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卷之二甲戌日

崇正九年丙子岁三月甲戌日酉将酉时自占吉凶。郭氏占案勾龙空虎巳午未申玄玄蛇蛇兄戊寅蛇合辰酉常戌戌寅寅子辛巳勾朱卯戌玄戌戌寅甲官申虎 ◎⊙ 寅丑子亥蛇贵后阴郭御青曰：末传马载虎鬼，课传天将皆恶，犹幸申空，到七月月建填实可畏。四月辛巳日，又占得亥辛一课。三传午未申，蒿矢带金射中伤身进茹，主事体瓜蔓相缠，又幸申空亦虑七月填实两课一意，余每对亲友言知避居乡村，至七月二十八忽有不相干事被人缠绕，余欣然顺受不与较，数日而纷定。人皆服予之量，余安命而已。凡遇凶课守正可免不则凶，如分数而止，愈横命愈决裂于天何，尤人自作孽也。愚按前课申鬼应在月建，后课五鬼应在日辰，七月二十八实庚午日也，申鬼空亡，五鬼蒿矢，皆为无力，故数日而纷定，况加以逆来顺受乎。乾隆辛巳年八月甲戌日巳将辰时乙未命人四十七岁占月建。牧夫占验龙空虎常午未申酉后阴合朱财庚辰合勾巳戌玄子亥辰卯子辛巳勾合辰亥阴亥戌卯甲子壬午龙卯寅丑子朱蛇贵后王牧夫曰：干上卯木乘朱雀，与支之戌交车合，正时发用冲破支辰，主因尊长之财而破财事，虽有始无终，然要费口舌破财，八月甚平常耳。盖支仪为尊长，卯乘朱雀与之合，是因尊长口舌也。支为财，初传与正时为财，是因财而破财也。年上丑贵人又与支相刑，戌支又坐酉月上，故主重重破财，若不忍耐顺受，恐致官非，喜三传辰巳午皆火，有始无终耳。果真人本月内因其父昔日借有银两来索不婉转而使气债主欲到官也。验甚。己巳年酉月甲戌日巳将辰时占失脱。牧夫占验龙空虎常午未申酉后阴合朱财庚辰合勾巳戌玄子亥辰卯子辛巳勾合辰亥阴亥戌卯甲子壬午龙卯寅丑子朱蛇贵后王牧夫曰：有友在寓所，失去人参二两来占。余细详之，今早有二人至，一人穿土黄衣，一人穿栗色衣，物之失也，在此友云今早来者所穿衣不差，彼坐吾床边不语，即去并无他人至。数甚奇妙。盖凡脱气皆为失物，发用即贼之身，六合乃朋友之象，辰之姓又可知也。其衣黄者，辰土。栗色，青林临土也。发用为财作六合，乃有手足之物，巳午旺气生天医，非人参而何。甲戌年十二月甲戌日子将戌时占试上舍。一针见血贵后阴玄未申酉戌龙虎蛇合财庚辰合蛇午亥常寅子午辰子壬午蛇朱巳子虎子戌辰甲官申后 ◎ 辰卯寅丑合勾龙空邵彦和曰：是登三天之课，天罡为天关，功曹为天梁，六合为天门，三天俱动，必主身动，动则有扰，不能中也。末传旬空乘天后而败干，午主二妻。子乘白虎加宅，宅近水而子防水厄，果考试不中，其子在秋间坠水几死，赖人救之。己巳年丑月甲戌日丑将戌时在三义阁夜坐忽闻响声如雷，友人占主何应候。牧夫占验蛇朱合勾申酉戌亥玄空蛇阴官申蛇 ◎ 贵未子龙辰丑申巳父乙亥勾 ⊙ 后午丑空丑戌巳甲兄戊寅虎巳辰卯寅阴玄常虎王牧夫曰：丑为太阳乘丁，戌是大墓与丑相刑，日支又加闭口，恐有火物伤人之事，从支，非天上，不是雷声，三传递生，白虎克支，皆主地上。次日知是南门外走了火药，伤死扒灰者数人。五月甲戌日未将得卯时三十五岁妇人占亲事王连环末卷。一针见血勾合朱蛇酉戌亥子虎后合虎兄戊寅后龙申丑贵午寅戌午子壬午虎空未寅后寅戌午甲财甲戌合午巳辰卯虎常玄阴苗公达曰：尔有二夫，正夫不告而去，偏夫巳入？贼，中音信不通。尔今年求别嫁，有邻家一仆作媒，必有新喜，但请成之议曰。阴不备是妇人不贞之兆，法以青龙为夫，乘申金克日又属空亡，主逃窜，是不告而去也。青龙之阴神为偏夫，见子水乘蛇，主阴私隐匿，再传子上是辰，乘元武，是入贼党。课得炎上，夏旺则为新，三合六合则为喜，法以纳音为媒人。甲戌是阳火，以午为媒位，午上见河魁为奴仆。今日支干在传，为邻近，故云邻仆。妇人行年在戌，上见功曹，夏寅木休囚，课传属火，夏为正旺，故有再嫁之说。初传天后与日辰相生而气和必成之理也。果然。辛巳年八月甲戌日巳将丑时李仁夫占盐船何日到泰州。牧夫占验朱合勾龙酉戌亥子后虎合后兄戊寅虎蛇申丑空午寅戌午子壬午后贵未寅虎寅戌午甲财甲戌合午巳辰卯后阴玄常王牧夫曰：此以类神并传上决之。卯为舟车，卯坐亥上受生，无险失阻滞。传出炎上炎局，火最迅速，戌为仪神，支辰为卯之合神，何阻之有。戌为仆，乃遣去探信之人，六合即卯，为舟临于其上，午为姤卦，姤者遇也。仆到，船己到，今日即抵泰州矣。戌坐午上，故有此应，此翁占二数，非丑即未，乃贵为财，主由贵处见财也，时为目前故应日内。三月甲戌日酉将卯时某秀才占省试回家望得失之信。方本占案朱蛇贵后亥子丑寅合玄后青兄戊寅后 ⊙ 合戌卯阴戌辰寅申官申青 ◎ 勾酉辰玄辰戌申甲兄戊寅后 ⊙ 申未午巳青空虎常邵彦和曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名中式耳。果当日报至，中四十九名。盖课传俱马，又乘青龙，作官星，禄又得后，故主得官。天罡加支，望事立至，用事严紧，故速来。吴稼云曰三传俱空何以竟置之不问，愚按三月辰建，辰土生申又三课四课俱能生申，故虽空而亦中也，然三传空亡，恐居官不久耳。二月甲戌日亥将卯时占失人。直指贵后阴玄丑寅卯辰后虎虎合财甲戌合蛇子巳常寅午午戌子壬午虎朱亥午虎午戌戌甲兄戊寅后戌酉申未合勾龙空邵曰：支戌刑未，未临于亥，当于西北亥言寻获，未八亥四，四八三十二里，亥为水，亦为楼台，未为酒食，藏于近水酒馆中，案验。愚按此断不用课传，与邵公之断法不类，然载于直指，姑录之以备致。戊戌年八月甲戌日辰将未时占来意。一字玉连环龙勾合朱寅卯辰巳合贵后常官申后 ◎ 空丑午蛇辰未申亥子辛巳朱 ⊙ 虎子未贵未戌亥甲兄戊寅龙亥戌酉申常玄阴后徐次宾曰：来意主七月中劝和公事到官，以所得财尽数搜检，法拟断徒罪。申上至来年正月文字来，只得杖罪，以寄居作日月相折，无事而出。何以知七月公事劝和到官，盖法用传送，为七月建。以正时为日干财，上得六合，又为日贵，又主劝和公事到官。以所取财数检法定徒罪，而申上者何也，盖时为日干之财，并日贵，又发用申为日鬼，上带白虎，又为日刑，中传太乙上得勾陈，与日为刑害，末传得螣蛇。此课始末俱凶，主重刑，而只言拟定徒罪者，盖值事门得天空，又发用空亡，中传临空亡故也。而不言解散而言拟定申上者，盖时犹未解也。缘白虎乘秋正旺而又为刑害，故言拟定徒罪也。何知至正月文字来，只得杖罪，以寄居作日月相折无争事而出者。盖七月白虎鬼旺，至十二月支干并无制，白虎者至来年己亥岁正月建丙寅能制虎，且白虎传送金至寅而绝，又为旺火所制，又太乙螣蛇二火至此俱旺，共为救神，又初中申巳俱空亡，故知正月无事得出也。癸酉年正月甲戌日亥将寅时辛卯命人四十三岁占流年。牧夫占验龙勾合朱寅卯辰巳合贵后常官申后 ◎ 空丑午蛇辰未申亥子辛巳朱 ⊙ 虎子未贵未戌亥甲兄戊寅龙亥戌酉申常玄阴后王牧夫曰：此数宜出外不利家居，宅多蔽塞，不利妻妾，多主丧亡也。盖干人支宅，干动支静，干男支女，干外支内，此两仪之定体也。今年乘旺而衰否，是人吉宅凶，利动不利静，宜男不宜女，宜外不宜内，故曰宜出外不利家居也，且马乘天后相生，动之顺者也，干见太阳长生，末见青龙德禄，由动得吉者如此。宅逢纯土，未贵墓干，又朱戌为闭口，妻位当之卑幼之位当之，岂不兆丧亡者乎。况年命俱逢刑，久恋于家必受其害，后出外果清吉。家中妻死子亡，口舌频频，妾自缢。家破人宅分离。其验如此。愚按未贵墓干，未戌为闭口，何致如此之凶，盖干支全逢丧吊，而三四课纯土克尽干上亥水长生也。乙亥日戊寅年七月乙亥日午将戌时占望行人。郭本占案龙空虎常丑寅卯辰虎后贵勾财癸未后勾子巳玄卯未申子兄己卯虎合亥午阴未亥子乙父乙亥合戌酉申未朱蛇贵后郭御青曰：占行人，驿马类神不入传课极难琢磨，墓从宅上发用宅上发用，当于此日起身，奴仆青天空乘寅临午，又千里看太岁所临，当于壬午日至或者癸未日，乃发用墓神上乘太冲白虎，只此二日可望。果于壬午日离府四十里为雨阻，癸未日至，为雨阻者，涉害故也，果是乙亥日动身。十一月乙亥日丑将巳时壬子命人占讼。中黄经蛇朱合勾丑寅卯辰合虎常贵财癸未虎贵子巳龙卯未申子兄己卯合后亥午空未亥子乙父乙亥后戌酉申未阴玄常断曰：未乘白虎，本宜有凶，幸遁得癸水生干，自是救解，且贵人遁得丙子，来日上生日，更为救神，末传又喜亥为长生，是以来往有喜，纵白虎初传白虎落壬亦免责矣。愚按中黄经用遁干自成一家之言，？后银河棹宗之，张星源金竹江咸用之重之注之。朱氏恒则谓断来情当用遁干变化参论。若断休咎不必用变求奇，此诚碓论，即如是课贵作恩星，初墓末生即无责罚不必尽因癸丙两干也。乙亥日将时占生产。一针见血龙空虎常巳午未申后后勾勾财庚辰勾勾辰酉玄亥亥辰辰父乙亥后合卯戌阴亥亥辰乙子辛巳龙寅丑子亥朱蛇贵后断曰：占产凶，生不下。子母俱死，盖伏吟课阴阳各伏，其家万物未萌，滞而不通，故生不下，且日辰相刑，刑又发用乘勾陈土，其凶可见，即龙后不能救助也。四月乙亥日申将未时占来意。一字玉连环空虎常玄午未申酉蛇贵空龙财丁丑蛇龙巳戌阴丑子午巳兄戊寅朱勾辰亥后子亥巳乙兄己卯合卯寅丑子合朱蛇贵徐次宾曰：来意主人外出取索旧财两重，系丑年交易，其钱三百二十贯，至六月得钱五十六贯，至十二月再索，此钱主口舌相争，却赖姓董人和劝，而得也。何以知索旧财，缘时为日干财，值事门见白虎，主道路。又发用大吉，亦为日财，大吉土无气，故言出入取索旧财两重。系丑年交易者，发端门是丑也。三百二十贯者，盖大吉财八数，螣蛇四数，相乘得三百二十贯也。六月中得财五十六贯，何也，盖时为日干财，小吉八数，白虎七数，相乘得五十六也。缘白虎无气，又未为六月建，故于六月中先得五十六贯也。至十二月再索有口舌相争，得姓董人劝和，尽得之，何也。盖发用大吉为财，为十二月建。中传功曹为子辈，上得朱雀，主口舌争竞；末传卯主千里，六合为草头，配成董字；又六合为和合之象也。戊寅年七月乙亥日巳将辰时有所为而占。郭氏占案空虎常玄午未申酉蛇贵空龙财丁丑蛇龙巳戌阴丑子午巳兄戊寅朱勾辰亥后子亥巳乙兄己卯合卯寅丑子合朱蛇贵郭御青曰：进茹主事尚不了，末传归禄作六合，将吉丑乘螣蛇，因旧年事惊疑进，而寅卯比日更奇者，夹定虚一所欠者财，然行年在辰为补欠，奇妙奇妙。戊戌年六月乙亥日未将巳时汀州府戴公讳仪占风闻朝廷有文字的否。方本占案一针见血青勾合朱未申酉戌玄后勾空官申勾 ◎ 空午亥蛇卯丑申午财甲戌朱 ⊙ 虎巳子贵丑亥午乙父丙子贵辰卯寅丑常玄阴后邵彦和曰：七月内必有朝廷文章来，被蒿恼不意而动。盖初传见勾陈乘岁马作鬼，中传雀乘太岁，末传贵人，月建前一辰为用，故应七月，申为传送，又为道路，带鬼克日，故来速也。果于七月癸巳日文字来，充替河州。宣和癸卯年三月乙亥日戌将午时林子成丙辰生四十八岁占平生养息。口鉴捷要青钱秘诀合朱蛇贵酉戌亥子青玄贵勾财癸未青勾申丑后未卯子申父乙亥蛇青未寅阴卯亥申乙兄己卯玄午巳辰卯空虎常玄邵彦和曰：凡占课见传送空亡克日，不可者四：一者养鹅不得，二者不得为医，三者不得买碓，四者不宜为道士。