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> 痣相图解-未知
痣相图解目录:
01、痣相有好坏 命运有凶吉
02、痣相吉凶速查 点痣必读要诀
03、相学中的痣相研究
04、身上12处最福气痣解说
05、全身痣相 从上到下总透视
06、痣相揭露男女富贵命!
07、从痣相看透你的财运
08、私密处的痣暗藏命运玄机
09、手相手指痣相与运势吉凶
10、女人脸上的桃花痣大全
11、痣相揭露性欲旺盛的男人
12、身体上的善凶痣
13、看长在腿上的十大凶痣
14、眉毛痣相看“大灾大难”
15、身上10大典型痣是吉或凶
16、男人脸上的大富大贵痣
17、长在女人脸上大富大贵痣
18、痣相揭秘旺夫老婆相
19、长在男人身体上的桃花痣
20、你身上的痣是吉还是凶
21、脚上痣预示你的富贵好命
22、从痣相看运势
23、这九种痣千万不能留在脸上
24、看你手臂的痣是凶还是吉
25、看你胸前和背部的痣是凶还是吉
26、其他痣的吉凶
木星峰
水星峰
火星峰
土星峰
九星峰
贪狼星峰
巨门星峰
禄存星峰
文曲星峰
廉贞星峰
武曲星峰
破军星峰
左辅星峰
右弼星峰
剥换
砂
四灵
青龙
青龙嫉主
白虎
白虎衔尸
龙虎
朱雀
朱雀悲泣
玄武
玄武拒尸
明堂
大明堂
中明堂
小明堂
罗城
水口
水口砂
水城
天门
地户
罗星
官星
鬼星
禽星
曜星
入首
证佐
背面
金鱼
蝉翼砂
合襟水
干流水
裵褥
蟹眼
仰瓦势
穴
结穴
点穴
窝穴
钳穴
乳穴
突穴
花假
病穴
怪穴
腾陋穴
不蓄之穴
平交之穴
牛眠地
倒杖
三纲五常
八宅
三要
天心十道
大游年
房份
五不葬
十紧要
十不葬
十富
十贵
十贫
十贱
二十八要
二十六怕
二十二好
下手砂
凈阴凈阳
元空
雌雄
河图
洛书
先天八卦方位图
后天八卦方位图
元运
日月捍门
五行
正五行
五行生旺
三合五行
元空
元空又名玄空,其词出於《青囊奥语》中“雌與雄,交會合元空,雄與雌,元空卦內推”
又云:“明元空,只在五行中,知此法,不須尋納甲。”
《青囊序》又云:“晉世景純傳此術,演經立意出玄空。”
蕐在注“江南龍來江北望,江西龍去望江東”时云:“楊公看雌雄之法,皆從空處為真龍,故立其名曰大玄空,雖云兩片,實一片也。”
《地理精薀》解曰:“五行配出
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雌雄
《青囊序》首句云:“楊公餬老看雌雄,天下謙書對不同.”
蕐注:雌雄者,陰陽之別名,乃不云陰陽,而言雌雄者,言陰陽,則陰自為陰,陽自為陽,疑乎對待之物,互顯其情者也,故善言陰陽者,必言雌雄,觀雌則不必更觀其雄,而知必有雄以應之,觀雄則不必更觀其雌,而知必有雌以配之,天地兩雌雄也,山川雌雄中之顯象者也,地有至陰之氣,以招攝天之陽精,天之陽氣,日下交乎地,而無形可見,止見其草木百穣,替榮秋落,蛟龍蟲豸,升騰蟯藏而已,故聖人制婚姻,男先乎女,亦以陰之所在,陽必求之,山河大地,其可見之形怕陰
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河图
河图、洛书皆为易学关於八卦来源的传说,《系辞传》曰:“河出图,洛出书。圣人则之。”认为八卦乃据河洛推演出来。
《青囊經》上卷所云:“天尊地卑,陽奇陰偶,一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途。”正指此图中数的排列。蒋氏传作大幅的论述。
图中概要:
一、其数一六在下,二七在上,三八在左,四九有右,五十居中。
二、奇数为天数,为
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洛书
地理正宗:河图乃阴阳升降之数,洛书乃迭运之数。
图中概要:
一、其位载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其中。(九宫正出此)。《乾凿度》:“太一取其致以行九宫,
二、其数序为:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
三、其五行及配色:一色白水、二色黒土、三色碧木、四色绿木、五色黄土、六色白金、七色金赤、八色土白
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先天八卦方位图
亦叫“伏羲八卦方位图”、“小园图”。源本於《周易?说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相錯,数往者顺,知来者逆,是故易,逆数也。”
图中概要:
其方位为:乾南、兑东南、离东、震东北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。朱熹认为“自震至乾为顺,自巽至坤为逆。”自震四、离三、兌二至乾一,表阳气上升过程,仿天道左行;自巽五至坤八为逆,表逆气上升过程,仿地道右行。清何梦谣《皇极经世易知》持以乾一至震四为顺,不应倒数。
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后天八卦方位图
亦称“文王八卦方位图”。本於《周易?说卦》:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋也,万物之所说也,故曰说;言乎兑。战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮东北之卦也,万物之所成,终而所成始也,故曰成言乎艮。”
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元运
三元九运的简称,将九星(一白、二黒、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)与六十甲子年配得三元九运。
九星(亦叫九曜)分为三元,每三宫为一元,一白、二黒、三碧为上元;四绿、五黄、六白为中元;七赤、八白、九紫为下元。每星当令(亦叫令星)叫运,九星即曰九运。
《华亭蒋氏家传地学真书》卷一记大鸿蒋氏曰:“一白、二黒、三碧为上元,每宫管运二十年,三宫共成六十年,(六十年为一元)四绿、五黄、六白为中元旺运亦六十年,五黄无所靠着,判而分之上
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日月捍门
是指水口处二边相对的星矅,一般以石山屹立,其一形狀象太阳,其一形狀如太阴,局中的诸水从此水口中出,故谓“日月捍门”。风水认为,日月捍门局势大会出公候,小则出眔司官职人。
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五行
五行学说,最早见于《尚书?洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穡。”五行之间相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想,它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。
风水术认为,相地奥妙,尽在五行之中。山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。概其要,推测其气验其质而已。质以气成,气行质中。地理干变万化,关键在五行之气。故《墇经》曰:“墇者
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正五行
《罗经觧定》正五行起例,诀云:“乾金坤良土为宗,丑未辰戍土乡同,亥壬子癸北方水,寅甲卯乙巽木东,已丙午丁南方火,申庚酉辛西金逢。”
“正五行之说,本于洛书畴数,以天乙居北而统亥壬坎癸为水之正位,天九居南而统已丙离丁为火之正位。天三居东而统寅甲震乙为木之正位,天七居西而统申庚兑辛为金之正位,地六居西北之隅为乾金之位,地二居西南隅为坤土之位,地八居东北之隅为艮土之位,地四居东南之隅为巽木之位,天五居中寄旺四季为辰戍丑未之位。乃后天八用之五行,万古不易者也”。
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