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白话元史目录：

《元史》简介
太祖本纪
太宗本纪
定宗本纪
宪宗本纪
世祖本纪
成宗本纪
英宗本纪
泰定帝本纪
明宗本纪
文宗本纪
宁宗本纪
顺帝本纪
太祖后孛儿台旭真传
世祖后察必传
成宗后卜鲁罕传
文宗后卜答失里传
顺帝后伯颜忽都传
顺帝后完者忽都传
睿宗传
裕宗传
显宗传
顺宗传
裕宗后伯蓝也怯赤传
顺宗后答己传
别里古台传
术赤传
秃剌传
牙忽都传
宽彻普化传
帖木儿不花传
孛秃传
忽怜传
阔里吉思传
木华黎传
孛鲁传
塔思、速浑察传
乃燕传(附硕德传)
霸突鲁传
脱脱传
博尔术传
玉昔帖木儿传
月赤察儿传
塔察儿传
察罕传
亦力撒合传
立智理威传
札八儿火者传
术赤台传
镇海传
肖乃台传
吾也而传
曷思麦里传
速不台传
兀良合台传
按竺迩传
畏答儿、博罗欢传
抄思传(附别的因传)
巴而术阿而忒的斤传
铁迈赤传(附虎都铁木禄、塔海传)
按扎儿传
雪不台传
..木海传
昔里钤部传(附爱鲁传)
撒吉思卜华传
昔儿吉思传
阔阔不花传
拜延八都鲁传
绍古儿传(附忽都虎传)
赵阿哥潘传
纯只海传
苫彻拔都儿传
怯怯里传(附相兀速传)
重喜传
忽剌出传
月里麻思传
察罕传
塔本传(附阿里乞失帖木儿等传)
哈剌亦哈赤北鲁传
塔塔统阿传
岳瞞帖穆尔传
李桢传
速哥传
忙哥撒儿传
孟速思传
赛典赤赡思丁传
纳速剌丁传
忽辛传
布鲁海牙传
高智耀传(附高睿传)
铁哥传
安童传
廉希宪传
伯颜传
阿术传
阿里海牙传
相威传
土土哈传
床兀儿传
来阿八赤传
纽瞞传(附也速答儿传)
阿剌罕传
阿塔海传
唆都传
百家奴传
李恒传
彻里传
不忽木传
完泽传
阿鲁浑萨理传(附岳柱传)
速哥传
囊加歹传
忙兀台传
奥鲁赤传
完者都传
伯帖木儿传
怀都传
亦黑迷失传
拜降传
玉哇失传
昂吉儿传
哈剌..传
沙全传
帖木儿不花传
撒吉思传
月合乃传
昔班传
爱薛传
唐仁祖传
朵儿赤传
和尚传(附千奴传)
刘容传
迦鲁纳答思传
斡罗思传
也先不花传
塔出传
明安传
哈剌哈孙传
阿沙不花传
拜住传
察罕传
阿礼海牙传
奕赫抵雅尔丁传
脱烈海牙传
康里脱脱传
燕铁木儿传
伯颜传
马札儿台传
脱脱传
朵尔直班传
别儿怯不花传
太平传
铁木儿塔识传
达识帖睦迩传
太不花传
察罕帖木儿传
扩廓帖木儿传
答失八都鲁传
庆童传
也速传
彻里帖木儿传
纳麟传
马祖常传
....传
自当传
阿荣传
小云石海涯传
泰不华传
余阙传
答里麻传
月鲁帖木儿传
卜颜铁木儿传
星吉传
福寿传
道童传
亦怜真班传
廉惠山海牙传
月鲁不花传
达礼麻识理传
耶律楚材传(附耶律铸传)
杨惟中传
张柔传
张弘略传
史天倪传
史枢传
史天祥传
董俊传
董文用传
董文忠传
严实传
耶律留哥传
刘伯林传(附刘黑马传)
刘元振、刘元礼传
郭宝玉传(附郭德海等传)
石天应传
移剌捏儿传
王..传(附王荣祖传)
何伯祥传(附何玮传)
李守贤传(附李彀传)
耶律阿海传
何实传
郝和尚拔都传
赵..传(附赵秉温传)
石抹明安传
张荣传
王义传
王玉传(附王忱传)
赵迪传
邸顺传(附邸浃传)
王善传
杜丰传
石抹孛迭儿传
田雄传
赵天锡传(附赵贲亨传)
张晋亨传(附张好古传)
王珍传
杨杰只哥传
刘通传(附刘复亨等传)
张子良传(附张懋传)
齐荣显传
石天禄传
刘斌传(附刘思敬传)
刘敏传
王楫传
王守道传
王玉汝传
焦德裕传
石天麟传
杨奂传
贾居贞传