林曰：我自二十七岁亡父，二十九岁买得一水碓及磨坊，日与人争讼，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。支上幸有卯在长生上，一为驴骡，二为竹木，三为术士沙门，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜，多种竹木，有牝驴二头，七年生五驴，竹木又盛茂。先生过其门，林再三拜谢。邵公占验多系门弟所编，故称先生。先生又谓之曰：卯可舟车，何不兴贩？林又从之，数年大发，乡人叩问曰：向者指彼数事，全皆大遂，可见吾丈神术有准。先生曰：大不然，是此人造化所该耳。盖乙日木局，全旺在卯，卯生于亥，故卯全有气也。元武入庙，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生于亥，旺于卯，末传逢禄逢旺，诸事遂意，尽在末也。初限未八卯六，相乘得四十八，折半得二十四。又加卯木三数，共二十七年，正在父母庇荫之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六岁限足，二十七岁交中限，父母便死，何以知其父先死，因中传亥加未上，亥属干，干为父，亥又为乙木之父，下被未克，上见螣蛇凶将，所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊，争讼十七年犹不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡减半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼，犹不至于讼。予相见时，林年已四十八岁，遂令息争改业，而向驴骡船只竹木营生，今己酉年已五十四岁，现在末限，末传卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半为一十二，加亥地盘四数，共十六数，五十六岁交末限，尚有十六年财利。此限亥与元武水，并力生卯禄旺，是以诸事如意。三传三限也，大凡日上所见者生我即利，脱我即为彼所苦。我克者为财，克我者，文武职人则为官，常人则为鬼。同类加干则是兄弟，助我也。或又问曰：中限父亡之后，累累官司何也。先生曰：是蛇相扰，又申亥六害，害者害我也。或又问曰：初传未亦可以养羊卖酒，中传亥亦可以养猪，何独取卯乎。先生曰：曲直全在卯，乙禄到卯，长生于亥，故取其全盛之地营之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生为利，受克为害也。愚按此课及丁巳日干上亥课断语最为详细，宜熟玩之。丙子日十月丙子日卯将申时上宣谕占边事。一针见血蛇朱合勾子丑寅卯合常常蛇官丙子蛇贵亥辰龙寅未未子子癸未常后戌巳空未子子丙父戊寅合酉申未午阴玄常虎祝泌奏曰：臣详此课，三上克下，日阴不备，日之支来就日之干，而有客来伤主，主乃藏伏，谓腾蛇在巳，为入穴故也。此课宜固守，若论四课不备，又皆克下，势在再，惟勾陈是卯，与日干上子，不相伤，而元武属金，反来克勾陈，又游都在日后，主？添兵未巳，卒战未利，若固守二三日，无有解围之期，臣曾占此事，皆见白虎，临月建。月建者，城邑也，即安丰之境土也。白虎为戎兵动扰，其所乘属火。今日丙上见子，足以制之，虽锥危而安，惟固守勿轻出战，遇此三四日，自可保全。若轻动则招忧也。愚按祝泌字子泾，善六壬，着有六壬大占，进呈。此课只云祝氏占安知非祝泌也，故书其名焉。四月丙子日申将丑时占来意。一字玉连环合勾龙空子丑寅卯龙阴阴合官丙子合朱亥辰虎寅未未子子癸未阴蛇戌巳常未子子丙父戊寅龙酉申未午贵后阴玄徐次宾曰：来意主内外和合之事，又主添妾媵之喜。盖丑时与日干三合，与日支六合，故言内外和合事也。日上神后水，时上天后水，不言鬼者，缘先锋门得大吉土，值事门得勾陈土，为今日之子孙爻，以克死绝之水，水岂能为鬼也。太阴主妾媵，六合主和合婚姻，青龙主喜庆，此课始末俱吉，岂不是和合添妾媵之象也。四月丙子日申将酉时癸巳命人占来意。一字玉连环龙勾合朱辰巳午未后阴空龙子甲戌后空卯申蛇戌亥卯辰财酉贵 ◎ 虎寅酉贵亥子辰丙财申蛇 ◎⊙ 丑子亥戌常玄阴后徐次宾曰：来意本人于家西耕荒地，种麦，至麦熟时，有带官人来割麦，曰：“是我之地。”相争到官，劝和，得麦一半，归其地。何以知之，缘酉时与日干三合，故言外。酉为西方，故言家西耕荒地也，酉为日下之财，不言金玉，而言麦者。若妇人占酉财为金玉首饰之类，今老农来占，酉主小麦，既为日下之财，故言麦也。值事门及中传，上见天乙，故为带官人。何知相争到官，盖日上见天罡，为自己怒恶。时为日贵，中传又得天乙为动官之象。何知劝和得麦一半，盖时与日合，卦又得比用，故主劝合。申酉为财而空亡，故主得一半矣。己酉年十月丙子日卯将丑时冯知丞戊辰生四十二岁占升迁。口鉴方本占案朱蛇贵后未申酉戌青虎贵朱子庚辰青合午亥阴辰寅酉未兄壬午合勾巳子玄寅子未丙财申蛇 ◎ 辰卯寅丑青空虎常邵彦和曰：登三天，本主升迁之象，但嫌登不过关。关者，日干是也。既不过关，难以升迁。若跳过，则又进锐退速。白虎入宅临父母，目下必因丁艰而阻。愚按六害主阻隔，课得交车害白虎为丧服之神加于父母之上，故云因丁艰而阻也，况干上又是吊客。且主父母棺内白蚁食坏，以致不利子孙，遂成灾咎。服满之后，虽得一任差遣，恐不能终任矣。乎服满得一任者，青龙发用也，不能终任者，中传得阳刃，末传即空亡也知丞乃机宜之弟，课象主服不利，彼此相同，机宜课见丙子日干上戌果因阻服未升迁。及举母棺，欲与父合葬，因起父坟视之，尽为泥水白蚁伤坏，遂不敢葬。续有堪舆人，言此地本吉，因葬高露风不利，若葬低便发。知丞又来占，极断其不可，而知丞不听，竟合葬焉。及服满，授黄州推官，赴任数月，因病假归，十二月卒。夫日干是丙，即身也。辰、午登天，至撞巳而止；末传虽透过已去，却是空亡，所谓登不过关，及身而止也。行年未上见酉，再作空亡，逢空则止，运亦尽矣。郑云正时太常遁丁主孝服，正时主目下，上见卯为丙之母，故知其母孺人难久远也。白虎主丧，寅为丙之父，加子子神后，断母亦碓究竟寅为父仪墓覆其上，白虎乘之。白虎主白蚁，是父坟内有白蚁满蚀，不利子孙者，子又为子息，子水病在寅，带白虎加之故也。五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼。玉连环末卷勾合朱蛇未申酉戌虎玄朱勾子庚辰虎龙午亥贵辰寅酉未兄壬午龙空巳子后寅子未丙财申合 ◎ 辰卯寅丑虎常玄阴苗公达曰：主尔父及兄弟度关而遭贼失财，兄被贼伤左目，其贼不能捕也。议曰天乙临酉门户不宁，丙以寅为日本，白虎加之，是长上惊危，寅为天梁，卯为天关，恶人在上自然？关，而财遭贼劫，丙以巳为兄，午为弟，日上勾陈为？敌？月作四月节。大杀月厌俱在未。未临巳主损左目，法以四孟为头目，寅巳为左，申亥为右，元武上下不战，又青龙六合飞腾万里，主贼有庇佑，必难获也。己酉年十一月丙子日卯将戌时冯机宜丁亥生二十三岁占前程。口鉴方本占案当是寅将酉时，不然即非十一月也。蛇朱合勾戌亥子丑蛇常空蛇兄辛巳常贵酉寅青戌巳卯戌子甲戌蛇后申卯空巳子戌丙父己卯空未午巳辰阴玄常虎邵彦和曰：此课前程未通愚按支为任，太常破碎加之故云阻服，郑云阴神见戌，戌是正时，主目下即见丧服，是任必见回避，定是阻服，服满后得差，尚有九年端坐，方得出头，数已尽矣愚按巳为德禄。太常与丑三合，故癸丑年州添差通判，无如仰丘俯仇，故又回避。郑云初传是兄弟同官一处，例当回避，正应毕法所讲，权摄不正禄临支也。盖卯来克戌，戌去墓丙，丙即巳遂走入宅，为宅所克，此乱首自下犯上，照管堂上孺人，既有大灾难治，皆自己命滞，所以如此。夫丙火败于卯，墓于戌，败神逼克戌墓，戌墓遂来墓日，日遂奔入宅被克，去住不容。日上戌五，宅上巳四，共九数，故主九年。九年后卯主事，卯败丙，加丙墓上，即是败木，乃棺椁入墓，自然死也。然卯为今日之母，母先入墓，次及我身矣。冯乃待制之子，授江州安抚，十二月母死阻服，癸丑年再授洪州差通判，因妹丈除江西运使，遂回避，得台州崇道观，二十个月得病，戊午年卒。丁丑日建炎己酉年闰八月丁丑日己将酉时王得俊辛巳生二十九岁占前程。口鉴勾龙空虎丑寅卯辰常贵朱空兄辛巳常 ⊙ 合子巳常巳酉亥卯子丁丑勾朱亥午玄酉丑卯丁财酉贵 ◎ 戌酉申未蛇贵后阴邵彦和曰：卯木生丁火，而不知火败于卯，又天空乘之，是虚生也，虚生不足，而实脱有余。此下稍功名，不就之象也。卯木不足生丁火，而丁火却克巳酉丑金为财。初不知巳火兄弟占，酉为财发用则非丁所得也。中传虽是财库，无奈酉财在末传而空，是库中无财也。末见酉作贵人加宅上，只是下稍买一武官，作名目耳。王得俊家富而好学，人颇推重佃，惟以功名是望。及闻此断，伊不信，曰我自有抝命文章，谁知后过三五举并无寸进。始觉此课有验，遂罄帑库之财，买一副尉，欲图试，又不中。徐侍郎在？州与他权监洄县后，因呼为有干，终于此而己。大几卯木加丁，是真生也，卯木却有败火之意，是木太旺，火不能胜，反被木压灭也。如木败子，子乃太盛之水反将木泛起，泛则根浮，又何生之有。酉财是空亡，是竭财而买小武官也，但贵在宅，是不仕之官也。应贡元丁卯生四十二岁占前程，戊申年六月丁丑日午将未时。青空虎常辰巳午未贵蛇空虎官丙子蛇勾卯申玄亥子巳午官乙亥贵合寅酉阴子丑午丁子甲戌后丑子亥戌朱蛇贵后邵彦和曰：令弟年久而得朝郎，奈后不永，吾文虽未第而前程未易量也。此实阴德所至，日后必然位至郎官。应曰何以言之。邵曰此课虽魁杜天门，不作阻隔论，乃六仪扶护，三奇拱秀，小则郎官，大则侍从。因有活人之功，故上天降福，北斗扶身，三光拱照，禄神催逼，即日食禄矣。人见此课，捋谓退连茹不利，殊不知甲戌旬，戌为六仪，戌加亥谓之朝天，亥属干，干为天，谓之六仪朝天。亥子丑遁得乙丙丁，谓之三奇拱照，午乃丁禄临干，谓之日禄扶身，且行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁时为徽宗宣和七年乙巳北虏犯边，伊在东京挟友三十余人，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以感动上天，现之于课象也。后贡元庚戌科及弟，授吴县尉，辛酉除左司郎官，树礼部郎官。郊祀庚午年五月卒于官，享年六十三岁。建炎己酉年六月丁丑日午将辰时，应寺簿甲戌生三十六岁占前程。口鉴方本占案勾合朱蛇未申酉戌空常贵朱财酉朱 ◎ 青午亥贵巳卯亥酉官乙亥贵 ⊙ 空巳子后卯丑酉丁子丁丑阴辰卯寅丑虎常玄阴邵彦和曰：寺簿中年，水作官星，宜为朝郎，人所难及。奈何满局皆贵人，贵多不贵。而且身与初中贵人皆空，是慕十不得一，徒费心力也。日上发用归亥官星，末传丑支为宅神又加亥上，是日去投绝，支来迎绝，兼支上得卯木，丁火败于卯，丑土死于卯，此非酒色之故。只缘日上太岁作雀，是欲上书言事，然日贵作鬼加岁克日，上书何益，徒贬窜耳。