第6部分

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　　潭州大溈了庵景暈禪師

　　上堂。雲門一曲。臘月二十五。瑞雪飄空。積滿江山塢。峻嶺寒梅華正吐。手把須彌槌。笑打虗空皷。驚起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿脩羅王握拳當胸。問云。畢竟是何宗旨。咄。少室峯前亦曾錯舉。

　　臨安府靈隱誰庵了演禪師

　　上堂。面門拶破。天地懸殊。打透牢關。白雲萬里。饒伊兩頭坐斷。別有轉身。三生六十劫。也未夢見在。喝一喝。下座。

　　泰州光孝寺致遠禪師

　　上堂。舉女子出定話。乃曰。從來打皷弄琵琶。須是相逢兩會家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽斜。

　　福州雪峯崇聖普慈蘊聞禪師

　　洪州沈氏子。示眾云。旃檀叢林。旃檀圍繞。師子叢林。師子圍繞。虎狼叢林。虎狼圍繞。荊棘叢林。荊棘圍繞。大眾。四種叢林。合向那一種叢林安居好。若也明得。九十日內管取。箇箇成佛作祖。其或未然。般若叢林歲歲凋。無明荒草年年長。

　　處州連雲道能禪師

　　漢州人。姓何氏。僧問。鏡清六刮意旨如何。師曰。穿却你鼻孔。曰學人有鼻孔即穿。無鼻孔又穿箇甚麼。師曰。抱贓叫屈。曰如何是就毛刮塵。師曰。筠袁虔吉頭上插筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。石城虔化說話廝罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉果閬懷裏有狀。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳泉福建頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。洋瀾左蠡無風浪起。曰髓又如何刮。師曰。十八十九。癡人夜走。曰六刮已蒙師指示。一言直截意如何。師曰。結舌有分。

　　臨安府靈隱最庵道印禪師

　　漢州人。上堂。大雄山下虎。南山鼈鼻虵。等閑撞著。抱賞歸家。若也不惜好手。便與拔出重牙。有麼。有麼。上堂。五五二十五。擊碎虗空皷。大地不容針。十方無寸土。春生夏長復何云。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。舉馬大師與西堂百丈南泉翫月公案。師云。馬大師。垂絲千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈擺尾。雖則衝波激浪。未免上他鉤線。南泉自謂躍過禹門。誰知依前落在巨網。即今莫有絕羅籠出窠臼底麼。也好出來露箇消息。貴知華藏門下不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。清光何處無。

　　建寧府竹原宗元庵主

　　本郡連氏子。久依大慧。分座西禪。丞相張公浚。帥三山。以數院迎之不就。歸舊里結茆。號眾妙園。宿衲士夫。交請開法。示眾曰。若究此事。如失却鏁匙相似。祇管尋來尋去。忽然撞著。噁在這裏開箇鏁了。便見自家庫藏。一切受用無不具足。不假他求。別有甚麼事。示眾曰。諸方為人抽。釘拔楔。解黏去縛。我這裏為人。添釘著楔。加繩加縛了。送向深潭裏。待他自去理會。示眾曰。主法之人。氣吞宇宙。為大法王。若是釋迦老子達磨大師出來。也教伊叉手向我背後立地。直得寒毛卓竪。亦未為分外。一日舉。世尊生下。一手指天。一手指地云。天上天下唯我獨尊。師乃曰。見怪不怪。其怪自壞。垂語云。這一些子。恰如撞著殺人漢相似。你若不殺了他。他便殺了你。

　　近禮侍者

　　三山人。久侍大慧。甞默究竹篦話。無所入。一日入室。罷求指示。慧曰。你是福州人。我說箇喻。向你如將名品茘枝。和皮殼一時剝了。以手送在你口裏。祇是你不解吞。師不覺失笑曰。和尚吞却即禍事。慧後問師曰。前日吞了底茘枝。祇是你不知滋味。師曰。若知滋味。轉見禍事。

　　溫州淨居尼妙道禪師

　　延平尚書黃公裳之女。開堂日。乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辯。倒嶽之機。衲僧門下一點用不著。且佛未出世時。一事全無。我祖西來。便有許多建立。列剎相望。星分派列。以至今日。累及兒孫。遂使山僧。於人天大眾前。無風起浪。向第二義門。通箇消息。語默該不盡底。彌亘大方。言詮說不及處。徧周沙界。通身是眼。覿面當機。電卷星馳。如何湊泊。有時一喝。生殺全威。有時一喝。佛祖莫辨。有時一喝。八面受敵。有時一喝。自救不了。且道。那一喝。是生殺全威。那一喝。是佛祖莫辨。那一喝。是八面受敵。那一喝。是自救不了。若向這裏薦得。堪報不報之恩。脫或未然。山僧無夢說夢去也。拈起拂子曰。還見麼。若見。被見刺所障。擊禪牀曰。還聞麼。若聞。被聲塵所惑。直饒離見絕聞。正是二乘小果。跳出一步。蓋色騎聲。全放全收。主賓互換。所以道。欲知佛性義。當觀時節因緣。敢問諸人。即今是甚麼時節。蕩蕩仁風扶聖化。熙熙和氣助昇平。擲拂子下座。尼問。如何是佛。師曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰骨底骨董。問言無展事。語不投機時如何。師曰。未屙已前。墮坑落壍。

　　平江府資壽尼無著妙總禪師

　　丞相蘇公頌之孫女也。年三十許。厭世浮休。脫去緣飾。咨參諸老。已入正信。作夏徑山。大慧陞堂。舉藥山初參石頭。後見馬祖因緣。師聞豁然省悟。慧下座。不動居士馮公檝。隨至方丈曰。某理會得和尚適來所舉公案。慧曰。居士如何。曰恁麼也不得。囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得。[口*悉]哩娑婆訶。恁麼不恁麼總不得。囌嚧[口*悉]哩娑婆訶。慧舉似師。師曰。曾見郭象註莊子。識者曰。却是莊子註郭象。慧見其語異。復舉巖頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。呈橈舞棹別宮商。雲山海月都拋却。贏得莊周蝶夢長。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過無錫。招至舟中。問曰。婆生七子。六箇不遇知音。祇這一箇也不消得。便棄水中。大慧老師言。道人理會得。且如何會。師曰。已上供通。並是詣實。馮公大驚。慧挂牌次。師入室。慧問。古人不出方丈。為甚麼。却去莊上喫油餈。師曰。和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我放你過。你試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧曰。爭奈油餈何。師喝一喝而出。於是聲聞四方。隆興改元。舍人張公孝祥。來守是郡。以資壽挽開法入院。上堂。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當行。十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此猶疑。若是俊流。未言而諭。設使用移星換斗底手段。施攙旗奪皷底機關。猶是空拳。豈有實義。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。靈山付囑。俯狥時機。演唱三乘。各隨根器。始於鹿野苑。轉四諦法輪。度百千萬眾。山僧今日與此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木叢林。現前四眾。各轉大法輪。交光相羅。如寶絲網。若一草一木。不轉法輪。則不得名為轉大法輪。所以道。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。乘時於其中間。作無量無邊廣大佛事。周遍法界。一為無量。無量為一。小中現大。大中現小。不動步。游彌勒樓閣。不返聞。入觀音普門。情與無情。性相平等。不是神通妙用。亦非法爾如然。於此倜儻分明。皇恩佛恩。一時報足。且道。如何是報恩一句。天高群象正。海濶百川朝。上堂。舉雲門示眾云。十五日已前。則不問。十五日已後。道將一句來。自代云。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法盡周畢。不須特地覔幽玄。祇管鉢盂兩度濕。上堂。黃面老人。橫說竪說。權說實說。法說喻說。建法幢。立宗旨。與後人作榜樣。為甚麼却道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未甞說一字。點檢將來。大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗。且放過一著。便下座。尼問。如何是奪人不奪境。師曰。野華開滿路。徧地是清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙人無數。幾箇男兒是丈夫。曰如何是人境俱不奪。師曰。處處綠楊堪繫馬。家家門首透長安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆華。舟橫斷岸。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師便打。

　　侍郎無垢居士張九成

　　未第時。因客談楊文公呂微仲諸名儒所造精妙。皆由禪學而至也。於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傅大通居淨慈。即之請問入道之要。明曰。此事唯念念不捨。久久純熟。時節到來。自然證入。復舉趙州栢樹子話。令時時提撕。公久之無省。辭謁善權清禪師。公問。此事人人有分。箇箇圓成。是否。清曰。然。公曰。為甚麼某無箇入處。清於袖中出數珠。示之曰。此是誰底。公俛仰無對。清復袖之曰。是汝底。則拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。公悚然。未幾留蘇氏館。一夕如廁。以栢樹子話究之。聞蛙鳴釋然契入。有偈曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁麼時誰會得。嶺頭脚痛有玄沙。屇明謁法印一禪師。機語頗契。適私忌。就明靜庵供雲水。主僧惟尚禪師。纔見乃展手。公便喝。尚批公頰。公趨前。尚曰。張學錄。何得謗大般若。公曰。某見處祇如此。和尚又作麼生。尚舉馬祖陞堂。百丈卷席話。詰之。敘語未終。公推倒卓子。尚大呼。張學錄殺人。公躍起問傍僧曰。汝又作麼生。僧罔措。公毆之顧尚曰。祖禰不了。殃及兒孫。尚大笑。公獻偈曰。卷席因緣也大奇。諸方聞舉盡攢眉。臺盤趯倒人星散。直漢從來不受欺。尚答曰。從來高價不饒伊。百戰場中奮兩眉。奪角衝關君會也。叢林誰敢更相欺。紹興癸丑。魁多士。復謁尚於東庵。尚曰。浮山圓鑑云。饒你入得汾陽室。始到浮山門。亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不祇對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟆窟裏果沒蛟龍。丁巳秋。大慧禪師董徑山。學者仰如星斗。公閱其語要。歎曰。是知宗門有人。持以語尚。恨未一見。及為禮部侍郎。偶參政劉公。請慧說法于天竺。公三往不值。暨慧報謁。公見但寒暄而已。慧亦默識之。尋奉祠還里。至徑山與馮給事諸公議格物。慧曰。公祇知有格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師能開諭乎。慧曰。不見小說載。唐人有與安祿山謀叛者。其人先為閬守。有畫像在焉。明皇幸蜀見之。怒令侍臣以劒擊其像首。時閬守居陝西。首忽墮地。公聞頓領深旨。題不動軒壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩箇五百。慧始許可。後守邵陽。丁父難。過徑山飯僧。秉鈞者意。慧議及朝政。遂竄慧於衡陽。令公居家守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北還。道次新淦。而慧適至。與聯舟劇談宗要。未甞語往事。于氏心傳錄曰。憲自嶺下侍舅氏歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其甞執卷。遂舉子思中庸天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教三句。以問。慧曰。凡人既不知本命元辰下落處。又要牽好人入火坑。如何聖賢於打頭一著不鑿破。憲曰。吾師能為聖賢鑿破否。慧曰。天命之謂性。便是清淨法身。率性之謂道。便是圓滿報身。修道之謂教。便是千百億化身。憲得以告舅氏曰。子拜何辭。繼鎮永嘉。丁丑秋。丐祠枉道。訪慧於育王。越明年。慧得旨復領徑山。謁公於慶善院。曰某每於夢中。必誦語孟。何如。慧舉圓覺曰。由寂靜故。十方世界。諸如來心。於中顯現。如鏡中像。公曰。非老師莫聞此論也。其頌黃龍三關曰。我手何似佛手。天下衲僧無口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏走。(諱不得)我脚何似驢脚。又被黐膠粘著。飜身直上兜率天。已是遭他老鼠藥。(吐不出)人人有箇生緣處。鐵圍山下幾千年。三灾直到四禪天。這驢猶自在旁邊。(煞得工夫)公設心六度。不為子孫計因取華嚴善知識日供。其二回食以飯緇流。又甞供十六大天。而諸位茶杯。悉變為乳。書偈曰。稽首十方佛法僧。稽首一切護法天。我今供養三寶天。如海一滴牛一毛。有何妙術能感格。試借意識為汝說。我心與佛天無異。一塵纔起大地隔。儻或塵銷覺圓淨。是故佛天來降臨。我欲供佛佛即現。我欲供天天亦現。佛子若或生狐疑。試問此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。終與佛天不相似。我今為汝掃狐疑。如湯沃雪火銷冰。汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國。

　　參政李邴居士

　　字漢老。醉心祖道有年。聞大慧排默照為邪禪。疑怒相半。及見慧示眾。舉趙州庭栢垂語曰。庭前栢樹子。今日重新舉打破趙州關。特地尋言語。敢問大眾。既是打破趙州關。為甚麼却特地尋言語。良久曰。當初祇道茆長短。燒了方知地不平。公領悟。謂慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨決曰。某近扣籌室。承擊發蒙滯。忽有省入。顧惟。根識暗鈍。平生學解。盡落情見。一取一捨。如衣壞絮。行草棘中。適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂慈。何以致此。自到城中。著衣喫飯。抱子弄孫。色色仍舊。既無拘執之情。亦不作奇特之想。其餘。夙習舊障。亦稍輕微。臨行叮嚀之語。不敢忘也。重念始得入門。而大法未明。應機接物。觸事未能無礙。更望。有以提誨使卒有所至。庶無玷於法席矣。又書曰。某比蒙誨答。備悉深旨。某自驗者三。一。事無逆順。隨緣即應。不留胸中。二。宿習濃厚。不加排遣。自爾輕微。三。古人公案。舊所茫然。時復瞥地。此非自昧者。前書大法未明之語。蓋恐得少為足。當擴而充之。豈別求勝解耶。淨勝現流。理則不無。敢不銘佩。

　　寶學劉彥脩居士

　　字子羽。出知永嘉。問道於大慧禪師。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也無。趙州道無。但恁麼看。公後乃於栢樹子上發明。有頌曰。趙州栢樹太無端。境上追尋也太難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。

　　提刑吳偉明居士

　　字元昭。久參真歇了禪師。得自受用三昧為極致。後訪大慧於洋嶼庵。隨眾入室。慧舉狗子無佛性話問之。公擬答。慧以竹篦便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂曰。不須呈伎倆。直須啐地折。嚗地斷。方敵得生死。若祇呈伎倆。有甚了期。即辭去。道次延平。倐然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。有曰。不是心。不是佛。不是物。通身一具金鎻骨。趙州親見老南泉。解道鎮州出蘿蔔。慧即說偈。證之曰。通身一具金鎻骨。堪與人天為軌則。要識臨濟小廝兒。便是當年白拈賊。

　　門司黃彥節居士

　　字節夫。號妙德。於大慧一喝下。疑情頓脫。慧以衣付之。甞舉首山竹篦話。至葉縣近前奪得拗折。擲向堦下曰。是甚麼。山曰。瞎。公曰。妙德到這裏。百色無能但記得。曾作蠟梅絕句曰。擬嚼枝頭蠟。驚香却肖蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看。

　　秦國夫人計氏法真

　　自寡處。屏去紛華。常蔬食。習有為法。因大慧遣謙禪者。致問其子魏公。公留謙以祖道誘之。真一日問謙曰。徑山和尚。尋常如何為人。謙曰。和尚祇教人看狗子無佛性。及竹篦子話。祇是不得下語。不得思量。不得向舉起處會。不得向開口處承當。狗子還有佛性也無。無祇恁麼教人看。真遂諦信。於是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙辭歸。真親書入道槩略。作數偈呈慧。其後曰。逐日看經文。如逢舊識人。莫言頻有礙。一舉一回新。

　　虎丘隆禪師法嗣

　　明州天童應庵曇華禪師

　　蘄州江氏子。生而奇傑。年十七。於東禪去髮。首依水南遂禪師。染指法味。因徧歷江湖。與諸老激揚無不契者。至雲居禮圓悟禪師。悟一見痛與提策。及入蜀指見彰教。教移虎丘。師侍行。未半載頓明大事。去謁此庵。分座連雲。開法妙嚴後遷諸巨剎。住歸宗日。大慧在梅陽。有僧傳師垂示語句。慧見之。極口稱歎。後以偈寄曰。坐斷金輪第一峯。千妖百怪盡潛蹤。年來又得真消息。報道楊岐正脉通其歸重如此。上堂。九年面壁。壞却東土兒孫。隻履西歸。鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫曰。石牛攔古路。一馬生三寅。上堂。德章老瞎禿。從來沒滋味。拈得口失却鼻。三更二點唱巴歌。無端驚起梵王睡。喝一喝。曰我行荒草裏。汝又入深村。上堂。臨濟在黃檗處。三度喫棒底意旨。你諸人還覷得透也未。直饒一咬便斷也未是。大丈夫漢。三世諸佛。口挂壁上。天下老和尚。將甚麼喫飯。上堂。十五日已前。水長船高。十五日已後。泥多佛大。正當十五日。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。直得。三千大千世界。一切眾生。悉皆歡喜。謂言。打這一棒。不妨應時應節報恩。不覺通身踊躍。遂作詩一首。舉似大眾。蜻蜓許是好蜻蜓。飛來飛去不曾停。被我捉來摘却兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商量。喫粥飯阿誰不會。不作一句商量。屎坑裏蟲子笑殺闍黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶向二鐵圍山。且道。薦福還有過也無。卓拄杖。曰遲一刻。上堂。明不見暗。暗不見明。明暗雙忘。無異流俗阿師。野干鳴。師子吼。師子吼。野干鳴。三家村裏臭猢猻。價增十倍。驪龍頷下明月珠。分文不直若作衲僧巴鼻。甚處得來。三十年後換手搥胸。未是苦在。上堂。飯籮邊。漆桶裏。相唾饒你潑水。相罵饒你接觜。黃河三千年一度清。蟠桃五百年一次開華。鶴勒那咬定牙關。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前。有一則公案。今日舉似諸人。且道。是甚麼公案。王節級失却帖。上堂。三十二相。八十種好。從朝至暮。啾啾唧唧。說黃道黑。不知那裏是二時。上堂。喫粥喫飯。不覺嚼破舌頭。血濺梵天。四天之下。霈然有餘。玉皇大帝。發追東海龍王。向金輪峯頂鞫勘頃刻之間。追汝諸人作證見也且各請依實供通。切忌回避。儻若不實喪汝性命。上堂。趙州喫茶。我也怕他。若非債主。便是冤家。倚牆靠壁成羣隊。不知誰解辨龍虵。上堂。五百力士揭石義。萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵。虗空背上白毛生。直饒。拈却膱脂帽子。脫却鶻臭布衫。向報恩門下。正好喫棒。何故。半夜起來屈膝坐。毛頭星現衲僧前。上堂。三世諸佛。眼裏無筋。六代祖師。皮下無血。明果咬定牙關。[跳-兆+孛]跳也出他圈繢不得。何故南泉斬貓兒。上堂。云。參禪人切忌錯用心。悟明見性。是錯用心。成佛作祖。是錯用心。看經講教。是錯用心。行住坐臥。是錯用心。喫粥喫飯。是錯用心。屙屎送尿。是錯用心。一動一靜。一往一來。是錯用心。更有一處錯用心。歸宗不敢與諸人說破。何故。一字入公門。九牛車不出。上堂云。良工未出。玉石不分。巧治無人。金沙混雜。縱使無師自悟。向天童門下。正好朝打三千暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖。玉石不分。不喚作拄杖。金沙混雜。其間一箇半箇。善別端由。管取平步丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急著眼看。僧問。婆子問巖頭。呈橈舞棹則不問。且道。婆手中兒子。甚處得來。巖頭扣船舷三下。意旨如何。師曰。燋磚打著連底凍。曰當時若問和尚。如何對他。師曰。一棒打殺。曰這老和尚。大似買帽相頭。師曰。你向甚處見巖頭。曰劄。師曰。杜撰禪和。曰婆生七子。六箇不遇知音。祇這一箇也不消得。擲向水中。又且如何。師曰。少賣弄。曰巖頭當時不覺吐舌。意作麼生。師曰。樂則同歡。曰僧問雲門。如何是清淨法身。雲門曰。華藥欄。此意如何。師曰。深沙努眼睛。問祇這是。埋沒自己。祇這不是。孤負先聖。去此二途。和泥合水處。請師道。師曰。玉箸撑虎口。曰一言金石談來重。萬事鴻毛脫去輕。師曰。莫謾老僧好。問人皆畏炎熱。我愛夏日長。熏風自南來。殿閣生微涼。時如何。師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日。拈香曰。平生沒興。撞著這無意智老和尚。做盡伎倆。湊泊不得。從此卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年來坐曲彔木。懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據。雖然一年一度燒香日。千古令人恨轉深。師於室中能鍛鍊耆艾。故世稱大慧與師居處。為二甘露門。甞誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如蚖虵戀窟乎。隆興改元。六月十三日。奄然而化。塔全身于本山。

　　育王裕禪師法嗣

　　福州清涼坦禪師

　　有僧舉。大慧竹篦話請益。師示以偈曰。徑山有箇竹篦。直下別無道理。佛殿廚庫三門。穿過衲僧眼耳。其僧言下有省。

　　臨安府淨慈水庵師一禪師

　　婺州馬氏子。十六披削。首參雪峯慧照禪師。照舉。藏身無迹話問之。師數日方明。呈偈曰。藏身無迹更無藏。脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照。淡煙和霧濕秋光。照質之曰。畢竟那裏是藏身無迹處。師曰。嗄。照曰。無蹤迹處。因甚麼莫藏身。師曰。石虎吞却木羊兒。照深肯之。住後。上堂。舉。圓悟師翁道。參禪參到無參處。參到無參始徹頭。水庵則不然。參禪參到無參處。參到無參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一層樓。上堂。凍雲欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去。猶是半提。作麼生是全提底事。無智人前莫說。打你頭破額裂。上堂。舉。法眼示眾曰。盡十方世界。明皎皎地。若有一絲頭。即是一絲頭。師竪起拂子曰。還見麼。穿過髑髏猶未覺。法燈云。盡十方世界。自然明皎皎地。若有一絲頭。不是一絲頭。師曰。夜來月色十分好。今日秋山無限清。上堂。寂然不動。感而遂通。古人恁麼說話。大似預搔待痒。若教渠踏著衲僧關捩。管取別有生涯。喝一喝。卓拄杖。下座。

　　安吉州道場無庵法全禪師

　　姑蘇陳氏子。東齋川和尚為落髮師。久依佛智。每入室。智以狗子無佛性話問之。師罔對。一日聞僧舉五祖頌云。趙州露刃劒。忽大悟。有偈曰。皷吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤脚弄明月。踏破五湖波底天。住後。上堂。欲得現前。莫存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北鬱單越。却來山僧手裏。首身元來只是一條黑漆拄杖。還見麼。直饒見得。入地獄如箭射。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人。箇箇頂天立地肩橫楖栗。到處行脚。勘驗諸方。更來這裏。覓箇甚麼。纔輕輕拶著。便言。天台普請。南嶽遊山。我且問。你還曾收得大食國裏寶刀麼。卓拄杖。曰切忌口衘羊角。僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。天下無貧人。曰見後如何。師曰。四海無富漢。乾道己丑。七月二十五日。將入寂。眾求偈。師瞪目下視。眾請益堅。遂書無無二字。棄筆而逝。火後設利五色。塔于金斗峯。

　　泉州延福寒巖慧升禪師

　　建寧人也。上堂。喝一喝。曰盡十方世界會。十世古今都盧在裏許。畐畐塞塞了也。若乃放開一鍼鋒許。則大海西流。巨嶽倒卓。黿鼉魚龍。鰕蟹蚯蚓。盡向平地上。湧出波瀾。游泳鼓舞。然雖如是。更須向百尺竿頭自進一步。則步步踏轉無盡藏輪。方知道。鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。還相委悉麼。復喝一喝曰。切忌轉喉觸諱。

　　大溈泰禪師法嗣

　　潭州慧通清旦禪師

　　蓬州嚴氏子。初出關至德山。值泰上堂。舉。趙州曰。臺山婆子已為汝勘破了也。且道。意在甚麼處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白雲來。師聞釋然。翌日入室。山問。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐。後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。好與一坑埋却。住後。上堂。說佛說祖。正如好肉剜瘡。舉古舉今。猶若殘羹餿飯。一聞便悟。已落第二頭。一舉便行。早是不著便。須知箇事如天普蓋。似地普擎。師子遊行不求伴侶。壯士展臂不借他力佛祖拈掇不起。衲僧願見無門。迷悟雙忘。聖凡路絕。且道從上諸聖。以何法示人。喝一喝。曰莫妄想。佛性和尚忌日上堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚。拈來一老一不老。為憐松竹引清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好。

　　澧州靈巖仲安禪師

　　幼為比丘。壯遊講肆。後謁圓悟。於蔣山。時佛性為座元。師扣之。即領旨。逮性住德山。遣師至踵阜通嗣書。圓悟問曰。千里馳來不辱宗風。公案現成如何通信。師曰。覿面相呈更無回互。曰此是德山底。那箇是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底。聻。師投書。悟笑曰。作家禪客天然有在。師曰。付與蔣山。次至僧堂前。師捧書問訊首座。座曰。玄沙白紙此自何來。師曰。久默斯要。不務速說。今日拜呈。幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明三八九。不免自沈吟。師以書復打。一下。曰接。時圓悟與佛眼見。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。官馬廝踢。有甚憑據。師曰。說甚官馬廝踢。正是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座。你為甚麼打他。曰和尚也須喫一頓始得。悟顧佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧師問曰。空手把鉏頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元來是屋裏人。又往見五祖自和尚通法眷書祖曰書裏說箇甚麼師曰。文彩已彰。曰畢竟說箇甚麼。師曰。當陽揮寶劒。曰近前來。這裏不識幾箇字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那裏僧。曰此上座。向曾在和尚會下去。祖曰。怪得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置來。祖乃將書於香爐上熏曰。南無三曼多。沒陀南。師近前彈指而已。祖便開書。回德山日。佛果佛眼皆有偈送之。未幾靈巖虗席。衲子投牒。乞師住持。遂師法焉。上堂。參禪不究淵源。觸途盡為留礙。所以守其靜默。澄寂。虗閑墮在毒海。以弱勝強。自是非他立人我。量見處偏枯。遂致優劣。不分照不構用。用不離窠。此乃學處不玄。盡為流俗。到這裏。須知有殺中透脫。活處藏機。佛不可知。祖莫能測。所以古人道。有時先照後用。且要共你商量。有時先用後照。你須是箇漢始得。有時照用同時。你又作麼生抵當。有時照用不同時。你又向甚麼處湊泊。還知麼。穿楊箭與驚人句。不是臨時學得來。

　　成都府正法灝禪師

　　上堂。舉。永嘉到曹谿因緣。乃曰。要識永嘉麼。掀飜海嶽求知己。要識祖師麼。撥動乾坤建太平。二老不知何處去。卓拄杖。曰宗風千古播嘉聲。

　　成都府昭覺辯禪師

　　上堂。毫釐有差。天地懸隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。要會麼。欲得現前。莫存順逆。五湖煙浪有誰爭。自是不歸歸便得。

　　護國元禪師法嗣

　　台州國清簡堂行機禪師

　　本郡人。姓楊氏。風姿挺異。才壓儒林。年二十五。棄妻孥學出世法。晚見此庵。密有契證。出應莞山。刀耕火種。單丁者一十七年。甞有偈云。地爐無火客囊空。雪似楊華落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩在。豈以住山樂吾事邪。一日偶看斫樹倒地。忽然大悟。平昔礙膺之物。泮然冰釋。未幾。有江州圓通之命。乃曰吾道將行。即欣然曳杖而去。登座說法云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死猫頭。不知那箇無思算。喫著通身冷汗流。上堂。單明自己。樂是苦因。趣向宗乘。地獄劫住。五日一參。三八普說。自揚家醜。更若問理問事。問心問性。克由叵耐若是。英靈漢。窺藩不入據鼎不甞。便於未有生佛已前轉得身。却於今時大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟草窠裏。頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味處咬嚼。遇著義學阿師。遞相錮鏴。直饒說得。雲興雨現。也是蝦蟇化龍下梢。依舊喫泥喫土。堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不露風骨句。愁人知夜長。上堂。無隔宿恩。可參臨濟禪。有肯諾意。難續楊岐派。窮廝煎餓廝炒。大海祇將折箸攪。你死我活。猛火然鐺煑佛喋。恁麼作用。方可撑門拄戶。更說聲和響順。形直影端驢。年也未夢見。僧問。三聖問雪峯。透網金鱗。未審以何為食。峯云。待汝出網來。即向汝道。意旨如何。師曰。同途不同轍。曰三聖道。一千五百人善知識。話頭也不識。峯云。老僧住持事繁。又作麼生。師曰。前箭猶輕後箭深。曰祇如雪竇道。可惜放過。好與三十棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又作麼生。師曰。陣敗說兵書。曰這棒。是三聖合喫。雪峯合喫。師以拂子擊禪牀曰。這裏薦取。示眾云。衲僧拄杖子。不用則已。用則如鴆鳥落水。魚鼈皆死。正按傍提。風颯颯地。獨步大方。殺活在我。所以道。千人排門。不如一人拔關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還知麼。鴛鴦繡出從君看。不把金鍼度與人。示眾云。觀色即空成大智。故不住生死。觀空即色成大悲故。不證涅槃。生死不住。涅槃不證。漢地不收。秦地不管。且道。在甚麼處安身立命。莫是昭昭於心目之間。而相不可覩。晃晃於色塵之內。而理不可分麼。莫是起坐鎮相隨。語默同居止麼。若恁麼。總是髑髏前敲磕。須知過量人。自有過量用。且作麼生是過量用。北斗藏身。雖有語出羣。消息少人知。

　　鎮江府焦山或庵師體禪師

　　台州羅氏子。上堂。舉。臨濟示眾四喝公案。乃召眾曰。這箇公案。天下老宿。拈掇甚多。第恐皆未盡善。焦山不免。四稜著地。與諸人分明注解一徧。如何是踞地師子。咄。如何是金剛王寶劒。咄。如何是探竿影草。咄。如何是一喝不作一喝用。咄。若也未會。拄杖子與焦山吐露。看。卓一下曰。笑裏有刀。又卓一下曰。毒虵無眼。又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一機舉話。長老也理會不得。上堂。年年浴佛在今朝。目擊迦維路不遙。果是當時曾示現。宜乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來旋著衣。若言空過日。大似不知時。上堂。道生一無角鐵牛眠少室。一生二。祖父開田說大義。二生三。梁間紫燕語呢喃。三生萬物。男兒活計離窠窟。多處添少處減。大蟲怕喫生人膽。有若無。實若虗。爭掩驪龍明月珠。是則是。祇如焦山坐斷諸方舌頭一句。作麼生道。肚無偏僻病。不怕冷油韲。拍禪牀下座。僧問。如何是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心。不是佛。不是物。師曰。窮坑難滿。問起滅不停時如何。師曰。謝供養。問我有沒絃琴。久居在曠野。不是不會彈。未遇知音者。知音既遇。未審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。皷作皷響。曰雲門放洞山三頓棒。意旨如何。師曰。和身倒。和身攂。曰飯袋子。江西湖南便恁麼去。又作麼生。師曰。淚出痛腸。曰真金須是紅爐煅。白玉還他妙手磨。師曰。添一點也難為。室中。常舉苕帚柄。問學者曰。依俙苕帚柄。彷彿赤斑虵。眾皆下語不契。有僧請益。師示以頌曰。依俙苕帚柄。彷彿赤斑虵。棒下無生忍。臨機不識爺。淳熙己亥八月朔。示微疾。染翰別郡守曾公。逮夜半書偈辭眾曰。鐵樹開華。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。擲筆示寂。

　　常州華藏湛堂智深禪師

　　武林人也。佛涅槃日上堂。兜率降生。雙林示滅。掘地討天。虗空釘橛。四十九年播土揚塵。三百餘會納盡敗缺。盡力布網張羅。未免喚龜作鼈。末後拘尸城畔。槨示雙趺。旁人冷眼看來。大似弄巧成拙。卓拄杖。曰。若無這箇道理。千古之下。誰把口說。且道。是甚麼道理。癡人面前切忌漏洩。

　　參政錢端禮居士

　　字處和。號松窗。從此庵發明己事。後於宗門旨趣。一一極之。淳熈丙申冬。簡堂歸住平田。遂與往來。丁酉秋。微恙。修書召堂。及國清瑞巖主僧。有訣別之語。堂與二禪詣榻次。公起趺坐。言笑移時。即書曰。浮世虗幻。本無去來。四大五蘊。必歸終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免這一著子。天下老和尚。一切善知識。還有跳得過者無。蓋。為地水火風。因緣和合。暫時湊泊。不可錯認為己有。大丈夫磊磊落落。當用處把定。立處皆真。順風使帆。上下水皆可因齋慶贊。去留自在。此是上來諸聖。開大解脫一路涅槃門本來清淨。空寂境界。無為之大道也。今吾如是。豈不快哉。塵勞外緣。一時掃盡。荷諸山垂顧。咸願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰。某坐去好。臥去好。堂曰。相公去便了。理會甚坐與臥耶。公笑曰。法兄當為祖道自愛。遂斂目而逝。

　　靈隱遠禪師法嗣

　　慶元府東山全庵齊己禪師

　　卭州謝氏子。上堂。舉。修山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非裏薦取。召大眾曰。薦得是。移華兼蝶至。薦得非。擔泉帶月歸。是也好。鄭州棃勝青州棗。非也好。象山路入蓬萊島。是亦沒交涉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交涉。金剛寶劒當頭截。阿呵呵。會也麼。知事少時煩惱少。識人多處是非多。蓮社會道友請上堂。漸漸雞皮鶴髮。父少而子老。看看。行步躘蹱。疑殺木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂。渠儂合自由。無常終是到來。歸堂喫茶去。唯有徑路修行。依舊打之遶。但念阿彌陀佛。念得不濟事。復曰。噁。這條活路。已被善導和尚直截指出了也。是你諸人。朝夕在徑路中往來。因甚麼當面蹉過阿彌陀佛。這裏薦得。便可除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。斷癡愛河。伐心稠林。浣心垢濁。正心諂曲。絕心生死。然後轉入那邊。擡起脚。向佛祖履踐不到處。進一步。開却口。向佛祖言詮不到處。說一句。喚回善導和尚。別求徑路修行。其或準前。捨父逃走。流落他鄉。撞東磕西。苦哉阿彌陀佛。

　　撫州疎山歸雲如本禪師

　　台城人也。上堂。久雨不晴。戊在丙丁。通身泥水。露出眼睛。且道。是甚麼眼睛。卓拄杖曰。林間泥滑滑。時叫兩三聲。

　　覺阿上人

　　日本國藤氏子也。十四得度。受具。習大小乘有聲。二十九。屬商者自中都回。言禪宗之盛。阿奮然。拉法弟金慶。航海而來。袖香拜靈隱佛海禪師。海問其來。阿輙書而對。復書曰。我國無禪宗。唯講五宗經論。國主無姓氏。號金輪王。以嘉應改元。捨位出家。名行真。年四十四。王子七歲令受位。今已五載。度僧無進納。而講義高者賜之。某等仰服聖朝遠公禪師之名。特詣丈室禮拜。願傳心印。以度迷津。且如心佛及眾生。是三無差別。離相離言。假言顯之。禪師如何開示。海曰。眾生虗妄見。見佛見世界。阿書曰。無明因何而有。海便打。阿即命海陞座決疑。明年秋。辭遊金陵。抵長蘆江岸。聞皷聲忽大悟。始知佛海垂手旨趣。旋靈隱述五偈。敘所見。辭海東歸。偈曰。航海來探教外傳。要離知見脫蹄筌。諸方參徧草鞋破。水在澄潭月在天。

　　(其一)掃盡葛藤與知見。信手拈來全體現。腦後圓光徹太虗。千機萬機一時轉。

　　(其二)妙處如何說向人。倒地便起自分明。驀然踏著故田地。倒裹幞頭孤路行。

　　(其三)求真滅妄元非妙。即妄明真都是錯。堪笑靈山老古錐。當陽拋下破木杓。

　　(其四)竪拳下喝少賣弄。說是說非入泥水。截斷千差休指注。一聲歸笛囉囉哩。

　　(其五)海稱善。書偈贈行。歸本國住叡山寺。洎通嗣法書。海已入寂矣。

　　內翰曾開居士

　　字天游。久參圓悟。暨往來大慧之門有日矣。紹興辛未。佛海補三衢光孝。公與超然居士趙公訪之。問曰。如何是善知識。海曰。燈籠露柱。貓兒狗子。公曰。為甚麼。贊即歡喜。毀即煩惱。海曰。侍郎曾見善知識否。公曰。某三十年參問。何言不見。海曰。向歡喜處見。煩惱處見。公擬議。海震聲便喝。公擬對。海曰。開口底不是。公罔然。海召曰。侍郎向甚麼處去也。公猛省。遂點頭。說偈曰。咄哉瞎驢。叢林妖孽。震地一聲。天機漏泄。有人更問意如何。拈起拂子劈口截。海曰。也祇得一橛。

　　知府葛郯居士

　　字謙問。號信齋。少擢上第。玩意禪悅。首謁無庵全禪師。求指南。庵令究即心即佛。久無所契。請曰。師有何方便。使某得入。庵曰。居士太無厭生。已而佛海來居劒池。公因從遊。乃舉無庵所示之語。請為眾普說。海發揮之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛雙眼橫。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留旬日而後返。一日舉不是心。不是佛。不是物。豁然頓明。頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前山突兀。艶陽影裏倒飜身。野狐跳入金毛窟。無庵肯之。即遣書頌呈佛海。海報曰。此事非紙筆可既。居士能過我。當有所聞矣。遂復至虎丘。海迎之曰。居士見處。止可入佛境界。入魔境界猶未得在。公加禮不已。海正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃痛領。甞問諸禪曰。夫婦二人相打。通兒子作證。且道。證父即是。證母即是。或庵體禪師著語曰。小出大遇。淳熙六年。守臨川。八年。感疾。一夕忽索筆書偈曰。大洋海裏打皷。須彌山上聞鐘。業鏡忽然撲破。飜身透出虗空。召僚屬示之曰。生之與死。如晝與夜。無足怪者。若以道論。安得生死。若作生死會。則去道遠矣。語畢端坐而化。

　　華藏民禪師法嗣

　　臨安府徑山別峯寶印禪師

　　嘉州李氏子。自幼通六經。而厭俗務。乃從德山清素得度。具戒後。聽華嚴起信。既盡其說。棄依密印於中峯。一日印舉。僧問巖頭。起滅不停時如何。巖叱曰。是誰起滅。師啟悟。即首肯。會圓悟歸昭覺。印遣師往省。因隨眾入室。悟問。從上諸聖以何接人。師竪拳。悟曰。此是老僧用底。作麼生是從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦舉拳相交。大笑而止。後至徑山謁大慧。慧問。甚處來。師曰。西川。慧曰。未出劒門關。與汝三十棒了也。師曰。不合起動和尚。慧忻然。掃室延之。慧南遷。師乃西還。連主數剎。後再出峽。住保寧金山雪竇徑山。開堂陞座曰。世尊初成正覺。於鹿野苑中。轉四諦法輪。憍陳如比丘。最初悟道。後來真淨禪師初住洞山。拈云。今日新豐洞裏祇轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊云。還有最初悟道者麼。若無。丈夫自有衝天志。莫向如來行處行。遂喝一喝。下座。若是印上座。則不然。今日向鳳凰山裏。初無工夫。轉四諦法輪。亦無氣力。轉拄杖子。祇教諸人行。須緩步。語要低聲。何故欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。三世諸佛。以一句演百千萬億句。收百千萬億句。祇在一句。祖師門下。半句也無。祇恁麼合喫多少痛棒諸仁者。且諸佛是。祖師是。若道佛是祖不是。祖是佛不是。取捨未忘。若道佛祖一時是。佛祖一時不是。顢頇不少。且截斷葛藤。一句作麼生道。大蟲褁紙帽。好笑又驚人。復舉。僧問巖頭。浩浩塵中如何辨主。頭云。銅沙鑼裏滿盛油。師曰。大小巖頭打失鼻孔。忽有人問保寧。浩浩塵中如何辨主。祇對他道。天寒不及卸帽。上堂。六月初一燒空赤日。十字街頭雪深一尺。掃除不暇。回避不及。凍得東村廖胡子。半夜著靴水上立。上堂。將心除妄妄難除。即妄明心道轉迂。桶底趯穿無忌諱。等閑一步一芙蕖。師至徑山彌浹。孝宗皇帝召對選德殿。稱旨。入對日。賜肩輿於東華門內。十年二月。上注。圓覺經遣使馳賜命作序。師年邁。益厭住持。十五年冬。奏乞庵居得請。紹熈元年十一月。往見交承智策禪師。與之言別。策問行日。師曰。水到渠成。歸索紙書。十二月初七夜。鷄鳴時。九字。如期而化。奉蛻質返寺之法堂。留七日。顏色明潤。髮長頂溫。越七日葬于庵之西岡。諡慈辯禪師。塔曰智光。

　　昭覺元禪師法嗣

　　鳳棲慧觀禪師

　　上堂。前村落葉盡。深院桂華殘。此夜初冬節。從茲特地寒。所以道。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。喝一喝。恁麼說話。成人者少。敗人者多。

　　文殊道禪師法嗣

　　潭州楚安慧方禪師

　　本郡許氏子。參道禪師於大別。未幾。改寺為神霄宮。附商舟過湘南。舟中聞岸人操鄉音。厲聲云。叫那。由是有省。即說偈曰。沔水江心喚一聲。此時方得契平生。多年相別重相見。千聖同歸一路行。住後上堂。臨老方稱住持。全無些子玄機。開口十字九乖。問東便乃答西。如斯出世討甚玄微。有時拈三放兩。有時就令而施。雖然如是。同道方知。且道知底事。作麼生。直須打飜鼻孔始得。上堂。達磨祖師在脚底。踏不著兮提不起。子細當頭放下看。病在當時誰手裏。張公會看脉。李公會使藥。兩箇競頭醫。一時用不著。藥不相投。錯錯。喫茶去。

　　常德府文殊思業禪師

　　世為屠宰。一日戮豬次。忽洞徹心源。即棄業為比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條線。往見文殊。殊曰。你正殺豬時。見箇甚麼。便乃剃頭行脚。師遂作鼓刀勢。殊喝曰。這屠兒。參堂去。師便下參堂。住文殊日。上堂。舉趙州勘婆話。乃曰。勘破婆子。面青眼黑。趙州老漢。瞞我不得。

　　何山珣禪師法嗣

　　婺州義烏稠巖了贇禪師

　　上堂。舉趙州狗子無佛性話。乃曰。趙州狗子無佛性。萬疊青山藏古鏡。赤脚波斯入大唐。八臂那吒行正令。咄。

　　待制潘良貴居士

　　字義榮。年四十。回心祖闈。所至挂鉢。隨眾參扣。後依佛燈。久之不契。因訴曰。某祇欲死去時如何。燈曰。好箇封皮。且留著使用。而今不了不當。後去忽被他換却封皮。卒無整理處。公又以南泉斬貓兒話。問曰。某看此甚久。終未透徹。告和尚慈悲。燈曰。你祗管理會別人家貓兒。不知走却自家狗子。公於言下如醉醒。燈復曰。不易公進此一步。更須知有向上事始得。如今士大夫。說禪說道。祇依著義理便快活。大率似將錢買油餈。喫了便不饑。其餘便道。是瞞他。亦可笑也。公唯唯。

　　泐潭明禪師法嗣

　　漢州無為隨庵守緣禪師

　　本郡人。姓史氏。年十三病目。去依棲禪慧目能禪師。圓具出峽至寶峯。值峯上堂。舉。永嘉曰。一月普現一切水。一切水月一月攝。師聞釋然領悟。住後上堂。曰以一統萬。一月普現一切水。會萬歸一。一切水月一月攝。展則彌綸法界。收來毫髮不存。雖然收展殊途。此事本無異致。但能於根本上。著得一隻眼去。方見三世諸佛。歷代祖師。盡從此中示現。三藏十二部。一切脩多羅。盡從此中流出。天地日月。萬象森羅。盡從此中建立。三界九地。七趣四生。盡從此中出沒。百千法門。無量妙義。乃至世間工巧諸伎藝。盡現行此事。所以。世尊拈華。迦葉便乃微笑。達磨面壁。二祖於是安心。桃華盛開。靈雲疑情盡淨。擊竹作響。香嚴頓忘所知。以至。盤山於肉案頭悟道。彌勒向魚市裏接人。誠謂。造次顛沛必於是。經行坐臥在其中。既有如是奇特。更有如是光輝。既有如是廣大。又有如是周徧。你輩諸人。因甚麼却有迷有悟。要知麼。幸無偏照處。剛有不明時。

　　龍翔珪禪師法嗣

　　南康軍雲居頑庵德昇禪師

　　漢州何氏子。二十得度習講。久之棄謁文殊道禪師。問佛法省要。殊示偈曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村裏賣。十字街頭窮乞兒。腰間挂箇風流袋。師擬對。殊曰。莫錯。師退參三年。方得旨趣。往見佛性。機不投。入閩至皷山禮覲。便問。國師不跨石門句。意旨如何。竹庵應聲喝曰。閑言語。師即領悟。住後。僧問。應真不借三界高超即不問。如何是無位真人。師曰。聞時富貴。見後貧窮。曰擡頭須掩耳。側掌便飜身。師曰。無位真人。在甚麼處。曰老大宗師話頭也不識。師曰。放你三十棒。

　　通州狼山蘿庵慧溫禪師

　　福州人。姓鄭氏。徧參諸老。晚依竹庵於東林。未幾。庵謝事。復謁高庵悟。南華昺草堂清。皆蒙賞識。會竹庵徙閩之乾元。師歸省次。庵問。情生智隔。想變體殊。不用停囚長智。道將一句來。師乃釋然。述偈曰。拶出通身是口。何妨罵雨訶風。昨夜前村猛虎。咬殺南山大蟲。庵首肯。住後。上堂。釋迦老子四十九年。坐籌帷幄。彌勒大士九十一劫。帶水拖泥。凡情聖量不能剗除。理照覺知猶存露布。佛意祖意。如將魚目作明珠。大乘小乘。似認橘皮為猛火。諸人須是豁開胷襟寶藏。運出自己家珍。向十字街頭普施貧乏。眾中忽有箇靈利漢。出來道。美食不中飽人喫。山僧只向他道。幽州猶自可。最苦是新羅。

　　雲居悟禪師法嗣

　　婺州雙林德用禪師

　　本郡戴氏子。上堂。拈槌竪拂。祖師門下將黃葉以止啼。說妙談玄。衲僧面前望梅林而止渴。際山今日去却之乎者也。更不指東畫西。向三世諸佛命脉中。六代祖師骨髓裏。盡情傾倒為諸人說破。良久曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。

　　台州萬年無著道閑禪師

　　本郡洪氏子。上堂。全機敵勝猶在半途。啐啄同時白雲萬里。纔生眹兆已落二三。不露鋒鋩成何道理。且道。從上來事合作麼生。誣人之罪。以罪加之。上堂。舉。乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著落在第二。雲門出眾云。昨日有人從天台來。却往徑山去。峯曰。典座來日不得普請。師曰。相見不須瞋。君窮我亦貧。謂言侵早起。更有夜行人。

　　福州中際善能禪師

　　嚴陵人。往來龍門雲居有年。未有所證。一日普請擇菜次。高庵忽以貓兒。擲師懷中。師擬議。庵攔胷踏倒。於是大事洞明。上堂。萬古長空。一朝風月。不可以一朝風月。味却萬古長空。不可以萬古長空。不明一朝風月。且如何是一朝風月。人皆畏炎熱。我愛夏日長。熏風自南來。殿閣生微涼。會與不會。切忌承當。

