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> 後漢書卷五十四 楊震列傳第四十四-後漢書 李賢注
後漢書卷五十四 楊震列傳第四十四
子秉 孫賜 曾孫彪 玄孫脩
楊震字伯起，弘農華陰人也。八世祖喜，高祖時有功，封赤泉侯。〔一〕高祖敞，昭帝時為丞相，封安平侯。父寶，〔二〕習歐陽尚書。哀、平之世，隱居教授。居攝二年，與兩龔、蔣詡俱徵，遂遁逃，不知所處。〔三〕光武高其節。建武中，公車特徵，老病不到，卒於家。
〔一〕 史記曰，喜追殺項羽，以功封。
〔二〕 續齊諧記曰：「寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：『我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。』以白環四枚與寶：『令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。』」
〔三〕 龔勝字君賓，龔舍字君倩，蔣詡字元卿，並以高節著名。見前書。
震少好學，受歐陽尚書於太常桓郁，明經博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：「關西孔子楊伯起。」常客居於湖，〔一〕不荅州郡禮命數十年，〔二〕眾人謂之晚暮，而震志愈篤。後有冠雀銜三鱣魚，飛集講堂前，〔三〕都講取魚進曰：「蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。」年五十，乃始仕州郡。
〔一〕 今湖城縣。
〔二〕 續漢（志）〔書〕曰「教授二十餘年，州請召，數稱病不就。少孤貧，獨與母居，假地種殖，以給供養，諸生嘗有助種藍者，震輒拔，更以距其後，鄉里稱孝」也。
〔三〕 冠音貫，即鸛雀也。鱣音善。韓子云：「鱣似蛇。」臣賢案：續漢及謝承書「鱣」字皆作「鱓」，然則「鱣」「鱓」古字通也。鱣魚長者不過三尺，黃地黑文，故都講云「蛇鱓，卿大夫之服象也」。郭璞云「鱣魚長二三丈，音知然反」，安有鸛雀能勝二三丈乎？此為鱣明矣。
大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，〔一〕故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產業，震不肯，曰：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」
〔一〕 昌邑故城在今兗州金鄉縣西北也。
元初四年，徵入為太僕，遷太常。先是博士選舉多不以實，震舉薦明經名士陳留楊倫等，〔一〕顯傳學業，諸儒稱之。
〔一〕 倫字仲桓。謝承書云：「薦楊仲桓等五人，各從家拜博士。」
永寧元年，代劉愷為司徒。明年，鄧太后崩，內寵始橫。安帝乳母王聖，因保養之勤，緣恩放恣；聖子女伯榮出入宮掖，傳通姦賂。震上疏曰：「臣聞政以得賢為本，理以去穢為務。〔一〕是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天上咸服，以致雍熙。〔二〕方今九德未事〔三〕，嬖倖充庭。〔四〕阿母王聖出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居溼之勤，〔五〕前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心，不知紀極，〔六〕外交屬託，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。書誡牝雞牡鳴，〔七〕詩刺哲婦喪國。〔八〕昔鄭嚴公從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國，然後加討，春秋貶之，以為失教。〔九〕夫女子小人，近之喜，遠之怨，實為難養。〔一０〕易曰：『無攸遂，在中饋。』〔一一〕言婦人不得與於政事也。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來，令恩德兩隆，上下俱美。惟陛下絕婉孌之私，割不忍之心，〔一二〕留神萬機，誡慎拜爵，減省獻御，損節徵發。令野無鶴鳴之歎，〔一三〕朝無小明之悔，〔一四〕大東不興於今，〔一五〕勞止不怨於下。〔一六〕擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！」奏御，帝以示阿母等，內倖皆懷忿恚。