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第二章十神的含义

第一节正官的含义

　　（一）正官的精神意义

　　顺从，守法，自我强迫，守常规，常用过往的经验，合乎理则的心，拘束，约束力，规劝力，自制力，人云亦云，挂念，反省，被中伤，责任感，忠孝，自卑感，客观，理性，重复某些事，刻板，良心感，重视社会公论，重视团体决定，从众，怕。

　　俗规认为女孩婚后应守三从四德，而正官正是“三从四德”，故女子以正官代表丈夫。正官可视为“摧害我，限制我”。但与我关系密切的人事，可列举以下事项：

　　慢性病，与自己关系密切但不利自己的事物，不良嗜好，顶头上司，法律，教师，管教自己的父母，家庭担子，学历，当官，工作任务。

　　正官还代表孩子，因为有了孩子后，自己便要负担起抚养孩子的重担，命理学上负担责任的含义是正官，故正官可代表孩子。

　　正官太旺，胆小怕事，太弱则表示狂荡不拘，不愿意遵循传统规矩，若再见伤官太多，则恃才傲物，不听人言，无人能管并对管束本人的人、事、物想尽办法摆脱和反抗。由于丈夫对女性而言是一种约束的意思，因而伤官过旺无人能管的女孩结婚晚，常常找不到丈夫。

　　（二）正官的非精神性含义

　　正官是一种象，成立条件多为身旺。

　　正官为考试、选举、学位、名誉、地位，在身能胜时考试能考取，若身弱，则往往出现：“这个人学习特别好，但就是运气不好，考不上”，若临考时，可靠穿衣服来补救。

　　当正官为喜用，品性端正，对工作认真负责，按步就班，按社会认可的准则去做，因为有个官来约束他。

　　四柱正官一位（无杀）无伤官制时，如此时身能胜，为清粹，正官过多变为杀，如在年柱中表现，则可断家计不丰。四柱有正官四位，则身弱不适合公职，因为会被管得透不过气。

　　月干为正官（官旺），重信讲义，重德。

　　正官现年柱，如为喜用，受父母恩大，少年易得志，主名气。

　　年柱干支皆正官，身弱，走比劫运，则主要靠自己努力成就事业。

　　月柱为官为喜，受父母疼爱（父母本身是印，可化官，此为化官生身，故受父母疼爱），一生少辛苦（本人多得父母助益）。

　　正官在日支，则模式应变力强，逢财运时可发大财，因为官卫财（同日主一个柱，肯定护财有力），若为女命，身旺，为夫星得正位得名夫；死、墓、绝地，则夫不争气，有克夫之象。正官与桃花同柱，断夫相貌起码不差于本人。

　　官杀同透，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象，如伤官见官，则为克夫之象。

　　女命正官薄弱或命局不现时：

　　（1）比劫旺者，夫妻少恩爱，多纠纷（官弱制不住妻）。

　　（2）命局无财星，有伤官，早克夫。

　　（3）多印星无财星克夫（化也是一种克）。

　　（4）命脉局官多无印，贫贱之命（无印则无靠山，印为靠山）。

　　（5）正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波劳碌（男女皆同）。

第二节七杀含义

　　（一）七杀的精神性含义

　　“命令挂在心里，但却想排斥命令”，心理世界表现为“克我且斥我”，“想象一只无拘野马，但荒唐不来”，“难事、恶势力压着我，但是却不屈服”，遵服于不具大众性的观念，权威、志气、气魄、猜疑不服输，专制、推移道理、机敏，暴气，劲力，自我摧残，恨、自制、节制、规律、严厉、劳动、自我压抑、义气。

　　压迫、打击、敏锐眼光、感动力、感召力、会用人、疑神疑鬼、易怀疑对方、晚上睡觉时会惊悸，七杀太强则显示性格的不稳定性，居住环境也不稳定，性格深沉，脾气暴烈，疾恶如仇，如与伤官混杂则易堕落或与黑社会有关系。

　　女性为与她“不合协”的丈夫，性格暴躁的丈夫，使自己倍感压力的情人。

　　男女都表示顽皮不听话的孩子。

　　七杀的本质含义：对我利益有所克损、限制且与我相斥，表现成为：

　　“小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、厉害的顶头上司、老师、长辈、灾险”