　　南康軍雲居普雲自圓禪師

　　綿州雍氏子。年十九試經得度。留教苑五祝。出關南下。歷扣諸大尊宿。始詣龍門。一日於廊廡間。覩繪胡人有省。夜白高庵。庵舉法眼偈曰。頭戴貂鼠帽。腰懸羊角錐。語不令人會。須得人譯之。復筴火示之曰。我為汝譯了也。於是大法明了。呈偈曰。外國言音不可窮。起雲亭下一時通。口門廣大無邊際。吞盡楊岐栗棘蓬。庵遣師依佛眼。眼謂曰。吾道東矣。上堂。舉。僧問雲門。如何是透法身句。門曰。北斗裏藏身。師曰。南北東西萬萬千。乾坤上下兩無邊。相逢相見呵呵笑。屈指擡頭月半天。

　　烏巨行禪師法嗣

　　饒州薦福退庵休禪師

　　上堂。風動邪。幡動邪。風鳴邪。鈴鳴邪。非風鈴鳴。非風幡動。此土與西天。一隊黑漆桶。誑惑世間人。看看滅胡種。山僧不奈何。趂後也打閧。瓠子曲彎彎。冬瓜直儱侗。上堂。結夏時左眼半斤。解夏時右眼八兩。謾云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直饒七穴八穿。未免山僧拄杖。雖然如是。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。上堂。先師尋常用腦後一鎚。卸却學者胸中。許多屈曲。當年克賓維那。曾中興化此毒。往往天下叢林。喚作超宗異目。非唯孤負興化。亦乃克賓受辱。若是臨濟兒孫。終不依草附木。資福喜見同參。今日傾腸倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。還知先師落處麼。伎死禪和如麻似粟。上堂。言發非聲。是箇甚麼。色前不物。莫亂針錐。透過禹門風波更險。咄。

　　信州龜峯晦庵慧光禪師

　　建寧人。上堂。數日暑氣如焚。一箇渾身無處安著。思量得也是煩惱人。這箇未是煩惱。更有己躬下事不明。便是煩惱。所以。達磨大師煩惱。要為諸人吞却。又被咽喉小。要為諸人吐却。又被牙齒礙。取不得捨不得。煩惱九年。若不得二祖不惜性命。往往轉身無路。煩惱教死。所謂。祖禰不了。殃及兒孫。後來蓮華峯庵主。到這裏煩惱不肯住。南嶽思大。到這裏煩惱不肯下山。更有臨濟德山用盡自己查棃。煩惱鉢盂無柄。龜峯今日為他閑事長無明。為你諸人從頭點破。卓拄杖一下。曰一人腦後露腮。一人當門無齒。更有數人鼻孔沒半邊。不勞再勘。你諸人休向這裏立地瞌睡。殊不知。家中飯籮鍋子。一時失却了也。你若不信。但歸家檢點看。

　　真州長蘆且庵守仁禪師

　　越之上虞人。依雪堂於烏巨。聞普說曰。今之兄弟做工夫。正如習射。先安其足。後習其法。後雖無心。以久習故。箭發皆中。喝一喝云。只今箭發也。看看。師不覺倒身作避箭勢。忽大悟。上堂。百千三昧。無量妙門。今日且庵不惜窮性命。祇做一句子。說與諸人。乃卓拄杖。下座。甞頌臺山婆話云。開箇燈心皁角鋪。日求升合度朝昏。只因風雨連綿久。本利一空愁倚門。

　　白楊順禪師法嗣

　　吉州青原如禪師

　　僧問。達磨未來時如何。師曰。生鐵鑄崑崙。曰來後如何。師曰。五彩畫門神。

　　雲居如禪師法嗣

　　太平州隱靜圓極彥岑禪師

　　台城人也。上堂。韓信打關。未免傷鋒犯手。張良燒棧。大似曳尾靈龜。既然席卷三秦。要且未能囊弓褁革。煙塵自靜。我國晏然。四海九州。盡歸皇化。自然牛閑馬放。風以時雨以時。五穀熟萬民安。大家齊唱村田樂。月落參橫夜向闌。上堂。今朝八月初五。好事分明為舉。嶺頭漠漠秋雲。樹底鳴鳩喚雨。昨夜東海鯉魚。吞却南山猛虎。雖然有照有用。畢竟無賓無主。唯有文殊普賢。住住我識得你。上堂。舉。正堂辯和尚室中問學者。蚯蚓為甚麼化為百合。師曰。客舍并州已十霜。歸心日夜憶咸陽無端更度桑乾水。却望并州是故鄉。

　　鄂州報恩成禪師

　　上堂。秋雨乍寒。汝等諸人。青州布衫成就也未。良久。喝曰。雲溪今日。冷處著一把火。便下座。

　　道場辯禪師法嗣

　　平江府覺報清禪師

　　上堂。舉僧問雲門如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。師曰。諸佛出身處。東山水上行。石壓筍斜出。岸懸華倒生。

　　安吉州何山然首座

　　姑蘇人。侍正堂之久。入室次。堂問。貓兒為甚麼。偏愛捉老鼠。曰物見主眼卓竪。堂欣然因命分座。

　　黃龍忠禪師法嗣

　　成都府信相戒修禪師

　　上堂。舉。馬祖不安公案。乃曰。兩輪舉處煙塵起。電急星馳擬何止。目前不礙往來機。正令全施無表裏。丈夫意氣自衝天。我是我兮你是你。

　　袁州慈化寺普庵印肅禪師

　　宜春余氏子。生時祥光燭天長。師壽隆賢。授以法華。師曰。諸佛玄旨。貲悟於心。數墨循行何益於道。謁牧菴。問曰。萬法歸一。一歸何處。菴竪拂示之。有省。歸誦華嚴論。至達本情亡。知心體合。大悟。曰我今親契華嚴法界矣。說偈曰。揑不成團撥不開。何須南嶽又天台。六根門首無人用。惹得胡僧特地來。後主慈化。上堂。三界惟心惟佛解。萬法惟識更誰知。迷悟本無權立化。恰如黃葉止兒啼。涅槃生死猶如夢。十聖三賢是阿誰。有物先天無相貌。言詮不及體阿彌。祇者阿彌是汝心。不勞逐相外邊尋。三僧祇劫隨時立。心心心即是如今。若人不了心非相。執境迷真著色聲。了色通聲無二體。山河大地說真經。敢問諸人。真經作麼生說。良久。曰今古妙音無間歇。除非迦葉不聞聞。師之廣津梁。崇塔廟。禦灾患。異跡不可勝紀。有問修何行業而得此。師向空畫一畫云。會麼。曰不會。師曰。止止不須說。自贊曰。蒼天。蒼天。悟無生法。談不說禪。開兩片皮。括地該天。如何是佛。十萬八千。乾道五年。七月二十一日。書偈曰。乍雨乍晴寶象明。東西南北亂雲橫。失珠無限人遭劫。幻應權機為汝清。擲筆而逝。

　　西禪璉禪師法嗣

　　遂寧府西禪第二代希秀禪師

　　上堂曰。秋光將半暑氣漸消。鴻鴈橫空。點破碧天似水。猿猱挂樹。撼飜玉露如珠。直饒對此明機。未免認龜作鼈。且道。應時應節一句。作麼生道。野色併來三島月。溪光分破五湖秋。

　　淨居尼溫禪師法嗣

　　溫州淨居尼無相法燈禪師

　　上堂。拈拄杖卓曰。觀音出普賢入。文殊水上穿靴立。擡頭鷂子過新羅。石火電光追不及。咄。

　　大溈果禪師法嗣

　　荊門軍玉泉窮谷宗璉禪師

　　合州董氏子。開堂日。問答已。乃曰。衲僧向人天眾前。一問一答。一擒一縱。一卷一舒。一挨一拶。須是具金剛眼睛始得。若是念話之流。君向西秦。我之東魯。於宗門中。殊無所益。這一段事。不在有言。不在無言。不礙有言。不礙無言。古人垂一言半句。正如國家兵器。不得已而用之。橫說竪說。祇要控人入處。其實不在言句上。今時人。不能一徑徹證根源。祇以語言文字。而為至道。一句來一句去。喚作禪道。喚作向上向下。謂之菩提涅槃。謂之祖師巴鼻。正似鄭州出曹門。從上宗師會中。往往真箇以行脚為事底。纔有疑處。便對眾決擇。祇一句下見諦明白。造佛祖直指不傳之宗。與諸有情。盡未來際同得同證。猶未是泊頭處。豈是空開脣皮。胡言漢語來。所以南院示眾云。諸方祇具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。時有僧問。如何是啐啄同時用。院曰。作家不啐啄。啐啄同時失。僧曰。猶是學人問處。院曰。如何是你問處。僧曰。失院便打。其僧不契。後至雲門會中。因二僧舉此話。一僧曰。當時南院棒折那。其僧忽悟。即回南院。院已遷化。時風穴作維那。問曰。你是問先師啐啄同時話底僧那。僧曰是。穴曰。你當時如何。曰我當時。如在燈影裏行。穴曰。你會也。師乃召大眾曰。暗穿玉線。密度金針。如水入水。似金博金。敢問大眾。啐啄同時是親切處。因甚却失。若也會得。堪報不報之恩。共助無為之化。便可橫身宇宙。獨步大方。若跳不出。依前祇在架子下。上堂。拈拄杖曰。破無明暗。截生死流。度三有城。泛無為海。須是識這箇始得。乃召大眾曰。喚作拄杖則觸。不喚作拄杖則背。若也識得。荊棘林中撒手。是非海裏橫身。脫或未然。普賢乘白象。土宿跨泥牛。參。上堂。一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。師曰。永嘉恁麼道。大似含元殿上更覓長安。殊不知。有水皆含月。無山不帶雲。雖然如是。三十年後。趙婆酤醋。上堂。宗乘一唱殊途絕。萬別千差俱泯滅。通身是口難分雪。金剛腦後三斤鐵。好大哥。僧問。保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。意旨如何。師曰。利動君子。曰為復棒頭有眼。為復見機而作。師曰。獼猴繫露柱。曰祇如三聖道。你恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼。又作麼生。師曰。錦上鋪華又一重。問行脚逢人時如何。師曰。一不成二不是。曰行脚不逢人時如何。師曰。虎咬大蟲。曰祇如慈明道。釣絲絞水。意作麼生。師曰。水浸鋼石卵。問三聖道。我逢人即出。出則不為人。意旨如何。師曰。兵行詭道。曰興化道。我逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師曰。綿裹秤鎚。問不落因果。為甚麼墮野狐身。師曰。廬山五老峯。曰不昧因果。為甚麼脫野狐身。師曰。南嶽三生藏。曰祇如不落不昧。未審是同是別。師曰。倚天長劒逼人寒。問初生孩子。還具六識也無。趙州道。急水上打毬子。意旨如何。師曰。兩手扶犂水過膝。曰祇如僧又問投子。急水上打毬子。意旨如何。曰念念不停流。又作麼生。師曰。水晶甕裏浸波斯。問楊岐道。三脚驢子弄蹄行。意旨如何。師曰。過蓬州了便到巴州。

　　潭州大溈行禪師

　　上堂。橫拄杖曰。你等諸人。若向這裏會去。如紀信登九龍之輦。不向這裏會去。似項羽失千里烏騅。饒你總不恁麼。落在無事甲裏。若向這裏。撥得一路。轉得身。吐得氣。山僧與你拄杖子。遂靠拄杖下座。上堂。不是心。不是佛。不是物。且道。是箇甚麼。不在內。不在外。不在中間。畢竟在甚麼處。苦苦。有口說不得。無家何處歸。

　　潭州道林淵禪師

　　僧問。鐘未鳴。皷未響。拓鉢向甚麼處去。德山。便低頭歸方丈。意旨如何。師曰。奔電迸火。曰。巖頭道這老漢未會末後句在。又作麼生。師曰。相隨來也。曰巖頭密啟其意。未審。那裏是他密啟處。師曰。萬年松在祝融峯。曰雖然如是。祇得三年。三年後果遷化。還端的也無。師曰。嚤呢噠唎吽[口*發]吒。臨示寂上堂。拈拄杖示眾曰。離却色聲言語。道將一句來。眾無對。師曰。動靜聲色外。時人不肯對。世間出世間。畢竟使誰會。言訖倚杖而逝。

　　隨州大洪老衲祖證禪師

　　潭州潘氏子。上堂。萬象之中獨露身。如何說箇獨露底道理。竪起拂子曰。到江吳地盡。隔岸越山多。僧問。雲門問僧。光明寂照徧河沙。豈不是張拙秀才語。僧云。是。門云。話墮也。未審。那裏是這僧話墮處。師曰。鲇魚上竹竿。問離却言句。請師直指。師竪拂子。僧曰。還有向上事也無。師曰。有曰。如何是向上事。師曰。速禮三拜。

　　隆興府泐潭山堂德淳禪師

　　上堂。俱胝一指頭。一毛拔九牛。華嶽連天碧。黃河徹底流。截却指。急回眸。青箬笠前無限事。綠蓑衣底一時休。

　　常州宜興保安復庵可封禪師

　　福州林氏子。上堂。天寬地大風。清月白。此是海宇清平底時節。衲僧家等閑問著。十箇有五雙知有。祇如夜半華嚴池吞却楊子江。開明橋撞倒平山塔。是汝諸人還知麼。若也知去。試向非非想天。道將一句來。其或未知。擲下拂子曰。須是山僧拂子始得。

　　隆興府石亭野庵祖璿禪師

　　上堂。曰喫粥了也未。趙州無忌諱。更令洗鉢盂。太煞沒巴鼻。悟去由來不丈夫。這僧那免受塗糊。有指示。無指示。韶石四楞渾塌地。入地獄如箭射。雲岫清風生大廈。相逢攜手上高山。作者應須辨真假真假。分若為論。午夜寒蟾出海門。

　　潭州石霜宗鑒禪師

　　上堂。曰送舊年迎新歲。動用不離光影內。澄輝湛湛夜堂寒。借問諸人會不會。若也會。增瑕纇。若不會。依前昧。與君指箇截流機。白雲更在青山外。

　　石頭回禪師法嗣

　　南康軍雲居蓬庵德會禪師

　　重慶府何氏子。上堂。舉教中道。若見諸相非相。即見如來。作麼生是非相底道理。佯走詐羞偷眼覷。竹門斜掩半枝華。

　　南嶽下十七世

　　教忠光禪師法嗣

　　泉州法石中庵慧空禪師

　　贛州蔡氏子。春日上堂。拈拄杖。卓一下曰。先打春牛頭。又卓一下曰。後打春牛尾。驚起虗空。入藕絲裏。釋迦無路潛蹤。彌勒急走千里。文殊却知落處。拊掌大笑歡喜。且道。歡喜箇甚麼。春風昨夜入門來。便見千華生碓觜。上堂。千家樓閣。一霎秋風。祇知襟袖涼生。不覺園林落葉。於斯薦得觸處全真。其或未然。且作寒溫相見。上堂。舉。金剛經云。佛告須菩提。爾所國土中。所有眾生。若干種心。如來悉知。何以故。如來說諸心。皆為非心。是名為心。要會麼。春風得意馬蹄疾。一日看盡長安華。僧問。先佛垂範。禁足安居。未審。是何宗旨。曰瑠璃鉢內拓須彌。僧便喝。師便打。

　　臨安府淨慈混源曇密禪師

　　天台盧氏子。依資福道榮出家。十六圓具習台教。棄參大慧於徑山。謁雪巢一此庵元。入閩留東西禪。無省發。之泉南。教忠俾悅眾。解職歸前資。偶舉。香嚴擊竹因緣。豁然契悟。述偈呈忠。忠舉玄沙未徹語詰之。無滯。忠曰。子方可見妙喜。即辭往梅陽。服勤四載。住後上堂。諸佛出世。打劫殺人。祖師西來。吹風放火。古今善知識。佛口虵心。天下衲僧自投籠檻。莫有天然氣槩。特達丈夫。為宗門出一隻手。主張佛法者麼。良久。曰設有。也須斬為三段。上堂。德山小參不答話。千古叢林成話霸。問話者三十棒。慣能說訶說夯時。有僧出的能破的。德山便打風流儒雅。某甲話也未問。頭上著枷。脚下著匣。你是那裏人。一回相見一傷神。新羅人把手笑欣欣。未跨船舷。好與三十棒。依前相廝誑。混源今日恁麼批判責情。好與三十棒。且道。是賞是罰。具參學眼者。試辨看。上堂。舉雲門問僧。光明寂照徧河沙因緣。師曰。平地摝魚鰕。遼天射飛鶚。跛脚老雲門。千錯與萬錯。後示寂。塔于本山。

　　東林顏禪師法嗣

　　荊南府公安遯庵祖珠禪師

　　南平人。上堂。不是心。不是佛。不是物。瀝盡野狐涎。趯飜山鬼窟。平田淺草裏。露出焦尾大蟲。太虗寥廓中。放出遼天俊鶻。阿呵呵。露風骨。等閑拈出眾人前。畢竟分明是何物。咄咄。上堂。玉露垂青草。金風動白蘋。一聲寒鴈叫。喚起未惺人。

　　汀州報恩法演禪師

　　果州人。上堂。舉。俱胝竪指因緣。師曰。佳人睡起懶梳頭。把得金釵插便休。大抵還他肌骨好。不塗紅粉也風流。

　　臨安府淨慈肯堂彥充禪師

　　於潛盛氏子。幼依明空院義堪為師。首參大愚宏智正堂大圓。後聞東林謂眾曰。我此間別無玄妙。祇有木札羹鐵釘飯。任汝咬嚼。師竊喜之。直造謁陳所見解。林曰。據汝見處。正坐在鑑覺中。師疑不已。將從前所得底。一時颺下。一日聞。僧舉南泉道。時人見此一株華。如夢相似。默有所覺。曰打草祇要虵驚。次日入室。林問。那裏是巖頭密啟其意處。師曰。今日捉敗這老賊。林曰。達磨大師性命。在汝手裏。師擬開口。驀被攔胸一拳。忽大悟。直得。汗流浹背。點首自謂曰。臨濟道。黃檗佛法無多子。豈虗語邪。遂呈頌曰。為人須為徹。殺人須見血。德山與巖頭。萬里一條鐵。林然之。住後。上堂。世尊不說說。迦葉不聞聞。卓拄杖。曰水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過遠村。上堂。舉。雪峯示眾云。盡大地是箇解脫門。因甚把手拽不入。師曰。大小雪峯話作兩橛。既盡大地是箇解脫門。用拽作麼。上堂。一向與麼去。法堂前草深一丈。一向與麼來。脚下泥深三尺。且道。如何即是。三年逢一閏。鷄向五更啼。上堂。舉。卍庵先師道。坐佛牀。斫佛脚。不敬東家孔夫子。却向他鄉習禮樂。師曰。入泥入水。即不無先師。爭奈。寒蟬抱枯木。泣盡不回頭。卓拄杖。曰灼然。有不回頭底。淨慈向升子裏。禮汝三拜。上堂。三世諸佛無中說有。莨[卄/碭]拾華針。六代祖師有裏尋無。猿猴探水月。去此二途如何話會。儂家不管興亡事。盡日和雲占洞庭。元庵受智者請引座曰。南山有箇老魔王。烱烱雙眸放電光。口似血盆呵佛祖。牙如劍樹罵諸方。幾度業風吹不動。吹得動。雲黃山畔與嵩頭陀傅大士。一火破落戶。依舊孟八郎。賺他無限癡男女。開眼堂堂入鑊湯。忽有箇衲僧出來道。既是善知識。為甚賺人入鑊湯。只向他道。非公境界。後示寂。塔于寺之南庵。

　　婺州智者元庵真慈禪師

　　潼川人。姓李氏。初依成都正法出家具戒。後遊講肆。聽講圓覺。至四大各離。今者妄身。當在何處。畢竟無體。實同幻化。因而有省。作頌曰。一顆明珠。在我這裏。撥著動著。放光動地。以呈諸講師。無能曉之者。歸以呈其師。遂舉狗子無佛性話詰之。師曰。雖百千萬億公案。不出此頌也。其師以為不遜。乃叱出。師因南遊。至廬山圓通挂搭。時卍庵為西堂。為眾入室。舉僧問雲門。撥塵見佛時如何。門云。佛亦是塵。師隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。師復頌曰。撥塵見佛佛亦是塵。問了答了。直下飜身。勸君更盡一杯酒西出陽關無故人。又頌塵塵三昧曰。鉢裏飯桶裏水別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指珊瑚枝上清風起。卍庵深肯之。

　　成都府昭覺紹淵禪師

　　上堂。舉僧問雲門。樹凋葉落時如何。門曰體露金風。師曰。要明陷虎之機。須是本色衲子始得。雲門大師。具逸群三昧。擊節扣關。於閃電光中。出一隻手。與人解粘去縛。拔楔抽釘。不妨好手仔細簡點將來。大似與賊過梯。昭覺即不然。忽有僧問。樹凋葉落時如何。祇答他道。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。且道。與雲門是同是別。復云。止止不須說。我妙法難思。

　　西禪需禪師法嗣

　　福州皷山木庵安永禪師

　　閩縣吳氏子。弱冠為僧。未幾謁懶庵於雲門。一日入室。庵曰。不問有言。不問無言。世尊良久。不得向世尊良久處會。隨後便喝。倐然契悟。作禮曰。不因今日問。爭喪目前機。庵許之。住後上堂。要明箇事須是具擊石火閃電光底手段。方能嶮峻巖頭全身放捨。白雲深處得大安居。如其覷地覓金針。直下腦門須迸裂。到這裏。假饒見機而變。不犯鋒鋩。全身獨脫猶涉泥水。祗如本分全提一句。又作麼生道。擊拂子。曰淬出七星光燦爛。解拈天下任橫行。上堂。舉。睦州示眾云。諸人未得箇入處。須得箇入處。既得箇入處。不得忘却老僧。師曰。恁麼說話。面皮厚多少。木庵則不然。諸人未得箇入處。須得箇入處。既得箇入處。直須颺下入處始得。上堂。拈拄杖曰。臨濟小廝兒。未曾當頭道著。今日全身放憨。也要諸人知有。擲拄杖下座。僧問。須彌頂上飜身倒卓時如何。師曰。未曾見毛頭星現。曰恁麼則傾湫倒嶽去也。師曰。莫亂做。僧便喝。師曰。雷聲浩大。雨點全無。

　　溫州龍翔栢堂南雅禪師

　　上堂。曰瑞峯頂上。棲鳳亭邊。一杯淡粥相依。百衲蒙頭打坐。二祖禮三拜依位而立。已是周遮。達磨老臊胡分盡髓皮。一場狼籍。其餘之輩。何足道哉。栢堂恁麼道。還免諸方檢責也無。拍繩牀云。洎合停囚長智。上堂。曰大機貴直截。大用貴頓發。縱有嚙鏃機。一鎚須打殺。何故。我王庫內無如是刀。上堂曰。紫蕨伸拳筍破梢。楊華飛盡綠陰交。分明西祖單傳句。黃栗留鳴燕語巢。這裏見得。諦信得及。若約諸方。決定明窗下安排。龍翔門下。直是一槌槌殺。何故。不是與人難共住。大都緇素要分明。

　　福州天王志清禪師

　　上堂。竪起拂子云。只這箇天不能蓋。地不能載。徧界徧空。成團成塊。到這裏。三世諸佛。向甚麼處摸索。六代祖師。向甚麼處提持。天下衲僧。向甚麼處名邈。除非自得自證。便乃敲唱雙行。雖然如是。未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處。是非海裏橫身入。豺虎叢中縱步行。

　　南劒州劒門安分庵主

　　少與木庵同隷業安國。後依懶庵。未有深證。辭謁徑山大慧。行次江于。仰瞻宮闕。聞街司喝侍郎來。釋然大悟。作偈曰。幾年箇事挂胷懷。問盡諸方眼不開。肝膽此時俱裂破。一聲江上侍郎來。遂徑回西禪。懶庵迎之。付以伽棃。自爾不規所寓。後庵居劒門。化被嶺表。學者從之。所作偈頌。走手而成。凡千餘首。盛行於世。示眾。這一片田地。汝等諸人且道。天地未分已前。在甚麼處。直下徹去。已是鈍置。分上座不少了也。更若擬議思量。何啻白雲萬里。驀拈拄杖。打散大眾。示眾。上至諸佛。下及眾生。性命總在山僧手裏。檢點將來有沒量罪過。還有檢點得出者麼。卓拄杖一下。曰冤有頭。債有主。遂左右顧視曰。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。示眾。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已後。人間無水不朝東。已前已後總拈却。到處鄉談各不同。乃屈指曰。一二三四五六七八九十。十一。十二。十三。十四。諸兄弟今日是幾。良久。曰本店買賣。分文不賖。

　　東禪岳禪師法嗣

　　福州皷山宗逮禪師

　　上堂。世尊道。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本無瑕却有瑕。

　　福州皷山石菴知玿禪師

　　示眾。舉。曹山不如話。頌曰。曹山不如花根本艶。不如曹山。虎體元斑。江南地暖。塞北天寒。一把柳絲收不得。和烟搭在玉闌干。

　　西禪淨禪師法嗣

　　福州乾元宗頴禪師

　　上堂。卓拄杖。曰性燥漢祇在一槌。靠拄杖曰。靈利人不勞再舉。而今莫有靈利底麼。良久。曰比擬張麟。兔亦不遇。

　　開善謙禪師法嗣

　　建寧府仙州山吳十三道人

　　每以己事扣諸禪。及開善。歸結茆於其左。遂往給侍。紹興庚申。三月八日夜。適然啟悟。占偈呈善曰。元來無縫罅。觸著便光輝。既是千金寶。何須彈雀兒。善答曰。啐地折時真慶快。死生凡聖盡平沉。僊州山下呵呵笑。不負相期宿昔心。

　　育王光禪師法嗣

　　臨安府靈隱妙峰之善禪師

　　湖州劉氏子。十三祝髮。經論一見。輙了大意。參佛照於鄮山。以風幡語直箭鋒機。印以偈曰。今日與君通一線。斬釘截鐵起吾宗。遂入匡廬卓錫。妙高峰下面壁。十年初住慧因。晚住靈隱。上堂。應物現形如水中月。信手拈來一時漏泄。以拂子擊禪床左邊曰。者裏是鑊湯爐炭。擊右邊曰。者裏是劍樹刀山。前面是觀音勢至。後面是文殊普賢。中間一著還知落處麼。又擊曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。久參高士。眼空四海。鼻孔撩天。見也見得親。說也說得親。行也行得親。用也用得親。只是未識老僧拄杖子在。何故。將成九仞之山。不進一簣之土。示眾。汾陽云。識得拄杖子。行脚事畢。錯。三角云。識得拄杖子。入地獄如箭。錯。老僧則不然。識得拄杖子。錯。妙峰三箇錯。不是無病藥。龐公賣笊籬。清平道木杓。將示寂。書偈曰。來也如是。去也如是。來去一如。清風萬里。遂逝。

　　臨安府淨慈北澗居簡禪師

　　潼川龍氏子。依邑之廣福院得度。參別峰塗毒。沉默自究。一日閱卍菴語有省。再參佛照。機契。自是往來其門者十五年。走江西訪仲溫於羅湖。與師議論大奇之。遂以大慧居洋嶼菴竹篦付之。師巽焉。久之出世台之報恩。晚遷淨慈。上堂。識得一萬事畢。了事衲僧一字不識。直饒恁麼。未稱全提。禹力不到處。河聲流向西。上堂。舉。密師伯與洞山。在餅店。密於地上畫一圓相。謂洞山曰。把將去。山曰。拈將來。後來保寧勇和尚曰。非但二人提不起。盡大地人亦提不起。北澗敢道。保寧計窮力盡。上堂。舉。趙州入僧堂。曰有賊有賊。見一僧。便捉曰。賊在者裏。僧曰。不是某甲。州托開曰。是即是。不肯承當。師曰。趙州收處太寬。放去太急。淨慈則不然。家賊難防。家財必喪。卓拄杖。曰只可錯捉。不可錯放。淳祐丙午春。示疾。索筆書偈。於紙尾復書曰。四月一日珍重。六字。至期假寐而逝。

　　臨安府徑山浙翁如琰禪師

　　台州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蔣山喚者箇作拄杖子。諸人亦喚者箇作拄杖子。還有緇素也無。闌干雖共倚。山色不同觀。

　　上方朴翁銛禪師

　　讚達磨曰。一言已出駟難追。賴得君王放過伊。楊子江心航折葦。浪頭何似問頭危。

　　東禪性空觀禪師

　　上堂。舉。鹽官國師因僧問。如何是本身盧舍那。官曰。與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至。官曰。却安舊處著。僧復來問。官曰。古佛過去久矣師曰。盲者難以與乎文彩。聵者難以與乎音聲。者僧既不薦來機。國師只成虗設。雲門道。無朕迹。扶國師不起。以拂子畵一畵曰。前來葛藤一時劃斷。且道畢竟如何是本身盧舍那。擲拂子下座。

　　慶元府育王孤雲權禪師

　　上堂。舉。僧問雪峰。古磵寒泉時如何。峰曰。瞪目不見底。僧曰。飲者如何。峰曰。不從口入。又問趙州。古磵寒泉時如何。州曰。苦。僧曰。飲者如何。州曰。死。師曰。一人隨波逐。浪一人截斷眾流。檢點將來。總欠會在。今日有問育王。古磵寒泉時如何。只對他道。須是親見雪峰。飲者如何。問取趙州。

　　慶元府育王秀巖師瑞禪師

　　上堂。舉。演化大師問報慈曰。如何是真如佛性。慈曰。誰無。化不契。遂請益護。國。國曰。誰有。化於言下契悟。師曰。誰無誰有全機道。言下飜身不唧[口*留]。直饒未舉已先行。錯認簸箕作熨斗。呵呵呵。若人便解倒騎驢。一生不著隨人後。

　　臨安府淨慈退谷義雲禪師

　　福州閩清黃氏子。世為士。既冠遊國學。因讀論語中庸有所悟入。後從山堂淳禪師祝髮。至吳見鐵菴。菴留入侍司。一日室中問。國師三喚侍者話。師亟舉手掩其口。又問。侍者三應。又作麼生。師拂袖徑出。菴大喜。時佛照唱道靈隱。師往依之。及佛照移育王。命師分座。照聞其說法。歎曰。此子提唱。宛如雪堂行和尚。吾鉢袋有所付矣。出住香山育王諸大剎。而朝命又起師說法淨慈。僧問。三聖道。我逢人則出。出則不為人。意旨如何。師曰。東斗西移。曰興化道。我逢人則不出。出則便為人。又作麼生。師曰。南斗北轉。上堂。奔流度刃。疾燄過風。啐啄同時。崖州萬里。有底道。如人學射。久習則巧。殊不知。未彀已前中的。早涉迂迴了也。趙州到茱萸。靠却拄杖。即且置。只如孚上座道。聖箭折也。意作麼生。喝一喝。曰。若不同床睡。焉知被底穿。開禧二年五月。師示微疾。作偈別眾曰。意烏猝猝。萬人氣索。佛法向上。何曾蹋著。臨行業識茫茫。一任諸方卜度。遂寂。

　　慶元府育王空叟宗印禪師

　　舉。僧問長沙如何是上上人行履處。沙曰。如死人眼。僧曰。上上人相見時如何。沙曰。如死人手。師頌曰。死人眼死人手。金烏飛玉兔走。直截根源。取之左右。張翁醉倒臥官街。元是李翁喫私酒。

　　金陵鍾山鐵牛印禪師

　　示眾曰。若是大丈夫漢。興決烈之志。屏浮濫之行。從脚跟下一刀兩段。向佛祖外一覷便透。身心俱了亦不為難。亦不患護身符子不入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑點頭。

　　天童全禪師法嗣

　　慶元府育王笑翁妙堪禪師

　　四明慈谿毛氏子。參無用於天童。用曰。行脚僧。遊山僧。師曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。師以坐具便摵。用曰。此僧敢來者裏捋虎鬚。參堂去。室中常示以狗子無佛性話。師擬開口。用以竹篦劈口便打。師應聲呈偈曰。大茶毒皷。轟天震地。轉腦回頭。橫屍萬里。用頷之。出世妙勝。晚徙育王。上堂。膏雨及時。江山如洗。幽鳥語喬林。殘紅隨遠水。可憐盲聾瘖瘂人。不識此方真教體。一日示疾。辭眾偈曰。業鏡高懸。七十二年。一槌擊碎。大道坦然。置筆而逝。

　　臨安府靈隱石鼓希夷禪師

　　上堂。舉南泉曰。文殊普賢昨夜三更相打。每人與二十棒趂出院了也。趙州曰。和尚棒教誰喫。泉曰。王老師過在甚麼處。州作禮而出。頌曰。春風吹落碧桃花。一片流經十萬家。誰在畵樓沽酒處。相邀來喫趙州茶。

　　雪峰然禪師法嗣(師嗣大慧會元不載)

　　如如顏丙居士

　　頌趙州有主沙彌話曰。解把一莖野草。喚作丈六金身。會得頭頭皆是道。眼中瞳子面前人。

　　淨慈一禪師法嗣

　　慶元府天童息菴達觀禪師

　　示眾。舉。南泉曰。江西馬祖說即心即佛。王老師不恁麼道。不是心。不是佛。不是物。恁麼有過麼。趙州禮拜而出。僧隨問州曰。上座禮拜便出。意作麼生。州曰。你却問取和尚。僧乃問。適來諗上座意作麼生。泉曰。他却領得老僧意旨。頌曰。慣弄瑤琴與琵琶。清音歷歷遍天涯。堪嗟不入聾人耳。空使西山日又斜。

　　天童華禪師法嗣

　　南書記者

　　福州人。久依應庵。於趙州狗子無佛性話。豁然契悟。有偈曰。狗子無佛性。羅睺星入命。不是打殺人。被人打殺定。庵見喜其脫略。紹興末。終於歸宗。

　　侍郎李浩居士字德遠

　　號正信。幼閱首楞嚴經。如遊舊國志。而不忘持槖。後造明果。投誠入室。應庵揕其胷曰。侍郎死後向甚麼處去。公駭然汗下。庵喝出。公退。參不旬日。竟躋堂奧。以偈寄同參嚴康朝曰。門有孫臏鋪。家存甘贄妻。夜眠還早起。誰悟復誰迷。庵見稱善。有鬻胭脂者。亦久參應庵。頗自負。公贈之偈曰。不塗紅粉自風流。往往禪徒到此休。逶過古今圈繢後。却來這裏喫拳頭。

　　道場全禪師法嗣

　　常州華藏伊庵有權禪師

　　臨安昌化祁氏子。年十四。得度。十八歲。禮佛智裕禪師于靈隱。時無庵為第一座。室中以從無住本。建一切法。問之。師久而有省。答曰。暗裏穿針。耳中出氣。庵可之。遂密付心印。甞夜坐達旦。行粥者至忘展鉢。鄰僧以手觸之。師感悟。為偈曰。黑漆崑崙把釣竿。古帆高挂下驚湍。蘆華影裏弄明月。引得盲龜上釣船。佛智甞問。心包太虗。量廓沙界時如何。師曰。大海不宿死屍。智撫其座曰。此子他日當據此座。呵佛罵祖去在。師自是埋藏頭角。益自韜晦。遊歷湖湘江淛幾十年。依應庵於歸宗。參大慧於徑山。無庵住道場。招師分座說法。於是聲名隱然。住後上堂。今朝結却布袋口。明眼衲僧莫亂走。心行滅處解飜身。噴嚏也成師子吼。栴檀林。任馳驟。剔起眉毛頂上生。剜肉成瘡露家醜。上堂。禪禪。無黨無偏。迷時千里隔。悟在口皮邊。所以僧問石霜。如何是禪。霜云。[鹿*瓦]甎。又僧問睦州。如何是禪州云。猛火著油煎。又僧問首山。如何是禪。山云。猢猻上樹尾連顛。大眾。道無橫徑。立處孤危。此三大老。行聲前活路。用劫外靈機。若以衲僧正眼檢點將來。不無優劣。一人如張良入陣。一人如項羽用兵。一人如孔明料敵。若人辨白得。可與佛祖齊肩。雖然如是。忽有箇衲僧。出來道。長老話作兩橛。也適來道。道無橫徑。無黨無偏。而今又却分許多優劣。且作麼生祇對。還委悉麼。把手上山齊著力。咽喉出氣自家知。淳熈庚子秋。示微疾。留偈趺坐而逝。茶毗齒舌不壞。獲五色舍利無數。[療-(日/小)+土]于橫山之塔。分骨歸葬萬年山寺。

　　焦山體禪師法嗣

　　慶元府天童癡鈍智頴禪師

　　頌達磨見武帝因緣曰。提起須彌第一槌。玉關金鎻擊難開。重施背踏空勞力。應悔迢迢萬里來。

　　雙林用禪師法嗣

　　婺州三峯印禪師

　　上堂舉野狐話曰。不落不昧。誣人之罪。不昧不落。無繩自縛。可憐柳絮隨春風。有時自西還自東。

　　大溈行禪師法嗣

　　常德府德山子涓禪師

　　潼川人也。上堂。見見之時。見非是見。見猶離見。見不能及。遂喝曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧出來道。長老休寐語。却許伊具一隻眼。上堂。橫按拄杖曰。一二三四五六七。七六五四三二一。循環逆順數將來。數到未來無盡日。因七見一。因一亡七。踏破太虗空。鐵牛也汗出。絕氣息。無蹤跡。擲拄杖曰。更須放下這箇。始是參學事畢。上堂。拈拄杖曰。有時奪人不奪境。拄杖子七縱八橫。有時奪境不奪人。山僧七顛八倒。有時人境兩俱奪。拄杖子與山僧。削迹吞聲。有時人境俱不奪。卓拄杖曰。伴我行千里。攜君過萬山。忽然撞著臨濟大師時如何。喝曰。未明心地印。難透祖師關。

　　大洪證禪師法嗣

　　萬壽月林師觀禪師

　　頌玄沙三種病曰。盲聾喑啞。捉敗了也。更問如何。盲聾喑啞。

　　五燈嚴統卷第二十

　　五燈嚴統卷第二十一

　　臨濟宗

　　南嶽下十七世

　　天童華禪師法嗣

　　慶元府天童密菴咸傑禪師

　　福州鄭氏子。母夢。廬山老僧入舍。而生。自幼頴悟。出家為僧。不憚遊行。徧參知識。後謁應菴於明果。菴孤硬難入。屢遭呵。一日菴問。如何是正法眼。師遽答曰。破沙盆。庵頷之。及辭回省親。庵送以偈曰。大徹投機句。當陽廓頂門。相從今四載。徵詰洞無痕。雖未付鉢袋。氣宇吞乾坤。却把正法眼。喚作破沙盆。此行將省覲。切忌便跺跟。吾有末後句。待歸要汝遵。出世烏巨。次遷祥符蔣山華藏。未幾詔住徑山靈隱。晚居太白。僧問。虗空消殞時如何。師曰。罪不重科。上堂。達磨不來東土。二祖不往西天。石室行者踏碓忘却移步。玄沙討魚賣峭踏翻釣船。且道。這一隊漢。還有衲僧巴鼻也無。良久。曰當門不用栽荊棘。後代兒孫惹著衣。上堂。牛頭橫說。竪說不知有向上關棙子。有般漆桶輩。東西不辨。南北不分。便問。如何是向上關棙子。何異開眼尿牀。華藏有一轉語。不在向上向下。千手大悲摸索不著。雨寒無處曬[日*良]。今日普請。布施大眾。良久曰。達磨大師無當門齒。上堂。世尊不說說。抝曲作直。迦葉不聞聞。望空啟告。馬祖即心即佛。懸羊頭賣狗肉。趙州勘庵主。貴買賤賣分文不直。祇如文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。河天月暈魚分子。槲葉風微鹿養茸。上堂。卓拄杖。曰迷時祇迷這箇。復卓一下。曰悟時祇悟這箇。迷悟雙忘。糞埽堆頭重添搕[打-丁+(天/韭)]。莫有向東涌西沒全機獨脫處。道得一句底麼。若道不得。華藏自道去也。擲拄杖曰。三十年後。上堂。舉。金峯和尚示眾云。老僧二十年前。有老婆心。二十年後。無老婆心。時有僧問。如何是和尚二十年前。有老婆心。峯云。問凡答凡。問聖答聖。曰如何是二十年後。無老婆心。峯云。問凡不答凡。問聖不答聖。師曰。烏巨當時若見。但冷笑兩聲。這老漢忽若瞥地。自然不墮聖凡窠臼。上堂。舉。婆子燒庵話。師曰。這箇公案。叢林中少有拈提者。傑上座裂破面皮。不免納敗一上。也要諸方檢點。乃召大眾曰。這婆子。洞房深穩。水泄不通。偏向枯木上糝花。寒巖中發燄。箇僧。孤身迴迥。慣入洪波。等閒坐斷潑天潮。到底身無涓滴水。仔細檢點將來。敲枷打鎖則不無二人。若是佛法。未夢見在。烏巨與麼提持。畢竟意歸何處。良久。曰一把柳絲收不得。和煙搭在玉欄干。上堂。動絃別曲。葉落知秋。舉一明三。目機銖兩。如王秉劒殺活臨時。猶是無風帀帀之波。向上一路。千聖把手共行。合入泥犁地獄。正當與麼時。合作麼生。江南兩浙春寒秋熱。上堂。盡乾坤大地。喚作一句子。擔枷帶鎖。不喚作一句子。業識茫茫。兩頭俱透脫。淨倮倮赤洒洒。沒可把。達磨一宗掃土而盡。所以雲門大師道。盡乾坤大地。無纖毫過患。猶是轉句。不見一法。始是半提。更須知有全提底時節。大小雲門。劒去久矣。方乃刻舟。後示寂。塔于寺之中峯。

　　南嶽下十八世

　　天童傑禪師法嗣

　　夔州臥龍山破庵祖先禪師

　　廣安王氏子。徹證根源。機辯捷出。密庵居杭之靈隱。命師分座。有道者。請益曰。胡孫子捉不住。願垂開示。師曰。用捉作麼。如風吹水自然成紋。住後上堂。不是心。不是佛。不是物。忍俊不禁。為諸人作個撇脫。拈拄杖卓一下曰。流水暗消溪畔石。勸人除卻是非難。上堂。舉。良遂參麻谷話。頌曰。諸人知處良遂知。良遂知處人不知。王維已死無人畵。留得青山對落暉。示楞嚴座主偈曰。見猶離見非真見。還盡八還無可還。木落秋空山骨露。不知誰識老瞿曇。

　　臨安府靈隱松源崇嶽禪師

　　處州吳氏子。初參大慧。後見密庵。會庵入室。問僧。不是心。不是佛。不是物話。師侍側。豁然大悟。上堂。大凡扶竪宗乘。須具頂門正眼。懸肘後靈符。只如寶壽開堂。三聖推出一僧。寶壽便打。三聖道。與麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。寶壽擲下拄杖便歸方丈。二尊宿。等閒一挨一拶。便乃發明臨濟心髓。只是不知性命。總在者僧手裏。還有檢點得出者麼。昔年覓火和烟得。今日擔泉帶月歸。上堂。舉。僧辭趙州。州曰。甚處去。曰諸方學佛法去。州竪拂子曰。有佛處不得住。無佛處急走過。三千里外。逢人不得錯舉。曰與麼則不去也。州曰。摘楊花摘楊花。師曰。鐵山崩倒壓銀山。盤走珠兮珠走盤。密把鴛鴦閒繡出。金針終不與人看。室中問僧。不是風動。不是旛動。汝作麼生會。僧擬議。師便打出。嘉泰二年。八月四日。垂語曰。大力量人。因甚擡脚不起。明眼衲僧。因甚脚跟下。紅絲線不斷。又曰。開口不在舌頭上。復書偈曰。來無所來。去無所去瞥轉玄關。佛祖罔措。趺跏而寂。壽七十一。臘四十。塔全身北高峯之原。

　　慶元府天童枯禪自鏡禪師

　　福州高氏子。上鐘示眾。一模脫就轉風流。平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直須更上一層樓。

　　饒州薦福曹源生禪師

　　南劒人。舉長沙翫月話。頌曰。浮雲散盡月當空。兔子懷胎產大蟲。跳出風前弄牙爪。至今撼動廣寒宮。

　　臨安府淨慈潛庵慧光禪師

　　化鹽偈曰。合水和泥一處烹。水乾泥盡雪花生。乘時索起撩天價。公驗分明孰敢爭。

　　太平府隱靜萬庵致柔禪師

　　潮州陳氏子。上堂。舉。裴相國真儀可觀。高僧何在因緣。頌曰。浮雲宿霧兩朦朧。行徧千峯與萬峯。驀地喚回霜夜夢。舉頭親見月當空。

　　侍郎張鎡居士

　　號約齋。字功甫。忠烈王諸孫。官直秘閣學士。造密庵籌室。蒙庵示狗子話。忽聞鐘聲悟入。偈曰。鐘一撞耳根塞。赤肉團邊去個賊。有人問我解何宗。舜若多神面門黑。書呈庵庵。肯之。自此瀟然物外。幅巾竹杖。嘯歌往來。後捨宅建慧雲寺。請密庵開山。

　　南嶽下十九世

　　臥龍先禪師法嗣

　　臨安府徑山無準師範禪師

　　劍州梓潼雍氏子。髫歲依陰平山道欽出家。及長請益老宿坐禪之法。宿曰。禪是何物。坐底是誰。師晝夜體究。一日如廁。提前話有省。謁育王佛炤。炤問何處來。師曰。劍州。炤曰。帶得劍來麼。師隨聲便喝。炤笑曰。者烏頭子也亂做。至靈隱。時破庵居第一座。偶同遊石筍庵。有道者。請益胡孫子話。師侍旁大悟。初住明州清源。後受詔主徑山。上堂。名不得。狀不得。取不得。捨不得。只麼得。且道。得箇甚麼。三人證龜成鼈。上堂。若論箇事。直是省要易會。多是諸人自作艱難。自作障礙。所以。有時東廊西廊。見諸人和南問訊。山僧便乃低頭相接。其實無他。只要諸人識得。長老是西川隆慶人氏。若識得去。便與諸人。打些鄉談。說些鄉話。如今且未說。你識得長老。且各自知自家鄉貫也得。還知麼。明州六縣。奉化八鄉。上堂。舉僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身。龍曰。山花開似錦。澗水湛如藍。師曰。山花似錦水如藍。突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路。洞中春色異人間。上堂靈山指月。曹溪話月。遞代相傳。證龜成鼈。範上座尋常有一張口。掛在壁上。未曾動著。今日無端入者行戶事。到如今只得東簸西簸。未免拈起多年曆日。於中點出些子悞賺處。說似諸人。且要郭大李二鄧四張三。知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是。黃河三千年一度清。頌善財入彌勒樓閣話曰。南方經歷幾雲烟。收得珍奇貨滿船。彈指便帆風到岸。一時翻作大光錢。理宗召入內。奏對詳明。賜號佛鑑。及金襴僧伽棃。淳祐己酉三月旦日。示疾。陞座謂眾曰。山僧既老且病。無力與諸人東語西話。今勉強出來。將從前說不到底。盡情向諸人抖擻去也。遂起身抖衣曰。是多少。便歸方丈。十五日集眾遺囑。書偈曰。來時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。移頃而逝。塔全身於圓炤庵。