而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽侯劉護從兄瑰交通，〔一七〕瑰遂以為妻，得襲護爵，位至侍中。震深疾之，復詣闕上疏曰：「臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。〔一八〕伏見詔書封故朝陽侯劉護再從兄瑰襲護爵為侯。護同產弟威，今猶見在。臣聞天子專封封有功，諸侯專爵爵有德。今瑰無佗功行，但以配阿母女，一時之閒，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人諠譁，百姓不安。陛下宜覽鏡既往，順帝之則。」書奏不省。
〔一〕 墨子曰：「夫尚賢者，政本也。」左傳曰：「為國者，如農夫之務去草焉。」
〔二〕 尚書曰：「四罪而天下咸服。」又曰：「黎人於變時雍，庶績咸熙。」雍，和也。熙，廣也。
〔三〕 尚書皋繇謨曰：「亦行有九德：寬而栗，柔而立，愿而龔，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而誼。」又曰：「九德咸事，俊乂在官。」
〔四〕 謚法曰：「賤而得愛曰嬖。」
〔五〕 孝經援神契曰「母之於子也，鞠養殷勤，推燥居溼，絕少分甘」也。
〔六〕 左傳曰，縉雲氏有不材子，聚斂積實，不知紀極。
〔七〕 牝，雌也。牡，雄也。尚書：「古人有言，牝雞無晨，牝雞之晨，唯家之索。」
〔八〕 詩大雅曰：「哲夫成城，哲婦傾城。」
〔九〕 嚴公，莊公也，避明帝諱改焉。左傳，鄭莊公殺母弟段，稱鄭伯，譏失教也。
〔一０〕論語曰「唯女子與小人為難養，近之則不遜，遠之則怨」也。
〔一一〕家人卦六二爻辭也。鄭玄注曰：「二為陰爻，得正於內；五，陽爻也，得正於外。猶婦人自修正於內，丈夫脩正於外。無攸遂，言婦人無敢自遂也。爻體離，又互體坎，火位在下，水在上，餁之象也。饋，食也，故云在中饋也。」
〔一二〕詩國風候人篇序曰：「曹共公遠君子而近小人。」其詩曰：「婉兮孌兮，季女斯飢。」婉，少貌。孌，好貌也。
〔一三〕詩小雅序曰：「鶴鳴，誨宣王也。」鄭玄注云：「教周宣王求賢人之未仕者。」其詩曰：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」言身隱而名著，喻賢者雖隱居，人咸知之。
〔一四〕詩小雅序曰：「小明，大夫悔仕於亂也。」小明者，言周幽王日小其明，損其政事，以至於亂。
〔一五〕詩小雅序：「大東，刺亂也。」其詩曰：「小東大東，杼柚其空。」鄭玄注云：「小亦於東，大亦於東，言賦斂多也。」
〔一六〕詩大雅序曰：「人勞，刺厲王也。」其詩曰「人亦勞止，迄可小康」也。
〔一七〕護，泗水王歙之從曾孫。
〔一八〕公羊傳曰：「劉子、單子以王猛入于王城者何？西周也。其言入何？篡辭也。冬十月，王子猛卒。此未踰年之君，其稱王子猛卒何？不予當也。不予當者，不與當父死子繼，兄亡弟及也。」
延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄於震，震不從。寶乃自往候震曰：「李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。」〔一〕震曰：「如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕。」遂拒不許，寶大恨而去。皇后兄執金吾閻顯亦薦所親厚於震，震又不從。司空劉授聞之，〔二〕即辟此二人，旬日中皆見拔擢。由是震益見怨。
〔一〕 言非己本心，傳在上之意。
〔二〕 漢官儀：「授字孟春，武原人。」
時詔遣使者大為阿母脩第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。震復上疏曰：「臣聞古者九年耕必有三年之儲，故堯遭洪水，人無菜色。〔一〕臣伏念方今災害發起，彌彌滋甚，〔二〕百姓空虛，不能自贍。重以螟蝗，羌虜鈔掠，三邊震擾，戰鬥之役至今未息，兵甲軍糧不能復給。大司農帑藏匱乏，殆非社稷安寧之時。伏見詔書為阿母興起津城門內第舍，〔三〕合兩為一，連里竟街，〔四〕雕修繕飾，窮極巧伎。今盛夏土王，而攻山採石，其大匠左校別部將作合數十處，〔五〕轉相迫促，為費巨億。周廣、謝惲兄弟，與國無肺腑枝葉之屬，依倚近倖姦佞之人，與樊豐、王永等分威共權，屬託州郡，傾動大臣。宰司辟召，承望旨意，招來海內貪汙之人，受其貨賂，至有臧錮棄世之徒復得顯用。〔六〕白黑溷淆，清濁同源，天下讙譁，咸曰財貨上流，為朝結譏。臣聞師言：『上之所取，財盡則怨，力盡則叛。』怨叛之人，不可復使，故曰：『百姓不足，君誰與足？』〔七〕惟陛下度之。」豐、惲等見震連切諫不從，無所顧忌，遂詐作詔書，調發司農錢穀、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。
