首页 > 古籍 > 卷十七柳下惠为士师-七十二朝人物演义

卷十七柳下惠为士师

拙宦浮沉浊世中，补天经画有谁崇。存心恺悌何惭德，化女刑于不负躬。圭避自珍廊庙器，风花宁结岁寒衷。从教史帙标名氏，仰止芳徽叹不穷。凡人不能笃志励行，进德修业，惟嗟遇合之难，以得失之感，横诸胸中，以性命之尊，置诸膜外。如是之人，天下耻之。所以，人伦卓绝之士内无机心，外无机事，同乎流俗，合乎污世，坦然以往，一言一行处常处变，必合乎天理，审乎人心。稍有不安，便明发动容，口食兴虑，务要不负其所本，不欺其所与，不昧其所学，不易其所操，往往不离忠厚笃实。当时莫恶其非，后世想闻其化，试究其故，皆繇正大自居，神明自号。虽在暗室之中，屋漏之际，惟恐有天神鉴察，勿敢逞其聪明。及于荒谬、不经之处，肫肫恳恳，立极至诚，不使一毫之智术机巧，开罪于士君子名教之中，既能厚重少文。设有所遭之不幸，亦未尝有毫厘震动，旦夕妄为，求之古昔。独东鲁之国有一男子，不知其姓名为谁。但此男子生平知义达理，读书避俗，尝独居一室之中，以琴樽自适。年当弱冠，尚不曾近着女色。因此，容度翩翩，犹如傅粉。适有一女子也不知其姓氏，里居窥见男子风流济楚，一表人材，遂动怀春之感，便深荐枕之思，无计可施。偶然一日天寒烟暝，风雨凄零，男子紧掩上门，挑灯危坐，因吟诗以消清夜。其诗道：弹琴读书，性真愉乐。何必慕富贵，神枯瘁，颜销铄。味道泽吾躯，乘时见吾长。日证颜氏在，笔酡中，通世外。男子吟诗刚毕，忽听得门外有剥啄之声，男子心甚骇然。黑夜黄昏，谁人到此？又吟两句诗以代相同。男子朗吟道：畴叩我篱，将焉营哉。夜漏丁兮，夕口口行。你道这敲门者乃是何人？就是怀春的女子，便也应声吟道：林之曲兮，口声凄零。聊寄子庐，息影竛竮。男子听其诗句，已知是一个淫奔的女子。那女子吟罢诗，便叫开门。男子答道：“我方才听你所答之诗，决然是个女子声音。此时夜深人静，况我又是个孤男，怎好与你开门相见？”女子道：“妾非私奔之女，因往母家被这不做美的风雨所阻，路滑形单，敢乞官人发个恻隐之心，放我进门，寄宿一宵，以免虎狼盗贼之苦。”男子讶然说道：“娘子差了，自古有言，男女授受不亲。又诗经有云，岂不夙夜，谓行多露，如何教我容留？趁此雨未滂沱，还往别处投宿，不必在此苦缠，枉劳唇舌。”女子泣道：“贱妾行了许多旷野，受了无数惊惶，方能望见官人门内灯火荧荧，决然怜悯，因此相投。谁知又如此坚拒不纳，贱妾何命薄至此。”说毕，费弄香喉，度出娇声，啼哭起来。男子若是不畏四知的人，干柴遇了烈火，未有不携手相将，尤云殢雨。他却以礼自持，晓得他佯啼假哭，无非要入门的计策。男子听见这女子在门外作为，便冷笑几声说道：“好笑你这个女子，倒也来得奇怪，还不快快回去，倘有柝军过此，看你何言抵对？”女子道：“毕竟要妾说么，止不过实情供告，妾说是官人相约来的，有何妨碍？”男子听了此言，咋舌大骇道：“却原来如此，令人闻之恨不得掘泉洗耳。女子你须知我鲁男子平日所为，果是何等样人，把这歹言污我。你好好往别处去了，我须养你廉耻，不与人说。”女子道：“官人，事已到此，贱妾也怕这许多不得，你可开了门，借我一灯回去罢。”男子摇头道：“任你说得天花乱坠，我决不信你。既乘夜而来，岂不能冒雨而去。我非吝这一灯，倘若开门被你缠得不了，如何是好？鲁男子决不为此狗彘之行。”那女子听了此话，自知没理，满面羞惭，叹了一口气，骂道：“痴男子薄幸人，自恨错认了你，可笑你现成福不会享，明是初世为人的了。”便怫然而去，男子犹恐他假意，将这两扇门儿牢牢拴上，秉烛直到天明，方才就寝。