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卷之一甲子日

七月甲子日午将申时占来意。一字玉连环朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄 ◎ 螣寅未空申戌戌子官壬申虎 ⊙ 贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动。发用天魁，为日干之财，上得元武为盗贼，故知西南上紧追一盗也。先锋门传送为白虎，作中传，带日马克日，又与刑杀并，故主坠马也愚按：管子神书，马加辰戌为跌扑杀。戌为足，在日辰之右，是伤右足也。白虎为风神，七月申为风杀，故感风也。甲木秋死而被旺金所克，申数七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殒也。末传胜光不论救神者，盖秋火休囚也。正月甲子日子将寅时占来意。玉连环朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄 ◎ 螣寅未空申戌戌子官壬申虎 ⊙ 贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常徐次宾曰：来意因失陷官钱，勾唤入官，而得惊恐，以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊，可移病人于南方，设绯幕，至第九日，南方有属马巫医，艾萨克火为姓名，下赤药、艾灸、书朱符，其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐？盖发用天魁为财，上得元武，为失财之象。时为日德日禄，主动，官上见螣蛇主惊恐。何以知脾虚下脏之疾？盖发用天魁，主脾，春土无气，又为甲木所克，故主脾虚；上得元武水与天魁内战，故知下脏病。又言有祟者，《经》云：“传见天魁为有祟”。又中传申金为鬼，上得白虎，为刀兵，故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者，南方及绯幕，皆火象，火能制金祟矣。末传胜光为救神，胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫，故云巫医也。《经》云：土丸，木散，水汤，火灸，金针，今申金为鬼，若针则病加，灸则病减也。金为日鬼，火为救神，故宜书朱符以镇之。春月木旺火相，金无气矣，救神秉相气，病当瘥也。七月甲子日巳将未时占来意指归灵文论朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄 ◎ 螣寅未空申戌戌子官壬申虎 ⊙ 贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常断曰：来意主奴仆奸谋道路出行之状。又主一外任武官不满任而回者。何以知之，戌为用主奴仆，元武主奸谋。初传在天乙后，末传在天乙前，名传阴出阳，主在家者远出，况申与白虎俱是道路之神，而午又为天马也，又申并白虎为武官，以申主刀兵且为日之官星也，奈末传胜光克之故云不满任而回也。余按四课不全亦为不满任也。六月甲子日午将申时占病张本占案。此课出于通神集然非邵案朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄 ◎ 螣寅未空申戌戌子官壬申虎 ⊙ 贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常邵彦和曰：四课不足，脉息短小，发用戌土祟元武主脾病泻痢，中传申鬼并白虎，主沉重然，得末传午火作青龙克制虎鬼，久而自安，药宜辛温及？阳耳。三月甲子日酉将酉时范蠡占吴王病直指引吴越春秋 朱蛇贵后 巳午未申虎虎龙龙兄丙寅龙 合辰酉阴子子寅寅子己巳朱 勾卯戌玄子子寅甲官壬申后 寅丑子亥 青空虎常范蠡曰：德禄在寅，病在巳，绝在申。春木旺，金囚无伤也。己巳日有瘳，壬申日痊愈。愚按：白虎生日，主病愈。子属水，故断壬也。然查吴越春秋，无日时，不知直指何所据。建炎己酉年九月甲子日卯将寅时谢省元乙丑生四十五岁占赴省试。口鉴方本占案蛇贵后阴午未申酉青空合勾财戊辰合朱巳戌玄寅丑辰卯子己巳朱合辰亥常丑子卯甲子庚午蛇卯寅丑子勾青空虎邵彦和曰：谢省元三次到场屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死。盖甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，无文学尚可，有则不利。行年上亥加戌，亥乃甲之长生学堂，惜乎空而加空，而宅上日贵又作天空，不过虚名文学耳。中末传巳午脱干，午火心病见蛇必死。谢果省试不中，后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年十一月卒。盖甲木生巳午蛇雀诸火，木随火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年见亥，亥为甲木长生学堂，故尚有虚名而未死耳。造化前定，所以不由人也。大观己丑年十二月甲子日子将戌时建宁李大夫占忧银网事，巩罢官。方本占案一针见血贵后阴玄未申酉戌合青蛇合财戊辰合蛇午亥常辰寅午辰子庚午蛇朱巳子虎寅子辰甲官壬申后辰卯寅丑合勾青空邵彦和曰：登三天主有挠，中午作螣蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然庚寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转大夫，五月冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，申加午作天后恩泽之神也。寅天吏作龙入宅，故必迁转。嘉佑七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达赐当日午时占课，问射覆。苗公达断经射覆当作来意龙勾合朱申酉戌亥虎阴龙常官壬申龙空未子螣午卯申巳父亥朱 ◎ 虎午丑贵卯子巳甲兄丙寅后 ⊙ 巳辰卯寅常玄阴后苗公达奏曰：“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。