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> 痣相图解-未知
痣相图解目录:
01、痣相有好坏 命运有凶吉
02、痣相吉凶速查 点痣必读要诀
03、相学中的痣相研究
04、身上12处最福气痣解说
05、全身痣相 从上到下总透视
06、痣相揭露男女富贵命!
07、从痣相看透你的财运
08、私密处的痣暗藏命运玄机
09、手相手指痣相与运势吉凶
10、女人脸上的桃花痣大全
11、痣相揭露性欲旺盛的男人
12、身体上的善凶痣
13、看长在腿上的十大凶痣
14、眉毛痣相看“大灾大难”
15、身上10大典型痣是吉或凶
16、男人脸上的大富大贵痣
17、长在女人脸上大富大贵痣
18、痣相揭秘旺夫老婆相
19、长在男人身体上的桃花痣
20、你身上的痣是吉还是凶
21、脚上痣预示你的富贵好命
22、从痣相看运势
23、这九种痣千万不能留在脸上
24、看你手臂的痣是凶还是吉
25、看你胸前和背部的痣是凶还是吉
26、其他痣的吉凶
木星峰
水星峰
火星峰
土星峰
九星峰
贪狼星峰
巨门星峰
禄存星峰
文曲星峰
廉贞星峰
武曲星峰
破军星峰
左辅星峰
右弼星峰
剥换
砂
四灵
青龙
青龙嫉主
白虎
白虎衔尸
龙虎
朱雀
朱雀悲泣
玄武
玄武拒尸
明堂
大明堂
中明堂
小明堂
罗城
水口
水口砂
水城
天门
地户
罗星
官星
鬼星
禽星
曜星
入首
证佐
背面
金鱼
蝉翼砂
合襟水
干流水
裵褥
蟹眼
仰瓦势
穴
结穴
点穴
窝穴
钳穴
乳穴
突穴
花假
病穴
怪穴
腾陋穴
不蓄之穴
平交之穴
牛眠地
倒杖
三纲五常
八宅
三要
天心十道
大游年
房份
五不葬
十紧要
十不葬
十富
十贵
十贫
十贱
二十八要
二十六怕
二十二好
下手砂
凈阴凈阳
元空
雌雄
河图
洛书
先天八卦方位图
后天八卦方位图
元运
日月捍门
五行
正五行
五行生旺
三合五行
窝穴
又名窟穴、开口穴、金盆穴,为窝钳乳突四大穴形之一。指穴场中心圆晕处微有凹窝之穴。廖瑀《泄天机?四象葬法》:“窝者,即窠坎之谓,微见凹陷,故为老阴,凡晕中或如漩涡、如仰掌、如腹脐、如釜底,近看则有,远看则无方是。”风水家认为,如果龙脉来势清楚,朝迎拱护严密,星辰尊贵,窝穴葬之大吉。郭璞《葬书》所谓“形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅”即指此。窝穴为阳结之穴,平地高山皆有。穴虽落于凹处,凹处仍须平正,否则水积其地,称为水里眠。如果窝中能起突泡,则佳,称为水里坐。风水家讲求眠干就湿,此其一形。窝穴葬法宜深浅得宜,太深则为阴煞所害,太浅则生气不
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钳穴
又名钗钳定、开脚穴、虎口穴,为窝钉乳突四大穴形之一。指穴星两脚长伸抱持穴场之形。徐善继《人子须知?穴法》,“钳穴乃穴星开两脚者也,平地高山皆有之。”刘基《堪舆漫兴》:“本身有手为钳穴,直曲短长要抱湾,虎口推开安正脑,仙宫逆转即无关。”钳穴要求顶上端圆,生气融聚于钳口而葬之,最忌钗头破碎,顶上生漕,直水贯顶顿泻元辰,为大凶之象。楊筠松《疑龙经》:“钳穴如钗挂壁隈,唯嫌顶上有水来,钗头不圆多破碎,水倾穴内必生灾,”另外,星峰之枝脚挠掉,回转突伸,亦有如钳者,穴形非结于正脉处,是为假钳空穴,葬之腐尸而已。
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乳穴
又名悬乳穴、乳头穴,窝钳乳突四大穴形之一,指穴星两臂皆伸张,中间垂出之穴。有垂为乳,无垂为钳。徐善继《人子须知?穴法》:“乳穴乃穴星开两臂,中间生乳者是也,平地高山皆有之。”乳穴可分六类,有长乳短乳,大乳小乳,此四者为正格,又有双垂乳、三垂乳,此为变格。乳穴为阴受之穴,宜低深而葬,两臀伸张,须无坳折,否则风来激荡生气,乘风而散。杨筠松《疑龙经》云:“乳头之穴怕风缺,风若入来人绝灭,必须低下避风吹,莫道低时鳖裙绝。”乳头之形,宜端正清秀,徒泻、倾斜、粗恶者,俱为恶形假穴。刘基《堪舆谩兴》:“问君何者为假乳,剑脊姻包脚带斜,竣急峻嶒人
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突穴
又名泡穴,窝钳乳突四大穴形之一。指穴里顶上微微突起之穴,高山平地皆生,而平地为多。廖瑀《泄天机·四象葬法》:“突是晕间微有泡。突者,即泡突之谓,故为老阳,凡晕中如旋螺、如覆杓、如胸乳、如水泡,近看则有,远看则无方是。”郭璞《葬经》所谓“形如冠釜,其峢可富”即言此。突穴可分四类,大突小突为正格,有双突者、三突者为变格。突穴须求突而光圆,突象隐微。若为耸异暴突,是为孤曜,葬之家破人亡。又须龙虎护卫拱揖,以聚气藏风,高山以风吹为忌,平地以得水为宜。如果朝应无情向穴,纵穴形如金魚玉印,亦为花假。孙伯刚《国宝经》云:“突穴若无龙虎抱,腾翻不
