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> 辟张代祥《六爻新法》之谬-张德辟谬系列
辟张代祥《六爻新法》之谬
——暨辟新派六爻之谬
厚积薄发 顺势而为
我生于1974年，如今身高1.55米、体重80斤，尽管瘦小但精力充沛（这可能是四肢没有跟头脑争抢营养的缘故吧）。先天右手残疾，以至于后来写字也用左手（据说这有利于开发右脑思维潜能）。尤其左眼大、右眼小；左脸痛觉特别敏感、右脸触觉特别敏感；左脸怕热不怕冷、右脸怕冷不怕热；左脸大汗淋漓时，右脸竟然没动静，径渭分明（左为阳、右为阴）。见过面的易友都惊叹这是一幅活生生的"人体太极阴阳图"。
94年，我以重点大学的分数被浙江经济高等专科学校（今嘉兴大学）破格录取。
97年毕业后，我回到宾阳县担任陈平乡文化站长，直至2003年辞职。
2001年农历七月十五日18时40分，身患胰腺癌的弟弟不幸英年早逝。回光返照时，从不知《周易》为何物的弟弟竟然一直重复着一句话："四哥，《周易》是本好书！"--就是这一句话，使我自2002年起义无反顾地踏上了专攻六爻的历程……
"易坛真龙--伪术的克星、易友的救星、易界的福星"是我的志向；"不折不扣，还原真法；不屈不挠，统一六爻"是我实现志向的手段；"不迷信权威，不迷信自我，只服从真理"是我坚定不移的准则。
身处逆境，我常常用先贤孟子的名言来激励自己--天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
真理必胜--但，放眼世界，有谁曾见过哪一条江河直入大海--即使是必胜的真理，也要在不断的挑战中曲折前行……
我夜以继日、心无旁骛专攻六爻的这些年分四步走--
第一步：02、03年全面吸收传统六爻，目标是接近传统六爻总和、超过单兵。
第二步：04、05年广泛接触、深入研究新派六爻，目标是接近新派六爻总和、超过单兵。
04年，在研读对比新派六爻著作的过程中，我逐渐被饶宜献老师的《六爻新大陆》所吸引。经过深入接触，我发现由于饶老师之前从未学过传统六爻，他对传统六爻的感知仅仅局限于之前的新派六爻对传统六爻的批评，以至于在他的《六爻新大陆》中处处弥漫着对传统六爻的排斥（饶宜献老师06年又推出了所谓的《点破千年六爻》--断卦不用找用神，有意将六爻预测猜测化、囫囵吞枣；应期之法事先无凭，只靠事后圆定；事情的来龙去脉是趋吉避凶的依据，如何趋吉避凶，更是没有依据。世爻是第一敏感点，但凡在世爻上面作文章，都有一定的准确率--哪怕随便用起卦年月日时的纳音五行来判定卦宫的旺衰格局，再确定世爻的喜忌，也有一定的准确率--读者不妨试试）。我知道此举肯定矫枉过正，在几次三番婉言规劝未果的情况下，我尝试逐步融合卦宫派与传统六爻……
05年春，《续六爻新大陆》出炉。
这中间，为了融合新、老六爻预测体系，我一方面要重温传统六爻；另一方面要深研更多的新派六爻（包括新出炉的张代祥《六爻新法》）。
在这个过程中，我隐约触碰到了六爻的某根神经……由于我既定的计划是完善卦宫体系，仍然对新派六爻寄予厚望，在问题水落石出之前没有理由半途而废，因此只是下意识地兼顾着……
到了05年秋，既定的计划似乎进展顺利，《真命六爻》出炉；与此同时，那不经意间触碰的六爻神经竟然越来越清晰地呈现在眼前……
05年冬，我开始有了面授学员，《真命六爻面授资料》出炉；与此同时，那不经意间触碰的六爻神经竟然生发为人卦合一的断卦思维……于是对于冲着《真命六爻》而来的面授学员，我在讲授《真命六爻面授资料》之余，顺便小心翼翼地讲解了人卦合一的断卦思维。
05年底，我将卦宫体系的研究进行到了末端。面对现实，我不得不承认曾经寄予厚望的卦宫体系原来也象其它所有新派六爻一样--此路不通！
尽管当时卦宫体系已经引起越来越多人刮目相看，但是亲眼看着近几年身边各种新派六爻曾经风靡一时，然后象流星一样迅速划过，我已经预见卦宫体系昙花一现之宿命。与其让其自生自灭，不如我提前结果之；与其死要面子，不如深刻反省……
从那时起，我才看清了最大的敌人、找到了最大的对手--自己！
一朝被蛇咬，十年怕井绳。我仍然可以大胆地怀疑，但是不再轻信自己--那所谓"人卦合一的断卦思维"真的是"有心栽花花不开，无意插柳柳成荫"吗？我求证的小心谨慎程度必须前所未有、如履薄冰……
为此，第三步：06年伊始，我果断关闭了网站：www.zm6yao.com并终止了《真命六爻》学习班的招生且草撰了过渡性的《卜筮正宗筮例索隐》，离开桂林，隐居宾阳老家，卧薪尝胆、韬光养晦，几乎每天都在回顾、对比、总结中度过……
在胸怀大志，一门精进，博览群书，广泛对比，深入思考等一系列厚重积淀的前提下，透过自己的卦例，我实现了厚积薄发……
自己断的卦，印象永远是最深刻的。我告诫自己，不要把卦看成死的，每个卦都有灵性、都会说话，切勿无视她的表达而自说自话，应当尽量亲近她、倾听她，顺从她的原意。这种人卦合一的感觉让人如醉如痴、十分过瘾！而这正是中国古代的科学思维--天人合一。这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！
第四步：07年起全面拉开辟六爻诸书之谬解放战争序幕……
天下之事，势经大乱，始得大定，大乱须大治。非常之事，必待非常之人；有多大心胸，办多大事情；不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。只有胸怀责任使命感、具备前瞻性眼光，才能认清形势，韬略隐晦，激发潜能，才能站在风口浪尖紧握住日月乾坤！个人的行为也许出于偶然，如果该行为与众人利益攸关，那便是事物发展的必然，是冥冥之中的注定。
当今六爻界一盘散沙、人心涣散，时势需要一位真正的领袖--张德当仁不让！
辟"六爻新法"理论之谬
对张代祥先生"六爻新法"进行辟谬时，我的思绪比较复杂：夹杂着敬佩、同情、惋惜、理解、坚决、抱歉、欣慰……
敬佩的是：一般凡是试图另辟蹊径的尝试者，大都具有责任使命感和敢为人先的改革精神，这恰恰是任何科学领域的研究者所必须具备的重要素质。以发展的眼光看，即使失败也有积极一面--至少可以指出那是一条死路，为我们继续寻找正道排除了又一个干扰因素，并警示后人切勿再重蹈覆辙！
同情的是：看得出，张代祥先生的初衷其实是好的，并非真正的易骗，只因力有未逮，连自己也"不识庐山真面目，只缘身在此山中"。
惋惜的是：表面看，"六爻新法"已经形成了完整的体系，奈何一步走错，百步难回；失之毫厘，谬以千里--不尊重六爻的本色，人为移植的异物越多，六爻的排斥力就越大，新病种就越层出不穷，若不回头，作者就只能在没完没了的恶性循环中挣扎度过……
理解的是：在周易发展与市场经济接轨的竞争机制下，连彻头彻尾和将错就错的易骗都大言不惭地打广告，与真正的易骗势不两立但"身在错中不知错"的学者当然认为自己是真理的代表，为了扭转"小人道长、君子道消"的被动尴尬局面，在宣传中也不得不浪漫夸张并且心安理得--这已经是一条公开的潜规则。
坚决的是：我视六爻为命，无论是谁、无论有意无意，只要曲伪了六爻，我就感同身受--同时从大局出发，对其体系中所犯错误的贻害，我也不能袖手旁观。
抱歉的是：我与张代祥先生素昧平生，却揭了人家老底--同时我不否认此举有出于个人利益的成分，但决不是第一位。
欣慰的是：是我有幸拯救了被严重曲伪了的六爻，感同自救；一个六爻爱好者、尤其把六爻作为精神支柱的人，要是到去世那天都不识六爻真面目、尤其自以为懂，其实没懂--岂不是最大的遗憾和悲哀？是我有幸让六爻爱好者、尤其活了大半辈子的六爻爱好者（包括张代祥先生），在历经坎坷磨难之后，终于从公元2007年起获得解放。
◆作者在《六爻新法》前言p2中说什么"对草拟的六爻新法理论采用一票淘汰制的方法诸条地分析验证，以科学家的严谨和实证来寻找解决问题的办法。"
真要那样的话，一开始就应该从根本上被否定了，因为六亲是以卦宫（"我"）为中心确定的，持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持（持着、凭着），持世之爻并不等于世爻，即持世之爻并不等于"我"，世爻的五行属性与卦宫五行相同，不能拿持世之爻与八字日干（"我"）相提并论，八卦卦宫（"我"）才真正相当于八字日干（"我"）。
◆虽然作者在《六爻新法》前言中极力否认自己的体系属于新派六爻，以期达到和别的体系区分开来的目的，而事实上从其论格局一开始，以及把新派八字这论那论移植过来的同时，就注定已经深深地打上了新派六爻的烙印！
◆作者在《六爻新法》p1中说辛巳年他靠"山地剥"卦起家，一不小心"发现"了"以世爻应爻和邻爻的生克关系定格局"的方法（当然他可以更小心一点，"以世爻、应爻、世爻的邻爻、世下伏爻生克关系定格局"）。
作者既知"其实随便用什么方法定格局都会有一定的准确度，这和八卦定吉凶二者必有其一有关系"，那么就应该警惕：当你主观上认为它有可能正确或者主观上希望它正确的时候，在潜意识里你已经充满了"发现"的喜悦，即便你打算"采用一票淘汰制的方法诸条地分析验证，以科学家的严谨和实证来寻找解决问题的办法"，接下去的研究只要有正中下怀的情况，在骨子里你便会认定它就是正确的。渐渐地，你的研究便会不知不觉转为一厢情愿地证明它是正确的，鬼使神差地钻进它的套子里，难以做到跳出来全面审视--这就是为什么"否定自我"这么难的原因！
◆作者在《六爻新法》p83中说："日卦预测凡子孙持世而旺不论用忌主一天轻松；凡官鬼持世而旺一天事多难安，子孙持世和官鬼持世在心性方面是有明显不同的，而如果以世爻为中心定六亲，则每卦都是兄弟持世，也就没有心性上的差异。既然不同的六亲持世有不同的心性，那么就说明传统的以卦宫定六亲是正确的，以世爻为中心定六亲就应当是错误的，两者都正确的情况是不可能存在的。"
滴水见太阳，通过小小的日卦，作者既然知道凡子孙持世而旺"不论用忌"主一天轻松；凡官鬼持世而旺一天事多难安，那么就应该意识到喜忌主要是由六亲类象和测项决定，而不是由"格局"决定的；作者既然知道以"卦宫"定六亲是正确的，那么就应该清楚持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持（持着、凭着），持世之爻并不等于世爻，即持世之爻并不等于"我"，世爻的五行属性与卦宫五行相同，不能拿持世之爻与八字日干（"我"）相提并论，八卦卦宫（"我"）才真正相当于八字日干（"我"）。
◆作者在遭遇除了那少数20%不用扶抑法的测天气、行人以外的80%的预测项目，用格局喜忌却明显截然相反的情况，正面解释不了，又不好意思否决自己定世爻格局的方法时，便不得不越来越多地用"断卦在常情"来处理。
作者在《六爻新法》p104中写了扶抑法的使用规律（一）、旺衰定有无，喜忌定吉凶。组合须审视，虚实要分清。（二）、用忌卦中定，扶抑在常情。并强调"后五个字最为重要"（作者在《断卦要论》（九论）小册子p15中又强调"前十个字最关键"），同时承认"断卦在常情"最难掌握，却用"这也是不参加面授，仅看资料、看课堂笔记永远也学不会六爻新法的真正原因"来搪塞读者日益增多的困惑与层出不穷的质疑。
永远也学不会的东西是啥玩意？--玄学！
◆越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。以应爻及世爻的邻爻对世爻的作用来定世爻的格局，是"六爻新法"体系赖以创立的立足点。原以为只要定死了六十四卦世爻的格局，剩下的步骤应该是小菜一碟了，这也正是作者的初衷。后却发现问题接踵而至，只好一面忙于自圆其说，一面在《断卦要论》（九论）小册子p15中说格局问题只占本体系不到5％--既如此，这跟不论格局有多大区别？--在这么大的程度上抛弃了立足点、违背了初衷，难道还不应该警惕、值得怀疑、悬崖勒马？
◆表面上看，"六爻新法"断卦体系很严谨、很清晰，接着大家的共同初衷是"接下来应该是一目了然了！"。而当结果越来越事与愿违时，为了解决新问题，创立者再提出一些这论那论的新方法。当新方法又产生新问题时，创立者只好搬一些传统方法过来遮羞，于是真中有假、假中有真、真真假假、假假真真、真假掺杂、真假难辨，搬得越多，迷惑性就越大……不但读者学生被迷惑，连体系的创立者也是"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"
◆作者一方面肯定六爻以卦宫为"我"定六亲；另一方面又以实质并不等于世爻的持世之爻为"我"--科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在《六爻新法》p164中说："约有20%的卦是不用扶抑法的。"；在《断卦要论》（九论）小册子p13、15中说："除少数预测项目不用扶抑法以外，大部分六爻预测不用格局用忌是测不准的。"、"如测天气、测行人就不分格局用忌。"--科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在人为地制定"世爻"格局变化规律时，在对"世爻"、邻爻、"应爻"空亡的处理上也存在着双重标准--《断卦要论》（九论）小册子p14、15中说："1、在世爻喜抑制的卦中，世爻空亡时，世爻由喜抑制变为喜生扶；邻爻和应爻空亡时，世爻的旺衰不变。2、在世爻喜生扶的卦中，世爻空亡世爻的旺衰不变，只有当世爻空亡同时唯一生扶世爻的应爻或邻爻也空亡时，世爻才由喜生扶变为喜抑制。"--科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在《六爻新法》p23中说日冲衰弱之静爻谓日破，冲旺相之静爻为暗动。日建冲世爻，以世爻减力论，不能当暗动看--科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在《六爻速断新法百言百中绝招秘传》p6中说："'旺衰定有无'这句话只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。"--科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在用格局、喜忌分析卦例时经常会出现矛盾和荒谬的情况，比如：1、在《六爻新法》p94一男测工作和婚姻之例中，作者分析世爻官鬼巳火喜生扶，妻财卯木因其生世爻官鬼巳火所以为用神--又说世爻官鬼巳火因为泄妻财卯木用神，所以世爻官鬼巳火由用神变成忌神（卯木之所以为用神，不正是因其生了巳火吗？怎么到实现生时又不好了呢？）；2、在《六爻学习》（2005年第二期）p4×××测父病之例中，作者分析世爻喜抑制，兄弟耗世爻为家里的事得朋友帮忙--又说父母赖以维持生命的就是世爻，被兄弟耗则凶（难道说父亲的死要赖在来家里帮忙的朋友头上？）。
◆作者在2005年5月19日-5月23日的《张代祥六爻中高级班讲课记录》p15中说："看卦：要多角度，不同角度看问题结果不一样，具体用在六爻上，指用忌神随用爻变换而转换。"
针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。因此，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，在那儿自说自话，而要无条件服从卦爻排列原意。
◆是不是凡是我不喜欢的人，都应该死，越不喜欢就越要死呢？--如果单独提出这样的问题，谁都觉得幼稚可笑，可就是这么简单的问题，一到卦中，怎么就转不过弯来了呢？