　　（二）七杀的非精神性含义

　　七杀与正官相比，正官为约束和正气之管，阴阳相克不易克尽，起牵制作用，七杀则为克制。身能胜杀者，从事军警武职，司法，律师者要多一些；身弱时，不利考试选举，透七杀者，多有威严和严厉（透七杀，有羊刃，或有魁罡，一般较豪爽，霸道，或有一种叛逆违纪的性格，也有能力），命透七杀一位，有食伤制，足智多谋，有权威，为好命，但制杀过甚，则失贵气（主要指身弱不能胜杀）。

　　身弱七杀带羊刃，为被小人搞鬼，身旺七杀带羊刃，为自己整别人。

　　命透七杀，多伶俐（由于有七杀克身，故日主要生存，则要学会伶俐，此为身中和，稍弱或秒旺时）。

　　命脉局官杀混杂，日主弱，则灾劫四伏顺心事少，很难成就事业（被约束，管得太多）。

　　杀无制，日弱，逢杀岁运，且日主坐墓，必有灾（如丙日干，日支为戌叫坐墓）；七杀或正官柱中超过三位（地支本气才算，余气不算），一般性格多懦弱无能，易冲动（即压抑太多，太久，故一有机会易暴发出来）。

　　七杀在日支，配偶性刚烈、暴躁、倔强，若有食制或逢合，则表现另一种象：七杀在时柱为忌神时，一般子女不孝顺，七杀在时柱有制，多生贵子（相对而言如农村的贵子和城市的是不同的）。

　　印　杀　日　才

　　例：乙丑壬午丙申辛卯，此为西藏一转世活佛之命，85年出生，92年大运辛巳，流年壬申坐禅。此命全局中和，五行流转，大贵之命。

　　官杀混杂：一般指干透官杀，但若干透一官或一杀，地支本气有官或杀，此时岁运透出官杀时，为官杀混杂，且官多为杀，如命透两官，岁运再逢一官，也为官杀混杂。

　　七杀、魁罡羊刃并见，身旺时，易有成就，但克子。

　　七杀过多无制，日主弱，萎靡不振，财星又旺逢财官运，易有灾，若无救应，则运中有灾或本人有残疾。

　　女命，四柱多偏财无制，意志不坚，多夫之象：官杀混杂为再嫁之命（不能一概而论，要配合运，若官不旺时，则不再嫁，要逢官旺才再嫁）。

　　官杀混杂，，无食伤制，则多为舞女，卡拉ok小姐或二婚妾命（但此类之人，有时会忽转贵命，如搭上大老板之类，命带桃花之人多试婚），若有制，则非以上之论。

　　七杀见正官，于命局有支合或干合者，为二婚之象；七杀现命局五位（包括余气），倡妓之命，偏官坐沐浴（指其坐支为沐浴，若偏官在地支，则为月令之沐浴），夫好色风流（漂亮，有能力，潇洒）；日主弱，偏官旺，孤独之命（比劫被制，则无朋友）。

　　女命偏官一位有食制，夫多妻管严。

　　七杀坐桃花，薄命（夫风流也）。

　　七杀一位，或正官一位，为好命（杀生印，印生身也）。

第三节正财含义

　　（一）正财的精神含义

　　正财心态：

　　重视感观的安适及口腹、性欲的满足，对具体可控制的物项或事物的执着（比如对钱财的执着），现实，功利主义，一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘，神道。

　　特点为：“为我肉身所控制，限制，且与我关系亲密。”表现为：

　　财物，房地产，家俱，一切具有功能的物品，一切由我所控制，支配，享用的事，物；食物，下属，妻子（对男性而言，妻子是被我所约束且与我相互吸引的，从心理角度而言，男人取妻的重大目的是能满足肉身的欲求，故正财为妻）。

　　（二）正财的非精神性含义

　　正财为喜用，勤俭节约，易保守；正财旺，财克印，不喜读书。

　　身弱财旺男命妻管严，女命姑婆掌家权，四柱财多，为情破财。

　　正财宜藏支，透干易浮动被劫（若有根而旺，则不易被劫）。正财怕刑冲克空亡，破财之象，遇此一生多劳苦，男命损妻，有离婚之象；日支正财逢空亡，男命易晚婚，易有二婚（空者逢冲有灾），正财坐库逢冲，是发财之象，如庚逢乙未。