男子独居之时于不意中有此奇遇，若稍无所持，未必能免。他却坚守不移，也算是个有行之士。有诗为证：闭门不学偷香侣，矢志勿谖洵遐举。暗室神明有也无，鲁连真不愧斯语。如今再说一个坐怀不乱的故事，比这闭门不纳胜于十倍。你道为何？女子来在门外，不见其貌，但闻其声音啼泣，如有涵养的还可勉强支吾。假如倾城倾国之人，口然相遇不为所惑，才叫做有德有道、有守有见的圣人。却说这故事也就出于鲁国。其时有一公族赐姓展氏，名获，字季禽，官拜鲁国士师，就是如今大理寺的狱官。其父唤做无骇，又有两个兄弟，一个名唤展喜，一个名唤盗跖。因展禽食邑柳下，后谥曰惠，人都以柳下惠相称。这柳下惠平日相貌雍容，言辞坚确，不肯枉道从人，以正守己，以和处世。其为士师之官，也是摈于下寮。所可惜者，鲁之僖公不识贤愚，如柳下惠者不能擢以文武之任，又不能尊以宰辅之位。只是听信左右之人谗佞之口，将他做了士师，稍不如意便将他黜退了，如此三次。这柳下惠处之裕如，毫不介怀。一日，闲居无事，散步国中。只见国中的人遇见了柳下惠都说道：“子不见机而作，何乃甘于摈斥？如使本国可仕，他国亦可仕。守株待兔，非智者所宜。”柳下惠明知其讥我三黜不去，佯问道：“何以见之？”国人道：“吾闻智鸟择木而集，知士择土而翔。子今不遇僖公亦可远去，奈何优游卒岁，聊以自娱？这鲁虽父母之邦，若论大义，还宜自重才是。”柳下惠拱手答道：“极承列位盛情，区区还有一言未蒙详察，是以宁为三黜之徒，不异寒贱之士。足下慨辱枉教，试说可乎？”国人道：“我辈下愚，识薄见浅，愿大夫赐教。”柳下惠道：“禽闻风性以渐而柔，世故有时而熟。今日揣摩起来，若不为其所难的直率之道，就了这曲情鄙愿，一味肯为其易，自然息了闲官之浮议，合了末俗之私心。无论吏治不全，不消说循良荐誉，进退自如。只是卑人好以不情之面目与人相对，如何得手足自运，胸臆自展？这也是人各有志，不能强更不肖实能为此迂拙之事。枉劳列位相劝，切弗以展禽不合时宜为可笑耳。”国人听了柳下惠这许多言语，都呵呵一笑而散，莫不说其所言之非也。后人有诗为证：揣合非难事，悬车待者谁。事人既有道，从俗岂无思。炎寂久知味，遭逢素望违。休言迂腐甚，落落岂为痴。柳下惠听了国人不入耳之言，方才回步，只见国中的人不拘老幼男妇、士农工商，东一攒西一簇，纷纷传说东门上来一异鸟，不知是何祸福。柳下惠闻得此语，正待要曳步去看，却好本国臧孙大夫差人来请，柳下惠即去相会。臧孙大夫道：“东门来此异鸟，不知何名？吉凶未审，敢望高贤教诲。”柳下惠向前一看，道：“此鸟出自海中，名曰爰居，来此主有大水。若能即去可免。”言罢相别而去。臧孙大夫闻得此语，备了三牲祭献此鸟，又令众人相拜恳了三日，那鸟忽然离去。数日后，海内大起波涛，国中无事，人皆知柳下惠是博物君子。臧孙氏是忧患大夫，所以得免水患。后人看到此处，有诗赞道：柳下高风世所稀，胸中博物有全知。若非文仲先防备，鲁国安能免祸危。柳下惠与臧孙大夫相别回家，见了妻子，把爰居止于东门，一一说完，竟往书斋独宿。但下惠因日间出外辛苦，慌忙枕书假寐，失掩园扉。少顷，忽闻嗟叹之声，柳下惠抬头一看，恰是一个十七八岁的绝色女子。此时，柳下惠睡眼朦胧，疑是做梦，问道：“何方女子昏夜而来，有何话说？”女子答道：“妾是邻家幼女，出而迷路，不知所之。素闻尊官秉节高明，正身立朝，敢祈见怜穷途妾媵。况且天气严寒，身衣单薄，望乞收留。明早归告父母，当以白金为寿。”柳下惠道：“女子，你若早来，可到寒荆处用些晚饭，庶可同眠。如今更深夜静，内中相隔甚远，呼唤不及，我在书斋孤身独宿，怎好容留得你？”