比如测父病，作者的思路是以持世之爻为"我"，定出"世爻"的格局，再以"世爻"为中心，定出父爻是用（喜）神还是忌神，若父爻为忌神旺而无制，则断定父病大凶。
退一万步讲，即便持世之爻等于世爻、持世之爻为"我"，即便存在所谓的"格局"，但不要忘了，父爻是喜神还是忌神，是以"我"为中心定出来的，是"我"的忌神、"我"所忌讳之神。
◆卦名断法属于卦爻辞断法的范畴，存在很大的模糊性。卦爻纳入地支六亲升级而成的六爻预测术具备更加清晰、独立、不依赖卦名卦爻辞断法的运算机制，卦名便用以确认所起之卦属于哪一宫、第几卦。六爻预测术非但不靠卦名来参断，而且由于二者一个清晰、一个模糊，只会产生干扰。正因卦名断法存在很大的模糊性，信马游疆、任意理解的空间很大，又不似梅花易数那般烦琐，所以受到广大初学者的普遍欢迎，习惯成自然之后，再也舍不得放下。
作者之所以广泛地使用卦名断法，除了也是习惯成自然和用以点缀润色之外，我想也可能有其体系指导思想的烙印：作者认为"世爻"的格局甚至不依赖于原象月日而存在并且亘古不变，卦名恰恰也是原始的、亘古不变的东西，二者具有共性。
◆日卦确是快速提高卦技的捷径之一。其益处有四：1、可以提高巩固装卦看卦的速度；2、可以检验一个体系是真法还是伪术；3、可以加深对真法的认知程度；4、可以加强解读卦语的能力--唯一的缺陷，就是容易使人忽略原象月日与进行时月日地位的区别。
◆作者在《六爻新法》p59中说："月亮是对地球影响力最大的卫星，能引起潮涨潮落，但却不能影响地球上的五行。"这是只知其一不知其二：若无月亮绕地运行，则地球在绕日公转时便不会发生倾斜、不存在黄赤交角，则不存在太阳在南北回归线之间往来，则地球上的每一点只有一个季节、不会有四季轮换，则不存在五行、只有一行，则没有周易八卦、六十甲子--古人在立竿测日影时，已将月地视为一体、将卫星月亮视为地球的一部分。
◆《六爻新法》p113中有一个庚辰年的卦例，原文给人的感觉就是作者以"六爻新法"现场断卦--而作者在《六爻新法》p1中说他是辛巳年才开始"发现""六爻新法"的。
◆专攻六爻的这些年，我遇到过形形色色所谓的"六亲转换理论"：
1、有根据"世爻"定六亲的，以及由此引申出的以某六亲为轴来定六亲的；
2、有把经卦转化成六亲的，以及由此引申出的以某六亲为轴来给经卦定六亲的，随便举个例子，如：乾宫《天地否》卦，内卦坤土生乾金为父母爻，"世爻"卯木克坤土，坤土为"世爻"的妻财爻；
3、张代祥先生在《六爻新法》p98中说："六亲转换主要是选取克我我克的两个六亲。"在《六爻学习》（2005年第一期）p1中进一步提到："六亲转换就是百神论和反断论的复合。"
在印象中，这些理论一开始给我的感觉是"高层技法"；在试验中，我最大的感触是可操作性、实用性差，发现一旦引入这些理论，不但将问题复杂化，而且增加许多新病种，让你越处理问题越多；在思考中，我终于明白越是高级技法，就应该越接近六爻的本色，越是本色的东西，就越朴素简易。以卦宫五行为中心定六亲始终是最高级、最正确的，其余不论讲得多么头头是道，均非六爻本身所固有，都是人为的移植、画蛇添足，失之毫厘，谬以千里……
◆作者总喜欢不失时机地炫耀"读卦法"，而类似的方法市面上的书并非没有。由此看出多数易界名人的通病--出了书，成了名之后变得夜郎自大，不屑于再看别人的书，只知道闭门造车，固步自封。这一点我从他们的著作中都能看出来。
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程--而不是就旺衰而论旺衰、就生克而论生克。卦卦须解，爻爻可读，不只针对动变爻而已，不必大惊小怪。如此我们才能摸清事情的来龙去脉，知道现实中是怎么一回事--这是认识自然的过程。
吉凶悔吝生乎动。我们不能改变环境，但可以调整自己。接着我们就可以根据"穷则变，变则通"之易理来寻找实用的化解方法，然后充分发挥人的主观能动性，在现实生活中采取相应的措施--这是改造自然的过程。而这正是圣人作易的目的。否则，若吉不可趋、凶不可避，圣人作易何用？今人学之何益？
神兵利器 所向披靡
以前，我在"辟姜文华《生克取象 妙手拼盘》之谬、辟姜文华《理象数 突破三关》之谬、辟姜文华《实例巧断 艺术思维》之谬、辟李洪成《sy策划技术实战搏杀》之谬"中，对其中卦例所涉及的部分理法反复强调、多次重申，目的在于加深读者的印象。与此同时却挤占了宝贵的空间、且显得重复罗嗦、也不利于读者发挥主观能动性……
鉴于此，在辟六爻新法卦例之谬前，我特意将部分利器单独列出--大家先熟悉熟悉，再进入卦里爻间……
★八字体系的原局包括出生年月日时四柱；六爻体系的原象包括起卦四值和所起之卦。所起之卦是狭义的内因，在得到诞生该卦的时空这把刻度尺衡量量化的同时，才有了旺衰强弱，才构成了真正意义上的内因--原象。因此，不存在脱离时空的旺衰，不存在卦内自定强弱。
★八字以日干定十神；六爻以卦宫定六亲。因此，八字中的日干相当于六爻中的卦宫，而不是相当于六爻中的持世之爻--持世的地支六亲只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法。持世的意思其实是世持（持着、凭着）。应爻则是世爻所直接面对的环境。临应的地支六亲是该环境中具体的事物。持世之爻并不等于世爻。世爻的五行属性与卦宫五行相同。
★一切事物均依赖时空而形成、证实其存在与幻灭，以观其变化。我们考察爻的旺衰，实际上就是考察人事物在时空中的状态。具体来说就是考察人事物"一直以来和当前以及有可能延续下去的状态"。
原象中月日对卦爻的作用：月令在先，表示一直以来并有可能延续下去的状态，而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权；日辰在后，往往表示当前并有可能延续下去的状态，而非单指当天的情况（除非专测当天）--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。
正因为原象中月日对卦爻的作用已经涵括了人事物"一直以来和当前以及有可能延续下去的状态"，也就是涵括了人事物在时空中的状态，所以卦爻旺衰的确定原则上只用起卦月日而不用年时。
事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势--因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论。
由于日在月中、月包括日，故原象月令的力量占70%、日辰占30%，而因为原象中月日对卦爻的作用月令在先，日辰在后，月远日近，故综合起来显得原象月日同功同权。
1、 测长远之事（超过一年的，包括流年、终身运气在内），以原象月日为基础坐标，进行时用年推算。
2、 测中期之事（一个月以上、一年以内的，包括流月、当年运气在内），以原象月日为基础坐标，进行时用月推算。
3、 测短期之事（一天以上、一个月以内的，包括流日、当月运气在内），以原象月日为基础坐标，进行时用日推算。
4、 测当天一整天的情况，以原象月日为基础坐标，进行时用时辰推算。
5、 测短暂之事（如当天内的体育比赛），以原象月日为基础坐标，进行时用比赛的时辰来推算。
★事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势--因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论。
八字原局的信息具有相对稳定性；六爻原象的信息也具有相对"不易"性。原象旺衰是进行时旺衰消长变化的基础，所以原象旺相之爻即使进行时遇到衰月也不可能一落千丈；同样地，原象衰弱之爻即使进行时遇到旺月也不可能一步登天。原象爻临月令，后遇月冲而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。省长降一级照样大过村长升一级；瘦死的骆驼比马大；老鼠尾巴长疮再大也大不到哪儿去。
--这可使长期困扰学易之人、包括经常把"辩证法"挂在嘴边之人的老大难问题--"衰者总有逢旺日、旺者总有遇衰时"的恶性循环戛然而止。
★正因为原象中月日对卦爻的作用已经涵括了人事物"一直以来和当前以及有可能延续下去的状态"，所以卦爻旺衰的确定原则上只用起卦月日而不用年时。旬空的确定同样如此。
而在时空概念上，"一直以来并有可能延续下去的状态"一旦被"当前并有可能延续下去的状态"所改写，则用月确定的"一直以来空"当前就已经不空，更不能空下去了。所以不论测远事近事，旬空只依起卦日干支查。
事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势--因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论--同样道理，进行时中的旬空也无法与原象中的旬空相提并论。而且，进行时的旬空以及据年、月、时查出的旬空徒为断易之多歧，没有实用价值，只能事后东拼西凑，过后又无法驾驭，学者不可再执迷不悟。
八字原局的信息具有相对稳定性；六爻原象的信息也具有相对"不易"性。所以，原象中的旬空便具有相对"不易"性。日上旬空表示当前空、并有可能空下去。那么在什么情况下才能不空下去呢？--旺、动、冲--否则即使遇进行时出空、填实仍始终为空。旺不为空是因为它原本有力只是暂未爆发；动不为空是因为动变是事物自身发展的必然趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力；冲实不空容易理解。
★原象月日对卦爻的作用，月令在先，日辰在后。动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力。是故，月冲动变爻，是该爻月破在先，然后艰难地行动起来；日冲动变爻，是该爻的行动当前受到激将、冲击（动变爻在月旺相，日冲则为激将；反之则为冲击）。动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力，故动变爻不入日墓。
★作者借鉴、总结的卦爻作用规律大体上是合理的，我现作如下补充：
（一）、一个六爻卦由上下两个经卦组成，两经卦各持世应。仔细观察太极图，就会发现两经卦、世应与太极图有着完美的契合。即太极图中的阴阳两鱼代表两经卦，两个阴阳鱼眼代表世应。世应是卦中阴阳二气消长变化的咽喉要塞，是两经卦的基本点，上下两经卦的其它爻必须各自围绕这两个基本点来转，然后才是世应发生作用--把爻之作用关系对应到人事生活中更容易理解：人类是一个小太极，分男女两仪，人类的繁衍生息要靠男女的两个基本点（生殖器）来完成，只有通过两性之点发生作用，人类才得以生生不息，口和口、手和手作用能奏效吗？
具体说来：
持世之爻是世卦的基本点，世卦其它爻必须围绕持世之爻来作用；
临应之爻是应卦的基本点，应卦其它爻必须围绕临应之爻来作用；
持世、临应之爻是沟通上、下卦的桥梁，二者直接作用。
（二）、六合六冲卦爻之作用关系
合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力，故六合六冲卦初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻作用。其中持世、临应之爻是阴阳二气消长最为敏感的部位。
（三）、动化回头合冲作用关系
合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力。动必有因，爻动而变若非直接化回头合冲，便要接着看变爻与本位动爻的邻爻有无合冲的关系。若无，变爻才会直接作用于本位动爻（世应互为邻爻；初上爻互为邻爻；三四爻互为邻爻；六合六冲卦初与四、二与五、三与上互为邻爻）。
（四）、变卦若非六合六冲卦，诸爻一般不发生作用
（五）、三合局作用关系
爻之间隔并非绝对不作用，只不过在一般情况下因其作用力小可忽略不计罢了。什么情况下隔也作用呢？除上初爻合冲、六合六冲卦、动化回头合冲等之外，还有三合局--因为三合局的凝聚力比包括六合在内的其它作用方式都强得多。
寅午戌合火局，本始作用关系是寅生午、午生戌；
巳酉丑合金局，本始作用关系是巳生丑、丑生酉；
申子辰合水局，本始作用关系是辰生申、申生子；
亥卯未合木局，本始作用关系是亥生卯、卯克未。
六爻中三合局的基本架构是：初爻、三爻均动化而组成三合局；四爻、上爻均动化而组成三合局。
六爻中的三合局呈现各式各样的作用关系，而一旦组成三合局，不管表面的作用关系多么错综复杂，都要回归其本始作用关系。
假设：四爻丑动化酉、上爻酉动化巳。表面看，上爻酉动化巳是回头克、变爻酉与上爻酉毫不相干，由于巳酉丑具备了组成三合局的基本条件，在强大的凝聚力影响下，卦爻相应地按照三合局本始作用关系发生重组，形成巳生丑、丑生酉的局面。
（六）、三爻四爻作用关系
三爻四爻因处在两经卦的边界，其作用不是合冲不考虑--因合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力。
（七）、初爻上爻作用关系
1、初爻上爻作用的理论根据：
（1）、太极图
筮的目的是求出代表某一"时"的卦来，从卦得象，明了其"时"的物象，而卦之六爻位决定"时"之变化。
筮圆卦方，筮圆为天道循环规律，卦方为地道五方八方分物之象。
卦爻以卦宫为太极点排列，卦宫相当于太极阴阳图的圆心（一个中心）；上下卦相当于阴阳鱼；世、应爻相当于阴阳鱼眼（两个基本点）；阳鱼头与阴鱼尾的连接点相当于上爻与初爻的交界；阴鱼头与阳鱼尾的连接点相当于三爻与四爻的交界。初爻和上爻一作用，便体现了卦方与筮圆的本质联系，把爻之作用关系由平面模式升华到了立体模式。如图：
（2）、古人以卦记历时也是循环往复的
例如《乾为天》，从初爻子到上爻午，紧接着又回到初爻子……
2、初爻上爻作用原则：不是合冲不考虑，至少一个是动爻；要是二者均安静，须有月日并其一（因合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力）。
★动必有因，爻动则变，阴动变阳、阳动变阴，有爻变才有了卦变，知道了变成什么卦，才知道动爻化出什么地支六亲来。动为某一因素之始、变为某一因素之终，主卦为总体事件之始、变卦为总体事件之终。某爻明动而变，代表该爻所对应的现实因素积极主动地行进、改变。由于明动而导致其它爻被动地虚化，代表由于该因素的行进、改变而引起其它相关因素也随之被动地发生行进、改变，所谓牵一发而动全身。
虚化之爻其功能充其量仅相当于静爻，若非持世临应之爻虚化，可以不看。
★在六爻中，未戌土照样生金！我这么一说，也许很多学过新派六爻的人不容易接受。1、多数学者还没来得及对六爻内在机制进行深入的挖掘，便急于把新派八字元素强行注射到六爻中；2、格局断卦体系犯了原则性错误，在此基础上推导出来的理法往往失之毫厘，谬以千里；3、我本人在深研新派六爻时也一度认为未戌土必脆金，后在人卦合一的思想指导下成功还原六爻本色，踏上六爻正道之后，发现未戌土照样生金！
★在六爻中，地支主要为六亲类象服务，五行的信息微乎其微。比如："电"不能用巳午火来表示--就跟测雨，父母巳午火旺动，照样下大雨一样。这类错误是李洪成首先发明的。
★测他人之事--不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化--读者如果老是觉得不放心，那么先不要急着和我争辩，只管大胆用去……看看是否一通百通！--这样的卦例在"辟姜文华《生克取象 妙手拼盘》之谬、辟姜文华《理象数 突破三关》之谬、辟姜文华《实例巧断 艺术思维》之谬、辟李洪成《sy策划技术实战搏杀》之谬"中比比皆是……