　　南康府雲居即庵慈覺禪師

　　蜀人。舉。僧問葉縣。如何是學人密用心處。縣曰。閙市輥毬子。曰意旨如何。縣曰。普請眾人看。頌曰。輥毬閙市眾人看。一陣清風吹面寒。定亂不須雙刃劍。活人何必九還丹。師登雲居時。先一夕宿瑤田庄。夢。伽藍安樂公。謂曰。汝與此山祇有一粥緣。明日午後至寺。晚參罷。會同袍二僧鬥狠。聞於寺司。凡新到例遭斥逐。師深切疑訝。後數年。蜀士有宦達於朝。與師親。故以雲居虗席。請師補處。師欣然承命。將復徵往夢。竟至瑤田庄。而寂。

　　臨安府靈隱石田法薰禪師

　　眉山彭氏子。聞破庵道望。往依焉。室中舉。世尊拈花。迦葉微笑。師曰。焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。庵可之。住後上堂。但得本莫愁末。喚甚麼作本。喚甚麼作末。松栢千年青。不入時人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁麼道。若有不肯底。是我同參。上堂。舉。僧問慈明。行脚不逢人時如何。明曰。釣絲絞水。師曰。老倒慈明為指迷。釣絲絞水出羣機。時人貪看蘆花白。不見沙鷗隔岸飛。弟子師俊繪師像求讚。有曰。末後一句。分付廚山。眾頗訝之。明日忽示疾。退歸寶壽。趣辦終焉。塔全身於院之後山。

　　靈隱嶽禪師法嗣

　　寧波府天童滅翁文禮禪師

　　臨安阮氏子。幼攜籃隨母採桑。俄而寤念。攜之者誰。遂有離塵志。十六依鄉真向寺剃落。走淨慈參混源。源舉。現成公案放汝三十棒。話不契。謁育王佛炤。炤問。恁麼來者。那箇是汝主人公。師豁然領旨。一日炤問。是風動。是幡動。這僧如何。師曰。物見主眼卓竪。又問。不是風動。不是幡動。甚處見祖師。師曰。揭却腦葢。炤然之。松源唱天童法道於薦福。室中問僧。不是風動。不是旛動。擬議即打出。師聞頓忘知解。往參蒙印可。住後上堂。僧問。人天普集。選佛場開。祖令當機。如何舉唱。師曰。今日約齋請山僧開堂。曰和尚見佛炤時如何。師曰。石中有玉。曰見松源後如何。師曰。沙裏無油。僧禮拜。師曰。從上來事迥絕名模。列祖出興卒難啟口。迫不得已。向第二義門。拈槌竪拂。棒喝交馳。或擎叉。或輥毬。或拽石。或搬土禮上座。尋常橫草不敢拈。竪草不敢踏。今日被人推出。不顧危亡。露個消息。使諸人知道眉毛在眼上。竪拂子曰。千峯勢到岳邊止。萬派聲歸海上消。上堂。事事無礙。青山掩映斜陽外。法法無差櫩前古木閙羣鴉。君不見。太原孚上座。走天涯。楊州五更聞。畵角吹斷落梅花。直至如今未到家。上堂舉。楞嚴經曰。諸可還者。自然非汝不汝還者。非汝而誰。頌曰。不汝還兮復是誰。殘紅流在釣魚磯。日斜風定無人掃。燕子銜將水際飛。上堂。舉。疎山手握木蛇。有僧問。手中是甚麼。山提起曰。曹家女。師曰。手中木蛇。是曹家女。美態異常。惡心難禦。驀拈拄杖曰。如今變現在南山。倒用橫拈誰敢看。擲下曰。炤顧性命。上堂。萬松關迥。九隴烟橫。谷風傳響。澗水流聲。若以眼觀耳聽。拔舌犁耕。不以眼觀耳聽。拔舌犁耕且利害在什麼處。若不同牀睡。焉知被裏穿。上堂有句無句如藤倚樹。坐斷千差毒蛇當路。樹倒藤枯句歸何處。老僧直得五年分疎不下。僧問。祖意教意是同是別。師曰。南山筀筍。東海烏蠈。問龍牙問翠微。如何是祖師西來意。微曰。與我過禪板來。牙度禪板與翠微。微接得便打。意作麼生。師曰。喪盡家財。曰龍牙道。打則任打。要且無祖師西來意。聻。師曰。却堪持論。曰後復問臨濟。濟曰。與我過蒲團來。牙度蒲團。濟接得便打。又作麼生。師曰。草本天下同。曰龍牙又與麼道。畢竟具甚眼目。師曰。重疊關山路。曰忽有問和尚如何是祖師西來意。未審。如何支遣。師曰。速禮三拜。因。虎維那參次。僧問。汝名什麼。曰智虎。師退身作怕勢。虎擬議。師便歸方丈。師。學問淵博。尤精易理。朱晦庵楊慈湖兩先生與之遊。師直示以心法。不為世語狥悅也。晦庵問。母不敬。師叉手示之。慈湖問。不欺之力。師答偈曰。此力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔全提句。看取升階正笏時。師。歷主五大剎。歸終於梁渚西丘。嬰微恙說偈脫去。茶毗頂骨牙齒不壞。舍利如璨珠。祔天童應庵塔之東。壽八十四。

　　溫州龍翔石巖希璉禪師

　　潮陽馬氏子。僧問。昔日佛炤光禪師。因。孝宗皇帝宣問。釋迦入山六年。所成何事。炤曰。將謂陛下忘却。意旨如何。師答以頌曰。大根大器大熏修。瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛。雪山元不隔龍樓。

　　臨安府淨慈谷源道禪師

　　舉。石頭剗草話。頌曰。石頭剗草驗英豪。懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路。至今應不累兒曹。

　　常州華藏無礙覺通禪師

　　青苗會上堂。破一微塵出大經。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看。已見重敲火裏氷。淹黑豆昧平生。直須劫外話豐登。繰成白雪桑重綠。割盡黃雲稻正青。

　　北海心禪師

　　示眾。舉。大顛因韓文公至。問曰。弟子軍州事繁。佛法省要處。乞師一語。顛良久。公罔措。時三平為侍者。敲禪牀三下。顛曰。作麼。平曰。先以定動。後以智拔。公乃曰。和尚門風高峻。弟子於侍者邊得箇入處。師頌曰。將軍宴坐碧油幢。凜凜威風冷似霜。却把機關輕漏洩。至今千古錯商量。

　　慶元府雪竇大歇仲謙禪師

　　金華義烏應氏子。幼見傅大士心王銘。乃誓出家。始見息庵。庵器之。而抑其銳曰。汝儒家習氣不除。何能到大休大歇田地。宜如土木人去。師朝暮研究有省。因以大歇自名。既見松源。一日聞舉秘魔擎杈話。俄失聲曰。爭奈有人不甘。源提竹篦曰。打汝不甘。師擬進語。而篦輒至。茫未有措。源震聲喝。師即豁然。

　　諾庵肇禪師

　　頌陸亘大夫片石話曰。兩手持來難葢覆。依前兩手還分付。一枕清風睡正濃。鳥銜花落嵓前路。

　　安吉州道場山運庵普巖禪師

　　頌趙州布衫話曰。無端提起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青州做窠窟。不知春色在江南。

　　台州瑞巖少室光睦禪師

　　題栽松道者贊曰。幾年活計钁頭邊。萬本青松鎖翠烟。夢破曹溪天地濶。再來不值半文錢。

　　鎮江府金山掩室善開禪師

　　上堂。舉僧問雲門。如何是法身。門曰。六不收。佛果曰。一不立。師曰。六不收一不立。清淨法身何處覓。夜來一陣吹葉風。掃盡浮雲月炤壁。頌城東老姥話曰。開眼也著。合眼也著。回避無門。將錯就錯。祥麟只有一隻角。

　　秘監陸遊居士

　　越山陰人問松源曰。心傳之學。可得聞乎。源曰。既是心傳。豈從聞得。公領解。獻偈曰。幾度驅車入帝城。逢僧一例眼雙青。今朝始覺禪家別。說有談空要眼聽。

　　天童鏡禪師法嗣

　　杭州淨慈清溪沅禪師

　　上堂。達磨西來。一坐具地被他神光禮了三拜。一時占了。致令後代兒孫自分疆別界。衲僧家撥草瞻風。朝吳暮越。南天台北五臺。拄杖頭草鞋底。還曾踏著也未。良久。曰切忌踏著。

　　薦福生禪師法嗣

　　臨安府徑山癡絕道冲禪師

　　武信荀氏子。資性絕羣。長應進士不利。受學于梓州妙音院。紹熈三年。出峽時。曹源出世妙果。師往謁。聽其提唱有省。後參松源。於靈隱。源門庭峻絕。笠棲八月。不獲入室。或以失士告。源曰。我已八字打開挂搭渠。自是渠當面蹉過耳。師聞之。口耳俱喪。徹見曹源於妙果龜峯時。嬉笑怒罵。皆為人善巧方便。自是不疑天下老和尚舌頭。初住嘉興天寧。移雪峯。方半載詔遷天童。育王虗席。兼攝住持。上堂。天童用底。來育王用不著。育王用底。來天童用不著。雖然如是。用不著處用有餘。一箭雙鵰隨手落。臘八上堂。舉。世尊覩明星悟道因緣。頌曰。正覺山前失眼睛。是凡是聖盡生盲。至今夜夜明星現。誰肯向伊行處行。未幾被旨遷徑山。一日辭眾上堂。舉。世尊臨入涅槃告眾曰。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足。無令後悔。今日則有。明日即無。師曰。世尊平生用盡伎倆。臨死之際。求生不得生。求死不得死。山僧則不然。要行便行。要去便去。八臂那吒攔不住。夜分起坐。移頃而逝。遺骨舍利塟金陵山中。

　　隱靜柔禪師法嗣

　　雙杉元禪師

　　頌太宗勸發菩提心話曰。萬里謳歌聖化成。條風塊雨樂樵耕。不因嵩嶽三呼後。無象誰知真太平。

　　南嶽下二十世

　　徑山範禪師法嗣

　　袁州仰山雪巖祖欽禪師

　　年十六得度。銳志咨參。初在雙林鐵橛遠會下。看狗子無佛性話。次過淨慈。參天目禮。禮曰。汝豈不見。臨濟三度問。三遭棒。末後向大愚肋下。築三拳道。元來黃檗佛法無多子。汝但恁麼看。後在徑山無準處。十遷星序。不得徹悟。一日在天目殿上行。擡眸見古栢。觸著向來所得境界。和底颺下。礙膺之物。撲然而散。師出世龍興。晚住仰山。凡六大剎。賜紫登對。名震江湖。上堂。老屋半千間啟。煅聖煅凡。潑天爐鞴。烏藤六七尺振。乃佛乃祖。墜地宗綱。風高月冷。海濶山遙。逆順卷舒縱橫在我。有時恁麼。有時不恁麼。家家門首透長安。恁麼也得。不恁麼也得。處處綠楊堪繫馬。只如高超物表不墮見知。畢竟如何是。六國晏清一句。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。上堂。純清絕點。正是真常流注。打破鏡來未免一場狼籍。不若遇飯喫飯。遇茶喫茶。曉來獨立空庭外。閒對寒梅幾樹花。上堂。乳燕飛華屋。梅子正香熟。連核和皮一咬百雜碎。元來祖意教意。雪瀑掛層崖。月狖啼寒木。往往有般不知好惡漢。聞道林恁麼道。將謂以境示人。拍膝一下曰。眼裡無筋一世貧。上堂。佛佛授受。祖祖相傳。西天梵語。此土唐言。風滿獵獵弄輕柔。欲立蜻蜓不自繇。五月臨平山下路。藕花無數滿汀洲。且道。是唐言。是梵語。逢人不得錯舉。冬至小參。羣陰剝盡。一陽復來。萬里清湘寒氷發燄。千年古栢枯[乾-乞+余]花開。所以道。小人道消。君子道長。四絕堂前地平如掌。就中一人半人。向這裡不移寸步。挨拶得入。便見主賓互換是非杳忘。蒲團獨坐乾坤大。愛日新添一線長。僧問。天氣秋高玉露垂。庭前黃菊綻東籬。臨濟德山施棒喝。不問知音更問誰。師曰。知音知後更誰知。曰與麼則水向石邊流出冷。風從花裏過來香。師曰。閑言語。曰如何是德山棒。師曰。穿過你髑髏。曰如何是臨濟喝。師曰。還聞麼。曰記得臨濟有四喝示眾。此意如何。師曰。從頭問將來。曰如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。切忌傷鋒犯手。曰如何是一喝如踞地師子。師曰。真箇可憐生。曰如何是一喝如探竿影草。師曰。不得面前背後。曰如何是一喝不作一喝用。師曰。却須參始得。曰探竿影草驗來人。一喝須教海岳昏。不是法王親的子。等閒誰敢踏渠門。師曰。且緩緩。上堂。心是根法是塵。兩種猶如鏡上痕。鏡已破法不存。疎影橫斜水清淺。暗香浮動月黃昏。因看弄傀儡上堂。鬼面神頭線索牽抽。神頭鬼面牽抽索線。幾多觀底看底。將謂是紅粉佳人。當場妙舞手裏。把柄輕羅白扇。山僧未免為諸人。揭翻布幕去也。卓拄杖。曰伶俐衲僧一見便見。上堂。露地白牛黑黑。是處尋他不得。山青水綠似有如無。眼見耳聞依稀彷彿。全不顧時蹄角却在。纔動著時蹤繇已沒。月下閒將短笛吹。風前休把長繩勒。呵呵呵。也奇特。如今趂亦不去。自在東西南北。無準忌。拈香曰。盡道先師今日死。誰知今日是生朝。不知却有何憑據。紫栢黃檀一處燒。書真贊付高峯曰。上大今已無人。雪岩可知禮也。虗名塞破乾坤。分付原妙侍者。

　　明州天童別山祖智禪師

　　順慶楊氏子。十四得度。聞僧誦六巖語悅之。時巖住蘇之穹窿。亟往從焉。後見無準於雪竇。準知是法器待之彌峻。時或棒喝交下。一語不少貸。師擬對。輒噤不能發。繇是知解都喪。久而言曰。吾生平伎倆皆死法。今見此翁始行活路。既而準移徑山。命師分座。寶祐丙辰。被旨住天童。一囊一鉢縛茅以居。上堂。舉。麻谷問臨濟。大悲千手眼。那箇是正眼。濟曰。大悲千手眼。那箇是正眼。速道。速道。谷近前。拽臨濟下禪牀。却坐。濟近前曰。不審。谷擬議。濟便喝。拽下禪牀却坐。谷便出去。師曰。賊隊相逢午夜時。攙旗奪鼓討便宜。驀然天曉重相見。滿面羞慚各自歸。庚辰九月旦。示眾曰。雲淡月華新。木脫山骨露。有天有地來。幾箇眼睛活。有省問者。師曰。不及相見。各自努力。越十日夜分。囑後事已。叉手而寂。

　　環溪一禪師

　　頌即心即佛話曰。即心即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服。

　　杭州淨慈斷橋妙倫禪師

　　台之黃巖徐氏子。初見谷源於瑞巖。聞麻三斤話疑之。忽閱楞伽。至蚊蟲螻蟻。無有言說。而能辦事。豁然有省。次謁無準於雪竇。準以狗子因何有業識。令師下語。凡三十轉不契。師曰。可無方便乎。準以真淨所頌答之。師竦然。良久。聞板聲通身汗下。頓脫知見。出世祇園。遷瑞巖國清。至淨慈。上堂。荊山有玉。獲得者不在荊山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有無位真人。證得者出入不在面門。驀拈拄杖。橫按曰。會麼。幽州江口石人蹲。上堂。舉永明潛初參法眼。眼曰。子參請外。看什麼經。潛曰。華嚴眼曰。總別同異。成壞六相。是何門攝。潛曰。世出世間。一切法皆具六相。眼曰。空具六相不。潛無對。眼曰。何不問去。潛却問。空具六相不。眼曰。空潛開悟。眼曰。子作麼生會。潛曰。空。眼然之。師曰。空兮空兮無背面。拈起豁然成兩片。擔向南屏山角頭。千古萬古少人見。要見麼。以拂子打圓相曰。金烏飛上琉璃殿。臨終集眾。入室作書。辭諸山。及魏國公。公使人問曰。師生天台。因甚死在淨慈。師曰。日出東方夜落西。書偈而化。

　　明州天童西巖惠禪師

　　示眾。舉。金峯因僧問。是身無知。如土木瓦石。此意如何。峯下禪牀。扭僧耳朵。僧負痛作聲。峯曰。今日始捉著箇無知漢。僧作禮出。峯召闍黎。僧回首。峯曰。若到堂中不可舉著。僧曰。何故。峯曰。大有人笑。金峯老婆心。師曰。扁舟劃斷曉江雲。一曲高歌遠送君。驚起灘頭野鴨子。海天飛去不成羣。頌六祖傳衣話曰。不作樵夫作碓夫。只將脚力驗精麤。知他踏著踏不著。和米和糠到鉢盂。

　　月坡明禪師

　　舉僧問子湖。自古上賢。還達真正理否。湖云。達。僧云。真正理作麼生達。湖云。霍光當時賣假銀城。與單于契書。是什麼人作。僧無語。師頌曰。手裏絲綸卷復舒。扁舟撩撥洞庭湖。忽然惡浪翻空去。收拾歸來一伎無。

　　希叟曇禪師

　　舉。僧問南泉。師歸丈室將何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起來失却火。頌曰。奴顏婢膝走人間。羞見羊裘七里灘。文叔雖為天子貴。子陵元作故人看。

　　杭州靈隱退耕寧禪師

　　上堂。目前雨餘山色翠。座間風暖鳥聲喧。拍禪牀一下曰。堪笑老胡無轉智。少室峯前坐九年。上堂。極目千峯鎖翠。滿空柳絮飛綿。可憐無位真人。一向草宿露眠。啞。今春看又過。何日是歸年。

　　靈隱薰禪師法嗣

　　杭州淨慈愚極慧禪師

　　參石田。田舉。雲門念七話無人下語。忽有僧纔跨門。田曰。雪峯輥毬。師在傍領悟。說偈曰。雲門念七。雪峰輥毬。白蘋紅蓼。明月孤舟。田頷之。

　　杭州中竺雪屋珂禪師

　　上堂。枯桑知天風。海水知天寒。且道。衲僧知箇甚麼。知道飯是米做。直饒恁麼。閻羅老子。索飯錢有日在。題初祖贊曰。一葦截流。深心叵測。梁土太平。魏邦著賊。師以宋鼎既遷。即謝寺事。金山默庵覺禪師雅知師。時元兵下江南。庵被總兵伯顏協。而置之幕中。從至武林。默庵言於伯顏。請師住靈隱。親持請疏扣師門。師抽關露半面。問曰。汝為誰。庵曰。故人某甲。師落關曰。我不識汝。葢。師雖處世外。而以忠節自持。故不屑靈隱之命。後斷江恩禪師贊曰。雪屋今亡四十年。高風凜凜尚依然。伯顏丞相拜牀下。不肯為渠來冷泉。

　　天童聾禪師法嗣

　　明州育王橫川如珙禪師

　　示眾。舉。玄沙三種病人話。頌曰。曲設多方騐作家。有誰親見老玄沙。耳聾口瘂眼睛瞎。五濁眾生數似麻。夜參。少室無門戶。如何便得通。夜深寧耐立。聽我話西東。

　　杭州淨慈石林行鞏禪師

　　上堂。山靜課花蜂股重。林空含籜笋肌明。倚欄不覺成癡兀。又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道。好喫拄杖三十。何故。為他不合。隨聲逐色。上堂。舉。雪峯在僧堂內燒火。閉却前後門。乃呌曰。救火。救火。玄沙將一片柴。從窓櫺中拋入。峯便開門。師曰。高燒榾柮煖通身。快活難禁一屋春。不是謝郎來合火。誰知門外有寒人。上堂。水鄉水濶地多濕。六月花蚊嘴似鐵。夜半起來惱不徹。惱不徹作什麼。牀頭一柄扇。無端又打折。

　　華藏通禪師法嗣

　　杭州徑山虗舟普度禪師

　　江都史氏子。謁無礙。礙問。不與萬法為侶者。是甚麼人。師曰。金香爐下鐵崑崙。礙曰。將謂者矮子有長處。見解只如此。師作禮曰。謝和尚證明。住后上堂。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。既無迷悟人。了箇甚麼。卓拄杖曰。千言萬語無人會。又逐流鶯過短墻。上堂。舉。世尊摩胸示眾話。頌曰。雙林樹下手摩胸。說有談無恣脫空。若謂瞿曇曾入滅。錯教啼鳥笑春風。至元丁丑。被命。徑山值火餘。志圖興復將有緒。俄示微恙。索筆大書曰。八十二年。駕無底船。踏翻歸去。明月一天。擲筆而逝。

　　雪竇謙禪師法嗣

　　平江府承天覺庵真禪師

　　有華嚴講主。挾上命。將易為講肆。師曰。汝能說禪。吾從汝易。吾不能說教。汝易吾從。于是撾鼓陞堂。以一喝入五教。顯示吾宗千聖頂[寧*頁]一著子。講主泣拜。懺悔而退。

　　道場巖禪師法嗣

　　臨安府徑山虗堂智愚禪師

　　四明人。上堂。舉雪竇住翠峯時。有數僧到。竇曰。新到那。曰是。竇曰。參堂去。僧纔行。竇復喚曰。來來。僧回首。竇曰。洞庭難得師僧到。與你一椀茶喫。師曰。入門句子已先酬。喚去呼來第二頭。到此不知茶味者。紛紛空買洞庭舟。師初住淨慈。天使傳旨問。趙州八十行脚。虗堂因甚八十住山。師舉。趙州行脚到臨濟話。頌曰。趙州八十方行脚。虗堂八十再住山。別有一機恢佛祖。九重城裏動龍顏。使以頌回奏。上大悅。錫賚甚優。室中甞垂語曰。己眼未明底。因甚麼。將虗空作布袴著。畫地為牢底。因甚。透這箇不過。入海算沙底。因甚。向針鋒頭上翹足。

　　杭州淨慈石帆衍禪師

　　示眾。舉。僧問溈山。如何是百丈真。山下禪牀叉手立。曰如何是和尚真。山却坐。頌曰。老婦臨粧絳點唇。人前自逞好精神。顰眉冷笑深相似。不顧傍邊掩鼻人。

　　金山開禪師法嗣

　　臨安府徑山石溪心月禪師

　　眉州人。僧問。如何是佛。師曰。矮子看戲。上堂。舉。馬祖示眾曰。凡有言句是提婆宗。以此箇為主。師曰。玉轉珠回著眼看。有相干處沒相干。只將此箇以為主。喝一喝。曰一劍倚天星斗寒。

　　徑山冲禪師法嗣

　　杭州淨慈簡翁敬禪師

　　舉。雲門示眾云。聞聲悟道。見色明心。遂舉手曰。觀世音菩薩。將錢買餬餅。放下手曰。元來祇是饅頭。師頌曰。一曲風前信是誰。調高爭肯落今時。見無人會曲中意。又把雲簫特地吹。

　　北山隆禪師

　　頌鳥窠布毛話曰。八十翁翁要力行。布毛吹起禍重生。殺人流血三千里。枯樹枝頭一老僧。

　　南嶽下二十一世

　　仰山欽禪師法嗣

　　杭州西天目高峯原妙禪師

　　蘇之吳江人。俗姓徐。母周氏。夢。癯僧乘舟投宿而娩。幼嗜趺坐。年十五。從嘉禾密印寺法住圓顱。二十二請益斷橋。倫令參生從何來。死從何去話。次謁雪巖於北磵。纔問訊插香。巖即打出。後凡入門。巖便問。阿誰與汝拖箇死屍來。聲未絕。巖亦打出。一日覩五祖演和尚真贊曰。百年三萬六千朝。反覆元來是這漢。驀然打破死屍之疑。時巖住南明。師往省。巖問。阿誰與你拖箇死屍到這裏。師便喝。巖拈棒。師把住曰。今日打某甲不得。巖曰。為甚打不得。師拂袖而出。巖赴天寧。師隨侍焉。一日巖問。日間浩浩時。作得主麼。師曰。作得主。曰睡夢中作得主麼。師曰。作得主。曰正睡著時。無夢。無想。無見。無聞。主在什麼處。師無語。巖囑曰。從今日去也不要汝學佛學法。也不要汝窮古窮。今但只飢來喫飯。倦來打眠。纔眠覺來。抖擻精神。我這一覺主人公。畢竟在甚處安身立命。師遂奮志入龍鬚。越五[示*冀]。因同宿友推枕墮地作聲。廓然大徹。遷武康雙髻。戶屨彌滿。應接弗暇。師宵遁入西天目之獅子巖。營小室如舟。榜曰死關。斷緣屏侍。有三關語。示眾曰。大徹底人本脫生死。因甚命根不斷。佛祖公案只是一箇道理。因甚有明與不明。大修行人當遵佛行。因甚不守毗尼。弗契即拒戶不納。至元丁未。雪巖寄竹篦法語至。眾復請就石室內開堂。僧問。如何是十方同聚會。師曰。龍蛇混雜。凡聖交參。曰如何是箇箇學無為。師曰。口吞佛祖。眼葢乾坤。曰如何是選佛場。師曰。東西十萬。南北八千。曰如何是心空及第歸。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。曰恁麼。則言言見諦。句句朝宗。師曰。你甚處見得。僧喝。師曰。也是掉棒打月。曰此事且止。只如西峯今日十方聚會。選佛場開。畢竟有何祥瑞。師曰。山河大地。萬象森羅。情與無情。悉皆成佛。曰既皆成佛。因甚學人不成佛。師曰。汝若成佛。爭教大地成佛。曰畢竟學人過在甚處。師曰。湘之南潭之北。曰還許懺悔也無。師曰。禮拜著。僧纔拜。師曰。獅子咬人。韓盧逐塊。上堂。昨夜夢中作得一偈。舉似大眾。良久曰。忘却了也。驀拈拄杖曰。拄杖子還記得麼。良久曰。同坑無異土。中夏上堂。以拂子[(中-口+○)-│+卜]曰。四十五日前薦得。非特日消萬兩黃金。亦乃能應四天下供養。四十五日後薦得。寸絲滴水也當牽犂拽耙償他。擊禪牀一下。曰曾經巴峽猿啼處。不是愁人也斷腸。上堂。海底泥牛銜月走。簷前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼。崑崙騎象鷺鷥牽。此四句內有一句。能殺能活。能縱能奪。若檢點得出。許汝一生參學事畢。上堂。日正暄春已暮。落花片片隨流去。拈拄杖曰。拄杖枝頭一點紅。馨香遍界無人顧。大眾。顧不顧。即且止。畢竟一歸何處。遂擲下拄杖。上堂。門外有一人。用盡機謀要入。入不得。門裏有一人。做盡伎倆要出。出不得。出不得。入不得。且置。且道。門外人與門裏人相見時如何。愁人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。送法被至上堂。裁蜀錦剪吳綾。披白玉間黃金。打成一片時。針劄不入。羅紋結角處。線路難尋。雖然只如西峯。以諸法空為座。以拄杖指被。曰還著得這箇麼。靠拄杖曰。天香影散莓苔石。五葉花開薝蔔林。師貌古神清。行解真寔。僧俗皆手額讚歎曰。古佛善知識也。元貞乙未。臘朔上堂。曰。西峯三十年。妄談般若。罪犯彌天。末後一句。不敢累及平人。自領去也。大眾還知落處麼。良久曰。毫釐有差。天地懸隔。書偈曰。來不入死關。去不出死關。鐵蛇鑽入眼。撞倒須彌山。泊然而逝。塔全軀於死關。壽五十八。臘四十三。

　　衡州靈雲鐵牛持定禪師

　　磻溪王氏子。壯歲謁肯庵。勤剪髮。聞別傳之旨。情累釋然。尋依雪巖。居槽厰服杜多行。巖示眾曰。兄弟做工夫。若也七日夜。一念無間。眼不交眨。無箇入處。斫取老僧頭做舀屎杓。師默領旨。勵精奮發。適染疾。自取觸桶。就屏處危坐其上。單持正念。目不交睫者七日。至夜將半。忽覺山河大地覿露堂堂久之如聞擊木聲。驚醒徧體汗流。其疾遂愈。旦舉似巖。巖詰以公案。酬對無滯。越五載。方為大僧。又六年聞巖上堂。舉亡僧死了。燒了向什麼處去。自代曰。山河及大地。全露法王身。言下疑情蕩盡。身如踴高丈許。眾退。即詣方丈曰。適來和尚舉揚般若。驚得法堂前石獅子。笑舞不已。巖曰。試道看。師曰。劫外春回萬物枯。山河大地一塵無。法身超出如何舉。笑倒西天碧眼胡。巖敲桌子曰。山河大地一塵無。這箇是什麼。師作掀倒勢。巖笑曰。一彩兩賽。入室次。巖問。親切處道將一句來。師曰。不道。巖曰。為什麼不道。師拈起香盒曰。這箇得來。不值半文錢。巖曰。多口漢。巡堂次。師以楮被裹身而睡。巖召至方丈。厲聲曰。我巡堂。汝打睡。若道得即放過。若道不得趂汝下山。師隨答曰。銕牛無力嬾耕田。帶索和犂就雪眠。大地白銀都葢覆。德山無處下金鞭。巖曰。好箇銕牛也。因以為號。一時行輩靡不推服。後之酃縣。過桃源山。愛其幽深。有棲遯意。遂束茆為廬。與二三禪徒。共處。雨霧晦冥之夕。鬼獸圍呼。師舉迷悟因緣諭之。授以戒法。羣怪遂息。達魯花赤伯顏公入山問道。未幾成大梵剎。榜曰靈雲。大德壬寅冬。手書長偈示眾。其末曰。塵世非久。日銷月磨。桃源一脉三十年後。流出一枝無孔笛。吹起太平歌。明春示寂。侍僧求別眾語。師曰。吾別眾久矣。恬然坐化。壽六十四。臘二十六。函全身於陶具。至三年啟視。顏貌如生。爪髮俱長。塔於寺北沙潭。

　　吉安州道場山及庵信禪師

　　初住建陽西峯。石屋參。師問。何在。曰天目。師曰。有何指示。曰萬法歸一。師曰。汝作麼生會。屋無語。師曰。此是死句。甚麼害熱病底。教汝與麼。屋拜求指的。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。意旨如何。屋答不契。師曰。者箇亦是死句。屋不覺汗下。後入室。再理前話詰之。屋曰。上馬見路。師呵曰。在此六年。猶作者個見解。屋發憤棄去。途中忽舉首見風亭。豁然有省。回語師曰。有佛處不得住。也是死句。無佛處急走過。也是死句。某甲今日會得活句也。師曰。汝作麼生會。屋曰。清明時節雨初晴。黃鶯枝上分明語。師頷之。

　　匡山無極源禪師

　　甞受命於雪巖。曰子福萡。不宜出世度人。遂歸隱匡廬。年已百歲。獨坐茅庵。終日不語。天真參。師亦無啟發。後值師於廁上。乃趨問曰。如何是祖師西來意。師擒住曰。道道。真於言下釋然頓悟。但搖首而已。師曰。子有所得耶。真拂袖而出。遂服勤月餘。日益玄奧。

　　鐵山瓊禪師

　　初參雪巖於仰山。聞提唱法語。刻意用工。覺有得力處。一日到方丈。巖曰。有什麼事。師曰。門前好五鳳樓。巖連打數棒。曰未在且去。隨示偈曰。一拶虗空粉碎時。花開鐵樹散瓊枝。紹隆佛祖向上事。腦後依前欠一槌。師自疑曰。如何又欠一槌。將近半載。偶頭痛。提瓶煎藥。遇見覺赤鼻曰。你須是那吒太子析肉還母。析骨還父。然後為父母說法始得。驀然打破疑團。未幾巖順世。師以離巖太早。再謁蒙山。山問。那箇是你本來面目。師擬進語。山便閉門。後凡室中下語。山只曰。欠在。一日於定中觸著欠字。不覺身心豁然。徹骨徹髓。如積雪倏忽開霽。跳下禪牀捉住山曰。我少欠箇甚麼。山打三掌。師禮拜曰。啞。鐵山這一著子。今日方了也。次年作首座。冬節秉拂。曰冬在月頭賣被買牛。冬在月尾賣牛買被。卓拄杖曰。這裏無尾中道齊休。行也休休。坐也休休。住也休休。臥也休休。睡眼豁開五雲現瑞。光風霽月無處不週。梅綻枯枝古渡頭。風前時復暗香浮。雖然到此。向上一路萬里崖州。何以見得。靠拄杖曰。休休。住後竟承嗣雪巖焉。

　　淨慈倫禪師法嗣

　　台州瑞岩方山寶禪師

　　付無見偈曰。此心極廣大。虗空比不得。此道只如是。受持休外覓。

　　竹屋簡禪師

　　頌臨濟訪平田。路逢使牛嫂話曰。目前條路平如砥。何不堂堂掉臂行。撩撥老婆牛性發。赤身挨棒可憐生。

　　絕象鑒禪師

　　示眾。舉。投子指雨問僧曰。數日來好雨。且道。什麼處來。僧無語。後因看華嚴經有省。師曰。陌上遊人競採芳。不知眼底度春光。夜來一陣落花雨。一百十城流水香。

　　無學元禪師法嗣

　　月庭忠禪師

　　頌文殊三處度夏話曰。錦衣公子遊春慣。白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自貧無奈一身何。

　　育王珙禪師法嗣

　　台州紫籜山竺元道禪師

　　恕中參。問趙州狗子話。擬開口。師一喝。中大悟。呈偈曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院裏。壁上掛葫蘆。師乃發笑曰。恁麼會又爭得。中拂袖而出。

　　金陵保寧古林茂禪師

　　十三為僧。厲志參訪。乃得徹證。出住開元永福保寧。僧問。毛吞巨海。芥納須彌。是衲僧分上事。不是衲僧分上事。師云。拈却門前大案山。曰鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。師曰。金剛腦後鐵蒺藜。曰只如教中道。我得無諍三昧。人中最為第一。如何是無諍三昧。師曰。放汝三十棒。曰仁義盡從貧處斷。世情偏向有錢家。師曰。知恩者少。負恩者多。問如何是佛。師曰。釘釘膠粘。曰如何是祖師西來意。師曰。蟻子不食鐵。問如何是偏中正。師曰。苔封古殿。曰如何是正中偏。師曰。草滿法堂。曰如何是兼中至。師曰。日上月下。曰如何。是兼中到。師曰。截水停輪。曰如何是正中來。師曰。獼猴戴席帽。曰五位君臣蒙指示。夜明簾外事如何。師曰。趂曉不歸家。黃昏看日出。問佛。陀和尚常持一串數珠。念三種名號。意旨如何。師曰。氣急殺人。曰如何是一釋迦。師曰。天上天下。曰如何是二元和。師曰。草鞋無底。曰如何是三佛陀。師曰。鼻孔大頭垂。曰此曲祇應天上有。人間能得幾回聞。師曰。高著眼。問羣陰剝盡。一陽復生。時節因緣。請師指示。師曰。風不來樹不動。曰夜來何處火。燒出古人墳。師曰。闍黎失却鼻孔。曰德山小參為甚麼不答話。師曰。人貧智短。曰趙州為甚麼却答話。師曰。馬瘦毛長。曰。二大老。州縣相似。鄉談不同。師曰。且道。我即今是答話。是不答話。曰來朝更有新條在。惱亂春風卒未休。師曰。只恐不是玉。小參。紅塵閙市十字街頭。百草頭邊孤峯頂上。若作佛法商量。入地獄如箭射。直得萬機休罷。千聖不攜。聲前非聲。色後非色。簡點將來。正是髑髏前妄想。設使打破髑髏。揭却腦葢。趯倒須彌。踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士。出格高人。除非自有生涯。終不守他窠窟。現前大眾。冀善參詳。山僧二千里水陸。間關來此聚頭。不為別事。復說偈曰。處世行藏各有由。老來誰不愛心休。為圓鄮嶺先師話。來結鄱陽衲子讐。跛鼈但隨他逐浪。錦鱗終是解吞鉤。相逢試把家私展。蜜菓時懸檗樹頭。

　　淨慈鞏禪師法嗣

　　杭州靈隱東嶼德海禪師

　　頌俱胝竪指曰。深深無底。高高絕攀。思之轉遠。尋之復難。

　　嘉興府天寧竺雲景曇禪師

　　婺州浦江嚴氏子。及長學無常。師預石林座下委心請法。林曰。佛之妙用。在汝觸事不迷。師一言解悟。住後上堂。金烏未上。玉兔西沉。伶俐衲僧。東討西尋。忽然撞破虗空。歷劫只在如今。卓拄杖。下座。焙經上堂。海藏靈文經天緯地。琅函玉軸塞壑填溝。如來不說說。敲出鳳凰五色髓。迦葉不聞聞。擊碎驪龍頷下珠。火燄為三世諸佛說法。義天朗耀揭坤維。三世諸佛向火燄上說法。字脚不留空法界。兜羅線裏。玉轉珠回。文武火中。星移電捲。行行鑄出黃金字。朵朵花開白玉蓮。湛寂凝然。應真不借。只如經歸藏禪歸海。又作麼生。五千餘卷瘡疣紙。一眾傳來耿夜光。問古人道須參活句。莫參死句。如何是活句。師曰。路逢死蛇莫打殺。曰如何是死句。師曰。無底籃兒盛將歸。曰不死不活句又作麼生。師曰易分雪裏粉。難辨墨中煤。問三賢未達。十聖難知。如何是此宗。師曰。無孔笛。氈拍板。曰知音者誰。師曰。聾人爭得聞。曰也知和尚慣有此機。師曰。鷂子過新羅。

　　徑山度禪師法嗣

　　杭州徑山虎岩淨伏禪師

　　淮安人至元間。上御大明殿受朝賀。因問南禪才者。右相和禮霍孫。首舉師。師作偈以進。其略曰。過去諸如來。安住秘密藏。現在十方佛。成道轉法輪。未來諸世尊。一切眾生是。繇妄想執著。結煩惱葢纏。迷成六道身。虗受三塗苦。惟念過現佛。不敬未來尊。與佛結冤仇。或烹宰殺害。不了眾生相。全是法性身。昔有常不輕。禮拜於一切。言我不輕汝。汝等當作佛。若能念自他。同是未來佛。現世增福壽。生生生佛國。上覽悅而問曰。戒勿殺有道者。試為朕言之。師奏對曰。有宋仁宗皇帝。一日語羣臣曰。朕夜來飢甚。思欲燒羊。羣臣奏曰。陛下何不宣付有司辦之。仁宗曰。朕偶飢。思爾慮為常例。寧忍一時。(之饑)不忍啟無窮之殺。殿下皆稱萬歲。上嘉納。即受帝師戒。

　　徑山愚禪師法嗣

　　閒極雲禪師

　　舉虗堂三轉語。頌曰。縫却虗空算盡沙。針頭畫地是生涯。改頭換面無人見。幾度春風吹落花。

　　寶葉源禪師

　　示眾。舉德山入門便棒話。頌曰。皎潔晴天吼怒雷。鐵山萬疊盡驚開。因思塊雨條風日。安得全提有此來。又頌三心不可得話曰。去歲春風燕子多。社前先到舊時窠。今年春色歸將半。簾幕蕭蕭不見過。

　　徑山月禪師法嗣

　　南茙叟禪師

　　示眾。舉。趙州因一秀才云。和尚是古佛州云。秀才是新如來。師曰。廣寒宮殿淨無埃。已是逢君八字開。月桂不須零碎。折等閒和樹拔將來。

　　南嶽下二十二世

　　高峯妙禪師法嗣

　　杭州天目中峯明本禪師

　　錢塘孫氏子。母夢。無門開道者。持燈籠至家。而生。神儀挺異。纔離襁褓。便好結跏。歌梵唄。初參高峯於死關。高孤峻嚴冷。不假人辭色。一見師。驩然欲為祝髮。一日誦金剛經。至荷擔如來處。恍然開解。明年遂薙染受具。未幾觀流泉有省。即詣高求證。高打趂出。既而民間訛傳。官選童男女。師問。忽有人來問和尚討童男女時如何。高曰。我但度竹篦子與他。師言下洞然。徹法源底。高乃書真贊付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。窺得半邊鼻。有問高諸弟子優劣。高曰。如義首座。固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本維那。却是竿上林新篁。他日成材未易量也。延祐六年秋。駙馬太尉瀋王王璋奏。奉聖旨御香。請師陞座。師示眾曰。大道無為。大功不宰。大善無跡。大位不居。一切處海印發光。千萬古金枝挺秀。訪圓通大士於潮音洞裏。買石得雲饒。修如意輪期於明慶寺中。移花兼蝶至。香風奏四天之樂。梵音轟大地之雷。二千載已現國王。五百劫常為世主。一大藏教隨機運轉。百千善行任意發揮。祝萬歲於九重。保三韓於上國。此是太尉瀋王海印居士。尋常行履處。且佛法相應一句。如何指陳。匝天匝地祥雲起。無古無今瑞氣騰。高峯忌日。師拈香曰。順心庵裏。太湖中央。俄然逢愍忌。世相未能忘。大眾。高峯老和尚來也。雨蒸苗葉綠。風撼稻花香。示眾。春入寒巖不可加。枯株朽榦盡萌芽。化工無處藏形跡。紅白都開一樣花。大眾。一年歲事。已過一月了也。蒲團禪板還知覺也無。鉢盂匙筯還休歇也無。芒鞋竹杖還放得下也無。燈籠露柱還忘境智也無。如其未委。你還知前一月。如此虗度。若不痛以生死無常。為己重任。精勤勇猛。別立生涯。則後一月。未免又成虗喪。不消打幾箇瞌睡。十二箇月。特不過展轉唐捐。剃髮染衣。超方越俗。所圖何事。你還知命存呼吸麼。壯色不停猶如奔馬麼。或不趂此。呼吸未斷之頃。壯色可玩之時。拌性命。提起話頭。與之挨拶。討箇分曉。其落湯螃蟹之喻。咎將誰歸。不見。石鞏居馬祖會下。在廚作務次。祖問。子在此作麼。鞏曰。牧牛。祖曰。牛作麼生牧。鞏曰。一回入草去。驀鼻拽將回。祖曰。子真牧牛也。看他前輩。於作務之頃。未甞斯須忘此道。豈似今人。橫草不拈。竪草不踏。二時粥飯。百般受用。指顧如意。聞首座打板聲。厭嫌頓起。嗟訝藂生。不得已。走上蒲團。情猿意馬。馳驟不息。或不昏沉。便成散亂。間有箇不忘出家本志者。強把箇所參話頭提撕作主。方舉未完。則又被風吹別調矣。似如此。喚作參玄上士。不啻鄭州出曹門。較他古德造次不離者。豈止霄壤相間哉。諸禪德。本色道流。面前不容佇思。豈許商量逴得便行。玄都觀裏桃千樹。提得便走。杏華枝上月三更。燕聲尋王謝堂上之巢。馬蹄踏劉阮溪邊之路。無一草不含芳潔。無一華不帶春容。錦雲騰第一義天。玉浪漲真三昧海。且不涉化工底句。如何指陳。鷺鷥灘上翹雙足。蝴蝶園中呌一聲。雪朝示眾。凍雲四合雪漫漫。孰解當機作水看。只為眼中花未瞥。啟窓猶看玉琅玕。小參。大道在目前。山是山。水是水。玄機超物表。聖非聖。凡非凡。一念洞然。萬緣廓爾。水精宮秋容淡淡。森羅萬象吞吐明月珠。松雪齋灝氣沉沉。屏几六牕交徹寶絲網。無一物不彰至體。無一事不演真乘。莊周雖蝶悟枕邊。敢保其當機罔措。子韶固蛙聞月下。未許其覿面施呈。這一著子。名不得。狀不得。即其知處已陷情圍。事亦然。理亦然。與麼會時。早沉識海。所以道。神光獨耀。萬古徽猷。入此門來。莫存知解。且不存知解底句。如何指陳。玉宇秋高無界限。金園春事政敷腴。師居無宅止。隨所寓庵廬。皆曰幻住。四方龍象奔走輻湊。仁宗皇帝聞而聘之不至。錫金襴袈裟。并賜佛慈圓炤廣慧之號。英宗繼御。寵賚一如先朝。甞斥學者不求實悟。有曰。今之參禪不靈騐者。第一無古人真實志氣。第二不把生死無常。做一件大事。第三拌捨積劫以來。所習所重不下。又不具久遠不退轉身心。畢竟病在於何。其實不識生死根本故也。凡見學者輒問曰。汝喚什麼作生死。或茫然無所對。輒激勵開示之。至治癸亥秋。示疾。有來省者。師曰。幻住庵。上漏旁穿。籬坍壁倒。不可久住也。語笑如平昔。復有告歸吳門者。師曰。何不過了中秋去。十四早寫偈辭眾曰。我有一句。分付大眾。更問如何。無本可據。置筆安坐而逝。是日白虹貫山。壽六十一。臘三十七。塔全身於寺西望江石。元統二年。復賜號普應國師。仍以師所著書三十卷。名曰廣錄。敕隨大藏流行。

　　杭州西天目山斷崖了義禪師

　　姓湯。湖之德清人。六歲始能言。世事懵無所知。年十七。有僧過門。誦高峯上堂語曰。欲窮千里目。更上一層樓。師忽曰。此大善知識也。我宜往見。母驚異之。即上死關為童。峯令提一歸何處話。因授名曰。從一。一日過鉢盂塘。見松梢雪墜有省。詣峯呈頌曰。不問南北與東西。大地山河一片雪。峯痛棒打退。不覺隕身崖下。同學捫蘿以救。力挽之還。師復端直。堅竪誓。以七日為限。未及期。豁然大悟。馳見峯曰。老和尚今日謾我不得也。再呈頌曰。大地山河一片雪。太陽一炤便無蹤。自此不疑諸佛祖。更無南北與西東。峯上堂曰。我布縵天大網。打鳳羅龍。不曾遇得一蝦一蠏。今日有蟭螟蟲撞入。三十年後向孤峯絕頂。揚聲大呌。且道。呌箇什麼。舉拂子曰。大地山河一片雪。師便奪拂子。為眾舉揚曰。盡大地有一人發真歸源。從一皆知之。後歸德清。偕母入武康結茅。越五載還山。峯曰。大有人道。你拖泥帶水。師曰。兩眼對兩眼。遂求薙落。更名曰了義。暨峯委席。本雍二公亦相繼而化。師乃勉狥眾請。甞示眾曰。若要超凡入聖。永脫塵勞。直須去皮換骨。絕後再甦。如寒灰發燄。枯木重榮。豈可作容易想。我在老和尚處多年。每被大棒打徹骨髓。不曾有一念遠離心。直至今日。纔觸著痛處。不覺泪流。豈似汝歡喜踴躍。咬著些子苦味。便乃掉頭不顧。殊不知。苦味能除百病。或示眾曰。除却語默動靜。道將一句來。又曰。一息不來。向何處安身立命。師說法應機。頗多觕言穢語。人所不堪。元統元年除夕。謂眾曰。有一件事天來大。你還委悉麼。良久曰。明日是年朝。越六日。與僧夜談。乃曰。老僧明日天台去也。僧曰。某甲隨去。師曰。你走馬也趂我不及。翌午跏趺而寂。壽七十二。臘四十九。初中峯示寂。會葬齋次。師笑謂眾曰。後十二年。更為老僧一會。至是十二年矣。全身藏於獅子岩。賜號佛慧圓明正覺普度大師。