女子道：“我非不知男女异室而居，只因事出无奈，敢求尊官，发一片恻怛之仁，拯救蝼蚁之命。万一不能见允，使妾别了尊官，行至半途，遇着些不良之人，如令弟盗跖相似的，岂不丧了奴身一命也属小事，尊官有赫赫令名，只恐从此而失，将奈之何？”你道这女子果然是迷路的么？只因他要勾引柳下惠无计可入，故托此进言，乘之眉留目送欲遂淫心。柳下惠是个端方笃实的君子，以一段真诚待人，只道人也无私意待我，便信以为实然。问道：“你果是走错了路，不得回去，没甚么别故，方敢留你。”这女子听了此言，正遂心愿，便应道：“委实如此，安敢谬言？”柳下惠道：“可惜此间没有衾褥，你暂在回廊下权宿一宵，明早去罢。”女子道：“既蒙公相厚德，留我在此，看这天寒地冻，况我身上衣衫单薄，若在回廊下过夜，何异荒郊旷野？倘或冻死了人，也是公相阴骘所系，伏乞三思。”柳下惠心中踌蹰不定，左思右想，嘿嘿无言。正是：禅火空山叟，犹难制毒龙。谁能遇尤物，略不动幽口。那女子看柳下不则声，又恐有变，乔装寒冻战栗之态。柳下惠愈觉惨然，惟恐怕冻杀了他，甚是不忍。谁知这女子只要挨得在此，满望饱其淫欲，所以花言巧语也觉好听。柳下惠道：“女子，你既然畏冷，又怕冻死，我当设处一个权变之法，在你可以不损性命，在我亦可以少尽寸心。我对着这盏青灯一面读书，你可过来坐在我怀中，等待钟鸣漏尽，将次天明，着人送你回去。”女子依言走近前来，竟坐柳下惠的怀中，说不尽妖声曼色，媚语娇情，千方百计引诱调笑。柳下惠就如木偶人一般，虽然抱女子在怀中，就像捧了璧玉，临渊履冰。但知对灯展书，绝不与女子复交一言，其如他绵榻情浓，桑间兴炽，或是摇身，或是回头，或是问夜如何，或是嫌天易曙，柳下惠此时觉得女子所言尽是邪淫，不耐烦。一更挨到二更，三更挨到四更。忽闻金鸡报晓，野鸟出林，心中大喜，始道：“女子，天色将明，你可回去罢。”女子道：“窃闻古人有言，既来之，则安之。妾此来岂真为穷途无赖，远投公相？止不过为奉枕席，本是美情，奈何逼我而去？若执意不留，只有来的心情，那有去的面目？有死而已。”柳下惠正色道：“早知如此，昨夜决不容留。自恨我一念之差，倒惹你在此胡缠，不知我展禽受此七尺形躯，顶天立地，三畏存心，四知常念，也算是一个奇男子。若要与你宣淫狎体，夜静更深，有何所畏而不为？直待此际么？汝为女子，无行一至于是，可羞、可耻、可鄙、可贱，还不快走？”女子道：“人生斯世不过行乐耳，何苦恁般古执，恰不错过佳期？”说毕偎住柳下惠，不肯跬步相离，激得柳下惠性急起来，将手拉开那女子，怒冲冲往内中去了。女子方才叹道：“展禽拘腐，负我良宵。罢，罢。”只索去也。正是：襄王不作巫山梦，神女空劳下楚台。柳下惠走进内堂急扣中门，其妻也不唤使女启锁，披衣而起，问道：“是谁？”柳下惠高声道：“娘子快开门，我有一桩异事与你讲。”其妻不知何故，开门迎入，便问道：“适才欲讲何事，这般烦恼？”柳下惠坐定，把这女子乘夜投宿，自己坐怀不乱的情繇告诉其妻。其妻素知柳下惠所为正直无私，并不生疑，且劝道：“这女子实则无行，蓦地里来寻你的烦恼，你可包容他，勿令人知，庶不坏他名节。”柳下惠听他这几句言语，怒气冰消，因应道：“娘子言之有理，我当秘之。”谁知这坐怀不乱的事，只夫妻二人谈于内室，古人云隔墙有耳，不数日，传遍鲁国，又传遍列国，又传之天下后世。柳下惠之名益重矣。这是后话。方说此时乃鲁僖公二十六年，不意齐孝公帅师来侵。僖公使柳下惠的弟展喜整备牛酒，出境犒赏齐师。你道齐人伐鲁，为何鲁国反行犒赏之礼？