★测竞争升学求功名等，世持官鬼、兄弟临应，世为事主；应为事主所面对的环境；官鬼为关系、计谋、手段、忙碌；兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战，世持官鬼克临应的兄弟，表示事主以计谋、手段去掌控局面，克服所面临的困难、阻力。
1、此时的官鬼一般越旺相越春风得意--但必须是临应的兄弟有气、不空、不破、不入墓，因为如果临应的兄弟无气、空、破、入墓，表示对方虚晃一枪、釜底抽薪、避其锋芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹对手、欲擒故纵，玩起了以逸待劳、以柔胜刚、借力打力、四两拨千斤、后发制人的太极推手，使对手失去着力点，设下陷阱，请君入瓮。此时世持的官鬼越轻举妄动就越倒霉，因为就象使尽全力却打在棉花团上、或者象孟获连人带马重重地踏进诸葛亮帐前的陷阱一样。
此类卦例见"辟李洪成《sy策划技术实战搏杀》之谬"p24、第077例，在"辟姜文华《理象数 突破三关》之谬"则比较集中。
2、一般官鬼越旺相越春风得意，要是临应的兄弟虽然有气、不空、不破、不入墓但却休囚的话，这时就好比出动百万大军，却是为了去消灭敌军区区一百人，胜是胜利了，划得来吗？又比如投资一百万元或者费了九牛二虎之力，却是为了去挣那区区一百元钱，挣是挣到了，划得来吗？--兴师动众、大炮轰蚊子、杀鸡用牛刀……
此类卦例见"辟李洪成《sy策划技术实战搏杀》之谬"p35、第109例。
总之，关键是发了力，有没有着力点，受力点有多大--用"四两拨千斤"的太极思维来理解"物极必反、衰极转旺、旺极转衰"方是正道！
知此，以后遇到这种卦时，大家才能做到洞若观火……
★《卜筮正宗》曰："终身卦要如是推算大限、小限，究竟祸褔吉凶，并无丝毫之验。后人若卜终身者，当知兴废大局报于卦；刑伤克害、际遇机缘报于爻。若年年如是，月月照常，而爻中不及报，就妄推无准。莫若名利祸褔寿夭逐件分占，便可显而易见也。学者当用意推详之。"
对于"一事一断"以及"围绕一事将事情断准、断细"的观点，我不但非常赞同，而且感慨万千！
本来，我先前已经接触此观点并且初步认同。后来受到《易隐》理论部分的影响，以及受到现代学者书中"神断"的误导，加之决心将问题弄个水落石出，故而对于以任意卦测终身和一卦用大小限测自身流年方方面面、兼测六亲方方面面、兼测阴阳宅风水等等，我亲身经历过艰苦卓绝的探索实践，冲进去又杀出来，再冲进去再杀出来，可谓遍体鳞伤、疲惫不堪。
前期的印象是博大精深、新鲜刺激、包罗万象、面面俱到、神通广大、无所不能。
中期的感觉是盘根错节、错综复杂、互相矛盾、头晕眼花、花里胡哨、花拳绣腿。
最后以实用为标准回顾评估，其中的技法却是九死一生。
若非出于责任心，我也厚着脸、随大流，将此间探索实践之实例粉饰一番，来两部一卦多断以及六爻测风水专著的话，我有十成的把握，令众所周知的大师名人的同类神断大作相形见拙、黯然失色。
本人不强求读者马上认同此观点，"人教人不乖，事教人才乖"，不尝尽苦头，有人仍然不知回头。
《系辞》云："方以类聚、物以群分"，在还没有针对具体的测项之前，六爻模型中的每一个六亲都是类万物之象的，都是一对多的关系。在具体的测项中，由于这时的现实是客观具象的，六爻模拟这时的客观现实，事实便促使每一个六亲由发散转为聚焦，相应地都具有了硬性确定的象，都是一对一的关系。
在具体分析时，为了解读每一个六亲的真实所指之象，最关键就是要以卦爻排列用意为中心，结合所测之事来提取信息，即以卦意为体，以测项为用，颠倒不得。鉴于事实上的"一对一"与解卦难度之间存在差距，我们在遇到对某一个六亲象义的解读难以取舍时，只能用"或"字来分开，而不能用"和"字来捆绑。
许多人不了解六爻的这种原理，只看到"一对多"的理想状况，没有意识到"一对一"的实际情况；只根据传说、想象和希望的标准来要求六爻，没有体谅六爻功能的局限性；只知按照主观意愿人为地任意捏造拼盘，没有尊重六爻的表达；只知一味地迎合市场"民意"的需要，没有加以正确的引导；只知随波逐流与同行攀比"神断"，没有勇气去捅破这层纸。
此外，下列现象称为"测此应彼"：1、测者问此想彼；2、卦爻舍远报近、舍轻报重、舍多报单、舍静报动--其实不管怎样，只要顺着卦爻排列用意走，也能轻松地将"彼"的信息提取出来。
六爻的基本规律都是一样的，如果对这些规律的理解走了样，可以肯定其人一卦多断也不得要领--更不堪设想其人在用六爻择吉、六爻测风水时会干出怎样颠倒黑白的事情来……
★六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程--而不是就旺衰而论旺衰、就生克而论生克。
于是我们就摸清了事情的来龙去脉，知道了现实中是怎么一回事--这是认识自然的过程。
吉凶悔吝生乎动。我们不能改变环境，但可以调整自己。接着我们就可以根据"穷则变，变则通"之易理来寻找实用的化解方法，然后充分发挥人的主观能动性，在现实生活中采取相应的措施--这是改造自然的过程。
很多人认为测出来了也改变不了，就是没有领悟到"穷则变，变则通"之易理与人的主观能动性的对应奥妙--运用娴熟，可以达到出神入化的境界，进而用以指导现实生活中见招拆招，改变运气。
而这，正是圣人作易的目的。否则，若吉不可趋、凶不可避，圣人作易何用？今人学之何益？
解卦最终要回归客观现实，所以我最推崇现实化解法。打个比方：假设有一天，你走在路上，对面一持刀歹徒冲过来要对你实施抢劫，正常情况下你会怎么做？那还用说，拔腿就跑，一面呼救、报警。这时哪怕你是个卦师，我想你也不至于愚蠢迂腐到赶紧神秘兮兮地用什么金木水火土或者符咒化解法吧？
★古人把铜钱有字的一面规定为"阴"，无字的一面规定为"阳"。但这只是人为的规定，而非固有的属性，所以记卦时又可把"、"记成"、、"，把"、、"记成"、"，把"x"记成"o"，把"o"记成"x"。这样，在摇出一个卦的同时，就等于得到了两个卦，另外一个称为综卦。综卦其义相同。
需要注意的是，不要对综卦产生过分依赖的心理。综卦充其量只不过是另一种记卦方式，并不属于技法范畴，理论方法不行的话，综卦照样断错！
……
辟"六爻新法"卦例之谬
越是到高级阶段，就应该越接近六爻的本色；越是本色的东西，就越朴素简易。所以最直接的体验：若越听越明白敞亮，越学越简单形象，尤其越用越得心应手、问题减少，渐渐地有了人卦合一的断卦快感，说明该体系已经找准了病根并且对症下药；反之，若越听越稀里糊涂，越学越复杂抽象，尤其越用越频频出错、问题增生，渐渐地连卦都不敢断了，说明该体系没能找准病根，非但不能对症下药，而且产生了副作用、增加了新病种。
传统六爻多以主观意愿为中心，让卦爻来服从人为的安排；"六爻新法"更是先引入格局、用忌、中心论、虚实论、延展论、六亲转换论、空亡论、内外环境论、六亲定位、扶抑论、常情断卦、卦名……看着都晕！晕的同时再以主观意愿为中心，让卦爻来服从人为的安排--其实只要思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！于是发现所谓的格局根本不存在，这论那论也多属节外生枝。
我以人卦合一利器断解原著所有卦例时势如破竹；而用"六爻新法"分析别的书中卦例、尤其进行实践时却是大起大落(这跟以格局分用忌，非用即忌，与结果非吉即凶之间产生矛盾有着必然联系)--别以为"发明"者一定比我用得好--对于六爻各个门派，我可以洞若观火，他们所能想到的，我无一没有想到，并且提前将研究进行到了末端，之后悄然撤出……由此我铁定"六爻新法"的学员徒弟还有"发明"者本人已经处于困惑迷乱的尴尬境地。原著卦例，但凡使用格局分析的，均犯了原则性的错误，无一幸免（尽管搬过来遮羞的一部分传统方法是对的）！故册中虽然只辟了30个卦例，也足以举一反三。
▲《六爻新法》p4
原文：
附例 莱芜亓先生测乙酉年流年运气。
乙酉年 戊寅月 丙寅日（戌亥空）
［伏神］ 地水师（坎宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 应 青龙
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 玄武
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 白虎
妻财午火 ▅ ▅ 妻财午火 世 螣蛇
官鬼辰土 ▅▅▅ 官鬼辰土 勾陈
子孙寅木 ▅ ▅ 子孙寅木 朱雀
古论"财爻持世主财荣"，而且财爻又得日月之生助，所以小亓看完卦象后甚喜，认为自己在鸡年的生意上能赚一把，于是春节过完就跑西安做生姜生意，结果是白干无赚赔了一万六千多元，接着卯月又赔了1万多元，直到辰月才略有盈余。面对好卦不好的结果，小亓苦苦思索不得理解。四月份，他从易友处看到了《六爻新法》，通读之后恍然大悟，原来《师》卦世爻喜抑制，生意求财时财爻午火越旺越不吉，于是他放弃生意到禹城参加了05年第六期代祥六爻学习班，学习班结束，小亓收获颇丰，自感找到了八卦为人趋吉避凶的真路，于是回家后弃商从易，立起门市专业对外开展预测服务，既造福他人也给自己带来不菲的收入。
在《师》卦中，两个邻爻晦世爻，应爻耗世爻，世爻从弱喜抑制，世爻午火越旺代表行情对我越不利。所以才造成卦主寅卯月赔钱，巳午月耗财。
张德：
世持妻财午火去克临应的父母酉金，世为亓先生、持为持着凭着、妻财为本钱精力，以午火之旺衰来衡量其大小多少、克为追求控制把握得到；应为亓先生所面对的环境、临应的父母为该环境中的代表性事物--项目学习店面等之机会，以酉金之旺衰来衡量其大小多少。
妻财午火得月日生旺，表示亓先生付出的本钱或精力很大；父母酉金月囚日绝，表示项目学习店面等之机会很小。付出与收获对比悬殊--付出很多而收获很少。
寅月午火生旺、酉金囚绝，付出很多而收获很少；
卯月午火生旺、酉金破绝，付出很多而收获很少；
原象午火生旺、酉金囚绝，即使到了辰月午火也不会一落千丈、酉金也不会一步登天，因此辰月虽有起色也不能从根本上改观；
巳午月最惨，花大钱、尤其付出巨大精力去看书、参加学习班、开店面，其后果较寅卯月有过之而无不及，决无"给自己带来不菲的收入"之理！
其余各月亦以原象为基础坐标而展开……
酉金釜底抽薪，玩起四两拨千斤的太极推手，午火越轻举妄动就越倒霉，因为就象使尽全力却打在棉花团上一样--兴师动众、大炮轰蚊子、杀鸡用牛刀……
总之，关键是发了力，有没有着力点，受力点有多大--用"四两拨千斤"的太极思维来理解"物极必反、衰极转旺、旺极转衰"方是正道！
▲《六爻新法》p35
原文：
附例三 浙江张女士问到济南学习六爻如何，摇得《震》之《噬嗑》。
甲申年 辛未月 丙戌日（午未空）
［伏神］ 震为雷（震宫） 之 火雷噬嗑（巽宫） ［六兽］
兄弟卯木 ▅ ▅ 妻财戌土 世 ×→ ▅▅▅ 子孙巳火 青龙
子孙巳火 ▅ ▅ 官鬼申金 ▅ ▅ 妻财未土 世 玄武
妻财未土 ▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅ 官鬼酉金 白虎
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻财辰土 应 ▅ ▅ 妻财辰土 螣蛇
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 ▅ ▅ 兄弟寅木 应 勾陈
妻财丑土 ▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅ 父母子水 朱雀
此卦世爻喜抑制。
问学习，看世爻妻财戌土和父母爻之间的关系，戌土弱了学习效果好，戌土旺了学习班结束。果于丑日开课，至寅卯辰日学业收获很大，至巳日，戌土旺，学习班结束。
张德：
世为张女士、持为持着凭着、妻财为钱财精力、发动为行动、化回头生为集中劲头。世持妻财戌土在月旺相、临日发动化子孙巳火回头生，去冲临应的妻财辰土，表示当前、当天张女士付出巨大的钱财精力去目的地。
结果如何？冲为急切、冲动、盲目、短暂。
▲《六爻新法》p65
原文：
附例 一男子测母病，摇得《困》之《讼》卦。
癸未年 乙卯月 丁未日（寅卯空）
［伏神］ 泽水困（兑宫） 之 天水讼（离宫） ［六兽］
父母未土 ▅ ▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅ 父母戌土 青龙
兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟申金 玄武
子孙亥水 ▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅ 官鬼午火 世 白虎
父母丑土 ▅ ▅ 官鬼午火 ▅ ▅ 官鬼午火 螣蛇
妻财卯木 ▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅ 父母辰土 勾陈
官鬼巳火 ▅ ▅ 妻财寅木 世 ▅ ▅ 妻财寅木 应 朱雀
此卦世爻喜生扶。
测母病，取动爻未土为用爻，父母未土为忌神，临上爻发动主头部病。答：脑溢血。未土忌神临日建又化回头帮扶，病重，外卦兑化乾，兑为口，口被封已不能说话，对方答：已昏迷半天，仍未苏醒。问有无生命危险，忌神远在六爻，其凶已到尽头，等明日交清明节。辰土冲戌刑未，病情可望缓解，果于第二天（戊申日）苏醒。
张德：
测母病，母亲是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在母亲的立场、从母亲的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于母亲亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
主卦六合，寅亥合、辰酉合、午未合。
上爻父母未土临日发动打破平静，化进摆脱午未静态气势之合，跨过静破之五爻兄弟酉金而克世持的妻财寅木之源、临应的子孙亥水，月合进神也只能事后局部遏止其势。
上爻为头，于人体父母代表有包容、保护功能的脏器，动克四爻子孙亥水心脏血液，多为脑部血管破裂。
持世之爻是要害部位，初爻世持的妻财寅木是立命之根本。原象寅木旺不为空，冲空、出空、填实则有用。则大前提是母亲原本身体基础较好，性命可保。
在此前提下，方可从进行时去找吉期。
次日交清明节，辰月冲戌、申日冲实寅木，病情好转。
▲《六爻新法》p79
原文：
附例 一女测住房改造房管部门干涉否？
乙酉年 戊寅月 丁亥日（午未空）
［伏神］ 火风鼎（离宫） 之 火山旅（离宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 青龙
子孙未土 ▅ ▅ 子孙未土 应 ▅ ▅ 子孙未土 玄武
妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 应 白虎
官鬼亥水 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财申金 螣蛇
子孙丑土 ▅▅▅ 官鬼亥水 世 ○→ ▅ ▅ 兄弟午火 勾陈
父母卯木 ▅ ▅ 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙辰土 世 朱雀