　　男命与正财：

　　男命财坐库，有金屋藏娇之象，身弱财多印轻，如此人有学问，也是穷酸之辈。

　　正财坐沐浴桃花主妻风流多情，命局、岁运再见比劫，妻易有外遇。

　　正财坐驿马，主妻能干。

　　正财坐死、墓、绝地（特别坐墓），妻有病厄之象。

　　正财坐羊刃，有破财之象，妻不贤，导致夫妻不睦。

　　正财坐华盖，妻聪明孤傲。

　　正财坐天乙，妻貌美聪颖。

　　正财与日支会合，夫妻恩爱和睦（财在它支合入日支）。

　　日支合非正财之支，为妻有外遇之象。

　　命局正财又现食神，得妻帮助。

　　命局正财、劫财同现，且为紧贴，一生易遭小人而破财。

　　有正财而四柱官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。

　　正财在年柱而旺，祖上富有（财生官，年上财官旺，祖上一定富有）。

　　正财在月柱，勤俭节约。

　　正财在日支，妻内助而富，如日支再坐将星，妻娘家有钱。

　　正财现时柱，子女富有。

　　四柱正财多，不论喜忌，皆好逸恶劳，性贪，与读书无缘。

　　男命四柱正财争合日柱，有多妻之象。

　　女命与正财：

　　女命身弱财多财旺，风流（官取之不尽，用之不完也）。

　　女命正财过旺，婆婆、小姑掌家权，婆媳有失和之象，反为贫命。

第四节偏财含义

　　（一）偏财的精神性含义

　　心态表现为：

　　“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上”，例如编辑，整理书本，绘图，雕刻，修理对象……，“操作身体，但对肉身的安适却有排斥之意”，例如练武术，做体操。虽理财，但却不重财，可将脑中的立体图案翻转，看出展开图或侧面图──空间关系良好，能将“心象，心声”加以安置，编排。

　　特点为：“为我肉身所控制，限制，且与我关系并不亲密”。所表示的人、事物为：

　　不很重视的日常家务用具，不太亲密的妻子，偶获得的钱款（不是我的，但可以利用），自身的财产（但并不重视）。我的出生足以限制父亲的肉身利益（经父亲的生活，养家添了压力），故父亲为偏财。

　　偏财与正财在心态上最主要的区别是：正财对所控制的事物高度重视，所以比较谨慎、珍惜、患得患失，表现在钱财方面是即使钱多出手也不豪阔，表现在女人方面则是对妻子较为珍惜。偏财则是一种对自己所控制、拥有的事物可有可无的心态，表现在钱财方面则是在没有钱时花钱也不心痛，表现在女人方面则是情人，因为情人是可有可无的。命中有偏财无正财的男人，对妻子不太执着。正财稳定，故正财多为稳定性收入，偏财多为流动性资产。（正财为妻，是稳定的，偏财情人，是不稳定的）。