据来意，，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。” 上宣问曰：“何以知之？”公达奏曰：“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。故云：‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。”上曰：“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。” 正月甲子日亥将申时占来意。指归灵文论龙勾合朱申酉戌亥虎阴龙常官壬申龙空未子螣午卯申巳父亥朱 ◎ 虎午丑贵卯子巳甲兄丙寅后 ⊙ 巳辰卯寅常玄阴后断曰：来意主望道路行人，其人路遇奸贼，欲相谋害，幸而奸贼自受其难，谋害不成，但主道路上迟延，终平安而归也，又主有文字，两重一明一暗，藏在楼阁中，其楼柱系用物垫着，何以知之，盖初传在天乙前，末传在天乙后，名传阳入阴，主在家不出，远人归家，外来之信立至。况申主道路，又主行人，奈为日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸贼。申鬼受旺火克，故云贼人受难，干为占者上得巳火为救，故谋害不成，但主迟归耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在楼阁，亥是旬空，其柱必有损而用物垫之也。十月甲子日卯将子时乙卯人占子命行人。行人类证蛇朱合勾申酉戌亥后常蛇阴官壬申蛇贵未子龙午卯申巳父亥勾 ◎ 后午丑空卯子巳甲兄丙寅虎 ⊙ 巳辰卯寅阴玄常虎雪心曰：占行人责元武及末传，今元武在辰加丑。末传寅为马，当主来，果于十一月十四癸巳日大雪归。天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。一针见血愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。勾合朱蛇酉戌亥子龙玄合虎财戊辰玄龙申丑贵申辰戌午官壬申龙空未寅后辰子午甲父甲子蛇午巳辰卯虎常玄阴苗公达曰：主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐。天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。建炎戊申年二月甲子日亥将午时何七秀才壬申生三十七岁占流年。口鉴方本作占家宅合朱蛇贵戌亥子丑合常蛇空父甲子蛇勾酉寅后戌巳子未子己巳常青申卯阴巳子未甲财戌合 ◎ 未午巳辰空虎常玄邵彦曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。郑体功先生曰占流年以行年为主，行年上未来墓干，故主一年之事皆不横亨通。其事为何，体用，体是天狱课，用是子与未六害，故以官讼等事断之，讼起六月者未为六月建也。愚按《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼，法本于此破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争屋。以行年与身作一处，盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属而作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产已作四股均分，当年四月其姑丈死，姑已先亡，家务又已久退，故小弟于六月归家，诸兄皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姑家过活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有争。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，是此子归来之兆。当年六月兴讼，未加甲，蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又见子水克火，制破碎，故宁贴。愚按：此小注惟方本有之，盖后人所增也。愚按邵诸课皆以六合为合，此注是也直指以戌刑未字火为填小口大谬。建炎戊申年二月甲子日亥将巳时。徐学士戊辰生四十一岁，占前程。方本占案口鉴朱蛇贵后亥子丑寅蛇虎后青兄丙寅后合戌卯阴子午寅申官壬申青勾酉辰玄午子申甲兄丙寅后申未午巳青空虎常愚按：寅为德禄，马作天后为恩泽，寅与戌为三合，故戌年及第，寅既有两重又生支上午火子孙，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，虽有德禄诸吉及第后而即亡也，禄临绝地，岂能食禄乎。程圣一日此课全在德禄马上看出功名。郑体功先生曰两重禄马日德官星，当有两重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六亲，今支上午为子息故父子同及第。邵彦和曰：本主身庚戌年及第，唱名当在第三甲。令郎当亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子习春秋，中在第五甲。徐铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。甲寅年其子亦死。盖因日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克干，当年即应不宁。何直至庚戌年中后方死耶？盖因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，甲与寅皆承其恩泽。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。愚按此课邵公先未断出事后乃推测言之。己酉年九月甲子日卯将申时樊郎中占项秀才病，项丁丑生三十三岁口鉴方本占案愚按：寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，况阴神见酉为色欲也。蛇贵后阴子丑寅卯后空玄勾兄丙寅后朱亥辰玄寅未辰酉官癸酉勾合戌巳常未子酉甲财戊辰玄酉申未午勾青空虎邵彦和曰：此病因往妻家有私情，暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。