此卦世爻喜生扶。
用神：亥、酉 忌神：未、丑
解析：
官鬼亥水为建房这件事，为用神是愿意做的事，亥水越旺办这件事越顺利，如果代表房子的父母爻来泄亥水，此事反而不好办，所以本卦就以亥水为中心来策划。
测房管部门对建房的态度，看官鬼爻和世爻之间的关系，日建官鬼亥水帮世爻亥水，说明房管部门不会干涉这件事。世爻的最大忌神是子孙未土，而变爻兄弟午火和应爻有意向性生合关系。兄弟为同事、为邻居。午火生未土，说明邻居对我建房会有意见，日建亥水冲兄弟巳火，说明邻居和房管部门会有联系，所以我断：
一、 房管部门不会干涉。
二、 邻居可能会向房管部门反映，但结果不凶。
策划建议：本旬内应主动和邻居家打招呼，由于午火旬空，邻居会同意我建房，出空后不易办。
实际情况：卦主开始和邻居打了招呼，邻居一开始都同意，后来又反悔，告到房管部门，由于邻居们开始答应过，道理上有亏，所以一经房管部门协调就解决了。
本卦策划的重点是抓住了午火旬空这个时空因素，在有利的时间内征得邻居同意，为以后解决问题赢得了主动权。
张德：
对应于此事--
二爻为宅、世为卦主、世持官鬼亥水被月合，表示原先很谨慎，不敢轻举妄动；官鬼亥水临日发动，表示当前行动谋划忙活起来。
应为房管部门、临应的子孙未土为房管部门的态度或职能，克亥水的本意是制止其行为。
未土衰弱旬空，表示房管部门心慵意懒。
上爻兄弟巳火暗动生子孙未土，表示邻居当前暗中敦促房管部门出面制止此事。
原本衰弱旬空的未土有了后劲，则有由衰转旺、旺不为空的趋势。
世持的官鬼亥水动化兄弟午火旺、变不为空，回头合临应的子孙未土（动变是事物自身发展的趋势，兄弟午火决非邻居），表示卦主积极主动地向房管部门解释情况、好话说尽。子孙未土贪合忘克，卦主可放手忙活起来。
▲《六爻新法》p103
原文：
一男测合同能成否？
癸未年 丙辰月 乙丑日（戌亥空）
［伏神］ 地水师（坎宫） 之 坤为地（坤宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 应 ▅ ▅ 父母酉金 世 玄武
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 ▅ ▅ 兄弟亥水 白虎
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 官鬼丑土 螣蛇
妻财午火 ▅ ▅ 妻财午火 世 ▅ ▅ 子孙卯木 应 勾陈
官鬼辰土 ▅▅▅ 官鬼辰土 ○→ ▅ ▅ 妻财巳火 朱雀
子孙寅木 ▅ ▅ 子孙寅木 ▅ ▅ 官鬼未土 青龙
解：
（一）、定世爻旺衰、区分用忌神。
世爻午火被两个邻爻晦，应爻耗，世爻从弱喜抑制。
用神：丑、辰、酉 忌神：午、寅
（二）、六亲定位
1、酉金旺了有合同。
2、午火弱了自己愿意得到这个合同。
3、亥水弱了竞争者无力，朋友帮助。
4、丑土旺了，官方或发包方支持我得到这个合同。
5、辰土旺了是因为我的事业需要这个合同。
6、寅木旺了是因为工作量的原因不想要这个合同。
（三）、分析判断
六亲位置已定，即根据每个六亲的旺衰和作用关系作出吉凶判断：
1、 父母酉金得日月之生，有合同。
2、 世爻午火被日月之晦，自己想得到这个合同，财不克父，资金方面不存在问题。
3、 兄弟亥水空亡不泄父母酉金用神，得朋友相助，竞争者少而无力。
4、 亥水空亡，丑土生酉金，发包方同意签定合同。
5、 辰土旺而晦午火，领导支持我拿到这个合同。
6、 子孙寅木不旺，企业的业务量也需要我签定这份合同。
结论：合同可成，过程顺利。
张德：
世持妻财午火去克临应的父母酉金，世为事主、持为持着凭着、妻财为资金实力，以午火之旺衰来衡量其多少大小、克为追求控制把握得到；应为对方、临应的父母为对方手上的合同，以酉金之旺衰来衡量其大小有无。
妻财午火休囚，表示事主资金匮乏、没有实力；父母酉金在月日旺相，表示该合同很大。
二爻官鬼辰土临月动化回头生大力贴晦妻财午火，表示世方内部管理存在巨大的漏洞，雪上加霜。
断无"合同可成，过程顺利"之理！
作者没把"结论"一词违心地写成"结果"，还算老实。科学的东西容不得半点马虎，拿未经反馈、尤其虽已反馈但未经证实的卦例来说教，是极不负责的行径！
▲《六爻新法》p112
原文：
例一 一女测儿子考学。
壬午年 癸卯月 甲午日（辰巳空）
［伏神］ 泽天夬（坤宫） 之 乾为天（乾宫） ［六兽］
子孙酉金 ▅ ▅ 兄弟未土 ×→ ▅▅▅ 兄弟戌土 世 玄武
妻财亥水 ▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅ 子孙申金 白虎
兄弟丑土 ▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 父母午火 螣蛇
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅ 兄弟辰土 应 勾陈
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅ 官鬼寅木 朱雀
兄弟未土 ▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅ 妻财子水 青龙
此卦世爻喜抑制。
测考学首先进行六亲定位。
父母爻为辛劳之神，一分耕耘，一分收获，所以父母爻代表成绩。
官鬼爻主思想、压力，有压力才能有动力，有动力才能有能力，有能力才能有名次，所以官鬼爻代表名次。官生父，代表学习之后劲。
子孙爻主清闲、享乐，天上不会掉馅饼，贪玩闲散自然难以有成绩。所以子孙爻为考学之忌。
妻财爻为商业星，主饮食重现实，克父母用爻为忌神。兄弟爻为同类、阻隔、竞争、僧多粥少之时，你争我夺，所以兄弟爻为夺标之忌。
六亲既定，根据卦中六亲组合即可推断。
在此卦中父母爻不现，根据六亲转换论的定义，测考学父母爻不现可取子孙爻为用爻。子孙酉金弱了考试成绩好。卦中六爻兄弟未土动而脆酉金为吉，断能考上。兄弟起好作用时，一是代表作弊，二是代表花钱上学。
结果，考学顺利，问是否作弊，对方默认。至于是否花钱，都在情理之中。
张德：
既然作者照搬传统的六亲定位那么自然而然，就应该意识到--六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话--因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。
越是高级技法，就应该越接近六爻的本色，越是本色的东西，就越朴素简易。以卦宫五行为中心定六亲始终是最高级、最正确的，其余所谓的六亲转换理论不论讲得多么头头是道，均非六爻本身所固有，都是人为的移植、画蛇添足，失之毫厘，谬以千里……
测儿子考学，儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意--
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，不为儿子。
世持子孙克临应的官鬼，本义是当事人天性不想读书、不想面对压力、是在压力环境之下学习的。
世卦上爻兄弟发动化进贴生世持的子孙、上爻为头，表示当事人潜意识里在加剧激活着这种闲散的天性。
世持之子孙与临应之官鬼对峙，孰胜孰败取决于原象的旺衰消长--
原象子孙酉金逢月令官鬼卯木冲破、被日辰父母午火克制，表示在外部环境影响下，当事人的这种闲散的天性被压制得相当彻底；
原象动变爻兄弟未戌土逢月日合住，表示在外部环境影响下，当事人这种加剧激活闲散天性的念头相对得以抑制；
原象官鬼寅木虽被日泄，但得月助不弱。
在原象世持之子孙与临应之官鬼的对峙中，官鬼明显占据上风，表示学业为重，考学顺利。
其余"考试作弊"、"花钱上学"之类纯属臆断。
▲《六爻新法》p119
原文：
例五 一女测官司。
乙酉年 戊子月 甲戌日（申酉空）
［伏神］ 天水讼（离宫） 之 泽天夬（坤宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 子孙戌土 ○→ ▅ ▅ 子孙未土 玄武
子孙未土 ▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅ 妻财酉金 世 白虎
妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火 世 ▅▅▅ 官鬼亥水 螣蛇
官鬼亥水 ▅ ▅ 兄弟午火 ×→ ▅▅▅ 子孙辰土 勾陈
子孙丑土 ▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅ 父母寅木 应 朱雀
父母卯木 ▅ ▅ 父母寅木 应 ×→ ▅▅▅ 官鬼子水 青龙
解：
此卦世爻喜抑制，父母寅木为忌神。变爻官鬼子水生寅木，官起坏作用有官司。此卦世应相生，按传统断法世应相生测官司有合好之象，应爻发动为对方主动和好，实际此卦卦主的丈夫犯的是杀人罪，岂有合好之理。测官司口舌之事最容易起到天水讼卦，寅木旺时多应凶。
测官司争讼之事，首先要分清喜忌，然后再根据定位六亲进行组合分析。此卦中，父母寅木发动克子孙，不平安。父母为文书、为状子、为起诉书、为判决书，父得官生，官方下达的判决书，官鬼也为丈夫，父化官，说明这件事和丈夫有关。五爻申金为用神，六爻子孙戌土动而脆申金为凶，子孙爻起坏作用，不平安。问丈夫能否判死刑，根据延展理论，全卦又是丈夫的全部信息。五爻为一家之主，在人体为心脏，六爻为头，未戌土为热土，代表子弹，子孙爻代表动，子弹在头部动而脆五爻心脏部位，断丙戌年丈夫性命难保。
张德：
官司总有对立双方的主要当事人，你站在哪一方的立场去测，卦就相当于哪一方的主要当事人摇得--尽管他就是你的丈夫。此卦是站在丈夫的立场、从丈夫的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于丈夫亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--不论关系多么亲密，摇卦人也只是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
多爻动，先从卦象来理清脉络--
世持兄弟午火，父母寅木临应本生之，一方面，父动则对方态度有变，合冲具有明确的指向性，化出官鬼子水是回头冲克世持的午火，而不是生寅木；另一方面，应卦三爻兄弟午火发动，跨过二爻辰土去泄寅木，则寅木也不会去生世持的午火。午火动化子孙辰土泄气。
世卦上爻子孙戌土发动跨过五爻申金泄世持的午火。戌土化退。
再从原象去分析事情的吉凶及程度--
原象世持的兄弟午火逢月令官鬼子水冲破入日墓，实质是月令载入变爻回头冲破世持的午火、日辰载入上爻子孙戌土动泄世持的午火。戌土临日不退。表示丈夫当月当前被重判入狱，预示戌年大凶。
原象月日对卦爻的作用，月令在先，日辰在后。动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力。是故，月冲动变爻，是该爻月破在先，然后艰难地行动起来；日冲动变爻，是该爻的行动当前受到激将、冲击（动变爻在月旺相，日冲则为激将；反之则为冲击）。动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力，故动变爻不入日墓。
所以，三爻兄弟午火月破不可与世持的兄弟午火月破相提并论，何况三爻午火还得旺相寅木动生；变爻子孙辰土受日冲击不泄午火。
三爻兄弟午火何许人也，竟如关键？兄弟间爻，同案从犯作证人；坦白从宽，故得寅木动生--试想，若三爻兄弟午火不动，则变卦不再是《泽天夬》而是《兑为泽》，临应的父母寅木则改化兄弟巳火而不是官鬼子水，则后果远没有如此严重。
解卦的前提是理解卦的原意、尊重卦的表达。回头看看，作者老是抢卦的镜头自编自导；夺卦的话筒自说自话……
▲《六爻新法》p121
原文：
例七 一男测第二天去进货。
乙酉年 丙戌月 壬午日（申酉空）
［伏神］ 天风姤（乾宫） 之 火泽睽（艮宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 白虎
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ○→ ▅ ▅ 父母未土 螣蛇
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅ 兄弟酉金 世 勾陈
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅ ▅ 父母丑土 朱雀
妻财寅木 ▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅ 妻财卯木 青龙
子孙子水 ▅ ▅ 父母丑土 世 ×→ ▅▅▅ 官鬼巳火 应 玄武
解：此卦世爻喜生扶。父母丑土代表货物，旺时进货多，弱时进货少。摇卦时丑土旺又动化回头生，说明卦主当时计划进货量大，测明天的进货情况，用第二天的日建对卦中各爻分别进行作用，第二天为癸未日，未土冲丑土，丑土减力进货少，未土合绊耗泄巳午火说明多进货的想法没有了。父弱则财旺，财旺则进货款用的少。断癸未日进货比计划的少，兄动主阻隔，防口舌是非。
结果第二天去进货时对货物的质量和价格不满意，只进了少量的货，而且因换货退货发生口舌争执。
张德：
世持父母丑土、官鬼午火临应生之，世为该男、持为持着、父母丑土为进货计划；应为进货地点、临应的官鬼午火为那里的货源。
测出行初爻动为足动；测任何事初爻动为意念之发端。世持初爻父母丑土在月日旺相，表示原计划进货量大，动化官鬼巳火回头生，表示打算加紧行动。
内卦间爻三爻兄弟酉金发动化出父母丑土，使得内卦形成巳酉丑三合兄弟局，表示有事绊住，当前没去。
临应的官鬼午火临日，表示当前那里有货源。五爻兄弟申金动化父母未土，贴耗、合泄午火，午火有贪合忘生之势，表示那里的货源出现一些异常，进货不利。原象预示这一信息于未日引发。未土不能完全合住原象临日的官鬼午火，不会空手而回。
未日冲丑破巳酉丑三合，未日行动。毕竟冲的是父母丑土，原先进货计划被打乱。
申酉金在月旺相、动不为空，兄弟发动主阻隔不顺、口舌是非。
虽然原文照搬的传统理论比较合理，因其核心基石--格局乃横生枝节，光鲜华丽的外表又怎能抵消原则上的错误？
▲《六爻新法》p122
原文：
例八 一女测招工应聘。
丙戌年 辛卯月 丁酉日（辰巳空）
［伏神］ 雷风恒（震宫） ［六兽］
妻财戌土 ▅ ▅ 妻财戌土 应 青龙
官鬼申金 ▅ ▅ 官鬼申金 玄武
子孙午火 ▅▅▅ 子孙午火 白虎
妻财辰土 ▅▅▅ 官鬼酉金 世 螣蛇
兄弟寅木 ▅▅▅ 父母亥水 勾陈
父母子水 ▅ ▅ 妻财丑土 朱雀
解：此卦世爻喜抑制，父母亥水为用爻为用神。在预测事业方面，求官者重看官鬼爻，兼看父母爻，求职者重看父母爻，兼看官鬼爻。摇卦时官鬼旺，根据测来意的定义，世爻官鬼酉金旺代表本人对所测之事的心理状态，酉金生亥水，想有个好工作。问第二天的应聘情况看当日日建对卦中用神的扶抑力量，日建生助用神，其事多顺心，日建抑制用神，其事多逆。本卦中用神为父母亥水，第二天为戊戌日，戌土财爻克用神，断：招聘不中，戌也为用神，不破财。
结果：第二天到招工单位，对方说已招满。
张德：