　　（二）偏财的非精神含义

　　代表发横财，取妻纳妾，父亲。

　　以偏财为用，为人慷慨，重义轻财，女人缘极佳。偏财过旺，好酒色之象（结合食神可断为好酒）。

　　天干透两个偏财，有婚姻不顺这象，偏财透天干而弱，怕逢比劫，逢则克父妨妻。

　　偏财坐长生，有合睦之象（偏财代表父、妻妾）。

　　偏财坐墓，父妻早亡（坐墓怕逢克制）；

　　偏财坐沐浴，父亲与爱人、妻子风流；

　　偏财坐死墓绝之地，有父或妻运道衰困之感；

　　偏财坐空亡，有父早丧，或妻早亡之象。

　　偏财坐七杀，主父有漂泊之象。

　　偏财坐比劫，父或妻易有病灾，有婚变之象。

　　偏财坐羊刃身旺，父、妻性格暴躁，偏财坐的地支若有刑冲，为父、妻有灾之象。

　　偏财在年柱，年支比劫，不利父在他乡。

　　年柱干支皆偏财，幼年有为养子之象（年柱主少年，克印，母受克，养子）。

　　偏财在月柱，有父掌家权之象。

　　偏财在日支，男命易在风流之事。

　　偏财旺正财不旺，岁运引发，正妻受欺负；正财旺，偏妻略有逊色。

　　偏财坐将星，娶富贵人家之女为妻（将星为豪门）。

　　偏财在时柱，年月无偏财，无刑冲比劫，中晚年事业有成。

　　干支皆偏财，有白手起家，致富之象；有财运，女人缘好，理财手腕好（财有根而旺之故也）。

　　女命偏财多而旺为忌时，为父拖累，或父亲易有病。

第五节伤官的含义

　　（一）伤官的精神性含义

　　心态表现为：

　　“我向外流放”且“我与我所流放者黏合”；表现为“恋执自己的表现”；成就感，出风头，喜名声（名声为自己所发出的代表），坚持自己的言论，重视他人对自己的掌声与肯定；付与但是重视自己所付与的，施恩于人却希望别人感激。

　　由于伤官为“我生者”，即由“我所创造出来的东西”，故伤官代表艺术、想象力、创作、创造、开拓、技术性，在科学领域有独到的发明与创造；胆大亡为、与宗教玄学有缘份，好大喜功、容易激动、感动、喜欢刺激，脑袋不停地想问题，不易入睡。

　　而因为伤官克正官（排斥地克），故一切反正官的皆伤官，例如：创意，反理则，新鲜感，不守规定，不喜拘束，不服管束，好胜，逞强，反叛，生动，富变化，不安于现状，不止于一点的意识流；夸大，主观，个性豪迈；伤官太旺，显示个性放荡，不修边幅，不守礼教，犯罪意识，破坏法律，破坏伦理道德。

　　综合以上又可得到某些伤官特性：

　　注意人世间的变化，关心有趣、变化、夸张的外界；幻想自己为世界伟人，梦想一位异性跪地求亲，能创造浪漫的意境，关心人之间的胜负。

　　由于伤官人的以上特征，故伤官也代表智能和生财能力，伤官旺者若身旺财旺，则适于创业，许多白手起家的大富豪其命局特征便是伤官生财的格局。能安稳踏实地完成自身的工作。

　　伤官所表示的人、事、物为：

　　“为我所生且与我关系良好者”：例如说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（偏财为父，则生我者为伤官）、名声、排泄、晚辈、儿女。

　　由于伤官具有“排泄”的含义，故伤旺身旺者性欲必旺。

　　（二）伤官的非精神性含义

　　泄身吐秀之象。伤官专制名气、官位，故主丢官罢职失学。

　　行伤官运或伤官旺，很难考上学。

　　伤喜用、好逞强，爱出风头，诡计多端，聪颖，愿意感情用事。

　　日主旺多伤官，聪明善辩、好表现，宗教、艺术、演技业发展。

　　身旺伤官逢财，为发财这象。

　　身弱伤官见偏官易有事（伤官制不住杀时）。

　　伤官伤尽，贵命，富命，逢岁运有财时则发财。

　　伤官伤尽无财，贫困之命。

　　伤官在年柱（不论喜忌），一般祖业漂零（官主名、克名）。

　　伤官在年柱，岁运再逢，头部易有伤（年柱为头）。伤官在月柱，有手足失和之象；伤官在日支，男命伤子，女命克夫（伤官在夫宫，夫星无法切入，表现的象为即使结了婚，丈夫也有不是丈夫的感觉，感到很难做，适应不了）。如辛亥日柱克夫，此为丙寅年寅亥之合，夫星可切入，故此年谈恋爱。