丑事固难言然必说明而病乃安矣。当时樊亦庸医，因闻此断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。盖项先与舅嫂通，被妻舅知觉，项遂归。舅嫂以手帕赠之，后为妻？去，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦。妻闻樊言，以帕还之且深戒利害，兼服药而愈。盖此课日干投入四课发用，传复归于日之二课，主循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻财上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉为色作勾陈，为思虑，今为日鬼，阴神又见辰，辰为脾，为肌肤,加酉败气上是思虑已伤脾，肌肤消瘦。辰作元武兼主走泄，酉为闭口，丑事难言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己与酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时某占辛亥女病二十九岁。牧夫占验贵后阴玄丑寅卯辰玄龙虎合财戌合 ◎ 蛇子巳常辰申午戌子庚午虎 ⊙ 朱亥午虎申子戌甲兄丙寅后戌酉申未合勾龙空王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓盖之，火不能出，炎上为狂荡，病由高兴太过所致，无碍久而自痊，此数细看，支上申作青龙为夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申阴神又作华盖，此与僧人有私，狂荡太过，有所伤而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃妇人，行年上与申会合，种种可疑。后有人道其事，始知数不妄发耳。愚按此课正是芜淫，所以有奸淫之事也。十一月甲子日丑将巳时占行人。雪心行人类证贵后阴玄丑寅卯辰玄龙虎合财戌合 ◎ 蛇子巳常辰申午戌子庚午虎 ⊙ 朱亥午虎申子戌甲兄丙寅后戌酉申未合勾龙空雪心曰：三传日同初。辰得申加子，占行人，是要来方动。盖初传戌加驿马上也，十二月节至。杭州芝寺住持印宗师一日害背病疽甚重，臭至见骨，往求苗叔芳卜医生，甲子日三传午卯子。一针见血蛇朱合勾寅卯辰巳龙常虎阴子庚午龙贵丑午龙午酉申亥兄丁卯朱后子未空酉子亥甲父甲子后亥戌酉申阴玄常虎苗叔芳曰：无妨，可救，宜向南方求医。初传青龙胜光须用火。针一开即愈，后果得南方医者，用针一开之后却不溃脓，乃子卯相刑之故。再加一针，脓方出尽。用凉药敷贴，旬日全愈。此是天医之验，加于三传，病必可治。愚按此课不载月将正时若处午，为天医制鬼而吉，则七月占或十一月占也。若三月占则不用昼贵矣，天医有两种，一是正月起子顺行四仲，一是正月起辰顺行十二支。乙丑日七月乙丑日午将卯申时某占生产。方本占案合勾青空卯辰巳午玄后贵朱父亥后 ◎ 朱寅未虎酉亥子寅官癸酉玄 ⊙ 蛇丑申常亥丑寅乙财辛未虎子亥戌酉贵后阴玄邵彦和曰：此课主母死子存。书云：支是母兮干是儿，今天后被支所克，发传，中末又归凶将，白虎乘墓入酉之内门，内门者，产门也，故主母死愚按白虎在末传克天后亦主母凶。子存者，乙干是儿，乘寅为少阳，朱雀火又临其上，乙日木旺火相，日干得旺相气，故主儿存也。乾隆辛巳年七月乙丑日巳将未时某占索捕。牧夫占验合勾青空卯辰巳午玄后贵朱父亥后 ◎ 朱寅未虎酉亥子寅官癸酉玄 ⊙ 蛇丑申常亥丑寅乙财辛未虎子亥戌酉贵后阴玄王牧夫曰：此债非其人有心不还，实因好睹好饮，日就衰败，将来居屋都要卖，卖屋始能得其财，然亦不能全其数矣。问之果然，盖支上亥水生干是有心要还也，奈阴神酉加亥上，酉乃乙日之鬼，乘元武，酉加亥为酒，元武为嬉戏之神，走？之杀，未乘白虎为赌博呼？而散财也。三传自生传鬼，自鬼传墓，安得不败坏乎。卖屋者，支为宅，末传未乘虎冲之也，屋卖而末传见财，为干之财库，故尚有也。不全者，白虎临于其上耳。六月乙丑日午将未时占来意。一字玉连环勾龙空虎辰巳午未后贵朱合父甲子贵合卯申常亥子寅卯父亥后 ◎ 朱寅酉玄子丑卯乙财戌阴 ◎⊙ 丑子亥戌蛇贵后阴徐次宾曰：来意事干西北方承继姓王人财产也。相托一属鼠有官人。九月内定见成就，又目下西南方虚望外财，道路有所畏隔，不敢往也。盖末传天魁为日干之财，天魁临亥主王宇发用神后为日干三合，上见天乙为贵人，又子属鼠，故知承继姓王人财产而得属贵人力也。九月成就者归计戌为九月建也，又言西南虚望外财者，末时为日干之财阴神见天空主虚诈，又值事门上见白虎主道路，白虎金也，为日之鬼，故知畏而不敢往也。乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳将巳时占风水。牧夫占验龙空虎常巳午未申蛇蛇勾勾财戊辰勾勾辰酉玄丑丑辰辰财乙丑蛇合卯戌阴丑丑辰乙财戌阴 ◎⊙ 寅丑子亥朱蛇贵后王牧夫曰：庸实七兄为以宁侄子容溪隐汰看风水，已定向封固命，余占是何向。以占数字精粗，余以前人看来龙山向法，用干支上神合者断之曰，祖龙从西南坤上来，落脉在巽上，立乙山辛向加卯酉。以宁侄拆封阅之，果符所？。七兄曰龙脉山向如见，此地可扦葬否。余曰勾陈居辰，为山。山高峻穴却在中平处，以蛇居中传丑为平土故也。此课虽伏吟静象却不可葬。以太阴在末冲干刑支戌中又怀暗鬼耳。穴乘丁，虽有情活泼，惟此处亦曾葬，有人来不然丑乃鬼墓垒垒，在支上何故。以宁侄曰此地名程家坟，一一果符所占，遂共叹服。乾隆己巳年三月乙丑日酉将午时某占风水。牧夫占验贵后阴玄申酉戌亥蛇勾阴蛇财辛未蛇蛇未子常未辰戌未财戌阴 ◎ 朱午丑虎辰丑未乙财乙丑虎 ⊙ 巳辰卯寅合勾龙空王牧夫曰：此地无风水，纯是粗石，不可买也。凡占风水以支辰为主，今支上戴墓。干上又戴墓，是前此已有坟墓，皆在平田处，因气不足。今皆衰替，此占乃未葬而占风水，已有穴处，故以蛇而论之。未乘蛇坐辰上。辰为恶山，辰戌重见，为石，未又不务，何能求全。若必扦葬，人亦衰败，安可买耶。后其人不信买之，开穴数处皆石，始弃也。建炎己酉年九月乙丑日卯将戌时沈保正壬戌生四十八岁占脱役事。方本占案口鉴朱合勾龙戌亥子丑合阴空蛇兄丙寅空蛇酉寅空亥午寅酉财辛未后贵申卯虎午丑酉乙父甲子勾未午巳辰后阴玄常邵彦和曰：保正不能脱手，于道理上合当做此役也。酉加乙作蛇官鬼自缠其身，初传功曹身已在公了郑云功曹为胥吏，保正亦胥吏之属，为保正之后平安无此子事，汝若不认此役，须被监禁必待认了方释。