皆因春秋之时凡遇外寇相攻，必须如此行事，方才见得我国有备，不畏侵伐，故此僖公习而行之，不足为怪。又使柳下惠去行说。柳下惠闻命，即忙往见齐君，说道：“寡君僖公，闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，特使下臣奉犒执事。”齐侯见柳下惠前来，颇有骄兵之色，问道：“莫非汝鲁人恐我齐军来伐么？”柳下惠对道：“小人恐矣，君子则否。”齐侯道：“何恃否恐？”柳下惠对道：“君侯在上，莫嫌小臣多口。”齐侯道：“寡人正要请问。”柳下惠不觉慷慨激烈，按剑奋袂而言，齐侯侍卫之人莫不露刃相睨，柳下惠全然不畏，说出这篇话来。正是：一言屹如山岳，三军不战倒戈。百万生灵安堵，千秋传说非讹。你道柳下惠所说的甚么？还是夸张山川形胜，还是谈论猛将谋臣？他说的话却都是凛然大义，竟对孝公说道：“鲁国别无所恃，所可恃者先王之命。”孝公听了此话黯然削色，即应道：“愿闻所恃之详。”柳下惠道：“昔者吾先君周公及令先君太公，股肱王室，夹辅成王。那时成王劳之，赐之盟曰，世世子孙，无相害也。”藏在盟府，令先君太公为太师之官，兼主司盟之职。是以传至桓公，纠合诸侯，有不和协者，则会盟以图谋之，必使弥缝其阙失，匡救其灾殃，也不过要昭明令先君太公夹辅旧职。及君即位，列国诸侯谁不引领？延望于齐都揣道，其帅桓之伟业骏功，我敝邑似不必聚众保守。”这柳下惠说到此处仰天长啸一声，齐人都股栗战兢，连孝公此时不觉有恧于心，岂能上悖其君，远违其祖，降颜问道：“大夫更有何辞？”柳下惠对道：“有。今君嗣位方得九年，岂料捐弃先君之命，违废太公之职，其若太公桓公何？君必不然，我鲁邑虽小，实恃此以不恐矣。”齐孝公被这柳下惠始激之以大义，又歆之以尽职，自知兴师伐鲁不是，便支吾说道：“敬聆大夫高论，敢不佩绅？且孤此来原不敢侵夺土地人民，特为岑鼎而至。”柳下惠道：“展禽闻岑鼎久送至君所，今日何故又来索要？”孝公道：“昔日所与我齐国乃赝鼎，非真岑鼎。”柳下惠道：“这岑鼎所值几何，乃劳君自率师远来。只须遣使一人以礼相求，我寡君未有不从君命。禽恐如今日之师，似非不得已。”齐孝公道：“孤也恐汝鲁人复以赝鼎相欺，是以不惮迢递而来，若得真鼎，吾当退归矣。”柳下惠拱袂对道：“如此君且退三舍，下臣当入告寡君，即驰至矣。”孝公应诺，传令着三军人马暂退三舍之地。军马得令一时远徙，孝公才与柳下惠作别。正是：片席话消齐鲁隙，不教烽火沸如蒸。柳下惠入朝，备奏孝公托言索取真鼎之事。僖公道：“赖卿善辞，获免国难。只是这真岑鼎吾甚爱之，卿何不以前所与的赝鼎直对为真，以复孝公？”柳下惠又奏道：“臣非不爱君之鼎，且臣亦爱臣之信。然主君所欲者真鼎，以免国也。若弃贱臣之信以免君之国，亦臣之所难也。”僖公不得已，将真岑鼎付与柳下惠往献孝公。军前左右报知，孝公见了岑鼎大喜，便向柳下惠说道：“多蒙大夫以好言悟君，惠我岑鼎，如今竟如约旋师，即下令返国。”有诗为证：弱不胜强势亦危，多才柳下识时宜。谁知一鼎能全国，鄙吝昏君总自痴。柳下惠直待齐师远离鲁境，方敢入城回奏。谁知他有了这段却师之功，甚且不杀一士，不折一军，那僖公仍复不能超升大用，莫不为其惆怅叹惜。柳下惠付之以命，恬无所求，绝无所望。其妻倒有愤闷不平之感，一日对着柳下惠道：“相公，你如今身虽做了士师，官卑禄薄，何足恋之？我今见你三黜于鲁，濡滞淹留，纵有人言诋诮，绝不谢去，如此所为，得无不惮烦乎？”柳下惠并无片言对答。其妻又道：“你不要怪多言，妾闻君子有二耻，你亦曾知否？”但柳下惠是个男子，何书不读，何事不知？只因妻有言劝勉，也是琴瑟欢情中之谏臣。