首页 > 古籍 > 十七、用神通变-卦技二十法

十七、用神通变

　　在四柱预测学中，以正偏财为财，已为定论。但这只是从一个侧面来看的狭义的专指，一般而言，运通时自然就是财利，所以从广义而言，财即养生资生之物。然而我们稍稍往前控究一步就可知道，只要能起着养生资生之功能的皆可视为财，并非单纯指人民币或美元港币而已。换言之亦即并非以正偏财为座标。而应该以用神的五行调和平衡为通则。运通财亦通，以平衡观而言的气穴为用神喜神，此亦可谓之“借力平衡”。

　　比如财能生官，官亦能生财，“升官”然后“发财”么！此为五行反生、五行反诲等理论在六爻中的活用。

　　是故，兄弟能夺财，亦可生财，用神（比如世爻）弱财爻旺时，逢兄弟即能生财；财会坏印，但印也能生财，印是养之物，印是事业，印旺事业旺。逢官可以有名，逢财逢比则可进财。

　　子孙能生财，财也能生子孙。将钱买机器、买进货物、办厂、再投资、财利不是更多么！

　　开始讲运通时，财是财利，但当财为忌神，运不通时，则财便代表空头支票，贪污、不义之财等害己之物。

　　在六亲通变中，兄弟可以视为投资，若化父母或子孙则更是投资了，兄弟也是朋友、同事、伙计、平辈人等。

　　子女是小孩，也是徒弟、学生、小辈人；子孙又是商品、货物、科技成果等。

　　父母为工厂、实体、公司、房屋、车辆、护照。钥匙、资料、教材等，临火为电话。

　　在看卦中，为了看透用神，可用一种“正反观爻法”来看，看卦不是看某爻地支是何六亲，何六神，应爻临兄还是父，而应该倒过来看，如；占婚姻，看应爻，不是说“应爻是什么”？有哪些内容？而要这样看：是什么占据了应爻的位置？比如应爻是兄弟，则是如此看：是兄弟占据了应位（妻宫），这是鹊巢鸠占，兄弟飞临妻位，意味着此妻乃“人皆可夫”，大众情人一个，多主不睦，与八字中日支坐比劫相类。

　　卦例；原来是个牙医；

　　子/酉/癸丑（寅卯）陈先生问职业为何？

　　白官　、巳　应

　　田父、、未

　　勾兄　、酉

　　朱父　、辰　世

　　龙才　、寅

　　玄子　、子

　　测工作通常看父母爻官爻等等，但是细细的琢磨起来，应该是看用神付出精力的那个爻才是、付出力气的那个爻叫“子孙爻”，子孙是用神的泻神，是英华泄处处，甘心情愿付出处，用力处，故为工作之性质。因为付出之后，他才能变为财，所以子孙能生财。财生何来？从付出劳动得到的劳动成果（子孙）转化而来。（工作和单位是不同的概念）。

　　在这个卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的“作业对象”，酉属金，表示坚硬，其字形象牙齿，临勾陈，在应方，为客人，他干的就是。“勾”去顾客牙齿的事。应爻为顾客，临白虎，所以他的客户专门在自己的头的位置（六爻、口中）出血。

　　卦中酉金阳爻居四爻的阴位，很不稳便了，那是因为牙齿不好的缘故--所以才光临陈先生这个所在。

　　因为酉金不稳；所以才会动，动了才能生子孙的财把牙拔了，客人才会付钱。

　　如果再观察观察酉爻上下爻情况，你会哑然失笑--父母爻为工具，两父夹一酉，钳住牙齿往外拔（事态顺序线往外进行），两父夹酉都在一个兑卦中，兑为毁，断！拔掉啦！“三个女人一台戏”，三个爻在其所在的卦中也可唱一台戏。

　　从以上的种种分析来看，图象已基本清楚。于是我说：“看样子你是个牙科医生了！”“是啊！你算得真有意思。”他说：“三百六十行，哪一行行业不好猜，却偏偏算出我是牙医，这周易也是太奇怪了！”

　　《一分钟回顾》

　　在本节中您学习到--

　　1、用神不是一个狭隘的概念，可根据五行生克平衡包括反生反克等原理从卦的全局中去把握，有的卦甚至不需先寻用神。

　　2、用神要服从于“作用力”原则。

　　《稍假思索》

　　1、若测产品或商品与用户的关系，当以什么为取用，分别会产生哪些情况？

　　2、何者为无禄？有疑者不传，轻视者不传，不诚者不传，不尊师者不传，无德者不传，“我求童蒙”者不传。不要以为易测是有问必答的！宇宙并不这么没有原则，他要看有没有必要告诉你！心性修到了何等层次，对卦的理解和运用的准确度也到了何等层次，易学水平也提到了相应的线上！

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