又行年与宅上午作太阴，有一人与尔家阴人是亲眷，来为尔打关节阴也又探尔口气午为言语。却去报他为内鬼也午遁庚为暗鬼，加支为内，盖乙见酉为官，所制蛇是被监勒，初寅作天空，为官吏若不认，必入狱辰加日本为天狱，中传天后认了全赖寅制之，寅为吏，天空为役，故充了保正之后便不入狱却无虑，末传子未相穿，又作勾陈，断然难脱，脱后又重做也。沈公之事果皆如其言，自后既脱，九年又做一次。乾隆己巳年五月乙丑日未将丑时扬州商人占监院反任否。牧夫占验合勾龙空亥子丑寅龙后常朱财戌朱 ◎ 朱戌卯虎丑未辰戌财戊辰常 ⊙ 蛇酉辰常未丑戌乙财戌朱 ◎ 申未午巳贵后阴玄王牧夫曰：占此数新旧皆官，何以核实。因思数不妄传。今戌辰，辰为新，戌为旧，今戌居始末实旧复莅任也，夏占火墓发用，虽空然得时之旺气，况反复仍归干上，干为外，故仍莅外任也。贵居申上为刑虑，为往来又是日德丑为扬州，未为太阳，丑见青龙，龙阳相遇亦无祸患，况丁神作日禄与马作合。将来戌旺辰衰，则旧官至矣，来期其在夏秋之交乎，果于六月末旬，立秋前一日到。凡占官以官星为主，马附之，干为外任，支为内任，以新旧论，生气为新，死气为旧，天罡旺气为新，河魁休囚为旧，长生为新，死墓为旧，推而广之，干上为新，支上为旧，以职守而论，申为兵，亥子为？法。以贵而论，则昼贵昼占为现任，夜贵夜占为退休。以动而言，则断关为动，返吟为动，马作长生为动，贵临传送为动。钦差则以马为主禄次之以此类推无有不验。丙寅日天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时丁卯人六十二岁占讼。一针见血玉连环末卷合勾龙空子丑寅卯虎贵阴合官甲子合朱亥辰虎辰酉未子子辛未阴蛇戌巳常酉寅子丙父丙寅龙酉申未午贵后阴玄苗公达曰：主门户不宁，卑幼为尊长所欺，反有词讼，须坐狱，两旬必有贵人释罪。来日丁卯便见官入狱也。果是兄讼其弟得大尹劝和，论曰魁罡乘蛇虎立卯酉，故知门户不宁，三上克下，为幼度厄，故主尊凌卑，神后加水为用，水在五月为囚气，丙火正旺不受上神所制，则反起争讼，年上见戌，戌为日墓，故主坐狱，发用神后为甲子旬首，年上河魁为甲戌旬首，应以两旬为期，传中合阴龙俱是吉神，又是比用课故主和允。酉作贵人临日支，顺行与用神金水相生，故得贵人释罪，卯上见戌，戌为火墓，故在丁卯日见官入狱也。杨商占散轮否，乾隆甲戌年六月丙寅日午将酉时。牧夫占验合勾龙空寅卯辰巳玄贵贵合官亥贵 ◎ 朱丑午虎申亥亥寅财壬申玄 ⊙ 蛇子未常亥寅寅丙兄己巳空亥戌酉申贵后阴玄王牧夫曰：此占惟淮南盐务中有之，古之所无，故无成断模楷。夫轮之为象，循序动而不息，中传传送，乃其象也，申又乘马，其象更的，贵人乘亥发用贵为官，亥为监盐官司，之首先发用用不务是盐不足也，而贵为之，踌躇也，申在中末巳合之，金火相合，有疑而未决之象，然初末相冲终必散也，散而不久，又必合也。其散期在秋后，果验。口岸之盐各旗挨次轮卖，散轮则有人越次而。九月丙寅日卯将卯时占行人。玉连环末卷空虎常玄巳午未申合合空空兄己巳空龙辰酉阴寅寅巳巳财壬申玄勾卯戌后寅寅巳丙父丙寅合寅丑子亥合朱蛇贵刘日新曰：此乃贵人占从人到否，须责天空，其人已动在路，巳乃地足，为用，更在日辰上，主亥日当到，末寅作六合，乃船车动也。又寅申巳亥乃传终也。凡天？二马加日辰发用，定主行人至，更传尽处定归，或传送在日辰之后，阴神在日辰之后，未到也。徐经干辛酉生三月二十日巳时生四十八占赴任，建炎戊申年六月丙寅日巳时未将。口鉴勾合朱蛇未申酉戌龙虎朱勾子戊辰虎龙午亥贵午辰酉未兄庚午龙空巳子后辰寅未丙财壬申合辰卯寅丑虎常玄阴邵彦和曰：辰午申登三天课，因前高峻而至危险。占行人不归，占疾病不起，今经干占赴任得此，万不可往，恐有去无回来。年行年到寅正是登三天，尤不可往也。经干不信于己酉年七月动身赴任，八月到京西，庚戌年五月病死，自后子孙家眷俱不得归，以飞廉作白虎故也。口鉴，愚按六月飞廉在卯，不在辰。建炎戊申年二月丙寅日亥将申时徐教授丙子命三十三岁十一月二十一日丑时生占前程。口鉴合朱蛇贵申酉戌亥合空贵合财壬申合勾未子后申巳亥申官亥贵 ◎ 青午丑阴巳寅申丙父丙寅玄 ⊙ 巳辰卯寅空虎常玄邵彦和曰：申本时临日，为日所克，丙为夫，申为妻。既从日上发用，空亡又临妻宫，必主克妻，亥数四主克四妻，中年子息亦克，以六合不得地也。申为西南之金，到巳之炉冶上，必有声名于西北也。申乘今日之马，干又坐本命之马而得长生，主为官至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外内言也。年将四旬必遇曹姓人而显官亦终于六曹，亥为月将不论空亡，但时少迟耳。月将贵人入传四年之后，便显自绛帐，从此达于天庭。又寅来生身，十一月天马在寅，寅临天门，元武归本家，为黑煞，黑煞为刑职，中传既有天门，寅又在天门上，以天见天，必出疆见诸侯，然后入奉天子，处六曹中带刑职者。寅申巳亥为四维，主代天子而守四方，必四任也。徐君当年服满得江州德化县令，次年二月赴任,五月丧妻杨氏，庚戌正月再娶李氏，辛亥年宣抚使刘大中保举，得诸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此应中传之亥，自绛帐而入绛帐，从此达于天庭也，果然四年自诸王教授，出为饶州通判，丁母忧服，再得宣州通判，是时知州曹泳，乃秦太师上客，曹赴京因荐之，徐随赴召，毛氏又卒，再娶江氏，转知江阴州军，召为监察御史，又除殿中侍御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼枢密院承旨，八十六矣。愚按内有十一月天马在寅之句，今系二月岂用其生用乎。何三公丙午生六十三岁占身位，戊申年六月丙寅日未将寅时。口鉴方本占案蛇朱合勾戌亥子丑合阴空蛇官甲子合贵酉寅青子未卯戌兄己巳常后申卯空未寅戌丙子戌蛇 ◎ 未午巳辰阴玄常虎邵彦和曰：干支带墓，第四课见子鬼发动，却又传归日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，带迷惑煞，殃及于人，因宅中皆是旧墓，前后俱有尸骸，鬼入四课，在内之鬼也。传出日上，渐次侵害于人也。主不出八年，痨病相缠，当死五人，中传虽有生气，受克化而为鬼，是以不利。戌年戌月难以救也。考何三公宅内原是旧冢，闻此言，乃掘之，共掘得十四穴，皆无主之墓。庚戌年九月未日，何公不禄，七年之中，果丧五人。毕法赋云，两蛇夹墓凶难免，此课凶矣，再（）其山之所自（）发用见子水（）为鬼出迤逦归（）干上未为天（）杀加宅主有（）尸侵害人也。