首页 > 古籍 > 阿毗达磨藏显宗论-唐·玄奘

阿毗达磨藏显宗论目录：

第1部分
第2部分
第3部分

第1部分


阿毗达磨藏显宗论

　　尊者众贤造 唐 玄奘译

　　　　阿毗达磨藏显宗论卷第一

　　　　尊者众贤造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　序品第一

　　诸有遍于一切法　　最极难知自共相

　　独能悟解无邪乱　　是一切智今敬礼

　　我以顺理广博言　　对破余宗显本义

　　若经主言顺理教　　则随印述不求非

　　少违...更多

第2部分


　　四面有四门　　关闭以铁扇

　　巧安布分量　　各有十六增

　　多百逾缮那　　满中造恶者

　　周遍焰交彻　　猛火恒洞燃

　　此十六中受苦增剧。过本地狱故说为增。或于此中受种种苦。苦具多类故说为增。或地狱中遍受苦已。重遭此苦故说为增。有说有情出地狱已。数复遭苦故说为增。门各四增其名何等。煻煨屎粪锋刃烈河。门门四增名皆相似。煻煨增者。谓此增中煻煨。没膝。其量宽广多逾缮那。有情游中才下其足。皮肉与血俱燋烂坠。举足还生平复如本。尸粪增者。谓...更多

第3部分


　　或二数行故　　为贱贫因故

　　遍显随惑故　　恼乱二部故

　　论曰。结有九种。一爱结。二恚结。三慢结。四无明结。五见结。六取结。七疑结。八嫉结。九悭结。以此九种于境于生有系缚能。故名为结。如契经言。苾刍当知非眼系色非色系眼。系谓此中所有欲贪。又契经说。诸愚夫类无闻异生。结缚故生。结缚故死。由结缚故。从此世间往彼世间。或有此故令诸有情合众多苦。故名为结。是众苦恼安足处故。此中爱结谓三界贪。此约所依及所缘故。若于违想及别离欲所摄行中。令心憎背名为恚结。慢谓七慢。如前已说。言无明...更多
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