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> 痣相图解-未知
痣相图解目录:
01、痣相有好坏 命运有凶吉
02、痣相吉凶速查 点痣必读要诀
03、相学中的痣相研究
04、身上12处最福气痣解说
05、全身痣相 从上到下总透视
06、痣相揭露男女富贵命!
07、从痣相看透你的财运
08、私密处的痣暗藏命运玄机
09、手相手指痣相与运势吉凶
10、女人脸上的桃花痣大全
11、痣相揭露性欲旺盛的男人
12、身体上的善凶痣
13、看长在腿上的十大凶痣
14、眉毛痣相看“大灾大难”
15、身上10大典型痣是吉或凶
16、男人脸上的大富大贵痣
17、长在女人脸上大富大贵痣
18、痣相揭秘旺夫老婆相
19、长在男人身体上的桃花痣
20、你身上的痣是吉还是凶
21、脚上痣预示你的富贵好命
22、从痣相看运势
23、这九种痣千万不能留在脸上
24、看你手臂的痣是凶还是吉
25、看你胸前和背部的痣是凶还是吉
26、其他痣的吉凶
木星峰
水星峰
火星峰
土星峰
九星峰
贪狼星峰
巨门星峰
禄存星峰
文曲星峰
廉贞星峰
武曲星峰
破军星峰
左辅星峰
右弼星峰
剥换
砂
四灵
青龙
青龙嫉主
白虎
白虎衔尸
龙虎
朱雀
朱雀悲泣
玄武
玄武拒尸
明堂
大明堂
中明堂
小明堂
罗城
水口
水口砂
水城
天门
地户
罗星
官星
鬼星
禽星
曜星
入首
证佐
背面
金鱼
蝉翼砂
合襟水
干流水
裵褥
蟹眼
仰瓦势
穴
结穴
点穴
窝穴
钳穴
乳穴
突穴
花假
病穴
怪穴
腾陋穴
不蓄之穴
平交之穴
牛眠地
倒杖
三纲五常
八宅
三要
天心十道
大游年
房份
五不葬
十紧要
十不葬
十富
十贵
十贫
十贱
二十八要
二十六怕
二十二好
下手砂
凈阴凈阳
元空
雌雄
河图
洛书
先天八卦方位图
后天八卦方位图
元运
日月捍门
五行
正五行
五行生旺
三合五行
天门
又名天关、上砂,指穴场水流的入口处。《入地眼图说·水口》云:“入山寻水口……凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开。”凡大龙正身结穴,上砂尤显重要。因为结穴处龙势顿伏,多分枝脚而逆转者少,上砂不密则八风吹穴,生气乘风而散,枝龙结穴,亦须上砂一臂逆转包裹,使穴中不见正龙背处。如此方有融结,是以枝龙非上砂不真。堪舆俗谚云:“山管人丁水主财。”水源即是财源,以其源远流长广阔深泓而汇集为贵,故天门以开阔通畅为贵。徐善继《人子须知·砂法》:“天门亦名三门,在法天门欲其开阔……盖穴之左右,不向青龙白虎,但水来边谓之天门……宜开阔通畅。”太窄
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地户
亦称五户、地轴、下手、下瞥、下砂、下关,指穴场水流的出口处。徐善继《人子须知·砂法》云:“地户亦名五户,欲其闭密。盖穴之左右,不问青龙白虎,水去一边谓之地户,要高嶂紧密,闭塞重叠,引水去方吉。”风水家认为,地户紧密,是真龙结穴的征应。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云:“是知枝龙无上砂不真,干龙无下砂不住。”黄炒应《博山篇·论水》云:“寻龙门,点穴户,水口密,下砂顾。龙若住,水口狭,若不住,便宽阔。”水气即生气之外在形态,是以下关缠护周密,有捍门华表守御,有罗星曜气遮护,有剑戟旌旗,车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者,生气止聚而不泄,必结大贵之
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罗星
水口处水流中突起的土石洲阜。徐善继《人子须知·砂法》:“夫罗星者,水口关拦之中,有堆特起,或石或土,当于门户之间,四面水绕者是也。罗星合法度,其内必有大直贵地。”风水家认为,罗星立于水口能阻挡生旺之气急流涌去,而能聚气凝穴。因此,凡为佳城佳地,水流之中必有罗星。《撼龙经》云:“关拦之山作水口,必有罗星在水间。大河之中有砥柱,江川之口生滟滪,大姑小姑彭蠡前,采石金山作门户.……;大关大锁龙千里,定有罗星横截气,截住江河不许流,关住不知多少地。”至于州县乡落,其水口亦多罗星关拦,罗星多生于平洋之地,因平洋之地,水口无高山大岭作捍门之柱
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官星
亦称官山,指朝山背后逆施的小山。杨筠松《撼龙经》:“问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。”徐善继经《人子须知·砂法》:“官星者,龙虎横抱穴外,背后有余势拖向前去也。”风水家认为,官星是真穴余气所结,有无官星,是结穴聚气与否的重要证佐。卜则巍《雪心赋》:“更看前官后鬼,方知结穴虚花”。而且,龙之势大形贵者,官星亦必重,龙之贵气轻小者,官星亦必轻小。故名为官。官星为吉象,有官旦考舞之则出官宦人家。刘基《堪舆漫兴》云:“此物出官员为速,儿孙当代谒明廷。”但是官星虽吉,亦不宜太过高大以夺主势,掠生气,又要回顾穴场,呼应有情,如果昂直去,则非结
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鬼星