某占宅内鬼哭丁卯年未月丙寅日未将寅时。牧夫占验蛇贵后阴戌亥子丑后勾常蛇官甲子后朱酉寅玄子未卯戌兄己巳空合申卯常未寅戌丙子戌蛇 ◎ 未午巳辰勾龙空虎王牧夫曰：鬼由四课发用，乃宅内之鬼，天后主哭泣，子属半夜，后为女鬼，仪神为尊长，当自东北而依西北哭去，主家中有月厌气事。此来警觉耳。于人无伤也，中传作天空，天空乃奏事之神，又为月厌煞，又是生气，家中恐有糊涂不明事，不然何自宅内传归戌地，乃是日墓又归干上，以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦，不得分明当慎之也。夫事见理明尚义体仁关照大局，弃小遇内外整则可让而祸自可远矣。六月丙寅日午将未时占来意。一字玉连环龙空虎常辰巳午未蛇朱勾龙官甲子蛇勾卯申玄子丑卯辰官亥贵 ◎ 合寅酉阴丑寅辰丙子戌后 ◎⊙ 丑子亥戌朱蛇贵后徐次宾曰：来意主北面近水酒莚，间与额尖眼小之人相争，又一贵人与彼相助照，乃息怒而欲见官，却得一姓王人劝合无事也。盖值事门上见太常主酒食，发用亥子为北面又临亥为近水，神后为日之鬼，见蛇为眼小额尖之人，中传登明亦为日鬼，上见贵人，稳中有降与彼相助照缘。日上见天罡土能制亥子水，又主怒恶，故知息怒，恶而欲见官，卦体比且主和，合末传天魁亥主王字，故云姓王人劝合也。吴公望问终身，即以生年月日时演课断之，康熙二十四年乙丑岁五月初七丙寅日申将酉时。残篇龙勾合朱辰巳午未玄常空龙官甲子玄空卯申蛇子丑卯辰官亥阴 ◎ 虎寅酉贵丑寅辰丙子戌后 ◎⊙ 丑子亥戌常玄阴后黄断曰：初传旬仪，二十岁以前自在愉活之场，有无边之乐事，干支上神虽系龙常各载鬼墓，鬼亦官也，官星入墓，功名有不蹭蹬者乎。宜其十赴？而悲于不遇到耳，况甲科最要廉幕贵人得力，中传亥幕贵也，兼是官星，乃又旬空，空则无力也。欲填实除是有亥年之恩科则填补而可望，又或有巳年之恩科冲实亦可望，否则不能矣。末传子息又空乃是天将后加后妻也，空而尚能育子乎，故须觅一肖夫之妾以填补之，邓攸之哭，吾知其可免矣。丁卯日某占失麦面，丁卯日卯将戌时。蛇朱合勾戌亥子丑勾后常合兄己巳常贵酉寅青丑申巳子子戌蛇 ◎ 后申卯空申卯子丁父丁卯空 ⊙ 未午巳辰阴玄常虎邵彦和曰：据此课象是人力勾引来偷去，后知果是人力与对门面店博士合偷。盖巳为炉灶，又铸印课，太常为博士，亦主酒食，中传戌为人力，末传天空，亦是人力，是两人力合偷也。申为麦面，阴神丑土墓之，而作勾陈，故主勾引也。方本。愚按此课不用元武断贼而以初传断贼兼以中末？之最合古法。某占讼己巳年五月丁卯日未将丑时乙酉生四十五岁。牧夫占验朱合勾龙亥子丑寅空贵阴勾父丁卯空蛇戌卯空卯酉未丑财癸酉贵贵酉辰虎酉卯丑丁父丁卯空申未午巳后阴玄常王牧夫曰：此讼乃见贵而起罪重落狱遣戌也。盖发用天空，天传反复是卯酉。卯酉乃私门也，贵人坐此一官未了，又换一官，反复不止一次。喜太岁上神亥克丁，乃是今日德神，年上辰戌为牢狱，乘白虎，故主落狱，阴神戌与命作合，罪止遣戌而已，且贵临卯酉，占讼多牵他人，后果一一如占。某占家宅正月丁卯日子将卯时。方本占案合勾龙空寅卯辰巳阴蛇朱龙官甲子蛇朱丑午虎酉子丑辰财癸酉阴蛇子未常子卯辰丁兄庚午虎亥戌酉申贵后阴玄愚按：郑本云正月占不宜出路，似此方于子午道路之神句有着落，郑云子酉午皆属妇人，子午为道路，酉为天鬼，恐是妇人在道路中染了疫气至家，以致满门受伤也。愚按邵公最嫌天鬼，郑君补出此层甚是。邵彦和曰：此课占宅，主门户幽暗，有重丧。又阴小有灾，盖子作蛇入宅为用，午作虎在酉上为末。以子午道路之神而作蛇虎临卯酉之上，是蛇虎加二八门也，故主重丧。又子加卯相刑也，午作虎死气也，安得不凶乎，当年其人果死，其孙又亡。乾隆丙子年九月丁卯日辰将丑时都转卢雅雨先生辛未生六十六岁，占迁官否。牧夫占验蛇贵后阴申酉戌亥贵合常后财癸酉贵朱未子玄酉午丑戌官甲子玄合午丑常午卯戌丁父丁卯空巳辰卯寅勾龙空虎王牧夫曰：宪台不能升迁。安荣此任甚久。公曰三传递生人举荐，何故不能。曰递生虽属举荐，但是闭口不能显荐，况公年命皆空，不能着实，三传是大概之象，年命方切于己耳。且丁神心动身动，实有所望，奈自乘墓，又与支神作合，所以安荣此任不能？迁者也。后果不能升迁，壬午冬告休而回。乾隆乙亥年八月丁卯日辰将子时占督院文书批发何如。牧夫占验贵后阴玄酉戌亥子阴朱空阴官亥阴 ◎ 蛇申丑常亥未卯亥父丁卯空 ⊙ 朱未寅虎未卯亥丁子辛未朱午巳辰卯合勾龙空王牧夫曰：省中文字不能如意，盐窝当大退。丙丁之日批成，戊巳之日到。果于丁日批，巳日到。批语与生意甚无益也。连日大退数钱，甚验。凡占？？大位，俱以岁破为用，岁破之上生酉正冲木局，故不能如意也，正时与朱雀六害，与卯相刑，何能有望，？？是以必退耳。朱雀为批辞，遁辛克支，为？？受墓受克，安得有好语乎。丙丁之日批者，未即丁，又辛与丙合，以丙丁而为期。戊己之日到者，马带巳又合戊也。雍正乙卯年五月丁卯日未将卯时阮帝臣老占求孔公司委买之事允否残编。朱蛇贵后酉戌亥子贵勾常贵官亥贵 ◎ 合申丑阴亥未卯亥父丁卯常 ⊙ 勾未寅玄未卯亥丁子辛未勾午巳辰卯龙空虎常黄断曰：求贵不宜贵空，空则无力，且夏令得木局，乃休气。休气者，废也，不成之象。果于七月另委他人矣。戊辰日扬州某氏子求占父柩在何处，己巳年巳月戊辰日酉将丑时。空虎常玄丑寅卯辰蛇龙朱空财甲子龙龙子巳阴申子酉丑子壬申蛇勾亥午后子辰丑戊兄戊辰玄戌酉申未合朱蛇贵王牧夫曰：尊人之柩在北门寺庵中，庵前有河一条，询之僧人便知此占因柩失，非问墓也，不可以墓论，发用青龙子水在申，申乃死气，而蛇居之，子由辰上发用子为北，辰为关，故曰北门外，龙丑辰上，主寺观。申与僧同音，故曰询之僧人。前有河一条者，申子辰合成水局也，占者父亡，时只数岁，后随姐迁于他处，及长，因母亡，欲逄柩合葬，其父柩在北门外庵中，只一姐夫知之，而庵中柩累累。询之僧人，乃得其父柩，即逄合殡，占者得此数甚异之。王氏占验。愚按王公不责白虎而论三传极？邵公之法合。叶某庚戌生五十九岁占宅，建炎戊申年六月戊辰日未将酉时。口鉴勾合朱蛇卯辰巳午虎青空勾兄乙丑空青寅未贵子寅丑卯财亥常 ◎ 空丑申后寅辰卯戊子癸酉阴 ⊙ 子亥戌酉虎常玄阴邵彦和曰：丑亥酉为极阴课，幸中末旬空，故虽有灾危，尚不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年主不得意而死。不合土塞东门，壁外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母患酒病死，家业衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支皆土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木克干支二土，故知壁外有木板。