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易经证释目录：

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涣卦
节卦
中孚卦
小过卦
既济卦
未济卦

损卦

宣圣讲义

　　山泽损，艮上兑下，艮为少男，兑为少女，三阳三阴卦也。解与蹇，皆四阳二阴，解变而损，遂成三阳三阴，与泰否为同类卦。泰否以乾坤合成，阴阳未交，刚柔未错，损益则与咸恒同体，二气交错之后，而损益又与咸恒异者，咸恒阴外阳内，阳在阴中，损益刚外柔内，坤在乾中，是损益如天包地，非如咸恒柔束刚也。天地既奠，万物孽生，阴阳既交，万化具见。在生化之伦者，阴先于阳，为无母则无子也汩。夫位育之序，阳先于阴，为有刚方有柔也，咸恒主生化之原，明人物之始，故柔先涵阳。损益主调剂之功，为人事之衡，故阴顺承阳...更多

益卦

宣圣讲义

　　益与损往来皆三阴三阳。其义互见损卦中。损以下三爻。损而成上爻之阳。益则以上四爻。损而初爻之阳。是二卦皆一损一益。

　　惟损下以益上。与损上以益下殊。则两卦之名。由于爻之互易。损以三益上。益以四益初；是损由下而上。至上则极。益则由上而下。至初则反为始。

　　故损道易穷。而益道无强。此卦名各殊也。卦由初始至上终。损自三损以为上。是自穷也。益则自四损以为初。是自生也。

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夬卦

　　夬卦。兑上乾下。

宣圣讲义

　　夬上兑下乾。为五阳一阴卦。与天泽履同体。而上下异。柔为刚所决。故名夬。而夬字有数义。一则决也。如水之决流。一则抉也。如力之抉物。皆有推而去之之意。为其势甚盛。其行甚速也。故又为快。一快速也。以其行疾速。不复停留也。一快畅也。以其行无阻。如水顺流也。故夬有决快诸义。而不用决快者。则非限于一义耳。三月之阳。切近于夏。其势至快。其志至决。而一阴被推。如水被决。不可复止。故名夬。若履则与夬反。以兑在下。能留止阳气。而...更多

姤卦

　　姤卦。乾上巽下。

宣圣讲义

　　姤卦上乾下巽。一阴五阳。阴在初爻。与夬往来。而为夬之倒象。周易卦皆自初始。姤为阴之始长。其中互乾。与夬同。故全卦大用。仍本于乾。而成阴长阳消之象。阴虽微而得时。阳虽盛而失势。其同体易位卦为风天小畜。一阴在四爻。则与姤大异。阳升阴降。姤以阳之升。成退让之势。不复与阴争。与夬之用恰反。夬为阴不能久留而被决。姤则阳不得不退。而成相遇之情。姤遇也。柔遇刚也。而刚亦以遇柔而自退。遇有二义。一则遭遇。一则待遇。皆含有偶合...更多

革卦

　　革卦。兑上离下。

宣圣讲义

　　革卦上兑下离。为泽火革。由困井三阴三阳交错之卦。变为两阴四阴革鼎。兑离皆一阴两阳。兑一阴在上。离一阴在中。合为革卦。六二九五。孚乾坤正位。此时用之大。为他卦所莫及。阳始而阴终。又孚于乾知大始。坤道大终之德。爻由三至五为乾。包于六二上六之爻中。刚多而不暴。柔包而不搑。则以六二得内正。而初九得卦本也。中互天风姤。为柔遇刚。其反为泽天夬。为刚决柔。义取下上。则从夬决。故名革。以决去其旧也。四阳虽盛。而中断于六二。离...更多

鼎卦

宣圣讲义

　　鼎上离下巽。巽为木。木火同功。曰鼎。一则本钻木取火。供民熟食之义。一则明以薪资火。为鼎烹饪之象。故卦取巽离之合。上离火而下巽木。巽又为风。木者。生火之原。风者。助燃之物。故巽在离下。示为烹饪之本也。鼎者器名。而卦义重在其用。亦如井卦取养民之用为义。鼎之用亦为生养之需。人自有火以后。未有不资于烹饪以为食。即未有不赖于鼎镬以为生。纵夷蛮之民。尚有不熟食者。不足以为法。故鼎养。亦民生不可离者。鼎之为物。金也。其成用。则水火与木。其所藉。则土也。是一物备五行之德。而水火主其要焉。故卦...更多

震卦

　　震卦。震上震下。

宣圣讲义

　　震为八卦之一。六子之长。以阴初生阳。故为长男。伏羲方位与巽对。文王方位与兑对。先后天殊也。巽以阳初生阴。名长女。而兑则为少女。若在后天。震主东方木。兑主西方金。则以洛书。九宫方位为序。非如先天。本河图天地生成数。阴阳互生。五行始成之序也。故以卦言。取先天。则与巽为主宾。在后天。则与兑为匹配。此震之用。亦如艮巽兑。有先后天之别也。周易为后天之象。故从震兑相对成用者多。而其往来却非兑。而为艮。则以卦爻震艮原一卦。...更多

艮卦

宣圣讲义

　　艮卦与震乃一卦颠倒而成两卦。传曰震起也。艮止也。即一始一终之意。言自震起始。至艮终止也。又兼有动与定。初与成。本与末。下与上之别。而俗称日出而作。日入而息。作息亦震艮也。行道者由甲地道途。达乙地休止。首途休止。亦震艮也。皆首尾去来之地。初终往返之时。概人事天道而言者也。有始则有终。有往则有复。理数如此。德用亦然。故震动于前。艮止于后。震起于下。艮休于上。震往则艮来。震升则艮降。犹日月之代明也。朝夕之相继也。岁时之往复也。荣枯之代谢也。有春有冬。岁序乃毕。有朝有夜。日用乃成。故...更多

渐卦

宣圣讲义

　　渐上巽下艮。三阴三阳。阴阳平均。而在下阴多。在上阳多。阳多者卦阴。阴多者卦阳。此爻与卦分合多寡。得相协也。艮在内。巽在外。内止外顺。巽主进退。合艮之止。则行止必以时。进退必以道。故名渐。以其顺天时。遵天道。而徐徐其行也。全卦以六二九五。得乾坤之正。九三六四。孚既济之情。是以渐之为用。可大可久。为其内有所守。外善其行。阳刚在中。而上应之。三五同功。而中协之。故卦中互虽为火水未济。而以巽长女能顺乎艮少男。一阳在中。通于上下。坤德之贞。乾道之健。内贞外健。相需以进。进而不骤。退而不...更多

归妹卦

　　归妹卦。震上兑下

宣圣讲义

　　归妹与渐往来。皆三阴三阳卦。阴阳均匀。而渐以艮下于巽为交和。归妹则震在兑上。成背戾此二卦之异也。归妹以震长男兑少女。合为一卦。而情志悬殊。阳升而阴降。行止不同。兑在内为柔得势。乃为全卦主。刚以不得柔之顺承。反而遂成其志。故曰归妹。取长兄遣嫁其妹为喻。非限于嫁妹也。凡类此者。亦皆象之。为刚在外。而柔得时。上下相违。而不得各行其是。在柔为有所归。在刚为无所得。此譬以兄嫁弱妹。徒劳而不为功。以动于怜爱之情。推于孝友...更多
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