寺簿惊曰现修书十条欲上，非因此乎。曰献上即海外客也。寺簿曰某不上此书，其它有何祸福。曰寺簿生平其所亏有二，故灭前程，其一不孝母与母各居，其二宠妾而贱妻，若能改过，则吉，否则寿不永矣。应嘿嘿而去，盖其所上书中内有一条言内张相刘四相等，或死或窜，实无辜。此时黄太师正忌此言，若上此书窜贬不免矣。夫丁日以卯为母，而酉制之，是不孝母也，本宫见巳，会起酉丑，是与母隔而不同居也。丁日申为妻，临于午火受制之地，酉为妾反加日发用，而作贵人，是宠妾而贱妻也。丁自败卯、死酉、绝亥，亏伦伤本，造物不容，何问前程耶。愚按应寺簿想是应贡元之弟，盖寺薄先占而贡元后占也。己酉年闰八月丁丑日巳将卯时王子进庚午生四十岁占宅。一针见血勾合朱蛇未申酉戌空常贵朱财酉朱 ◎ 青午亥贵巳卯亥酉官乙亥贵 ⊙ 空巳子后卯丑酉丁子丁丑阴辰卯寅丑虎常玄阴邵彦和曰：第一课与第三课冲，第二课与第四课冲，一课作初传，二课作中传，三课作宅，四课作行年。初中又是空亡，主所居之宅，乃五露无环抱之处，前后有路，冲射又有新丧之门在前，东主漏风，西主水直去，多招公事破财，风声是非，男子先丧，妇人在家，主众读书不成，何不急就西方近阴人坟，靠山而居，不然则一纪之内，屋败绝，人星散矣。王是秀才，其宅果在田坡中，一大路自南直下，渠乃骑路？宅。果是前后相克，东边旷荡，更无收束。风不可当，西边里辛水，迢迢直去，自入此屋，只是破财，六畜不留，奴婢长走，妇人且有不良之名。占后见断语切当，遂移过北方，近母坟而居。盖四课相克，相冲，更无一行不然此名空冲，主在五露之间居止。卯酉加在南北出入，主冲，行年上巳为风门，中传亥为水路，末传在西北角，丑为坟墓，惟此可居，前新丧之门，乃太常加卯也，因乳母死，将丑艮方开门出。一云丑为坟墓，加亥，丁干见壬德合，故西北言近阴人之墓可居。郑云丑带丁，亥冲有壬，丁壬化木，生丁干，又壬为丁之德，故此处可选。愚按此课惟卯丑二支不空，但卯为败神，不可居，惟丑为日支，支为宅加亥上，故西北可居。正月丁丑日亥将申时某占失马。方本占案合朱蛇贵申酉戌亥勾虎阴蛇兄壬午青勾未子后未辰丑戌子甲戌蛇青午丑阴辰丑戌丁子庚辰虎巳辰卯寅空虎常玄邵彦和曰：马在东方寺院围墙内不能出，须从一破门入去寻见,在己卯日也。果于二十五日己卯日，于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖午属马，作龙为用，类神在传，故可寻见。破门者，午破卯，卯为门也。墙垣者，四土周围也。戊寅日戊寅日将时占官讼。一针见血龙空虎常子丑寅卯玄朱贵龙财丙子龙勾亥辰玄辰酉未子兄癸未贵合戌巳阴酉寅子戊官戊寅虎酉申未午朱蛇贵后断曰：子加戊为用子作青龙，未作贵人，乃子未六害为贵人怒而加罪。戊日所畏者，寅木虽云白虎金能解，殊不知是鼠头虎尾，况青龙虽吉，见未则入墓反以青龙为害也，此课因遗漏事占之，后果断徒。崇正壬午年正月初八戊寅日子将辰时占援兵何日到，贼何日退。课经集空虎常玄丑寅卯辰后合朱空兄甲戌合龙子巳阴午戌酉丑父壬午后勾亥午后戌寅丑戊官戊寅虎戌酉申未合朱蛇贵郭御青曰：此课乃丁督师长公，在汴城头上所占督台命予断，予断三传喜火局生身，但嫌干上丑为合中犯煞到十三癸未日，冲云丑字，则援兵到而贼退矣。果干十三日左兵有信，十五日贼移营去。愚按此课之所以贼退者，实因未克初传也，观十五是乙酉日非明微乎。十月戊寅日寅将巳时占婚姻。直指龙勾合朱寅卯辰巳后常常龙官戊寅龙空丑午蛇申亥亥寅财乙亥常虎子未贵亥寅寅戊子申后 ◎ 亥戌酉申常玄阴后断曰：四课虽是互合，却不喜末传之申作天后来克日上寅，寅为官，夫星也。青龙亦为夫，受天后之克，夫妻必不睦，且阴不务，必然克夫。四月戊寅日申将酉时占来意。一字玉连环合朱蛇贵辰巳午未虎空勾合财丙子虎勾卯申后子丑卯辰财乙亥常龙寅酉阴丑寅辰戊兄甲戌玄丑子亥戌空虎常玄徐次宾曰：来意主外望北面阴暗之财，为姓王人所把其人怒恶，两分其财也。盖时为日干三合，与空亡并之，又为夜时癸用，亥子为北面，值事门上见太阴，主蒙蔽神后登明俱为日下之财，又亥子皆为阴私故知北面阴暗之财也，何知姓王人所把，缘末传见天魁属土，下临亥属水，水数一，一加土为王字，天魁为奴，上见元武，天魁亦取亥子为财，故为王姓所把。其本人怒恶者，日上见天罡，主怒恶也。戊与戌俱取二水为财物也。言两分其财者。乾隆辛巳年酉月戊寅日巳将巳时占讼。牧夫占验勾龙空虎巳午未申蛇蛇勾勾父辛巳勾合辰酉常寅寅巳巳子申虎 ◎⊙ 朱卯戌玄寅寅巳戊官戊寅蛇寅丑子亥蛇贵后阴王牧夫曰：此官司受累己久沉摞，反无事，若挑动？？？利囿。反改压气，托人亦无益。文书不可遁久自消释？？？？事。动为？？？？？？蛇。官鬼比吏，？也。寅合亥，乃日财，事情？？？？？？，寅能制干如此。安有不呻吟者乎。喜中传空不能成三刑，寅虽刑巳，无申可渡，故宜沉搁，不宜挑动，伏吟主静，亦其礼也。且巳乃太岁生日。太岁作德禄为勾陈。勾陈主留滞，留滞久自得恩星化释也。余言其象，占者叹服。余记昔年寓缺口白衣？，程桐江姐文寓东隐？相隔一街，午后至余寓谈叙。偶占文书事，因临淮口岸，盐价为本县所详。督批运司朱公，桐兄请引例，致朱公回详，受督驳既而朱公忽坠贵州巡道。代受系满州舒公到即交印桐兄闷极无印。那能行文书。余曰，数象如此。尚有证，若验即依我行之如何。桐兄问何证。余曰今日有人送鱼与汝食，如数不验，不必打。桐兄拉余同回。以证此验，绕至巷门家出回禀载南老爷，送？鱼，桐兄大笑，即依数将原稿？求朱公，朱公云是我手内事，印虽交，余用墨详去，督批？县结案此数惜失日时，尚能记其大概。盖彼行年上，旧太阳作恩星，今日始换将，旧太阳未遂故曰旧官结案，送鱼者，支上见亥乘六合也，亥为鱼存此以见数理之不妄也。建炎己酉年五月戊寅日申将未时，叶助教戊寅生三十二岁占前程。口鉴宋本邵案方本占案直指青空虎常午未申酉合朱空青兄庚辰合勾巳戌玄辰卯未午父辛巳勾合辰亥阴卯寅午戊父壬午青卯寅丑子朱蛇贵后邵彦和曰：干支皆天罗羊刃，四课发传归于日上，主目下赴任，但值罗刃，主不终任，来岁行年到地盘亥上见子，即凑今日之地网，必阻父服。三十七岁到寅上见卯，即是今日支辰愚按卯加支上为官星故，从此行年算起，卯六数，初辰五数，中巳四数，共十五数。自三十七岁后迤逦赴任，绵绵不断一气郑云午而监司在末传终于此职，合作监司之职，愚按午作青龙不但为天罗阳刃，且克太岁必主降官也。十五年后入午天罗阳刃，必降官闲住；再八年，连前十五年共二十三年而寿阻。愚按来岁是庚戌行年三十三岁在戌不在亥。叶氏助教二甲二名高中授抚州教官，己酉年八月上任，庚戌年四月丁父忧，三十七岁得国学录三十八岁名试馆职高中得除国子监丞，四十一岁除太常寺丞，四十四岁迁工部待郎，四十六岁迁尚书都官朗中。四十九岁除司农少卿，五十一岁，淮西总领兼少卿。当年又兼淮西运使，五十二岁上，支军粮交争降三级，郑云阳刃主兵凶，午为仓库，故因支军粮交争而罢官。愚按五十二岁行年在己再见午火阳刃。停见任自此间，居八年死。乙卯年十月戊寅日寅将丑时刘五官己巳生四十七岁占店。口鉴方本占案蛇贵后阴午未申酉合勾贵蛇兄庚辰合朱巳戌玄辰卯未午父辛巳朱合辰亥常卯寅午戊父壬午蛇卯寅丑子勾青空虎邵彦和曰：此课三传被日辰夹定，占店终久得之。得亥卯未生人方成，目下虽然杜卖，三年后卖主一定来赎此店，却发嗣后，四五六年，方得头尾清楚，然必再求方得。谓日辰抛离后再赎故也，恐后有司事业不一，此屋死人多，无气故也。死气加宅为日鬼故死人多。己酉年五月戊寅日申将辰时方县尉己卯生三十一岁占前程。勾合朱蛇酉戌亥子合虎贵勾兄丁丑贵 ⊙ 青申丑贵戌午丑酉父壬午虎空未寅后午寅酉戊子酉勾 ◎ 午巳辰卯虎常玄阴邵彦和曰：日上空亡破碎，到好处，又被不中事夺了。勾陈乘子息，时下有八年，且赴一任半，要特达须待五十四岁，方可言升迁。只做刑部官，长子中子俱不得受阴，下稍第三子受之。五十四后再十四年，得边上太守，带武职而终。方后果授温州乐清尉，任满调饶州，任满又调宣州南凌军到任十四月丁母服归。恰好八年也。嗣后丁父服，又丁生母服直至五十三上，得台州黄岩县，又得提刑司干官，任满迁大理寺正出知和州，兼淮上兵马路钤朝请郎致仕。长次子俱不得受恩，第三子受恩。盖行年在酉，青龙在辰，从酉数至辰，八年也愚按行年何尝在酉，此门人错疏也，想邵公以丑为八年，丑作贵人故耳。又五十四上显者，日上酉六，辰上午九，六九五十四也愚按此亦门人错疏何也，酉为空亡破碎败神，午为阳刃白虎，何得取此断显达之年，想邵公之意？以午为天罗主孝服况并白虎凶神，午九加寅七，共十六年，三十一起八年共十六年，是五十四岁也。十四年又迁者，丑加酉，丑八酉六，相并得十四也。丑作贵加酉，虎视课，主边郡武职也。第三子受恩者，丑作贵人，季乃三也。戊申年戊寅日午将子时应解元辛未生三十八岁占前程。勾龙空虎亥子丑寅虎蛇阴勾官戊寅虎 ⊙ 合戌卯常寅申巳亥子申蛇 ◎ 朱酉辰玄申寅亥戊官戊寅虎 ⊙ 申未午巳蛇贵后阴邵彦和曰：此课主人脱空乱语，侮弄神祗，绝德丧身，命将不久。宜速祷神修德，前程未料，否则丧无日矣。盖戊德在巳，巳绝在亥，且又受克，宅受申克，申又上克宅寅，申为寺观，申乃空亡，是空中神祗来克我也。我去又遭彼克，是丧无日矣。亥乃天门,作勾陈，是天欲勾追也，故主多凶。应字仲敏，为人轻狂，贪酒色，家中姬妾最多，常携妓于祠廟中饮宴又侵数象人造寺院之财，以为酒色之乐。故先生戒之，应遂修身斋戒改过，尽将田产变卖，修造寺院，后至庚戌年十二月二十九夜死，冥君以其修省放还阳间，应尝自述于人不讳。崇正丁丑科二月初八日戊寅日京邸为张贞明姻亲占会场亥将巳时。郭氏占案朱蛇贵后亥子丑寅后龙常朱官戊寅后 ⊙ 合戌卯阴寅申巳亥子申龙 ◎ 勾酉辰玄申寅亥戊官戊寅后 ⊙ 申未午巳龙空虎常郭御青曰：余嫌反吟不美，时以課中财爻朱雀加干，驿马在中传，一、二日内必家中送盘费人来也。初九日，果家中人至，送银一封。张君尚未知数，至初十出场。张君过余寓云：家信果至，银钱几何？余曰：发用七数，干上四数，必七两四钱也；张君大笑。余于此课亦偶中耳，定数最壬课之难者。己卯日建炎三年己酉岁十一月初四己卯日寅将酉时韩太守占祈雪。口鉴方本占案捷要朱合勾青戌亥子丑青贵玄勾父辛巳玄蛇酉寅空丑申巳子兄甲戌朱贵申卯虎申卯子己官己卯虎未午巳辰后阴玄常邵彦和曰：数日来，天气和暖，宛如三九月，州县祈雪，皆无响应，今得此课，今日天色必变，巳时风起转寒观此句是早晨占，而得酉时也，未时有雨，亥时作雪，厚有七寸。众官皆笑曰：今日晴暖，雪从何来？待至巳时，果然风起。霎时云合，未时微雨，众官散后，北风大作，甚冷，二更后下雪，至次日未时止，果积七寸。盖此课，火伏于下，水升于上，不拘占雨占雪，皆当日有。况申为夜贵，正是权柄。日上又见天河之水，腾运乎上，必流乎下。初传巳火临子被克，上见元武水夹克，变成大风雪。况巳戌卯铸印，春夏秋必雨，冬必雪。末传卯作白虎，与申皆是白色，申乃空亡，正空中降下之象。