世持官鬼酉金，妻财戌土临应生之，世应的组合象义就是招工应聘。具体来说，世为该女；应为招工单位；世持之爻为该女对招工应聘所采取的方法，世持官鬼为展示能力，官鬼酉金针对的目标是妻财戌土、目的是泄妻财戌土，展示能力是想得到对方赏识、同意、得到那份薪水。
原象官鬼酉金月冲临日，是月破当前得填补、破而不破，体现出一种由破到不破的振荡转折状态，表示之前该女一度缺乏自信，当前终于树立信心。
原象妻财戌土逢月令合克，表示那份薪水被其他竞争者牢牢把住。在此前提下，进行时第二天戊戌日正是妻财戌土值日逢合克之应期--进行时中的月日无法与原象月日相提并论。
事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势--因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论。
测短期之事（一天以上、一个月以内的，包括流日、当月运气在内），以原象月日为基础坐标，进行时用日推算。
▲《六爻新法》p124
原文：
例十 一男测工程项目何时开工？
丙戌年 庚寅月 丙戌日（午未空）
［伏神］ 天地否（乾宫） 之 天山遁（乾宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 应 ▅▅▅ 父母戌土 青龙
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 应 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 白虎
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 世 ×→ ▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 ▅ ▅ 官鬼午火 世 勾陈
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母辰土 朱雀
解：此卦世爻喜抑制。应爻父母戌土为用爻也为用神，妻财卯木合克戌土为忌神。在本卦中，卯木动化回头制不克戌土，代表本人愿意投资这项工程。兄弟申金克卯木，说明有朋友支持我投资这个工程。官鬼巳火泄卯木，说明中下层管理部门已同意我投资这项工程，官能生印，在相关的手续方面巳火所代表的权力部门能给予方便和支持。四爻官鬼午火空亡不泄卯木，说明工程进展在这里出现了卡壳，午火为官，上层官方面有些环节有待于打通。问何时能开工，现午火空亡，待午月官鬼出空填实时可开工。
实际情况和按卦理分析的基本一致。
张德：
主卦六合：未午合、巳申合、卯戌合。
世持妻财卯木发动去合克临应的父母戌土，世为该男、持为持着凭着、妻财为资金精力，以卯木之旺衰来衡量其多少大小、发动为行动、合克为追求控制把握运作；应为该男所面对的环境、临应的父母为该环境中的代表性事物--该工程项目，以戌土之旺衰来衡量其大小有无。
妻财卯木旺动，表示该男蓄势待发、积极运筹。父母戌土临日，表示该工程项目较大。父母戌土值日逢妻财卯木合克，亦表示当前正在谋划。
妻财卯木动化兄弟申金回头克，表示在行动过程中资金精力方面出现问题，影响工程项目的运作（动变是事物自身发展的态势，变爻属于其本位动爻的内部因素，世持的妻财卯木动化兄弟申金回头克，变爻兄弟申金属于妻财卯木的内部因素，决非"朋友"）。
原象卯木旺动；申金月破，仅凭其为变爻自旺以及得日生而妨碍卯木，原象大局对卯木有利。
在此前提下，一旦到了卯月充分引动卯木，虽则变爻申金还有些碍事，也势在必行，决不会待到午月--从卦内组合午火的作用而言，也并非举足轻重，不论一般情形如何，此卦所反映的情形即是如此。
"实际情况和按卦理分析的基本一致"是含糊其辞的敷衍。
▲《六爻新法》p131
原文：
例十七 壬申月癸酉日下午，我在医院打完针后到摆卦摊的路边去玩，到一老者卦摊前，见一青岛来济南做生意的中年人，正与老者争论。中年人说老者算的不准，不愿给钱，老者说书上就是这样写的，并拿书给中年人看。我看了一下老者写的卦"天山遁"卦，就对中年人说："我给你断一下，断准了你得给这位先生钱"，中年人说可以。我说：你近十日运气很好，出外办事顺利，合同签的顺利，并且签过合同就能得财。时间是午日签合同，未日得财，但不是现金。中年人听完立即拿钱给我，我不要，让他给老先生，他不给，我只好接过钱给老者，可见技术精才能好挣钱。卦象如下：
甲申年 壬申月 癸酉日（戌亥空）
［伏神］ 天山遁（乾宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 白虎
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 应 螣蛇
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 勾陈
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟申金 朱雀
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼午火 世 青龙
子孙子水 ▅ ▅ 父母辰土 玄武
解：两申金耗午火，辰土晦午火，世爻从弱喜抑制，应爻申金为用神。六爻戌土脆申金为不吉之组合，甲子旬中戌土空，戌不脆申，印上吉，印为事，又为外卦，故断到外面办事顺。
在本卦中，伏神财爻寅木为忌神，兄弟申金有制寅木之能，所以兄弟申金在此卦中除代表兄朋外，还代表妻财。因何而得财，父母戌土没有起坏作用，因文书而得财。应期多在冲合，未土合午火为吉，脆申金为凶，故断未日银行转帐，不为现金。午日为忌神临日，不是说制住忌神得忌神吗，为什么应文书方面吉，读者可自悟，断卦重在明理，理明自可贯通。
那位摆摊的老者是把兄弟申金当忌来断，当然断错。在求财的卦中，遇兄弟持世、兄弟发动或财爻不现而得财的卦很多，相信大多数同行都有过这样的经历，有些易友对此种情况往往感到不解，其实没有什么玄妙之处，关键是看兄弟是忌还是用，财从何六亲而来，卦的组合是否就是兄旺得财的组合。有些卦兄弟爻虽然也是用神，但由于组合不同，兄旺时却是破财。如"蛊"卦世爻须抑制，兄弟寅木耗世爻用神，但寅木旺了却破财，只是破财的性质和丑辰土生世爻而引起的破财性质有所不同。
张德：
世持官鬼、兄弟临应，世为事主；应为事主所面对的环境；官鬼为关系、计谋、手段、忙碌；兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战，世持官鬼克临应的兄弟，表示事主以计谋、手段去掌控局面，克服所面临的困难、阻力。
内卦世持的官鬼午火及外卦四爻官鬼午火休囚；内卦三爻兄弟申金及外卦五爻临应的兄弟申金旺相，表示事主的能力较差、内外交困、四处碰壁、举步唯艰、运气蹇滞。
原象大局如此，即使进行时午火值日有些许改观，亦是杯水车薪。
可见，实际情况断然非作者所说、事主表面所默认。
作者围观看热闹，在听中年人与老者如此这般争执之后，反老者之道而行之，顺着中年人的提示说了一连串好话，确能察言观色，随机应变。而如果作者真的实战经验丰富、真的经常到卦摊走走且留心观察的话，自会别有一番感触--
你会发现跟卦摊上的不少"同行"很难聊到点上，多数情况只能泛泛而谈，一聊到争论点就跟你抬杠--原由既简单也可以理解，他们如果不显示出高人一等，不等于砸了自己的招牌吗？
你会发现有些"同行"往往不是先把人吓得够戗再让人家解灾，就是把来人说得心花怒放；
你会发现来者不乏一心只为讨个好彩头的，说得不好，算得再准也不买你的帐，尤其当众让他难堪时，适得其反、物极必反的情形时常上演……
形形色色、不一而足。
▲《六爻新法》p133
原文：
例十八 陈老板测年运。
甲申年 丙寅月 乙卯日（子丑空）
［伏神］ 地火明夷（坎宫） 之 山天大畜（艮宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 ×→ ▅▅▅ 子孙寅木 玄武
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 ▅ ▅ 兄弟子水 应 白虎
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 世 ▅ ▅ 官鬼戌土 螣蛇
妻财午火 ▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅ 官鬼辰土 勾陈
官鬼辰土 ▅ ▅ 官鬼丑土 ×→ ▅▅▅ 子孙寅木 世 朱雀
子孙寅木 ▅▅▅ 子孙卯木 应 ▅▅▅ 兄弟子水 青龙
解：由于卦的特殊组合，此卦世爻喜生扶。凡老板测运，事业为首要预测项目。
一、 卦名不吉，明夷，土掩其光。大畜，滞留不通。
二、 世爻官鬼丑土为用，旬空为凶。二爻官鬼丑土动而化回头克不吉。二爻为内、为近、为原有。丑土为官、为工作、为事业。寅木为子孙、为解为散，综合判断：现经营事业在子孙旺时受挫。
三、 外卦忌神均弱，可到外地发展。
四、 财爻为用不现，资金困难、财运不好。
五、 子孙为忌神旺，产品无订单。
根据以上信息为其进行策划，其中一条就是根据二爻鬼化子孙回头克的信息，提示在卯月注意内部管理，防内部人员在公司处于衰败期趁火打劫。有人说经过预测调整能由凶转吉。实践证明，凶就是凶，策划调整只能改变量而不能改变质，有限度地减少凶的程度是可以的。如果有由凶转吉的卦例，那不是调整的结果而是没测准，人家根本就没有凶。象此卦就是凶卦，败局难转，卯月在济南的公司停业后到青岛另谋发展。
张德：
所谓的"由于卦的特殊组合，此卦世爻喜生扶"，是指作者在人为地制定"世爻"格局变化规律时，在对"世爻"、邻爻、"应爻"空亡的处理上所使用的双重标准--《断卦要论》（九论）小册子p14、15中说："1、在世爻喜抑制的卦中，世爻空亡时，世爻由喜抑制变为喜生扶；邻爻和应爻空亡时，世爻的旺衰不变。2、在世爻喜生扶的卦中，世爻空亡世爻的旺衰不变，只有当世爻空亡同时唯一生扶世爻的应爻或邻爻也空亡时，世爻才由喜生扶变为喜抑制。"
六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话--因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。虽然原文照搬的传统理论还算合理，但其核心基石--格局乃节外生枝，根本已错。
老板测运，事业为重。
内卦二爻宅中的官鬼丑土为陈老板原有的事业。二爻丑土处死地空亡，动为挣扎求存、动不为空，却化子孙寅木闲散之神临月回头克，则为垂死挣扎。陈老板原有的事业确已无可救药。
世持官鬼丑土处死地空亡，临应的子孙卯木闲散之神旺相临日克之，陈老板本身当前已是无所事事。上爻父母酉金发动，意在跨过五爻亥水泄外卦世持的丑土，去冲克初爻临应的卯木；酉金日冲化绝；上爻为头，表示陈老板的头脑中本酝酿着一个摆脱现状的计划，在外谋发展，可也只是一闪而过、很快取消。陈老板现在的计划可谓白纸一张。
对于解灾，作者是在效颦李涵辰先生的极端悲观态度。有这种思想，本就不配学六爻。
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程--而不是就旺衰而论旺衰、就生克而论生克。
于是我们就摸清了事情的来龙去脉，知道了现实中是怎么一回事--这是认识自然的过程。
吉凶悔吝生乎动。我们不能改变环境，但可以调整自己。接着我们就可以根据"穷则变，变则通"之易理来寻找实用的化解方法，然后充分发挥人的主观能动性，在现实生活中采取相应的措施--这是改造自然的过程。
很多人认为测出来了也改变不了，就是没有领悟到"穷则变，变则通"之易理与人的主观能动性的对应奥妙--运用娴熟，可以达到出神入化的境界，进而用以指导现实生活中见招拆招，改变运气。
而这，正是圣人作易的目的。否则，若吉不可趋、凶不可避，圣人作易何用？今人学之何益？
解卦最终要回归客观现实，所以我最推崇现实化解法。打个比方：假设有一天，你走在路上，对面一持刀歹徒冲过来要对你实施抢劫，正常情况下你会怎么做？那还用说，拔腿就跑，一面呼救、报警。这时哪怕你是个卦师，我想你也不至于愚蠢迂腐到赶紧神秘兮兮地用什么金木水火土或者符咒化解法吧？
此卦从"上爻父母酉金发动"切入，先问陈老板，他头脑中曾经酝酿一个什么样的摆脱现状，在外谋发展、当前取消了的计划？然后鼓励他不要放弃，并提前给他打预防针，告之卯月是最低谷，先不要轻举妄动，应当利用这一时期运筹帷幄、等待时机。度过卯月，到了辰月就会迎来曙光，届时要竭尽全力、积极行动--因为要是那样，则意味着世持的官鬼丑土得进行时中辰月之助、发动起来，则变卦不再是《山天大畜》而是《火天大有》，则世持的官鬼丑土动化出父母酉金、上爻父母酉金也不再化绝而是变成妻财巳火，则外卦形成巳酉丑三合父母局，局中巳火生丑土，丑土生酉金。虽然原象丑土衰弱；虽然原象酉金被日冲，但是原象巳火旺相；且动变是事物积极行动求变的态势，具有相对的抗外界环境干扰的能力；且酉金毕竟有巳丑连生抱成一团，总比消极等待或坐以待毙强多了。
▲《六爻新法》p135
原文：
例二十 2004年4月11日，我在广东湛江讲学时，青岛李某打电话让我预测送礼办事效果如何。我把李某摇的卦写到黑板上，当场进行分析判断。
甲申年 戊辰月 庚申日（子丑空）
［伏神］ 火风鼎（离宫） 之 雷风恒（震宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 ○→ ▅ ▅ 子孙戌土 应 螣蛇
子孙未土 ▅ ▅ 子孙未土 应 ▅ ▅ 妻财申金 勾陈
妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火 朱雀
官鬼亥水 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 世 青龙
子孙丑土 ▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅ 官鬼亥水 玄武
父母卯木 ▅ ▅ 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙丑土 白虎
解：世爻仅得一个邻爻生扶，世爻弱而喜生扶。测送礼办事先看卦之组合。
亥水旺了事自成。
酉金旺了事顺利。
未土旺了事不成。
巳火旺了有相争，主破财。
丑土旺了底气不足。
测送礼后的办事效果如何，看兄弟爻与世爻之间的作用关系，兄弟爻主破财，破了财起好作用为送礼有用。在本卦中，兄弟巳火动生应爻忌神代表花了钱白花。根据此条信息，建议不可送。官鬼持世卦象不凶必有结果，立秋后自然而成。
9月28日，李某来我家登门相谢，才知此次听我之言没送大礼，只用少许礼金投石问路，试之无效故作罢。至酉月，由于人事变动而事成。
张德：
测为事业前程送礼效果，世持的官鬼亥水为事业，临应的子孙未土为不利于事业发展的直接因素；初爻子孙丑土为不利于事业发展的基础因素；三四爻妻财酉金为有利于事业发展的加薪之神、升职之源；上爻兄弟巳火贴生未土为阻碍捣蛋因素。此卦如是求医问药，情形将截然相反，也就是说--六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话--因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。虽然原文照搬的传统六亲定位还算合理，但其核心基石--格局已凌驾于现实之上，原则已错。