　　杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師

　　明州寧海人。得旨於高峯。躬舂爨樵。貌甚瘠黑。戇而少文。甞和永明山居偈曰。我要心灰即便灰。何須更去覓良媒。千差路口齊關斷。萬別機頭盡截摧。就樹縛茅成屋住。拾荊編戶傍溪開。是他嬾瓚無靈騐。惹得天書三度來。又曰。尋常冷解自知非。退步沉踪住翠微。掃蕩百年榮辱夢。倒回多劫本根機。蟻因尋穴沿堦走。蝶為尋花徧圃飛。須信先天并後地。洞然物物有真歸。後住中天竺。桂子堂。書偈安坐而逝。

　　處州白雲空中以假禪師

　　得法高峯。後栖白雲山。禪侶聞風。屨滿戶外。至元丙子夏一日。援筆書偈曰。地水火風先佛記。掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴。二免人言無舍利。趺坐而化。

　　靈雲定禪師法嗣

　　洪州般若絕學世誠禪師

　　示眾。兄弟家。三年五年做工夫。無個入處。將從前話頭拋却。不知行到中途而廢。可惜前來許多心機。有志之士。看眾中柴乾水便。僧堂溫煖。發願三年不出門。決定有箇受用。有等纔做工夫。心地清淨。但見境物現前。便成四句。將謂是大了當人。口快舌便。悞了一生。三寸氣消。將何保任。佛子若欲出離。參須寔參。悟須寔悟。

　　徑山陵禪師法嗣

　　杭州徑山竺遠正源禪師

　　南康歐陽氏子。聞虗谷道望。往依焉。一日谷舉龍潭滅紙燭話。問之。師曰。焦石可破層氷。谷曰。破後奚為。師曰。探索方知。谷曰。所知者何事。師擬對。谷便打。師釋然領旨。後五主大剎。號佛慧慈炤普應禪師。壽七十三而逝。塔竪本山。

　　金華府雲黃山寶林桐江紹大禪師

　　俗姓吳鳳山。為沙彌時。私自計曰。化龍之魚。肯于蹄涔求生乎。即上雙徑謁虗谷。谷指以入道捷要。久之辭去。一策湖湘徧扣禪扃。法無異味。乃歸省谷。奮勵倍加。遂得自在無畏法。初住烏龍。晚居寶林。示滅。眾請書偈。師接筆擲地曰。縱書到彌勒下生。寧復離此耶。翛然而化。闍維獲設利。如紺珠色。牙齒貫珠不壞。壽七十四。臘五十一。

　　蘇州覺隱本誠禪師

　　嘉禾語溪人。甞作貧居偈自適。曰。但得閒中樂。豈以貧為艱。愈貧愈無事。無事心愈閒。雖居人世中。恰似出塵寰。

　　道場信禪師法嗣

　　嘉興府福源寺石屋清珙禪師

　　蘇之常熟溫氏子。首參高峯。授以萬法歸一話。服勤三年。次往建陽西峯。參及庵。不契。遽發憤棄去。途中忽舉首見風亭。躍然有省。歸語庵。庵頷之。師卓庵天湖。躬役樵蔬。禪暇喜作山居吟。遂有終焉之志。俄而福源專使至。師堅臥不起。或勸曰。沙門當以弘法為重任。閒居獨善何為哉。於是幡然而就。上堂。達磨居少林。九年面壁。墻壍不牢。疎山賣布單。千里見人。路頭繁雜。福源這裏。墻壍堅牢。路頭平直。諸人每日行在正路上行。住在穩密處住。中間一片田地。因甚踏不著。上堂。我有一句子。欲與諸人說破。又恐諸人罵我。不與諸人說破。又恐諸人疑我。且如今說即是。不說即是。撫膝曰。知我罪我。我無辭焉。上堂。動若行雲。止猶谷神。水中醎味。色裏膠青。細雨濕衣看不見。閒華落地聽無聲。上堂。我本山林拙比丘。等閑來此伴禪流。縱饒相聚人情好。那箇人情得到頭。休休休。綠霧紅霞千嶂錦。西風黃葉一天秋。上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。拈拄杖曰。放過釋迦老子。卓拄杖曰。穿却雪竇鼻孔。良久曰。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。及庵忌。師拈香曰。沒興相逢處。西峯與建陽。不平多少事。盡在一爐香。除夜小參。北禪分歲。三代禮樂全該。王老燒錢。一種杯盤狼籍。珙上座。固守清貧。兼逢歉歲。難與諸方鬥富。從年頭直至年尾。共諸人同家共活。豐儉隨宜。終不陪笑面去。借地栽花虗粧好漢。且就自家屋裏。量水打碓。免見求人。但每日二時牽補得過。便可塞住持之責。古人有言。時挑野菜和根煑。旋斫青柴帶葉燒。不是爺貧連子苦。免教家富小兒嬌。居七年。以老引退。復歸天湖。至正間。朝廷聞師名。降香旌異。皇后賜金襴衣。示疾書偈曰。青山不著臭尸骸。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕後一堆柴。擲筆而逝。塔于天湖之原。以及庵之塔配之。葢不忘及庵昔日與汝同龕之囑云。詔諡曰佛慈慧炤禪師。

　　金華府聖羅山石門剛禪師

　　得旨於及庵。遊歷罷歸。里中善信。即其山地。營建寶坊。請師主之。歲夜謝道德首座順侍者看病上堂。歲事除年華畢。尊莫尊乎道。重莫重乎德。覺即般若因。順即菩提佛。當知種豆不生麻。因果自然明歷歷。然雖如是。且道如何見得。八福田中看病第一。辭世偈曰。七十六年。了然寬廓。拶破虗空。須彌倒卓。

　　匡山源禪師法嗣

　　嘉興府海門天真惟則禪師

　　湖州費氏子。母夢異僧分衛。覺而有娠。及旦異香襲人。髫年出家。遍參有道知識一十八員。皆弗契。後聞匡廬無極源禪師。徑往扣之。豁然大悟。眾請開法海門。上堂。僧問。如何是佛祖為人處。師曰。狗舐熱油鐺。曰今日海門開堂。還有為人處麼。師曰。猛虎當路坐。曰和尚豈無方便。師震威一喝。曰謝師指示。師曰。退過一面。方覺自慚。乃曰。向上事向下事。截斷兩頭休執滯。驀然放出鼈鼻蛇。咬殺方知難躲避。吽吽吽。海門今日忍俊不禁。越例為諸人通箇消息。汝等諸人還委悉麼。以拂子點一點曰。等閒拋下活人丹。浩浩清風動天地。上堂。菊綻東籬香正浮。海天空濶月華秋。當陽拈出吹毛利。剿絕縱橫六不收。上堂。風頭峭急。寒毛卓竪。諸人若也打熬不過。只得向煖處商量。且道。商量箇甚麼。商量道。觀音菩薩將錢買胡餅。放下却是饅頭。大家喫得飽煖。睡來但覺鼻息齁齁。忽然冷灰裏火爆。拶却面門。到這裏。莫怪海門說夢好。喝一喝。上堂。我有一間空屋。令一人在內外。有一人呌。應也不是。不應也不是。作麼生出得。參。僧問。如何是趙州喫茶去。師曰。舌頭在你口裏。曰如何是趙州不喫茶去。師曰。舌頭在什麼處。曰如何是日面佛。師曰。今日雲生。曰如何是月面佛。師曰。夜來再看。僧禮拜。師曰。自起自倒漢。上堂。六月不熱。五穀不結。搖扇取涼。飲水止渴。海門不惜眉毛。八字打開。向諸人道了也。還委悉麼。暑風微動琳琅響。曉露輕凝菡萏香。洪武初。常預薦法事。以足疾賜歸。一日告眾曰。吾去矣。侍者請偈。師厲聲曰。平常說底不是耶。即瞑目而逝。

　　鐵山瓊禪師法嗣

　　汝州香山無聞聰禪師

　　初謁獨翁。令參三不是話。未有省發。一日敬上座謂曰。要知端的意。北斗面南看。忽有省。適鐵山從高麗回在石霜。聞師有發明處。乃問。仙府何處。師曰。汝州。曰風穴祖師面目如何。師曰。和尚且止。須臾之間。將二十年工夫說一遍。鐵山遂問。如何是無字義。師曰。近從潭州來。不得湖北信。山曰。未是再道。師曰。和尚幾時離高麗。山曰。未是更道。師一喝。拂袖而出。山曰。者兄弟都好。只一件大病。道發明了。師感激。鐵山為開示細大法門。後住光州。獨行獨坐十七年。方得頴脫。普說曰。法無定相。遇緣即宗。秉金剛劒。吞栗棘蓬。截斷衲僧舌頭。坐却毗盧正頂。竪一莖草。作丈六金身。將丈六金身。作一莖草。不是禾山鼓响。且非教外別傳。直教寸絲不掛。月冷秋空寒灰發焰。到者裏喚作佛法。墮地獄如箭射。不喚作佛法。亦墮地獄如箭射。諸仁者畢竟作麼生會。開口爛却舌根。豈不見。船子曰。吾於藥山。二十年。藏身處沒踪跡。沒踪跡處莫藏身。雖然恁麼。舉唱開佛知見。立大圓鏡。竪涅槃幢。舉揚般若。敲唱雙舉。兼帶叶通。炤用同時。正眼觀來。盡是閒家具。與我衲僧分上。料掉沒交涉。竪拂子曰。會麼。

　　瑞岩寶禪師法嗣

　　天台華頂無見先覩禪師

　　台之仙居葉氏子。資性秀敏嗜讀書。過目成誦。從古田垕薙髮。參方山。一日作務次。渙然氷釋。山以偈印之。築室華頂。一坐四十年。足未甞踰戶限。白雲參。問曰。西來密意。未審何如。師曰。待娑羅峯點頭。即向汝道。

　　高峯日禪師法嗣

　　日本國兜率院夢窓疎石國師

　　姓源氏。勢州人。宇多天王九世孫。母夢吞金色光而孕。長為大僧。留神教典。然恐執滯名相。遂飛渡南遊。見一山寧。山曰。我宗無語句。亦無一法與人。師曰。願慈悲方便。山曰。本來廓然清淨。雖慈悲方便亦無也。師迷悶不已。復往萬壽參高峯日。日曰。一山云何。師述前語。日厲聲喝曰。汝何不道。和尚逗漏不少。師於言下有省。一夕坐久。偶作倚壁勢。身忽仆地。豁然大悟。乃說偈自慶。有等閒擊碎虗空骨之句。亟趨見日。日印可之。後道譽日隆。加號賜紫。壽七十七示滅。

　　紫籜道禪師法嗣

　　杭州徑山大宗興禪師

　　台州人。臨終忽嘆曰。夫三十。婦六齡。畢竟偶不成。遂坐去。

　　台州瑞巖恕中無慍禪師

　　本郡臨海陳氏子。初受度於元叟和尚。後謁竺元。以看狗子無佛性話。未破請益。纔開口。被元一喝。忽大悟。上堂。適來行者打鼓一下下。打著汝諸人心肝五臟。還知疼痛麼。而今長老說黃道黑一句句。道著你屋裏七代先靈。還知慚愧麼。若也知得。可謂恩大難酬。若也未知。未免為汝重下註脚。拈拄杖。卓一卓。上堂。巖寺春深草樹肥。幾回特地啟柴扉。行人只在青山外。杜宇聲聲喚不歸。佛誕上堂。黃面老子。未出母胎已前。好箇大力量人。既出之後。口吧吧地。便見不堪。只如道天上天下惟我獨尊。閙市裏颺碌磚。必定打著。爭奈無人承當。禱雨上堂。甘雨愆期。田疇龜拆。衲僧鼻孔焦熱生烟。拈拄杖子化為龍。向南閻浮提行雨去也。山僧不可洗手奉功。未免助其神力。卓拄杖曰。急急如律令。敕謝來蘇莊監收上堂。山僧昨遣數員宿將。征諸未服。既徯我來蘇一鼓而下。直得風以順。雨以時。嘉谷豐登。庶民樂業。今當還師振旅。奏凱論功。坐享太平之時。玄弼真君。忍俊不禁。不覺手之舞之足之蹈之。於一毫端揚聲而歌曰。台州仙高一百紅蓮。青江口白蝦殼。來歸兮連子格。且道。是什麼曲調。良久曰。飯飽弄筯。上堂。盡十方世界。是一口劒。且道。杷柄落在什麼人手裏。縱然道得分明。我要問你。是殺人劒。活人劒。僧問。如何是最初一機。師曰。蝦蟆趕鷂子。曰如何是末後一句。師曰。老鼠弄猢猻。曰恁麼則七出八沒去也。師曰。且莫詐明頭。曰人無遠慮。必有近憂。師曰。晨朝有粥。齋時有飯。憂箇什麼。曰竹影掃堦塵不動。月穿波底水無痕。師曰。二年同一春。僧提起具曰。謝師答話。師曰。口是禍門。問維摩丈室。不以日月為明。和尚丈室。以何為明。師曰。物見主眼卓竪。曰摩竭掩室毗耶杜詞。相去多少。師曰。一坑埋却。曰德山入門便棒。臨濟入門便喝。畢竟明什麼邊事。師曰。塞北千人帳。江南萬斛船。問如何是函葢乾坤句。師曰。猛虎口裏活雀兒。曰如何是截斷眾流句。師曰。金剛手裏八稜棒。曰如何是隨波逐浪句。師曰。李白捉月。張騫乘槎。示眾。穩坐家堂。主人翁因甚不識。掀翻大海。摑碎須彌。平地上因甚擡脚不起。眼光爍破四天下。自家眉毛落盡。因甚不見。拈拄杖曰。三句內。一句外。不涉兩頭。有人道得。拄杖子兩手分付。洪武七年。日本國主遣使入貢。奏請師化其國。上召至闕下。師以老病辭。弟子復迎歸翠山侍奉。一日忽遘微恙。揮毫書偈曰。七十八年。無法可說。末後一句。露柱饒舌。咄。端坐而逝。靈骨塔於翠山。

　　慶元府天童了堂一禪師

　　僧問。昔日保壽開堂。三聖橫身相為。臨濟住院。普化盡力扶持。畢竟明甚麼邊事。師曰。兩頭俱坐斷。一劒倚天寒。曰與麼則五位君臣齊裂下。三玄戈甲一時收。師曰。錯下名言。僧一喝。師曰。亂統禪和。如麻似粟。上堂。拈一莖草。作丈六金身。將丈六金身。作一莖草。好大眾。不是苦心人不知。便下座。上堂。最初一句。末後一機。直下搆得。燈籠露柱。動地放光。其或未然。竹山今日失利。

　　保寧茂禪師法嗣

　　嘉興府本覺南堂清欲禪師

　　臨海朱氏子。初住開福。上堂。摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。萬象森羅影現中。一顆圓光色非色。永嘉大似乞兒暴富。開福道。摩尼珠誰不識。擊碎分文也不直。拋向虗空更那邊。免使時人挂胸臆。然則雲開日出。職到威成。撞著本色道流。恰似泗州人見大聖。後住本覺。上堂。顧視大眾曰。莫有作家戰將麼。時有僧出眾曰。盡大地是箇問頭。和尚作麼生答。師曰。遍虗空是個答話。是汝作麼生領。曰萬福。師曰。拄杖不在。苕菷柄與你三十。曰諸方有明眼人在。師曰。你莫是患盲麼。僧無語。師喝曰。將謂是收燕破趙之才。元來也做未得行間小卒在。出去。乃曰。若論戰也。個個力在轉處。到者裏。直須通方上士。本色英流。寸刃不施。全鋒敲勝。其或未然。擬議不來。髑髏粉碎。卓拄杖。喝一喝。下座。舟中值冬至小參。一道虗明。總是自家田地。初爻既兆。全彰格外乾坤。無去來動靜之殊。無取舍是非之異。可以騎聲葢色。可以隨流入流。可以泛華亭半葉之舟。可以盡澤國烟波之勝。不舉任公之釣。非同濠上之遊。擊拂子曰。劈口一橈已傷鹽醋。離鉤三寸休更回頭。拍膝曰。永夜月明天在水。雁聲飛過臼蘋洲。癸卯八月示寂。

　　明州瑞雲清涼寺寔庵茂禪師

　　族鄭氏。十六去髮。不營細務。乃卷衣渡江。謁南澗泉。泉命掌藏鑰。一夕松月下。聞流水聲有省。往白泉。泉俾詣古林。林問。來欲何為。師曰。特為生死事大。來求出離。林曰。子明知四大五蘊是生死本根。何緣入此革囊耶。師擬開口。林舉杖擊之。遂臻玄奧。至正壬午。住瑞雲。有僧問答未竟。以手拍地而笑。師曰。滯貨何煩拈出耶。僧噓一聲。師便喝。僧有省。後良公迎歸天童。未幾示疾。左右具觚翰請偈。師舉手指心曰。我此中廓然。也何偈之為。明旦端坐。握拳枕額。憑几而逝。留七日。顏潤頂溫。茶毗。天花現瑞。獲舍利無數。塔於瑞雲西崗。壽八十五。

　　靈隱海禪師法嗣

　　杭州徑山月林鏡禪師

　　幼歲出家。間扣名碩。俾參本來人。久有省。作偈曰。本來人本來人。無腦無頭作麼尋。驀然揪著個鼻孔。試看元來是白丁。碩見睨視曰。可是。師與一摑。

　　明州育王大千慧炤禪師

　　永嘉麻氏子。首謁晦機於淨慈。未契圓證。一日閱真淨語錄。至頭陀石被莓苔裹處。忽流汗浹背。往見東嶼。嶼問。東奔西走將欲何為。師曰。特來參禮。嶼曰。天無四壁。地絕八荒。汝向何地措足耶。師抵掌於几而退。及嶼遷淨慈。邀師分座。初出世樂清明慶。繼居寶陀。晚主育王。甞垂三關語以驗學人曰。山中猛虎以肉為食。何故不食其子。虗空無向背。何緣有南北東西。飲乳等四大海水。積骨如毗富羅山。何者是汝最初父母。居九年。退居妙喜泉上。築夢庵以自處。洪武癸丑陽月示寂。

　　天寧曇禪師法嗣

　　三空居士

　　女中之善倫也。秉烈丈夫之志。不為富貴所轉。參竺雲單提無字。如是三十六年。忽一日問曰。生死到來時如何。雲曰。生是誰耶。死是誰耶。居士低頭問訊。雲疑其異常。遂再扣之曰。是誰生。是誰死。士復低頭問訊。雲曰。切忌死在這裏。士提起念珠曰。數珠一百八。未幾示微疾。說偈而去。火浴得舍利無數。

　　玉山珍禪師法嗣

　　金陵蔣山曇芳忠禪師

　　南康人。梁王至建康。是夕寺菑。明日王詣寺。問曰。興復若何。師曰。賴有大檀越在。王曰。寺既燬矣。佛依何住。師曰。古佛過去。今佛再來。王大悅。又曰。衲子所謂蔣簿粥者何也。師曰。將謂殿下忘却。王曰。衲子所謂三隻襪者何也。師曰。國內山川都踏遍。今朝親到帝王家。賜廣惠圜悟大禪師。

　　徑山伏禪師法嗣

　　杭州徑山南楚悅禪師

　　隆興人。上堂。聞聲悟道。見色明心。驀拈拄杖曰。者箇是色。卓一卓曰。者箇是聲。諸人總見總聞。且那個是明底心。那個是悟底道。喝一喝曰。貪他一粒米。失却半年糧。

　　天童坦禪師法嗣

　　金陵天界寺孚中懷信禪師

　　奉化姜氏子。上天童。謁西竺坦。坦知是法器。厲色待之。一日上堂。舉興化打克賓公案問師。師曰。俊哉師子兒也。遂依侍左右。就維那職。泰定丙寅。出世明之觀音。復遷住洛伽。二王首加崇禮。後主龍翔。明太祖親幸寺中聽法。特改額為大天界。一日索浴更衣。召眾曰。吾將歸矣。汝等當以荷法自期。勵精進行可也。言畢而瞑。侍者撼且呼曰。和尚何不留片語示人乎。師乃握管書曰。平生為人戾契。七十八年漏泄。今朝撒手便行。萬里晴空片雪。書畢復瞑。一日前太祖方督師江陰。夢師入。大祖問曰。師來胡為。師曰。將西歸來告別耳。未幾駕還金陵。聞師訃正與夢符。帝驚異。詔出內帑。以助葬事。塔于牛首山麓。分爪髮衣履。瘞天童寺。

　　五燈嚴統卷第二十一

　　五燈嚴統卷第二十二

　　臨濟宗

　　南嶽下十八世

　　鼓山永禪師法嗣

　　臨安府淨慈晦翁悟明禪師

　　福州人。上堂。舉長慶云。總似今日老胡有望。保福云。總似今日老胡絕望。師曰。天高鴻鴈侵雲舉。地肅蛩螿入草鳴。渾是一秋風景裏。客愁幾逐異鄉情。纂修禪燈會要。行於世。

　　靈隱善禪師法嗣

　　福州雪峯藏叟善珍禪師

　　南安呂氏子。上堂。盡大地是紫磨金身。諸人終日。開眼覷見釋迦老子心肝。舉步築著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑。說生說滅是謗。說即心非心是妄。不誑不謗不妄。春風吹落桃李花。淡煙踈雨籠青嶂。自題像曰。參禪無悟。識字有數。眼三角似燕山愁胡。面百擢如趙婆呷醋。一著高出諸方。敢道飯是米做。後奉朝命移徑山。嘉定丁丑示寂。

　　吉安府龍濟山友雲宗鍪禪師

　　廬陵王氏子。年十九。薙髮受具。聞妙峯闡化靈隱。往依之。一日峯上堂。拈拄杖曰。釋迦老子來也。諸人還見麼。微妙淨法身。具相三十二。放下拄杖曰。你諸人不會。入涅槃去也。師於言下豁然。未幾辭歸。得修山主古寺基。木食澗飲。或雪寒無宿火。啖菖歜數寸度日。口占自遣曰。山僧有分住煙蘿。無米無錢莫管他。水似瑠璃山似玉。眼前儘有許來多。嗣是化風稍行。不數載成大叢席。因襲舊名。榜曰龍濟清涼寺。甞書門曰。除却眼耳鼻舌身意。那個是汝自已。若也道得。許你親見龍濟。其或未然。且居門外。僧問。和尚曾接得幾人。師曰。山僧從來不會按牛頭喫草。問臘月三十日到來時如何。師曰。門前無索債人。示疾集眾。囑後事。彈指一聲曰。只此是別眾語也。眾請留偈。索筆書曰。一燈在望。更無言說。大地平沉。虗空迸裂。泊然而寂。住世八十。塔全身於峯巔。

　　杭州淨慈東叟仲頴禪師

　　上堂。切忌隨他覓。無勞向己求。縱橫活潑潑。有放還有收。是甚麼。一葉落天下秋。

　　淨慈簡禪師法嗣

　　慶元府育王物初大觀禪師

　　鄞縣陸氏子。參北磵於南屏。機語契合。住後上堂。一冬二冬你儂我儂。暗中偷笑。當面脫空。雖是尋常家飯。誰知米裏有蟲。夜來好風。吹折門前一枝松。上堂。塵劫來事。只在今時。當斷不斷。斗換星移。拈拄杖卓曰。花須連夜發。莫待曉風吹。上堂。達磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虗空。無處廻避。堪笑迷流白日青天開却眼。只管瞌睡。更有黃面老人。不識好惡。入泥入水。却道我於然燈佛所。無一法可得。而為我授記。何必好肉剜瘡。空花求蒂。畢竟如何。悉唎悉唎。順世後。塔於寺西之庵。

　　徑山琰禪師法嗣

　　臨安府淨慈偃溪廣聞禪師

　　侯官林氏子。參浙翁。翁舉趙州洗鉢盂話。師將開口。翁遽止之。平生疑碍氷釋。紹定戊子。出世淨慈。上堂。舉趙州示眾曰。老僧三十年前。在南方火爐頭。有箇無賓主脚。直至如今。無人舉著。師拈曰。森羅萬象明暗色空日夜舉揚。趙州古佛不是不知。只為貪程太速。上堂。十字街頭石幢子。無你遮護處。一聲江上侍郎來。無你迴避處。衲僧家朝出暮入。脚前脚後也須子細。忽然築著磕著。淨慈拄杖別有分付。上堂。趙州喫茶去。金牛喫飯來。龍門多上客。有人續得末後句。許法入阿字法門。上堂。舉王常侍與米和尚相見因緣頌曰。機輪活脫走珠盤。妙處都盧在筆端。竪起依然還放下。靈鋒寶劒倚天寒。景定四年示寂。

　　東山源禪師

　　頌蜆子和尚曰。紙錢堆裏可憐生。臭口纔開便葛藤。蕩盡鬼家窮活計。至今古廟絕人行。

　　婺州雙林介石朋禪師

　　舉明招天寒上堂。眾纔集。招曰。風頭稍硬。不是汝安身立命處。且歸暖室商量。便歸方丈。大眾隨至立定。招又曰。纔到暖室。便見瞌睡。以拄杖一時趂下。師頌曰。稍硬風頭早已乖。更將暖處自沉埋。反令千古成踪跡。枉喫羅山白飯來。

　　臨安府徑山淮海原肇禪師

　　通州潘氏子。參浙翁。翁問。何處人。師曰淮人。曰泗州大聖為甚麼在楊州出現。師曰。今日又在杭州撞著。曰且得沒交涉。師曰。自遠趨風。翁以師警敏。欲大激發。未容參堂。纔見便曰。下一轉語來。師擬開口。翁便喝。師呈頌。末有曰。空教回首望長安。翁曰。者裏是甚麼所在。師曰。謝和尚挂搭。始許入室。

　　弁山阡禪師

　　頌李翱參藥山因緣曰。貴耳而賤目。背手抽金鏃。仰面看青天。箭過新羅國。

　　臨安府靈隱大川普濟禪師

　　明州奉化人。題世尊出山相曰。龍章鳳質出王宮。肘露衣穿下雪峯。智願必空諸有界。不知諸有幾時空。纂修五燈會元二十卷。行世。

　　育王瑞禪師法嗣

　　慶元府瑞巖無量崇壽禪師

　　臘八上堂。舉世尊覩明星悟道公案。頌曰。明星一見眼皮穿。漢語胡言萬萬千。暴富乞兒休說夢。誰家竈裏火無煙。

　　天童派禪師法嗣

　　無境徹禪師

　　舉巖頭因僧問塵中如何辨主。頭曰。銅砂鑼裏滿盛油。頌曰。百萬雄兵入漢關。威如猛虎陣如山。單刀直取顏良首。不是關公也大難。

　　天童觀禪師法嗣

　　平江府虎丘[仁-二+幻]堂善濟禪師

　　讚魚籃觀音像曰。雲鬢濃粧苦強顏。為他閒事入塵寰。攜來活底無人買。只作尋常死貨看。

　　天童頴禪師法嗣

　　臨安府靈隱荊叟如珏禪師

　　婺州人。因癡鈍室中問如何是佛。師曰。爛冬瓜。仍頌曰。如何是佛爛冬瓜。咬著氷霜透齒牙。根蒂雖然無窖子。一年一度一開花。住後上堂。新歲擊新鼓。普施新法雨。萬物盡從新。一一就規矩。普賢大士忻歡乘時。打開門戶。放出白象王。徧地無尋處。拈拄杖曰。惟有者個。不屬故新。等閒開口。吞却法身。擲下曰。是甚麼千年桃核裏。元是舊時仁。

　　萬壽觀禪師法嗣

　　杭州黃龍無門慧開禪師

　　本郡梁氏子。參月林看無字話。久無省發。乃奮志自誓。脇不沾席。一日法座邊立聞鼓聲有看。作偈曰。青天白日一聲雷。大地羣生眼豁聞。萬象森羅齊稽首。須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺。次日入室。欲通所得。林遽曰。何處見神見鬼來。師便喝。林亦喝。師又喝。淳祐六年。奉旨開山護國仁王寺。上堂。是非長短耳邊風。切莫於中覓異同。要得八風吹不動。故教心地等虗空。慈雲老人只解順水張帆。不能逆風把柁。黃龍又且不然。是非都去了。是非裏薦取。何故聻。幾度黑風翻大海。未曾聞道釣舟傾。屬歲大旱。宋理宗召師祈雨。還而默坐。帝遣內侍問之。師曰。寂然不動。感而遂通。既而大雨。賜號佛眼禪師。

　　潭州石霜竹巖妙印禪師

　　對月看經偈曰。未動舌頭文彩露。五千餘卷一時周。若言待月重開卷。敢保驢年未徹頭。

　　南嶽下十九世

　　徑山珍禪師法嗣

　　杭州徑山元叟行端禪師

　　臨安何氏子。生而秀拔。過目成誦。十二歲化成院出家。越六年受具。聞藏叟唱道徑山。乃往依之。叟問。何處人。師曰。台州。叟便喝。師展坐具。叟又喝。師收坐具。叟曰。放汝三十棒參堂去。師於言下頓悟。一日侍次。叟曰。我泉南無僧。師曰。和尚聻。叟便棒。師接住曰。莫道無僧好。叟頷之。已而叟告寂。師至淨慈。依石林鞏。鞏命掌記室。復參雪岩。岩問何處來。師曰兩浙。岩曰。因甚語言不同。師曰。合取臭口。岩曰。獺徑橋高。集雲峯峻。未識書記在。師拍手曰。鴨吞螺螄。眼睛突出。岩笑顧謂侍者曰。點好茶來。師曰。也不消得。大德庚子。出世湖之資福。特旨賜號。次遷天竺。又遷靈隱。復補徑山。凡三被金襴之賜。聲光藹著。僧問。月旦清晨升寶座。請師先祝萬年春。師曰。麒麟出。鳳凰現。曰祝聖一句蒙師指。向上宗乘事若何。師曰。冬瓜直侗儱。瓠子曲彎彎。曰祇如臺山婆。凡有僧問。臺山路向甚麼處去。婆云。驀直去。僧纔行。婆云。好箇師僧。便恁麼去。未審婆子具甚麼眼目。師曰瞎。曰趙州道婆子被我勘過了也。意旨如何。師曰。賊是小人。僧禮拜。師便喝。問如何是祖師西來意。師曰。草鞋無跟。問如何是寔頭一句。師曰。刀砍不入。曰如何是虗頭一句。師曰。火燒不著。曰如何是不虗不寔一句。師曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。問大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。西天廣額旃陀羅。放下屠刀。因甚便道。我是千佛一數。師曰。水流江漢去。雲向帝鄉歸。問如何是正法眼藏。師曰。十字街頭石敢當。曰莫者便是麼。師曰。月似彎弓。少雨多風。上堂。心不是佛。兔馬有角。智不是道。牛羊無角。驀拈拄杖。劃一劃曰。一夜落花雨。滿城流水香。臘八上堂。未到雪山脚跟下。好與三十。既到雪山脚跟下。好與三十。夜來見明星脚跟下。好與三十。更有三十。山僧自喫。釋迦老子無分。何也。有功者賞。上堂。盡大地是一椀燈。三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。在燈裏橫屍露骨。進一步築碎釋迦胸門。退一步踏折達磨脊梁。不進不退。坐在臨濟德山鼻尖上。且作麼生得平展去。良久曰。海枯終見底。人死不知心。上堂。秋山削玉。秋水磨銅。南北東西活路通。一隻草鞋健似虎。一條錫杖獰如龍。忽然撞著定上座。道無位真人與非無位真人相去多少。切忌無言滿面紅。師甞勘一新到曰。何方聖者甚處靈祇。曰臨朕碪。師曰。杜撰禪和。如麻似粟。參堂去。又勘一僧曰。棋盤石斫。破汝腦門。鉢盂池浸。爛汝脚板。僧擬議。師便喝。又勘一僧曰。劈開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平寔地上道將一句來。僧擬開口。師便打。至正辛巳秋。示微疾。問侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄同諸苦源。來者不來者。如何是來者不來者。侍僧無語。師良久曰。後五日看。至期夜分書偈曰。本無生滅。焉有去來。氷河發燄。鐵樹花開。投筆垂一足而化。奉全身窆于寂炤塔院。

　　淨慈頴禪師法嗣

　　溫州江心一山了萬禪師

　　臨川金氏子。參東叟於南屏。偶經神祠。見紙灰隨風旋起。脫然忘所證。亟以白叟。叟詰之。無有疑滯。遂蒙印可。住後僧問。如何是江心景。師曰。寶塔凌空。曰如何是景中人。師曰。撥舟過岸。曰人境已蒙師指示。祝聖報恩句若何。師曰。傾盡此時心。同音歌萬壽。皇慶元年冬。遘疾坐化。

　　明州岳林栯堂益禪師

　　溫州人。上堂。古德道。我者裏無法與人。只是據欵結案。彰聖者裏。亦無法與人。亦不據欵結案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏蓮花。如何是佛向上事。雕梁畵棟。擲下拄杖。便歸方丈。二月十五日上堂。擊拂子曰。彰聖今日將三十年前冷灰中爆出烏豆。換老胡眼睛去也。喝一喝曰。設有一法過於涅槃。我此一喝。不作一喝用。

　　育王觀禪師法嗣

　　洪州仰山晦機元熈禪師

　　南昌唐氏子。與兄元齡。俱從進士業。元齡既登第。師遂祝髮。聞物初闡化玉几。往依之。朝夕咨扣。盡發其秘。元貞二年。出世百丈。遷淨慈。上堂。雲門道個普字。盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜塌地。當時若與震威一喝。待此老惡發。徐徐打箇問訊道。莫怪觸忤好。非但捄取此老。亦能振起雲門綱宗。雖然口是禍門。後遷徑山。未幾退歸百丈。大仰之徒。爭來請師。師不獲已。遂還仰山。居三年示寂。作偈擲筆而化。

　　淨慈聞禪師法嗣

　　杭州徑山雲峯妙高禪師

　　福寧州人。參偃溪。一日溪舉牛過窓櫺話。豁然有省。答曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪可之。住後上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。覿體全真。無端鏡容。大士鷹巢躍出。剺破面皮。早是遭人描邈。那更缺齒老胡。不依本分。遙望東震旦有大乘根器。迢迢十萬里來。意在攙行奪市。直得凰堂鼓響。阿閣鐘鳴。轉喉觸諱。插脚無門。合國難追。重遭訐露。新蔣山迫不得已。跨他船舷。入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪牀曰。戍樓靜貯千峯月。塞草閑鋪萬里秋。時有毀謗禪宗者。師爭之。遂趨京師。集諸宗徒廷辯。上宣進榻前。同百法論師仙林賜坐。使各持論。林曰。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未甞談一字。五千餘卷自何而來。師曰。一代時教如標月指。了知所標畢竟非月。林曰。如何是禪。師以手打一圓相。林曰。何得動手動脚。師曰。只者一圈尚透不過。說甚千經萬論。林無語。上大悅。陛辭南歸。示眾曰。我本深藏巖竇。隱遁過時。不謂日炤天臨。難逃至化。又曰。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。示寂。塔於寺之西麓。

　　明州天童止泓鑒禪師

　　頌太陽無相道場話曰。真空無相絕名模。立底精兮畵底麤。道即不難辭上紙。西天鬍子絕髭鬚。

　　雙林朋禪師法嗣

　　杭州靈隱悅堂祖誾禪師

　　南康周氏子。一日閱華嚴。至惟一堅密身一切塵中現。忽有省。往見別山。山問。近離何處。師曰。江西。山曰。馬大師安樂否。師叉手曰。起居和尚。參斷橋。橋問。臨濟三遭黃檗痛棒。是否。師曰是。曰因甚大愚肋下築三拳。師曰。得人一牛。還人一馬。橋頷之。暨橋逝世。介石補其處。一日室中舉栢樹子話。師擬議。石抗聲曰。何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師於言下大悟。初出世西林。次住靈隱。甞勘一僧曰。微塵諸佛在汝舌上。三藏聖教在你脚底。何不瞥地。僧罔措。師便喝。又勘一僧曰。釋迦彌勒是他奴。他是阿誰。僧擬對。師便打。辭眾偈曰。緣會而來。緣散而去。撞倒須彌。虗空獨露。遂告寂。

　　靈隱濟禪師法嗣

　　慶元府雪竇野翁炳同禪師

　　新昌張氏子。初參癡絕。次謁大川。川舉臘月火燒山話。師擬對。川拈竹篦。遽拄之有省。閉戶書經。有老來非厭客靜裏欲書經之句。時雪竇虗席。眾請住持。壬寅中秋夕。蛻然而逝。

　　薦福燦禪師法嗣

　　福寧州支提山愚叟澄鑒禪師

　　本州寧德張氏子。初住白雲。至元二十年。世祖敕賜住持支提。號通悟明印大師。後示寂。偈曰。八十二年。落賺世緣。躍翻筋斗。應跡西乾遂奄然坐化。

　　華藏淨禪師法嗣

　　慶元府天童西江謀禪師

　　示眾。春日晴。黃鸝鳴。最親切。誰解聽。一日將入滅。顧侍僧曰。一笑翻身。日面月面。趺坐而逝。

　　徑山珏禪師法嗣

　　杭州中天竺空巖有禪師

　　室中垂語曰。黃金鑄就紩真人。東海涌頌曰。錦衣公子醉田家。熟睡柴牀日未斜。熱渴呼漿無所得。便將玉帶換甌茶。

　　黃龍開禪師法嗣

　　杭州護國臭庵宗禪師

　　上堂。舉岳林振禪師示眾曰。布袋口開。還有買得底麼。僧曰有。林曰。不作貴。不作賤。作麼生買。僧無語。林曰。老僧失利。師曰。岳林說個問端。也甚奇特。及至被人道個有字。直得東遮西掩。囊藏不迭。護國今日布袋口開。還有買得底麼。良久曰。欄杆雖共倚。山色不同觀。

　　溫州瞎驢無見禪師

　　頌興化打克賓曰。興化打克賓。言親語不親。棒頭如雨點。敲出玉麒麟。

　　放牛余居士

　　古杭人。參無門。凡有所問。被門劈面截住曰。不是不是。及見臭庵。問曰。吾師甚麼見解。敢對人天。顛倒是非。庵曰。我在無門座下。無法可得。無道可傳。只得兩箇字。士曰。兩字如何說。庵曰。不是不是。士于言下。始知無門為人處。述是非關。其言曰。直指人心。見性成佛。迴光返炤。迥絕遮攔。纔擬思量。白雲萬里。逢人品藻。遇物雌黃。重古輕今。貴耳賤目。任伊卜度沉吟。未夢見是非關在。且作麼生透。如何是第一義。對答不得打折齒。却逞神通。暗渡江有分。奔波不近。貴將心來與汝安。大痛無聲徹骨寒。摘葉尋枝非好手。西天依舊黑漫漫。有佛處不得住。燕子銜將春色去。杜宇鳴時雪滿天。落紅萬點相思雨。無佛處急走過。覺王寶殿不肯坐。修行六載出山來。方知斧頭是鐵做。安吉州沈道婆問。是非關有幾句。士曰。有四句。婆曰。四句作麼生舉。士曰。第一句有是有非則不可。第二句無是無非又不可。第三句是是非非也不可。第四句非是是非亦不可。若離得此四句。始見本地風光。曰我離得否。士曰。汝離不得。曰人人有分。我為何離不得。士曰。嫁雞逐雞飛。嫁狗逐狗走。曰如何是本地風光。士曰。月子彎彎炤幾洲。幾人歡喜幾人愁。曰不問者個風光。士曰。問那個本地風光。曰無男女相底。士曰。既無男女相。問甚是非關。曰別有向上事也無。士曰有。曰如何是向上事。士曰。馬蝗丁住鷺鷥脚。你上天時我上天。

　　孤峯秀禪師法嗣

　　福州鼓山皖山正凝禪師

　　舒州大湖李氏子。蒙山來參。師問。光明寂炤遍河沙。豈不是張拙秀才語。山擬開口。師便喝出。次年山得悟。復上方丈。師舉前問。山便掀倒禪牀。師乃擒住曰。那裏是話墮處。山以手掩師口。師曰。誵訛在甚麼處。山曰。再犯不容。師曰。更頌看。山即頌曰。雲門揑怪不堪自敗。獅子咬人韓盧逐塊。師曰。拄杖不在。別日與汝一頓。山曰。和尚要用借與汝。師拈起竹篦。打三下。山便拜出。師題初祖像曰。渡江一葦風濤急。少室九年空面壁。錯把安心露一機。至今滿地花狼籍。

　　婺州雙林一衲介禪師

　　頌傅大士披衲頂冠因緣曰。非儒非道亦非禪。杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了。至今八百有餘年。

　　容庵海禪師法嗣

　　燕京慶壽中和璋禪師

　　一夕夢異僧策杖趨方丈踞師子座。天明謂知客曰。今日但有僧過。當令來見。及晚海雲至。師笑曰。此乃夜來所夢者。雲曰。某不來而來。作麼生相見。師曰。參須寔參。悟須寔悟。莫打野榸。雲曰。某甲因擊火迸散。乃知眉橫鼻直。師曰。吾此處別。雲曰。如何表信。師曰。牙是一具骨。耳是兩片皮。雲曰。將謂別有。師曰。錯。雲喝曰。草賊大敗。師休去。次日師舉臨濟兩堂首座齊下喝。僧問還有賓主也無。濟曰賓主歷然。汝作麼生會。雲曰。打破秦時鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下椎。師曰。你只得其機。不得其用。雲便掀倒禪牀。師曰。路途之樂。終未到家。雲與一掌曰。精靈千載野狐魅。看破如今不值錢。師打一拂子曰。汝只得其用。不得其體。雲進前曰。青山聳寒色。月炤一溪雲。師曰。汝只得其體。不得其智。雲曰。流水自西東。落花無向背。師曰。汝雖善語言三昧。要且沒交涉。雲竪起拳。復拍一拍。當時丈室振動。師曰。如是如是。雲拂袖便出。一日授以偈曰。天地同根無異殊。家山何處不逢渠。吾今付你空王印。萬法光輝總一如。

　　南嶽下二十世

　　徑山端禪師法嗣

　　枕州靈隱性原慧明禪師

　　台之黃岩夏氏子。謁元叟。叟曰。東嶺來。西嶺來。師指草鞋曰。此是三文錢買底。叟曰。未在更道。師曰。某甲只恁麼。和尚作麼生。叟曰。念汝新到。放汝三十棒。師乃悟旨。初住鄞之五峯。後居靈隱。上堂。舉香嚴和尚曰。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地。今年貧錐也無。眾中忽有箇漢出來。問長老錯了也。今朝四月八是佛生日。如何舉此公案。山僧只對他道。住持事繁。室中嘗垂語曰。蓮花峯被蜉蝣食却半邊。因甚麼不知。又曰。冷泉亭吞却壑雷亭即不問。南高峯與北高峯鬥額。是第幾機。洪武十九年。遭無妄之災逮捕。或勸師早自為計。師不顧。怡然詣所司。未鞠。即就廡下。說偈端坐而逝。

　　海鹽州天寧楚石梵琦禪師

　　象山朱氏子。母夢日墮懷而生。在襁褓中。有神僧摩其頂曰。此佛日也。他時能炤曜昏衢乎。七歲靈性頴發。遠近號為奇童。九歲授經。十六芟染圓具。後閱楞嚴。至緣見因明暗成無見處。有省。遂往徑山。參元叟。問如何是言發非聲。色前不物。叟遽曰。言發非聲。色前不物。速道速道。師擬進語。叟振威一喝。師愕然而退。會元英宗詔善書者赴闕。師在選中。既至。館於萬寶坊。一夕聞綵樓鼓聲。豁然大悟。述偈曰。崇天門外鼓騰騰。驀劄虗空就地崩。拾得紅爐一點雪。却是黃河六月氷。冬歸。再參叟。叟迎笑曰。且喜大事了畢。遽命分座。未幾出世鹽之福臻。上堂。僧問。我本無心。有所希求。今此法王大寶自然而至。如何是法王大寶。師曰。有眼者見。有耳者聞。曰莫只這便是麼。師曰。擊碎髑髏。拽脫鼻孔。曰如何受用。師曰。直待雨淋頭。乃曰。未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。三世諸佛歷代祖師。天下老和尚。說心說性。舉古舉今。總是無風帀帀之波。寔情好與二十拄杖。新福臻今日。不是盡法無民。打頭不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却灸脂帽子。脫却鶻臭布衫。其或未然。明朝後日大有事在。上堂。一手指天。已在言前。一手指地。莫教錯會。天上天下。可知禮也。惟吾獨尊。口是禍門。政恁麼時。如何委悉。拈拄杖曰。千古長如白練飛。一條界破青山色。次移天寧。主報國并本覺光孝二剎。上堂。舉。祖師道。在胎名身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在手執著。在足運奔。徧現俱該法界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識喚作精魂。師曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。還識娘面觜麼。玉容寂寞泪闌于。棃花一枝春帶雨。喝一喝。上堂。若據一大藏教。說少一字。若據祖師門下。說多一字。不多不少。恰好處道將一句來。僧擬進語。師便打出。上堂。祖禰不了。殃及兒孫。壽山無端入水。牯牛隊裏牽犁拽耙。與你諸人抵償。還有人相救麼。若有。不妨出來道看。如無。釣竿斫盡重栽竹。不計功程得便休。僧問。不愁念起。惟恐覺遲。如何是覺。師曰。牛角馬角。曰如何是念。師曰。四五二十也不識。問一大藏教是個切脚。未審切個甚麼字。師曰。切個不字。曰只如不字。又切個甚麼字。師曰。莫錯舉似人。曰謝師指示。師曰。石羊頭子向東看。問如何是學人自己。師曰。汝問我覓。問如何是先炤後用。師曰。擘開太華連天色。放出黃河到海聲。曰如何是先用後炤。師曰。劒為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。曰如何是炤用同時。師曰。定光金地遙招手。智者金陵暗點頭。曰如何是炤用不同時。師曰。三月嬾遊花下路。一家愁閉雨中門。僧禮拜。師曰。更問一轉豈不好。問一言道盡時如何。師曰。開口了合不得。曰不假一言時如何。師曰。合口了開不得。曰總不與麼時如何。師曰。七棒對十三。問大悲菩薩用許多手眼作什麼。師曰。春風不裹頭。問九夏賞勞如何言薦。師曰。重疊關山路。曰便與麼去時如何。師曰。江南僅有。江北絕無。問如何是在窟師子。師曰。頭頂天。曰如何是出窟師子。師曰。脚踏地。曰如何是哮吼師子。師曰。還聞麼。曰即今聞也作麼生。師曰。伏惟尚饗。問一人因說得悟。一人因參得悟。一人無師自悟。三人同到壽山。未審接那一人。師曰。獅子咬人。韓盧逐塊。曰與麼則普請參堂也。師曰。去汝不會我語。曰總不與麼來時如何。師曰。却較些子。曰壽山門下風吹不入。水洒不著。師曰。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。曰和尚只有受璧之心。且無割城之意。師曰。莫錯怪老僧。上堂。召大眾曰。若道說的是。爭奈諸法寂滅相。不可以言宣。若道默的是。爭奈佛法無人說。雖慧莫能了。莫是說時默。默時說麼。向下文長。付在來日。上堂。秋風涼。秋夜長。天河無起浪。月桂不聞香。耳到聲邊聲到耳。從教露草泣寒螿。上堂。諸供養中。法供養最。供養則不無。如何是法莫道我謾你。南無佛陀南無達磨南無僧伽。卓拄杖曰。山河大地。草木叢林。盡向這裏。平等證入。未解脫者。令得解脫。未涅槃者。令得涅槃。雖在衲僧分上。如經蠱毒之家水。也不得沾他一滴。靠拄杖下座。嗣後再住天寧。洪武元年。上設水陸大會。普濟幽冥。詔徵禪師十餘人。師與其列。二年復應召說法。錫燕文樓下。親承勞問。三年秋。上徵。問鬼神之理。師與夢堂亦與焉。既而書成。候奏。忽示微疾。書偈曰。真性圓明。本無生滅。木馬夜鳴。西方日出。書畢謂夢堂曰。師兄。我去矣。堂曰。子去何處。師曰西方。堂曰。西方有佛。東方無佛耶。師厲聲一喝。泊然而逝。弟子奉遺骸。及諸不壞者。歸海鹽。建塔于天寧西齋。壽七十有五。

