首页 > 古籍 > 宋書-（梁）沈約

宋書目录：

宋書卷一　本紀第一
宋書卷二　本紀第二
宋書卷三　本紀第三
宋書卷四　本紀第四
宋書卷五　本紀第五
宋書卷六　本紀第六
宋書卷七　本紀第七
宋書卷八　本紀第八
宋書卷九　本紀第九
宋書卷十　本紀第十
宋書卷十一　志第一
宋書卷十二　志第二
宋書卷十三　志第三
宋書卷十四　志第四
宋書卷十五　志第五
宋書卷十六　志第六
宋書卷十七　志第七
宋書卷十八　志第八
宋書卷十九　志第九
宋書卷二十　志第十
宋書卷二十一　志第十一
宋書卷二十二　志第十二
宋書卷二十三　志第十三
宋書卷二十四　志第十四
宋書卷二十五　志第十五
宋書卷二十六　志第十六
宋書卷二十七　志第十七
宋書卷二十八　志第十八
宋書卷二十九　志第十九
宋書卷三十　志第二十
宋書卷三十一　志第二十一
宋書卷三十二　志第二十二
宋書卷三十三　志第二十三
宋書卷三十四　志第二十四
宋書卷三十五　志第二十五
宋書卷三十六　志第二十六
宋書卷三十七　志第二十七
宋書卷三十八　志第二十八
宋書卷三十九　志第二十九
宋書卷四十　志第三十
宋書卷四十一　列傳第一
宋書卷四十二　列傳第二
宋書卷四十三　列傳第三
宋書卷四十四　列傳第四
宋書卷四十五　列傳第五
宋書卷四十六　列傳第六
宋書卷四十七　列傳第七
宋書卷四十八　列傳第八
宋書卷四十九　列傳第九
宋書卷五十　列傳第十
宋書卷五十一　列傳第十一
宋書卷五十二　列傳第十二
宋書卷五十三　列傳第十三
宋書卷五十四　列傳第十四
宋書卷五十五　列傳第十五
宋書卷五十六　列傳第十六
宋書卷五十七　列傳第十七
宋書卷五十八　列傳第十八
宋書卷五十九　列傳第十九
宋書卷六十　列傳第二十
宋書卷六十一　列傳第二十一
宋書卷六十二　列傳第二十二
宋書卷六十三　列傳第二十三
宋書卷六十四　列傳第二十四
宋書卷六十五　列傳第二十五
宋書卷六十六　列傳第二十六
宋書卷六十七　列傳第二十七
宋書卷六十八　列傳第二十八
宋書卷六十九　列傳第二十九
宋書卷七十　列傳第三十
宋書卷七十一　列傳第三十一
宋書卷七十二　列傳第三十二
宋書卷七十三　列傳第三十三
宋書卷七十四　列傳第三十四
宋書卷七十五　列傳第三十五
宋書卷七十六　列傳第三十六
宋書卷七十七　列傳第三十七
宋書卷七十八　列傳第三十八
宋書卷七十九　列傳第三十九
宋書卷八十　列傳第四十
宋書卷八十一　列傳第四十一
宋書卷八十二　列傳第四十二
宋書卷八十三　列傳第四十三
宋書卷八十四　列傳第四十四
宋書卷八十五　列傳第四十五
宋書卷八十六　列傳第四十六
宋書卷八十七　列傳第四十七
宋書卷八十八　列傳第四十八
宋書卷八十九　列傳第四十九
宋書卷九十　列傳第五十
宋書卷九十一　列傳第五十一
宋書卷九十二　列傳第五十二
宋書卷九十三　列傳第五十三
宋書卷九十四　列傳第五十四
宋書卷九十五　列傳第五十五
宋書卷九十六　列傳第五十六
宋書卷九十七　列傳第五十七
宋書卷九十八　列傳第五十八
宋書卷九十九　列傳第五十九
宋書卷一百　列傳第六十

宋書卷二十一　志第十一

　　樂三

　　但歌四曲，出自漢世。無弦節，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。時有宋容華者，清徹好聲，善倡此曲，當時特妙。自晉以來，不復傳，遂絕。

　　相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌。本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，朱生、宋識、列和等復合之為十三曲。

　　相和

　　駕六龍　　　　氣出倡　　　　武帝詞

　　駕六龍乘風而行，行四海外。路下之八邦，歷登高山，臨谿谷，乘雲而行，行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱游...更多

宋書卷二十二　志第十二

　　樂四

　　漢鼙舞歌五篇：

　　關東有賢女　　　　　章和二年中　　　　　樂久長　　　　　四方皇　　　　　殿前生桂樹

　　魏鼙舞歌五篇：

　　明明魏皇帝　　　　　太和有聖帝　　　　　魏曆長　　　　　天生烝民　　　　　為君既不易

　　魏陳思王鼙舞歌五篇

　　聖皇篇　　　　當章和二年中

　　聖皇應曆數，正康帝道休。九州咸賓服，威德洞八幽。三公奏諸公，不得久淹留。蕃位任至重，舊章咸率由。侍...更多

宋書卷二十三　志第十三

　　天文一

　　言天者有三家，一曰宣夜，二曰蓋天，三曰渾天，而天之正體，經無前說，馬書、班志，又闕其文。漢靈帝議郎蔡邕於朔方上書曰：「論天體者三家，宣夜之學，絕無師法。周髀術數具存，考驗天狀，多所違失。惟渾天僅得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也。立八尺圓體，而具天地之形，以正黃道，占察發斂，以行日月，以步五緯，精微深妙，百世不易之道也。官有其器而無本書，〔一〕前志亦闕而不論，本欲寢伏儀下，思惟微意，按度成數，以著篇章。罪惡無狀，投畀有北，灰滅雨絕，勢路無由。宜問群臣，下及巖穴，知渾天之意者，使述其義。」時閹官用...更多