洪福源传(附洪俊奇等传)
郑鼎传(附郑制宜传)
李进传
汪世显传
史天泽传
董文炳传
董士元、董士选传
张弘范传
刘秉忠传
张文谦传
郝经传
姚枢传
许衡传
窦默传
宋子贞传
商挺传
赵良弼传
赵璧传
王磐传
王鹗传
李冶传
徐世隆传
阎复传
李忽兰吉传
李庭传
史弼传
高兴传
刘国杰传
李德辉传
张雄飞传
张德辉传
马亨传
程思廉传
乌古孙泽传
赵炳传
杨恭懿传
王恂传
郭守敬传
杨桓传
张立道传
张庭珍、张庭瑞传
王恽传
陈..传
陈天祥传
刘宣传
何荣祖传
陈思济传
姚天福传
许国祯传
尚文传
申屠致远传
雷膺传
畅师文传
刘因传
吴澄传
程钜夫传
赵孟兆页传
邓文原传
曹元用传
齐履谦传
崔斌传
崔..传
叶李传
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马绍传
姚燧传
耶律有尚传
张孔孙传
张..传
李孟传
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李元礼传
王寿传
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谢让传
韩若愚传
赵师鲁传
刘德温传
尉迟德诚传
秦起宗传
张思明传
吴元..传
张升传
臧梦解传
陈颢传
梁曾传
刘敏中传
王约传
王结传
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贺胜传
杨朵儿只传
萧拜住传
耶律希亮传
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孔思晦传
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虞集传
揭亻奚斯传
黄氵晋、柳贯、吴莱传
张起岩传
欧阳玄传
许有壬传
宋本传
谢端传
王守诚传
王思诚传
李好文传
孛术鲁..传
李..传
苏天爵传
王都中传
王克敬传
任速哥传
陈思谦传
韩元善传
崔敬传
吕思诚传
汪泽民传
干文传传
韩镛传
李稷传
盖苗传
张桢传
归..传
曹鉴传
周伯琦传
吴当传
刘哈剌不花传
石抹宜孙传
金履祥传
许谦传
萧..斗传
同恕传
胡长孺传
熊朋来传
韩性传
吴师道传
赡思传
谭澄传
许楫传
田滋传
卜天璋传
杨景行传
林兴祖传
攸哈剌拔都传
任志传
张桓传
李黼传
李齐传
褚不华传
郭嘉传
喜同传
卞琛传
颜瑜、曹彦可传
王士元传
杨朴传
赵琏传
孙扌为传
石普传
杨乘传
纳速剌丁传
伯颜不花的斤传
樊执敬传
全普庵撒里传
周镗传
聂炳传
刘耕孙传
俞述祖传
丑闾传
孛罗帖木儿传
彭庭坚传
王伯颜传
刘氵睿、刘健传
朵里不花传
野峻台传
陈君用传
潮海传
魏中立、于大本传
普颜不花传
闵本、拜住传
赵弘毅、赵恭传
郑玉传
柏帖穆尔传
迭里弥实、获独步丁、吕复传
朴赛因不花、张庸传
丁好礼传
杜瑛传
张特立传
杜本、张枢传
孙辙、吴定翁传
何中、危复之传
武恪传
丘处机、祁志诚传
张宗演传(附张与材等传)
..希成、张清志传
萧辅道、李居寿传
靳德进传
张康传
李杲传
孙威、孙拱传
阿老瓦丁传
亦思马因、布伯传
阿尼哥、刘元传
李邦宁传
朴不花传
阿合马传
卢世荣传
桑哥传
铁木迭儿传
哈麻传
搠思监传
李..传
王文统传
阿鲁辉帖木儿传
铁失传
孛罗帖木儿传
高丽传
耽罗传
日本传
安南传
缅传
占城传
暹传
爪哇传
..求传
三屿传
马八儿等国传