　　伤官在时柱，子女缘薄（伤官主凶顽），故子女淘气，女晚坚守凄凉（晚年克夫）。

　　伤为忌在年、月、日、时之一者，六亲多有不全之憾。

　　女命：

　　日坐伤官，丈夫易遭灾（即夫与伤官在日支，必受其伤）。

　　身旺无伤官，劫旺贫命。

　　正官见伤官，克夫，可能有情夫（杀出来了）。

　　女命伤官、正官、食神、正财混于四柱，忌妒心强，有桃色之灾（如逢岁运，今年官旺，明年伤旺；后年财旺，有争之事）。

　　女命日支伤官，有解救（正财、正印），有富贵之象，无解救，为孤贫之命。

　　伤官偏印多，好搬弄是非（伤要管，枭也要说）。

　　伤坐天月德，子女贤孝，坐吉神贵人，子息富贵。

　　伤官空亡，易有口舌是非（伤管官，但空亡，为没有能力还要管人家，故易惹是非。）。

　　伤官是产业神，伤尽是大贵人，由于伤官的创造力与进取心，故伤官伤尽身旺有财这人，多为大科学家、发明家、艺术家、企业家。若伤官无财，又不入贵格（如伤官合杀，伤官佩印等），则此人虽空有一生抱负却不得其用，抱憾终身。

第六节食神的含义

　　（一）食神的精神性含义

　　食伤同为泄秀，二者之含义略有不同，伤官偏于激情，进取。食神偏于平淡、知足。伤官人注重结果，食神人注重参与（即过程）。食多为伤。

　　食神心态：

　　爱表现但不在乎自己的表现，参与但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付与但不计较自己的付与，有爱心；“有无执恋的投注力”；能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。

　　因为食神可以克七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故食神为不喜独裁，不喜严苛，悠游自然，不喜自己强迫做某事，含蓄、正统、传统、守德；八字中食神太多则好幻想，重感情，易钻牛角尖。

　　同样的，食神也有广大的意识流动，也有很好的语言流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。

　　食神所表示的人、事、物为：

　　说话运动、旅游、著作、跳舞（以上几项虽与伤官类似，但不同的是伤官具有执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩，但食神却只具有流畅，平淡，纯实的特性），社会服务，名声，晚辈、子女。

　　（二）食神的非精神性含义

　　食神是日主生的，也起到泄日主的作用，食主寿。

　　食神为喜用，性温和厚道，食透者有口福，馋喜吃肥肉，红烧肉，喜歌舞，表达能力好，好享受（身弱有食制杀不以凶论）。

　　食太多，好逸恶劳，不愿干活（食把身泄得没劲了）。

　　食神遇刑冲，幼年缺母奶吃（女人晚婚，奶水不足）……很早就离开母亲。

　　食神坐墓，早夭亡（因为食神主寿，逢克泄露很容易变弱入墓）。

　　食坐长生冠带帝旺等，或坐吉神，福禄具全之人。

　　食逢枭，不贫则夭，有偏财可解。

　　干支皆食神，福禄丰厚，但不利公职（食抑官制杀，女命有欺夫之象，或此女霸道）。

　　食多为伤，男命伤子息，女命克夫，四柱有四位食神，一般贫命体弱，因为泄露身太重，女命易坠入风尘。

　　食神与七杀同柱（制杀有力），有掌权之象（身稍偏点弱），但好讨人厌。

　　食神在年柱，受祖上福荫，事业有利发展。

　　食神在月柱，月支正官，月干食神，有官运，宜逢公职（食神等于给坐下之官开道，故宜政界）。

　　月支食坐旺地（月令），胖（消化好）、和气。

　　食神在日支，配偶胖，性格随和。

　　食神在时支，晚年有福（食处旺地而为喜）。

　　女命：

　　四柱多食神，好色，妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象（日弱时特别明显）。食神制住官杀，则更随便堕落。

　　阳日干多食神，为以上之象。

　　阴日干多食神，胆小，虽不易堕入风尘土，但多做服务性工作。

　　食神与偏印同柱，有流产之象。

　　食神坐沐浴、桃花，主子女风流好色，食神坐驿马，与儿女不在一起。食神坐吉神贵人，子女多聪明秀慧。

　　食逢空亡，少子息。

第七节正印的含义

　　（一）正印的精神性含义

　　正印之心态为“能使我生长，且与我关系良好的”，含义为：

　　奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济（如领导与同事之间）、随大流、无主见、依赖性（日主得印生而受宠，在父母保护伞下得不到锻炼，故依赖性强）；平安而有福气，在没有压力的情况下，易流于懒惰。（压力为官杀，官杀佩印为贵格，其格局特点为“天行健，君子以自强不息”）。