夫火伏于下，水升于上，一雨也；申子为水，加临日辰，二雨也；三传顺行，三雨也；卯为雷，雷过西方为虎所制，虽冬月无雷，岂无雪乎？子作勾陈，占雨主连绵、主雪，主深厚。又凡铸印课占吉少成，占凶多就，占病无空亡解，占天时必大雨雪。己酉年六月己卯日午将丑时应秀才癸酉生三十七岁占前程。口鉴方本占案朱合勾青戌亥子丑青贵玄勾父辛巳玄蛇酉寅空丑申巳子兄甲戌朱贵申卯虎申卯子己官己卯虎未午巳辰后阴玄常邵彦和曰：吾兄心术多，且又毒，以鼠忌羊头上，鸡惊犬吠喉。愚按：此二句邵公盖引古书殆即所谓元辰也凡所行皆为妒忌之心，好管是非，好谈人短，所以灭前程也。大凡七杀元辰，若占前程，多主妒忌，常占多主事体切害。初传破碎乘元武，又是驿马，主面东指西，走南奔北，多图多觅之人。身宅虽皆有贵人，而子作勾陈，申作空亡，谓之指空话空，己以巳为父母，加妻宫，为妻所制，又乘马与破碎，踪迹不定，是不在父母之旁，一不足也。子息倚身，为身所克，子息难得，二不足也。申犯空亡，作夜贵加宅，是神像破损香火不安，三不足也。妻临身宫，上下夹克，若非不和，便多疾病，四不足也。铸印乘轩之课，巳作元武加子，上火下水，武为贼，谓之走驴。卯作白虎加戌，谓之破模。虎伤卯，又为坠轩，故主功名不成。且防覆坠骑乘之患也。后至壬戌年二月因争役乘轿入城，追而折足，血气上攻而死。盖卯为车轿驴骡，己土死于卯，支神最紧，若非己卯日，不可言死。愚按元辰煞阳男阴女在本命冲前一位支辰，阴男阳女在本命冲后一位支辰，见于命书，壬家鲜有用者，惟徐氏心镜用之，即毛头杀也，命书云生旺则落魄，大度不别是非，不兮良善，颠倒鹘突，死绝则寒酸，薄劣，形貌猥下，语言浑浊，不识羞耻，破败坷贪，饮好色，甘习下流，亦可知此煞不善矣。己酉年三月己卯日戌将辰时祝省元占婚，男戊辰生四十二岁，女己丑生二十一岁。宋本邵案口鉴蛇贵后阴亥子丑寅玄合青后官己卯玄 ⊙ 朱戌卯玄卯酉未丑子酉合 ◎ 合酉辰常酉卯丑己官己卯玄 ⊙ 申未午巳勾青空虎邵彦和曰：此课占婚姻，何必用媒，私情久已通矣。其家宅合广阔，东西皆有小门，因婢子为脚，遂与人通。今所议之人，亦与奸淫，血支在卯乘元武，必非女身，一土生二金，主暗有退子。愚按酉乘六合内战，临元武主遗失，当是奸生子而弃之也。夫女命上见日干青龙，是女先有其夫也。男年并日上见天后，是男先有其妻也。女年乘男，男年乘女，婚姻岂有不成之理。酉乃婢，六合加之，为和合。又并元武奸淫之神，婢妾为引无疑。且门来加户，户又加门，是门户重迭，而卯实为今日之支，支为宅，宅上见酉，故云东西皆有小门也。占者嘿然而去。己酉年六月己卯日午将戌时欧阳秘教戊寅生三十三岁占秋试。口鉴方本占案青空虎常丑寅卯辰后合合虎兄癸未后勾子巳玄未亥亥卯官己卯虎合亥午阴亥卯卯己财乙亥合戌酉申未朱蛇贵后邵彦和曰：上门乱首，不利有三：一者防犯讳字及时禁忌愚按此意从下犯上而生出诚为妙断，二防场屋中有斗争，三防与尊长不足。第二场兼防污涂（鬼在中传也）。己日得木局，助支克干，专主凶伤，今科不是取功名之年。若免得是非，既是幸事矣。后入试聚众相争喧闹场屋，试官申学罢斥。大凡上门乱首，不是犯家中尊长，便是占尊长不足。今行年上见马，马生动，在外，而破碎元武，是不正神，已是不利，不合木局，又从而克干是聚众来伤，势不可遏也，更天后六合皆不正之神，并于传中而与白虎共作三合，白虎主争闹，六合又为朋友相识，自然聚众喧闹，合局克干，主试官申学罢斥，若非行年驿马引出或主内乱，不可专言外也。己酉初一己卯日戌将寅时徐承局辛亥生正月初一日子时生，三十九岁占向后如何。宋本邵案口鉴青空虎常丑寅卯辰后合合虎兄癸未后勾子巳玄未亥亥卯官己卯虎合亥午阴亥卯卯己财乙亥合戌酉申未朱蛇贵后邵彦和曰：承局服事通判，岂可得犯上之课。此课支加干克干名上门乱首，传得曲直，又名失友，主日后因犯官长，断勒归家。又与长上争财，于争财中又不合强淫尊辈，遂犯重罪，减等充军于东海，与妻死在配所也。当年六月果因犯上责而遣归，与叔争分家产，而淫其婶，乃叔知之，借他事告发，配在明州，娶后妻同死于配所。大凡上门乱首，多是下犯上，春占木鬼贪旺而不发，至夏木休，其事将发，到秋木囚死，则事乖张，便主争竞，冬木有生气，但存诸心，未形之口。经曰：旺相相生灾未发，死囚刑克便灾临是也。愚按：断勒归家音干入第四课也，争分家产者，乱首课支上见财也，强淫尊辈者，淫泆卦而卯支加未，未作天后为尊辈之妇也，与妻死在配所者，天后为妻乘死气也，三月初一尚是二月节，死气在未支也。同日时有一行者，占得此课。宋本邵案口鉴青空虎常丑寅卯辰后合合虎兄癸未后勾子巳玄未亥亥卯官己卯虎合亥午阴亥卯卯己财乙亥合戌酉申未朱蛇贵后邵彦和：曰此行者先为鸡奸先乱了禅堂及诸房后归家，又扰兄弟，其身终无所归，却与一不正妇人苟合，中风而死。戊辰年闰七月己卯日巳将酉时占胎产。牧夫占验青空虎常丑寅卯辰后合合虎兄癸未后勾子巳玄未亥亥卯官己卯虎合亥午阴亥卯卯己财乙亥合戌酉申未朱蛇贵后王牧夫曰：占产虽易，但生难存，母却无碍，盖此课秋占木局为鬼干日，此凶微也。己日未乃其身，由身传鬼自克，故先产后凶，母能保者，传比日支也，支辰又乘亥水长生，故母无恙，产亦易也，后为初传，又属厌翳，木衰而朽，主女，而不吉也。仪徵吴兄占产，其母年带死气白虎，生后当不保，果厄于产。程秀田兄夫人当产期，腹痛己有欲下意，来占，余曰尚未旬日，后方是产期，初不信，至夜痛止，果隔旬日而生，日时俱不差，其课遗失。秀兄每叹其异验也。仪徵朱礼山兄浯村人，其先乃族后，故亦以宗绪相称，曾于扬州取侧室七年不孕，欲遣之问数于余，余为占之曰，此数来年二月必怀孕，去此不过三个月耳，如数不验，再遣何如。礼曰，吾己带来扬矣，余谓之曰七年可待，三个月反不能待耶。礼笑而允之，至次年二月果怀孕，十一月生男，腊月至余寓谢，谓余曰，君何数神如此，其课遗失，附记于此。己酉年十月初四己卯日寅将丑时童知丞乙亥生三十五岁占赴任吉凶。口鉴方本占案朱蛇贵后午未申酉合勾后贵兄庚辰勾合巳戌阴巳辰酉申父辛巳合勾辰亥玄辰卯申己父壬午朱卯寅丑子青空虎常邵彦和曰：此课因祸成福，本路除一监司，合主回避，回避中却有好处，终久此贵人不历此任，而我已别除了。童曰：何等贵人。曰：必提刑与知丞是亲，乘此得请职，因得周旋文字改官。初传辰卯六害，勾亦辰，主迟滞，所以先主回避；中传驿马乘龙，飞腾豹变，行年上白虎乘丁，其势必动；末传午禄在马上，其职不停。巳为炉冶，六合为模范，主坑冶干官之属。午与朱雀并，主文书职事在炉冶中也。此课初四日占二十二日妻父许郎中除提刑，童遂回避，改都城提点坑冶司铸钱，此缺人，人所喜，所谓因祸成福也。童即受职而提刑遭章参劾罢官以去。庚戌年又差诸路盐司，辛亥改官。盖日上贵人长生，乃尊长父母之属，作空亡是前妻父也。申金为刑官，是提刑也，不久罢去，亦空亡也。一云日上贵人长生，故得此周旋文字改官，必竟空亡脱气，所以此任合主回避。吴稼云曰此课不用青龙官星，全以三传支干作断，最合规矩，惜乎后人不知取法也。四月己卯日申将午时丁丑人占来意。一字玉连环龙勾合朱未申酉戌龙虎蛇合财乙亥蛇 ⊙ 空午亥蛇未巳亥酉兄丁丑后虎巳子贵巳卯酉己官己卯玄辰卯寅丑常玄阴后徐次宾曰：来意主人外和合，中虚诈不实，所论必邪僻之事，又主财上惊恐之象，财却为姓牛人，衣青衣者所取，并有驴一头，亦被姓牛人所有，意欲远行，缘心有所畏，紧速而归也。盖时为日干六合，主外和合，值事门上见天空，主虚诈不实也。日上从魁即三交为隐匿不明，上得六合，主私门，故言邪僻之事。发用登明，为日干之财，上见螣蛇主惊恐。中传大吉为牛上见卯为青衣。大吉取登明为财，故财为姓牛人所取，何知连驴亦为姓牛人所取。盖命上见太冲，为驴，上见元武，为贼神。卯又为大吉之阴神也。先锋门胜光主道路，用神立酉中传大吉为丁神，主动与日刑并故，意欲远行，末传为？太冲为日之鬼。上见元武为贼人，故心有所畏，欲速而归也。正月己卯日亥将未时某占失羊。方本占案合朱蛇贵酉戌亥子蛇青玄蛇兄癸未青勾申丑后亥未卯亥财乙亥蛇青未寅阴未卯亥己官己卯玄午巳辰卯空虎常玄邵彦和曰：春占曲直课，未加卯作龙为用，其羊不失。乃走入他人羊群中，往东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。盖初传是类神，作青龙而加支辰，故不失。庚辰日乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时占壬申纲窝价长否。牧夫占验勾合朱蛇酉戌亥子蛇龙玄蛇父庚辰玄龙申丑贵子申辰子兄申龙 ◎ 空未寅后申辰子庚子丙子蛇 ⊙ 午巳辰卯虎常玄阴王牧夫曰：此占古之所无，以利之权，不操于商也。古之盐法商人支盐。其窝在官，商无所利，故前人亦无成断章楷致使后学无可执凭，然财利之占，古多成法，未始不可通变而详之也。窝价长落之占，财关钜大，身家所系，何可漫言，且财乃国用之流通，得失关乎命运，未可视为轻忽，得与不得有数存焉。今妄言一课，以证高明，以干支论，则庚金而生润下之水，脱气也，生财之源也，将得元武青龙，水将也，乐育也。干支为财矣，安有不长者乎。润下舒缓之象，由渐而长也，脱尽干长亦大也，数不过八，以庚数八，脱尽庚身而止矣。甲子旬必有更变，以子乘蛇坐末，故耳。后果由数分长至八钱，甲子旬为官司所禁而止。然窝之长落最疾，不可以月计也，而课之休象又繁，不可以一途视也。谚云，富则为金穴，失则为祸胎。此释窝字之义最妙，而所关又在呼吸之间。存此一课以见数理之难。正不易占也。愚按以支所克者为财，古原有此法，行商看干克之财，坐贾看支克之财，固窝与坐贾同，自当看支所克者，三传脱干而断其价长以脱尽庚身而止，断其数不过八，此则牧夫先生之心得者耶。建炎戊申年六月二十七庚辰日午将寅时邵巡检癸亥生九月初九子日酉时生，四十六岁，占家宅。朱合勾青酉戌亥子青蛇玄青父庚辰玄蛇申丑空子申辰子兄申蛇 ◎ 贵未寅虎申辰子庚子丙子青 ⊙ 午巳辰卯后阴玄常邵彦和曰：金日得水局，三传日辰皆子孙爻，脱处见青龙，生处见元武，禄上见螣蛇，一生彼子息作吵，一个死了，一个又生，取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，未后却吉。后任必在水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死，及妾生三子，亦然，再纳一婢，又生二男一女，前后果被子息坏尽心血，及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，与青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。日临辰非蛇，日申七数，辰五数，并成十二年。螣蛇主变异，所以出怪扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。三月庚辰日酉将辰时某因亲友筵会失银？