未土虽被日泄，但在月旺相，巳火发动自旺贴生未土，月令冲开变墓，未土增力克亥水。日辰妻财申金合绊动爻巳火，巳火贪合忘生，未土克亥水之力有减，表明当前已送礼金，而且起到了一定积极作用，
月令生合酉金，合冲为大为先，以合住为主，酉金贪合忘泄未土、生亥水。
原象亥水月克日长生，酉金虽然贪合，但是旺相素质佳，预示一旦至酉月，则可充分摆脱合而泄未生亥，自然水到渠成。
▲《六爻新法》p137
原文：
例二十二 一副局长测能当局长否？
癸未年 甲寅月 辛亥日（寅卯空）
［伏神］ 山地剥（乾宫） 之 山雷颐（巽宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅ 妻财寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孙子水 世 ▅ ▅ 子孙子水 勾陈
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 ▅ ▅ 父母戌土 世 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 ▅ ▅ 父母辰土 青龙
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 应 ▅ ▅ 妻财寅木 玄武
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅ 子孙子水 应 白虎
解：两个邻爻制世爻，应爻耗世爻，世爻从弱。测官运以应爻官鬼巳火为用神。
1、 卦名不吉。"剥"有凶；"颐"自求口实。
2、 忌神持世临日而旺不吉，财爻寅木泄世爻有力，目前财运不错。
3、 官鬼用神不动（暗动），事无端倪。
4、 初爻父母未土动而泄用神官鬼，代表在选票、威信或能力方面影响自己晋升。
应验情况：果未当上局长。
张德：
测升职，世持子孙子水在日旺，克临应的官鬼巳火；上爻妻财寅木临月，与日贪合，忘泄子水，寅木旺不为空；四爻父母戌土衰弱、被三爻妻财卯木合克，不克子水，卯木旺不为空。与领导关系不好，本身不具备升职的条件。
临应的官鬼巳火在月旺相，逢日冲暗动，贴生动爻父母未土，忘耗子水。领导已另有安排，局长之位已另有其主。
可见，六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话--因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有--原则一错，地动山摇。
▲《六爻新法》p138
原文：
例二十三 一女问到朋友处打工能去成否，何日去。
壬午年 丁未月 癸卯日（辰巳空）
［伏神］ 火泽睽（艮宫） 之 雷泽归妹（兑宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅ ▅ 兄弟戌土 应 白虎
妻财子水 ▅ ▅ 兄弟未土 ▅ ▅ 子孙申金 螣蛇
兄弟戌土 ▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅ 父母午火 勾陈
子孙申金 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 世 朱雀
父母午火 ▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅ 官鬼卯木 青龙
兄弟辰土 ▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅ 父母巳火 玄武
解：世爻一次逢生弱而喜生扶。问朋友看三爻兄弟丑土，兄弟丑土有二爻卯木克不吉，现巳火旬空为应期之信号，待出空卯木被泄时可去。
五爻兄弟未土脆世爻酉金为忌神，有易友问，巳火生未土忌神旺何以能去上班。这就是断卦的关键所在--常情断卦。未土在五爻为道路，因文书引起的兄弟旺，主买车票花钱，或乘车辛苦，丑未两兄弟爻一用一忌，各代表不同的意义。
张德：
世持子孙酉金在月旺相，逢日冲暗动，表明该女骨子里尤喜清闲享乐。
世卦上爻为头，上爻父母巳火得日生旺、动不为空，跨过五爻安静未土压制暗动的酉金，巳火化入墓，后本不克酉金，日辰卯木合克变墓戌土，实质是合克戌土不让它泄巳火，表示该女的头脑中思量一个放弃安逸生活，去辛苦打工的计划，该计划差点取消，因外部压力方受重视。
应为目的地、朋友处，临应的父母巳火为那里的工作单位，而这正是该女头脑中所思量之事。巳火得日生旺不为空、三爻兄弟丑土月破日克、二爻官鬼卯木临日贴生巳火，巳火出空有用。
"格局用忌"与"常情断卦"根本就是冰火两重天！醒醒吧……
▲《六爻新法》p139
原文：
例二十四 一男测父亲运气。
壬午年 辛亥月 戊子日（午未空）
［伏神］ 巽为风（巽宫） ［六兽］
妻财戌土 ▅▅▅ 兄弟卯木 世 朱雀
官鬼申金 ▅▅▅ 子孙巳火 青龙
子孙午火 ▅ ▅ 妻财未土 玄武
妻财辰土 ▅▅▅ 官鬼酉金 应 白虎
兄弟寅木 ▅▅▅ 父母亥水 螣蛇
父母子水 ▅ ▅ 妻财丑土 勾陈
解：邻爻泄世爻，应爻冲世爻，世爻从弱喜抑制，应爻官鬼酉金为用神。
测父亲取二爻父母亥水为用爻，亥水得日月之助旺而泄官鬼用神不吉，官被泄，官上凶。官鬼代表官司、工作，到底哪方面之凶呢？根据六亲转换理论，五爻巳火也为父亲，子孙巳火为平安之神，巳火受制不吉，断：父有官灾。
实际其父因贪污正被起诉，贪污者，丑土财爻不克亥水，财上大凶。
张德：
测父亲运气，父亲是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在父亲的立场、从父亲的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于父亲亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意--
静卦六冲，暗流涌动，应卦阵营丑亥酉与世卦阵营未巳卯相冲。
日辰子水合妻财丑土解丑冲未、妻财未土旬空无意冲丑。
父母亥水为起诉书，临月冲破子孙巳火。
临应的官鬼酉金虽休囚但没受克并不衰弱，冲世持的兄弟卯木；卯木仗着在月日旺相，意气用事，抗拒着酉金之冲--官兄相战，官非相侵。
▲《六爻新法》p144
原文：
例三十一 一女子测儿子平安否？
甲申年 戊辰月 庚申日（子丑空）
［伏神］ 风山渐（艮宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼卯木 应 螣蛇
妻财子水 ▅▅▅ 父母巳火 勾陈
兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟未土 朱雀
子孙申金 ▅▅▅ 子孙申金 世 青龙
父母午火 ▅ ▅ 父母午火 玄武
兄弟辰土 ▅ ▅ 兄弟辰土 白虎
解：两个邻爻制申金，应爻耗申金，世爻从弱，测儿子平安否，看子孙申金与应爻官鬼卯木之间的关系。官鬼卯木为用神，子孙申金克用神，子孙不吉。兄弟辰土临月生世爻，因兄弟朋友而犯事，金旺有持刀行凶之嫌。
实际情况是其儿子因斗殴而被刑事拘留。
张德：
测儿子平安否？儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意--
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，决不是儿子--凡儿子本人旺都不利于官？--不要拿格局、喜忌来说事！这方面我的研究不比任何人浅。
世持子孙申金月生临日去克临应的官鬼卯木，官鬼卯木在月休囚、在日克绝，表示卯木釜底抽薪，玩起四两拨千斤的太极推手，申金越轻举妄动就越倒霉，因为就象孟获连人带马重重地踏进诸葛亮帐前的陷阱一样。表示儿子无法无天，当前咎由自取。
▲《六爻新法》p150
原文：
例三十五 测王女士丢笔记本电脑能找到否？
壬申月己巳日，我在收音机上听到中国对日索赔团团长王选女士的笔记本电脑在济南乘车时丢失，由于电脑中记录了大量的有关日本剥削残害中国劳工的证言证词，所以失主王女士非常焦急，全城甚至全省人民也在为此担忧。广播电台为此事还专门开播热线，广泛征求电脑下落。我听后立刻摇了一卦，得《山地剥》之《坤为地》。
甲申年 壬申月 己巳日（戌亥空）
［伏神］ 山地剥（乾宫） 之 坤为地（坤宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 妻财寅木 ○→ ▅ ▅ 兄弟酉金 世 勾陈
兄弟申金 ▅ ▅ 子孙子水 世 ▅ ▅ 子孙亥水 朱雀
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 ▅ ▅ 父母丑土 青龙
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 ▅ ▅ 妻财卯木 应 玄武
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 应 ▅ ▅ 官鬼巳火 白虎
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母未土 螣蛇
此卦世爻从弱喜抑制。父母戌土、未土均为用神，用神两现取哪个为用神呢？收音机上说是8月14日丢的电脑，14日为乙丑日，丑未相冲父母未土减力而电脑丢失，故取未土为用神。摇卦时是己巳日，巳火临日建生用为吉兆，故断冲而逢合之日找到，即第二天庚午日。我当时由于失音正住院治疗，所以就让病友小闫给电台打电话，请转告王女士电脑明日可回。由于当日打进热线太多，小闫没有拨通。到庚午日上午，收音机报道说电脑已找到。
张德：
卦爻排列用意--
世持子孙子水克临应的官鬼巳火，世为王选女士、世持的子孙子水为王选女士的状态；应为王选女士所面对的环境、临应的官鬼巳火为该环境中的代表性事物，子孙与官鬼对峙，表示王选女士提防着发生麻烦事，其间的消长拉锯体现心情的起落。
原象官鬼巳火月合临日，是当前临日摆脱月合，体现出一种由被动到主动的振荡转折状态。巳火临日目前占据主导权，子孙子水处于下风，表示目前形势严峻、压力很大、焦急担忧。
丑日父母合克子水，表示丑日容易因乘车而分心，使得巳火有机可乘，麻烦事发生。
上爻妻财寅木发动贴泄子水；寅木月破又化兄弟酉金回头旺克，则寅木丝毫不能泄子水；上爻为头，表示王选女士的脑海中曾经掠过一丝面对现实的无奈，但也只是一闪而过。
原象子水旺相，而且子孙子水天性克官鬼巳火，原象表明事有转机。在此前提下，方可从进行时去找吉期--
次日庚午，官鬼午火冲子水，原象子水旺静，受刺激则暗动去克巳火，压力顿减，悬着的心终于放下、激动欢喜。
▲《六爻新法》p152
原文：
例三十七 一男测儿子事业。
辛巳年 己亥月 戊子日（午未空）
［伏神］ 坤为地（坤宫） 之 风地观（乾宫） ［六兽］
兄弟戌土 ▅ ▅ 子孙酉金 世 ×→ ▅▅▅ 官鬼卯木 朱雀
子孙申金 ▅ ▅ 妻财亥水 ×→ ▅▅▅ 父母巳火 青龙
父母午火 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟未土 世 玄武
兄弟辰土 ▅ ▅ 官鬼卯木 应 ▅ ▅ 官鬼卯木 白虎
官鬼寅木 ▅ ▅ 父母巳火 ▅ ▅ 父母巳火 螣蛇
妻财子水 ▅ ▅ 兄弟未土 ▅ ▅ 兄弟未土 应 勾陈
此卦如按传统断法为不吉之卦，一、六冲卦主不顺；二、外卦反吟外不宁；三、子化鬼大凶。求测人持此卦曾让多人断过，都说大凶。庚寅日上午，卦主慕名找我问此卦吉凶如何，我对他说，恭喜你，你儿子升官了。对方即伸出拇指对我说："果然名不虚传"。
解：此卦世爻喜抑制。子孙酉金为忌神，酉金被日月建所泄，又动化官鬼卯木用神为吉。子孙爻弱即代表自己求官的心情，也代表具备当官的自身条件。
子孙爻是克官的，弱不克官，想当官。根据六亲转换理论，财爻亥水为文凭，亥水旺，有文凭，官鬼爻为能力，卯木旺，有能力。
子孙克官鬼，酉金旺时工作不顺，领导关系差（实际辰月曾和领导吵架）。
应爻官鬼卯木为事业，为职务，为官方，卯木旺时升官。摇卦的当天卯木旺，所以断其儿子有升官之喜（实际亥日领导已与儿子谈话，由班长提升为主任）。
外卦反吟，事有反复，实际其儿子从年初就有提升之事，巳月由于领导变动而撂下。问儿子何日上任，辛卯日官星卯木旺，其儿子可有实权，断卯日可成。
辛卯日晚上，卦主打来电话说；准确。
张德：
测儿子事业，儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意--
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，决不是儿子--凡儿子本人旺都不利于事业？--不要拿格局、喜忌来说事！这方面我的研究不比任何人浅。
世持子孙酉金发动冲克临应的官鬼卯木，本意表示当事人有辞职不干、改换门庭的想法和举动。酉金被月日妻财泄、五爻妻财亥水临月发动贴泄之，说明倒挺现实、不会太出格。酉金动化官鬼卯木回头冲，说明醉翁之意不在酒，闹情绪的真正目的还是为了升职。
原象酉金休囚、巳火月破、亥水临月、卯木旺相。
亥月泄酉冲巳生卯并亥，升职加薪，亥卯日兑现。
六冲卦主不顺；外卦反吟，事有反复。需要注意的是--推断进行时一定要以原象为基础坐标，不能天马行空。
寅月囚酉助卯、卯月冲酉并卯，但生巳合泄亥，亥泄酉力减则加薪无望，寅卯月光打雷不下雨；
辰月生酉闹情绪，辰月合酉忍住没辞职；
巳月并巳冲亥，加薪受挫。
▲《六爻新法》p166
原文：
例一 朋友打电话说来，测有何事？
甲申年 癸未月 辛丑日（辰巳空）
［伏神］ 地火明夷（坎宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 螣蛇
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 勾陈
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 世 朱雀
妻财午火 ▅▅▅ 兄弟亥水 青龙
官鬼辰土 ▅ ▅ 官鬼丑土 玄武
子孙寅木 ▅▅▅ 子孙卯木 应 白虎
地火明夷卦代表心情有烦闷之事，也代表办事不理想。此卦为从弱格，兄弟亥水为用神。朋友从外边来，取五爻兄弟亥水为用爻，亥水受六爻父母酉金相生，父母为事、为文书，因文书事而来，世爻官鬼丑土临日建旺克兄弟爻，代表我帮不了朋友的忙。
结果：朋友因买房来借钱，由于我正筹资开店无能力帮助朋友。
张德：
首先要放眼于客观现实区分宾主体用关系；最后要服从于卦爻排列用意。
放眼于客观现实--冷眼旁观：于此事，测"朋友"，事情的主体是"朋友"，因此，卦应该是站在"朋友"的立场、从"朋友"的角度来反映实际情况，属于代"朋友"测卦，相当于"朋友"自占。
卦爻排列用意--官鬼持世、子孙临应，于此事官鬼为忧虑困难、持为缠身、世为"朋友"；应为他人--于此事为代"朋友"测卦之人、子孙为排忧解难之神。
原象持世的官鬼丑土月冲临日，是月破当前得填补、破而不破，体现出一种由破到不破的振荡转折状态，表示"朋友"当前遇到了难题。
临应的子孙卯木休囚，表示代"朋友"测卦之人解决难题的能力有限。与此同时应卦二爻官鬼丑土也是月冲临日，表示这边家里当前也遇到了难题，正需解决，子孙卯木分身乏术、爱莫能助。
▲张代祥《六爻速断新法百言百中绝招秘传》p3
原文：
"中心点空而受克，虽动无用事必不成"