　　因为正印克伤官，故而，正印可化繁为简，喜类化、求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力；看淡名声，内含不灵，稳定、守常、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥。

　　而由以上心态混各可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。

　　正印表示的人、事、物为：

　　母亲、消化中的食物、呼人的空气、提拔自己的长辈、房屋、助我学识的老师。

　　（二）正印的非精神性含义

　　权力、地位、事业、靠山、后台、主文、学术之星、名著（但农村人不能断其为学者）。

　　印为母，官无印，则无实权（钱为公章），身旺胜官，无印，则掌权无实，不稳，无靠山。

　　正印为喜用，多慈乐善，聪明多厚，身体健康，稳重踏实，不拘文武（到哪都有官）。

　　财旺行印运，有名，但名声不佳。如干透财旺，有伤官，再行印运，此时虽有财克印，但极有名气，只是名声不佳。

　　杀印相生也主名，但不如伤官佩印名声来的快，故杀印相生者需行印运有名，伤官合杀者需用羊刃帮身。

　　日干旺印多无制者，孤寒刑克之命（物极必反，靠山太多反而不为靠山）。

　　正印过旺，喜听奉承，多吝啬，不利子女，若逢财运时，则有利子女；印多日旺行财运财，日弱印衰，又行财运工作不顺，或失职之象（靠山被去掉）。

　　女命财克印，财能制服印，则此女与公婆不合（制不住印不算）；正印坐长生（本柱坐下与月支同时参考），母亲仁慈长寿，正印坐沐浴，职业病多变化（此为女命坐下沐浴风流，印为靠山，故男方有势力，故工作有多变条件）；正印不旺坐衰，父母贫寒，家道不富；正印坐病死墓绝之地，出生于非小康之家，一般而已。

　　天干正印坐财，为病厄劳苦，丢官罢职，妻母不合之象。

　　例：乙酉月，丙日，财克印较有力，逢岁运为酉时，若无七杀救应，则以上之象出现。

　　天干正印坐官，吉祥发达；正印坐七杀，杀印相生，诚实守信用；正印坐枭，缺乏果断能力（靠山多、溺爱多、少果断）；正印坐正印，过份自信，易遭失败（是由于正印过旺造成）；正印坐伤官，多与母不合（正印为母，伤为子女，故与母不合）；正印现年柱为喜用，生于富贵家，小时读书佳（印不受损情况下）；月干为印，性格仁慈善良，聪明健康（印主文，主聪明），月干正印柱无财（印无制也），文章成名。

　　月支正印与日支冲者，母家贫困，凋零。

　　日支正印，主配偶仁慈善良，为喜，则助夫助妻。

　　印在时柱，主子女聪颖，为喜，主贤孝。

　　正印坐羊刃，母性格暴躁，身体也不太好（坐羊刃，则有羊刃之性，坐华盖，则有华盖之性，如聪颖、性孤）。

　　正印坐驿马，与父母不在一起（远行之象）。

　　正印坐天乙，母贤达，有一定职务。

　　正印坐天月德，母仁慈爱平和。

　　女命：

　　身旺多正印，克夫之象。丈夫多体弱多病，有早伤之象，子息不佳。

　　比劫旺克夫……身旺则性不以柔顺，且生食伤，逢食伤运克夫。

　　官杀混杂克夫……官杀混杂克身。

　　印多克夫……生身，化官杀（化也是一种克）。

　　女命正印见正官为喜，多生于富贵之家或漂亮。

　　正印见天月德为用，贤惠。

第八节偏印的含义

　　（一）偏印的精神性含义

　　偏印为生我且斥我，心态为：

　　平安、稳定、奉献（偏印生日主，故偏印有奉献的含义，但偏印与日主同性相斥，故这种奉献往往不是心甘情愿的就象继母与子女的关系，其奉献是因为一种责任），无主见却不愿随大流，忍辱负重，勤恳工作但有怨言，固执。

　　呆滞但不满足于呆滞，知足中带奢望，封闭中带些表达欲，淡泊中想有小名，善于类化中却想多举些例，孤独，不愿被人侵犯，也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人但也不随便接纳，有宗教心，但常生小的妄想，看起来有修养，但不通人情。