占之方本占案合朱蛇贵戌亥子丑后勾虎贵财戊寅后 ⊙ 勾酉寅后寅酉午丑父癸未空青申卯阴酉辰丑庚子丙子蛇未午巳辰空虎常玄邵彦和曰：寅作后加酉，后为隐蔽，酉为类神加支上，日上有丑墓之，寅为用神，未又作墓覆其上，凡见墓则为收藏，有类神，则物不失，墓作天空，主污秽，辰作元武，酉作勾陈太阳而加元武之上，又为元武之败神，故主寻之必得。寻银未见其子再占，三月庚辰日酉将午时。方本占案青勾合朱申酉戌亥合空后朱财戊寅后空未子蛇戌未寅亥官辛巳常虎午丑贵未辰亥庚兄申青 ◎ 巳辰卯寅常玄阴后邵彦和曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，亦乘天后隐蔽之将，末传申是类神加于巳长生之上，其物不失。辰作元武加金墓上见天空，主污秽处藏匿，故在厕屋左右，果申牌后于厕坑左右寻得，与前课不殊。己酉年正月初一庚辰日子将巳时钱通判丁巳生十一月二十一日午时生五十三岁占前程。宋本邵案口鉴方本占案愚按：正月初一未交春尚是戊申太岁。蛇贵后阴子丑寅卯虎朱合阴官壬午虎朱亥辰玄午亥戌卯父丁丑贵合戌巳常亥辰卯庚兄申青 ◎ 酉申未午勾青空虎邵彦和曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差遣，将及瓜而止。末传又是禄作空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌春至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚司，己未避嫌，得主管台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月本身丧矣。乙丑丧者，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申却又入墓在丑，且是空亡，申是今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，而庚金恰墓于丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。可见无禄课中有许多事也。二月庚辰日亥将辰时某占男人病。方本占案蛇贵后阴子丑寅卯虎朱合阴官壬午虎朱亥辰玄午亥戌卯父丁丑贵合戌巳常亥辰卯庚兄申青 ◎ 酉申未午勾青空虎邵彦和曰：四课俱下贼上，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病至三日内死。何也，无阳气也。既不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，稼云曰午加亥之故也。作鬼为祸。若要阴鬼退，须门前社庙作福稼云曰用支上亥制午鬼，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火，主灸神，乘虎克日故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深者为用，主久病。且火加水上，主寒热往来克日，主痨血也。十月庚辰日寅将午时李秀才占往元真观访紫衣张道士。方本占案贵后阴玄丑寅卯辰青蛇蛇玄子丙子蛇蛇子巳常申子子辰兄申青 ◎ 朱亥午虎子辰辰庚父庚辰玄 ⊙ 戌酉申未合勾青空邵彦和曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨为生计，事未毕，必然不出见也。盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故主在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有螣蛇火神为用，故曰近水火之傍也。李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。己酉年十月庚辰日寅将辰时陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶，及问升迁。口鉴方本占案朱合勾青卯辰巳午后蛇合青官壬午青 ⊙ 蛇寅未空子寅辰午父庚辰合贵丑申虎寅辰午庚财戊寅蛇子亥戌酉后阴玄常邵彦和曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非寅为支马，故主经过，又是本命，所以主自蒙差出，而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事也。盖主簿族大房多，因争分家产财遂告台部，十一月文书下，令知州差人押归，分折后再赴任。陈被押归，分未及半，因占房产又入状监司，奏罢管押始分成。盖日上午为堂屋，又为官鬼，乘龙加申为退鳞，主欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我反去生火，毕竟自己不是，致令如此青龙为官品，午乃官星，宜乎极利，不知午入空亡，不能作官，寅本助官，今作地带马克宅，及宜断不吉，不宜作助官断也。，况在任只要升转，今初传自上降下，中末又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也，本命作财，我与彼争也，蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。贵人闭口，告贵无用也。己酉年正月初一庚辰日子将寅时刘监仓庚午生三十九岁生于庚午年四月二十九日。本邵案口鉴愚按：正月初一未交己酉年春故作三十九岁占年内事。勾合朱蛇卯辰巳午虎青合蛇官壬午蛇 ⊙ 青寅未贵子寅辰午父庚辰合空丑申后寅辰午庚财戊寅青子亥戌酉虎常玄阴邵彦和曰：日鬼传归宅上，宅上却又生鬼，一防仓库有火，二防当直人走或非理死，三防妻有暴风之疾；正月小子防有飞灾退失，二月因省墓起山林之扰，三月妻扰，四月官长追迫，五月当直人有失，六七月防火，八月因闲闻贵内扰，九月进横财，财中有失，十月婢妾阴私酒色上有失，十一月仆走，十二月媳妇有服。果本年七月二十三日仓邻失火，竟焚仓。经曰：火鬼春归午，夏月逐鸡飞，三秋寻鼠穴，冬月免相期。今本身值火星愚按未交立春何故以午为火星，又传从火上起，支上与末传寅又生火也。五月十四夜一当直人差去捉人，暗中堕深坑死。三月初七日妻偶中风遂成重疾。其余十二月分，祸福悉应。盖午为仓库火鬼，来乘克身，故应。九月妻之兄弟争分家财，刘在官处请假半月，为伊调停，分得田产财物二千余缗，遣人往行内买米，为贼所劫，始信数有前定如此。己酉年正月初一庚辰日子将子时赵将仕丁巳命生于六月初七日亥时五十二岁占武职前程。口鉴朱本邵案朱蛇贵后巳午未申合合后后兄申后 ◎⊙ 合辰酉阴辰辰申申财戊寅青勾卯戌玄辰辰申庚官辛巳朱寅丑子亥青空虎常邵彦和曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，必改岳庙之职，就彼处宜读书取科第。本年中举，来年庚戌及第，二甲二十一名。盖武职主兵，金旺为宜，今天地盘之申俱空，是武职无位也，而申禄又虚，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙入庙，天后为恩泽之神，故宜习文。末传巳作朱雀为长生，学堂又为官星，故主科甲，宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，本年投国子监中举，庚戌年登科。同年月日时唐丞务占一年事，亦得此课。口鉴，宋本邵案朱蛇贵后巳午未申合合后后兄申后 ◎⊙ 合辰酉阴辰辰申申财戊寅青勾卯戌玄辰辰申庚官辛巳朱寅丑子亥青空虎常邵彦和曰：天后发用而空亡，主丧妻，中传得妻财爻，主又娶妻，妻财作青龙，后妻必有财也。末传巳为店作朱雀为争，官鬼爻为讼，主争店事而起讼，有四人遭刑，以巳之数四，三传成三刑也；巳为长生，又为尊长，巳又为厨屋，主与尊长争厨屋地基，亦以巳作朱雀故也。唐于三月果丧妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有财，遂以财开店，与原欠债人相打官司，四人杖二十，次年七月与叔争厨屋地，却得理。己酉年正月初一庚辰日子将亥时韩省干乙亥生，三十四岁，占赴任及岁中事。宋本邵案口鉴蛇贵后阴午未申酉蛇朱玄阴官壬午蛇朱巳戌玄午巳戌酉父癸未贵合辰亥常巳辰酉庚兄申后 ◎ 卯寅丑子勾青空虎邵彦和曰：支干夹定三传，更三四课及初传俱是鬼，有官人欲赴任，为催官符，上任必在三月尽四月初。奈何末禄却空亡，上任不久，必主尊堂服动，子又病。盖日辰夹定，凡事皆紧，只不合夹鬼与空亡耳。韩乃运使之子，授得盐仓官，果于三月文字来催，四月赴任，韩信先生言不去，六月十七日丁母忧，二月子大病。《玉成歌》曰“日鬼加临辰两位，门中官病两相侵”，占赴任人，却名催官符，只不合日辰夹住，又空亡临身，太阴乘之，所以丧母。愚按干支乘罗网，有官人占之亦主丁艰。庚以子为子息，为虎所逼，又加子息亥上，故主只病，幸不刑伤，所以不死愚按子不入课传何得断及之，邵公盖因其加命故耳。大凡日辰夹定有鬼，鬼应有空，空应俱有则俱应矣。何省干己未生生于闰月十三日丑时五十一岁于建炎己酉年正月庚辰日占应试子将酉时。宋本邵案方本占案口鉴捷要蛇朱合勾申酉戌亥合贵虎勾财戊寅虎贵未子青戌未寅亥官辛巳阴后午丑空未辰亥庚兄申蛇 ◎ 巳辰卯寅阴玄常虎邵彦和曰：何丈已两次赴试，今次却又不中。惟令郎中二十八名。吾丈暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦，及至五十七岁后方能得官，然过一二年便当寿阻，不能度甲子一周矣。何当时望中甚切，临场病阻，其子入场，将旧文杂凑而成，全不得意，及放榜，果中二十八名。盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，又作勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢病。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，又作白虎，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不合作白虎，故邵公开此口。愚按庚辰日己酉年元旦尚未立春，仍是戊申太岁，己未生人止作得五十岁，行年在卯，上得午为吊客，本命未上得戌为丧门，丧吊全逢，主孝服。寅作妻财，乘虎，吊客上又作天后故即以丧妻断之。夜贵在宅乘未闭口，恰是本命，故将来虽得官，不久即死。愚按申禄空，虽有官而不能享禄。后何公五十七岁登科，五十九岁死矣。