课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不至大灾。然毕竟阴耗财物也。子孙众多者，戊辰一带皆是东方，丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北方，土败于酉，三奇亦暗，夫日月星辰倾于西北，自然消折也。母患酒病，死于辛亥年者，太阴老妇象母，酉乘亥为酒，太岁填实，亥仍入极阴不空也。男女七人婚嫁所费，家业消缺乏矣。乾隆戊辰年九月戊辰日卯将寅时程桐江甲申命四十五岁占月建休咎。牧夫占验蛇贵后阴午未申酉蛇朱贵蛇官丙寅龙朱巳戌玄午巳未午父庚午蛇合辰亥常巳辰午戊父庚午蛇卯寅丑子勾龙空虎王牧夫曰：此课平看不过鬼克不利而已，然关系甚大，何以见之，今兹九月火潜之时，安得有此一派炎炎之气，午为阳刃罗网缠身，叠见必有大缠绕事来累身，彼云目下无甚事，那得至此，曰本月内要见，然终无碍。先凶后吉，彼云祸应主何人。曰发用别责，青龙作鬼乃由别事而起，青龙为官位，木为舟车之官，必因此而起事也。不数日，果为借河晌事波累及身，数月因审实无事。次年春月复占月建独未吉嘱慎防后复为漕替所奏，几付部谳仲赖。恩旨半路赦回，此课事关重大者，以太岁干支为日辰故也。火虽炎上，而火虚诞，中末相并不足，又兼生干，故有始无终，不须虑耳。凡螣蛇太旺则主惊疑，此以阳刃罗网为利害也。建炎戊申年六月戊辰日未将巳时徐将仕辛卯命三月三十日巳时生一十八岁占前程。口鉴空虎常玄未申酉戌虎青常空子壬申虎青午亥阴申午酉未兄戌玄 ◎ 勾巳子后午辰未戊财甲子后 ⊙ 辰卯寅丑合朱蛇贵邵彦和曰：涉三渊课主跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火阳刃上，而受下克，且乘白虎，主难为子息，中传同类为兄弟，加子息上，日后当以弟为子，末传妻爻坐空，天后？神加之，妻因产而亡。涉三渊数一传遂一传又入空亡上去，主所授之差，一任远，一任劳。戊辰年干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊陷于西北必主死于外州，传既不回，即子亦不能归也。四十五六岁行年到子丑，为过三渊之外，然而落空，虽过得此年，亦不济事也。徐二十五岁铨试中，当年授岳州尉。二十七丁父忧，二十九授浑州尉，三十岁丁母忧，三十三授？州司户，当年冬赴任，三十四妻因产亡，止有四女，而以小弟为子，任满再授广西提学干官，又授广州东莞县令，四十五岁终于任，继子遂家于彼而不归。山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日未将辰时占任所。龙勾合朱申酉戌亥合空朱龙财亥朱 ◎ 空未子蛇戌未亥申官丙寅后 ⊙ 虎午丑贵未辰申戊父己巳常巳辰卯寅常玄阴后郭御青曰：此课天上行年加申为山西分野，岂有选本省之理。官马加临卫，初临燕。余初断非卫即燕，后选新野周分传课全无影响。余后详课情数日夜，乃得之。盖四课暗拱地盘周地也。此断在官禄马行年之外。余后占刘梦岩任所日干上见癸亥法从此出。课体隐现无穷，执一便谬。后遇占任所又不必尽照此法也。愚按占任所或占官职以支上测之多验，然取初交未将非新乎，合之非新野乎，如此取象难乎不难乎。十月戊辰日寅将亥时占来意。一字玉连环蛇朱合勾申酉戌亥合贵勾蛇财亥勾 ◎ 贵未子龙戌未亥申官丙寅虎 ⊙ 后午丑空未辰申戊父己巳阴巳辰卯寅阴玄常虎徐次宾曰：来意主西北上出入干财,有李姓人无发鬓者，暗为鬼贼，其事自解，其财不得而空，主回也。何以知西北上出入干财，先锋与发用皆亥，亥主西北又为日财，日为也。何以知李姓人无发鬓者为，鬼贼盖中传功曹为木，下临壬水，配合为李字也，白虎主无发鬓人，为日下之鬼，故知此人为害也，言自解者，经云鬼自受制忧将自救，寅木为日之鬼，上得白虎金刚制之，故曰自解也。其财不得而主空回者，盖发用登明为空亡。虽为日下之财，而进亦空亡，岂不是空回也。己巳日乾隆丁丑年亥月己巳日日卯将辰时占走失十二岁。勾龙空虎辰巳午未合勾龙空官丁卯合合卯申常卯辰巳午官丙寅朱朱寅酉玄辰巳午己兄乙丑蛇丑子亥戌蛇贵后阴王牧夫曰：连茹之课，当数人同行，今已退归不能远去。干上午属姤卦，姤者遇也，午阴得日支青龙，少刻即是，验甚近事争遂看天罡，天罡临宅，加孟亦不碍当即见也。六合朱科院在西南社坛废址白站起宅第，斯人富豪权势竟往县中请佃，盖欲阴当，彼处有人妒其所为者，往邵提刑卜课，问其起宅吉凶。空虎常玄午未申酉虎空玄常子壬申常龙巳戌阴未午酉申子壬申常勾辰亥后午巳申己父庚午空卯寅丑子合朱蛇贵邵提刑曰：课得昴星，三传申申午，犯重？金神白虎，旧址上神祗往来之处，又值火旺，本人辛亥生火克金，犯初传，又犯本命，又犯岁君，然西南方有佛地，亦被他害，屋宇未十分完备。不及一年伤害宅母并中子，本人因南首有火发，飞火近燎于本宅。新屋片瓦不存，本人惊后得患，半月后亦死矣。一针见血。愚按此课不载月将正时未可执一。扬州钱阴阳，一日与堂叔争分家私，因殴死其叔，受陷于囹圄已及二载，一日邻人携其子往邵提刑占问六壬，犯罪者甲辰生。空虎常玄午未申酉虎空玄常子壬申常龙巳戌阴未午酉申子壬申常勾辰亥后午巳申己父庚午空卯寅丑子合朱蛇贵邵公曰：己巳日得申申午，昴星云虎视眈眈，此课险恶且喜天乙乘天马，合起皇恩，天将又吉，然末传火，反克用神之金火生人。旺于午，合寅午戌。寅上日德朱雀，末又救神值天后愚按此句有讹他日朝廷必有恩赦至期，人恐被喝，而出狱无罪。半月后果有赦至，乃高宇宴驾，孝宗登极，此赦书轻重罪囚释放得脱。一针见血。愚按此课亦不载月将正时，然玩此断语，当是绍兴壬午年四月申将未时占。正月己巳日子将酉时占宅中景象。方本占案勾合朱蛇申酉戌亥蛇勾后朱子壬申勾龙未子贵亥申丑戌财亥蛇 ◎ 空午丑后申巳戌己官丙寅阴 ⊙ 巳辰卯寅虎常玄阴断曰：主家中有妇人，损了牙齿。近又新修厨灶，地上用新砖铺砌。盖申加巳作勾发用，巳为双女，申为骨牙，乘勾陈主损折，且又传破也。巳为炉灶，乘旺相主新修，果其人有乃妹缺口齿，而灶新修。六月己巳日午将酉时占来意。指归灵文论朱合勾龙寅卯辰巳后朱蛇勾官丙寅朱蛇丑午空亥寅丑辰财亥后 ◎ 贵子未虎寅巳辰己子壬申常 ⊙ 亥戌酉申后阴玄常断曰：发用在天乙前，中末在天乙后，此名传阳入阴，申主道路，又为足神末传为足，发用朱雀主先见外来远信，远处官员遣人送书至亦主官员罢职之信至也。