宋書卷二十四　志第十四

　　天文二

　　晉惠帝元康二年二月，天西北大裂。按劉向說：「天裂，陽不足；地動，陰有餘。」是時人主拱默，婦后專制。

　　元康三年四月，熒惑守太微六十日。占曰：「諸侯三公謀其上，必有斬臣。」一曰：「天子亡國。」是春，太白守畢，至是百餘日。占曰：「有急令之憂。」一曰：「相亡。又為邊境不安。」是年，鎮、歲、太白三星聚于畢昴。占曰：「為兵喪。畢昴，趙地也。」後賈后陷殺太子，趙王廢后，又殺之，斬張華、裴頠，遂篡位，廢帝為太上皇。天下從此遘亂連禍。

　　元康五年四月，有星孛于奎，至...更多

宋書卷二十五　志第十五

　　天文三

　　晉簡文咸安元年十二月辛卯，熒惑逆行入太微，二年三月猶不退。占曰：「國不安，有憂。」是時帝有桓溫之逼，恒懷憂慘。七月，帝崩。

　　咸安二年正月己酉，歲星犯填星，在須女。占曰：「為內亂。」五月，歲星形色如太白。占曰：「進退如度，姦邪息。變色亂行，主無福。歲星囚於仲夏，當細小而明，此其失常也。又為臣強。」六月，太白晝見在七星。乙酉，太白犯輿鬼。占曰：「國有憂。」七月，帝疾甚，詔桓溫曰：「少子可輔者輔之；如不可，君自取之。」賴侍中王坦之毀手詔，改使如王導輔政故事。溫聞之大怒，將誅坦之...更多

宋書卷二十六　志第十六

　　天文四

　　宋武帝永初元年十月辛丑，熒惑犯進賢。占曰：「進賢官誅。」十一月乙卯，熒惑犯填星於角。占曰：「為喪，大人惡之。」一曰：「兵起。」十二月庚子，月犯熒惑於亢。占曰：「為內亂。」一曰：「貴人憂。角為天門，亢為朝廷。」三年五月，宮車晏駕。七月，太傅長沙景王道憐薨。索頭攻略青、司、兗三州。於是禁兵大出。是後司徒徐羨之、尚書令傅亮、領軍謝晦等廢少帝，內亂之應。

　　永初元年十二月甲辰，月犯南斗。占曰：「大臣憂。」三年七月，長沙王薨。索虜寇青、司二州，大軍出救。

　　永...更多

宋書卷二十七　志第十七

　　符瑞上

　　夫體睿窮幾，含靈獨秀，謂之聖人，所以能君四海而役萬物，使動植之類，莫不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故為旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以尊之，以神器之重，推之於兆民之上，自中智以降，則萬物之為役者也。性識殊品，蓋有愚暴之理存焉。見聖人利天下，謂天下可以為利，見萬物之歸聖人，謂之利萬物。力爭之徒，至以逐鹿方之，亂臣賊子，所以多於世也。夫龍飛九五，配天光宅，有受命之符，天人之應。易曰：「河出圖，洛出書，而聖人則之。」符瑞之義大矣。

　　赫胥、燧人之前，無聞焉。
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宋書卷二十八　志第十八

　　符瑞中

　　麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵則至。麕身而牛尾，狼項而一角，黃色而馬足。含仁而戴義，音中鍾呂，步中規矩，不踐生蟲，不折生草，不食不義，不飲洿池，不入坑阱，不行羅網。明王動靜有儀則見。牡鳴曰逝聖，牝鳴曰歸和，春鳴曰扶幼，夏鳴曰養綏。

　　漢武帝元狩元年十年，行幸雍，祠五畤，獲白麟。

　　漢武帝太始二年三月，獲白麟。

　　漢章帝元和二年以來，至章和元年，凡三年，麒麟五十一見郡國。

　　漢安帝延光三年七月...更多

宋書卷二十九　志第十九

　　符瑞下

　　嘉禾，五穀之長，王者德盛，則二苗共秀。於周德，三苗共穗；於商德，同本異穟；於夏德，異本同秀。

　　漢宣帝元康四年，嘉穀玄稷，降于郡國。

　　漢章帝元和中，嘉禾生郡國。

　　漢安帝延光二年六月，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。

　　漢桓帝建和二年四月，嘉禾生大司農帑藏。

　　漢桓帝永康元年八月，嘉禾生魏郡。

　　魏文帝黃初元年，郡國三言嘉禾生。

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宋書卷三十　志第二十

　　五行一

　　昔八卦兆而天人之理著，九疇序而帝王之應明。雖可以知從德獲自天之祐，違道陷神聽之罪，然未詳舉徵效，備考幽明，雖時列鼎雉庭穀之異，然而未究者眾矣。至於鑑悟後王，多有所闕。故仲尼作春秋，具書祥眚，以驗行事。是則九疇陳其義於前，春秋列其效於後也。逮至伏生創紀大傳，五行之體始詳；劉向廣演洪範，休咎之文益備。故班固斟酌經、傳，詳紀條流，誠以一王之典，不可獨闕故也。夫天道雖無聲無臭，然而應若影響，天人之驗，理不可誣。司馬彪纂集光武以來，以究漢事；王沈魏書志篇闕，凡厥災異，但編帝紀而已。自黃初以降，二百餘年，覽其...更多
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