Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
古籍
> 中州派紫微斗数深造讲义-未知
中州派紫微斗数深造讲义目录：
序论
前言
十四正曜
六十星系
辅佐煞曜总论
煞曜
化曜
杂曜总论
流曜总论
星曜庙陷
前言
命宫
兄弟宫
夫妻宫
子女宫
财帛宫
疾厄宫
迁移宫
交友宫(奴仆宫)
事业宫(官禄宫)
田宅宫
福德宫
父母宫
附录 紫云论姻缘
序论
上篇 星曜论 序论
[紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[产平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。
反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、
...更多
前言
[紫微斗数]的组成，分星曜与宫垣两大部分。各星曜分布于各宫垣之内，相聚相会，相离相散，即可以大致上显示出一个人的基本先天运势。
所以论断斗数可以分成两个步骤——
第一，先研究各宫的星曜组合，以及跟[三方四正]星曜组合的干涉，由此构成一个[星系)。
第二，再根据星系的性质，研究各宫垣干涉的情况。这时候，应该打破[三方四正]的限制。譬如研究一个人的事业， 当然应该理会及[事业宫]的[三方
...更多
十四正曜
1 紫微
紫微为北斗主星，属阴土。
在斗数中，紫微至尊至贵，所以古人喻之为[帝座]，即是以紫微喻为一国之君。一国之君虽然尊贵，但却未必一定事事如意。因此要推断命盘中紫微的性质，便需要根据其所会合或同度的星曜而定。
紫微不宜为[孤君]，所以最喜[百官朝拱]。所谓[百官]，亦分成两系，一系为正曜，一系为辅、佐、杂曜。
朝拱紫微的正曜，须天府天相始为合
...更多
六十星系
[紫微斗数]只有十二个基本盘，一正一反(如紫微在子、紫微在午)则可视为有六种基本结构。
将十四正曜依安星规律组合，共得三十八组，分布于六个基本结构之中，即成六十星系。
推算[紫微斗数]，除了要了解十二正曜的基本性质外，还要了解门十星系的基本性质。——例如紫微在子宫独坐，已与紫微在午宫独坐性：质略有不同，[紫杀]、[紫贪]、[紫破]、[紫府]、[紫相]，更各具不同的特性：，完全与紫微独坐不同。必须对此有通盘的理解，然后才可谈斗数的推断。
...更多
辅佐煞曜总论
前言
在[紫微斗数]中，辅，佐、煞、化杂曜的作用，是使由十四正曜构成的六十星系，能呈现更复杂的性质，以便反映复杂的人生。它们可以转化，或加强，削弱星系原来的本质，当配合运用之时，本来呆呆板板的十二个星盘(一正一反则为六组星系结构)，就活跃起来，成为千变万化的组合，令人目迷五色。
要将所有的星系组合，加辅佐煞化杂曜的变化，——罗列，根本是不能的事，因此学者只能将它们的性质加以融和，以作推断。
[紫
...更多
煞曜
在斗数中，擎羊、陀罗、火星、铃星，称为[四煞]。另外亦加上地空、地劫，则称为[六煞]。
四煞并非完全主，有时亦主成为激发的力量，如陌中隐玉格]，[火贪格]之类即是例子。
女人喜带点煞曜，然后始主面目姣好娇俏，或主缺憾美。如命富有陀罗主牙不齐，有擎羊带昌曲主有雀斑或美人痣，皆属此类。
煞曜与辅佐诸曜配合，影响六十星系的性：质，因此亦成为诸星组合的雹要元素。本篇所述，为煞
...更多
化曜
[紫微斗数]的化曜，为通盘星曜变化的枢钮。尤其流年、大运，有各自的[流化曜]，与原局化曜互相交会，更使性质变得复杂，亦正因如此，才要以推断出比较具体的际遇。
化禄一般意义为财禄；化权一般意义为权势；化科意义为名誉；化忌一般意义为障碍。但各星曜变化仍多独特的意义，单些独特意义，往往即是推断的根据。
在推断命局时，只有生年的四化，所以简单，容易观察。推断要点只须视四化本身有无会合，在何宫度会全，便可知大略。
...更多
杂曜总论
[紫微斗数]以星曜组合为主，所以十四正曜组成[六十星系]，各有不同的本质。然后加以辅佐诸曜，使其本质发生变化，形成一种特有的本质。在这方面，诸杂曜便亦起相当作用。
以下为各杂曜的基本性质——
天伤 天使
天伤属阳水，天合属阴水，为中天星曜。一般性质，天伤主虚耗，天使主灾病。
伤使必夹迁移宫。——阳男阴女顺行，安天伤于交
...更多
流曜总论
[紫微斗数]有两套流曜，一套为[辅佐煞化]之流曜，主要用于推断大运或流年之十二宫。另一套则为专断小限之用。
[辅佐煞化]流曜，计有——
流魁、流钺；流昌、流曲；流禄、流马；流四化；流羊、流陀(此外尚有一颗流年的[年解])。
这些流曜的意义与[辅佐煞化]本身的意义相同。若流曜冲起原局的[辅佐煞化]，则力量彼此加强．推断流年或大运十二宫，即以此为变动的枢钮。
...更多
星曜庙陷
斗数各星曜，各有喜忌的宫垣。宫垣等于环境，当星曜加临之时，环境对它适合不适合，便影响到星曜力量的发挥。
对于星曜所处的环境，通常用[庙]、[旺]、[平]、[闲]、[陷]来代表。
所谓[入庙]，即星曜处于最适合它的宫度。因而吉星便能发挥它最大的力量，而凶煞亦减少它凶暴之性。这有如君子居庙庙，便得用于世；小人得酒食，亦无暇惹是生非。
所谓[落陷]，即星曜处于最不适宜它的宫度。因而吉星便不
...更多
1
2
3
下一页
可能你会感兴趣
（民国）蔡东藩
宋·刘道醇
宋·洪皓
后秦·弗若多罗
明·如惺
（清）清溪徐曼仙畹兰
清·万维鶾
宋·胡宏
（清）杨捷
韩愈
西周·周公旦
元·完颜纳丹
宋·孟珙
宋·吴缜
宋·苏轼
清·苌乃周