康熙乙巳年二月十二己巳日戌将申时高邮王周士都司不说某事代占友人壬子生四十四岁。捷录龙勾合朱未申酉戌合龙蛇合财亥蛇 ◎ 空午亥蛇酉未亥酉兄乙丑后 ⊙ 虎巳子贵未巳酉己官丁卯玄辰卯寅丑常玄阴后断曰：日上乘官符，支上亦是官符，是占此人之讼也，讼因奸诡蔽匿事干朝廷，鬼乘元武，巳入宅也。当破家荡产死中复生。盖四下生上，为源消根断，且破败临身，岁破发用，支神死气用起返魂也。讼累多官，三传初中遁乙，末又鬼也，必须坐狱。法司械？。初旬空中关神，命又乘寅鬼，奸吏为祸，故李抚臣起讼端，然始凶终救，必是恩赦，宥死发配，盖酉加巳为配，且日上年上乘皇恩，命上见月德也，后方知贾象因李抚臣诈赃事，因盗窝以致朝廷罪谴，况午加辰为朱雀入勾陈，午加病符是旧事复发。庚午日孙履安代姐占休咎。姐癸亥生六十五岁乾隆庚午年二月庚午日亥将卯时。贵后阴玄丑寅卯辰合后蛇玄子甲子蛇蛇子巳常戌寅子辰兄壬申龙朱亥午虎寅午辰庚父戊辰玄戌酉申未合勾龙空王牧夫曰：弟占姐用起支上得相气之，财又居支，天后临于其上，其家必富厚也，但嫌本合空亡，官星入墓，主早年守寡，然女利幽贞，不宜火局旺相，干支交互相克，家庭中必主官非口舌，皆由无和气而参商耳。末传见天后，却得好归结。某占讼事庚午日午将未时。合勾龙空辰巳午未合勾龙空官庚午龙朱卯申虎辰巳午未官己巳勾蛇寅酉常巳午未庚父戊辰合丑子亥戌贵后阴玄断曰：午作青龙，吉合在合，奈午是今日支辰，又是今日之刑，而德神遭刑之克，中传巳加午又刑申，下又见午刑也。末传辰加巳，又刑也。此之谓助刑伐德，事难小而必大，三者来攻，天上德又临在酉，作白虎，以此占讼深为不利，即家国平安亦防寇盗也。某占失银，庚午日子将丑时。合朱蛇贵辰巳午未合朱蛇贵官庚午蛇勾卯申后辰巳午未官己巳朱青寅酉阴巳午未庚父戊辰合丑子亥戌空虎常玄邵彦和曰：其物在南方,炉灶近水边，湿泥土中藏之，或落水缸畔中，有杨树枝及有水果处寻之。盖南方炉灶者，发用午巳蛇雀也，近水湿泥者，乃午未上遁得壬癸也。类神酉临火墓作太阴，是以银不出去也。吴稼云曰午发用南方也，传入巳故在灶下也，末见辰作六合,乃水缸也，方本占案。某寻银未见再占庚午日子将酉时龙勾合朱申酉戌亥蛇勾后朱兄癸酉勾空未子蛇子酉寅亥子甲子蛇虎午丑贵酉午亥庚财丁卯阴巳辰卯寅常玄阴后邵彦和曰：银在南方炉灶前水湿处寻之，乃自家人盗耳。盖辰作元武，当主仆辈，酉作类神作勾加午，末传更见太阴临水，太阴亦类神也，故主在水湿处寻之，果然。凡占失物须看类神，类神在传或加日辰？见传日不出日，传时不出时，宜秘之。方本。吴稼云曰大抵类神并见者，则合而断之，此秘诀也。今乃悟之矣。愚按类神未见，则以初传为方向类神，已见则以类神所临处为方向。壬寅年六月庚午日午将午时占讼。一字玉连环勾龙空虎巳午未申龙龙虎虎兄壬申虎合辰酉常午午申申财丙寅蛇朱卯戌玄午午申庚官己巳勾寅丑子亥蛇贵后阴徐次宾曰：六庚日伏吟者，古法以申寅巳为三传，一书以申寅申为三传，余当谓刑始于寅，终于申。甲戊丙日当尽三刑。庚日先刑而后冲也。壬寅秋七月余以陇西公事匿村落中父即求课，于元公，得庚午日午将午时，三传申寅申，将虎蛇虎，至壬申日勾唤余妻到官，以中传寅为妻爻为用，申所克也。余于是日避难赴官出头。盖传送白虎俱为道路，故壬申日动也，此日余妻回家，余仍下村去至戊寅日。唤余至州，盖应中传寅字为庚日之天马也，至己卯日闻陇西公承服，余复下村去，至壬午日断讫盖庚日课中正是畏其螣蛇也。至壬午日制之矣。又发用申与白虎俱是七数，二七一十四数，彼以己巳日入州。壬午日事毕，恰是十四日也。戊申日余始归，盖末传申为归计，申乃庚之本位也，故申日至家矣。先锋门为日破，主破财，又中传寅为财爻，被初末二申制之也，传送主姓张人，先锋门午亦姓张人，案吏姓张，住正南胜光也。占亲人请客亦姓张，往西南传送也。破财二七之数同前数也。余父经两个月对问，应余命上大吉为父母爻，见天乙，主动官也。所居村去州七里，连高阜，盖中传寅为东北为七里，建得戊字，寅配艮为山，得戊寅即阜也。村名黄村，戊土黄也，申数亦七，而止言七里者，伏吟主近故也。辛未日六月辛未日午将寅时占来意。玉连环合勾龙空酉戌亥子玄龙贵常子亥龙 ◎ 朱申丑虎卯亥午寅财丁卯玄 ⊙ 蛇未寅常亥未寅辛父辛未蛇午巳辰卯贵后阴玄徐次宾曰：来意主酒宴间有姓刘人做媒说亲，一席便成其新妇，必是亥生也。盖时上见太常主宴会，值事门见六合为和合，又为日干子孙，酉为酒，发用子孙上见六合，岂不是酒宴上与子孙说亲也，发用从魁，为今日等辈，酉为金刀，故言姓刘，上见青龙吉将，主婚姻礼仪之庆。时为日劫煞，主紧急。又中传天罡为天马，故言一席便成其新妇。亥生者以末传登明为子孙故知为亥生也。长星见于西方，蔡太师免为中太乙宫使，占以后功名。崇宁丙戌年四月辛未日酉将寅时。方本占案。一针见血朱蛇贵后子丑寅卯青贵朱玄兄癸酉青合亥辰阴酉寅子巳父戊辰阴勾戌巳玄寅未巳辛子亥合 ◎ 酉申未午青空虎常邵彦和曰：酉作龙为用，酉于辛为上元真禄。寅乃地下真官，又是天吏，中末自刑而生合。相公目下虽有挠，全罪有赦，将来朝廷必大用，权威震上矣。愚按月将乘青龙，主入相相何故，未之言此必转抄者遗之也。后庚寅年出居杭州，壬辰年果再入朝大用。愚按纲？丙戌二月免为中太乙官使。丁亥正月为尚书左仆射兼门下侍郎，戊子正月初太师。己丑六月免，十一月诏以太师。庚寅五月，彗星出奎，再贬为太子少保，出居杭州。壬辰二月复太师。夫应辰年者,月将青龙日禄之六合也。大凡四上克下，名无禄，天动于上为纯阳，主动。若久困在下者遇之而发，居家者出。丙寅年十月辛未日辛未日卯将午时吴畹春占侄在中不知何往，并问吉凶。牧夫占验勾合朱蛇寅卯辰巳龙朱朱后子亥虎 ◎ 龙丑午贵丑辰辰未父辛未后 ⊙ 空子未后辰未未辛父辛未后 ⊙ 亥戌酉申虎常玄阴王牧夫曰：目今在西南方，有杨姓人牵引而去。十二月必得信。彼曰去已一年，吉凶若何。曰马作长生，土神生日，何必虑乎。至十二月果接信云，因杨姓结伴往河南固姓县去买粮食。诸人叹服，盖巳马居西南，又支来加干，未属羊，羊杨同音，故拟姓杨人也。乾隆己巳年未月辛未日未将午时，某占子病。牧夫占验勾龙空虎午未申酉虎空阴玄兄壬申空合巳戌常酉申子亥子亥玄 ◎⊙ 朱辰亥玄申未亥辛兄壬申空卯寅丑子蛇贵后阴王牧夫曰：主腹中有冷病，或上或下，乃癎症也。曰然，可得愈否。曰此病婴之于身，终难愈矣。夫以一辛金而生二水，亥上乘元，脱尽辛干之气，支上申酉金坚固不化，金寒水冷，何能望愈。用申乘天空，元武居中，申为传送，空无所阻，而痰得以上下往来，中见亥为痰母，故时好时发，医无益也，逢金之岁命难保矣，后果验。乾隆己卯年巳月辛未日酉将申时占己酉命人官讼，三十一岁。