张特立传

　　张特立字文举，东明人。原名张永，因避金国卫绍王讳，才改此名。金朝泰和年间(1201～1208)进士，任偃师主簿，后改任宣德州司候。此地多国戚，人皆说是难治之州。特立到任后，一一前往拜望。当时有五将军率家奴抢劫民家羊群，特立下令在乡里普遍搜索。及到将军家，他态度温和地诱骗将军：“您家难道还会有盗羊的人吗？我来搜一下，主要免得旁人有议论。”这样当然易于获得将军入宅搜查的允诺，实则早已暗中使人深入到将军后院，搜出羊数十头。有了赃物，特立便态度强硬了，先缚其奴下狱，再捕其已藏匿起来的儿子。只是因为他是皇族，才得以减死论罪。从此，豪贵因惧而...更多

杜本、张枢传

　　杜本字伯原，祖先居京兆，后徙天台，又徙临江之清江，今为清江人。

　　杜本博学能文，江浙行省丞相忽剌..得到他递交的建议书《救荒策》，很赏识他的见解。及忽剌..进京任御史大夫，便向武宗力荐杜本。杜本被武宗召至京师。但不久，便回武夷山过隐居生活。文宗在江南时，便听说此人的情况。及即帝位后，给杜本送礼品，并想起用他，他不出山。

　　到至正三年(1341)，右丞相脱脱把他作为隐士，再次向惠宗推荐，惠宗也赠以厚礼，召为翰林待制、奉议大夫兼国史院编修官。使者转达惠宗与丞相邀他出山的诚意，催他启程。但...更多

孙辙、吴定翁传

　　孙辙字履常，祖先自金陵迁至临川，幼年失父，由母亲教养成人，学行纯笃，事母至孝。在家教蒙馆，学生不多，但来做学术访问的人日众。郡中有点名望的英俊之士，多出自他的门下。孙辙和人说话，总是以孝悌忠信为本，词温气和，听的人莫不油然感悟。他对待亲戚乡里，礼周意恰，言谈间从不稍涉及人家的过失短长的话。来郡的读书人必来拜见他，部使者、长吏以下的贤仁者他必定去拜访。辙和乐平易，端庄稳重，待人以礼，但从不谈官府之事。地方官一再推举，江西行省特别以“遗逸”的名义举辙一人，皆不就。辙的文章写得好，吴澄曾为其文集作序。元统二年(1261)，七十三岁卒于家...更多

何中、危复之传

　　何中字太虚，抚州之乐安人。小时聪明，出类拔萃，以学好古学为己任。家中藏书万卷，能自己校勘。其学识之渊博，连广平的程钜夫、清河的元明善、柳城的姚燧、东平的王构，还有临川的吴徵、揭亻奚斯，都是很推崇佩服他的。至顺二年(1331)，江西行省平章全岳柱聘何中为龙兴郡学师。第二年六月，病逝。所著有《易类象》二卷、《书传补遗》十卷、《通鉴纲目测海》三卷、《知非堂藁》十七卷。

　　同郡的还有危复之，字见心。宋末为太学生，拜汤汉为师，博览群书，好读《易经》，尤工于作诗。至元初年，元帅郭昂一再推荐其为儒学官，没有接受。至元中期...更多

武恪传

　　武恪字伯威，宣德府人。初以神童游学江南，吴澄为江西儒学副提举，推荐恪入国学读书。明宗(1328年在位)在当太子时便选恪为说书秀才。及太子出镇云南，恪也同行。太子欲起兵陕西，恪谏道“：太子往北行动，从国来说，要有君命；从家庭来说，要有叔父之命。今两种命令都没有，若向京师发一箭，史官必写‘太子造反’。”太子左右对恪的话很反感，乃对太子说：“武秀才有母有妻，理应让他回京。”恪于是便离开太子回京，居于陋巷，教孩子读书。