未虽夜贵加宅，然其子既中则宅于先矣，而邵公复云，何君自中何也，盖未系何公本命故耳，不可不知。己酉年七月初四庚辰日午将卯时，应秀才乙亥生三十五岁占前程。一针见血此课口鉴，捷要俱有而错，作己酉元旦余向喜疑之，今丙子年？日借得扬州张继唐先生一针见血书，始知是己酉年午将卯时占乙亥命三十五岁心始涣然，谨誌之不忘，所自程树勋识。蛇朱合勾申酉戌亥六空后朱财戊寅后贵未子青戌未寅亥官辛巳常后午丑空未辰亥庚兄申青 ◎ 巳辰卯寅阴玄常虎邵彦和曰：先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财来助起家。因水利中得财，不可不知。若求功名，不可得也。须是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。盖日上见亥，金生水而脱气，自身受脱不能发也。愚按朱雀乘脱气，故不能得名，又寅财在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应一心只思及第，自后读书不成，家计败尽，方得妻家做酒生意，果然谐子皆好，日渐丰足遂享福而寿终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚金长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。愚按巳为店，作太常为酒食，既为长生又有日禄加其上，故因做酒生意而起家。因之享福，申禄不论空者，以得未建之生也。未年四月庚辰日申将酉时占来意。苗公达断经合勾龙空辰巳午未蛇朱龙空财己卯朱朱卯申虎寅卯午未财戊寅蛇蛇寅酉常卯辰未庚父丁丑贵丑子亥戌贵后阴玄苗公达断曰：据来意必有飞禽受不足之忧，目下已飞了，其飞却不去，只在东南树间住。本时有贵人将同一飞禽往来此处，二禽相见飞下相斗捉得；其禽亦是好斗之禽；何以言之？盖发用见朱雀又所居辰与生气併，故知飞活之物。其禽受不足之忧者，以卦名天狱也；今飞了，为正时得鈅神也；其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也；更在朱雀之方，故不能去也。在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。有一贵人至本时，将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌又为相生，又冲末传，得贵人带天杀也。斗本时者，发用辰上，更三传连併，皆主疾速往来之象也。辛巳日东京有僧仲褒，精通六壬，元丰八十年乙丑二月十七辛巳日太学同人李明癸未生，四十三岁求占得申时亥将。一针见血，愚按元丰为神宗年号是知仲褒在邵彦和先生之前也。朱合勾龙申酉戌亥龙朱阴虎兄申朱 ◎ 蛇未子空亥申辰丑子乙亥龙 ⊙ 贵午丑虎申巳丑辛财戊寅常巳辰卯寅后阴玄常仲褒曰：若占省试必主高中，只是不承恩命，省榜了当殿试为犯御讳，遂不及第。李君再谓褒曰，春前之数己验，不知异日如何。褒曰：且待别占，议曰发用朱雀，传入龙常，三传皆临长生，行年又得青龙，传入太常，正属省府，所乘功曹，本是青龙，春占为旺气，与月建上神三合，贵人顺冶发用在前，故主省试高发，以太岁为殿试。太岁不入传，青龙正临空亡，天罡加太岁，太岁加日上，作白虎，为墓库，来刑日，故不承恩命也。辛卯年正月辛巳日亥将申时曹丙道再占来年省试一针见血，愚按辛卯当是徽宗政和元年，称再占者是日卯时，己占过来年释褐课也。朱合勾龙申酉戌亥龙朱阴虎兄申朱 ◎ 蛇未子空亥申辰丑子乙亥龙 ⊙ 贵午丑虎申巳丑辛财戊寅常巳辰卯寅后阴玄常邵彦和曰：三传始末见天城天吏，作朱雀、太常，又是驿四马，又朱雀火克身，本传俱在长生学堂之上，定然得官，果次年壬辰三月榜出高甲及第。己酉年正月辛巳日子将酉时时监院庚午生四十岁占谋动迁转。宋本邵案口鉴空虎常玄申酉戌亥玄空朱后兄申空 ◎ 青未子阴亥申辰丑子乙亥玄 ⊙ 勾午丑后申巳丑辛财戊寅贵巳辰卯寅合朱蛇贵邵彦和曰：此课守妻家，卒未能动身。今喜日墓带丁，遂有变动之意。临庙满后，必得京局监当差遣，多是药院之类。末传寅在前引动墓，遂得出去。又是夜贵人，乃久困之贵人，今得起用于朝，因此可以引之。若见厨灶煮面，仆子为汤所伤，即是喜事到之期。又主小儿落佛堂外水坑亦应也。时自二十三上就寄居妻家，是年欲谋动，占得此课，庚戌七月岳祠满，讨得监和剂局，因乃岳徐侍郎在九宫观，遂得台州差遣。所云夜贵久困,即此人也。辛亥其女生日，厨下煮面，其仆子托面出，被人冲在身，而被汤所伤。又宴客更深，亲戚小儿戏于佛堂外，失足坠小池中，次日早文字来催赴任，盖丑加辛作墓神，天后又是滞神，丑中有旬丁为摇动移换，申为医药加巳，巳为厨灶，申又为面，天空为仆，亥加申为元武，武乃水神为池，元武又为堕水，辛以亥为子息，主孩童堕此池中。末却见贵人乘天门，便是赴任之期也。戊申年十一月辛巳日寅将酉时邵三翁癸亥生邵三翁生于九月初四日亥时，四十六岁，占宅。口鉴方本占案勾合朱蛇戌亥子丑后勾空后财己卯后青酉寅贵卯戌申卯兄申空 ◎ 空申卯后戌巳卯辛父丁丑蛇 ⊙ 未午巳辰虎常玄阴邵彦和曰：此课财作天后，加干发用，乃妻为主，日去加辰，夫往就妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因结生地，与兄弟不足生，虽得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨塞东门，所以有再娶之患。盖申为磨，加卯为塞东门也。辛以卯为妻。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻财上，是为兄之妻。然不加申本空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。只得九年相守者，戌加巳，上五下四，共九数也。末丑为辛金之墓；丑土加申金长生上故为生地。申为兄弟，而丑墓作蛇，加之故与兄弟不足，丑八数，故云八年也。直指云丑为卯财故得此地，内遁丁鬼，主得此地而死。何上舍丁丑生三十三岁于己酉年五月辛巳日申将寅时占前程。口鉴方本占案合朱蛇贵亥子丑寅玄合勾阴官辛巳玄勾戌卯后巳亥戌辰子乙亥合青酉辰阴亥巳辰辛官辛巳玄申未午巳空虎常玄邵彦和曰：此课日上见辰，乃浊气所生，非秀丽也。长生学堂陷入鬼地，来去皆绝，此不是及第课，主三番读书，四番废业，少学无成，头不应尾，五年后做东不成，又去做西，丧妻娶妻，十六年内家计荡尽，妻嫁武官，子无头尾。何上舍发解后，妻家以一庄赠之。己酉年至乙卯年尚如意，乙卯后便不济，考试皆不利，癸亥年丧妻饮酒无度，家计荡尽，子留外家，再娶一妻，第十六年上舍死。后妻嫁一武进士。大凡巳亥巳，惟壬日最得便宜，他来我处绝，又是财。只不利占病，丙戌日我往克处逢绝，凡事不利，若占病亦死，行人不来，谋事不遂。若辛巳日，辛生于巳，巳绝于亥，初绝尚可，末又临绝，长生尚自受克绝，我何望生乎？即不可望生，却就辰之生，为失十得一，岂不费力耶？愚按家计荡尽者，亥水加支克支绝支也，子无头尾者，六合临冲地也。十六年内者亥四巳四，四四一十六也，惟丧取妻嫁武官不知何故。天圣九年辛未岁闰九月初间，李都尉家被贼从后花园入堂内，偷去金银财物，辛巳日请元轸占之，卯时未将。玉连环末卷说约龙勾合朱丑寅卯辰玄龙勾贵官壬午贵空子巳蛇酉丑寅午财戊寅勾虎亥午贵丑巳午辛父甲戌常戌酉申未常玄阴后元轸断曰：贼有五人，当是年及五旬妇人，原是婢女出身，一目有疾，在郊外东北方五十里坟墓间居住，依此捕之无，后李又索占。元轸曰不必再占，只能前课推之可，于丙丁日令捕人出东门，转北伺之，有两妇人，穿绯衣，负薪而来者询之，必得贼踪。如言于丁巳日，捕人伺至午间，果有两妇人穿红裙负薪而至，捕人近前，妇人惶遽欲逃，拿住搜其身，上藏有金银钗钏，切究之，云伊之邻妇本是李都尉家旧婢，近因贫困，同其夫与子共五人至李家作贼，二妇知觉，被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后，拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之，今元武临丑，故言东北。武之阴神酉，从丑至酉为五辰，故云五人，三传逆治，其贼不远。江村张鋐云武乘酉，酉阴见巳，巳阴见丑，丑阴又见酉，不能远遁。酉丑相乘四八之数，故不出五十里，酉金临丑墓，故云伏坟所。愚按酉为婢，阴见螣蛇巳火，故是婢而有目疾，酉六，丑八，四十八岁故云，年近五旬耳。炎上火局克制元武，而元武又被阴神巳火所克，故丙丁日必败露，巳为双女，乘蛇，故云两妇穿绯衣，火本无体，因木而发，故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇，蛇性易惊，故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙，龙属木，木见火为薪，故皆负薪。巳酉丑三合，辗转不能相离，故于东北伺之而获也。其于丁巳日午时者，酉阴见巳、用神午俱克元武也。此解明晰故备录之。己酉年正月辛巳日子将辰时仍是戊申太岁赵监务丁丑生生于九月十日丑时三十二岁占赴任。宋本邵案口鉴龙勾合朱丑寅卯辰玄龙勾贵官壬午贵空子巳蛇酉丑寅午财戊寅勾虎亥午贵丑巳午辛父甲戌常戌酉申未常玄阴后邵彦和曰：主今年二月上任，盖日上官星作贵人，会火局，金被火官逼，行年又来添一层官星来赶，必然动身。须见尊长病酒几死，即应矣。宅上丁神已动，临交代之时，必有所阻，得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补，遂于二月催赴任，二月二日父大醉几死，越七日而文字果至。八月方交割，以前任官要赵认亏空，方得交代，是以迟至八月也。次年十一月丁父忧归。共十六个月也。大凡平人怕官鬼劈头来克，主有官事丧祸。惟仕官赴任，须要官星旺，即赴任也。辛长生于巳，巳为父，巳加酉上见蛇，酉为酒，蛇挠之，所以为病酒。巳午相连，巳应了午便应也。愚按遭父丧而回者，因丧吊全入三传，末为归计门，作太常，为孝服也，惟十六月字不可解，且何以知为十六个月而非十六年乎。辛卯年正月辛巳日亥将卯时曹丙道占在京来年释褐。一针见血龙勾合朱丑寅卯辰玄龙勾贵官壬午贵空子巳蛇酉丑寅午财戊寅勾虎亥午贵丑巳午辛父甲戌常戌酉申未常玄阴后邵彦和曰:炎上主文明，贵人乘相气为用，吾丈是午生人，今午作贵人为用。末见太常乘天魁为印绶，又是天喜神六仪吉将在辰上。行年得天后恩神，炎上三传相气想只是中传勾陈乘寅加本命上，主迟慢，来年定及第矣。果验。崇正丙子年二月辛巳日辛卯时，湖州陆金吾占总镇陈东明奉命出师江东。