测升学能成否？
癸未年 辰月 癸酉日（戌亥空）
［伏神］ 山火贲（艮宫） 之 离为火（离宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 父母巳火 世 白虎
妻财子水 ▅ ▅ 妻财子水 ▅ ▅ 兄弟未土 螣蛇
兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟戌土 应 ×→ ▅▅▅ 子孙酉金 勾陈
子孙申金 ▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 妻财亥水 应 朱雀
父母午火 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 青龙
兄弟辰土 ▅▅▅ 官鬼卯木 世 ▅▅▅ 官鬼卯木 玄武
本卦世爻喜抑制。
在六爻速断法预测过程中，笔者曾多次提到"太极点"，那么太极点究竟是什么意思？如何选取呢？借助此卦我就讲一下太极点的真正涵意与择取方法。太极点又称中心点，也是一卦中最为重要的一个字，只有选准了太极点，才能达到六爻预测的百言百中。这也是六爻速断法最大绝招。例如本卦世爻喜抑制，抑制世爻的关键字有两个，即邻爻丑土与应爻戌土。本卦戌土发动，动必有因，所以本卦太极点应看戌土。戌土空亡而弱，且五面受制，事必难成。何言五面受制？月令辰土冲戌土，日辰酉金泄戌土，两个邻爻耗戌土（花钱无用），变爻酉金耗戌土（求友不成）。结果没有升学，到别的学校重读（本卦用爻凶，财爻凶，花了钱，事不成哪）。
张德：
大象六合变六冲，都可以体现到爻中：
主卦六合：世持官鬼卯木与临应的兄弟戌土相合，主克者主动、受克者被动；二爻兄弟丑土与五爻妻财子水相合，主克者主动、受克者被动；三爻妻财亥水与上爻官鬼寅木相合，主生者主动、受生者被动。
外卦临应的兄弟戌土动，使得卦变六冲：兄弟戌土动化子孙酉金冲克初爻官鬼卯木，亦即意在回头冲克世持的官鬼卯木破卯合戌，化被动为主动（而不是回头作用于兄弟戌土）。相应地，五爻妻财子水虚化兄弟未土回头冲二爻兄弟丑土破丑合子；上爻官鬼寅木虚化父母巳火回头冲三爻妻财亥水破亥合寅。
结合月日和测项来看看卦要表达些什么：
世为事主；应为事主所面对的环境；官鬼为关系、计谋、手段、忙碌；兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战。世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土，表示事主以计谋、手段去掌控局面，克服所面临的困难、阻力。
官鬼卯木休囚，表示能力差、不积极。
兄弟戌土月破、旬空、发动，表示人家不愿与你相合、不甘心被动受制，化被动为主动。
日辰对卯木的作用路线实质是并入变爻冲克卯木，兄弟戌土动化子孙酉金临日回头冲克世持的官鬼卯木破卯合戌；变爻子孙酉金月合临日是值日逢合、与此同时值日又是当前欲抗拒、摆脱月合，是一种相持、拉锯的振荡状态；加之辰土没载入卦中，而酉金已经载入卦中且变动，动变是事物自身发展的趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力，足可对官鬼卯木形成威慑和冲击--表示人家虽然一直以来受到外部因素的牵制，但当前的形势利于人家出手，而且人家又充分发挥主观能动性、积极求变，用战略战术战胜、排除你，让你失业、清闲。而官鬼卯木休囚，不堪一击、一触即溃。
根据"穷则变，变则通"之易理，此例的化解方法是：行动起来，花大钱去生官；实在没有大钱的话，只有靠自己奋发图强、积极进取--因为一发动的话，则变卦便不再是《离为火》六冲卦，而是《火山旅》六合卦，即世持的官鬼卯木动化兄弟辰土临月令去生合变爻子孙酉金，又解了酉冲卯，这样最起码也能跟人家打成平手。
至于其它诸如择亥子寅卯年月日、向亥子寅卯方向、找属兔任正职的官员、穿黑青绿色、挂坎震巽卦、贴山水画、搞风水轮、养六条金鱼、种三或八棵树、杀鸡狗、养猫兔、祭神佛……都是第二层次的方法。
▲张代祥《六爻速断新法百言百中绝招秘传》p4
原文：
太极点的选取条件：一、选择用爻为太极点；二、选择最得力的用爻为太极点；三、依组合而定太极点。
例：测丢摩托车能找回否？
甲申年 酉月 庚申日（子丑空）
［伏神］ 兑为泽（兑宫） ［六兽］
妻财寅木 ▅ ▅ 父母未土 世 螣蛇
子孙子水 ▅▅▅ 兄弟酉金 勾陈
父母戌土 ▅▅▅ 子孙亥水 朱雀
兄弟申金 ▅ ▅ 父母丑土 应 青龙
官鬼午火 ▅▅▅ 妻财卯木 玄武
父母辰土 ▅▅▅ 官鬼巳火 白虎
本卦世爻喜抑制。
本卦一眼可知此车定找不回。分析：选取用爻为太极点，本卦用爻丑土空而受月令、日辰耗泄，又受两个邻耗克，大凶至极岂能找回？其结果定然至今没有找回。
其实，检验一个理论的正确与否是要过程与结果并看的，结果不外乎吉凶两面，例如此卦测丢车，结果无非就是找到与没找到，即使断对人家也会说是巧合而已。为了让易友预测时发挥得更具有惊人之语，我就把六爻速断法中有关过程预测的绝招在此披露。
本卦除丑土为用神外，还有五爻酉金，兄弟酉金也为最得力的用神且临月日均旺，表明在找车方面朋友给予自己很大帮助。但酉金生亥水制丑，说明找多少朋友，朋友出多大力，也找不回。丑土空亡，亥水可直接生卯木。卯木旺主耗财（卯木月破日克），是子孙亥水的原因而耗财，子孙为福神也为食神，主要请朋友吃饭而耗财。有的易友也许不解：世爻未土喜抑制，财爻卯木无克制旺（卯木月破日克），为何卯木旺还要耗财（卯木月破日克）？其实旺的卯木为忌神（卯木月破日克），因本卦中心点为丑土，为卦的用神。对中心点，起坏作用时，用神也为忌神。
张德：
六冲卦，未丑冲、酉卯冲、亥巳冲。
在这件事上：世为当事人，持为凭着，父母未土为消息、线索；应为丢车的地方，父母丑土为丢失的车子；世持父母未土冲临应的父母丑土，表示当事人凭着消息、线索去寻找丢失的车子。
父母未土休囚，消息、线索比较少或者不可靠；父母丑土休囚旬空，车子已被转移，不在原来的地方。
结论是找不回。
五爻兄弟酉金临月日旺，冲破二爻妻财卯木，则卯木根本制约不了酉金，则酉金大力贴泄原本休囚的父母未土；日合巳解亥巳冲，四爻子孙亥水在月日相，不受巳火制约则大力贴泄兄弟酉金，由于酉金比亥水旺，且组合上酉金泄未土在先，亥水泄酉金在后，故仍然表示路上困难重重。
▲张代祥《六爻速断新法百言百中绝招秘传》p5
原文：
"需要的字没有，必须在这个字上应凶"
一男测儿子在外面的情况。
甲戌月 甲子日（戌亥空）
［伏神］ 山地剥（乾宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 妻财寅木 玄武
兄弟申金 ▅ ▅ 子孙子水 世 白虎
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 螣蛇
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 勾陈
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 应 朱雀
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 青龙
有一位易友请教此卦，其子在外面状况如何，今日儿子会不会打电话过来？
今天有电话也是不好的信息。本卦世爻喜抑制。父母爻戌土为用神，值空亡且弱而受制（戌土临月令），子孙子水临日建较旺，儿子在外面环境心情都不好，子孙旺则官鬼弱主在工作方面有不顺之事。
在六爻速断法中，对年、月、日、时，有着细致的分析规定：
一、 测日不管月，当你主要测当日的财运或当日发生的事时，可以不参考月令。
二、 测月不管年，当你测一年内，会有何大事，哪月应吉，哪月应凶，只须按十二个月令变化对用神忌神的影响即可，无须参考年支。
若看一月内之事，月令可占有50%的参考，流日占50%的参考，月令和流日各占一半。
本卦测当日之事，只须看日建子水对每个爻的作用，无须参考月令戌土。
实际情况是此男的儿子，在外地打工，一直找不到合适的工作，所以烦了，当天打电话过来，说的都是找工作难的事。
"旺衰定有无"这句话只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。因儿子才是一卦的中心点，其他爻均是为中心点服务的，父母戌土空亡，不克世爻子孙子水忌神，根据虚实论关于"需要哪个六亲而无，必在此六亲上应凶"的规定，所以可断是不利工作的坏消息。
张德：
测儿子的情况，儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
测儿子的情况，潜意识里最关心工作情况。表面上看是测儿子当天会不会来电话，来不来电话也是关心其工作情况。所以，测意的实质是问儿子的工作情况--最重要卦爻排列用意亦是如此！
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，决不是儿子--凡儿子本人旺都不利于工作？--不要拿格局、喜忌来说事！这方面我的研究不比任何人浅。
世持子孙子水临日去克临应的官鬼巳火，表示儿子当前无所事事--说白了是自各贪图安逸，不想工作。
作者说："'旺衰定有无'这句话只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。"--科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
▲张代祥《六爻学习》（2005年第一期）p8
原文：
"旺衰定有无、喜忌定吉凶"应用一例
自测日卦得水泽节
丁丑月 己酉日（寅卯空）
［伏神］ 水泽节（坎宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 兄弟子水 勾陈
官鬼戌土 ▅▅▅ 官鬼戌土 朱雀
父母申金 ▅ ▅ 父母申金 应 青龙
妻财午火 ▅ ▅ 官鬼丑土 玄武
官鬼辰土 ▅▅▅ 子孙卯木 白虎
子孙寅木 ▅▅▅ 妻财巳火 世 螣蛇
解：此卦世爻喜生扶，应爻父母申金得日建酉金帮比而旺，根据"旺衰定有无"的技巧，断当日文书旺，信息多。再根据"喜忌定吉凶"定性而断，当日的信息大都是不吉之信息。
实际，当日收到电话都是诉说烦恼之事，所有信息都是不吉之事，下午又听到经销《六爻新法》的批发商被工商局查封没收的信息。
张德：
卦很简单，原解也看似合情合理，颇具迷惑性--包括作者本人也被自己忽悠了。
六合卦，巳申合、卯戌合、丑子合。
世持的妻财巳火代表世的精力。临应的父母申金代表信息。巳申合表示能及时获悉。申耗巳表示信息是耗世的精力的，故是不好的信息。申越旺信息越多或越重大，越使人疲劳。
▲张代祥《六爻学习》（2005年第一期）p8
原文：
内外论应用一例
我和易友王老师一起研究六爻的六亲分析方法，为了证明六亲转换的关系，我就在到银行取钱以前摇了一卦，主要是看一下钱与存折在卦中表现形式。
丁丑月 丙午日（寅卯空）
［伏神］ 天山遁（乾宫） 之 天火同人（离宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 应 青龙
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 应 ▅▅▅ 兄弟申金 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 白虎
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 子孙亥水 世 螣蛇
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼午火 世 ▅ ▅ 父母丑土 勾陈
子孙子水 ▅ ▅ 父母辰土 ×→ ▅▅▅ 妻财卯木 朱雀
卦一摇出，我立即对王老师说，在近处的银行取款不顺，取不来，须到远处取款可成。果然因近处银行停电而未取成，到比较远的一家银行取款顺利。王老师问：你是如何断的？
解：本卦世爻喜抑制。以父母爻代表折（卡），父母爻为用受伤或为忌生旺代表折（卡）中的款数减少，即含金量降低，取款可成，反之取款不成。在取款这件事中，折（卡）先于钱，故首取父母爻为用爻，在存款时，钱先于折（卡）故首取财爻为用爻。
在此卦中，初爻父母辰土为用神，临日建生而旺，动化财爻卯木克不吉，但卯木空亡不克辰土。初爻为内，为近，为开始，为首次，故断到开始去的近处的银行取款不成功，对于父母辰土来讲午火越旺越停电。
六爻父母戌土脆申金为忌神，戌土越旺，折（卡）中钱越少，午火越旺生戌土越不停电。故断到远处的银行取款成功。
张德：
世持官鬼午火临日，表示卦主当天有事要忙。
内卦三爻兄弟申金在月旺相，贴耗世持的官鬼午火，给其制造麻烦，表示在近处操作不顺。
测出行初爻动为足动；测任何事初爻动为意念之发端，父母动化妻财，于此事代表为存折之事而动。
初爻父母辰土动冲上爻父母戌土，不让戌土生临应的兄弟申金给世持的官鬼午火添堵。
辰土动却化妻财卯木回头合上爻戌土解辰冲戌，好在卯木旬空不合戌土，辰动则实现冲戌，戌被排斥则不能生申，加之外卦四爻官鬼午火临日贴克五爻兄弟申金，麻烦减力，世持官鬼午火则避难趋易，绕过内卦三爻兄弟申金，临日去对付外卦临应的兄弟申金，表示在远处容易操作。
在六爻中，地支主要为六亲类象服务，五行的信息微乎其微。此卦午火并不代表"电"--就跟测雨，父母巳午火旺动，照样下大雨一样。这类错误是李洪成首先发明的。
▲张代祥《六爻学习》（2005年第一期）p9
原文：
为了说明多卦可以一断，我又摇一卦得：
丁丑月 丙午日（寅卯空）
［伏神］ 兑为泽（兑宫） 之 泽水困（兑宫） ［六兽］
妻财寅木 ▅ ▅ 父母未土 世 ▅ ▅ 父母未土 青龙
子孙子水 ▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟酉金 玄武
父母戌土 ▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅ 子孙亥水 应 白虎
兄弟申金 ▅ ▅ 父母丑土 应 ▅ ▅ 官鬼午火 螣蛇
官鬼午火 ▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅ 父母辰土 勾陈
父母辰土 ▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅ ▅ 妻财寅木 世 朱雀
此卦世爻喜抑制，父母丑土为用神，财爻卯木空不克丑土，折（卡）不受伤，巳火生丑土，停电，六爻父母未土为忌神，日生为旺，财爻不克，钱可取。
张德：
主卦六冲：巳亥冲、卯酉冲、丑未冲。
内卦初爻巳火动，使得卦变六合：巳动化寅合四爻亥，亦即意在回头合主卦四爻亥解巳亥冲。相应地，二爻卯虚化辰回头合五爻酉解卯酉冲；临应之丑虚化午回头合世持之未解丑未冲。
结合月日和测项来看看卦要表达些什么：
月令载入临应的父母丑土冲破世持的父母未土，代表证件之事遇到挫折。
初爻官鬼巳火得日帮扶发动，测出行初爻动为足动，动冲外卦四爻子孙亥水，由内向外；测任何事初爻动为意念之发端，官鬼动化妻财，为财而忙。
寅空不合亥，巳动冲亥成功，实现由内向外。
由内向外的结果，使得临应的父母丑土虚化官鬼午得日辰载入，回头合世持的父母未土解了丑未冲，先逆后顺、内逆外顺--穷则变，变则通……