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花假
与真穴相对而言。指徒具穴形而无生气虚花假伪之穴。杨筠松《疑龙经》:“虚穴假穴更是巧,仔细看来无甚好,怪星异穴人厌看,如何子孙世袭官。”花假是笼统而言,如果详为分别,则前为花,后为假。花穴多生于案山之前,横案前面技脚铺展,亦如毡褥之形,其间多有似穴形者,而证佐之一的朝山,仍在前尖圆对峙,遂使人误认为真穴,而不知真穴仍秘隐于垣局之中。亦有龙虎数层,而以外山龙虎为龙虎,内层龙虎呈穴形者。假穴生于真穴之后,龙虎虽然端正,而水势前行不顾,穴中望龙虎,成回头之势,穴后望之,则形恶而呈奔走之态。虚花之穴。误人不浅,是以风水家多以为忌。辨别之法,
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病穴
指虽有真穴之形而无真穴之实,诸格不符,多犯忌煞的穴。风水术认为点穴当审精粗向背,辨枝干主从,求其四应有情,分合无谬,众势聚合,山水交会,砂水自朝。小明堂分合分明,枕球向合,眠于就湿,此方能乘气而避害。一有差失,即遭其祸害。缪希雍《莽经翼》:“穴有真病,同乎废人,虽具形骸,神气伤于败缺而中无所存。如是者法不可葬,葬之则三害臻。”风水书所列病穴有:贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落诸穴。皆指龙首不显,龙虎凹缺,山体破碎,众势僣逼,脉痕横断,分止不明
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怪穴
指部位形状不合常规之穴。风水家认为,寻龙点穴,以势大形好穴正为要,怪星异穴,多为凶煞之地。然真龙行脉既自有曲直回潜之异,生气融穴,亦复存高下偏正之殊。因此怪形异穴,只要龙真,并非全可弃者。《国宝经》:“大抵怪形并异穴,真龙头上方堪说。若是真龙真住时,何论端严与欹拙。”黄妙应《博山篇》:“五龙作穴,横直飞潜回,穴变多歧。……穴有正体,有变体,正体如如,变体难拘。有结水中的,有结石中的,有……”缪希雍《葬经翼·怪穴篇》谓穴有摇拳者、入水青、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏驽形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、鍬皮者等十类。孙伯刚《国宝经
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腾陋穴
亦称凹风穴、败停之藏。指罗城垣局有缺陷,受外风吹袭而生气散遗不聚的穴场。风水家认为,生气乘风则散,因此穴场四周,龙虎鬼乐,文案朝迎,牙旗侍卫之砂,均须缠护周密使无空缺,庶五行之气可得聚结于内,若一有凹缺,则风扫穴堂,生气荡然无存,葬之惟效敗腐尸而已。郭璞《葬经》:“夫噫气能散生气,龙虎所以卫区穴。叠叠中阜,左空右缺,前旷后缺,生气散于飘风。《经曰》:腾陋之穴,败椁之藏也。”注曰:“天地之气噫而为风,最能飘散生气,故必藉前后左右卫护区穴,而后能触结也。若堂局虽有入首叠叠之阜,都缘左空右缺,前旷后缺,地之融结,悉为风所荡散,则生气不能
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不蓄之穴
又称腐骨之藏。指有势无形,无以聚气之地。堪舆家认为,龙脉自千里之外发迹,奔腾而来,势止时,形会局合,龙虎抱卫,前有遮拦之水,后有拱托之山。即或平洋之地,也多盘旋砂水。钩夹回环。聚气钟灵,如身怀万宝而歇息,宛宛之中,如有所蓄积。《葬经》所谓:“外气横形,内气止生。”即指此。势来形止,是生气充盈之地,劈之则吉,而如果生气之行乎地中,无形止聚,无水关栏.则生气散佚,是为不蓄。《葬经》云:“千尺之势,宛耍顿息,外无以聚,内气散于地中。不蓄之穴,腐骨之藏也。”注曰:“千尺言来势之远也,宛委者,宛转委曲而驯頫;顿息者,顿挫止息
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平交之穴
平支,平地支龙;乎支之穴,生气融聚于平地的龙穴。一般认为,生气乘风则散,但平支之穴,生气自下而升,隐于地中,故不畏风吹。穴地不以宽旷坦夷为嫌,只须有水环绕,凝聚生气使不散通即可。《葬经》云:“风水之法,得水为上,藏风次之。”注曰:“平支之地虽若无蔽,但得横水拦载,何嫌宽旷。”相反平洋龙聚气之处,往往而在平夷之地。《莽经》云:“支垅之止,干夷如掌。”注曰:“支垅葬法虽有不同,然走止处悉皆如掌之平。倒杖口诀曰:断续续断,气受于坦,起伏伏起,气受于平。李淳风曰:来不来,坦中裁,住不住,平中取。”徐替继《人子须知·龙法》:“平中一突.铺毡
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