　　有因偏印克食神，故有偏印的人，不富同情心不能悠游自然，不喜言谈。

　　偏印为生我但与我并不亲密，所代表的人事物为：

　　继母，与我关系户不密切的长辈或母亲，能助我的食物，但我并不喜欢这些食物（如药，高营养食物）、房子、教师。

　　（二）偏印的非精神性含义

　　非正统的：

　　偏业上的权力、艺术、医生、律师、宗教、自由业、服务业的成绩、发展和地位。以枭为用，多精明能干（鬼点子多），尖锐刻薄。

　　身旺食旺时，象为喜说，喜唱歌、能吃嘴馋，小孩多发胖，此时最怕枭夺食。

　　命中正偏印皆透者，多才多艺，有正业偏业，行业上选择余地多。

　　柱中多偏印无解者，子缘薄，或小灾伤疾，有偏财能解。

　　命脉有偏印，以官杀混杂，为多成多败之命脉（条件为印旺化杀时多成，印衰身弱官杀制身为多败）。

　　偏印坐比肩，一生劳苦（比肩把印化掉，则出现日主无人帮的象，故一生劳苦）。

　　偏印坐长生，与生母较无缘（即偏印旺也）。

　　偏印坐沐浴，职业多变化，母亲、继母多风流。

　　偏印坐墓，做事多虎头蛇尾，有始无终（受墓之牵制）。

　　偏印在胎地，出生一般多离母亲（戊日见丙子，己日见丁亥，庚日见戊子，辛日见己亥，甲日见壬午，乙日见癸巳），原因为水火不兼容之象，但仍要看四柱综合平衡，若印旺则此信息不明显。

　　干支皆偏印（身旺），如再逢岁运生助日干，易家里丢东西，失业，病灾之象（身旺劫财所致）。

　　年柱现偏印（包括地支），有破祖业，损家名，失家教之象，若枭为用，则此象不存在。

　　偏印在月柱，主偏业发展，若与天月德同柱，性格平和（在于为用神的条件下）。

　　偏印在日支，男不得良妻，女不得良夫（相对的）。

　　偏印在时柱，对子女不利（不论喜忌）（可以把时柱比喻为子女住的房子，若房子里有只老虎，子女就随时受到威胁，羊刃在日支同理）。

　　女命：

　　偏印多，有流产和产厄之象。若以见食神，对子息不利，早伤儿。

　　偏印重重者，福薄（偏印旺时）（食神还表示饭碗，夺了饭碗，故福薄）。

　　偏印重重孤辰寡宿者，有为尼姑之象，婚姻不顺。

　　柱中枭神太旺，到老无子，有子也不易养，但走动解灾，有这种象。

第九节比肩含义

　　（一）比肩精神性含义

　　比肩为我且斥我，心态为：

　　刚健但不鲁莽，富于处世能力但不急切，富操作性但行动较慢；遇事不惧但不凶猛，不可侵犯但也不随意侵犯他人；主动、自主、意志坚强、自信；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

　　八字中比肩太旺，显示自尊心强，要面子，为人固执，不易变通；善良，主观意识强，冥顽不化，不利父亲，不愿受拘束，崇尚自由；比肩太弱则显示耳根软，没主见，易受外力左右本身之决定，个性软弱等。