牧夫占验勾龙空虎午未申酉虎空阴玄兄壬申空合巳戌常酉申子亥子亥玄 ◎⊙ 朱辰亥玄申未亥辛兄壬申空卯寅丑子蛇贵后阴王牧夫曰：此代占也，其友人之母已经改嫁，常来取索。一日先服毒药而来其家，恰门闭未开，坐移时吐黑水而死，友人代占其吉凶。余曰冬蛇掩目，有凶事。上申下申中见自刑之水，主毒在中，或上或下，其象如此。其友人命在酉，上见戌而空，而年立岁破原作岁讹幸不至受刑落狱也。贵人坐丑冲支，其事可释。后果验。然事有权宜，生母非他人可比，千求万乞不宜拒绝，当顾养身，始为合理。今年立申酉，顽金坚固之乡，而戌酉又在不明之地，亦为子者不善处耳，致有此不幸之事也，呜呼，能如范文正公者有几人耶。壬申日四月壬申日申将未时癸酉命人占来意。玉连环蛇朱合勾午未申酉龙勾常虎官乙丑常贵巳戌龙戌酉丑子子丙寅玄后辰亥空酉申子壬子丁卯阴卯寅丑子阴玄常虎徐次宾曰：来意主在外因姓王人失了水牛一只，为眼疾老男子老阴人相逐，牵牛往东北去，其牛终不得见也，何知在外失牛，盖时与日干三合，故言在处，不言和合而言失物者，未时为日鬼故也。何知姓王人失牛，发用大吉为日鬼，下临子水，水数一，配土为王字。大吉为牛，中传功曹乘元武，克大吉，为贼，岂不是失牛也。言水牛者，月建得壬字，故言水也。何知患目老男子并老阴人。盖寅为老翁，元武为眼疾人。卯上见太阴，主老阴人。寅卯相连，故言逐也。言东北者，下临丑也。何以知不得见，以占时发用，本命上神俱为日鬼，又日干落空亡故言终不得见也。四月壬申日申将午时占来意。玉连环朱合勾龙未申酉戌虎龙阴常兄甲子虎 ⊙ 蛇午亥空子戌卯丑子丙寅玄贵巳子虎戌申丑壬官戊辰后辰卯寅丑后阴玄常徐次宾曰：来意主人出外，东南上干财。因姓崔人成合交易，此人内怀欺诈，终不敢发。又有一属犬人姓王欲相侵害，终而自解。何知出之？发用神后，将得白虎，主道路。又天魁临支为斩关，故言出外。午时为日干之财，乘螣蛇，下临辰，故言东南干财。末传天罡为山，加寅配艮为叠土，艮数八，似为人旁，以山配叠土，又有人傍，是崔也。然天罡为日鬼，何以姓崔人成合交易？缘天罡临寅，自受其制，又为中传功曹制之，故不能为鬼，反为我照应，但怀欺诈而不能害也。天罡为虚诈之神，克日，故主欺诈也。支上天魁为属犬人，日上大吉为姓王人，皆为今日之鬼。而侵害自解者，日既落空，彼我不见，孰为争也？乾隆己巳年未月壬申日未将辰时某占弃产。牧夫占验龙空虎常申酉戌亥后常朱后财己巳朱勾未子玄寅亥巳寅父壬申龙合午丑阴亥申寅壬兄亥常 ◎ 巳辰卯寅朱蛇贵后王牧夫曰：此屋有两房人居住，甚安，若卖此屋，外人不得买，日后归本家。盖日去加支，受生得太常眷属之神，加于寅上，寅主双，故主有两房人居住也。外人不得典买者，课上之寅入于宅内作合成了不备，寅上后，与寅同气若要买必有本家之人作阻，此宅不得为外人有也。申乃日之长生，亦即寅之长生，壬带冲绝，则寅与壬同气而踞其上矣，后果末得卖至今尚是两家同居。四月壬申日申将辰时占来意。玉连环空虎常玄酉戌亥子蛇玄勾贵官辛未勾龙申丑阴辰子未卯兄亥常 ◎ 勾未寅后子申卯壬子丁卯贵 ⊙ 午巳辰卯合朱蛇贵徐次宾曰：来意主家中不和，其妻姓王，性甚刚暴，常口舌争？。因此休弃，后因生子而复还合也。何知内事不和，盖日辰三合带鬼，天后为妻，乘天罡，下临子，故知姓王。天罡主欺诈凶恶，故知性暴，因口舌相争休弃者，以卯酉为门户，朱雀从卯上发用，主口舌。占时用传皆克日。日既落空亡，不能相争故也。卦得曲直，为子孙爻，占时与日支合，用传与日干合，内外俱合之象，向之所谓占时用传俱鬼，今得子孙制之，是因生子而复返还合也。癸酉日六月癸酉日午将卯时占生产。一针见血合勾龙空申酉戌亥阴虎朱后官戊辰后朱未子虎卯子未辰官辛未朱蛇午丑常子酉辰癸官戌龙 ◎ 巳辰卯寅贵后阴玄断曰：腹中必有双儿，然恐于母当日死。因天罡为鬼，为墓覆干，魁罡又是刑祸，三传皆土克干，又伤破支上神，经曰罡作天后临日上，主伤胎。子作白虎临宅，又是母位有破。日辰尽伤故也。崇正癸酉年十二月癸酉日丑将申时占出行。郭氏占案龙空虎常戌亥子丑朱玄空蛇官辛未朱勾酉寅玄未寅亥午兄甲子虎合申卯阴寅酉午癸财己巳贵未午巳辰朱蛇贵后郭御青曰：癸酉年冬，余与同胞内弟张君公函，王君肇与约春正公车同行，得此课。初末引从日干必不能同行。一在余先，一在余后也。果张公函于正月初三庚寅日先行，余于初八乙未日行，乃发用也。王君尚卜行期。余密示余弟季升王君必于子日行，今且勿言，言则有意先就矣。王君果于正月二十五壬子日行。盖张行于初传之地盘，王行于末传之地盘，干为余，居中真引从也，人一动一履，莫非前定奇哉。辛卯年正月癸酉日寅将巳时占宅。一针见血合朱蛇贵寅卯辰巳朱后阴虎财庚午后勾丑午后卯午未戌子丁卯朱龙子未阴午酉戌癸兄甲子龙亥戌酉申空虎常玄断曰：课得返吟，主门户内有私财。外人欲来争夺。盖酉是宅，为门，太阴为私财，则水日逢丁，兼下克上，亦为财也。勾陈主争，卯私门入太阴，主私暗隐之财。未作雀加癸为官鬼。未是兄弟，丑年曾争论，今年再论，丑刑未故也。小刑大，为逆乱之刑也。建炎己酉年八月癸酉日巳将申时占宅。方本占案合朱蛇贵寅卯辰巳朱后阴虎财庚午后勾丑午后卯午未戌子丁卯朱青子未阴午酉戌癸兄甲子青亥戌酉申空虎常玄邵彦和曰：凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。郑云三交课体已主暗昧不明之事，邵公每出新意而日午火到酉而光没则宅之昏暗更的。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。如何用死败神便主淫奔，盖败者败门风也，干尊支卑午作天后加支阴神再见子孙是子之妻也。奈何发用而与干上戌三合乎。水日逢丁则妻财动，奈何与干上戌又六合乎，岂非新台之事乎。今加于宅，主宅中有淫乱不明之事，大不可居，占者不听竟居之，后果公淫其媳，家丑外扬。盖子作龙加卯，为无礼刑。龙乘水则脚浮。戌加日上主动，故应此也。三月癸酉日酉将未时占来意。指归灵文论朱合勾龙未申酉戌常空贵阴官乙丑常 ⊙ 蛇午亥空丑亥巳卯子丁卯阴贵巳子虎亥酉卯癸财己巳贵辰卯寅丑后阴玄常断曰：来意主行人进发复有盘桓，往还三日。而再发立至盖大吉是阳局之神，退而临寅，寅为阴局之用神，退在阴局，凡春冬占得者，主发动而复还，以月建而言，丑是十二月建亥，是十月建，丑至寅三位，即三日也。癸日为占者身，发用丑，此人必动，末传巳作贵人，加卯，凡末传为足，卯酉为门户，贵人临此，为人身与足俱动矣，故云立至也。

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