　　紹興府天衣天鏡元瀞禪師

　　會稽倪氏子。上堂。即心即佛。嘉州牛喫禾。非心非佛。益州馬腹脹。不是心。不是佛。天下覓醫人。灸猪左膊上。良久曰。啼到血流無用處。不如緘口過殘春。上堂。聲不是聲。觀音三昧。色不是色。文殊法門。聲色無碍。普賢境界。拈拄杖畫一畫曰。大鵬展翅葢十洲。籬邊燕雀空啾啾。明興建會鍾山。師與壁峯被召。入內問道。洪武九年。主靈隱。以無罪被謫陝西。至寶應。夜宿寧國寺。端坐而逝。

　　台州國清夢堂曇噩禪師

　　慈谿王氏子。祖父皆縉紳。求學出世法。往參元叟。機辯交觸。叟頷之。後歷住數大剎。錫佛真文懿之號。將示滅。謂弟子曰。三界空花。如風捲烟。六塵幻影。如湯澆雪。亘古亘今。惟一性獨存。吾將入滅。聽吾偈曰。吾有一物。無頭無尾。要得分明。涅槃後看。言訖危坐而逝。

　　杭州徑山愚庵智及禪師

　　吳縣顧氏子。幼入海雲院為童子。智光日顯。及長祝髮受具。聞賢首家講法界觀。不契。遂走建業。參廣智訢。微露文采。眾相推譽。有峙上座呵曰。子才俊若此。不思負荷大法。甘作詩奴乎。無盡燈偈所謂。黃葉飄飄者。不知作何見解。師無對。仍歸海雲。胸中如碍。一日見秋葉墮庭。豁然有省。即升雙徑。謁元叟。叟可之。住後僧問。不與萬法為侶者是什麼人。師曰。十字街頭石敢當。僧擬再問。師曰。又要第二杓惡水在。問馬祖陞堂百丈捲席意旨如何。師曰。不是苦心人不知。曰龍袖拂開全體現。象王行處絕狐踪。還得相應也未。師曰。萬里望崖州。問佛法禪道相去多少。師舉手曰。展則成掌。握則成拳。僧禮拜。師曰。狂狗趂塊。問如何是毗盧師。師曰。斷根草鞋。曰如何是法身主。師曰。尖簷席帽。曰學人不會。師曰。現成行貨。有什麼不會。僧擬議。師便喝。問竺士大仙心東西密相付。如何是密付底心。師曰。九秋黃葉亂飄金。曰和尚莫將境示人。師曰。老僧罪過。問如何是清淨法身。師曰。月色和雲白。松聲帶露寒。問淨法界身本無出沒。因甚釋迦老子今日降生。師曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次藥山問。汝只浴得者箇。還浴得那箇麼。遵曰。把那箇來。(如何是那箇。師曰。擔枷過)狀。上堂。目前無法。心外無機。皇風蕩蕩。民物熙熙。花霏霏。日遲遲。高下林巒錦繡圍。却怪當時杜鵑子。春山無限好。猶道不如歸。上堂。時維三月。節屇清明。不寒不熱。半陰半晴。落花啼鳥一聲聲。驀拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。戳瞎達磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山猶在最高層。上堂。顧大眾曰。老僧已為諸人和盤托出了也。饑逢王饍不能餐。莫錯怪人好。上堂。何物苦求而不得。何物不求而自來。何物鐵鎚打不破。何物夜合而晝開。滿地落花春已過。綠陰空鎖舊莓苔。師入園見僧割瓜。問割得幾箇祖師頭。曰三十箇。師曰。那箇皮下有血。曰和尚何得重重相戲。師曰。好心不得好報。達識帖穆爾丞相到方丈。問淨名丈室容受三萬二千師子座。淨慈丈室容多少。師曰。一塵不立。曰得與麼覿體相違。師提起簾曰。請丞相鑑。相呵呵大笑曰。作家宗師不勞再勘。師便供茶。洪武癸丑。詔有道名宿。赴京師。居其首。以病不及召對。賜還海雲。戊午秋示疾。書偈而逝。塔於穹窿山之陰。

　　蘇州府萬壽寺行中至仁禪師

　　番陽吳氏子。參元叟。叟曰。仁書記虎而翼者也。出世德章萬壽等剎。後歸松林。示眾。幻軀將逼從心年。松下經行石上眠。珍重北山龍象眾。普通年話幾時圓。居無何。書偈而逝。

　　杭州府徑山古鼎祖銘禪師

　　奉化應氏子。謁元叟。一日入室。扣以黃龍見慈明機緣。叟詰之曰。只如趙州云。臺山婆子被我勘破。與慈明笑曰是罵耶。你且道。二老漢為復肝膽相似。為復鼻孔不同。師曰。一對無孔鐵鎚。曰黃龍當下悟去。又且如何。師曰。病眼見空花。叟曰。不是不是。師擬進。叟便喝。自是坦然無碍。晨夕警發。益臻閫奧。住後僧問。如何是佛。師曰。秤錘蘸醋。曰如何是佛向上事。師曰。仰面不見天。曰記得僧問雲門如何是佛。門云乾屎橛。又作麼生。師曰。雲門不是好心。曰乾屎橛與秤錘蘸醋相去多少。師曰。鑊湯無冷處。僧擬進。師便喝。示疾書偈曰。生死純真。太虗純滿。七十九年。搖籃繩斷。擲筆而逝。

　　杭州靈隱竹泉法林禪師

　　台之寧海黃氏子。聞元叟唱道中竺。往謁焉。叟問何來。師曰天台。叟曰。曾見寒山拾得麼。師叉手向前曰。今日親見和尚。叟曰。脫空謾語漢。參堂去。看經次。叟曰。看經那。師曰是。叟曰。將甚麼看。師曰。將眼看。叟竪拳曰。何不道將這箇看。師曰。放下拳頭將甚麼看。叟微笑。至元四年主靈隱。上堂。法是常法。道是常道。拶破面門。點即不到。雪峯一千七百人善知識。朝夕只輥三個本毬。趙州七百甲子老禪和。見人只道喫茶去。中峯居常見兄弟相訪。只是敘通寒溫。燒香叉手。若是金毛獅子子。三千里外定誵訛。上堂。古杭管內。靈隱名山。肇建於東晉。咸和年間。慧理法師為第一祖。今日上元令節。諸處放燈。知事直歲各各炤管風燭。便下座。示寂偈曰。七十二年虗空釘橛。末後一句不說不說。遂怡然而化。

　　杭州徑山復原福報禪師

　　寧海方氏子。參元叟。叟問。近離甚處。師曰淨慈。叟曰。來作甚麼。師曰。久慕道風。特來禮拜。叟曰。趙州見南泉作麼生。師曰。頭頂天脚踏地。叟曰。見後如何。師曰。飢來喫飯困來眠。叟曰。何處學得者虗頭來。師曰。今日親見和尚。叟頷之。住東山。上堂舉。一不得舉二。放過一著。落在第二。古人恁麼說話。正是抱賍呌屈。東山即不然。舉二不得舉一。放過一著。落在第七。到這裏。須知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫守寒岩異草青。坐却白雲宗不妙。洪武初。應召入京。稱旨。留三年。賜還。兩住徑山。一日疾甚。侍者乞偈。師叱曰。吾世壽尚有三年。已而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大眾是甚麼。看取。竟寂。

　　仰山熙禪師法嗣

　　金陵龍翔笑隱大訢禪師

　　南昌陳氏子。參晦機。機問。黃龍向泐潭得旨。領徒遊方。及見慈明。氣索汗下。過在甚麼處。師曰。千年桃核裏。覓甚舊時仁。又一日問。不落因果。便墮野狐身。不昧因果。便脫野狐身。且道利害在甚麼處。師擬對。機一喝。師始豁然。文宗皇帝聖忌。滿散藏經。上堂。尊而無上。高超象帝之先。貴不可名。坐斷毗盧之頂。其頂之大。則容攝十虗。其用之廣。則包括萬類。如月涵眾水。無分淨穢之殊。春在百華。不見正偏之相。妙有不有。真空不空。所以道。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。擲大千於方外。納須彌於芥中。於斯見得。便見文宗皇帝。昔從佛地。示現王宮。撫治邦家。又安宗社。化導已周。復歸佛位。寂然不動。智普應於十方。廓爾無私。量已周於沙界。龍翔與麼讚揚。且道還契聖意也無。良久曰。優鉢天花吹不斷。又從兜率下閻浮。至正甲申五月示寂。

　　杭州中天竺一關正逵禪師

　　鄱陽方氏子。參晦機。機問。何處人。師曰。鄱陽人。機曰。鄱陽湖水深多少。師曰。瞪目不見底。機曰。恁麼則浸爛衲僧鼻孔也。師曰。終不借和尚鼻孔出氣。機曰。畢竟借誰鼻孔出氣。師曰。恭惟和尚萬福。機肯之。

　　金陵保寧仲方天倫禪師

　　象山張氏子。參晦機。機問。湖山藹藹。湖水洋洋。浸爛汝鼻孔。塞破汝眼睛。因甚不知。師曰。通身無影像。步步絕行踪。機曰。未在更道。師拂袖便出。遂依座下。屢以此事扣問。機終不說。乃往吳興桃花塢。結茅。一日聞雷有省。徹見晦機用處。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天。暮歸東土。一馬產三寅。石牛欄古路。參。臘八上堂。昨夜見明星悟道。後園風吹籬笆倒。曉來無跡可追尋。雪山依舊生青草。上堂。修多羅教如標月指。昨日有人從西州來。接得東州信。報道大食國裏人。在眼睫上賣香藥。喝一喝。

　　明州育王石室祖瑛禪師

　　吳江陳氏子。髫年出家。即謁晦機。一見契合。謝平石砥禪師問疾偈曰。是身無我病根深。慚愧文殊遠訪臨。自有岩花談不二。青燈相對笑吟吟。臨終辭眾曰。五十三年。弄巧成拙踏破虗空赤脚行。萬象森羅笑不徹。

　　嘉興府祥符寺梅屋念常禪師

　　華亭黃氏子。年十二得度。至大戊申。參晦機。值機上堂。舉孚上座聞角聲因緣頌曰。琴生入滄海。太史遊名山。從此楊州城外路。令嚴不許早開關。師於言下有省。投丈室通所得。機頷之。俾掌記室。服勤七年。延祐丙辰。主祥符。著佛祖通載二十二卷。行於世。

　　靈隱誾禪師法嗣

　　江州東林無外宗廓禪師

　　南昌魏氏子。參悅堂。堂問。溪聲盡是廣長舌。機語相契。遂承印記。初住雲居。晚遷東林。辭世偈曰。吾年七十一。世緣今已畢。挨到五須彌。夜半日頭出。寂然而逝。

　　鼓山凝禪師法嗣

　　蒙山異禪師

　　參皖山。看無字公案。未省入。往承天。謁孤蟾瑩。因首座入堂燒香。打香盒作聲。有省。頌曰。沒興路頭窮。踏翻波是水。超羣老趙州。面目只如此。次依虗堂。堂指瓶梅曰。做得頌者歸堂。師曰。戰退羣陰得意回。百花頭上作春魁。看他方便為人處。放出春風和氣來。堂曰。歸堂去。復參皖山。一日上石梯子。廓然大悟。甞垂三關語。驗學者曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蟹向何處安身立命。又曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚不見。又曰。蓮湖橋為一切人直指。明眼人因甚落井。

　　金牛真禪師法嗣

　　舒州太湖無用寬禪師

　　一源參。師問何來。源曰通州。師曰。淮海近日盈虗若何。源曰。沃日滔天。不存涓滴。師曰。不著漕道。源曰。請和尚道。師便喝。又一日舉證道偈。問曰。掣電飛來。全身不顧。擬議之間。聖凡無路。速道速道。源曰。火迸星飛。有何擬議。覿面當機不是不是。師振威一喝。源曰。喝作麼。師曰。東瓜山前吞扁擔。捉住清風剝了皮。源不覺通身汗下。曰今日方知和尚用處。師曰。閉著口。

　　慶壽璋禪師法嗣

　　燕京慶壽寺海雲印簡禪師

　　山西寧遠宋氏子。生而頴悟。七歲父授以孝經開宗明義章。師曰。開者何宗。明者何義。父驚異。於是禮中觀沼為師。一日扶觀行。觀曰。法燈道看他家事忙。且道承誰力。汝作麼生會。師將觀手一掣。觀曰。者野狐精。師曰喏喏。觀曰。更須別參。後杖策之燕。值雨宿岩下。擊火大悟。自捫面曰。今日始知眉橫鼻直。信道天下老和尚不寐語。謁中和璋。遂承記莂。主慶壽。一日於廊下逢數僧。師問第一僧曰。那裏去。曰賞花去。師便打。問第二僧那裏去。曰禮佛去。師亦打。問第三僧那裏去。曰那裏去。師亦打。問第四僧那裏去。僧無語。師亦打。問第五僧那裏去。曰覓和尚去。師曰。覓他作麼。曰待打與一頓。師曰。將什麼來打。曰不將棒來打。師連打四下曰。者掠虗漢。眾皆走。師召曰。諸上座。眾回首。師曰。是什麼。後示寂。諡佛日圓明大師。

　　南嶽下二十一世

　　萬壽仁禪師法嗣

　　杭州徑山南石文琇禪師

　　崑山李氏子。上堂。十方無異路。為什麼南尋天台。北尋五臺。目前無異草。為什麼桃華紅李華白。良久曰。打破祖師關。總是自家底。上堂。舉真淨和尚云。昨日風氣暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲子眼皮寬。恁麼說話。猶欠悟在。昨日風氣暖。今朝天色寒。休於地上走。收足上蒲團。咄。上堂。法身無相。應物以形。般若無知。對緣而炤。洞庭七十一二峯。烟雲藹藹。太湖三萬六千頃。波浪滔滔。箭涇與涵空閣相對。琴臺與穹窿山相朝。日炤幽嵓。鵑啼古木。驀拈拄杖曰。這箇是拄杖子。那箇是法身。指香桌曰。這箇是香桌。那箇是般若。於此見得明白。處處歸源。頭頭合轍。其或未然。靈巖拄杖子。未肯分付你在。上堂。情塵易遣。理障難除。盡十方世界。空索索地。欲求一法。了不可得。有什麼情塵可遣。有什麼理障可除。雖然山門頭佛殿上。切忌撞著露柱。上堂。塵說剎說絕覆藏無間歇。橫按拄杖曰。會麼。漠漠水田飛白鷺。陰陰夏木轉黃鸝。上堂。舉僧問五祖。一大藏教是箇切脚。未審切箇甚麼。祖曰。鉢囉娘。師曰。東山道箇鉢囉娘。往往禪流妄測量。不是張華安識劒。徒看光射斗牛傍。上堂。拈拄杖曰。國一祖。師向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北鬱單越走。一遭却來。山僧手裏呈身。仔細看來。元是黑漆拄杖。還見麼。縱饒見得分明。也是秦時[車*度]轢鑽。僧參擬展坐具。師曰。我這裏無殘羹餿飯。不用使破炊巾。曰和尚慈悲受禮。師曰。笑倒門前青石幢。僧入門。師曰。你這踏州縣漢。脚跟下好與三十棒。曰某甲話也未問便蒙賜棒。師曰。待你開口堪作甚麼。僧擬議。師便喝出。

　　徑山銘禪師法嗣

　　嘉興府天寧西白力金禪師

　　吳郡姚氏子。謁古鼎。鼎示以德山見龍潭話。有省。洪武五年冬。詔建大會。命師闡揚第一義。公侯庶僚聽者摩不脫服。一日示門人曰。吾有夙因未了。必當酬之。汝等勿以世相逼我。未幾示微疾。委順而化。塔于嘉興城西環翠蘭若。

　　杭州徑山象源仁淑禪師

　　台州人。一日趨入門曰。殺來了。殺來了。作麼生避。遂坐脫。

　　龍翔訢禪師法嗣

　　南京天界覺原慧曇禪師

　　天台楊氏子。母夢吞明珠而娠。年十六為大僧。學律習教。聽止觀法。時笑隱唱道天竺。師往造焉。隱問。何處來。師曰。遊山來。隱曰。笠子下拶破洛浦遍參底作麼生。師曰。未入門時。呈似了也。隱曰。即今因甚不拈出。師擬議。隱便喝。師脫然有省。他日隱展兩手。示師曰。八字打開了也。因甚不肯承當。師曰。休來鈍置。隱曰。近前來。為汝說。師掩耳而出。隱頷之。住後上堂。一句子黑漆黑。無把柄有準則。良久曰。會麼。碓搗東南。磨推西北。上堂。少室峯前。曹溪門下。燈燈相續。的的相傳。自古自今。絲毫不易。且以何為驗。樓臺上下火炤火車馬往來人看人。上堂。經有經師。論有論師。龍河放一線道。分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道是何章句。上堂。只箇現成公案。眾中領解者極多。錯會者不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龍河者裏。直要分辨去也。張上座李上座。一個手臂長。一個眼睛大。總似今日。達磨一宗。教甚麼人擔荷。噓一聲下座。示眾。春風浩浩。春日遲遲。黃鸝啼在百花枝。箇中無限意。消息有誰知。時有僧出問曰。心意識遏捺不住時如何。師厲聲曰。是誰遏捺。室中謂僧曰。二六時無你啗啄分。無你趨向分。會麼。僧罔措。師曰。未明三八九。難免自沉吟。洪武庚戌夏。奉使西域。至省合剌國。國王事師於佛山精舍。明年九月示疾。呼左右曰。予不能復命矣。趺坐夜半問曰。日出否。曰未也。問至再三。曰日出矣。怡然而逝。祔塟于國之辟支佛塔。

　　南京天界季潭宗泐禪師

　　臨海周氏子。始生。坐即跏趺。人異之。八歲從笑隱學佛經藏。過目成誦。一日隱問。國師三喚。侍者三應。於意云何。師曰。何得剜肉作瘡。隱曰。將謂汝奇特。今故無所得也。師一喝。隱擬拈棒。師拂袖而出。元末。隱徑山洪武元年遷中竺。上堂。金剛王劍橫揮。千妖屏跡。爍迦羅眼洞然。萬物潛形。到此卷舒在己。殺活臨時。直得千歲巖申夭[跳-兆+孛]跳。錢塘水東湧逆流。諸人還知有也無。遂竪拂子曰。庭前石笋抽條也。會見高枝宿鳳凰。後應詔主天界。高皇后薨。臨塟期。風雨雷雹。帝甚不樂。忽召師。至曰。太后將就塟。汝其宜偈焉。師即應聲曰。雨落天垂泪。雷鳴地舉哀。西天諸佛子。同送馬如來。帝大悅。洪武二十四年。以老退渡江。至江浦石佛寺示疾。喚侍者曰。這個聻。者茫然。師曰苦。遂寂。塔於天界訢公之後。

　　九江府圓通約之崇裕禪師

　　毗陵陳氏子。謁笑隱。隱舉臨濟無位真人話詰之曰。你還知麼。師不覺下拜。隱曰。你何所見而作禮。師曰。拜者非是他人。隱曰。從門入者不是家珍。師曰。和尚慎毋欺人。隱首肯之。洪武五年秋。應召至便殿。問以佛法大意。師書偈獻。上大悅。賜食上前。師或假寐。鼻息微有聲。隣坐引裾覺之。上笑曰。此老人無機心。誠善知識也。後示寂。塔於石耳峯。

　　杭州靈隱用貞輔良禪師

　　蘇州吳縣人。范文正公十葉孫。十五薙髮受具。乃曰。學佛將以明心。非師無以示肯綮。遂參笑隱於龍翔。隱一見器之。他日再有所問。師發言愈厲。隱笑曰。得則得矣。終歸第二義也。久之遂契心法。後出世嘉興資聖。晚住靈隱。示眾。達磨一宗陵夷殆盡。汝等用力如救頭然可也。然百千法門無量妙義。於一毫端。可以周知。如知之。變大地為黃金。受之當無所讓。否則貽素餐之愧矣。歲月流電。向上之事。汝等急自進修。洪武四年正月十六日示寂。

　　紹興府寶相寺清遠懷渭禪師

　　南昌魏氏子。笑隱之甥也。生時有靈芝產於庭。長而英發。誦書不待師授。時隱住龍翔。聞而喜曰。此吾宗千里駒也。挽致座下。一日隱警勵諸徒。眾未有對。師直前肆言。隱震威一喝。師氣不少沮。往返詰難。隱笑曰。汝可入吾室矣。遂命為記室。師行化時。有陳氏婦求開示。其婦恍若有悟。師行未百步。而婦與家人別。坐脫而去。

　　竺田霖禪師法嗣

　　安吉州道場孤峯明德禪師

　　朱氏子。家世明之昌國。父與普陀玠公交。玠聞鷄聲入道。凡說法。必鼓翅為鷄鳴。玠亡已久。母夢玠來託宿。覺而有娠。十四月而生。幼好趺坐。有問之曰。童子不讀書。癡坐安求。師曰。求作佛耳。十七得度圓具。謁竺西。西問。何方來。師曰。金鵞來。曰金鵞山高多少。師曰。不見頂。西斥之。次見晦機。機問。什麼人恁麼來。師曰。胡張三黑李四。又問。汝從朝至暮。著衣喫飯。還認自己否。師如前對。機拈棒。師拂袖而出。後參竺田。值田上堂。舉隱山泥牛入海公案。音聲如雷。師不覺慶快。羣疑頓釋。因呈偈。田歎曰。人天眼目儼然猶在。自是名稱普聞。歷主四剎。洪武五年二月。書偈入滅。塔建東崗。壽七十九。

　　天池信禪師法嗣

　　杭州大慈止巖成禪師

　　傑峯參師曰。那裏見神見鬼來。峯曰。捉得賊了也。師曰。贓在甚麼處。峯一喝。師曰。開口合口都不是。向上道得一句來。峯曰。徧界明明不覆藏。師舉竹篦曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。汝喚作甚麼。峯便掀倒禪牀。師打竹篦三下曰。瞎漢敢來者裏捋虎鬚。峯便禮拜。隨侍三載。一日師曰。古人尋師擇友。不可蕩喪光陰。子雖得佛祖之道。猶未能向上翻身。豈不聞汾陽見首山曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知乎。峯乃豁然。

　　建寧府天寶山鐵關法樞禪師

　　溫之平陽林氏子。十七禮竺西為師。受具。參中峯及庵。不契。遂見元翁於石門。教看三不是話。一日齋後下牀。忽大悟。作頌曰。不是心佛物。拶出虗空骨。金毛獅子兒。豈戀野狐窟。咄咄。即詣方丈。翁問作麼。師曰。南泉被我捉敗了也。翁曰。不是心。不是佛。不是物。是個甚麼。師曰。牙齒一具骨。耳朵兩片皮。翁曰。不是別道。師曰。鶯啼燕語。鵲噪鴉鳴。翁曰錯。師亦曰錯。翁曰。南泉即今在什麼處。師便喝。翁曰。離却者一喝。南泉在什麼處。師拂袖而出。後南遊建州。郡將請主天寶。再住松溪之普載。上堂。弗弗弗。莫莫莫。錯錯錯。顧侍者曰。老僧舌頭在麼。三年退歸天寶。至元六年中秋。書偈曰。本無來去。一句全提紅霞穿。碧落白日繞須彌。擲筆而逝。

　　無能教禪師法嗣

　　西湖妙果竺源水盛禪師

　　初謁月庭忠於蔣山。時孤舟濟為第一座。以皖山示蒙山語示之。越五載有省。濟曰蒙山甞言。栽松道者不具二緣而生。達磨塟熊耳。後隻履西歸。果神通耶。抑法如是耶。師曰。此形神俱妙而已。濟曰。不然。子他日當自知之。師後見無能。述前話。能曰。為汝弗解故也。師忽大省。天曆己巳主妙果。至正丁亥夏示寂。

　　無用寬禪師法嗣

　　常州龍池一源永寧禪師

　　通州宦族朱氏子。生而頴慧。十三歲給牒。薙度為僧。尋受具戒。蓬累出游。見諸宗匠。語多弗諧。後至淮西。謁無用。纔進門。用厲聲叱出。師作禮門外。合爪而立。久之乃許入見。師退就禪扄。通夜不寐。一日聞用舉雲門一念不起話。有省。急趨求證。用便打。然知師頓悟。令頌趙州無字。師立成曰。趙州狗子無佛性。萬象森羅齊乞命。無底籃兒盛死蛇。多添少減無餘剩。用大笑。久之辭去。用囑曰。汝逢龍即住。遇池即居。至治癸亥。適請居龍池。師以名符懸記。欣然而赴。踰歲遐邇畢集。叢席屢遷。入覲帝宸。賜紫加號。洪武己酉夏季示疾。屬製紙衣。且曰。吾將逝矣。十七日起服紙衣。書偈曰。七十八年守拙。明明一場敗闕。泥牛海底翻身。六月炎炎飛雪。書畢吉祥而化。

　　重慶府縉雲山如海真禪師

　　碧峯來參。師於地上。畫一圓相。峯以袖拂去。師復畫一圓相。峯於中增一畫。又拂去。師再畫如前。峯又增一畫成十字。又拂去。師復畫如前。峯於十字加四隅。成卍文。又拂去。師乃總畫三十圓相。峯一一具答。師曰。汝今方知佛法宏勝如此。宜往朔方。大行吾道。

　　南嶽下二十二世

　　雙林誾禪師法嗣

　　杭州徑山月江宗淨禪師

　　蘭溪倪氏子。誦楞嚴。至如標月指處。有省。參雙林。林問。黃檗打臨濟你作麼生。師曰。按牛頭喫草。臨寂偈曰。祖師門下客。開口論無生。老我百不會。日午打三更。遂逝。

　　天界曇禪師法嗣

　　南京靈谷定巖淨戒禪師

　　參覺原。原舉桶箍爆因緣問之。師未答。原厲聲曰。早遲八刻了也。師於言下大悟。師續刻聯珠頌古。行於世。

　　大慈成禪師法嗣

　　衢州烏石山傑峯世愚禪師

　　本郡西安余氏子。遍遊叢社弗愜。聞止巖闡化大慈。往謁焉。巖舉不是心不是佛不是物。一夕坐至夜分。聞隣僧舉證道歌曰。不除妄想不求真豁然如釋重負。偈曰。時時覿面不相逢。喫盡娘生氣力窮。夜半忽然忘月指。虗空迸出日輪紅往見元翁。翁問何來。曰大慈。翁曰。大慈鼻孔深多少。師卓拄杖一下。翁曰。抝折拄杖。把甚麼卓。師作禮曰。今日親見老師翁。翁曰念汝師孫。放過三十棒。值岩回。師往禮。因夜舉汾陽見首山曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。方得瞥然。住後上堂。有一人說到行不到。有一人行到說不到。有一人行說俱到。有一人行說俱不到。且道是什麼人。釋迦老子四十九年說法。說到行不到。達磨大師少林面壁九年。行到說不到。狸奴白牯念摩訶。行說俱到。露柱燈籠齊合掌。行說俱不到。且道四人中間那個最親。若也辨得出。許汝具一隻眼。其或未然。請木上座。出來與諸人通個消息。卓拄杖曰。昨夜雷聲轟宇宙。普天匝地雨漫漫。喝一喝。上堂。秋風颯颯。秋葉飛飛。炎威乍退。暑氣方微。山高日出晚。海濶浪來遲。竪起摩醯三隻眼。大千沙界一毫釐。上堂。臨濟德山大機大用。喝似雷轟。棒如風送。震動五嶽三山。驚散靈山大眾。有放有收。有擒有縱。百匝千重無罅縫。大眾還見德山臨濟麼。咄。白日青天休說夢。上堂。諸方今日開爐。紅燄亘天。衲子爭前向火。個個烘得。頭黃面赤。雖然取性一時。爭奈被守爐神看破。龍眠這裏也不要開爐。也不須向火。從教玉潔氷清滴水滴凍。凍得徹骨徹髓。忽然冷灰中爆出一粒豆響。驚天震地。不妨慶快平生。何故。即知此日圍爐坐。不記當年立雪人。上堂。臘八喫鷄羹。纔疑禍便生。溪邊楊柳影。不碍釣舟行。古人與麼道。大悟不拘於小節。未免與賊張梯。引邪入正。興國則不然。臘八喫紅糟。叢林意氣豪。酣酣沉醉倒。更不惹風騷。上堂。年年此日鬥龍舟。鼉鼓喧天水上遊。翻憶屈原當日事。悲風動處冷湫湫。即此意有誰酬。往古來今幾度秋。漢地楚天何處是。長江依舊水東流。上堂。若論此事。如人上山一般。行一步見一步。行到半山。便見半山境界。行到山頂。便見山頂境界。若都不行。皆無所見。大眾且道。諸人即今在山頂耶。在平地耶。有所見耶。無所見耶。竪拄杖曰。見見見時非是見。卓拄杖曰。聞聞聞處更無聞。豁開頂眼超三際。大地山河一口吞。靠拄杖起身。解夏上堂。浙東山浙西水。福建泉南脚頭脚底。假饒徧界遨遊。不出縵天網裏。呵呵呵。哩囉哩。滿堂無限白蘋風。明明不自秋江起。僧問。我有沒絃琴。久居在曠野。不是不會彈。未遇知音者。如何是沒絃琴。師曰。高山流水。曰作麼生彈。師曰。雪曲陽春。曰與麼則一聲畵角龍樓曉。手握金鞭賀太平。師曰。此是宣差相公分上事。曰學人全肩領荷時如何。師曰。若將耳聽應難會。眼裏聞聲方始知。曰夜半折蘆江上渡。九年面壁意如何。師曰。一場敗闕。曰二祖立雪齊腰。斷臂投誠。所求何事。師曰。不是一翻寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。曰罪從心起將心懺。懺罪何如莫起心。三祖因甚求二祖懺罪。師曰。心疑生暗鬼。眼病見空花。曰寧可永劫受沉淪。不向諸聖求解說。四祖因甚乞求解脫法門。師曰。好肉剜瘡。自繩自縛。曰垂垂白髮下青山。七歲歸來改舊顏。人却少年松已老。是非從此落人間。畢竟是真是妄。師曰。日從東出。月向西沉。曰黃梅碓觜花開日。夜半傳衣過嶺南。此事還端的也無。師曰。一物本來無。兩肩擔不起。曰不是風動。不是旛動。仁者心動。又作麼生。師曰。知燈元是火。信水不離波。曰畢竟如何保任。師曰。路逢劍客須呈劍。不是詩人。莫獻詩。曰和尚為人一句。又且如何師曰。攔腮一掌。腦後一槌。曰與麼則老婆心太切。師曰。不從白浪拋香餌。爭得金鱗上釣船。僧禮拜。洪武三年臘月十日。書偈辭眾曰。生本不生。滅本不滅。撒手便行。一天明月。擲筆而逝。

　　天寶樞禪師法嗣

　　福州雪峯逆川智順禪師

　　溫之瑞安陳氏子。七歲出家。長出遊教苑。皆以頴邁見推。忽感世相無常。遂入閩參鐵關。踰月如廁。有省。舉所得求證。關曰。此第入門耳。最上一乘太遠在。復囑曰。汝可悉棄前解。專於參提上致力。則自入閫奧矣。一日值關晚參擬離榻。豁然大徹。厲聲告關曰。南泉敗關。已見了也。關曰。不是心。不是佛。不是物。是何物。師曰。地上磚鋪。屋上瓦覆。關曰。即今南泉在什麼處。師曰。鷂子過新羅。關曰。錯。師亦曰錯。關曰錯錯。師觸禮一拜而退。關曰未也。鳴鐘集眾勘驗。師笑曰。未吐辭前。已不相涉。和尚眼目何在。又為此一場戲劇耶。關曰。也要大家知。後出世大龍。以至雪峯。凡五大剎。洪武六年。應召赴京。僅四閱月。奄然坐化。

　　縉雲真禪師法嗣

　　代州五臺靈鷲碧峯寶金禪師

　　永壽石氏子。幼恒纏疾。父母以為。生感祥徵。宜歸之釋。甫六歲。令依雲寂溫法師。及長受具。縱遊講肆。隨更衣入縉雲。謁如海。海示以道要。師大起疑情。偶攜筐隨海擷蔬。忽凝坐不動。半晷方寤。海曰。汝定耶。師曰然。海曰。爾何所見。師舉筐。海不肯。師置筐於地。拱手而立。海亦不肯。師一喝。海奮前揕其胸。師不少讓。海笑曰。塵勞暫息。定力未能深也。必使心路絕祖關透。然後大法可明耳。後憩錫峨眉。三年脇不沾席。一日聞伐木聲。大悟。急往求證。海反覆辨詰。師拽傾禪牀而出。至正間。順帝三召入燕都。賜以金紋伽棃并寂炤圓明之號。洪武初。太祖亦屢召見。褒寵倍優。未幾示疾。眾請遺偈。師曰。三藏法寶尚為故紙。吾言欲何為。夷然而逝。壽六十五。茶毗於聚寶山。獲五色舍利無數。

　　南嶽下二十三世

　　淨慈聯禪師法嗣

　　杭州慈光寺立中成禪師

　　錢塘孫氏子。謁淨慈聯。聯舉六月火燒山話。師頌曰。白雲迷却舊行踪。臘月燒山火正紅。再得慈風來扇發。冷氷氷處煖烘烘。聯深器之。

　　烏石愚禪師法嗣

　　南京靈谷寺無涯非幻禪師

　　衢之西安人。從傑峯出家。峯問何來。師曰。虗空無向背。峯指寺鐘令頌。師曰。百煉爐中滾出來。虗空元不惹塵埃。如今掛在人頭上。撞著洪音遍九垓。時年十二。峯器之。即令薙髮。永樂丁亥。太宗文皇帝。有事於長陵。徵師入對。稱旨。大嘉賞賚。命住靈谷。庚子春。上建會。師若不經意。其徒問之。師笑曰。自家有一大事甚緊。何暇他及。乃書偈曰。生死悠悠絕世緣。蒙恩永樂太平年。者回撒手空歸去。雪霽雲消月正圓。遂逝。

　　羅陽三峯寺太初啟原禪師

　　日本國人。年十九。參上國四十五員宗匠。末於傑峯得法。後住三峯。一日書偈曰。生也鐵面皮。死也鐵面皮。一槌百雜碎。白日繞鐵圍。擲筆而化。塔於院南。

　　五燈嚴統卷第二十二

　　五燈嚴統卷第二十三

　　臨濟宗

　　南嶽下二十三世

　　中峰本禪師法嗣

　　全華府伏龍聖壽千巖元長禪師

　　蕭山董氏子。天資明敏。經目成誦。年十九薙髮受具。會行丞相府飯僧。師隨眾入。中峰在座。呼曰。汝日用何如。師曰念佛。峰曰。佛今何在。師擬議。峰厲聲叱之。師遂跪求法要。峰授以無字話。師縛茆靈隱山中。三載脇不沾席。因往望亭。聞鵲聲有省。亟見峰。具陳悟因。峰復斥之。師憤歸。夜寂。忽鼠翻食猫之器。墮地有聲。恍然開悟。復往質於峰。峰問。趙州何故言無。師曰。鼠食猫飯。峰曰未也。師曰。飯器破矣。峰曰。破後如何。師曰。築碎方甕。峰微笑。住後上堂。僧問。如何是第一句。師曰。有口如啞。曰如何是第二句。師曰。有眼如盲。曰如何是第三句。師曰。棒折也未放你在。師乃擲拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座。上堂。是法住法位。世間相常住。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。盡乾坤大地。無絲毫過患。德山臨濟門下。又且不然。畢竟如何。剛然愛結死冤家。擉瞎頂門三隻眼。賜法衣上堂。陳年布裰破毸毸。新製金襴天上來。裹得虗空無少賸。山河朵朵笑顏開。上堂。大眾。佛之一字。吾不喜聞。況說出許多閑言長語。教壞人家男女。好與三十棒。何故。蚊虫遭扇打。只為口傷人。久立。上堂。是法非思量分別之所能解。釋迦老子云。我於三七日。思惟如是事。喚作不思量得麼。達磨大師云。汝得吾髓。喚作不分別得麼。咦。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。上堂。江月炤松風吹。面面青山展笑眉。經有經師。論有論師。莫怪老僧無法說。勞汝諸人立片時。僧問。如何是祖師西來意。師曰。野馬入牛闌。問如何是和尚家風。師曰。無力竪拳頭。問釋迦彌勒猶是他奴。未審他是阿誰。師曰。糞掃堆頭生苕菷。曰學人不會。師曰。問取淨頭。問如何是奪人不奪境。師曰。日炤山河影動搖。曰如何是奪境不奪人。師曰。背水陣圓增勇健。曰如何是人境俱奪。師曰。任是鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閒閒。曰如何是人境俱不奪。師曰。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。示眾。召眾曰。還知老僧落處麼。如釣魚放生。示眾。拈拄杖曰。古佛過去久矣。汝諸人更要第二杓惡水那。卓一卓。示眾。狂心不息。雖天上亦不稱意。便成佛亦是虗頭。狂心一息。便是佛也不要做。更說什麼天堂地獄。汝諸人還息麼。示眾。今朝臘月二十五。雲門一曲曾無譜。爭似無明調轉高。等閒唱出千山舞。大地為琴。虗空為鼓。拍拍相隨。聲聲相助。汝諸人須聽取。白雪陽春何足數。箇中端的孰知音。寥寥永夜松風度。眾看經次。師舉起經曰。這是甚麼經。眾無對。師代曰。序品第一。良久曰。會麼。向下文長。因俗官見猫兒。問曰。猫兒喫肉否。師曰。不喫肉。只喫老鼠。曰善知識如何容得他。師曰。教官人莫來不得。至正丁酉六月十四日示微疾。會眾書偈曰。平生饒舌。今日敗闕。一句轟天。正法眼滅。遂投筆而逝。弟子等。用陶器函葢。奉蛻質。[療-(日/小)+土]于青松庵。賜諡佛慧圓鑒禪師。

　　蘇州師子林天如惟則禪師

　　吉安永安譚氏子。示眾曰。趙州道箇無字。開口見心肝。因甚諸人自生障碍。時有僧問。蠢動含靈。皆有佛性。因甚狗子獨無。師曰。莫說狗子。直饒汝問他釋迦彌勒還有佛性也無。他也道無。曰趙州禪在口唇邊。因甚只道箇無字。師曰。趙州見處只到這裏。曰和尚不肯趙州那。師曰是。曰趙州是古佛。和尚因甚不肯他。師曰。趙州在那裏。隨後便喝。示眾曰。紙屏風上畵於菟。兩眼通紅似火珠。夜來突出一雙角。鬥殺楊岐三脚驢。汝等諸人。上牀下地。出門入戶。各自炤管窮性命。示眾。舉臨濟道。我這裏是活祖師西來意。一切臨時要用便用。師拈拂子搖曳曰。我這裏也是活底。要用便用。一切臨時。且道與臨濟底。是同是別。擊一擊。擲下曰。臨濟猶欠這一著在。示眾。跛者命在杖。濟者命在舟。有來繇沒來繇。一身還有一身愁。衲僧門下。奪食驅牛。擬著眼看。便與閉却戶牖。擬開口道。便與塞却咽喉。夜廊無月不點火。露柱從教撞破頭。示眾。天如老漢。一箇呆僧。爭奈諸人認他不著。道他卓卓巍巍。他却藞藞苴苴。道他藞藞苴苴。他又卓卓巍巍。或時做知識模樣。談玄說妙。或時現三頭六臂。發嗔發惡。如是等處一一認他不著。殊不知。老漢不在諸人眼睛裏。却在諸人鼻孔裏。諸人不信。伸手摸著。縱饒摸他不著。也摸著自家鼻孔。示眾。舉拂子曰。只這些子不直半錢。指揮佛祖。號令人天。即今分付諸人去也。遂擲下。喝一喝。示眾。山中何所有。嶺上多白雲。呵呵呵。箇是眾家之物。誰敢私而有之。雖然如是。只可自怡悅。不堪持贈君。示眾。釋迦老子推不開。達磨大師趕不出。引得一畝之地。三蛇九鼠。盡道呼蛇易。遣蛇難。拍膝曰。有甚麼難。家有白澤之圖。必無如是妖怪。除夜示眾。欲達佛性義。當觀時節因緣。舊時官曆。賣不值錢。師子林下。別有說焉。過得臘月三十日。明朝決定是新年。佛誕日示眾。梅雨弄晴。梅風吹濕。悉達太子生也。舉拂子曰。現在拂子頭上。目顧四方。周行七步。惱亂天下人。盡從今日起。吽吽。莫道世無雲門。無人敢欺你。惡水驀頭澆。杓柄在老僧手裏。後示寂。塔于水西原。

　　日本國相州建長寺。古先印原禪師

　　俗姓藤。為國中貴族。十三剃髮。徧歷戶庭。咸無證入。遂乘航而南。參無見覩。見指謁中峯。隨侍左右。屢呈見解。峯呵曰。根塵不斷。如纏縛何。師寢食俱廢。峯憐其誠。乃曰。此心包羅萬象。迷則生死。悟則涅槃。生死之迷。固是未易驅斥。涅槃之悟。猶是入眼金塵。當知般若如大火聚。近之則焦頭爛額。唯存不退轉一念。生與同生。死與同死。自然與道相符。脫使未悟之際。千釋迦萬慈氏。傾出四大海水。入汝耳根。總是虗妄塵勞。皆非究竟事。師聞之。不覺汗下。一日有省。告峯曰。印原已撞入銀山紩壁去也。峯曰。既入銀山紩壁。來此何為。師超然領旨。後受請出世。八遷名剎門人欲繪師像。預索贊語。師作一圓相。題其上曰。妙相圓明。如如不動。觸處相逢。是何面孔。洪武甲寅春。將入滅。呼侍者曰。時至矣。可持觚翰來。及至。復曰。吾塔已成。唯未書額耳。大書心印二字。入室端坐而化。

　　九峯壽首座

　　得旨於中峯。後示寂。說偈曰。七十二年。這邊那邊。喫十方飯。參達磨禪。今朝一擲翻身去。笑破傍觀嘴半邊。

　　般若誠禪師法嗣

　　建寧府高仰山古梅正友禪師

　　廣信貴溪丁氏子。弱齡出家。及長遍參耆宿。一日因小便觸地。得個入處。請益絕學。後到雪岩。閱法昌語錄。至驅耕奪食。不覺汗下。便頌公案數則。寄呈學。學曰。此人得我第三番竹篦上氣力。但欠脫殼在。越三[示*冀]。因過堂。打動鉢盂。忽大悟。上堂。慧劍單提。明行正令。擬議不來。喪身失命。還有當鋒底麼。良久曰。正好一帆風過海。箇中不遇駕濤人。小參。月落山頭慘。雲橫谷口陰。欲明生死事。直指本來心。還有會得本來心底麼。夜靜不勞重借月。玉蟾常掛太虗中。至正壬辰夏。示寂。

　　智者義禪師法嗣

　　杭州淨慈德隱普仁禪師

　　蘭溪人。俗姓趙。參了然。機語相契。至正乙未間。住金華西峯。太祖取婺州。幸智者寺。詔師住之。晚蒞淨慈。忽示微疾。屈指計曰。今夏五月矣。左右曰然。師曰。此八月八日最良。吾將逝矣。至期整衣坐脫。

　　平山林禪師法嗣

　　杭州止庵德祥禪師

　　本郡人。一日倚座曰。一隊噇酒糟漢。我爭如你何不道。竟寂。

　　海門則禪師法嗣

　　湖州弁山白蓮寺嬾雲智安禪師

　　嘉興沈氏子。示眾。萬法歸一。無孔紩鎚當面擲。一歸何處。抹過西天并此土。青州布衫重七斤。寒岩古木璚花春。仁者殷勤問端的。娘生鼻孔從來直。倘於言下解知歸。九九分明八十一。示寂。塔于蒼弁之南阡。

　　華頂覩禪師法嗣

　　處州福林院白雲智度禪師

　　郡之麗水吳氏子。弱冠從空中假公。披削受具。後一策南游。徧叩禪林。無有可其意者。復旋白雲遺址。築院以居。日取楞嚴圓覺二經鈔疏。但執泥文字。所見不允。聞無見覩和尚說法天台。欣然就謁。問西來密意未審如何。見曰。待娑羅峯點頭與汝道。師以手搖曳擬答。見便喝。師曰。娑羅峯頂。白浪滔天。花開芒種後。葉落立秋前。見曰。我家無殘羹剩飯也。師曰。此非殘羹剩飯而何。見頷之。後主普慈諸剎。洪武庚戌春。浩然有歸志。眾堅留之。師曰。葉落歸根。吾所願也。便回福林。一日書偈曰。無世可辭。有眾可別。太虗空中。何必釘橛。擲筆而逝。火餘獲五色舍利。併靈骨不壞等。[療-(日/小)+土]于院西。

　　別源源禪師法嗣

　　明州天童元明原良禪師

　　寧海周氏子。侑宏智禪師詞曰。嗚呼山不讓塵。故能成其高。海不讓流。故能成其深。師非宿備六度萬行之願輪。則曷由樹斯大法之功。於古今聖人出興。作百世師。千載一時。惟師得之巍巍窣堵。鎮茲東谷。洞上一宗。真規復復。昭告菲詞。深勒崖谷。願師再來。為法作則。

　　天童一禪師法嗣

　　撫州雲居呆庵普莊禪師

　　台之仙居袁氏子。母夢梵僧入室而生。晬歲岐嶷頴異。負笈入鄉校。授書成誦。長依天童左庵。薙髮受具。抵郡之天寧。參了堂。堂問。何來。師曰。天童。堂曰。冐雨衝寒著甚死急。師曰。正為生死事急。堂曰。如何是生死事急。師以坐具作摵勢。堂曰。敢來這裏捋虎鬚。參堂去。一日。堂室中。舉庭前栢樹子話。師擬開口。堂劈口掌之。豁然有省。住初出世撫州北禪。示眾。昨日開荒地。請諸人。剗却荊棘。除去瓦礫。本來基址。已見分明。只有中間樹子。無人拔得。山僧。今日未免別行方便。利刀剪盡繁枝葉。鈍钁深鋤邪倒根。實地工夫成一片。住山鈯斧了無痕。鏟草次。僧問。者片田地。幾時鏟得乾淨。師舉起鋤頭曰。不得喚作鋤頭。未審上座喚作什麼。僧無語。師拋下鋤頭曰。者片田地。幾時鏟得乾淨。問如何是雲居境。師曰。路轉溪回空院靜。曰如何是境中人。師曰。太平時代自繇身。曰人境已蒙師指示。願聞一句接初機。師曰。無毛鷂子潑天飛。問路逢達道人。不將語默對。時如何。師曰。達道者方知。曰和尚何得干戈相待。師曰。捉賊不如嚇賊。曰明眼人瞞他一點也不得。師曰。情知汝不是好心。洪武二十六年春。詔徵天下高僧。師與舉首。對揚稱旨。秋。函命祭廬山禮成。復賜衣一襲。是冬。得旨升住徑山。上堂。人從廬嶽來。接得華頂信。報道。南山白額虎。却在龍淵裏。藏牙伏爪。東海赤梢鯉。直上鷲峯頭。躍浪衝波好。大眾。一大藏教。何曾說到者裏。雖然。徑山拄杖子。未肯放過在。拈拄杖。畫一畫曰。仙人張果老。不愛藥葫蘆。靠拄杖。下座。忽於十月二十三日。謂眾曰。難難。二八嬌娘上高山。老僧扶不得。言訖遂寂。