　　文宗知道武恪其人，任他为秘书监典簿。及任期满，适逢母丧，朝廷再授中瑞司典簿，又改任汾西县知县，...更多

丘处机、祁志诚传

　　丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有个看相的人说他以后当成为神仙的领袖。年十九，在宁海的昆仑山，同马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等拜全真道的重阳王真人为师。重阳十分器重处机。金、宋两王朝，都曾派使来召，处机也没有应召。

　　成吉思汗十四年(1219)，太祖铁木真自乃蛮令亲信扎八儿、刘仲禄奉诏起用处机。当二使还在中途时，处机忽让徒弟整理行装，并说：“天使将来召我，我应当去。”次日，果然二使来，处机便和弟子十八人同往会见铁木真。第二年在山北久留，派人去上表称谢，并反复劝太祖不要杀戮民众。又次年，...更多

张宗演传(附张与材等传)

　　正一教的天师，是汉朝张道陵创立的。其后四代天师张盛，居信州龙虎山。至元十三年(1276)，世祖忽必烈已平定江南，便遣使召三十六代天师张宗演入朝。宗演至京时，世祖命朝臣到郊区迎接，并以客礼待之。见面时，世祖对他说“，宪宗九年(1259)，我在鄂州，曾令王一清访问你的父亲，你父亲叫王告诉我，过二十年后，天下将统一。这位神仙的话，现在真的应验了。”因而对宗演特别热情，赐座赐宴，赐玉芙蓉冠和织金无缝衣，还赐给他一颗银印。命他主持江南的道教。

　　至元十八年和二十五年，宗演两次进见世祖。世祖曾要他把祖天师传下来的玉印、...更多

..希成、张清志传

　　真大道教是金朝末年道士刘德仁创立的。这个教派讲究苦行，不随便要别人的钱财，自己也不奢侈挥霍。传五世而至郦希成，住燕城天宝宫。宪宗了解后，始给这个教取名真大道，并授予
郦希成太玄真人衔，使主持教务。除赐给郦冠服外，还将紫衣三十件，赐予郦的从者。

　　至元五年(1268)，世祖命
郦的徒弟孙德福统管各地的真大道，赐铜章。二十年，改赐银印两枚。又三传而至张清志，这个教派更为兴旺，世祖授清志以演教大宗师、凝神冲妙玄应真人。清志事亲至孝，能忍耐艰辛，约束自己的行为，严峻坚决。...更多

萧辅道、李居寿传

　　太一教，金朝天眷年间道士萧抱珍所创立，传授太一三元法..之术，故称其教派为太一。传四代而至萧辅道。世祖在即位前便闻其名，命史天泽请萧至和林，谈吐合世祖意，乃留萧居宫内。后因萧年老，乃请世祖同意让他徒弟李居寿掌太一教事。

　　至元十一年(1274)建太一宫于两京，给居寿居住，使主持祭祀之事。还祭祀六丁女神，以继太保刘秉忠的法术。十三年，赐太一掌教宗师印。十六年十月，世祖敕居寿举行五昼夜的道场，向上天献奏表以禳除灾祟。事后，居寿请求说些与朝政有关的话，他说，“皇太子年轻力壮，宜参预国政。”因为当时典瑞董文忠也说了...更多

靳德进传

　　靳德进，祖先潞州人，后迁大名。祖父靳璇，是儒生。父靳祥，曾以陵川郝温为师，兼善星历。金末兵乱，祥与母散失，母亲因悲泣而双目失明，祥后来找到母亲，用舌舐母眼，百日后复明，人称其孝。当时蕃帅有生杀之权，许多无辜的人，多由于祥而得免。祥去世后，朝廷赠集贤大学士，谥安靖。

　　德进有才干，幼读书，能通大义。父死后，更加刻苦自励，尤精于星历之学。世祖命太保刘秉忠选太史官属吏，德进因秉忠的推选，授为天文、星历、卜筮三科管勾。举凡日月交蚀，星体运行的位置，自然变化的六种现象相侵相克等等，所说的好事坏事总是可以应验。有时，因...更多
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