▲张代祥《六爻学习》（2005年第一期）p12
原文：
学员卦例选登
聊城：×××
自参加六爻新法高级班归来以后，我便忙不迭的将原留存的卦例逐一重新断解。其中一卦困惑我达五年之久，终被解出。
自测己卯年运气。
寅月 甲辰日（寅卯空）
［伏神］ 地天泰（坤宫） 之 水雷屯（坎宫） ［六兽］
子孙酉金 ▅ ▅ 子孙酉金 应 ▅ ▅ 妻财子水 玄武
妻财亥水 ▅ ▅ 妻财亥水 ×→ ▅▅▅ 兄弟戌土 应 白虎
兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 子孙申金 螣蛇
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 世 ○→ ▅ ▅ 兄弟辰土 勾陈
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 ○→ ▅ ▅ 官鬼寅木 世 朱雀
兄弟未土 ▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅ 妻财子水 青龙
原断：官临太岁，月令克世，一年难伸。内卦伏吟忧虑之象，兄化兄，鬼化鬼，须防手脚之伤。财爻亥水动化回头克，当心九月破财。
应验情况：七月与领导因工作发生口舌后，被免职。九月去掉岗位工资200元，并无手脚之伤。
事后，我根据事情的结果，对卦象进行了反推：官鬼寅木发动不为空，克世为凶，所以工作不顺。但百思不解的是怎么会发生在官鬼寅木最弱的七月呢？
五年啦，我终于用六爻新法的思路找到了答案：泰卦世爻喜抑制，官鬼寅木克世为用神，因其旬空，该克的不克，故应此用神之凶。官鬼寅木旬空，并不等于没有，而是爻弱的表现形式，故应在寅木最弱的七月。
张代祥按：×××同学的断卦思路基本正确。
张德：
主卦六合，子丑合、寅亥合、辰酉合。内卦世卦伏吟。五爻亥动化戌克。
结合月日和测项来看看卦要表达些什么：
兄弟持世代表做某事的愿望。世持兄弟辰土临日发动，欲去生合外卦上六爻临应的子孙酉金，表示卦主当前想通过付出，得到某个项目或舒适、逍遥、娱乐。
制约其行动的是二爻官鬼寅木。因寅、辰同动使得内卦世卦伏吟，欲动不能，想变无门，形成僵持，都不舒服（如果寅木不动来添堵的话，则变卦将不再是《水雷屯》，而是《水泽节》六合卦，则辰动实现合酉，退回来又与酉金虚化的妻财子水相合，多好！）。
寅亥合，五爻妻财亥水本可使寅木贪合忘克。初爻妻财子水要给寅木推波助澜。子丑合，四爻兄弟丑土不让子水推波助澜。丑土能合克住子水。亥水衰弱合不住临月的寅木，于是亥水发动自旺去合之，不料却自化兄弟戌土回头克。日辰冲戌，当前戌暂不能克亥。而动变是事物自身发展的趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力，预示着戌土值令便可在一定程度上抗住原象日辰之冲，进而实现回头克亥水，届时财上受损。
官鬼寅木临月旺不为空，伏吟暂未发作。伏吟须待冲开，预示着寅木逢冲受到刺激之申月，卦主将有官灾。
原象旺衰是进行时旺衰消长变化的基础，所以原象临月旺相之寅木即使进行时遇到申月也不可能一落千丈。原象爻临月令，后遇月冲而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。
该易友的原断是典型的传统断法--偏重断语。
▲张代祥《六爻学习》（2005年第二期）p4
原文：
×××测父病。
丁丑月 癸卯日（辰巳空）
［伏神］ 山天大畜（艮宫） 之 地火明夷（坎宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼寅木 ○→ ▅ ▅ 子孙酉金 白虎
妻财子水 ▅ ▅ 妻财子水 应 ▅ ▅ 妻财亥水 螣蛇
兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟丑土 世 勾陈
子孙申金 ▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅ 妻财亥水 朱雀
父母午火 ▅▅▅ 官鬼寅木 世 ○→ ▅ ▅ 兄弟丑土 青龙
兄弟辰土 ▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅ 官鬼卯木 应 玄武
事情梗概：
××的父亲身体突然不适，到医院检查没有确诊是什么病，所以就摇卦测父亲吉凶。
测父亲，父母午火为用爻，此卦世爻喜抑制，根据世爻与用爻作用的原则，午火泄世爻为用神，午火伏藏不现又被月令丑土晦，父不吉（午火得日生）。那么什么时候应凶呢，三爻兄弟辰土空亡，到辰月辰土晦午火不吉，所以他断辰月父不吉。××把他断的思路用电话告诉我，并让我参断一下。我说，根据我的断卦经验，患的是血液病，丑月最凶。实际其父病逝于丑月癸丑日。
为什么亡于丑月癸丑日呢，我们来进行一下卦理分析。
一、 世爻官鬼寅木动化出兄弟丑土，卦无故不动，变出之爻如果和用神有明显的生克关系多为应期，丑土为忌临月令丑凶。
二、 摇卦时辰巳空亡。第二天就是甲辰旬。父母午火赖以维持生命的就是世爻官鬼寅木和日建卯木，寅卯空亡不生用神午火应凶乃卦理明示。所以如果不考虑年龄不老、病期不长、病症不明等因素，我肯定断丑月甲辰旬中应凶。
三、 辰土为用，在内卦为家里的事得朋友帮忙，寅木不空辰土空亡时，父亲尚在不需太多的朋友帮忙，待辰土填实时这种组合就出来了。世爻空亡不克辰丑土在处理父亲后事时需要朋友帮忙，辰丑土克子水财爻忌神经济上也应有帮助。官不克兄，来家的亲朋中有有官职的人。
四、 变爻和用爻有意向性作用关系，变爻丑土有与应爻相合的意向，卦测父病的同时也想到了自己的婚姻问题。
张德：
测父病，父亲是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在父亲的立场、从父亲的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于父亲亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
世持官鬼寅木、妻财子水临应生之，世应组合一衣带水，则世持的官鬼寅木为患者的生理机能、临应的五爻妻财子水为心脏血液营养。
世持的官鬼寅木得日帮扶旺相，但动化兄弟丑土临月回头合克原本衰弱临应的妻财子水，表示患者的生理机能发生了严重的障碍，导致生源干涸，丑月丑日大凶！
上爻官鬼寅木虽然与世持的官鬼寅木相同，但不是所谓的"相并"或者"移位"，道理我已于"辟姜文华《实例巧断 艺术思维》之谬"例二十一、例三十二及"辟李洪成《sy策划技术实战搏杀》之谬"068例中讲明。再说了，世持的官鬼寅木只是患者的生理机能，官鬼寅木并不等于世爻，世爻的五行属性与卦宫艮土相同。
上爻官鬼寅木发动与世持的官鬼寅木争夺临应的妻财子水，寅木动化子孙酉金，酉金被日冲不能回头克寅木，表示当前头部疼痛。
▲张代祥《六爻学习》（2005年第二期）p9
原文：
例二、找熟人能买到药否？
丁丑月 辛卯日（午未空）
［伏神］ 雷风恒（震宫） 之 火风鼎（离宫） ［六兽］
妻财戌土 ▅ ▅ 妻财戌土 应 ×→ ▅▅▅ 子孙巳火 螣蛇
官鬼申金 ▅ ▅ 官鬼申金 ▅ ▅ 妻财未土 应 勾陈
子孙午火 ▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅ 官鬼酉金 朱雀
妻财辰土 ▅▅▅ 官鬼酉金 世 ▅▅▅ 官鬼酉金 青龙
兄弟寅木 ▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅ 父母亥水 世 玄武
父母子水 ▅ ▅ 妻财丑土 ▅ ▅ 妻财丑土 白虎
解：
此卦世爻喜抑制。
1、 财爻戌土动合日建兄弟卯木，花钱。
2、 子孙为药，财动化子，花了钱变出药来。
3、 官鬼为病，巳午火克官爻酉金，钱变出的药是能治病的。
4、 日建卯木合财生子冲官，可以理解成拿钱给药、买药治病。
实际情况，买药顺利。
张德：
世持官鬼酉金在月旺相、逢日冲暗动，去盗泄临应的妻财戌土，表示求测人凭着关系、计谋暗地里去巧取所需的物资。
日辰合克妻财戌土，表示主管部门整天监管着该物资，不许乱碰。
妻财戌土动、又化子孙巳火回头生，表示该物资并非固定地放着，而是处于流动之中且经常进货。动变是事物自身发展的趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力。
对于这种情况，主管部门的监管难度很大，整天虎视眈眈的官鬼酉金很容易逮着机会，顺利得手。
五爻官鬼申金在月旺相贴泄戌土，四爻子孙午火旬空不能时时贴克申金，表示下面负责协管的人时常不在其位，致使管理中存在一些漏洞。
当事人既无胆量明里去拿，那样也行不通。这不是乱猜，因为要是官鬼酉金明动，内卦则变成坎，酉金则动化子孙午火回头旺克。
▲张代祥《六爻学习》（2005年第二期）p10
原文：
聊城×××卦例：
从应事之流月，辨理论之真伪
2000年春，一火车司机听说单位招聘指导司机，摇卦测自己能否被聘。
庚辰年 己卯月 丁亥日（午未空）
［伏神］ 兑为泽（兑宫） ［六兽］
妻财寅木 ▅ ▅ 父母未土 世 青龙
子孙子水 ▅▅▅ 兄弟酉金 玄武
父母戌土 ▅▅▅ 子孙亥水 白虎
兄弟申金 ▅ ▅ 父母丑土 应 螣蛇
官鬼午火 ▅▅▅ 妻财卯木 勾陈
父母辰土 ▅▅▅ 官鬼巳火 朱雀
原断：官鬼巳火旺相，日辰冲之暗动生世，世又临青龙喜庆之神，必得之象。应在何时？易友断官星临月令的四月，我断未土填实的六月。结果亥月被聘。
这应期使我们事后找不到解释。
现在我将此卦置于研究的手术台上，用刚学到的六爻新法理论进行剖析。
此卦世爻喜生扶。酉金、丑土为忌神，亥水、卯木为用神，用爻巳火泄卯木也为忌神，亥水既泄酉又耗丑，为关键的用神，是本卦的太极点，用张老师的六亲移位理论，亥水可作官星看，亥月用神皆旺、忌神皆弱，故为应期，仅此而已，至于亥月旺时耗世爻未土，那是被聘后更加劳累之意（若无"常情断卦"之法，还真不知怎么解释呢）。
如仅断吉凶，运气好时能碰对50%以上，根据事情的结果找出卦理来也并非难事，而只有将应期断到流月才能检验预测理论的正确与否。
张代祥点评：
凡测招聘等具有竞争性的事件首先看官爻和兄弟爻的用忌旺弱，兄弟爻为夺标之忌，为忌旺多有不中，在此卦中兄弟酉金为应聘之忌，子孙亥水泄酉金，为原卦之组合，所以应于亥月。另外亥月冲巳火生卯木克应爻父母丑土为吉，制住丑土对方（所求之事）给我一个好消息（聘书）。
张德：
六冲卦，巳亥冲、卯酉冲、丑未冲。
世持的父母未土为原先持有的证件。临应的父母丑土冲未土，为将要取代原有证件的新聘书。
二爻妻财卯木临月冲破五爻兄弟酉金，则酉金对卯木无丝毫制约。初爻官鬼巳火在月旺相，四爻子孙亥水临日冲之为暗动。二爻妻财卯木被巳火暗动贴泄而忘克丑土。巳火暗动转生丑土，去冲掉、取代未土。官鬼生父母的象义是盖了章的文书。
巳月，官鬼巳火到位，生丑土去冲未土，但未土空，丑土找不到受力点。
午月之后未土不空--午月合未土解丑冲未。未月未土填实，但未月值班，丑土难以将之冲掉。
亥月冲巳火--原象旺衰是进行时旺衰消长变化的基础，所以原象旺相暗动之巳火即使进行时遇到亥月也不可能一落千丈，反而把原有的能量全部激发出来去生丑土，冲掉未土。
其综卦则一目了然：
庚辰年 己卯月 丁亥日（午未空）
［伏神］ 艮为山（艮宫） ［六兽］
兄弟未土 ▅▅▅ 官鬼寅木 世 青龙
子孙酉金 ▅ ▅ 妻财子水 玄武
妻财亥水 ▅ ▅ 兄弟戌土 白虎
兄弟丑土 ▅▅▅ 子孙申金 应 螣蛇
官鬼卯木 ▅ ▅ 父母午火 勾陈
父母巳火 ▅ ▅ 兄弟辰土 朱雀
六冲卦，辰戌冲、午子冲、申寅冲。
世持的官鬼寅木为工作、职位，临应的子孙申金为剥官削职、失业清闲之神。
申金休囚但不是受克衰弱，对寅木有点不利。寅木得月令官鬼卯木帮扶、日辰妻财亥水生合旺相，又解了申冲寅，表示有领导提拔、罩着，预示亥月充分生合寅木加薪升职忙碌。
后 记
您若学六爻多年，一共花多少钱买了多少书？花多少钱慕名参加了多少学习班？投入多少精力？受过多少打击？
您若是位老易友、尤其活了大半辈子的老易友，有没有想过：一个六爻爱好者、尤其把六爻作为精神支柱的人，要是到走那天都不识六爻真面目、尤其自以为懂，其实没懂--岂不是最大的遗憾和悲哀？
我有幸让易友在历经坎坷磨难之后，终于从公元2007年起获得解放。
您若是位初学者，有幸看到我07年起出的书，则可幸免于万劫不复。
我为什么不先举出自己的卦例，而是先辟别人的卦例？
1、 如果一开始就举出我自己的卦例，对比性不强，既不能引起大家的足够重视，读者的印象也不够深刻；
2、 习易之人早已深受别人、尤其名著卦例的毒害，不先辟之，即使看了我的卦例，潜意识里照样摆脱不了先入为主的影响；
3、 我自己的卦例，将连同系统完备的《六爻正道》理论，一起在学习班上传授。循着我自己的卦例，大家可以从中领略到最原汁原味的探索发现轨迹……
坦言之，05、06年，为了宣传的需要，我有意将这两年的著作、资料扩散于网上、书市，供大家任意下载、廉价购买。
07年起，大家所能从网上下载、书市购买到的我的资料，将只有辟谬系列。如果有人依旧习惯于等待我的《六爻正道》学习班资料的话，恐怕得失望了--即使侥幸得到，也不完整。
首先，辟谬系列已然解决了宣传的需要，我非但不再将《六爻正道》学习班内容扩散于网上、书市，而且有意将之分成书面文字和心传口授两部分--书面文字包括基础理论、卦例的测意原象结果；心传口授包括点睛理论、卦例分析、重要提示、根据"穷则变，变则通"之易理寻找相关卦例的现实化解法；
其次，学习班不录象、不录音，讲解丝丝入扣，学员不做笔记反而更能融入人卦合一之意境；
第三，学习班上的卦例并非一成不变，而是定期更新。
要想与时俱进、跟我同步，参加学习班是上上之选。
我这么做的理由既简单又现实--虽然我有使命，但我也得吃饭、生活、孝敬父母，这是完成使命的前提条件和不可或缺的本能动力。06年的《卜筮正宗筮例索隐》中隐藏的东西，07年起我已于辟谬系列中陆续披露，已经很对得起大家了。请大家理解我这点人皆有之的私心、支持我这股完成使命的原动力！
参加学习班目的是学到真本事。多年来，面对一次次不该参加的学习班，易友往往赴汤蹈火、在所不惜；到如今，真正该出手时，易友如果反而优柔寡断、坐失良机……真不知那将是易友的悲哀，还是我的悲哀？
可以当仁不让地宣布--如果这次选择跟张德再学不到真本事的话，易友从此不必再学六爻了！
张 德
2007年7月6日
07年度业务简介
一、预测收费
1、一事一断500元
2、年运、流年、终身卦800元
3、投资项目1500元
以上均根据"穷则变，变则通"之易理来提供实用的现实调理趋避方案
二、教学方案
（一）、网络qq视频语音远程教学
1、每月1号开班
2、学期1个月，每天晚上授课2-3小时
3、学费2000元
（二）、面授
1、每月1号开班
2、学期半个月，每天白天授课6小时
3、学费3000元
4、本处负责帮助学员安排食宿，食宿费由学员自理
（三）、收徒
1、徒弟享有随时随地与张德研讨交流的权利
2、徒弟可免费参加张德今后任何期次的网络、面授班
3、徒弟在实际预测中遇到难题时可直接求助于张德
4、网络学员拜师加收3000元；面授学员拜师加收2000元，共计5000元
地址：广西宾阳县新宾镇六和村委新罗村九队
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