　　徑山悅禪師法嗣

　　杭州靈隱見心來復禪師

　　南昌豐城王氏子。掩關示眾。槁木形骸百念灰。溪猿野鶴苦相猜。閉門獨掩青松雨。笑口逢人亦嬾開。賦白牛偈曰。耕耘不住海門東。收向楞伽小朵峯。露地已忘調伏力。雪山誰識去來踪。放歸祇樹垂羊鹿。種就曇花伴象龍。一色天闌頭角別。水精池沼玉芙蓉。洪武元年冬。以高行召。說法鍾山。賜食內廷。時蜀王椿。為太祖所鍾愛。命儒臣與師論道無虗日。二十四年。山西捕獲胡黨。舉師等往來胡府。坐罪入滅。

　　靈隱明禪師法嗣

　　杭州淨慈無旨可授禪師

　　台之臨海李氏子。十九得度。後策杖游方。參普覺。問答之際。疑情頓釋。覺可之。臨終日。眾求偈。師曰。吾宗本無言說。遂合掌而化。

　　南嶽下二十四世

　　伏龍長禪師法嗣

　　蘇州鄧尉山萬峯時蔚禪師

　　溫之樂清人也。俗姓金。母夢儒釋二人入其寢。覺而生二子。師居末。白光燭室。襁褓中。見僧輒微笑。作合掌態。十三歲得度。甞誦法華經。至諸法從本來常自寂滅相。有省。遂入杭受具。參止巖。巖示以三不是語。別入達蓬山卓庵。一日聞寺僧舉溈山踢倒淨瓶公案。忽契悟。後往華頂。謁無見覩。覩囑師且居山保守已。而聞千岩偈。有寄語諸方參學者。莫教錯過好時光之句。徑造伏龍。岩便問。將甚麼與老僧相見。師竪拳曰。者裏與和尚相見。岩曰。死了燒了。向何處安身立命。師曰。漚生漚滅水還在。風息波平月映潭。巖曰。不是心不是佛不是物。是箇甚麼。師以坐具打圓相。叉手而立。一日普請砍松次。師拈圓石。作獻珠狀曰。請和尚酬價。巖曰。不值半文錢。師曰。瞎。巖曰。我也瞎。汝也瞎。師曰。瞎瞎。巖就命堂中第一座。師辭不獲免。一日巖陞堂。舉無風荷葉動。必定有魚行。師震威一喝。拂袖而出。巖示偈曰。鬱鬱黃花滿目秋。白雲端坐碧峯頭。無賓主句輕拈出。一喝千江水逆流。師受偈。退職往蘭溪嵩山。眾請開堂。僧問。如何是嵩山境。師曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。師曰。三僊描不就。終不與君傳。曰如何是目前事。師曰。眉毛眼上橫。曰莫不是他安身處麼。師曰。錯認定盤星。乃曰。千聖難明不了因。代代相傳古到今。今日嵩山重舉似。紩樹花開別是春。向無影樹不打眠。宏開飯店於虗空。背上經行。大闡宗乘。塵塵剎剎全彰。物物頭頭合轍。擊碎魔王窠臼。斷送衲子命根。不作奇特商量。不作玄妙解會。直得淨名杜口。共贊昇平。巖頭密契。咸宣至化。政恁麼時。開堂祝聖一句。作麼生道。良久曰。一片靈光輝宇宙。儼然萬國奉君恩。上堂。月頭是初一。光明漸漸出。月尾是三十。光明何處覓。假饒老釋迦。也道拈不出。拈得出。萬事畢。大眾。若有人道得。出來道看。如無。嵩山與你諸人。露箇消息。舒兩手曰。我見燈明佛。本光瑞如此。後居鄧尉。四眾歸響。搆大伽藍。曰聖恩。將入滅時。門人問曰。和尚會中。幾人得法。師示偈曰。慈悲無念。花開果熟。因地分明。慧寶致囑。清徹源源一派流。千古萬古來相續。復說偈曰。七十九年。一味杜田。懸崖撒手。杲日當天。趺坐而逝。停龕十三日。顏色如生。塔全軀於院西。其遺像。吳人咸繪事之。

　　杭州天龍無用守責禪師

　　俗姓甄。家業耕樵。每使之行饁田間。志甚弗樂。弱冠為苾蒭。謁千岩。深有證入。次遍扣名宿。乃曰。千江雖殊。而明月則一。吾今後無疑矣。後住持天龍。百廢具飭。示寂日。書偈曰。一蝸臭殼。內外穢惡。撒手便行。虗空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而逝。丞相達識帖穆爾。為造慈濟。塔于天龍西崗。奉全身塟焉。

　　松江府松隱唯庵德然禪師

　　郡之張氏子。少祝髮于無用貴公。后謁千岩。聞其提唱。頓領深旨。於是聲光聳起。繼席聖壽。上堂。垂鈎四海。慣釣鯨鰲。眾中莫有不惜性命者麼。出來道一句看。僧便問。遠離松水。來據龍峯。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。萬年松在祝融峯。曰。祝聖已蒙師指示。列祖宗風事若何。師曰。春到寒食一百五。曰莫便是和尚為人處麼。師曰。斧頭是鐵做。曰恁麼則龍門無宿客也。師曰。早已點額。曰若不登樓望。焉知滄海深。師曰。汝道。老僧眉毛有幾莖。曰一堂風冷淡。千古意分明。師曰。蹉過不少。乃曰。第一義諦。已被東白和尚一槌擊碎了也。未免向第二義門。露箇消息。山僧數年搓得一條龜毛索子。今日拈來。將三世諸佛。西天四七。東土二三。天下老和尚鼻孔。一串穿却。且道。山河大地。草木叢林。森羅萬象。有情無情。甚處得來。良久曰。莫將閒學解。埋沒祖師心。上堂。蠟人為驗。始於今日。九十日終。推功辨的。黃面老瞿曇。結住布袋頭。百萬人天。咸皆受屈。松隱結制。總不恁麼。以手作搖櫓勢曰。山僧。即今駕無底鐵船。普請大眾。同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝曰。看取定南針。上塔頂寶索。上堂。鈎索連環。連環鈎索。覿體全彰。眼眼相顧。其橫也。穿却虗空鼻頭。其竪也。鎖住須彌鐵柱。親從惡辣鉗上煅煉得來。豈比尋常麻纏紙裹。個是谷珤居士。壯觀浮圖。騰今亘古底作也。雖然如是。且道。高懸倒掛一句。如何舉似。四簷平定香雲繞。萬世光華佛日長。

　　金華府花山明叟昌庵主

　　辭眾偈曰。生本非生。滅亦無滅。撒手便行。虗空片月。端坐而逝。

　　白蓮安禪師法嗣

　　杭州正傳院空谷景隆禪師

　　蘇之洞庭陳氏子。因日本僧問。如何是禪。師曰。大明國對扶桑國。曰恁麼則風吹南岸柳。雨打北池蓮。師曰。猶著外境在。曰如何是不著外境。師曰。說似一物則不中。問如何是佛法的的大意。師曰。此問最親切。曰覿面露堂堂。師曰。途路未為真。曰南人如問雪。我道是楊花。師曰。一任喚鐘作甕。示徒偈曰。春暖天風浩蕩吹。痛心求法效常啼。看他空裏翻身擲。正是金毛師子兒。又曰。便於言外解承當。未許雄文可度量。越格一機神莫測。拈來瓦礫也生光。

　　福林度禪師法嗣

　　太平府繁昌八峯山古拙俊禪師

　　無際參師。問還我炤用來。際曰。若有炤用。即成障隔。師曰。者廝著空。佛也救不得。際曰。有無俱寂滅。空佛悉皆非。后示以偈曰。憶昔繁昌一別時。此心能有幾人知。無絃曲子真堪續。慧命懸懸付阿誰。

　　南嶽下二十五世

　　鄧尉蔚禪師法嗣

　　蘇州鄧尉山寶藏普持禪師

　　參萬峯。峯付偈曰。大愚脇下痛還拳。三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子。燈燈續燄古今傳。虗白參師。問曰。心不是佛。智不是道。汝云何會。白向前問訊。叉手而立。師呵曰。汝在許多時。還作者見解。白乃發憤忘食。至第二夜大徹。師笑曰。雖然如是。也須善自護持。復送偈曰。見得分明不是禪。竿頭進步絕思言。發揚祖道吾宗旨。更入山中二十年。示寂。塔建本山。

　　武昌府九峯無念勝學禪師

　　隨州應山陳氏子。幼禮本郡寶林無極公為師。初不識字。執苦經年。自覺己事不明。往參無聞。授以一歸何處話。後入嵩山。住靜有省。偈曰。數載東山昏霧濛。凭欄終日待晴空。夜來忽覩霜天月。萬象全彰一鏡中。繇是遍訪耆宿。抵鄧尉參萬峯。峯舉牛過窓櫺話令頌。師曰。頭角崢嶸四足蹄。通身過隙月沉西。當機若解翻身去。哮吼一聲更不疑。峯印可之。洪武間。太祖召至奉天殿。親問法要。師進偈曰。萬機之暇究真玄。百草頭邊佛祖禪。毛孔遍含塵剎土。毫端現出性中天。定迴坐看雲橫谷。行樂閒觀石涌泉。林下衲僧何以報。祝延聖壽億千年。上大悅。御製詩文以賜。永樂三年示寂。說偈曰。世尊七十九。無念八十邊。打破華藏海。依舊水連天。儼然而逝。塔全身於師子岩。諡清福廣惠禪師。

　　果林首座

　　因僧參。師擲下蒲團索頌。僧曰。只此消息。本無言說。破蒲團上。地迸天裂。師曰。且道。裂箇甚麼。僧擬進語。師便打。

　　慈舟濟禪師法嗣

　　杉關福田西竺本來禪師

　　撫州崇仁人也。俗姓裴。年十三發足。參禮一峯。後往金山。見慈舟濟曰。學人拿得賊來。請師決斷。舟曰。賊即不問。賍在甚處。師以拳打香案一下。舟喝曰。你到這般無禮。師曰。和尚到這般無禮。舟曰。聞你當初見一峯。是否。師曰。是。喫他三十痛棒。文書久已到手。今日特來和尚處。討個印子。舟指淨缾花曰。你試頌看。師曰。當機拶破乾坤骨。撒髓漫天瑩絕瑕。驚得淨缾開口笑。常敷劫外四時花。舟曰。諸佛不說。諸祖不傳。除却搖唇鼓舌。瞬目揚眉處。還我到家語來。師默然。舟肯之。未幾。遁跡劍江壽聖寺。寧王聞師道邁。遣使齎書。三請不赴。復進書問道。崇錫師號。黎川壽昌上堂。拈香畢曰。天日高明暑漸隆。榴花噴火耀庭中。衲僧眼裏真機露。無位真人覿面逢。直下知端的。擬議隔千重。要達己躳事。黃龍最上峯。便下座。後住閩杉關福田。重興大剎。一日焚香趺坐。書偈曰。這個老乞兒。教化何時了。顛顛倒倒任隨流。是聖是凡人不曉。咄。來來來。去去去。海湛波澄。風清月皎。默然而逝。世壽六十八。僧臘五十五。

　　繁昌俊禪師法嗣

　　普州東林無際悟禪師

　　蜀人。楚山參師。問數年來住在何處。山曰。我所住廓然無定在。師曰。汝有何所得。山曰。本自無失。何得之有。師曰。莫不是學得來者。山曰。一法不有。學自何來。師曰。汝落空邪。山曰。我尚非我。誰落誰空。師曰。畢竟若何。山曰。水淺石出。雨霽雲收。師曰。莫亂道。只如佛祖來。也不許縱。你橫吞藏教。現百千神通。到者裏更是不許。山曰。和尚雖是把定要津。其奈勞神不易。師拍膝一下曰。會麼。山便喝。師笑曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。山掩耳而出。

　　何密庵居士法嗣

　　楊州素庵田大士

　　僧問。普陀路向甚麼門出。士曰。即今從何門入。曰抑勒人作麼。士曰。看脚下。僧擡頭。進前三步。士曰。錯。僧退後三步。士曰。錯。僧茫然。士曰。是汝錯。貧道錯。僧曰。未舉已前。早知錯了。士指膝曰。正好喫棒在。僧無語。士曰。若到諸方。分明記取。

　　南嶽下二十六世

　　鄧尉持禪師法嗣

　　杭州東明虗白慧旵禪師

　　湖廣王氏子。年十四。禮丹陽妙覺寺湛然落髮。一日作務次。然問曰。汝在此作甚麼。師曰。切蘿蔔。然曰。汝只會切蘿蔔。師曰。也會殺人。然引頸與師。師曰。降將不斬。值然住疎山。聞松隱唱道雲間。即往咨扣。因睹松有省。後見寶藏。具陳悟因。藏叱之。師乃發憤忘食。至第二夜。驀然徹法源底。偈曰。一拳打破太虗空。百億須彌不露踪。借問箇中誰是主。扶桑涌出一輪紅。師受囑。後至安溪設關。三十餘年影不出山。道風揚播。宿衲爭趨座下。示眾曰。株守林泉三十載。一條拄杖兩眉橫。去來不用纖毫力。試問水雲會。未曾付海舟法。陞座曰。瞿曇有意向誰傳。迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長。文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事。千古令人費吐涎。幸得海公忘我我。濟宗一脉續綿綿。擲下拄杖曰。千觔擔子方全付。玄要如今拄杖談。以拂子擊三下。下座。宣德辛酉六月二十七日。有去世意。眾請留偈。師曰。一大藏教。無人看著。爭得這幾句閒言語。越二日。趺坐而逝。塔於安溪東塢。

　　壽昌來禪師法嗣

　　建寧府天界山雪骨會中禪師

　　大闡參師。示偈曰。萬緣都競起。放下莫驚寒。但把河沙法。收歸作一團。掀翻諸障礙。打破五陰關。戰退魔軍陣。干戈罷却閒。闡有省。師讚曰。的是金毛親出窟。法輪早轉入廛來。一聲卒地遙空吼。野獸聞知腦裂開。

　　東林悟禪師法嗣

　　成都府東山天成寺楚山紹琦禪師

　　唐安雷氏子。初詣玄極通。學出世法。後謁無際。示以無字公案。偶聞板鳴。礙膺氷泮。往見際。際曰。還我無字意來。師曰。者僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。曰如何是汝不疑處。師曰。青山綠水。燕語鶯啼。歷歷分明。更疑何事。曰未在更道。師曰。頭頂虗空。脚踏實地。際曰。亦未在。師乃禮拜。際曰。如是如是。住投子。僧問。遠離皖山。來據投子。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。鼎內長生篆。峯頭不老松。曰祝聖已蒙師的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市過。不是賣油翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。還端的也無。師曰。雖然眼裏有筋。爭奈舌頭無骨。曰趙州道。我早侯白。更有侯黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯竪降旗。師入園。見園頭縛冬瓜架。師指冬瓜曰。者個無口。因甚長如許多大。頭曰。某甲不曾怠惰一時。師曰。你主人公。還替你出些氣力也無。頭曰。全靠他力。師曰。請來與老僧相見。頭禮拜。師曰。猶是奴兒婢子在。頭拈篾縛冬瓜架。師呵呵大笑。回顧侍僧曰。菜園有蟲成化。九年三月望日。示微疾。眾請師末後句。師展兩手曰。會麼。曰不會。復曰。今年今日。推車撞壁。撞倒虗空。青天霹靂。呵呵呵。泥牛吞却老龍珠。澄澄性海漚花息。遂安詳而逝。

　　太平府八峯山廣善寶月潭禪師

　　付大慧偈曰。乾坤雖大不能藏。日月雖明難逾光。紹續慧燈常不滅。流傳千古繼諸方。

　　南京太崗月溪澄禪師

　　付法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付法心。非心亦非法。

　　伏牛山物外圓信禪師

　　金臺高氏子。依無際參究。後得灑脫。偈曰。崑崙倒跨清風舞。澗底泥牛鬥石虎。磕著蒼松眼上眉。蟭螟踏破虗空肚。

　　重慶府西禪雪峯瑞禪師

　　天奇參師。問無字話。奇移時方覺。答曰。澗底頑氷吞宇宙。性湖明月匝天寒。師大喝曰。汝還有嫌凡愛聖底心。掃妄求真底見。奇曰。是。師曰。汝若嫌凡愛聖。斷般若之善根。你若掃妄求真。絕諸佛之命脉。震聲又喝曰。真又是誰。妄又是誰。凡又是誰。聖又是誰。奇豁然。

　　浮山古庭善堅禪師

　　滇之昆明人。參一歸何處話。一日定中聞僧曰。見無所見即真見。忽頓然脫落。後至隆恩。見無際。機語相投。一日禮辭。際曰。子向甚麼處去。師曰。十字街頭。喝佛罵祖去。際曰。子再來麼。師曰。不違和尚尊顏。脫開法浮山。

　　南嶽下二十七世

　　東明旵禪師法嗣

　　杭州東明海舟普慈禪師

　　蘇州常熟錢氏子。世宗儒業。出家於破山。聽講楞嚴。至但有言說都無實義處。有疑。往謁萬峯。峯問。何來。師曰。常熟。峯曰。到此何為。師舉前話求示。峯劈頭兩棒曰。只者是實義。師有省。遂結廬洞庭山塢。後有一僧。呵其見解未忘。師即謁東明。一日明問。曾見人否。師曰。見萬峯。明曰。萬峯即今在什麼處。師罔然。明曰。恁麼則何曾見萬峯。歸寮。三晝夜寢食俱忘。偶琉璃燈墮地。忽然大悟。詣呈悟繇。明曰。老闍黎。承嗣萬峯去。師曰。和尚為我打徹。豈得承嗣萬峯。明乃出關。陞座付法。未幾。明遷化。師留繼席。示眾。舉趙州到黃檗。檗見來。便閉方丈門。州入法堂呌曰。救火救火。檗開門捉住曰。道道。州曰。賊過後張弓。師曰。此二老。疑殺天下人。時有僧問。和尚疑箇什麼。師曰。捉賊不著被賊笑。曰和尚也須具眼始得。師便打。僧禮拜。師頌曰。一擒一縱二施能。戟去鎗來兩陣陳。彼此機關誰識得。至今疑殺李將軍。示春。舉僧問睦州。一言道盡時如何。州曰。老漢在你鉢囊裏。師曰。看。這僧如出林虎。睦州輕輕收入重網深坑埋却。僧問。如何是重網深坑處。師曰。禮拜了向汝說。僧拜起。又問。師哭曰。我爺[口*邪]我娘[口*邪]。僧罔措。師打曰。不會出去。別時再來。頌曰。問人容易會機難。只在渠儂彈指間。鉢裏哭聲如悟得。千七百則一齊穿。示眾。舉僧問投子。依稀似半月。彷彿若三星。乾坤收不得。師於何處明。子曰。道什麼。僧曰。想師只有湛水之波。且無滔天之浪。子曰。閒言語。師曰。這僧文辭燦爛。投子本分提持。若是濟下兒孫。痛打一頓逐出。復頌曰。中宮夜靜百花香。欲捲珠簾春恨長。斜抱三星光並日。朦朧樹色隱昭陽。景泰元年示寂。說偈曰。九十六年於世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相曰。釋迦至我。六十二世。有不可數老和尚。多向這裏安身。咄。泊然而逝。全身塔於本山之左。

　　天界中禪師法嗣

　　邵武府君峯大闡慧通禪師

　　建寧政和邵氏子。出家斗峯。初參周山主。閉關岩頭庵。次參雪骨。一夕有省。即呈偈曰。手把清風斧。毗盧頂破開。三千諸佛法。一串串將來。骨肯之。成化癸巳秋。抵燕京。中官黃高。為師建寺。奏上賜名正法。開堂日。僧問。無眼人如何吹得笛響。師曰。禮拜著。向汝道。僧禮拜。師曰。響也響也豈得無眼。僧豁然。後住君峯。弘治十四年二月十七日。辭世偈曰。人生七十古來稀。更添一歲也希奇。若問老僧何處去。太虗裏面笑嘻嘻。沐浴而化。

　　天成琦禪師法嗣

　　襄陽府大雲興禪師

　　隨楚山下山。回至途中。性空。本潔。毒庵三人來迎。山曰。你道我甚麼處去來。空曰。知和尚去處也。潔曰。今朝天色晴暖。庵曰。和尚登山不易。山顧師曰。汝作麼生。師曰。大眾久立。請師回寺。山曰。那裏是寺。師曰。鐘聲響得好。山笑曰。頭角彷彿。鼻孔一般。到家各與三十拄杖。眾同禮一拜。山轉身便行。

　　涿州金山寶禪師

　　參楚山。山問。面南觀北斗。低回看青天。此語明甚麼邊事。師曰。和尚合却口好。山曰。未在。師曰。瞞別人即得。山曰。差別用處。非智眼不能無惑。子欲洞明佛祖真宗。須具透關正眼。未審。如何是透關正眼。師振威一喝。山曰。具得正眼。當明向上一機。如何是向上一機。師曰。青天日卓午。山曰。猶未夢見在。師曰。木人拈玉線。石女度金針。山曰。從上佛祖不傳之妙。子作麼生領會。師近前禮拜。山曰。轉身一句。速道將來。師曰。雨添山色秀。風來草影移。山擬拈拄杖。師一喝拂袖而出。山曰。放子三十棒。師復回近前合掌曰。謝和尚垂慈。深錐痛劄。山曰。子雖有滔天之浪。且無湛水之波。師叉手默然。山曰。如是如是。

　　唐安湛淵奫禪師

　　楚山問。如何是至理一言。師曰。有口說不得。山曰。松風流水。為甚麼却說得。師曰。為渠無口。山曰。你道他說個甚麼。師曰。和尚適來問甚麼。山曰。絕音響處。還有說也無。師曰。有則灼然有。只是聞不及。山曰。聞則且置。你道說個甚麼。師乃竪起拳頭。山曰。還有聞得及者麼。師指香爐曰。是渠却聞得。山曰。渠為甚却聞得。師曰。為渠有耳。山曰。汝亦有耳。為甚聞不得。師曰。雖然聞不得。瞞他一點不過。山曰。放汝二十棒。師乃禮拜。

　　古渝濟川洪禪師

　　問楚山曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蠏。向何處安身立命。山曰。識海若空。魚龍自有變化。師曰。未審蟭螟蟲即今何在。山曰。在汝眉毛下。師曰。水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚不見。山曰。多少人。向者不見處。打失鼻孔。師曰。未審如何是摩醯正眼山喝曰。會麼。師曰。不會。山曰。面門兩眼渾無事。頂中一點耀乾坤。師曰。蓮湖橋為人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山無險路。平地有深坑。師曰。如何是直指的事。山曰。玉欄干上石獅子。紅藕花邊白鷺鷥。師曰。謝師答話。山曰。切忌隨語生解。師禮拜。

　　太原府海雲深禪師

　　因鐘聲。楚山便問。子還聞麼。師曰。聞。山曰。你道說個甚麼。師作鐘聲。山曰。只如鐘聲未發已前。響在何處。師曰。未發已前。山曰。鐘聲絕後。響歸何處。師曰。鐘聲起後。山曰。耳是根。響是塵。知響者是甚麼。師曰。非心不響。非響不心。山曰。心豈有響乎。師曰。心雖非響。響處分明。師曰。無響之時。心在何處。師曰。心體湛然。不逐響生。不隨響滅。葢繇兩耳虗通。是以應用無礙。山曰。子說道理耶。師曰。不說可乎。山便打。師禮拜。

　　石經海珠祖意禪師

　　掩關次。楚山撫關門一下曰。請關中主相見。師斂手鞠躳而立。山曰。日用事作麼生。師曰。看取無字。山曰。如何是無字意。師曰。無孔紩鎚當面擲。山曰。趙州意作麼生。師曰。只為婆心切。肝膽向人傾。山曰。不涉有無。如何體會。師曰。某甲到這裏。無用心處。山曰。早是用心了也。師曰。某亦不知。山曰。誰道不知。師曰。道者亦非。山曰。待出關來。與汝一頓。師曰。某即今亦不在關內。山拍關門一下曰。這裏聻。師一喝。山曰。未在更道。師曰。靈機無隔礙。墻壁絕周遮。山亦喝。師近前問訊曰。謝指教。山曰。天時酷暑。善加保愛。

　　長松大心真源禪師

　　三池張氏子。參楚山。問從上佛祖言行不到處。請師直指。師拈拄杖曰。聻。師一喝。山便打。師又喝。山又打曰。汝道好打麼。師乃捉住拄杖曰。打甚麼。山與一喝。師作禮。山曰。那裏來。師曰。本無動靜。山曰。因甚到此。師曰。來處亦非。山曰。與甚麼人同途。師曰。野鶴獨翔雲漢表。清蟾孤炤宇寰中。山曰。途中忽遇猛虎時如何迴避。師曰。虎在甚麼處山便作虎聲。師作怕勢。山曰。恁麼。子親見虎來耶。師却作虎聲。山呵呵大笑。復問曰。子於二六時中。何所用心。師曰。獨開雙眼睜。長伸兩脚眠。山曰。向上還有事也無。師曰。晴霄月曬梅花冷。寒夜霜敲木葉疎。山曰。只此便是。別更有麼。師曰。古木枝頭飛赤鳥。山曰。末後一句。始到牢關。把斷要津。不通凡聖。子又如何領會。師曰。泥牛走入海。吞却老龍珠。山曰。未在。師進前叉手。默然而立。山曰。如是如是。

　　石經豁堂祖裕禪師

　　成都巨氏子。參楚山。值山閱經次。師進前。舉起經曰。這箇是什麼。山一喝曰。你道是什麼。師亦喝。山乃奪經舉起曰。百千三昧。無量妙義。皆從此經流出。子還知此經出處麼。師彈指一下。山曰。般若智用。子今得矣。遂度經與師曰。更須一字一句從頭閱過。再來汝共商量。師接經。作禮而出。

　　中溪隱山昌雲禪師

　　參楚山。山問。汝名甚麼。師曰。昌雲。山曰。號甚麼。師曰。隱山。山曰。雲在山中隱。如何又出山。師曰。只因夜來鶴。帶過上頭關。山曰。或為霖雨時如何。師曰。徧布寰區。山曰。忽被猛風吹散時如何。師曰。依舊青天白晝。山乃笑。

　　松藩大悲寺崇善一天智中國師

　　彭縣人。生有異相。年十二。即禮月光為師。後住松藩。時番夷叛服不常。師為撫化。莫不投伏。天順間。累封國師。楚山過訪。師呈悟繇。山曰。如何是無字意。師曰。出匣吹毛劍。寒光射斗牛。山曰。趙州因甚道無。師曰。波斯嚼氷雪。不覺齒牙寒。山曰。拈過有無如何湊泊。師曰。夜深誰把手。同共御街遊。山曰。向上還有奇特事也無。師曰。秋夜家家月。春來處處花。一雙明白眼。何處撤塵沙。山曰。善哉。

　　三池月光常慧禪師

　　簡州李氏子。謁楚山。山問。二六時中如何用工。師曰。看取無字。山曰。如何是無字。師曰。適來上山恁麼發困。山曰。意旨如何。師曰。風吹秋月冷。雪壓老梅寒。山曰。還我無字頌來。師曰。無無無處亦非無。雲散長空月正孤。亘古亘今渾不昧。要將名列祖師圖。山肯之。

　　天成古音韶禪師

　　掩關次。楚山以拄杖扣門三下曰。關主在麼。師曰。他不曾出入。誰云在不在。即開門禮拜。山曰。此猶是奴兒婢子事。請關中主相見。師叉手默然。山曰。恁麼則寂默去也。師曰。師適來問甚麼。山曰。問汝關中主。師曰。喚作寂默得麼。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦絕。渠儂面目已呈師。動靜何曾有區別。師曰。若然則子不在關內耶。師曰。某甲見和尚亦不在關外。山以手拍關門曰。爭奈者箇何。師擬對。山便叱之。

　　翠薇悟空真空禪師

　　陝右人。楚山問。踏翻大地。了無寸土。徹底窮源。更無一物。子作麼生領會。師曰。有星皆拱北。無水不朝東。山曰。此中還假履踐功用也無。師曰。履踐則不無。功用不可得。山曰。只個不可得處。亦不可得。子又作麼生。師擬開口。山振聲一喝。師曰。恩大難酬。山彈指曰。知即得。宜加保任。

　　南京香岩古溪覺澄禪師

　　高陽張氏子。參楚山。山問。心外無法。滿目青山。作麼生會。師曰。法外無心。青山滿目。已而針芥相投。隨眾入室。天順五年。住高座寺。結制小參。三根椽下坐堆堆。把定身心若死灰。撥出爐中些子火。驚天動地一聲雷。我此堂中。都是伶俐衲僧。本分禪和。個中有不惜眉毛者。出來問話。有麼有麼。十五日以前。不許動著。十五日以後。道將一句來。有者云。日日是好日。如此則太煞分明。又論甚麼。小參大參。橫說竪說。有時。三世諸佛。與露柱說法。覓火和烟得。有時。火爐說法。三世諸佛諦聽。擔泉帶月歸。如斯會得。芥子納須彌也得。極小同大。忘絕境界。須彌納芥子也得。極大同小。不見邊表。只如大小相含。一多無礙。樹凋葉落。體露金風。作麼商量。太陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。正眼觀來。兩個火爐。三世諸佛結住。於青州布衫。不放出頭。一粒芥子。百億須彌收之。於雲門胡餅。不容開口。教你兩堂雲水。穿又穿不得。咬又咬不破。正當恁麼時。且道。是小參是大參。還會麼。眉間拶出金剛焰。露柱燈籠盡放光。成化癸巳秋坐化。眾皆悽然。師徐開目曰。不須如是。遂瞑目。

　　陝府玉峯如琳禪師

　　楚山問。子在甚處用心。師曰。無用心處。山曰。與麼則虗喪光陰耶。師曰。虗空百雜碎。廓徹太分明。山曰。如何是分明的事。師曰。識得東君面目。乾坤總是春。山曰。未在。師曰。面門鼻孔大頭垂。山曰。子恁麼到不疑之地耶。師曰。某甲亦不向者裏住著。山曰。子向甚麼處住著。師曰。有無俱不滯。脫體絕思量。山曰。只者絕思量處。子今正好思量。師乃諾諾。山曰。且道絕思量處。如何思量。師曰。非思量非思量。山為點首。

　　珪庵祖玠侍者

　　病甚作痛苦聲。楚山問。子平日得力句。到此還用得著麼。師曰。用得著。山曰。既用得著。呌苦作麼。師曰。痛則呌。癢則笑。山曰。笑與呌者。復是阿誰。師曰。四大無我。呌者亦非真。寂體中實無受者。山曰。主人公。即今在什麼處。師曰。秋風不扇。桂蕊飄香。山曰。恁麼則徧界絕遮藏也。師曰。有眼覷不見。山曰。只如三寸氣消時。子向何處安身立命。師曰。雨過天晴。青山依舊。山曰。從今別後。再得相見否。師曰。曠劫不違。今何有間。山曰。恁麼則子不曾病耶。師曰。病與不病。總不相干。山遂執其手曰。此是甚麼。師曰。是祖。玠手。山曰。祖玠是誰。師曰。玠固非我。亦不離我。山嘆曰。善哉。只個不即不離。妙契無生。子今理見既明。雖則年茂。死亦何憾。師乃合掌。告山曰。快與某甲趲座龕來。山命舁龕至。師顧眾曰。吾行矣。遂振身端坐。斂目而逝。

　　廣善潭禪師法嗣

　　南京崇福寺大慧覺華禪師

　　維楊劉氏子。初請益海丹慈。有省。次至太平繁昌。參寶月。遂承印證。住後。上堂。舉拂子曰。威音那畔。元只是者個。如今目前。也只是者個。山僧將來。上下拂。左右拂。若喚作拂子。瞎却人天眼目。若不喚作拂子。亦瞎却人天眼目。大眾。畢竟喚作甚麼。若也會得。便知迦葉微笑。二祖覓心了不得處。紹如來傳燈。續祖庭正脉。聯二十八世英華。接三十四代骨髓。眾皆默然。良久曰。千聖不能識。以拂子擊香几。下座。

　　太崗澄禪師法嗣

　　杭州天真寺毒峯本善禪師

　　鳳陽吳氏子。幼惡腥葷。好以佛事為嬉。年十七薙髮。遇源明。授以無字公案。遍扣禪扄。至淯溪。設關精進。一日聞鐘聲有省。偈曰。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡。髑髏粉碎夢初回。遂參月溪于廣恩。溪問。如何是無字。師曰。本善一向隨人道。是个無字。今日看來。是口金剛王寶劍。溪曰。如何是金剛王寶劍。師曰。寒霜焰焰騰今古。溪曰。還我劍來。師曰。擬動即犯他鋒鋩。溪曰。橫按當軒時如何。師曰。佛來也殺。祖來也殺。溪曰。老僧來聻。師曰。亦不相饒。溪曰。殺敗後如何。師曰。且喜天下太平。溪頷之。師深自韜晦。隨處掩關。上堂。諸大德。既來這裏。參禪。究明生死。須依貧道家風行持。他後決不相賺。各各俱要屏息諸緣。一心向道。追復百丈已前。釋迦老子頭陀之行。是謂家風。此之苦行頭陀。經中具載。請自檢看。然雖今人難比古人。且請。於中行得一半。亦得沾頭陀苦行之少分不可似。今時學者。至不問著。甘作無慚愧人。佛法驢年會得。只如世尊當時。飢則領眾持鉢入城。歸則各處岩穴。趙州。三十年不開口告人。匾擔山和尚。唯飡橡栗過日。丹霞然。一生只箇布衲。芙蓉楷。不發疏簿。甘事淡薄。此諸尊宿。俱是行頭陀行家風。所以箇箇魁磊秀出。當時千古。為世所尊。諸大德。若依此苦行行持。久之。不移不易。僧問。如何是佛。雲門道。乾屎橛。管取呵呵大笑。時有僧問。如何是和尚家風。師曰。前江潮急魚行澁。後嶺松高鳥泊難。下座。普說。略曰。寶劍全提日用中。高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪。舒也髑髏遍地橫。萬死萬生渾不顧。一鎗一劍便收功。趙州性命分明也。血刃參天不露鋒。拂一拂曰。虗空廓徹無消息。萬里無雲天碧碧。拶得須彌入藕絲。彌勒釋迦齊呌屈。倒騎鐵馬逐西風。驚殺泥牛從海出。諸仁者。若作奇特勝妙會。正是辜負已靈。不作奇特勝妙會。又是抱賍呌屈。且作麼生會。不見道。解藏天下於天下。始見林梢掛角羊。

　　夷峯寧禪師

　　付法偈曰。祖祖無法付。人人本自有。汝受無付法。急著傳於後。

　　代州五臺普濟寺孤月淨澄禪師

　　西河張氏子。參月溪。看無字話。三日有省。溪可之。後入蜀。謁廣福。福問。大死底人。却活時如何。師曰。眉毛眼上橫。鼻孔大頭垂。曰如何是無字意。師曰。風行草偃。水到渠成。曰大地平沉。虗空粉碎。汝向何處安身立命。師曰。雲消山岳露。日出海天清。天順改元。代王請詣內掖問道。感現光明。王心大悅。而師禮焉。遂捐俸建寺華嚴谷。額曰普濟。山居偈曰。寰中獨許五臺高。無位真人伴寂寥。一任諸方風浩浩。常空兩眼視雲霄。颯颯春風和鳥哀。清音直到耳邊來。爐燒栢子端然坐。對月殘經又展開。後坐脫於本寺。

　　西禪瑞禪師法嗣

　　棠城寶文洪印禪師

　　古渝棠城張氏子。禮西禪瑞有年。因禪遷化。遠扣楚山。值定王除禫。請山陞座。師出問。雷音動地。選佛場開。一會靈山儼然未散。未審。皇恩佛恩。如何補報。山曰。蕩蕩堯風清六合。明明佛日炤三千。師曰。祝讚已聞師的旨。拈花微笑意如何。山曰。機前有語難容舌。獨許頭陀一笑傳。師曰。玉梅破雪。紅葉凋霜。適官家除禫之辰。廼鶴駕仙遊之日。未審。即今何在。山竪拂曰。在山僧拂子頭上。成等正覺。放大光明。與三世如來。共轉法輪。汝還見麼。師曰。與麼則徧界絕遮藏也。山曰。要且有眼覷不見。師曰。只者覷不見處。不隔纖毫。山曰。未是妙。師曰。未審如何是妙。山曰。二邊俱抹過。始見劫前人。師曰。蒙師點出金剛眼。死去生來更不疑。山曰。俊哉衲子。透網金鱗。出語標宗。不忝西禪之嗣。更須保任。切莫自欺。師曰。人天證明。謝師印可。

　　古庭堅禪師法嗣

　　五臺山顯通大巍淨倫禪師

　　昆明康氏子。受業于無極泰。得法於浮山堅。住臺山日。僧問。如何是臺山境。師曰。不是下雨。便是天晴。曰如何是境中人。師曰。金剛寶窟萬菩薩。曰尋常所談何事。師曰。清風吹幽松。近聽聲愈好。問如何是佛法的的大意。師曰。今年調雨水。農家好春麥。問如何是祖師西來意。師曰。飯仙山轉身。即向汝道。示眾。山高海濶。月朗風清。松蒼石白。夏暑冬寒。如是歷歷分明。一一成現。且衲僧分上。成得個什麼邊事。莫有道得者麼。不妨出來道看。若無。老僧自道去也。拈拄杖。下座。示眾。目前無法。意在目前。他不是目前法。非耳目之所到。白雲自占青山。明月誰分流水。示眾。我這裏。也不管東村李大郎太儉。也不說西社王二姐太奢。也不會安角呼兔。也不會添足畫蛇。早起一碗白粥。午後一碗清茶。誰管他陳年爛葛藤。冷地開花。展兩手云。你等諸人。來這裏討什麼。乾木查。示眾。演祖道。有一則奇特因緣。舉似諸人。欲說又被說礙。不說又被不說礙。師曰。大小演祖。大似靈龜曳尾。一言既落人耳。如何又諱得住。山僧者裏。也有一則奇特因緣索性。舉似大方。使他依門傍戶。者一箇箇。壁立千仞。也不為分外。示眾。長沙岑大師道。盡大地草木人畜。總是般若真光。師乃召曰。大眾看看。老僧上黃鶴樓也。只見晴川歷歷漢陽樹。芳草萋萋鸚鵡洲。是汝諸人還見麼。喝一喝。

　　南嶽下二十八世

　　東明慈禪師法嗣

　　南京寶峯明瑄禪師

　　吳江范氏子。素業木工。因海舟建塔院。失斧傷足。痛甚索酒。舟曰。范作頭。傷足猶可假。若斫去頭。有千石酒與作頭喫。能喫否。師有省。即求為僧。舟與披剃曰。今日汝頭落也。師曰。頭雖落好。喫酒人不落也。乃充火頭。一日負薪。舟見曰。將刺棘作麼。師曰。是柴。舟呵呵大笑。師惘然。舟曰。是柴將去燒却。師疑曰。和尚畢竟有什麼道理。故爾問我。是夕刻意參究。不覺被火燎眉。面如刀割。以鏡炤之。忽然大悟。呈偈曰。負薪和尚喚為棘。火焰燒眉面皮急。祖師妙旨鏡中明。一鑑令人玄要得。舟便打。師奪拄杖曰。這條六尺竿。幾年不用。今日又要重拈。舟大笑。師又呈偈曰。棒頭著處血痕斑。笑裏藏刀仔細看。若非英靈真漢子。死人喫棒舞喃喃。舟曰。即此偈語。可紹吾宗。乃付偈曰。臨濟兒孫是獅子。一吼千山百獸死。今朝汝具爪牙威。也須萬壑深山止。從此名聞遐邇。學徒川赴。逝於成化八年臘月九日。塔建東明寺左。

　　君峯通禪師法嗣

　　邵武府君峯清祥上座

　　呈大闡偈曰。法性空無礙。平等觀自在。截斷兩頭機。是名超三界。

　　天寧宣禪師法嗣

　　杭州徑山天才英禪師

　　甞曰默堂和尚。平地上湧起波濤。虗空裏敲出木楔。中人毒氣回來。剛道親見寶月。不知瞎却多少人眼睛。啞洎合饒舌。

　　東方裕禪師法嗣

　　南京碧峯寺天通顯禪師

　　玉芝問。碧峯寺裏有如來。莫便是和尚否。師曰。上座還見麼。曰縱見得。也是金屑落眼。師曰。者漢死去多少時。汝來為他乞命。便歸方丈。明日上堂。舉古德云。打破大唐國。覓個不會佛法的也無。又曰。向南方走了一轉。拄杖頭上不曾撥著個會佛法的。此二句。甚有誵訛。試為酬一語看。芝曰。前不遘村。後不迭店。師曰。未在再道。曰不遇知音者。徒勞話歲寒。師復問曰。汝向南參。有何言句。試道看。芝舉悟道偈曰。湖光倚杖三千頃。山色開門五六峯。觸目本來成現事。蒲團今不鍊頑空。滿月風光足起居。有誰平地別親疎。縱令達磨傳心訣。問著依然不識渠。師曰。非非。芝曰。云何非非。師曰。子不非非。恁人非非。梁皇達磨。兩不見機。何勞折葦。又遣人追古之今之。落人圈繢。曰如何得不落人圈繢。師打一掌曰。是落耶。是不落耶。芝禮拜。平日所蘊。泮然氷釋。師遊南屏宗鏡堂。升法座曰。此處正好說法。芝從傍唱曰。說法已竟。師便下座。顧曰。何者是我說法處。芝曰。劍去久矣。師頷之。

　　夷峯寧禪師法嗣

　　杭州天目寶芳進禪師

　　付法偈曰。真性本無性。真法本無法。了知無法性。何處不通達。

　　南嶽下二十九世

　　寶峯瑄師法嗣

　　天奇本瑞禪師

　　鍾陵人。江氏子。二十一歲。從荊南無說能披剃。即看一歸何處。後遍遊叢社。遇全首座行次。聞呼猪聲。全曰。阿娘墻裏喚哪哪。途路師僧會也麼。拶破這些關棙子。娘娘依舊是婆婆。師聞之瞿然。一日染病甚劇。有暉禪者。囑曰。病中不可放逸。昔大慧杲生背瘡。晝夜呌痛。有問。和尚還有不痛底麼。杲曰。有曰。有在什麼處。杲曰。痛死人。師於此。透得娘娘依舊是婆婆。一日聞鹿鳴。會得日用之中無不是語。後往南京。過單縣途次。恍如夢醒。始覺從前所悟。一場懡[怡-台+羅]。乃參見寶峯。峯問。甚處來。師曰。北京。峯曰。別有去處麼。師曰。隨方瀟灑。峯曰。曾到四川否。師曰。曾到。峯曰。四川境界。與此間如何。師曰。江山雖異。風月一般。峯竪拳曰。還有這個麼。師曰。無。峯曰。因甚却無。師曰。非我境界。峯曰。如何是汝境界。師曰。諸佛不能識。誰敢強安名。峯曰。汝豈不是著空。師曰。終不向鬼窟裏作活計。峯曰。西天九十六種外道。汝是第一。師拂袖便行。峯乃付偈曰。濟山棒喝如輕觸。殺活從茲手眼親。聖解凡情俱坐斷。曇華猶放一枝新。住後示眾。一切無餘。一切無礙。一切無礙。一切無餘。透得無礙。自然無餘。透得無餘。自然無礙。會麼。嬌花若繡紅千朵。曲水如羅碧一灣。示眾。人人鼻孔撩天。何用拈花對眾。箇箇眼睛突出。休尋向上玄機。臨濟妄立三玄。洞山強分五位。識破溈山水牯。方知僧璨無罪。舉拂曰。三陽開泰戶。一氣轉鴻鈞。示眾。[○@((○*○)/(○*○))]大眾會麼。若然不會。更聽一偈。寬兮宇宙誠然小。窄也絲毫實不存。空劫那邊如殞却。莫來這裏強言論。復拈拄杖曰。曾伴夜行驚惡虎。幾回同上碧蘿峯。

　　吉庵祚禪師法嗣

　　嘉興府天寧法舟道濟禪師

　　本郡張氏子。依東禪昂為比丘。後謁吉庵。偶行廊廡間。聞磬響契悟。尋趨方丈。庵望見笑曰。子著賊也。師曰。賊已收下。庵曰。賍在甚處。師提坐具曰。狼籍狼籍。庵曰。這掠虗漢。狼籍箇甚麼。師一喝歸眾。庵喜而印之。嘉靖初。出世金陵。僧問。如何是安隱境。師曰。三山半落青天外。二水中分白鷺洲。曰如何是安隱家風。師曰。石虎山前鬥。泥牛水底眠。曰不會。師曰。用會作麼。未幾。歸天寧。示眾。舉梁武帝問達磨曰。如何是聖諦第一義。磨曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。磨曰。不識。帝不領悟。師頌曰。廓然無聖絕機輪。打破重關百萬門。雨過落花紅滿地。行人猶自不知春。示眾。精嚴寺裏撞鐘。府譙樓上擂鼓。同時顯大神通。穿透千門萬戶。大眾聞麼。若道不聞。爭奈鐘鼓分明。人人有耳。若道聞。將什麼聞。即今鼓絕鐘消。聞的事作麼生。速道速道。卓拄杖曰。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。僧問。如何是道。師曰。滿口道不出。僧復問師曰。一番提起。一番新問。達磨未來時如何。師曰。古鏡分明含萬象。曰來後如何。師曰。萬象分明古鏡中。曰用來作麼。師曰。若不來埋沒古鏡。問佛佛授手。祖祖相傳。未審。傳箇甚麼。師曰。蘇盧蘇盧。悉利悉利。溪上坐次。僧問。如何是隨波逐浪句。師曰。兩岸春風香不斷。一溪流水落花新。曰爭奈學人不會。師曰。蜻蜓飛尚緩。蛺蝶舞偏忙。曰和尚將境示人。師震威一喝。僧禮拜。師曰。未在更道。僧無語。師曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。有士對奕問曰。如何下手方妙。師曰。向黑白未分時。下一著看。士作下子勢。師曰。妙手妙手。陸五臺問。畫前元有易否。師曰。若無庖犧氏。將甚麼畫。曰畫後如何。師曰。元無一畫。曰現有六十四卦。何得言無。師曰。莫著文字。曰請師離文字。發一爻看。師召臺。臺應諾。師曰。這一爻。從何處起。師示一少年偈曰。學道還須年少身。每因年少誤青春。若言年少堪憑仗。荒塚應無年少人。梵僧來。師假榻與坐。二鼓見三神人。峩冠緋衣而入。師怪問之。皆曰。吾伽藍神也。師入深禪定。故來謁耳。遂不見。秋寢疾革。或請說偈。師曰。此皆文飾耳。無事此也。以手搖曳而逝。年七十四。坐五十二夏。