指南勾六青丑寅卯辰朱玄青勾贵官壬午贵空子巳蛇酉丑寅午财戊寅勾虎亥午贵丑巳午辛印甲戌常常戌酉申未后玄阴断曰：春得炎上进气，又合元首三奇，高爵宰官不复言矣。但干败支墓且乘火鬼，天魁合中犯煞，易旅九三旅焚其次，丧其童仆，贞厉。不惟兴师无济，且有他虞。即官至卯年亦不见利。由卯上乘白虎驿马，名为回马。虽是剥官之煞，幸结贵木局生起初传官星，故仅撤回讨贼。庚辰太岁受克，子水司令制伤火局退位俱验。顺治己丑年正月辛巳日辛卯时，榆林王总兵讳朴者，其子金吾官在扬，闻大同姜总兵乱。指南勾六青丑寅卯辰朱玄青勾贵官壬午贵空子巳蛇酉丑寅午财戊寅勾虎亥午贵丑巳午辛印甲戌常常戌酉申未后玄阴断曰：游都居支前，贼符侵酉地，且贵人克干发用，又合中犯煞，西北兵动，据城无疑。初传旺相生合末传，定主内外奸人勾连，中传月建克末传，必然破城杀将。又旬遁丁神临辰阳入辰阴，更有当地边界盗贼蜂起，后来终于归降。盖因游都临合处也。但火局旺相于春夏，死于秋冬，又大吉日墓临支，是主受客愚而坠客计，交秋事败归降矣。戊申年十一月辛巳日寅将酉时邵三翁癸亥生，四十六岁，占宅。口鉴六朱陈戌亥子丑蛇龙酉寅贵后陈空后财己卯后初空申卯后卯戌申卯兄空申空中虎未午巳辰阴戌巳卯辛父丁丑蛇末常玄邵彦和曰：此课乃妻为主，日去加辰，夫去脱妻，妻为长，夫反为少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，与兄弟不足，生难得此地，而死不得葬也。目下主丧妻，缘是磨压东门，所以有再娶之患也。申为磨，中卯为压东门也。辛以卯为妻，上见天后，妻为主。干又就支，反致勾留，上见勾陈故也。申加卯上作天空，申乃今日之同类，而加妻上，是兄之妻也。申同类为兄，加卯妻爻上，是为兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡过，遂有其妻，所以邵公敢开此口。若申不空，则不可乱断。末丑，辛之墓；加于同类之上，并蛇丑八数，是以八年因开生地，与兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九数也。四月辛巳日越王召范蠡占郑妃六甲。心镜注引越覆经蛇贵后阴丑寅卯辰龙蛇贵常鬼壬午常朱子巳玄酉丑寅午财戊寅贵合亥午常丑巳午辛父甲戌勾戌酉申未勾龙空虎范蠡对曰：今课上胜光克下，产男矣。后郑妃果产男也。愚按：越覆经久已遗失，今课经集载丁丑日酉将子时，巳加酉为用，上是旺火克下死金，上强下弱，故决生男，如秋占，火囚气，课皆阴，则未然也。予不知御青先生所集出于何书。至袖中经所引，日辰、月将、正时与心镜注同，至以巳加酉为用，则又错也，余不敢以之为据，而附塔式之于此。顺治庚寅十月辛巳朔甲午时，日有食之，庄公远占当主何应。指南六朱勾寅卯辰巳蛇白勾朱后财寅勾龙丑午贵亥寅辰未子亥虎空子未后寅巳未辛兄申阴白亥戌酉申阴常玄庄公远曰：太岁做游都（丙辛只向功曹上，故寅为游都）临翼轸（巳地）发用，且乘勾陈，披刑带煞，楚地当有战争之象。弹射有丸，忧惊必重，中传虎马居支，阴冲克日支，末传太阴刀乘岁破冲克太岁，然是旬空，阴谋必败。又河覆井、玄武入穴、虎出林、乘年（辰加未为河覆井，武乘酉临子为入穴，虎乘亥临寅为出林，虎临寅岁上为乘年），定主风多涝患，奈何雷公雷煞并见，以作病胎，气不收敛，民生多病之征也。次日，雷电大作，次年水涝为灾。余占亦验。九月辛巳日卯将午时占家中事。郭氏占验龙勾合朱丑寅卯辰玄龙勾贵官壬午贵空子巳蛇酉丑寅午财戊寅勾虎亥午贵丑巳午辛父甲戌常戌酉申未常玄阴后郭御青曰:余州人王再振者，从张贞明孝廉来京，客久思家，讬余占家中事。时吴于老断曰，此课死气临宅发用，又作月厌，家下有死亡事。余服其断不二日，王家信至。两幼子俱伤。十月辛巳日寅将巳时占求财。指归灵文论勾合朱蛇寅卯辰巳虎勾朱后财戊寅勾龙丑午贵亥寅辰未子乙亥虎空子未后寅巳未辛兄申阴 ◎ 亥戌酉申虎常玄阴断曰：寅乃日之财神，加巳发用，寅与巳为刑害，而巳火又克辛金，主道路遥远。涉害艰辛，有所畏而不能得也。乾隆己巳年十二月辛巳日丑将寅时泰州王州尊，占前程。牧夫占验朱蛇贵后辰巳午未合朱阴玄财己卯合合卯申阴卯辰申酉财戊寅勾勾寅酉玄辰巳酉辛父丁丑龙丑子亥戌龙空虎常王牧夫曰：当身之禄，不宜逢空，况冬月金寒，不复起矣。传见退茹。末归墓地，独幸青龙赘坠。未得无事了结。墓者，止也，丑扬州之分野也。其止于是乎，后数月，竟卒于扬寓。戊辰年亥月辛巳日卯将辰时两人弟占兄来否。牧夫占验朱蛇贵后辰巳午未合朱阴玄财己卯合合卯申阴卯辰申酉财戊寅勾勾寅酉玄辰巳酉辛父丁丑龙丑子亥戌龙空虎常王牧夫曰：行人不复至矣，宜自为归诈。夫弟占兄，干上酉，乃辛金同气，即其类也。酉作旺禄，带元武走减之杀，又居金钱比固不动，难望其至。虽支上之文书朱雀，未可凭也。丑为扬州，自卯退入金之墓乡，金畏墓，亦不至也。卯乘六合为弟兄，一步步退归墓地。墓主迟滞，安能即至。况中末寅丑，皆在艮方。艮者，止也。末为行人足，既墓，且止不易来矣，其人不信。余占后，待至两年，尚独未至，数理之可凭如此。己酉年正月辛巳日子将亥时未交酉春赵公占，乃郎国子监试，戊子生二十二岁生正月十三日酉时。宋本邵案口鉴方本占案勾青空虎午未申酉青勾阴玄官壬午勾合巳戌常未午子亥父癸未青朱辰亥玄午巳亥辛兄申空 ◎ 卯寅丑子蛇贵后阴邵彦和曰：此课主泄精，否则小便频数。手足酸痛，四肢无力，二三月皆是病月，四月方安，官星临厨，必入天厨。今年必高中，官星作幕贵故也，癸丑科及第寅贵加丑上之故，只恐不享，其福终三十五岁矣。赵生自十九岁每患遗精，公因其病，以婢与之为伴，恐其未有房室也。当年果发解，癸丑年及第，授和州司户，丁巳年再授邵武司理，己未丁父忧，服阕授信州司户。癸亥年十月十二日死。盖亥年亥月，加辛上，作元武，一金生二水，水主肾，自然遗泄，不合末又入空，空上又见天空，是得官徒空也。申七未八，空亡减半，平生为亥所苦，故又见癸亥年亥月而卒也。戊申年十一月辛巳日寅将丑时，邵念一公癸巳生，占乃孙读书前程。其孙丁亥生二十二岁。方本占案口鉴不载年月时勾青空虎午未申酉青勾阴玄官壬午勾合巳戌常未午子亥父癸未青朱辰亥玄午巳亥辛兄申空 ◎ 卯寅丑子蛇贵后阴邵彦和曰：此课干上盗气作元武，主虚泄，三传自宅上火生土，土生金，空亡，不独前程不显，尚有夭丧之患。盖连茹喜进不喜空亡，主不出四年，肾病而死。邵公之孙果清瘦患遗泄，至壬子年十二月而亡。夫辛金生亥水，又生元武水。初鬼作勾，原属可制，奈脱气太甚。愚按年命上皆是脱气而亥又是本命，身不能任故己酉年娶妻后，成痨而卒。末传同类空，故诸孙前后丧。盖亥加辛乃面前脱气，午勾是日贵，作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一阴至干上六阴愚按午为一阴，亥为六阴，一味行阴道，如何得长久，更何问功名。愚按此课传与赵公占子之课同，因亥为本命而脱干，故其凶较甚耳。甲戌年九月辛巳日辰将卯时占胎产。牧夫占验勾青空虎午未申酉青勾阴玄官壬午勾合巳戌常未午子亥父癸未青朱辰亥玄午巳亥辛兄申空 ◎ 卯寅丑子蛇贵后阴王牧夫曰：此数合当产过，喜信在途。巳日可到，此父占子息之胎。干上仰首见子孙之神，而子边亥已成孩也。初传午火克辛金，支乃母位，午与亥绝，乃胎已出腹之象。皆兆已产。三传午为马，末为青龙，皆主文书，申为传送。天空亦主音信，申为道路，故主音信在路也。巳日到者，末传甲申，遁合当在巳丑日耳。数是连茹，不止一信，当是女，喜两阳夹阴，又支干不比也。此数又主本身有遗精，白濁之疾，兼吐血也。盖一金而生二水，亥乘元武，是以应之。午为鬼，比旺克午，兼子亥水泄气，故亦有吐血之症也。凡占病，用蛇司内，虎司外，在于干支者现于肢体。此论不视白虎，非正见，乃旁通附见耳。壬午日二月壬午日亥将酉时或占平生。方本占案勾青空虎未申酉戌青六阴常父申六 ◎ 合午亥常戌申卯丑官甲戌青 ⊙ 朱巳子玄申午丑壬兄丙子白辰卯寅丑蛇贵后阴邵彦和曰：申作六合加宅发用，主迁宅改宅。六年之内，主造新宅。盖午为屋，恰好作支也。申为马，主迁居也。但主两娶妻，戌加申乘龙，主儿得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下状争田，得胜，为丑作常加壬，丑为田。日上见类神，故得田也。吴稼云曰丑既克干，何以断得乎。愚按丑虽克干，在旬遁是丁，水日财动，又丁壬合，故得田也，克干故争也。乾隆己卯年十月壬午日寅将戌时甲申命人五十六岁占谒贵见否。牧夫占验勾龙空虎酉戌亥子玄龙朱阴官癸未朱合申丑常寅戌未卯兄乙亥空朱未寅玄戌午卯壬子己卯阴午巳辰卯蛇贵后阴王牧夫曰：明日必见，见必有言语。不致动气，从此后水乳也。其人到辕三次禀见，俱未见。次日往禀，果传见，见有责备言语，却未曾动气。验甚。盖本命行年逢空，故前此未见。今干支上卯与戌合，又年之阴见贵。来日，未发传，木局生贵，故必见也。有言语者，未为朱雀，不动气者，乃未中藏丁，与干壬水作合也。三传木乃脱气，则气有所消，故应之耳。七月壬午日巳将戌时占来意。一字玉连环合朱蛇贵子丑寅卯虎朱朱玄财壬午玄勾亥辰后申丑丑午官丁丑朱龙戌巳阴丑午午壬父申虎 ◎ 酉申未午空虎常玄徐次宾曰：来意主失驴一只，其驴在西北方十三里外，被一姓贾人牧得，至甲午日，往牛市得信。自往姓贾处牵回。至甲午日果然。盖时为日破时克干为日破，主走失。上得青龙，发用胜光，为日下之财。元武临之。本合失马，以胜光无气，故言失驴，不言盗，而言失者。以财在日上手上，故不能盗也。胜光数九，元武数四，相并得十三里也。何知姓贾人牧得。末传为归计门，白虎加申，主西字，又主贝字，配成贾字。何知牛市得驴信。盖申旬，胜光空亡，至甲午旬填实，又午为日财，故甲午日复见而喜矣。壬与申相生，故自往牵回也。建炎己酉年闰八月壬午日辰将申时汪四公癸丑生五十七岁占家宅。口鉴方本占案勾合朱蛇丑寅卯辰虎合朱阴官甲戌虎青子巳贵戌寅卯未财壬午后空亥午后寅午未壬子戊寅合戌酉申未虎常玄阴邵彦和曰：水日火局，人皆曰财，不知反生日上未土，土反克水，是财化为鬼矣。然皆是眷属未了，或男未娶，或女未嫁，使用太过。宅上子息不齐，堂屋栋梁，若不是蛇居木，即雷惊木，屡出作怪；否则是庙宇中木，主雷击惊人，更十年，因讼而死。汪公家计，悉为扳高亲费尽，甲寅年屋被雷震，戊午年因讼得病而死。盖八月雷杀在戌愚按雷杀正月起卯，顺十二辰，戌加寅，更见虎，自是雷惊；寅加午在高处也。故当是栋梁，自己酉至戊午恰是十年，甲木死于午，故此年死。愚按甲木死于午，似指寅加午而言。然非日干之死地，何故以之断死。愚窥邵公之意，盖因戌为虎鬼，戌五数，两戌则十年矣。况岁干得戊，与戌同类，戌为牢狱，财又生鬼，故断其十年因讼而死。其甲木死于午句殆及门之疏错耶。己酉年三月壬午日戌将丑时孟承务占子病，己亥生十一岁。宋本邵案方本占案口鉴一针见血诸本皆遗去年命，今从一针见血书中补入。