　　其代表的人、事、物为：

　　兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。

　　（二）比肩非精神性含义

　　事业上表示合伙人（身旺逢比肩，争财夺利，打架，克妻克父），比肩为喜用，地支有禄，性格稳健刚毅，自我主观强。

　　火旺，火中和，火弱是三种象：

　　火日干之人，有光明之象，为太旺则现他象……生土，故此人脑袋不开窍；火中和，则此人文上一定有造就；火衰弱死绝（喜搞些小动作）。

　　四柱多比肩无制，兄弟不和、太刚、固执、人缘不好、异性缘差（有制则为另一种象），克父，克妻，劳苦，辛苦，活得累。

　　男命：

　　比劫强，财轻者，好管闲事（总想去夺，比肩遇刑冲克破坏，主兄弟不合睦，有灾），干支比肩克妻，一般有二婚之事。

　　比肩坐桃花沐浴之地，主兄弟姐妹风流（聪明，好学，办事有能力等）。

　　比肩逢三刑，主贫寒，夫妻有分居之象，身弱不胜财。

　　比肩逢空亡，兄弟不睦或兄弟少（合、冲、刑事都解空亡，财运逢冲，合亦然）。

　　比肩在年柱，有独产分家之象（年干主父母，劫财，故分家）；比肩在月柱也有独产分家之象。由此导出的象为：自我奋斗型……有理财能力……比肩无制，则性格暴躁，谁也不服。

　　日支为比肩，婚姻不顺（身弱岁运帮身也有此象），逢冲则易有伤灾。

　　时柱比肩坐关照就，克父之象特别明显。

　　比肩坐死墓绝地（以月令为主，其它也参考），虽有兄弟，一般都不在一起（不发达则各自求生）。

　　（对“坐”的解释：如甲辰，辰为天乙，则称甲坐天乙，辰中有癸，故也为癸坐天乙）。

　　女命：

　　命中比肩合官，有夫被夺之象，比肩过多、旺，家庭易失合，夫妻不睦。

　　比肩劫财同柱，夫妻好抱怨，争执。

　　比强官弱，夫妻缘差。

　　日主旺，比劫弱，在桃花事件时，多为本人获益。

第十节劫财的含义

　　（一）劫财的精神性含义

　　劫财的含义为：助我且我吸，由正财及正官的含义可推知劫财所代表的心态。

　　因为劫财克正财，而正财可为肉体，故劫财可以增加“我”的气势去控制肉体并且我对增加我的气势有引力，会更加强。因此如：想到什幺就做什幺、急切地、有强烈的操作欲望、冲动、不重视肉身欲望，不怕流血、有独立性、以行动解决事情……皆指劫财。

　　又正官为公法，思虑……而劫财抗挫正官，故而劫财可为：不重视社会公德制、常规、不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索、强悍、鲁莽、有攻击性。

　　比肩与劫财的区别在于：比肩稳健，人不犯我，我不犯人；劫财鲁莽、冲动，人不犯我，我也忍不住要犯人。

　　命带比肩劫财，身旺财旺无印这人，虽没读过什幺书，却可凭一身干劲白手起家（无印身旺之人难得父母长辈之帮助），发财百万。

　　其所代表的人、事、物为：

　　兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。

　　（二）劫财的非精神性含义

　　在四柱中同我助我，官为禄，财为马，故劫财又称逐马神。

　　身旺无制时，夺妻克父，放荡，争权夺利（女命也放荡，无人管之故）。

　　劫财为喜用热情坦直，胆大，投机取巧，冒险犯难，劫多身旺者，盲目冲动，蛮横火暴，克妻，损财，财难聚，手足欠和，好争斗……劫财太旺显示背信弃义、奸诈狡猾，遇偏财易沉迷于赌博。

　　比劫羊刃同柱，刑父伤妻，男命比肩带羊刃易有婚变。因为劫财易惹祸（此种命局遇岁运发财后，来的快，去得也快，如此种命脉局之小偷，偷到钱后打麻将，从来都输）。

　　同柱干支皆劫财，早年丧父。如：丙午乙卯，乙卯为劫财，早年丧父。又如：乙卯辛酉，这种克更明显。

　　身旺劫、伤、刃同柱，为牢狱标志，对寿命、名誉及其它伤灾都有这种象（体格好，手里拿一个大棒子，见一个打一个）。

　　劫财有合，兄弟无情，无助益（劫帮身，被合住，更加无助）。

　　四柱劫多而旺，夫妻易有冲突婚变，妻易体弱多病（若婚顺则妻必多病），而此病顽固，甚至死亡。

　　劫财为忌而多时，是非不分而倔强。

　　劫财为喜逢官来破，子女多半不孝顺，子欺父之象，或子女易有灾。

　　劫财现年柱，善理财，重义气但婚不顺。

　　劫财现月柱，财难聚，好投机，好赌，自尊心强（劫财旺条件下），好骂人，（若财官印搭配好，则骂人之象不存在，因为身份问题，即根据实际情况而断）。

　　劫财在日支，晚婚（妻星切不入日支，因为有劫财守着）。

　　劫财在时柱，子女缘薄，再与伤官同柱，对子不利。

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