　　碧峯顯禪師法嗣

　　湖州天池玉芝庵月泉法聚禪師

　　嘉禾富氏子。幼肄儒業。長得度於海鹽資聖寺。喜作韻語。忽自謂曰。出家當為生死。嗜此奚益。遂誓志參學。後聞禪者舉僧問大顛。如何是見性。顛曰。見即是性。躍然一笑。結廬於澉湖悟空山。參碧峯。問如何不落人圈繢。峯與一掌。師即大悟。徙居天池玉芝精舍。甞與名紳。證儒釋大同之旨。聞者欣快。上堂。迅速年光若流水。盡道三十六旬今夜止。爭如山僧有個陳年曆日。直是無頭無尾。雖然。墨爛紙灰。爭奈諸人本命元辰。盡在裏許。驀然拈出繩牀角頭。打亂週天星紀。誰管他角亢危婁氐房箕尾。切忌顛拈倒舉。如何是顛拈倒舉。老者不減年。幼者非得歲。申生人不屬猴。子生人不屬鼠。上堂。棒喝交馳。機如掣電。猶是祖師門下尋常茶飯。忽若移星換斗。露影藏形。苟非親見古人用處。往往分疎不下。遂舉趙州訪二庵主因緣。師曰。此話。商量者不少。每向竪拳處。卜度異同。殊不知機輪轉處。擒縱臨時。變通無滯。方堪八面受敵。使或據險一隅。不免得隴失蜀。得失且置。只如趙州。拂袖便行。與禮拜處。是同是別。試聽一偈。鋪席經過祇一般。爭知死貨活人拈。東行賣貴西行賤。勘破方知不值錢。上堂。舉金剛經曰。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。既是佛從經出。則經非佛說。畢竟喚什麼作此經。現前大眾。又作麼生受持。良久。擊拂子曰。口說如啞。耳聽若聾。鷺鷥夜宿寒汀月。飛入蘆花不見蹤。陸五臺問。東土一千七百善知識。即今向什麼處去。師指樹上鳴蟬曰。這裏也有一個。曰聲響便是麼。師曰。喚作聲響。即蹉過去也。嘉靖癸亥五月示寂。葬於本山。壽七十有二。

　　金臺覺禪師法嗣

　　杭州徑山萬松慧林禪師

　　仁和沈氏子。因入京師宿通堂。聞僧誦丹霞上堂語。大徹。后參金臺。陳所解。遂得法焉。晚住徑山。一日書偈曰。七十六年。萍踪何倚。本無去來。應緣而已。蛻然而逝。

　　天目進禪師法嗣

　　野翁曉禪師

　　無趣來參。師令看一歸何處話。後趣有省。師付以偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。

　　壽堂松禪師法嗣

　　建寧府斗峯古音淨琴禪師

　　建陽蔡氏子。參萬法歸一公案。後經南陽鷄鳴河。中途有省。謁壽堂于巫山寺。遂承印可。有醍醐集。行於世。

　　南嶽下三十世

　　天奇瑞禪師法嗣

　　隨州關子嶺龍泉寺無聞明聰禪師

　　邵武光澤奚氏子。依隱庵初出家。參大通智勝佛四句偈。數載。偶聞馬嘶。豁然大悟。參天奇。纔入門。值奇外出。師曰。一出一入。是同是別。奇曰。同別且置。見出入者是阿誰。師良久。奇怒罵而出。夜歸。問知客曰。今日我罵這僧在否。曰在。奇曳杖到寮。師禮拜。奇便打。師曰。適來某甲。草草觸忤和尚。奇曰。老僧今日被上座勘破。復問。在世忘世是如何。師曰。了物非物。奇曰。在念忘念是如何。師曰。於心無心。奇曰。心物俱忘是如何。師曰。華山高[山*突]太行峩。奇曰。教壞人家男女者。惟汝一人。乃付以偈曰。破情情破破還情。絕跡無私精內精。知是個中今不惜。盡[籯-貝+爻]分付與仁行。師後住關子嶺龍泉寺。為開山第一世。僧問。如何是本來面目。師曰。石香亭。曰。便恁麼去時如何。師曰。喪却了也。問今朝四月八。天下叢林。皆慶如來降誕。未審。如來何處降生。師於几上。畫圓相示之。示疾。告眾曰。因心不了又遊山。吳越山川路渺茫。拄杖一條擔日月。龍泉寺裏話偏長以拄杖擲地。趺坐而逝。全身塔於寺右。

　　淨庵素禪師法嗣

　　襄西大覺圓禪師

　　儀貌豐碩。音聲如鐘。因僧入室次。師曰。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外道便悟。既不涉有無。良久亦是閑名。正恁麼時。外道悟箇什麼。僧擬答。師急掩其口曰。止止。猶要掛齒在。僧有省。師曰。可謂東土衲僧。不如西天外道。僧呈偈曰。自笑當年畵模則。幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。師大喜之。一日無病而終。壽七十三。坐五十三夏。

　　天寧濟禪師法嗣

　　嘉興府胥山雲谷法會禪師

　　嘉善懷氏子。參法舟於天寧。舟令參念佛是誰話。一日受食。碗忽墮地。有省。尋閱宗鏡錄大悟。僧問。如何是祖師意。師曰。有水皆含月。無山不帶雲。曰莫更有奇特否。師曰。不得將龜作鼈。

　　嘉興府精嚴寺冬谿方澤禪師

　　嘉善任氏子。聞法舟。舉龍潭參天王語。至何處不指示心要。有省。解制秉拂。佛法雖徧一切世間。而未甞有絲毫逗漏。作麼生結。雖未甞有絲毫逗漏。亦未甞有絲毫囊藏。作麼生解。故知。百丈大師。曲引初學。為此方便之辭。其實不能結。不能解也。設有箇孟八郎漢。出來道。我能向百丈大師結不得處。一結結斷。直使天下衲僧。忘前失後。求出無門。亦能向百丈大師解不得處。一解解開。直使天下衲僧。七狼八籍。竄身無地。却甚奇特。諸上座。彼既丈夫。我能不爾。乃擊拂子曰。吽。

　　野翁曉禪師法嗣

　　嘉興府敬畏庵無趣如空禪師

　　本郡施氏子。志慕祖道。適野翁寓東塔。師往謁。每呈見解。盡被掃闢。一日翁謂師曰。達磨西來。直指人心。見性成佛。唯在直下體取。你若信得及。可放下萬緣。參箇一歸何處。師猛參三載。聞鷄鳴有省。遂蒙印可。付衣鉢焉。剃染後。眾請居敬畏庵。示眾。搜窮三際元無我。逼塞虗空更有誰。祖佛相傳無法付。拈花微笑只因渠。召大眾曰。世尊拈花則不問。且道。迦葉作麼生笑。眾無對。師曰。苦哉佛陀耶。示眾。鴻蒙未判。天地未分。先有一物。時人呼為正法眼藏。亦名涅槃妙心。今在諸人六根門頭顯現。四威儀內昭彰。拈起拂子曰。見麼。若見。通箇消息。其或未然。不得不疑。示眾。眾纔集。師良久。喝一喝曰。禍出私門。便歸方丈。示眾。夏末秋新。即佛即心。秋新夏末。即心即佛。擲下拄杖曰。會麼。不知寒暑催人老。除夜聞爆竹聲。師問眾曰。是什麼。曰爆竹聲。師曰。破了也。眾有省。同居士湖邊步月。一僧至。師曰。明月與清風。水天同一色。人人在箇中。祇是出不得。僧曰。打草驚蛇作什麼。師曰。汝又作麼生。曰看脚下。師呵呵大笑曰。將謂胡鬚赤。更有赤鬚胡。師問講主。經前一句。逼塞虗空。經後一句。充滿大地。包括一句。函葢乾坤。正恁麼時。法師向什麼處下口。主無對。師良久曰。善來法師杭城回。示眾。予在湖山境中。作篇佛法。且是平直切當。簡易明白。渴欲歸來。舉示大眾。及乎今日相見。忘卻了也。遂竪起拂子曰。記得麼。萬曆己卯冬。謂門人性冲曰。來歲中秋。五六。之間。吾欲行子宜來。次年八月六日。冲以前命至。師示微恙。說偈而逝。偈曰。生來死去空華。死去生來一夢。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。呵呵。明月清風吟弄。塔於本庵。

　　石門海禪師法嗣

　　隨州七尖峯大休宗隆禪師

　　青州益都賈氏子。在成都北寺為典座。挑水忽地撞壁。有省。謁無盡於乾明寺。遂蒙印莂。住後。垂三關語。示學者曰。吹毛寶劍。被石人持去。掛在萬仞峯頭。四壁無路。如何取得。有一如意珠。被木人擎來。拋向大海波中。不假舟航。如何覓得。盡大地是個火坑。燒却了也。惟有一莖眉毛在。未審。何人見得。示寂偈曰。三際握來為拄杖。十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虗空便到家。端坐而逝。

　　斗峯琴禪師法嗣

　　建寧府斗峯天真道覺禪師

　　本郡張氏子。看一歸何處話。有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。無位真人出格舞。口中唱出無腔歌。三千諸佛同一母。呈古音。即蒙印記。

　　五燈嚴統卷第二十三

　　五燈嚴統卷第二十四

　　臨濟宗

　　南嶽下三十一世

　　龍泉聰禪師法嗣

　　北京笑巖月心德寶禪師

　　金臺吳氏子。世族錦衣。母。於晴晝忽聞巨雷震地而誕。既冠。不甘處俗。二十二歲。禮廣慧大寂。祝髮受具。首謁古拙大川。後上關子嶺。謁無聞。舉從前見處。皆印可之。忽碓房杵聲。即舉以驗。師隨答之。聞曰。汝之所得正矣。翌旦入室。倐問。上座許多絡索。向甚處去。師擬對。聞笑曰。鷂子已過新羅國。遂問曰。十聖三賢。已全聖智。如何道不明斯旨。聞厲聲曰。十聖三賢爾已知。如何是斯旨。速道。師下語。不契。一日洗菜。忽一莖菜墮水。逐水圜轉。捉不著。師有省。喜躍携籃而歸。聞見問曰。是甚麼。師曰。一籃菜。曰何不別道一句。師曰。請和尚別問來。晚侍立次。聞舉靈雲見桃花話。詰師。師隨問而答。問曰。祇如玄沙不肯意作麼生。師曰。賊入空房。聞曰。這則公案。不得草會。師隨聲便喝。拂袖而出。參大覺。逾年返覲。值圍爐次。聞問。人人有箇本來父母。子之父母。今在何處。師曰。一火焚之。曰恁麼則子無父母耶。師曰。有則有。只是佛眼覷不見。曰子還見麼。師曰。某亦不見。曰子何不見。師曰。若見則非真父母。曰善哉。師呈偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今何在。分明舉似師。聞曰。如是如是。住後。上堂。拈拄杖曰。有麼有麼。時有僧作禮。師劈脊打曰。多口作麼。曰某甲一言也未。何為多口。師復打曰。再犯不容。上堂。趣庭路濕堦苔滑。行道藤牽山徑迷。禪者多詢真祖意。夜來擕履獨歸西。拈拄杖。指曰。看看。祖師又越山門來也。喚行童即便與我逐出。且道。正欲覓祖師。祖師既至。為什麼却逐出。良久曰。是汝諸人分上著。這等閒家具不得。上堂。舉雲門道。佛法太煞有。祇是舌頭短。覺範道。佛法大有。只是牙痛。師曰。山僧這裏。牙且幸不痛。舌頭頗相稱。只是無甚佛法可說。上堂。當門一隻箭。來者看方便。擬進問如何。穿過髑髏面。僧問。如何是和尚昔年獲益事。師以拂子倒懸。視僧曰。會麼。曰某甲已識得和尚做處也。師曰。汝道。荊州黃四娘。禮佛求個甚麼。僧無對。師打出。問如何是曹溪家風。師曰。滔滔底。曰如何是臨濟家風。師曰。劉玄德種圃。曰如何是雲門家風。師曰。大禹觀河。曰如何是曹洞家風。師曰柳巷花街公子醉。問祖意教意。是同是別。師曰。柳影橫塘魚上樹。槐陰罩地馬登枝。曰與麼則形影兩分。曲直自顯去也。師曰。未甞飽食廬陵米。徒把蒲團認作天。問如何是佛。師曰。黧奴白牯。曰如何是祖。師曰。黧奴白牯笑咍咍。曰如何是本來神通。師曰。鷄解司晨。犬解吠。問某心中。久有一惑。特來乞師決破。師曰。汝惑猶可。莫教惑著老僧。曰和尚心如虗空。焉能惑得。師曰。汝喫飯也未。曰某適來。居士家得齋。師曰。怪道一陣生臟氣。問大死底人。却活時如何。師曰。與伊一盞茶喫。問久聞和尚大人相。乞請隨喜。師縮頸作蹲勢。僧罔措。問如何是道人境界。師曰。泥牛吸盡西江水。木馬嘶迴北塞風。問至理簡徑處。乞師一言。師曰。罕遇其人。居士問佛道玄奧。弟子擬欲進入。未知有分否。師曰。人皆為堯舜。曰如何契入。師曰。我欲仁斯仁至矣。曰一切時中。云何履踐。師曰。進則過之。退則不及。曰不進不退。可適中否。師曰。易開終始口。難保歲寒心。問如何是清淨法身。師曰。春風無面目。花柳滿皇都。曰已悟者則不問。未悟者還有分也無。師曰。曲不藏直。問達磨來東土。所傳何事。師曰。熊耳塔前風搕[打-丁+(天/韭)]。少林崖畔月朦朧。問如何是和尚家風。師曰。烈焰鑪中飛彩鳳。曰如何是和尚宗旨。師曰。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。因水桶底置佛像。師見。問眾曰。既是佛。為甚麼却在桶底坐。一僧曰。佛身充滿法界。師曰。佛身既充滿法界。為什麼被小桶盛却。僧無對。次日有三人。請師代語。方舉前話。師急徵曰。佛在桶底坐。且止。忽然桶底脫時。又作麼生。三人豁然省旨。上堂。舉金剛經為人輕賤話。師曰。萬法本空。一心無住。不持不失。罪福何寓。昨夜釋迦老子。與波旬眉毛廝結。帝釋天主。共閻羅王鼻孔相御。更有一夥不識好惡漢。務要佛魔兩分。天獄另處。却被阿修羅怒。發把伊密密。打入黑山鬼窟裏。直教伊盡未來劫。依舊業識忙忙。無本可據。於戲。人有近憂。必無遠慮。上堂。夜來好大風。底砌舞殘紅。悉達無巴鼻。為人話苦空。示眾。舉玄沙天龍。同入山見虎。龍曰。面前是虎。沙曰。是汝。雪竇曰。要與人天為師。面前端的是虎。師曰。於今這裏虎也。無面前端的。是箇什麼。若辨得出。許你與人天為師。示眾。舉乾峯舉一不得舉二話。師曰。拾得酒酣。寒山醉倒。相扶相攙。和泥臥草。天明擕手出松門。直至如今無處討。僧問。如何是西來的的意。師曰。不是苦辛人不知。師初至熊耳山。禮祖塔。寺僧叱曰。汝憨。拜空塔奚為。師從容以手指塔。問曰。此是空塔乎。曰然。師曰。祖師聻。曰擕履西逝已久矣。師曰。蒼天蒼天。一僧聞風鈴有省。喜躍曰。某甲。今日識破觀音老漢了也。即入室求證。纔禮拜。師劈脊與一棒曰。速將你識破底觀音出來看。僧以手作搖鈴勢。口作鈴聲。師直打出方丈。問一念不生。三際永斷時如何。師曰。遠山青[山*突]屼。近水響丁東。問古人云。打破鏡來相見。既打破鏡。擬向什麼處相見。師曰。慚惶殺人。問一言道盡。更不容言時如何。師曰。武陵溪畔杜鵑語。十里桃花血染紅。問一切眾生。畢竟成佛。未審。成佛後如何。師曰。山自高兮水自流。師。素性寡言。遷寓不一。萬曆丁丑。結庵京都西城柳巷。越四載。跏趺而化。塔於城西小西門。語錄有南北二集。又輯沙彌成範一冊。垂世。

　　大川洪禪師法嗣

　　代州五臺龍樹庵寶印禪師

　　一日晨起見霜。有省。作偈曰。日出東山。月沉西嶂。昨日今朝。曾無兩樣。

　　楚峯和尚

　　居秘魔崖十餘載。枯淡晏如。一日聞火爆聲大悟。說偈曰。眼睛突出死柴頭。赫赫神光炤四洲。觸處分明人不委。幾回春去又逢秋。

　　玉堂和尚

　　僧問。如何是道。師曰。脚下底。曰如何履踐。師曰。直去不迷。

　　敬畏空禪師法嗣

　　蘇州車溪無幻性冲禪師

　　秀水張氏子。參無趣。誨以教外別傳之旨。參究有契。遂剃染。結庵徑山。集無趣語錄。既畢返覲。趣問。子一向在什麼處。師曰。徑山。趣曰。做得甚麼事。師曰。某甲買得一段田。收得原本契書。請和尚僉押。即將集本呈上。趣接看曰。這箇是我底汝底聻。師曰。和尚莫攙奪行市。趣擲下集本。師趨出。已而呈偈。趣莞爾曰。非語言文字也。是汝作底麼。師曰。某甲。鼓粥飯氣。若謂有所得。辜負和尚不少。趣點首。住後。示眾云。孤峯頂上。濶步大千。十字街頭。知音少遇。不禮維摩詰。不尊傅大士。良久曰。舉頭天外看。誰是箇中人。示眾。毗藍園裏曾呈醜。古佛堂前又露形。不是月光三昧力。何年洗得你身清。大眾且道。釋迦老子。今日誕生。未審。此時落地也未。一僧出曰。落地了也。師曰。你見什麼人說。僧無語。師曰。杓卜聽虗聲。示眾。三界唯心。萬法唯識。卓拄杖曰。昨宵時雨滴空堦。一片綠苔俱打濕。示眾。良久曰。世界如許開濶。為甚麼在老僧手裏。便歸方丈。示眾。禁烟時節陳寒食。荒塚野田人啼泣。死髑髏上活眼開。鬼神茶飯都打失。首陽山堪隱逸。時人莫謂春無力。一夜東風鼓少林。落花滿地成狼籍。示眾。舉起拂子曰。未明這些子。俱是妄卜度。既明這些子。亦是妄卜度。一僧出問。未明時卜度。某甲不疑。既明後。為甚麼也是卜度。師曰。豈不見道。不得春風花不開。及至花開又吹落。僧問。如何是西來密傳心印。師呵呵大笑。僧罔措。復問。傳箇什麼。師打曰。開門漁笛近。明月在滄洲。問清虗之理。畢竟無身時如何。師曰。道者合如是。曰向上更有事也無。師曰。雪隱鷺鷥。柳藏鸚鵡。問臘月三十日到來時如何。師曰。家無索債人。問和尚百年後。向甚麼處去。師曰。千株松下角彎彎。百草頭邊亂[跳-兆+孛]跳。師燒火次。僧問。如何是自性天真佛。師曰。與我搬取一束柴。僧搬柴復問。師曰。這奴子好惡也不知。便打問。達磨未來時如何。師曰。家家觀世音。曰來後如何。師曰。旄頭星出現。問如何是冣上一乘。師曰。藤穿篾縛。曰意旨如何。師曰。三十年後。師問僧。何處來。曰廬山。師曰。古人道。不向廬山尋落處。象王鼻孔漫遼天。如何是廬山落處。曰舉即不難。傍觀者晒。師曰。不然。你且舉看。曰和尚尊重萬福。師曰。我還疑著你。曰不消。師休去。萬曆辛亥冬。痺疾。囑後事畢。端坐而寂。闍維。奉紺骨塔于徑山。臘三十。壽七十二。

　　南嶽下三十二世

　　笑巖寶禪師法嗣

　　常州龍池禹門幻有正傳禪師

　　溧陽呂氏子。十九歲荊溪顯親寺祝髮。甞燃頂發願曰。若不見性明心。誓不將身倒席。一夕聞燈花爆聲。有省。參笑巖。方具述所以。巖忽趯出隻鞋曰。向這裏道一句看。師茫然。通夕不寐。明晨猶佇立簷下。巖見喚師。師回顧。巖翹足作修羅障日月勢。師豁然。一日巖持拄杖入堂曰。我者杖。要與人有要底麼。首座曰。某甲要。巖曰。汝要作麼。座曰。要他鏟斷天下人舌根。巖以杖架肩曰。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。師躍然下禪牀曰。若果如是。須分付某甲可也。往前迎取。巖微笑曰。汝當久久執持一番。須可打草去也。已而辭去。巖書正宗付焉。仍贈一笠曰。以此覆之。無露圭角。師初住龍池。次遷五臺秘魔。次北京普炤。晚歸龍池。僧問。如何是西來意。師曰。屋北鹿獨宿。曰不會。師曰。溪西鷄齊啼。問。如何是佛祖奇特事。師曰。蝦蟆捕大蟲。曰恁麼則不為奇特也。師曰。猫兒捉老鼠。僧禮拜起。師振威一喝。曰和尚為什麼放某甲不過。師急索曰。老僧有事。你且去。問如何是佛。師曰。千峰雪色炤人寒。曰如何是法。師曰。春水平江匝匝波。曰如何是僧。師曰。皈依似木人。曰學人不會。師曰。爭怪得老僧。有客舉僧問雲門如何是諸佛出身處。門曰。東山水上行。如何會。師曰。無孔笛沒人解吹。曰學人試問和尚得否。師曰。得。曰如何是諸佛出身處。師曰。西河火裏坐。上堂。一切法不有。一切法不無。若能如是會。水上打葫蘆。上堂。山漉漉。水漉漉。四天王。昨夜忽被無明逐算盤子打過了。八萬四千九百九十零九遍。眾兄弟。為什麼。累我廚下火頭。直到如今睡不足。下座曰。參。上堂。也大奇。也大奇。地轉天迴斗柄移。山門昨夜與燈籠鬥。苕箒糞箕俱失儀。急努力莫思議。地獄天宮總皺眉。直得一身冷汗出。翻轉話頭都不知。喝一喝。上堂。無上法王。有大陀羅尼門。名為圓覺。驀竪起拂子曰。汝等會得這個麼。鷂子已飛雲外去。癡人猶向月邊尋。久立珍重。上堂。舉文殊三處度夏話。師曰。文殊當時太殺神通。迦葉奈何局於智短。若作迦葉。應把黃面老子。先須擯却。何也。不見道。來說是非者。便是是非人。上堂。竪起拂子曰。老僧今日借取這拂子。一時說法。直得三世諸佛立地聽。汝等現前俱信得及麼。倘信不及。止止不須說。我法妙難思。珍重。題香爐偈曰。有耳聞聲一似聾。無容餘物動乎中。灰心未必常如此。嬴得清烟便不同。師與士大夫遊。甞舉東坡點琴操語曰。門前冷落車馬稀。老大嫁作商人婦。琴操何所感。便削髮為尼耶。士大夫多不契。又慮學者見落斷常。著書三篇。曰駁語。曰性住釋。曰物不遷。題旨刻行於世。萬曆甲寅春仲。示寂。塔建本山。與一源禪師同塔。

　　代州東臺瑞峯和尚

　　壽昌參問。某甲於古德機緣數則有疑。乞師指示。師曰。請道。昌曰。臨濟道。佛法無多子。畢竟是個甚麼。師曰。向道無多子。又是個甚麼。昌曰。玄沙謂。靈雲敢保老兄未徹在。何處是他未徹處。師曰。大是玄沙未徹。昌曰。趙州勘破婆子。勘破在甚麼處。師曰。却是婆子勘破趙州。昌乞頌。師曰。知是般事便休。昌作禮而退。

　　高陽靈谷曇芝禪師

　　參笑巖。問古人云。打破鏡來相見。既打破鏡。擬向甚麼處相見。巖曰。慚愧殺人。師有省。舞躍而出。

　　南嶽下三十三世

　　龍池傳禪師法嗣

　　寧波府天童密雲圓悟禪師

　　宜興蔣氏子。生而凝穆。長事耕穫。見堆柴突露面前。有省。二十九歲。安置家室。依龍池祝髮。喜兀坐。二六時中。看得心境兩立。與古人天地同根萬物一體話。未能契合。因請益池。池曰。汝若到這田地。便乃放身倒臥。師益昏惑。一日過銅棺山。豁然大悟。時池遷燕都。師往省覲。池問。汝離老僧三年。有新會處麼。師曰。一人有慶。萬民樂業。池曰。汝又作麼生。師曰。某甲特來覲和尚。池曰。念子遠來。放汝三十棒。師便出。一日侍次。池問。忽有人問。汝如何抵對。師竪拳。池曰。老僧不曉得。者箇是什麼意思。師曰。莫道和尚不曉得。三世諸佛。也不曉得。池曰。汝又作麼生。師便喝。池曰。三喝四喝後如何。師即連喝而退。池曰。宛有古人之作。師復喝。又一日池陞座。舉拂問曰。諸方還有這個麼。師震威一喝。池曰。好一喝。師連喝兩喝歸位。池顧師曰。再喝一喝看。師即出法堂。池歸方丈。師隨入曰。適來觸忤和尚。池乃撾鼓上堂。授師衣拂。復命入室。囑累扶持佛法。師呈偈曰。若據某甲扶佛法。任他○○○○○。都來總與三十棒。莫道分明為賞罰。未幾。池示寂。師依塔三載。萬曆丁巳。眾謂繼席開法。次住通玄金栗黃檗育王天童。凡六鉅剎。宗風大振。上堂。禪不在參。道不在悟。直下了然超佛越祖。驀拈拄杖曰。即今莫有超佛越祖者麼。卓拄杖曰。正好朝打三千。暮打八百。擲拄杖曰。為什麼如此。撫掌曰。這裏放過則不可。上堂。本來無物可評論。未悟之人妄見分。忽若迸開頂[寧*頁]眼。大地山河一口吞。上堂。今朝正是四月八。釋梵王宮生悉達。祇為時人不知因。年年枉遭惡水潑。眾中若有知因者出來。為這老漢雪屈。良久曰。若無。雲門大師來也。拽住杖下座。打散。上堂。有問有答。正是業識茫茫。無問無答。亦是無本可據。直饒聞恁麼道。撩起便行。未免落在山僧圈繢裏。且不涉化門一句。如何通信。卓拄杖曰。舉頭天外看。誰是我般人。上堂。樹彫葉落。明明脫體全彰。雲散天空。杲杲日輪當午。正恁麼時。霜風劈面來。諸人還覺寒。毛卓竪也無。若也覺得。如龍得水。似虎靠山。日用頭頭全體露。折旋俯仰沒遮攔。喝一喝。上堂。人人盡道今日生。誰謂老僧今日死。但了死生個一時。莫問世間花甲子。上堂。六月初一正炎熱。人人通體汗流出。忽然一陣涼風來。個個仍前乾暴暴。且道。乾暴暴底是。汗流出底是。汗流出底是。則不應有乾暴暴底時節。乾暴暴底是。則不應有汗流出底時節。恐悞賺諸人。老僧不敢道破。也須各各自悟討個分曉始得。僧問。如何是金粟境。師曰。四野桑田。曰如何是境中人。師曰。金粟山頭望。曰人境已蒙師指示。擊鼓陞堂事若何。師曰。瞻之仰之。問清淨本然。云何忽生山河大地。師曰。眼花作麼。曰如何是清淨本然。師曰。腦後見腮。問如何是本來面目。師以手摸嘴曰。會麼。曰不會。乞師指示。師打曰。天晴不肯走。須待雨淋頭。問大事未明。如喪考妣。意旨如何。師曰。汝是無主孤魂。曰為甚大事已明。亦如喪考妣。師曰。唯我獨尊。問如何是五眼圓明。師曰。老僧止兩隻。問如何是三寶。師曰。一頓胡餅兩頓粥。曰不問者三飽。師曰。老僧日日奉持。問雲門餅。趙州茶。和尚這裏有甚麼。師曰。一頓大拳頭。問清水洗塵。水歸何處。師曰。茅廁裏。曰某甲不會。師曰。問取淨頭去。問如何是暗中明。師曰。東村黃老夜摩肩。曰如何是明中暗。師曰。南海波斯晝洗面。曰明暗相去幾何。師曰。分身兩處看。問除却棒喝。請師分明指示。師以手指僧曰。指示汝。僧無語。師便打。問一口氣不來時如何。師曰。眼閉脚直。問月明星稀。密雲藏在何處。師直打出。問殺生是大戒。為什麼南泉斬猫。歸宗斬蛇。師曰。汝寔恁麼問那。曰是。師曰。汝當懺悔去。問長大無衣。是什麼人。師曰。不識醜陋漢。居士問。狗子還有佛性也無。師曰。汝且喚狗子來。士禮拜。師與一踏曰。這畜生。問如何是不動尊。師曰。此去徑山五百里。問乞師指箇修行路。師曰。我從來不會修行。曰更冀慈悲。師曰。一事無成兩鬢絲。上堂。新年新月新日新時。長老又披新法衣。提起衣曰。這箇是衣。如何是法。放下衣曰。九九百百。張七趙八。孟春猶寒。不得露骨。喝一喝。上堂。子規啼血滿花枝。口口聲聲祇呌歸。不耐時人猶不省。年年三月又來啼。大眾還委麼。自是不歸歸便得。五湖烟景有誰爭。卓拄杖一下。上堂。太白山中儘有柴。一株不許眾人搬。老僧不是多護惜。為要諸人徹骨寒。雖然如是。只如道三界無安。猶如火宅。諸人又向甚麼處迴避。若也迴避得。可以高超三界。獨步大方。其或未然。各各炤顧眉鬚始得。上堂。今朝五月五日。知事頭首。乞老僧陞座。應個時節。老僧無計可處。何以雄黃燒酒。固也不可。要且無個銅錢買糯穀。思量到計窮力極。忽然得個富不有餘。貧無不足。真可謂是平等法門。正可以與世移風易俗。遂竪起兩拳曰。只將這兩個大糉子。供養大眾。一任橫咬竪咬。忽然咬著自家底。直得人人飽足。免得窮廝煎餓廝炒。為甚如此。到底終輸自家寶。上堂。未到天童。不妨疑著。已到天童。瓦解氷消。何故聻。不見道。聞名不如見面。面既見矣。諸人分中。成得個甚麼邊事。一翳在眼。空花亂墜。崇禎辛巳。國戚田公。為皇貴妃。齎紫衣入山。請師演法。復得俞旨。住金陵大報恩寺。師以衰邁遜謝。明年春。拂衣上通玄。秋七月三日示微疾。七日午時。奄然坐化。流光夜炤。四山變白。壽七十有七。迎全身歸。塔於天童幻智庵右隴。

　　常州磬山天隱圓修禪師

　　本郡閔氏子。依龍池剃染。參父母未生前話。偶展楞嚴。見佛咄阿難此非汝心處有所證入。後閱古今因緣。一一透露。至僧問乾峯十方簿伽梵話。未免疑滯。力參兩載。忽聞驢鳴大徹。偈曰。忽聞驢子呌。驚起當人笑。萬別與千差。非聲非色閙。遂抵燕京。覲池。一日侍次。問歷歷孤明時如何。池曰。待汝到這田地。與汝道。師便喝。池曰。汝還起緣心麼。師拂袖而出。又一日因事。池穿褊衫。舉椅子曰。汝上座。待我拜你為師。師含笑退。呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更著衣衫誰識他。昨日[間*見]來是男子。今朝還作老婆婆。池曰。甚愜老僧意。暨池順世。師乃結茆磬山。閱歷寒暑。方成叢席。僧問。如何是臨濟旨。師曰。怒雷掩耳。曰如何是溈仰旨。師曰。光含秋月。曰如何是法眼旨。師曰。千山獨露。曰如何是曹洞旨。師曰。萬派朝源。曰如何是雲門旨。師曰。乾坤坐斷。問既是師子兒。為什麼被文殊騎。師曰。理能伏人。問如何是句到意不到。師曰。言言見諦。步步迷踪。曰如何是意到句不到。師曰。只在舌尖頭。盡力吐不出。曰如何是意句俱到。師曰。有時獨倚庭欄上。閒看梅開三五枝。曰如何是意句俱不到。師曰。落花流水去。空負浪遊人。問如何是出格句。師曰。獨脚蟹。示眾。舉古人道。幽鳥語如簧。柳垂金線長。煙收山谷靜。風送杏花香。永日瀟然坐。澄心萬慮忘。欲言言不及。林下好商量。師曰。既言之不及。又商量個什麼。若道有商量。古人恁麼道。若道無商量。古人恁麼道。諸人且作麼生。良久曰。薰風自南來。殿閣生微涼。示眾。今朝四月半。農家秧好看。堪笑嬾禪和。一事無可斷。開了兩片皮。只是粥飯罐。道眼不能明。閻羅要打算。示眾。磬山阿裏。有兩個小老虎。昨日老僧被他截住。却在三家村裏躲過。你等出出入入。切須仔細。隨顧左右曰。且喜不露爪牙。便歸方丈。示眾。舉玄沙三種病人話。師曰。玄沙老宿。可謂善說。未能善接。雲門大師。如此接人。也只接得無三種病底漢。果寔有三種病人來。又如何接。若到磬山門下。來也不難。何故。如患盲者來。高聲向他道個瞎。若患聾者來。劈脊便棒。若患啞者來。便以拂子打圓相示之。今日還有三種病底麼。良久曰。如無。老僧今日失利。崇禎乙亥秋季。報恩示寂。塔建磬山。

　　湖州淨名庵抱檏大蓮禪師

　　杭之臨安駱氏子。幼失怙恃。出家於青山妙嚴院。後寓雙徑。結制。從尿桶邊[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�逝。頌曰。[○@(│*?)]並行黑白却同年。[[email protected]][email protected]�是家園。

　　南嶽下三十四世

　　天童悟禪師法嗣

　　溈山五峯如學禪師

　　陝西人。律身嚴謹。遇事精勤。一夕與天童話次。童驀伸脚曰。你作麼生。師以脚踢之。童笑曰。未在未在。師曰。和尚道看。童倒臥。師曰。也只是困。童曰。你又與麼去也。師禮拜。一日辭行。童握拂曰。喚作拂子則觸。不喚作拂子則背。不得拈起。不得放下。不得下語。不得無語。不得錯舉。若不錯舉。即分付汝。師連跳兩跳曰。不要不要。童曰。猶是亂呌亂跳。更試舉看。師轉身曰。某甲去也。童乃付。

　　蘇州鄧尉山漢月法藏禪師

　　梁谿蘇氏子。十九。圓頂於德慶庵。二十九歲。讀高峯語錄有疑。歷十餘秋。聞折竹聲。忽然大徹。天啟甲子春。天童悟唱道金粟。師往參焉。一日童上堂。舉僧問古德云。朗月當空時如何。德曰。猶是堦下漢。僧曰。請師接上堦。德曰。月落後相見。童乃顧師曰。且道。月落後又如何相見。師便出法堂。冬開爐。命居眾首。童上堂。舉起拄杖曰。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。擲下拄杖曰。落二去也。且一又如何舉。便下座。師掣拄杖便行。童歸方丈。師以拄杖呈曰。此是打盡天下人底拄杖。今日還却和尚。童接得。便打曰。先打汝一箇起。師曰。幸得還和尚杓柄。童曰。猶嫌少在。又打數下。師作禮而出。住後。上堂。把斷要津。不通凡聖。你纔出頭來。早與三十棒。趂出去矣。老僧一向閒。極目朝雲漢。不得已指點桑麻。行看山水。你若恁麼會。又錯過了也。喝一喝曰。何不簡便會取。久立珍重。上堂。攀躋不住忽然翻。打破吾宗向上關。剩得一雙窮相手。始知無法付人間。上堂。有一人。平地上行船如飛箭。有一人。輕波上去脚似騰雲。會得者。今日天晴。昨日雨下。不會者。昨日雨下。今日天晴。盡情透過。還有一人不肯。驀拈拄杖曰。會麼。良久曰。黃金楖栗。白玉瑯玕。遂擲下。上堂。山僧十五六年前。也曾見神見鬼。如今年深月久總忘却也。但得輕衣一片。飽食三飡。童子揶揄。禪人問道。讚之或喜。罵之或怒而已。若道曹山有尊貴旨訣。切莫聽他這樣說話。上堂。數萬先須舉一。二五恰成一十。數到不可說處。舌大如槌。神機活脫。蟠桃一夜盡開花。歲歷三千始成實。諸仁者。且道萬出于千。千起于百。百始于十。十始于一。只這一。從空不得。從有不得。畢竟從那裏起。良久曰。剝到頂時培碩果。雷從復處震天機。喝一喝。上堂。秋山清。秋桂老。秋風高夜莫掃。放下破蒲團。秋湖向人好。昔日晦堂問黃山谷云。還聞木樨花香麼。谷云。聞。堂云。吾無隱乎爾。喝一喝曰。恁麼答話。惹人情見不少。老僧昨宵大睡一覺。外牀倒。裏牀倒。枕子是藤。白席是草。乃顧視左右。下座。上堂。如何是西來的的意。稽首和南齊著地。如何是向上一門。那箇為官不戴君。還有受用也無。春風花亂競提壺。恁麼則通身尊貴去也。沙水螃蜞橫是蟹。此四句。一句是佛。一句是祖。一句是老僧。一句是大眾。若人緇素得出。許汝一生參學事畢。何故聻。盡道洞庭如篛笠。春風亂插滿頭花。上堂。心無起處原無事。念轉非情運六通。雙足不知誰是主。看山踏遍白雲中。且道。如何是脚下事。以拂子擊香几曰。紅葉投空錦。清泉擲地金。小參云。斬釘截鐵。梵天濺血。不待三尺龍泉。只用飄空一葉。急急急。孟冬正是十月節。小參云。古意不可得。蕭然四座僧。簷牙無燕雀。赤日印空庭。良久曰。不可得意則不問。日印空庭事若何。乃曰。苔文鏤石古。草篆帶簾青。問如何是安隱境。師曰。石幢倒卓門前水。樹骨橫撐殿後山。曰如何是安隱家風。師曰。黑袈裟下雲承座。白楖栗邊風逼人。曰如何是安隱禪。師曰。坐到月來香未過。臥教日出粥方粘。曰如何是安隱事。師曰。鐘聲過後催廚板。經韵銷時接夜香。曰無眼耳鼻舌身意。意旨如何。師曰。牀下龍眠雲半夜。石邊鳥宿露初更。問未雨以前時如何。師曰。凍草帶殘雪。寒花夾野雲。曰正雨時如何。師曰。陰陰烟霧裏。落落數家村。曰忽然傾倒時如何。師曰。大江初漲白。孤嶼不停雲。曰雨收雲散。又作麼生。師曰。芒鞋擕短杖。隨意過橋東。師室中甞舉竹篦子話。勘驗學者。稍或擬議。便痛打出。崇禎乙亥七月示疾。侍者問。如何是身後事。師曰。牀頭老鼠偷殘藥。壁上孤燈炤舊衣。者復問。師舉手曰。放下幔子著。遂酣睡。至中夜。索浴更衣而逝。塔建本山。

　　破山海明禪師

　　蜀之蹇氏子。弱冠得度。從慧法主聽講楞嚴。咨疑不決。即出蜀。住破頭山。鞭逼三載。忽于經行之際。見一平世界。不覺墮落巖下損足。至夜半翻身劇痛。有省。呌曰。屈屈。一居士曰。師脚痛耶。師劈面一掌曰。非公境界。尋參博山。復參雲門。後參天童。童問。那裏來。師曰。雲門。曰幾時起身。師曰。東山紅日出。童曰。東山紅日出。與汝什麼相干。師曰。老老大大。猶有這箇語話。童曰。我既如此。你許多絡索。又從那裏來。師震威一喝便出。次日。同僧進方丈。童命坐裏首。師曰。昨日走得。今日走不得也。童曰。作賊人心虗。師曰。是賊識賊。童頷之。久之。命作西堂。入室次。童問。內不放出。外不放入。政恁麼時。以何為界。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。便出。崇禎己巳。出世禾之東塔。後返蜀中。僧問。如何是一六開天。師曰。竹密山齋冷。曰如何是二五成性。師曰。荷開水殿香。問達磨西來。為甚隻履西去。師曰。長安雖樂。不是久居。問萬法從心生。萬法從心滅。不生不滅。心在什麼處。師曰。謝三娘不識四字。僧禮拜。師曰。虧汝當面懺悔。問如何是當機句。師曰。東塔廟前。上堂。爆竹一聲。蒼天兩字。草木昆蟲。全彰意氣。柳眼拖不價之金。梅梢吐不瑕之玉。龍兒鳳子。齊歌舜德堯仁。癩狗泥猪。同和祖風佛日。導羣情而越死超生。普萬有而豐衣足食。當恁麼時。還有不威而嚴。無為而化者麼。良久曰。東風吹出林間去。惹得遊蜂嚷舊新。喝一喝。送法衣至上堂。大庾嶺頭提不起。鷄足山前成滯貨。衲僧今日獲一披。如雲普覆華王座。大眾記取三十年後。切忌不可動著。何也。動著則禍生。上堂。天上月正圓。人間道月半。撞著閻羅王。便把飯錢算。咄。休打算。且待山僧細細與你從頭判。天上月正圓。陝府鐵牛頭角攢。人間道月半。嘉州大像皮毛換。撞著閻羅王。大蟲被犬傷。便把飯錢算。兩箇五百是一貫。不管三七念一。二五一十挨排算。到臘月三十日。祇算得一半。設或完全。直待驢年。卓拄杖一下。上堂。金鋤削盡千峯雪。露出天涯星月孤。炤得世間人廓徹。都來依樣畵葫蘆。大眾。未審還有依樣畵得者麼。有則不妨好手手中呈好手。紅心心裏射紅心。其或未然。且待山僧自畵去也。以拄杖打圓相擲地曰。層落落。影團團。千古萬古與人看。上堂。山僧連日傷風。佛法沒處啟口。檀越強逼陞座。只好略揚家醜。驀拈拄杖卓曰。釋迦老子。過十恒河沙等佛土。來山僧拄杖頭上。口喃喃地。露題露目了也。汝等諸人。還聽得麼。顧視左右曰。且道。釋迦老子。露個甚麼題目。聻。落梅濺石青丸碎。臥柳臨波翠帶長。喝一喝。上堂。卓拄杖曰。大眾聞麼。木上座。為汝諸人。轉根本法輪去也。塵說剎說。熾然說無間歇。復擲下曰。頻呼小玉原無事。只要檀郎認得聲。問是法非思量分別之所能解。為什麼惟佛與祖乃能知之。師曰。知音不必頻頻舉。八兩原來是半斤。問破山堂內有僧否。師拈拄杖曰。向前來。與汝道曰執杖者是誰。師驀頭一棒。僧無語。師連棒打出。

　　杭州府徑山費隱通容禪師

　　閩之福清何氏子。十四依鎮東慧山祝髮。首參壽昌。提無字話。發奮身心。遽忘寢食。忽一日覺身世俱空。話頭脫落。目前虗逼逼地。問昌曰。今日看破和尚家風了也。昌曰。汝有什麼見處。師便喝。次參雲門。又參博山。往返至再。不能了手。天啟壬戌。聞天童寓吼山。師冒雨往謁。問覿面相提事若何。童便打。師曰。錯。童又打。師盡力一喝。童復打。師復喝。至第七打。伎倆知見。泮然氷釋。後上天台省覲。童問。薰風自南來。殿閣生微涼。汝作麼會。師曰。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。曰離了此。又作麼生。師曰。放和尚三十棒。曰除却棒。又作麼生。師便喝。曰喝後聻。師曰。更要重說偈言。童休去。既而童主金粟。命職西堂。明年。隨赴黃檗。童陞座。以源流衣拂付焉。開堂日。僧問。昔從黃檗去。今向黃檗來。作麼生道箇無來去底事。師曰。頭頂天。脚踏地。曰黃檗消息更何如。師便喝曰。砂盆雖破。家風猶在。師曰。與闍黎無干。問打著昔年舊痛處。於今猶恨棒頭輕。請師末後一頓。師打曰。舊瘡瘢上著艾。曰恁麼則徹骨徹髓去也。師曰。如何是徹底意。僧一喝。師曰。喝後聻。曰時清休唱太平歌。師曰。祇引一半。問如何是奪人不奪境。師曰。打教髑髏穿。曰如何是奪境不奪人。師曰。掀翻坐具地。曰如何是人境兩俱奪。師曰。一并收下。曰如何是人境俱不奪。師曰。一任[跳-兆+孛]跳。問古人道。猶如爭鬥快龍舟。一度贏來方始休。祇如未得贏時。和尚作麼相為。師曰。休將櫓棹施。曰看來舊閣閒田地。何事懡[怡-台+羅]錯用功。師曰。天地寬濶。曰正值端陽時節好。大家共唱採蓮歌。師曰。不易道將來。上堂。全身擔荷。赤體提持。要是夙有器骨英靈漢子。於尋常日用。活卓卓地。不將奇特言句。貼於額頭。玄妙理致。蘊於底裏。專用格外鉗鎚。獨奮宗門牙爪。生擒猛虎。活捉獰龍。縱有言超佛祖。行過舍那。入此閫域。未免橫身拶出。其餘之輩。觀心作念。著意思惟。塵寂光生。而有神頴妙慧。自作去就。畢竟搆他語脈不上。要有者等丁卓。始可別行教外。單傳直指。主持棒喝。全行正令。而與從上瞎驢蹄角相肖。且正當恁麼時。回機就位一句。作麼生道。本來不借修因得。那管心明與法通。上堂。句要分明。意須不錯。不錯分明。灑灑落落。隨處降雨騰雲。不比禿箒墮在壁角。所以垂鉤四海。只釣獰龍。格外玄機。為尋知己。獰龍既釣也。則蝦蟆蚯蚓。不在所言。知己若遇也。則門外漢子。徒勞捉摸。且道。金粟會裏。以何為知己。滴水能興萬丈波。到來猶欠那一杓。上堂。良久曰。聲前一句子。欲要大家知。便下座。上堂。天寒人寒。大家在這裏。風和陽和。彼此行物外。有佛處不得住。沒孔鐵鎚恐虫蛀。無佛處急走過。枯木岩前蹉路多。恁麼則不去也。驀地翻身尋本據。摘楊花。摘楊花。誰憶趙州老作家。然則金粟今朝解制。還是去的是。不去的是。把住兩頭咸踢脫。等閒舉步廓周沙。上堂。驀竪拂子曰。這一段事。亘古亘今。人人本具。個個圓成。會也草披春色。不會月瀉秋清。弗用求真息見。那許管帶忘形。五湖四海同風日。社舞村歌樂太平。上堂。爐鞴重開。鉗鎚再握。格外推敲。超方烹琢。活捉鐵額銅頭。生擒超宗異目。當機難於吐氣。退後如何摸索。任他深如滄海。亦要掀翻。更有高似青天。也須打落。還有諸人進退處麼。所以道。若也舉唱宗門中事。使得三乘膽戰。十地魂驚。直饒等覺地菩薩見性。如同羅月。只如釋迦老子。即今在什麼處。喚來者裏。扇爐添炭。喝一喝曰。為什麼點却不到。卓拄杖。下座。小參。舉雪峯示眾曰。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人。切須好看蛇無頭不行。長慶曰。今日堂中大有人。喪身失命。張開蛇口。雲門以拄杖。攛向面前作怕勢。露出蛇斑。僧舉似玄沙。沙曰。須是我稜兄始得。與蛇揩癢。雖然如是。我却不與麼。僧曰。和尚作麼生。沙曰。用南山作麼。跳出蛇窠。當時雪峯會裏。者一羣蛇。今日被山僧挑。向拄杖頭上。要教他生也得。要教他死也得。要教他不生亦得。要教他不死亦得。所謂把住則四方無路。放行則草叢裏輥。現前兄弟。還有與古人出氣者麼。有則出來。為蛇畵足。無則出僧放者一羣蛇。咬殺汝諸人去也。以拄杖一時打退。上堂。今日徑山啟期底意。與諸方常例不同。葢者裏天空海濶。山高水長。如鵬摶萬里扶搖自在。朝陽峯下。祥光滿目。燕坐當軒。八面玲瓏。鉢盂峯頂。香積如堆。更有大人。擁護其間。頭頭彰實所。一一顯真機。心目所知。手足所到。無非是格外乾坤。古佛家風。從緣薦得。匝地優曇。就體消停。橫生荊棘。所以。學道人。貴乎緣境會心。從心了境。心境一如。方名解脫。始信古人謂。通玄峯頂。不是人間。心外無法。滿目青山。忽然灑落時。又作麼生。山月如銀牽老興。閒行不覺到峯西。卓拄杖一下。上堂。舉臨濟祖師云。若第一句中薦得。堪與佛祖為師。若第二句中薦得。堪與人天為師。若第三句薦得。自救不了。師曰。徑山者裏則不然。若向第三句薦得。則石筍抽條。若向第二句薦得。則種麻得豆。若向第一句薦得。則漆桶不快。笑看臨濟強分節目。將刀割水。無事望江亭上立。山河無限箇中圓。喝一喝。上堂。今日冬至。慶無不利。衲僧門下。多增意氣。日增少許長。梅將鋪梵字。不是東魯書。亦非西祖意。律筒灰裏煖些兒。靈焰融通三昧地。且道。者一氣從何處發來。參。天童悟和尚三週忌。拈香曰。一二三。三二一。鐵馬嘶空沒踪跡。憶得當年騰踏時。一回飲水一回噎。雖然如是。心不負人。面無慚色。師自黃檗蓮峯法通。暨至金粟天童超果福嚴。及今徑山萬壽。鉗錘衲子。寒暑弗懈。每見諸方言行。有乖法門者。不避怨憎。直筆救正。著書十二卷。顏曰別集。與語錄並行於世。