蛇贵后阴寅卯辰巳合贵阴虎财辛巳阴 ⊙ 朱丑午玄子卯巳申子戊寅蛇合子未常卯午申壬兄乙亥勾亥戌酉申勾青空虎邵彦和曰：此课主病，上热下冷，上膈虽热而不渴，中间风气相击，下部不通，因食冷咸物损肺，遂下痞上满，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是柔弱，二十一岁后，状如老人，皮肤消瘦，若痨病状；二十八岁，不能过也。其子病症，果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此病。昔日舍在净安寺，继又赎归，遂不安，常若痨怯状；寄在外祖家养育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至绍兴十六年丙寅四月三日,病故，果二十八岁也。夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虚生，却去生寅木，木生巳火，克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也，故终身瘦弱。申数七，亥数四，四七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，初传巳火上下皆金，故虽上膈在热而不渴，中间寅木，主风气相击，末传水作勾陈，故下部不通。又巳火伤申金，肺喘必矣。十一月壬午日丑将卯时遂安宫人占失马。方本占案朱蛇贵后卯辰巳午合蛇阴常子戊寅合合寅未阴寅辰未酉兄丙子青勾丑申玄辰午酉壬官甲戌虎子亥戌酉青空虎常邵彦和曰：午为马，不入课传，此马不见矣。午加申道路之上，正行也。被人骑去矣。果然不见。吴稼云曰，寅为天马，传入青龙万里之翼，故被人骑去也。同月丑时，或占失船。愚按断语中有初八日内见之句，壬午当是月朔也。方本占案。朱蛇贵后卯辰巳午合蛇阴常子戊寅合合寅未阴寅辰未酉兄丙子青勾丑申玄辰午酉壬官甲戌虎子亥戌酉青空虎常邵彦和曰：此船往东南方寻之，初八日内即见，船在旱地上，所以不进耳。盖六合为船，来寅发用，而加于辰上，船在旱地之象。辰为东南方也，寅木三数，辰土五数，故初八日内果然。己酉年正月壬午日子将子时邵三公壬申生三十八岁占终身。宋本邵案口鉴朱合勾青巳午未申合合常常兄乙亥常蛇辰酉空午午亥亥财壬午合贵卯戌虎午午亥壬兄丙子玄寅丑子亥后阴玄常邵彦和曰：此课本身有自然禄，又有持服人相助，一生守己，衣食自如，但虽为六亲，并妻妾子女。干支上本身自刑。自身若得残疾压之，方吉。宅上主添造，造后却进人口。盖乘六合故也。后被子孙出来使钱。初因猪上发，后因猪上败。妻能起家，生子又多，午乃妻财，故起家，兼作六合故多子。愚按起家生多子者，午临旺地也。但刑伤太多，恐九年之上，患痨病，连克子孙矣。邵三公十七岁丧父，自起家，一生守己，养猪成家，妻有才干，生男女十二人，存三男二女。本身有偏僻疾，因娶妇造屋。壬子年娶次媳，乃宦家女，费月数倍。又因猪瘟死，食其肉，举家病，妻成痨，至癸亥年仅存一女而己。盖日上自刑，乃人刑人也。宅上自刑，宅不居人也。末传子作元武，子者子息也，元武为费用之神，元武便是本身之亥，我去刑他，元武便走在子息上，故主子息使钱也。己巳年家退尽。己酉年十月壬午日寅将寅时龚县尉辛巳生二十九岁，占前程。方本占案口鉴朱合勾青巳午未申合合常常兄乙亥常蛇辰酉空午午亥亥财壬午合贵卯戌虎午午亥壬兄丙子玄寅丑子亥后阴玄常邵彦和曰：此课本身，现在戴禄，又作太常，必有兼职之事，俸禄亦增。若论升转则未。盖支干自刑，日后因得宠，遂做不廉之事，又因纳一美妾，贪色寻医而治，欲解任不能，幸遇一外路监司经过，为公恳告，遂得解任。但伏吟时下未发，只等替时自见耳。盖干支自刑，主自满，月建前一辰，子上是元武，为天医愚按月建前二辰为天医，今以前一辰为天医何也，冲起行年上午之六合，昼贵又乘天后，为干之偏财，乃妾也。元武六合皆不正之神，故贪色而淫泆过度，致得病而求医。子午为官员往来之所，道路神也。月建前神是外监司，必外除方解。龚尉因主簿坏去，遂权署其印，得太守宠，遂傍若无人，又纳一妾，颇多淫乐，其后龚尉满替。因前看騐事受贿，被人论告，欲去不能。州县又不与批结，遂求湖北运司胡某。胡向与龚父交好，又与天守是往日同寅官。因经过见太守。为龚力肯，遂准放行，乃得归也。癸未日四月癸未日申将午时占来意。指归灵文论朱合勾龙未申酉戌空勾贵阴财辛巳贵蛇午亥空亥酉巳卯官癸未朱贵巳子虎酉未卯癸父酉勾 ◎ 辰卯寅丑后阴玄常断曰：来意事起官员出行，道路必远，行至中途，逢改差。权监酒税文字，又主本家二妇人，蒙蔽不睦。婢落井内死。因此不满任而回。何以见之，盖天乙为官员，乘巳加卯，主门户，又传阴出阴，主出行赴外任。卦名遥克，主道路。中传未乘朱雀，主改差，下临巳月建上，主权。末为酒，朱雀主文字，故云，权监酒税文字。日上卯作太阴，主妇人。末传酉亦为妇人，故云二妇人，太阴为妾，又为蒙蔽。酉为婢，作勾陈，主口舌争讼。酉临未，未有井宿。甲戌旬，酉为空亡，四月酉为死气，故云落井而死。初传克末传又空，故不满任而回也。戊申年七月初一癸未日午将卯时刘判官己未生五十岁占前程。捷要口鉴合勾青空申酉戌亥常青朱后官庚辰后朱未子虎丑戌未辰官癸未朱蛇午丑常戌未辰癸官甲戌青巳辰卯寅贵后阴玄邵彦和曰：日上见墓神，天后又是滞神，今方自墓中脱去。中传未是旬末，末传归家，却见旬首，旬首加旬尾，做官方做起，却又早归家，如何得改官迁转？不如治生，何以见之？本命在中传，甲戌旬末是癸未，未土癸水，为三传全鬼，却变成财，若要求官仍复为鬼，所以治生，必然兴发，为甚佳也。刘判官三十八上及第，到五十岁，方受第一任，缘是庶出，丁了三服，服阕，方做判官。任满，不得改官，任中文字又多不足，遂思先生之言，归家治生，开杂卖铺，贩贱鬻贵，资财日旺，初开店时，止有三千余贯，后十二年，共发主三十五万贯，造屋买田，如法做起，信知先生之言不妄也。同年月日时刘一翁代丙辰生人，五十三岁，占身位，同此数。合勾青空申酉戌亥常青朱后官庚辰后朱未子虎丑戌未辰官癸未朱蛇午丑常戌未辰癸官甲戌青巳辰卯寅贵后阴玄邵彦和曰：此人不长久，目下如云雾中行耳。明年五十四岁，行年在未，见戌加之为闭口，戌为九月，其人九月间，患积块疼痛，气塞胀蛊而终。或问：此人与刘判官，同月将日时，同得此课，何故前言治生，此言就死？邵彦和曰：前是己未生，中传得本命，自墓引生来，末传见旬首，周而复始，三传全鬼，却化为财，所以治生发旺也。此是丙辰生，他的本命自来墓身，既来添墓，如何去得？邵彦和先生尝谓门人曰，古次客之法，因数人同时来占，乃用前五后三，换将不换时之例，试之每不验。盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则换时不换将耳。今余以各人年命为主，课虽同而理则异。区别悬殊，十不失一。愚按邵公此论诚为正理。故从张继唐先生本内，而摘录之，于此。至于出自何书，则未之也。近见张星源所注河棹，以一时而演五十七课，以为出于中黄经，为次客之秘法。支离穿？诚堪捧腹，况中黄经内，并无此条。殆张星源之杜撰，欲未可知也。庆历八年戊子，楚衍因到雍邱，知县张邴邀衍至厅。正月十四日，占今年丰歉。是日癸未，得申时。一针见血勾龙空虎酉戌亥子阴空勾贵父酉勾 ◎ 合申丑常卯亥酉巳官丁丑常 ⊙ 朱未寅玄亥未巳癸财辛巳贵午巳辰卯蛇贵后阴楚衍曰：今日申初二刻，立春，却得申时，以月将神后加申。三下贼上俱比，以涉害从魁加巳为用，将得勾陈，中传大吉加酉，太常。终传太乙加丑，贵人。太岁上得天罡，乘天后此年宜麦宜麻之稔。其余？米不丰。西南半熟，东北全荒。米？涌贵金银铜钱，物贱，人民饥荒。仍有疾疫，及盗贼惊恐，其年一一应验。议曰，太岁上神，与初传从魁为合，是金土相生，所以宜麻麦金银铜钱物贱，太岁临空，又天罡加临岁上，故主人民饥荒、盗贼、疾疫。西南方有亥子水神加之，与立春日干无伤，为吉将，得天空白虎凶神，故得半熟。东北方位，有巳午未火神加之，与立春日干克战为凶，又将得蛇雀凶神，故主全荒也。己酉年闰八月癸未日辰将子时方五解元，己未生五十一岁占子病，其子壬辰生十八岁。一针见血空虎常武酉戌亥子贵常空朱父酉空 ◎ 龙申丑阴卯亥酉巳官丁丑阴 ⊙ 陈未寅后亥未巳癸财辛巳朱午巳辰卯合朱蛇贵邵彦和曰：日上见巳，巳者嗣也。宅上见亥，亥者孩也。孩与嗣自是相同。奈癸水绝在巳，是嗣自绝也。日上既见绝，而初中空亡。末传仍归于此，且带驿马，主死后再来，来了又死。故令政不宜怀孕，若怀孕，是此子讬生也。此时若出继与人，即非他绝，或可不死。愚按即非他绝四字，殊不可解。盖出继与人，以应己与嗣绝之意云而。方解元之次子名寄哥，往年一病，死而复生，今又病，故来占，解元之妻钟爱，不肯继与弟家。八日外果死，半日又甦。至十一月二十三日，再病而死。其时方妻已怀孕十月。当日未时即差一男，揣其事蹤，似乎寄哥之讬也。夫初传空亡是先来空也，遇日二课为传是去空也，末传又来干上是复来投胎也，不合日上见巳为嗣，支上又见亥为孩，是重来为婴孩也。庚戌年八月癸未日辰将戌时叶秀才乙亥生三十六岁占交易。一针见血空虎常玄亥子丑寅朱常常朱官癸未朱龙戌卯阴未丑丑未官丁丑常勾酉辰后丑未未癸官癸未朱申未午巳合朱蛇贵邵彦和曰：辰来就日，日去就辰，来来往往，三传行年又在此上，但以多者为议事之处。末传更归行年，又在日上。初间文书自我处发去不遂了，却又发来。我今又从整顿去，今取入手。虽然成就，毕竟内有弊病，不合又作太常。鬼并在此，又防有反复，然必竟无害。叶十七秀才，与李宅对换交易。叶宅先印契，李家退悔。叶宅又将别项田产赔，再做契据。前印契不用，却印后来换者，所谓辰来就日，日去就辰。虽然反复，毕竟事有济也。丁丑、庚寅、甲申、癸未返吟，皆是辰来加日，日去就辰。惟此课皆是初末在日，偶然行年又并在日，一起有四事。他只有二件从我者是也。我遂终得此物，若其余日辰及八专之类。从所乘者断之，此又名上门乱首。大不利占病，初末并太常克日，若占尊长病，是宅中已掛孝矣。不可救无疑。占讼乃彼来值我，若我是卑下，却好攻之，不利尊长先起也。乾隆己巳年巳月癸日申将戌时扬商因借河饷事，赴部，戊子命人占吉凶。牧夫占验朱蛇贵后卯辰巳午朱贵常空财辛巳贵合寅未阴卯巳酉亥子己卯朱勾丑申玄巳未亥癸官丁丑勾子亥戌酉龙空虎常王牧夫曰：上明下暗，半路必回，天上好音？去吉来后果至半路得。恩旨释回，盖癸为旬尽，亥为支尽，二尽相交，主灾晦，癸即丑，丑乘勾陈，主身被留滞，喜太岁作德神发传，占讼得此最美。自己传丑，乃自明传夜，故曰上明下暗，丑卯巳为出户，今自巳传丑乃入户之象。故主半路必回，太岁贵人作德神，故曰天上好音，又卯为朱雀作子孙救神也。其后果然，推而言之。癸未乃旬尽之日。明日甲申又即申将管事，时上见之申为仪神救解百事，况发用与之作合乎。四月巳为皇诏，又为德神年上见之吉无疑矣。

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