隆戊戌，余随侍先文庄公赴闽抚任，道出杭州。值先文...更多

楹联丛话 集句集字附

　　汉碑句皆质重，蔚然古香。余斋所藏颇多，因偶集为楹联云：“兰石之姿，清少之行；鲁峻珪璋其质，芳丽其华。”熹平残碑“蹈规履信，立德隆礼；范式根道核艺，抱淑守真。”景君“佐时理物，天与厥福；夏承、韩敕含和履仁，帝赖其勋。”夏承、孔宙“德惠旁流，鬯芳远布；刘熊雅度宏绰，广学甄微。”鲁峻“敦诗悦礼，藐然高厉，耿勋、鲁峻琢质绣章，耀此声香。”校官、衡方“绍圣作儒，贡登王室；孔寅钩河摘洛，象与天谟。”史晨“学为儒宗，行为士表；鲁峻冠乎群彦，简乎圣心。”郑固“声无细闻，虽远犹近；张迁劳而不伐，有实若虚。”孔彪“纯和之德，仁义之操；鲁峻孝弟于家，忠...更多

楹联丛话 杂缀谐语附

　　朱竹垞先生在京师，除夕署门联云：“且将酩酊酬佳节；未有涓涘答圣朝。”脱尽名士习气，而未尝不传诵于时，所谓言以人重也。又罢官后，集句为门联云：“圣朝无弃物；余事作诗人。”其实“诗人”二字尚不足以尽先生耳。
　　彭文勤公自书京邸春联云：“门心皆水；物我同春。”日下士大夫颇以出语为话柄：“不过以‘门心’二字强揑耳。”然古人此等句法甚多，唐贾岛《题长江厅》诗有“言心俱好静”之句，意境正与相似，则用之楹帖，有何不可？况对句甚浑成乎。后汪锐斋仪曹德钺仿其意云：“臣心如水；王道犹龙。”则青出于蓝，而不能青于蓝矣。
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楹联续话 序

　　《楹联丛话》之辑，始于桂林节署。阅二年而稿成。时远近知好以佳联录示者犹纷至沓来，因前书已剞劂过半，无由潺入，姑存箧衍而已。辛丑仲春，防堵梧江，未遑从事铅椠。夏初，奉量移苏抚之命，由湘江放荆江，顺流以达吴中。甫受事即提兵海上，劳劳军事者四阅月。旋以病作，乞假解组，养疴邗上者又四阅月。复缘海氛孔棘，仓猝南奔，从干戈扰攘中飞渡钱江，甫得卸装南浦。合计两年来往返奔波不下八千里。流连胜地，邂逅名流，所见所闻，辄有埤益。因复条举而件系之，仍依前编分门之例，编成四卷，题为《楹联续话》，遂付梓人。忆在桂林时，每得一联，辄与陈莲史、余小霞、陈海霞、...更多

楹联续话 故事

　　余辑《楹联丛话·前编》，“应制门”所录《野获编》中袁文荣撰嘉靖斋醮对联“洛水元龟”云云，实当改入“故事门”。今考钮玉樵琇《觚剩》亦载此事，云：“昆仑山人初入都，客淮南李公春芳所。时世宗斋居西宫，建设醮坛，敕大臣制青词一联悬于坛门。春芳使山人为之。山人走笔题曰：‘洛水灵龟初献瑞，阳数九，阴数九，九九八十一，数数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐出威凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六，声声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。’李以进呈，深加奖赏。由是公卿互相延誉。其本传谓‘大臣应制青词多假手山人’者以此。乃他人移之别氏，则以雕虫为山人讳...更多

楹联续话 应制

　　缪莲仙艮《涂说》云：“乾隆四十五年，七旬万寿时，圣制有‘七旬天子古六帝；五代孙曾予一人’之联。其时臣工之撰灯联者，皆敬本此意以为阐绎，诚千载一时也。谨按：汉世宗孝武皇帝在位五十四年，寿七十一岁；梁高祖武皇帝在位四十八年，寿八十六岁；唐高祖神尧皇帝在位九年，寿七十一岁；唐元宗明皇帝在位四十四年，寿七十七岁。六帝皆年逾七十。若五世同堂，则旷古帝王所未有矣。岂不盛哉。”
　　朱缄三孝廉秉铭曰：“闻乾隆五旬万寿时，京师经坛有联云：‘四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自兹以往，尚有九千九百五十年。’气象高阔，...更多

楹联续话 庙祀

　　苏州泰伯庙中无佳楹帖，惟齐梅麓彦槐有题泰伯墓柱一联云：“志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南。”语殊壮阔。曾见近人笔记亦载此联，脱却“志异功同”八字，又以为齐眉楼所撰，殊可笑也。
　　安溪李文贞公为直隶巡抚，祈雨于关庙，有应，谢以联云：“我意祈麦秋，泽随地遍；公灵震华夏，日在天中。”按：此切事成文，而“麦秋”、“华夏”对仗自然工稳，语亦正大相称。

　　常州荆溪县有关帝庙，楹帖皆不佳。齐梅麓作宰时，易以新联，云：“威镇雄州，野树尚含荆浦绿；神游故国，夕阳偏照蜀山红。”荆浦、蜀山皆县中地，...更多
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