　　嘉興府金粟石車通乘禪師

　　金華朱氏子。二十六歲。依天真為僧。雲門稟具。閱六祖不思善公案。有省。不憚間關。遍參知識。後謁天童於金粟。童問。那裏來。師曰。雲門。童曰。幾時起身。師打圓相。童曰。莫亂統。師曰。千里同風。今日特來。親領痛棒。童曰。既千里同風。又來作麼。師翹左足。童曰。未在。師翹右足。童曰。錯也。師曰。風吹別調中。童休去。入室次。童問。世尊拈花。迦葉微笑。意作麼生。師曰。白曰穿針。童連棒打退。師豁然。懷香禮謝。童復舉手曰。我手何似佛手。師拂袖便出。呈偈曰。我手何似佛手。赤脚蓬頭便走。直得透上玄關。管取合著狗口。童肯之。命為都監。一日領眾作務。童曰。我在龍池為都監。做在人前。師曰。虗名要他作麼。童曰。如何是汝實處。師劈面一掌。童連棒打曰。我終日與你獦狚。大有因繇。師喝曰。好事不如無。童大罵趂出。先出世於杭之隆慶。次繼席金粟。上堂。諸佛出世。為一大事因緣。達磨西來。指人見性成佛。金粟不諳老婆禪。祇要諸人棒下見血。若也恁麼會得。觸處逢渠。纖塵不立。垂手人間。和光化物。既然觸處逢渠。且道。渠是阿誰。毫釐有差。天地懸隔。喝一喝。上堂。千言萬語。不如不說。今朝四月八。為何不說。驀拈拄杖。卓一卓曰。珊瑚枕上兩行泪。半是思君半恨君。上堂。道絕功勳。建功失宜。虗玄不昧。了了常知。飢來喫飯。寒只添衣。雖然如是。十箇有五雙。到這裏望崖而退。殊不知。正是諸人全體受用底境界。擊拂子曰。會麼。百般美味非珍饌。一味粗羹飽即休。上堂。少室真機。人天普育。直指父母未生面目。大眾。有眼曰見。有耳曰聞。且作麼生是父母未生面目。良久曰。墻外鳥啼聲已碎。盡在搖頭不語中。喝一喝。上堂。不寒不熱火柴頭。撥動些兒爆地流。從此一番親煅煉。縱橫無碍任悠悠。若也見得。不須畫地為牢。其或未然。燒却眉毛有幾莖。晚參云。把斷乾坤。迥無一物。直饒悟去。猶落廉纖。還有證明底麼。出來相見。僧問。棒喝交參。意旨如何。師曰。虗明歷歷。復曰。會麼。曰不會。師曰。不會。聽取一偈。棒喝交參。體證十方。不容擬議。石火生光。以拄杖打散。僧問。未出母胎。度人已畢。黃面瞿曇。又出來作甚麼。師曰。打草驚蛇。曰座中亦有江南客。休向人前唱鷓鴣。師打曰。漆桶不快。問如何是禪。師曰。撥水不成連。曰如何是道。師曰。直透到長安。曰禪道相去多少。師曰。往來不異。曰向上宗乘事若何。師曰。六六三十六。問有不得。無不得。畢竟是個甚麼。師曰。破草鞋。曰不值半文錢。師曰。誰教你問。問萬法歸一。一歸何處。師曰。掬水月在手。弄花香滿衣。曰猶是萬法歸一。畢竟一歸何處。師便打。問火宅門外布三車。未審。金粟堂上車在何處。師打曰。這裏薦取。曰清清物外虗空。體即是如來堅固心。師曰。面赤不如語直。崇禎戊寅春。示疾。僧問。此後向甚處。與和尚相見。師曰。遍界不曾藏。僧作禮曰。恁麼則向這裏。與和尚相見去也。師曰。且莫錯認。泊然而逝。世壽四十六。停龕兩載。闍維。塔於本山之左。

　　贛州寶華朝宗通忍禪師

　　常州陳氏子。弱冠出家。謁天童於金粟。茫無所入。遍禮諸方。未機。復回。童問。薰風自南來。殿閣生微涼。汝作麼生會。師曰。通身慶快。徹骨清涼。呈偈曰。翰林學士渾身濕。兵部尚書徹骨寒。晤對不須頻呌屈。一人有慶萬民安。童肯之。後隨童赴育王請。寺碑有刻大千禪師垂語云。山中猛虎。以肉為命。何故不食其子。被童逼拶。坐臥不安。經兩旦。驀然除去鯁胸之物。趨見童。下語曰。惟人自肯乃方親。童曰。亦未在。師笑曰。和尚只做得大千兒孫。便出。已而聞童自答。曰自肉食不盡。方省悟未在之旨。翌日。童上堂。師問。直下知歸則不問。如何是大用現前一句。童擬拈棒。師指曰。這老漢。伎倆不忘一釣便上。拂袖而出。住後。上堂。見徹非眼。眼見則瞎。聞洞非耳。耳聞則聾。瞎却眼。聾却耳。南泉刀下斬猫兒。趙州庭前生栢子。端的得一回汗出。胸襟流出。還與巖頭。豈學玄沙封張白紙繁。興大用覿體全真。千聖共傳無底鉢。鎮州蘿蔔重三斤。東舍織機底。連宵不歇。西隣種菜底。整日不停。天上雲行。似白駒過隙。樹頭風過。如烏鴉噪庭。歷歷根塵脫落。堂堂聞見分明。只是諸人到這裏。十箇有五雙。換却耳朵眼睛。因甚如此。只為頭頭忒現成。驀拈拄杖。卓一卓曰。還知落處麼。復卓一卓。問如何是寂。然不動。師曰。七縱八橫。曰如何是感而遂通。師曰。推門落臼。問山中猛虎。以肉為命。何故不食其子。師曰。從門入者。不是家珍。問如何是大事已明。如喪考妣。師曰。單單只得我。曰威音那畔事如何。師曰。祇這是。問向上事如何下手。師便掌。僧擬議。師踢曰。脚也下得。問雪裏埋人時如何。師曰。出頭天外看。問如何是同生。師曰。大家在這裏。曰如何是同死。師曰。君向瀟湘我向秦。曰未在更道。師曰。不是知音者。徒勞話歲寒。問世尊初生。已解指天指地。後來覩明星。又悟箇甚麼。師曰。貧兒思舊債。問狗子佛性。趙州因甚道無。師曰。一字入公門。九牛拔不出。居士問。如何是百姓日用而不知。師曰。上大人丘乙己。士不覺失笑。師乃大笑曰。元來是你家常茶飯。士無語。又居士閱語錄。至斂手哭蒼天處。笑問曰。他當時為甚麼哭。師曰。你今為甚麼笑。曰弟子解他這一哭不得。師曰。你今還解得你這一笑麼。曰我笑他這一哭。師曰。他正哭你這一笑。師問僧。那裡人。曰蘇州人。師踢椅曰。是甚麼。僧無語。師曰。虎丘山也不識。乃叱曰。去。

　　常州龍池萬如通微禪師

　　嘉興張氏子。出家興善。後參天童。有僧問童曰。如何是佛法的的大意。童曰。近前來。僧近前。童便打。僧曰。上根大器。直下承當。中下人來如何。童曰。老僧從來。未曾眼花。僧罔措。師聞之豁然。遂回嘉興住靜。未幾省覲。入門便喝。童曰。胡喝亂喝。師禮拜。童打曰。再喝喝看。師曰。蒼天蒼天。茶畢趨出。童喚曰。萬如我直下疑汝這兩喝。道道看。師曰。歇歇。與和尚道。便行。一日侍次。童問。薰風自南來。殿閣生微涼。汝作麼生會。師曰。嚴霜初降。徹骨皆寒。童曰。亂道。師拂袖出。呈頌曰。薰風自南來。殿閣生微涼。遍體寒毛竪。將身衲被藏。鼻息鼾鼾一覺省。從來越國是南鄉。童覽竟。休去。崇禎十三年冬。開法如如院。次移曹山。後補龍池。上堂。前三三。後三三。個中消息許誰諳。春風處處花成錦。秋水澄澄月一灣。喚作真如不壞法。此人曾未踏鄉關。喚作無常生死法。管教累劫受餘殃。敢問諸人。畢竟如何即是。以拂子打圓相曰。生佛未形消息在。不知幾個肯擔當。遂擲下拂子。上堂。一九二九。林林竹木赤條條。仲冬季冬。疊疊雲山呈面目。所以道。望州亭與汝相見了。烏石嶺與汝相見了。僧堂前與汝相見了。可謂徹底婆心。如何是佛麻三斤。如何是佛殿裏底。如何是佛。新婦騎驢阿家牽。忒殺現成。通方之士。自然物物歸元。迷性之流。便見頭頭逐妄。山僧到這裏。總與截斷。使諸人各各歸家穩坐。拈拄杖。卓一卓。召大眾曰。雖然。說得十分真。不若一番親見面。僧問。吹毛用了急須磨。如何是吹毛劍。師曰。炤顧性命。曰靈光一點異。萬古炤人間。師曰。血流也不知。問超凡越聖。須識自己。如何是自己。師曰。問我即不得。曰某甲為甚不識。師曰。恰好。僧喝。師便打。問今朝四眾皆雲集。師將何法利天人。師曰。雨下地上濕。曰謝師指示。師曰。炤顧袈裟角。問語默涉離微。如何通不犯。師曰。黃河九曲。水出崑崙。曰。恁麼則縱橫妙用去也。師曰。未信汝在。曰爭奈我何。師呵呵大笑。問一念不生全體現。一念若生。全體在什麼處。師曰。俱見汝問話。僧禮拜。師曰。擬議思量隔萬山。問拈起毫端風雨快。這回不做探花郎。如何是狀元消息。師曰。頭上花冠色正鮮。曰可謂出頭須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。師曰。切莫詐明頭。僧喝。師便打。

　　湖州府道場木陳道忞禪師

　　潮州林氏子。匡廬薙染。依悟和尚座下。掌記室。暨悟順世。乃繼席。後住道場。僧問。古鏡未磨時如何。師曰。玲瓏巖寺舊傳燈。曰磨後如何。師曰。法堂佛殿長相對。曰此去漢陽不遠。聻師曰。罕逢穿耳客。多見刻舟人。曰黃鶴樓前鸚鵡洲。又作麼生。師曰。姹女已歸霄漢去。獃郎猶自火邊蹲。僧禮拜曰。謝師指示。師打曰。打破鏡來好相見。問如何是學人水牯牛。師打曰。這畜生。僧無語。師復打曰。吽問。不進不退。是甚麼道理。師曰。立地死漢。問如何是本來面目。師連摑曰。好不識羞。問眼光落地時。向什麼處安身立命。師曰。七星板上。僧禮拜。師曰。添著一場愁。問如何是天童境。師曰。二十里松關行欲盡。青山捧出梵王宮。曰如何是境中人。師曰。閒移拄杖松根立。笑問客從何處來。曰向上宗乘事若何。師曰。看脚下。問如何是諸佛出身處。師曰。你喫粥也未。僧擬議。師曰。諸佛過去久矣。上堂。世尊初生。草本不勞拈出。一手指天。一手指地。賣弄小孩兒。周行七步。脚跟未點地在。目顧四方。望空啟告。天上天下。惟我獨尊。囚供死欵。雲門一棒打殺。貪他香餌著他鈎。天童恁麼判斷。雖則相席打令。猶是大嚼對屠門。然既慶讚因齋。何妨借花獻佛。乃召大眾曰。世尊初生。拈向一邊。祇如雲門一棒。且道。打得他殺。打他不殺。若打得他殺。西天東土。瓦解氷消。豈有今朝與麼事。若打他不殺。山僧不免更下毒手去也。拽拄杖下座。打散。上堂。釋迦老子道。作是思惟時。十方佛皆現。古德道。纔入思惟。便成剩法。且道。名字既同。因甚麼有利有害。紅粉易粧端正女。無錢難做好兒郎。立秋兼謝雨。上堂。三伏火雲中。金風動[泳-永+寥]泬。香芬十里荷。衣搗千家月。歷歷清秋令。明明朱夏節。夏秋曷以分。智者善甄別。大眾。這裏合下得什麼語。與此時相應去。莫是月色水鋪地。鴈聲秋滿天麼。算來猶隔半月程。莫是秋風吹渭水。落葉滿長安麼。眼前未有恁麼事。畢竟如何道得。恰好山僧這裏有一道。依時及節。不傷物義。鑄古鎔金。通上徹下底靈驗真言。只是諸人。不得作佛法會。不得作世法會。但能至心聽受。要會天地同根。萬物一體。有什麼難。乃合掌曰。易見龍王。大易見龍王。甘露連注龍王。毗疎其梨那龍王。會麼。山中無六月。一雨便成秋。示眾云。有一人三頭八臂。有一人無背無面。同到天童門下。且道。安下那箇即是。一晚入堂。大呌曰。適來欄中不見了牛。普請諸人。把火上山尋牛去。眾愕然。一僧纔出。師便低頭歸方丈。甞舉居一切時不起妄念話。頌曰。草鞋踏遍江南雪。歸看廬山石上雲。却笑閒身猶未老。尋梅幾度出松門。

　　寧波府雪竇石奇通雲禪師

　　住靈鷲。上堂。僧問。如何是靈鷲境。師曰。秀峯齊插耳。曰如何是境中人。師曰。覿面案山橫。曰如何是目前事。師打曰。腦後薦取。乃曰。一二三四五六七。逗到今朝是人日。春風驀面忽相逢。撲破鼻頭撞破額。靈鷲寺裏。今日有齋。大眾開單展鉢。拈匙放筯。則且置。祇如應時及節一句。作麼生道。拈拄杖曰。泥牛起舞春悠悠。不風流處也風流。上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。古德恁麼說話。大似在孤峯頂上等箇人來。且道。他要等箇什麼人。以拄杖擊香几曰。還委悉麼。定光金地遙招手。智者江陵暗點頭。上堂。昨日火雲燒空。今朝陰生巖谷。天道何似不嘗人身。隨著反覆。或時夾背汗流。或時乾燥暴暴。分明不隔纖毫。直下好箇消息。且道。是何消息。良久曰。無事此靜坐。一日似兩日。移雪竇。上堂。當陽一著。獨露無遮。八面玲瓏。十方軒豁。明眼作證。豈敢囊藏。直得瓊樓玉殿。百草頭上。全彰千丈報身。瓦礫堆邊。頓現塵塵爾剎剎爾。突出無位真人。發明現成公案。直饒三世諸佛。歷代老古錐到來。個個退身有分。正當恁麼時如何。水歸大海波濤靜。雲到蒼梧氣象閒。

　　嘉興府古南牧雲通門禪師

　　甞熟張氏子。二十歲。禮興福洞聞為師。初參博山。次參天童。童問。即今事作麼生。師擬議。童便打。師禮拜。童向背上。築一拳曰。汝若作打會。入地獄如箭射。自是發憤咨參。終成凝滯。後上天童。題萬松關偈曰。古路松陰二十里長。過時誰覺骨清涼。童曰。何不道過時誰不骨清涼。師於言下。頓去所滯。作活眼泉偈。正當思索。偶右手於。左臂一觸。豁然契悟。住古南日。僧問。昔日臨濟初住院云。我欲於此建立黃檗宗旨。未審。如何是黃檗宗旨。師打曰。一棒血淋淋。曰今日或有問和尚。如何是天童宗旨。又作麼生。師又打曰。再犯不容。僧禮拜。師復打曰。恩大難酬。師曰。也祇道得一半。問如何是學人安身立命處。師曰。摸取脚跟。問如何是黑豆未生芽。師曰。黑豆聻。僧無語。師曰。黑豆也未見。說甚生芽。問不生不滅是如何。師曰。好人不肯做定。要屎裏臥。問天不能葢。地不能載時如何。師曰。放下坐具看。曰恁麼則天上天下。惟我獨尊。師曰。未到你在。曰彼既丈夫我亦爾。因甚未到學人。師曰。只恐不是玉。僧便禮拜曰。何須腦後用鉗鎚。師休去。上堂。竺土大仙心。東西密相付。釋迦老子。說法四十九年。三百餘會。不說心便說性。達磨大師。從南天竺國來震旦。亦說直指人心見性成佛。及乎逗到老神光安心。又道。覓心了不可得。且道。誵訛在甚處。安心且置。年荒米貴。禪和子聚頭。一百二百。十字街頭石敢當。不知我先佛法門。陰翊王度。冷地不甘。昨夜奏上四天王宮。各各忿然大怒差了。飛行夜叉。向四天下尋覓。凡是禪和子。俱要一時索取眼睛。驀拈拄杖。卓曰。正恁麼時。還有避得者麼。若知回避不得。不妨因禍致福。若也眼[目*荅]眵地。復卓拄杖曰。謹白參玄人。光陰莫虗度。天童山掃塔上堂。太白峯頭。千差坐斷。清關橋下。一派常流。雖為列祖道場。固是先師重扶家業。山僧昔預此會。法乳親甞。今日重來。墓木拱矣。可勝悽愴。雖然。須知恁麼中不恁麼。砂盆未破。堂搆依然。幸我堂頭法兄。寅夕不倦。流慈於此方廣座上。劈開面門。放出先師形相。與諸人描邈。直得鉢盂峯點頭。玲瓏岩起舞。正恁麼時。敲唱雙行。主賓互換。且如何道得恰好底句。良久曰。妙舞會須誇徧拍。三臺須是大家催。

　　蘇州報恩寺浮石通賢禪師

　　平湖李氏子。十九離俗。歷扣真寂雲門。懵無入路廼偕同志。上鶯窠山掛搭。適閱傳燈。至屍在這裏。人向什處去。有省。述偈曰。一池蛙鼓夜喧喧。歷歷明明道口邊。通報五湖林下客。從今不必更加參。後謁天童。童問。薰風自南來。汝作麼生會。師無對。連呈數偈。童俱曰。未在。一日入室。曰某甲會也。童曰。如何是汝會處。師曰。鷂子過新羅。復呈偈曰。薰風自南來。殿閣生微涼。我今看破處。也只是尋常。童曰。不是不是。師曰。和尚自不是。禮拜而出。住後。上堂。當陽顯露。更不囊藏。就體知歸。和聲揭示。黃鶴樓中吹玉笛。不墮宮商。江城五月落梅花。豈同春色。到恁麼地。可謂知歸。若到青蓮門下。一點也用不著。且道。用個甚麼。拈拄杖曰。拄杖[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚。打一棒雨。似盆傾。若能恁麼。滴水興波滔天作用。便是撒手懸崖。洞明大法底漢。已過關者。聞恁麼舉。撩起便行。未過關者。聞恁麼舉。且聽新青蓮為汝道破。良久曰。橫按鏌鋣全正令。太平寰宇斬癡頑。僧問。牛頭未見四祖時如何。師曰。花園擺燕。曰見後如何。師曰。茅屋疎籬。問如何是西來意。師曰。風過樹頭搖。問如何是獨露無私一句。師曰。玉欄杆上石獅子。問久秘法音。請師一震。師曰。分明聽取。曰恁麼則喧天震地去也。師曰。未是知音者。問如何是一。師曰。賊曰。某甲為何是賊。師曰。還要抱贓呌屈。問家親作崇是如何。師曰。祇要個護身符子。曰如何是護身符子。師曰。但恁麼舉。問如何是第一義。師曰。戲論。曰如何是某甲戲論處。師曰。但有言說。都無實義。僧禮拜。師便喝。問如何是東塔境。師曰。殿後一溪水。門前角里街。曰如何是境中人。師曰。搖的搖。擺的擺。僧擬議。師曰。還我人境處來。僧無語。師便打。問某甲有百問。請師一句答。師曰。放汝三十棒。曰。過在什麼處。師曰。不識痛癢漢。問某甲昨日一問。今日請師答。師曰。不答。曰因甚不答。師曰。字經三寫。烏焉成馬。

　　寧波府天童林野通奇禪師

　　合州蔡氏子。十八披緇。即南遊研窮教典。久之。掩關當湖。忽接天童參禪。偈曰。一念未生前。試看底模樣。疑情猛發。一日失足墮樓。有悟入處。遂破關。參天童於吳門之清涼庵。隨童住育王。童上堂。舉世尊初生下地。便解指天指地。汝等諸人。猶向老僧。擬討甚麼碗。拽拄杖。下座打散。師自此全身脫落。一日將破碗入庫取油。童見曰。你為甚打破常住碗。師曰。不是。某打破底。童曰。為什麼在汝手裏。師曰。城門失火。殃及池魚。童曰。賠了碗去。師便展手。童休去。崇禎癸未。住通玄。次居棲真。後遷天童。上堂。皇恩廣庇。萬象光新。大地羣情均蒙澤。及各適其適。各安其安。所謂一人端拱無為。萬物咸賴得所。且林下道人。將何報答。驀竪拂子曰。只將這柄無塵拂。祝讚吾皇萬萬春。上堂。舉丹霞訪忠國師。值睡次。乃問侍者。和尚在否。者曰。在即在。祇是不見客。霞曰。太深遠生。者曰。莫道上座佛眼也覷不見。霞曰。龍生龍子。鳳生鳳兒。國師睡起。者舉似。師打二十棒趂出。丹霞聞曰。不謬為南陽國師。師曰。侍者瞠眼寐語。累他國師。寢食不安。丹霞雖解。就地埋人。殊不顧傍人看破。還有知他侍者喫棒丹霞喫驚底麼。試道看。復頌曰。端居丈室獨安眠。不憶春花落檻前。可恨遊蜂胡亂弄。至今趕向草堤邊。僧擬禮拜。師曰。莫妄想。僧擬開口。師又曰。莫妄想。僧拂袖轉身。師曰。與麼好笑。問禮拜的可是某甲否。師曰。汝問那個。僧進語。師一推曰。莫妄想。僧禮拜。師問僧崑崙曰。祇如毗嵐風一起。盡大地吹為微塵。崑崙在什麼處。僧擬議。師便打出。

　　磬山脩禪師法嗣

　　鎮江府夾山林臯本豫禪師

　　初參雲門。次參博山。博曰。未入金籠貯。誰家野雀兒。師曰。鶴有九皐翀碧漢。馬無千里謾追風。博曰。運斤非郢。未免傷痕。師曰。祇如諸方。竪拂揚眉。又得甚麼邊事。博曰。片雲橫海岳。樵子盡思歸。師曰。怪來岩下虎。特地暗驚人。便出參磬山。入室次。山曰。我疑汝不會廓侍者與華嚴相會因緣。師曰。不但和尚疑某甲。盡大地人疑某甲。山曰。盡大地人疑汝。則可莫使老僧疑你。師曰。恁麼則某甲罪過。山曰。只如興化與旻德賓主四喝。化曰。適纔若是別人三十棒。一棒也較不得。何故。為他會一喝不作一喝用。那裏是他會一喝不作一喝用處。師曰。放某甲別通個消息。山曰。不要下語。師遂頌曰。主賓相逢。縱奪作家。喝下從雲見活蛇。棒頭突出通無犯豈作親承解撒砂。山然之。後開法石湫。過報恩謝法山。將如意付曰。此是。老僧四十年用不盡底。將去揩磨。不得有忘。師秉如意入堂曰。者个是堂上老人。為豫上座。作用不盡底公案。敢問。有同相證用者麼。良久。擊板頭一下。便出。開山次。握枯藤謂侍者曰。此是曹家女。者曰。却少謝家郎在。師曰。但得有女。何愁無郎。者曰。雖然。也要完全始得。師拈藤度與。者擬接。師擲下。笑曰。却不相當。誕日上堂。天地與我同根。萬物與我一體。秋光遍界生。秋風從地起。拈起拄杖曰。山僧今日生也。遂放下曰。逢人切莫錯舉。晚參云。不透祖師關。休來到夾山。一步一吃顛。千難與萬難。這箇且止。作麼是行脚事。參示眾云。我這裏參禪。大似與汝等茘枝吃。去了殼。喫了肉。須還老僧核來始得。且道。殼作麼生去。肉作麼生喫。核作麼生還得老僧。一僧纔出禮拜。師便歸方丈。僧問。如何是大法源底。師竪拂子曰。會麼。曰忽有人道。和尚也未徹在。又作麼生。師曰。汝不是這等人。曰和尚因甚壓良為賤。師曰。從來得恁麼慣。僧禮拜。僧辭。問或有人問某甲竹林佛法。如何抵對。師曰。一日惟擔兩度土。曰恁麼則某甲竟往也。師直打出。復示偈曰。竹林寺裏無佛法。一日惟擔兩度土。分付諸方禪學人。輕輕莫到夾山路。

　　湖州報恩玉林通琇禪師

　　蓉城楊氏子。澄江請磬山。不赴。師破關來見。叉手曰。狂兒國土。父不容過。者個峯頭。還是老漢住處麼。山曰。你且站下脚。我與汝道。師掀倒香案。便出。山高聲曰。將拄杖來。師遙應曰。劍去久矣。住後。上堂。有一句子。河沙剎土三世諸佛。不能說。西乾東震歷代祖師。不能說。天下善知識。不能說。先師亦未曾說。琇上座。今日既居此位。為眾分明舉似去也。良久曰。元正啟祚。萬象咸亨。上堂。眾競出問話畢。師曰。欲釣鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙步滯泥沙。擲拄杖。下座。上堂。有一人。佛之一字。素不喜聞。念佛一聲。漱口三日。有一人。見佛歡喜。禮拜讚歎。種種供養。二人同到報恩來。且道。留那一個即是。有般漢。便道。功德天黑暗女。有智主人。二俱不受。正好捉來。朝打三千。暮打八百。何故。大海若不納。百川應倒流。僧問。和尚昔年見處如何。師曰。路逢劍客須呈劍。曰即今日用事如何。師曰。不遇詩人莫獻詩。問[[email protected]][email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�[email protected]�曰。與汝三十拄杖。

　　杭州理安箬庵通問禪師

　　吳江俞氏子。參磬山。看父母未生前話。久無入處。一日聞風聲。驀然慶快。呈偈曰。千玄萬妙隔重重。箇裏無私總不容。一種沒絃琴上曲。寒崖吹落五更風。山曰。玄妙即不問。汝如何是不隔底句。師擬對。山便打退。入室次。山曰。不得燒却眉毛。師便喝。山曰。燒却了也。師轉身曰。看這老漢一場敗闕。便出。住後示眾。僧問。如何是奪人不奪境。師曰。藏盡楚天月。唯存漢地星。曰如何是奪境不奪人。師曰。花落亂流稀。村翁坐遲暮。曰如何是人境兩俱奪。師曰。干戈既息狼烟少。誰唱江南折柳辭。曰如何是人境俱不奪。師曰。拍手向君開笑靨。大家齊唱木蘭舟。問四眾臨筵。乞師垂示。師曰。雨過青山翠欲流。曰與麼則大眾沾恩。學人禮謝去也。師曰。今日好天晴僧喝。師曰。驢鳴馬嘶作甚麼。乃曰。既隆釋種。須紹門風。諦審先宗。是何標格。莫似而今長養無明。縱肆習氣。隨羣逐隊。全不忖思也。須自發大勇猛。起大精進。拋却從前惡知惡解。翻來覆去看道。畢竟是個什麼道理。忽然啐地折爆地斷。始信此事不從人得。且道。不從人得時如何。一夜落花雨。滿溪流水香。示眾。堂堂密密。密密堂堂。覿面不識。舉目全彰。枯木岩前休蹉過。白雲堆裏好風光。竪拂曰。一夜寒梅滿院香。示眾。千林霧隱。霪雨晦冥。雲鎖柴門。苔連石几。虗堂閴寂。冷淡自知。一段家風。阿誰相委。良久。竪拂子曰。今古長如白練飛。一條界破青山色。問如何是理安境。師曰。一團空翠烟雲繞。曰如何是境中人。師曰。坐立儼然。曰如何是人中意。師拈拄杖曰。與你二十棒。僧遶一匝。師曰。門外打之遶。問大悲千眼。阿那箇是正眼。師曰。急水灘頭下釣絲。問冬裘夏葛。各自知時。不掛寸絲底人。如何過活。師曰。拄杖不在苕箒柄。聊與三十。問雲門放洞山三頓棒。畢竟有喫棒分。無喫棒分。師呵呵大笑曰。雪上加霜。師噓一聲曰。明眼人前。休得錯舉。

　　南嶽隱身岩山茨通際禪師

　　磬山問。如何是就理藏鋒。師曰。梁皇殿上道不識。曰如何是就事藏鋒。師曰。今朝雨落地不乾。曰如何是理事俱藏鋒。師曰。行不出戶。坐不當軒。曰如何是俱不涉理事藏鋒。師曰。八角磨盤空裏走。

　　五燈嚴統卷第二十四

　　五燈嚴統卷第二十五

　　曹洞宗

　　青原下三十五世

　　大覺念禪師法嗣

　　紹興府雲門顯聖寺湛然圓澄禪師

　　會稽夏氏子。家貧為郵卒。傳符踰期愳受辱。走投隱峯。執役。後謁妙峯剃落。充淨頭三載。一日憶乾峰示眾。舉一不得舉二話。遂大發明。作頌曰。舉一舉二別端倪個。裏元無是與非。雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。諸方浪自攢眉。擬議鷂過新羅。刻舟求劍元迷。詣雲棲。棲舉高峯海底泥牛話。師推出傍僧曰。大眾證明。棲頷之。萬曆辛卯。值大覺念至越。師趨呈所見求證。念問。止風圖向青山近。越王城傍滄海遙時如何。師曰。月穿潭底破。波斯不展眉。又問。洞上宗旨。師呈偈曰。五位君臣切要知。個中何必待思惟。石女慣弄無針線。木偶能提化外機。井底紅塵騰藹藹。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用。不覺天然得帝畿。念以為當家種草。遂印可之。住後上堂。朔風凜凜正隆冬。葉落園林露本容。凋盡繁柯真實在。何必殷勤問主翁。物理循復。枯必然榮。目下雖然窮徹骨。來年依舊笑春風。上堂。昨夜泥牛耕破月。波斯怒眼恨不徹。石人撫掌笑呵呵。木女徬徨淚成血。且道。是何宗旨。良久云。薰風醉倒西湖客。莫把杭州作汴州。到徑山上堂。細切嶺頭雲。萡批潭底月。將取無底碗。滿盤堆垛出。取則不可取。喫則從君喫。大眾。莫謂山僧將常住物當人情好。上堂。老儂不識元字脚。強出人前要說法。錯讀曾參作魯參。合堂大眾皆笑殺。者一笑中有妙。若還悟得其中意。點破當頭者一竅。大眾。如何是者一竅。良久曰。動容揚古路。不墮悄然機。僧問。如何是殺人刀。師曰。布鼓當軒誰敢擊。曰如何是活人劍。師曰。雖然後學也堪為。問如何是圓相。師曰。大燒餅。曰如何是暗機。師曰。凌霄峯。曰如何是義海。師曰半山亭。曰如何是意語。師曰。啞子呪人。曰如何是默論。師曰。溫伯見孔子。曰。如何是回互。師曰。孝子諱爺名。天啟六年臘月。於顯聖寺。作付囑語。四日至。天華上堂。明智白往九華。師曰。汝去。老僧即今起程。復為眾語。至夜分丑時。右脇示寂。門人奉全身。塔于顯聖寺南鉢盂山之陰。世壽六十六。臘三十八。

　　青原下三十六世

　　雲門澄禪師法嗣

　　指南明徹禪師

　　金華永康應氏子。年二十二。禮古卓為師。看萬法歸一話。竟無所入。向佛前自勵立誓。兩斷其指。後遍扣名宿。漸有入處。而終是礙膺。聞雲門在梅墅。遂往參焉。門舉僧問法眼。如何是佛。眼曰。即汝便是。倘有問汝。作麼生答。師曰。向他道。清風度廊下。門曰。未在更道。師曰。教某道。個甚麼即得。門心肯之。一日同麥浪侍次。門召師曰。老僧四大不和。汝能療否。師曰。蒼天蒼天。門召浪曰。汝能療否。浪曰。譫語作麼。門曰。不如者個不識字的。後苕溪住靜。偶至土橋示疾。僧問。大師得力宗門。今日何如。師震威一喝而逝。

　　麥浪明懷禪師

　　山陰王氏子。幼歲出家。長遍遊講肆。聞禪宗有奇特處。決意咨參。後謁雲門。遂蒙印可。示眾。昨日雨。今日風。非空非色。天台來。徑山去。是聖是凡。孟八郎漢。檢點得。七穿八穴。猶是隔靴抓癢。其或未然。一任鑽龜打瓦。

　　杭州佛日石雨明方禪師

　　嘉善陳氏子。二十二歲披削。看南泉三不是公案。碍胸痛甚。時雲門闡化石佛。師往實告。門詬曰。愚癡漢。參禪圖大安樂。似這樣苦。參他作麼。後抵姑蘇。閱楞嚴。至如汝文殊更有文殊是文殊者。不覺微笑。同參扭住曰。道道。師逼抑無對。勇猛倍常。走謁博山憨山。仍歸顯聖。因門上堂曰。放下著。豁然慶快。呈偈曰。平空一擲絕躊躇。轉眼風波徹太虗。會得竿頭舒卷意。放生原是釣來魚。門問。如何是一口道不盡底句。師曰。晨昏禮拜和尚。也是尋常事。門曰。趙州道。無意作麼生。師曰。和尚喜著棋。某甲粗知。門曰。他道有又作麼生。師信口頌曰。家家有幅遮羞布。放下便能當雨露。獨怪當年老趙州。擲却頭巾頂却褲。門印可之。住後上堂。天寒人寒。明星今夜許誰看。結制解制。草鞋明日難迴避。會得者。撩起便行。不會者。再三辭退。會不會且置。且道。碗子落地。為什麼。碟子成七片。參。上堂。坐斷十方。山僧自肯。密移一步。分付諸人。還會麼。補出蒲團秋月現。列開五位炤人難。遊鼓山上堂。敲空作響。擊木無聲。喚什麼作聲。喚什麼作響。還有道理商量麼。若有。安得有今日事。若無。安得有今日事。且道。如何是今日事。莫是拈槌竪拂。要接續晏國師聖箭麼。屴崱峯高滄海近。片帆早已透錢塘。莫是語言三昧。要起博山遺香麼。遊人不坐忘歸石。水盡山窮總是愁。莫是為張道人因齋助薦麼。昨夜面然親口說。鬼王早已自知羞。恁麼則不干今日事也。雖然。要會今日事也不難。大家汲鼓山水。烹鼓山茶。吹鼓山笛。唱鼓山歌。興鼓山叢林。作鼓山佛事。只不要打鼓山鼓。何故。聻。恐落在今日故。送東山密禪師圓寂上堂。風雨發惡。滔天浪作。師兄靈骨。何處摸索。休摸索。舉出東山水上行。從教大地入牛角。還有轉得身吐得氣者麼。良久曰。問取化山和尚去。臘八解制上堂。舉拂子曰。見麼。夜半明星。何似這箇。瞌睡朦朧。說悟不悟。一喚即醒。天曉不露。逼塞虗空。向何處去。去不去。住不住。鶻眼龍睛。徒勞佇顧。滔天白浪。紫雲峯為君脫却。娘生褲脫却也未。喝一喝。司理黃元公問。明頭來時如何。師曰。耶溪不許扁舟宿。曰暗頭來時如何。師曰。此去錢塘尚隔程。因裱瑞白和尚像次。僧問。和尚終日上堂。為什麼弁山和尚口掛壁上。師曰。恰好。曰祇如弟全歸兄一句。作麼生道。師曰。更須歸父。曰歸後又如何。師曰。同時不識祖。一日辭眾出山。柱首座問曰。和尚幾時回。師曰。初八九日便回。初六至寶壽。初七上龍門。是日示疾。晚付託後事。屇旦。命侍者曰。扶老僧起來。眾察師有去世意。問和尚還有分付也無。師曰。我無甚麼分付。時諸檀護問候。師一見合掌。微笑遂坐脫。筮塔於龍門悟空寺案山巖下。世壽五十六。臘三十五。

　　紹興府化山三宜明盂禪師

　　仁和丁氏子。出家真寂院。參雲門。有省。一日同佛日入室。門踞座問曰。如何是一口道不盡底句。師曰。問取典座。復問趙州無字意作麼生。師呈偈曰。佛性無佛性無。秤錘落井不曾浮。知得趙州端的意。拍手終朝唱鷓鴣。遂與佛日。同承印記。崇禎癸未。主顯聖。上堂。若論第一義。花擘了也。向山僧未屙已前薦取。早已落七落八。況在文字語言。白雲萬里。除此二途。君子可入。萬不得已。借路經過。聊塞一時之責。驀竪拳曰。者是老和尚一生用不盡底餿殘盂。上座。貴買賤賣。不妨奇特。屈指曰。一二三四五。南贍部洲普請。北俱盧洲打鼓。七金山下。乾闥婆阿修羅迦樓羅。聳身起舞。須彌山頂。帝釋天主。高聲唱道。汝等佛子。各各本有靈明妙智。與剎等。世界等。諸佛等。菩薩羅漢賢聖僧等。眾生等。神通等。妙用等。說法等。壽量等。相好等。光明功德等。拂一拂云。者一落索。向什麼處去也。水向石邊流出冷。風從花裏過來香。下座。

　　紹興府東山爾密明澓禪師

　　會稽王氏子。初謁貞白珊於大慈。決志力參。一日舟中聞鑼聲有省。遂棄俗。往開元薙髮。後參雲門。呈聞鑼因緣。門曰。汝夙有善根。故得隨觀音入道。命充維那。一日門上堂曰。放下著。師因此全身脫落。作偈曰。夜半霜寒月忽低。行人到此盡遲疑。翻身踏著來時路。默默星輝斗柄垂。門印可之。住後上堂。心生則種種法生。心滅則種種法滅。且道。今日事出奇。逢緣成偶作還。是心生法生。心法雙忘。良久曰。紅葉舞空難辨數。白雲迷嶂昧高低。上堂。達磨九載面壁。言滿天下。釋迦四十九年說法。未曾道著一字。與麼看來。多不在添。少不在減。是以東山數欲踢翻二老窠臼。也不刻華文。也不書梵字。從來是個無文印子。尋常逢逆則譏訶怒罵。遇順則四海春風。現前兄弟。猶言個老子面皮少黃黑在。且道。今日與麼提持。還是添多。還是減少。倘有兄弟緇素得出。許他具一隻眼。緇素不出。亦許具一隻眼。恁麼批今判古。非特現前甘伏。要且賞罰分明小參洞山云。秋初夏末。各各東去西去。直須萬里無寸草處去。有曰。出門便是草。有曰。直得不出門亦是草。洞山老祖。與二尊宿。忘却自家四大五臟。盡力提持。恐人入草。今日東山解制。臘節初臨。春氣未至。正值燒痕滿界。眾兄弟。直須向乾茅叢裏。信手拈來寸寸瓊枝。縷縷玉葉。不妨和身臥在荊棘林中。累地輥他。十七八輥。起來通身荊棘。非但佛祖難親。饒他舜若多神。擬著則鮮血淋漓。縱使臘月三十。索債盈門。難以近傍。東山如是告報。大似出客顛狂。自露通身醜惡。雖然。也不得錯舉。崇禎壬午夏。示寂。塔於顯聖之南山。

　　紹興府香雪庵具足明有禪師

　　會稽楊氏子。性純孝。常割股療父病。二十二歲出家。便參念佛是誰。謁雲門。聞拈提宗教。屢有發明。後因僧舉北斗南看話。疑情頓發。一日殿上經行。見前山。豁然大悟。偈曰。虗空粉碎無偏正。大地平沉孰是親。從今了却相思債。石虎泥牛笑轉新。門付以偈曰。孝為致道之先。孰能於此兩兼。時中護念如是。諸佛慧命可全。出住上虞之香雪。僧問。久滯不通時如何。師曰。數珠在手。曰音聲未息時如何。師曰。葶藶子。曰六窓未淨時。師曰。相見了也。未幾。示寂。塔於顯聖之南山。

　　南昌府百丈瑞白明雪禪師

　　桐城楊氏子。參雲門。門問。向來作什麼。師曰。持毗舍偈。門曰。四大是假。妄心是空。阿誰拖你者死屍來。師疑甚。後聞鐘聲大徹。遍謁博山黃檗天童諸尊宿。復歸雲門。遂承印記。上堂。秋色漸深。滿林紅葉承玉露。金風乍起。半山冷氣逼人寒。徹骨徹髓自家知。通天通地何人曉。道有也。見之不見絲毫。道無也。用時遍滿法界。觸處靈明。何須他覓。遂竪拂曰。會麼。烏鴉藏玉樹。泥牛舞碧波。上堂。扶桑日出。須彌突兀。北俱盧洲。人無貪欲。南閻浮提。衣足食足。特地報知莫生疑惑。且作麼生是不疑底事。良久曰。靜倚長松忘百慮。擡頭祇見帝王家。解制示眾。月鉤雲餌整常拋。湛水澄潭正寂寥。有時浪裏吞鉤去。收捲絲綸喜氣高。大眾且道。收綸捲釣一句。作麼生道。良久曰。柳條橫串花籃裏。街坊高呌賣新鮮。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。黑狗白銀蹄。曰。宗旨已蒙師指示。曹溪一滴事若何。師曰。泥牛翻白浪。問三九二十七棒打不出。不出門的人。如何安養。師曰。圍爐獨自坐。曰九重深密旨已曉。迥出紅輪事若何。師曰。炤天炤地。問如何是不思議境界。師曰。螺螄吞大象。問如何是西來大意。師曰。弁山無剩語。問一口氣不來。何處安身立命。師曰。日炤寒光澹。曰畢竟如何。師曰。山色冷如氷。問如何是佛。師曰。秋林葉落。曰學人不會。師曰。遍地殘紅。問金鉤玉線將收挽。鯨鯢忽現時如何。師曰。虗空撒下漫天網。縱使飛鰲爭出頭。曰拏雲攫霧去也。師曰。霹靂一聲魂膽碎。曰三級浪高魚化龍。漁翁空捕夜江水。師曰。已被柳條穿却。崇禎辛巳三月十九日浴。手書偈曰。來亦無一物。去亦無一物。若知端的意。百丈花稍月。擲筆。吉祥而逝。弟子迎全身。塔於弁山龍華寺之北。世壽五十八。臘三十八。

　　雁田柳湞居士

　　山陰人。參雲門。問世尊上堂意旨。為復是陞座處。為復是白槌處。門應聲一掌。士曰。分明勾賊破家。門曰。還要第二頓那。後有省。呈偈曰。是甚麼是甚麼。對著家親莫問爺。金不換金隨處使。從來常遇白牛車。門曰。且道。趙州勘破婆子。甚處是勘破處。士曰。壁外葢茅屋。門曰。不是更道。士曰。雷聲甚大。雨點全無。門曰。不信道。

　　五燈嚴統卷第二十五(終)

重刊五燈嚴統跋併讚

　　夫燈不明。繼之以光。統既混亂。嚴之以正。偏頗狂狷。導之以中。恠誕縱庶。御之以庸。矯偽幻妄。示之以真。詭異變詐。指之以常。高古奇潔。處之以平。輕露眇薄。挽之以樸。斯乃師家鑄人之妙用。挽回真正。圓明具足之大道。速如反掌。仍然亘赫中天。奕葉廝承。繩繩不忒。功覆千秋而不宰。源流萬劫以常清。大哉師範嚴若金湯。邪外魔侶。莫可窺其毫芒。轟轟烈烈。師道廓如。中興臨濟。非吾師者誰歟。余小子。遨遊海外不知吾師擔荷法門之憂。其歉何如。一日過知浴寮。偶閱老人示逸然偈。有流通法脉騰今古。無限風光令遠思之句。徹見師心片片。謂逸然曰。子知之乎。然少頃。感悟密囑之意。歡然承領。可謂見義而為知恩有地。更有甚兵衛者。與數信士。共樂其事。啟板於季春。不滿百日。其工已竣。真猛於三軍。迅如瀑流矣。大凡世出世間之事。至公至正。至明至當者。自有默默呵護存焉。故一談吐頃。即成莫大之功勳。而啟天下萬世之正眼。豈小補也哉。是書老人懷之有年。稽古覈今。的的相承。歷歷可據。無黨無偏。明如杲日。炤耀天下。禪林一時一刻不可無也。禪衲無此。如盲者不覩乎大陽之光。若聾者不聞乎黃鐘之音。況不責己之見聞晦塞。反咎乎光音之烏有者。可乎。丈室無事。偶閱虎關禪師濟北集。有五家辨一篇。論宗旨甚詳。於戲。扶桑三百年前。與老人所脩。若合符節然。海外且有至公至正金石之論。況中華文獻之邦。禪統宗綱。詎可混濫乎。自老人嚴正之後。開萬世禪學正眼。為叢林千秋龜鑑。擴乎師承道統。巍巍蕩蕩。輝輝煌煌。虗空可壞。海水可竭。此書不可磨也。讚曰。

　　拈花別傳　　微笑首盟　　祖燈燦爛　　大道縱橫　　至我中華　　五葉鼎盛　　三千年來　　愈振愈更　　法久弊生　　統亂混正　　以愚自用　　以賤自慶　　邪習成風　　相為比併　　聾瞽末學　　偽言詐行　　逐惡隨邪　　佐輔力勁　　僭竊祖道　　欺賢罔聖　　業累三途　　萬劫奚屏　　堪悲堪憐　　可嗟可詠　　余愧龍鍾　　偷光微調　　誰起頹風　　誰行祖令　　吾師婆心　　嚴覈宗鏡　　朗如太虗　　揭邪匡正　　令彼迷徒　　回光自映　　枝派分明　　人天皈敬　　合轍通途　　大道坦平　　各各還源　　物物歸命　　無黨無偏　　頓除爭兢　　有據可憑　　永息浪孟　　見端行確　　名順理性　　佛祖爪牙　　衲僧杷柄　　獨露真心　　法眼圓淨　　龜鑑千秋　　燈傳靡竟

　　旹丁酉仲夏念有四日。寓攝州普門福元禪寺。嗣法弟子隆琦。謹跋。

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