柳下惠如此行径，正是和圣的妙用，应道：“禽也不知，娘子不妨教我。”其妻道：“国家设使无道，君上晏安昏宠，臣庶偷薄，政令纷更，此正贤人彦士洁身肥遁之时。若叨昧伪封，用忠进退，犹然显居荣次，唯利是图，岂不是君子可耻之一？”柳下惠应道：“是。第二之耻何在？”其妻道：“倘若圣天子当宁而立崇表殊节，旌德礼贤，四海晏清，****康泰，又无豺豕当道，遗黎慕义行仁。设有英豪俊杰，正当蒙薄帛之征，正身在朝，明礼训乐，易俗化民，内处心膂，外总兵权，不为过分。仍旧是寒贱之徒，布衣韦带，粗羹粝食，托言夙秉高尚，薄宦谢病，岂非君子可耻之二？今日世亦乱离，三黜不去，亦近于耻，相公可不知哉？”柳下惠道：“彼之为彼，我之为我，虽袒裼裸裎，与之油然相处，又安能令我受污也。”其妻见柳下惠所见甚高，以后遂不复谏。后人有感其事，集诗五绝赞之道：其一：心事闲云逐海鸥，韦匡宁复问淹留。萧骚不厌君裘黑，政谓犁庭辄拜候。其二：聊因归沐畅幽情，渊水宁辞作楫行。莫道长安能恋客，丹心径寸夜珠明。其三：堂上东山傲角巾，一泓清镜对城闉。依稀淡月轻云下，琴韵时调竹里新。其四：微才沉滞竟何为，详奏民艰下陛迟。自拟废材捐散质，肯凭空色竟纷披。其五：家世原推丹凤毛，幽栖临水傍山林。官闲万卷常披帙，爱逸焚香坐永宵。这柳下惠从此浮沉鲁国之中，时与孔子朝夕往来，真是气叶金兰，义深志合。亡何柳下惠一朝捐了宾客，诀了妻子门人，奄然身逝。其妻哭泣哀号，遣人报知展喜，得了讣音，椎心抆血，急到柳下惠家中，见了其嫂，哭临其兄之尸。然后拭干双泪，整治棺椁衣衾，择吉殡殓。只有那盗跖恶人，只晓侵犯诸侯，恣其劫夺，何曾知亲兄死了，前来相吊，哭泣悲哀。须知他做了不良之辈，不知礼义，不知庆吊，何足怪哉？其时门下人无不哭临其丧，无不悯其贤而不遇。今因其身死，诚恐泯泯无闻，欲述其生平行实，播于辞章，叫做哀诔。门人至此将欲操管以诔其事，其妻闻言，玉箸交顺，翠眉双蹙，说道：“汝将诔夫子之德邪，妾思今日之事则二三子虽有大才，然不如贱妾深知其故。”那门人不敢僭笔，其妻乃诔道：夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信诚而与人无害兮，屈柔从俗不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜终不易兮，恺悌君子未能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉，魂神泄兮，夫子之谥，宜曰惠兮。诔成示与门人看了，个个赞叹其妻的学识非人可及。你道这个弱质妇人恶能知德，据他所诔片语，这柳下惠刑于之德化，是超出于寻常万万者也。如此看来其妻之为人亦称贤妇矣。门下之人挥泪从之，具疏请谥于鲁君，不日降褒贤之诏，加非次之荣，允其妻之所请，遂谥曰惠。后人有诗三章以赞美之。其一：宠灵抑何泰，君恩溥若渊。风流传柳下，万世亿千年。其二：贤哉展季子，功烈曰无双，可惜琼楼召，悲歌泪溢江。其三：浊世难驻影，和光或亦安。萧条悲不尽，无计取浮弹。总评：柳下惠一生行事，详诸篇章。其大过人处，全在女子坐怀不乱。此段不可不传。采辑之家胡有错谬弗载，鲜见其周章者何也？抑岂以不经而弗录欤，聊砭世之好色不好德者。又评：妇人女子居处深闺，能知夫子之行而诔之，则柳下惠且有圣妻矣。噫吁，使非下惠其亦不能有之者，是亦可风也。

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