亦称鬼山,是龙脉结穴之山背后施撑的小山。鬼山多生于横龙主山背后。徐善继《人子须知·砂法》:“鬼星者,穴后拖撑之山,枕乐穴场者也。……横龙结穴,必须有鬼穴撑在穴后,方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气,故取义于窃,而名之曰鬼。鬼不必于有为吉,亦不必于无为凶,特以偏斜之穴,须用为证耳。”刘基《堪舆漫兴》:“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花,纵有穴情非吉利。”又曰:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。”虽然鬼山于横龙重要,但亦不宜大过长大。否则,夺主山之势,泄主山之气,反为不利。以贴身抱拦为佳。如果鬼山分枝擎肢,翻身反跳,则为凶形。正龙穴
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禽星
水口砂的一种,指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》:“禽星者,水口中之石也,亦名落河火星。……凡入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大贵之地。”风水家认为,禽星是真穴余气所结,因而是生气聚厚的标志,亦是寻求贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样,有着关拦水口,不便生气散漫无收的作用。缪希雍《葬经翼》:“罗城余气,去作关栏,重重关锁,缠护周密,或起捍门,相对特峙,或列旌旗,或出禽曜……。”禽星代表荣贵,若能拔起数丈之高,如笋如笏,如鸾如凤,则主世代荣宠,唯其向背,以有情向穴为佳,否则不吉,黄妙应《博山篇·论砂》云:“顾我为
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曜星
亦称曜气,指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知?砂法》云:“凡龙虎肘外,龙身枝脚,穴前左右之砂,明堂下关水口及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。”风水家察形,向以端正清秀为吉,而恶怪石峥嵘,石山为五不葬之地。但风水家同时认为,纯粹土山,是奥气不充容的表现。杨筠松《撼龙经》云:“凡是星峰皆有石,若是土山全无力。”纵是势大形好,星峰特秀,亦不显贵,为生气无存之空穴。杨筠松《拔砂经》云:“龙真穴的只无曜,空有星峰空叠照,”曜气是龙之贵气,旺盛所延及而生,因而亦是寻求吉穴的证佐。刘基《堪舆漫兴》云:“真龙余气生肘后.或见尖
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入首
亦作入手,指龙脉融气入穴的形势与方位。术者于垣局中察脉之到头止处,故曰入首。风水家认为,龙脉入首处肥丰圆满,生气充融者,即是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远者,发幅亦绵远,龙脉来得短促者,发福也短促。入首方位,与穴局生旺亦须相配。坎龙坐戍,艮龙坐申,震龙坐寅,巽龙坐卯,离龙坐巳,坤龙坐酉,兑龙坐亥,乾龙坐子,为犯龙上八煞,其龙变假,轻减富贵,重则破家絶嗣。徐善继《人子须知·龙法》云:“是则只知以形象定吉凶,不从入首处审慎详察,差以毫厘,谬以千里,遗害有不可胜言者。”风水家根据龙脉之势,又分飞龙入首、回龙入首、横龙人首、直龙入首、潜龙入
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证佐
亦称佐证、征应、征、应、消息。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎四应、乐托之山、官鬼禽曜、余气毡褥、三分三合、金魚蝉翼、十道天心等等,风水家谓为判断真龙之证据。黄妙应《博山篇?论穴》云:“五龙作穴,横直飞潜回,穴变多歧,……势虽多,端正证佐,要得水。”有诸证佐,则龙穴之真假贵贱可据而断。明堂、朝山,为真穴之重要证佐。刘基《堪舆漫兴》:“休嗟穴法苦难寻,指汝迷途抵万金,端正有堂不偏側,其间便是定盘针。大都捉穴有明征,穴好朝山分外清,若使面前无真对,纵然有穴力惟轻。”乐托鬼山为横龙
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背面
即背和面,或称面背、向背,亦分别而言龙背、龙面,指龙脉的正面和背面。风水家认为,龙脉结穴只于正面,背面则非,因而只有正面可安坟立宅。刘基《堪舆漫兴》:“龙分背面有何征,面可安坟背不成。”黄妙应《博山篇?论穴》:“认穴法,何者真,何者假?山水向,是为真,山水背。是为假。”但龙脉飘逸逶迤,或为东西,或为南北,其面背实难入眼即分,风水家以水势山形多方察之,盖龙脉行止,面必向前,水随而同势,而从山亦回顾环绕之。《玉髓经》所谓“山环水聚是龙面”者是也。故以朝水悠缓,萦纡环抱者为面,其背者,则水割石岩。又山随水转,众水朝聚之面,山势亦随趋缓,
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