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> 重修臺灣府志-（清）周元文 纂輯
重修臺灣府志目录：
書籍簡介
弁言
自序
宋序
重修府志姓氏
凡例
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷五
賦役志
戶口土田田賦鹽餉陸餉水餉雜稅存留經費（附）
「周禮」：『大司徒登民數于王，王拜而受之』；又『以土均之法，辨五物九等，制天下之地』。征賦役之際，蓋甚重也。既庶而富，王政所先。苟經制立而賦斂節，即漢廷之論鹽鐵、管子之官山海、唐之兩稅、宋之僱役，亦非擾民之具。『食時用禮，民可使富』；旨哉言乎！作賦役志。
戶口
土田
田賦
鹽餉
陸餉
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卷六
典秩志
文廟壇廟祠鄉飲大賓（附）
國之大事，展祀為先。今聖天子躬行釋奠，綴兆加殊等焉；為民祝釐，珪幣增異數焉。台雖越在海徼，生值禮明、樂備之世，每亦泮璧有光儀、山川無廢職；以及明農先嗇、禦患捍災，陰有其神而陽崇其報乎！是用諏日無敢後時。作典秩志。
文廟
壇
廟
祠
總論
鄉飲大賓（康熙四十七年舉行）
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卷七
風土志
漢人風俗土番風俗氣候歲時風信潮汐土產
世代之遞遷者，人事也；氣化之變更者，天時也。天時有消長，而人事之盛衰因之。昔三代盛時，風清俗美，蔑以加矣。洎乎叔季，若齊、若魯，有禮教、有功利、有信義、有夸詐，非風俗盛衰之一驗乎？且呼吸之氣，上通帝座，春無愆陽、夏無伏陰；歲時伏臘，置酒烹羔，致足樂也。若夫風有氣而無質，南風柔弱、北風剛勁，各有所尚。故颶風不作，則海不揚波；撫安流之襟帶，而知中國有聖人焉！於是方物畢獻，而山海效靈。凡所以蔚為物華者，莫不隨地而生。作風土志。
<
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卷八
人物誌
選舉流寓貞節
夫人稟天地之氣以生，參乎天地者也；使天地非（？），人則亦塊然不靈耳。故人物者，山川之秀、國家之瑞所由鍾也；間或精而為理學、顯而為功名以及羈旅而寫牢騷、堅貞而著節烈，其所表見雖各不同，要之均足增光天壤、興起百世矣。台郡人物志，從國朝科目書始，以前殊域莫考也。
選舉
流寓
貞節
總論
·流寓
寧靖王，諱術桂，
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卷九
外志
災祥（附兵亂）寺觀（附宮廟）古蹟墳墓雜記
志而曰外者，所以廣蒐不遺，而記始備也。古者，修德之應妖或為祥，「春秋」書災異、戰斗以志警，系綦重矣。若夫方外有叢林之宇、民間有祈賽之廟，一二前人曩跡，荒碑殘碣，遊覽興懷，何地蔑有？極至耳目不經之事，兼採而存之；於以備博考之林者，其在斯乎！作外志。
災祥（附兵亂）
寺觀（附宮廟）
古蹟
墳墓
雜記
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卷十
藝文志
宸翰奏議公移序傳記賦詩
文章經國之大業、不朽之盛事，六經、子、史之外，凡施諸政事、見諸諷詠，足以垂世勵俗，皆所當尚。是以誌集藝文，其中王言如綍，崇文德而振武功，蔑以加矣；至若章疏、移會、銘傳、詩篇，有關世教，例得採取。然裴行儉有言：『士先器識後文藝』；文雖工非品不傳，猶視其人何如耳。
宸翰
奏議
公移
序
傳
記
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