〔一〕 言有儲蓄，人無食菜之飢色也。
〔二〕 彌彌猶稍稍也。韋孟詩曰「彌彌其失」也。
〔三〕 津城門，洛陽南面西頭門也。
〔四〕 合兩坊而為一宅。里即坊也。
〔五〕 續漢志將作大匠，秩二千石。左校令，秩六百石。
〔六〕 有臧賄禁錮之人也。
〔七〕 論語有若對魯哀公之詞。
震因地震，復上疏曰：「臣蒙恩備台輔，不能奉宣政化，調和陰陽，去年十（一）〔二〕月四日，京師地動。臣聞師言：『地者陰精，當安靜承陽。』而今動搖者，陰道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宮，〔一〕此中臣近官盛於持權用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，〔二〕無所興造，欲令遠近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。〔三〕而親近倖臣，未崇斷金，〔四〕驕溢踰法，多請徒士，盛修第舍，賣弄威福。道路讙譁，眾所聞見。地動之變，近在城郭，殆為此發。又冬無宿雪，春節未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠致旱之徵也。書曰：『僭恆陽若，臣無作威作福玉食。』〔五〕唯陛下奮乾剛之德，〔六〕棄驕奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，無令威福久移於下。」
〔一〕 戊干辰支皆土也，并地動，故言三者。
〔二〕 倚，邪也。注音竹主反。
〔三〕 詩商頌「商邑翼翼，四方之極」也。
〔四〕 易繫辭曰：「二人同心，其利斷金。」言邪佞之臣，不與上同心。
〔五〕 尚書洪範之詞也。僭，差也。若，順也。君行僭差，則常陽順之也。言唯君得專威福，為美食。
〔六〕 易曰：「大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。」
震前後所上，轉有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。尋有河閒男子趙騰詣闕上書，指陳得失。帝發怒，遂收考詔獄，結以罔上不道。震復上疏救之曰：「臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之於朝；〔一〕殷周哲王，小人怨詈，則還自敬德。〔二〕所以達聰明，開不諱，博採負薪，盡極下情也。今趙騰所坐激訐謗語為罪，與手刃犯法有差。乞為虧除，全騰之命，以誘芻蕘輿人之言。」〔三〕帝不省，騰竟伏尸都市。
〔一〕 帝王紀曰：「堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。」
〔二〕 尚書曰「自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰小人怨女詈女，則皇自敬德」也。
〔三〕 輿，眾也。詩曰：「詢于芻蕘。」左氏傳曰「聽輿人之謀」也。
會三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，〔一〕得豐等所詐下詔書，具奏，須行還上之。豐等聞，惶怖，會太史言星變逆行，遂共譖震云：「自趙騰死後，深用怨懟；〔二〕且鄧氏故吏，有恚恨之心。」〔三〕及車駕行還，便時太學，〔四〕夜遣使者策收震太尉印綬，於是柴門絕賓客。豐等復惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有詔遣歸本郡。震行至城西几陽亭，乃慷慨謂其諸子門人曰：〔五〕「死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾姦臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復見日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，勿設祭祠。」因飲酖而卒，時年七十餘。弘農太守移良〔六〕承樊豐等旨，遣吏於陝縣留停震喪，露棺道側，〔七〕謫震諸子代郵行書，道路皆為隕涕。〔八〕
〔一〕 史謂府吏也。
〔二〕 懟，怨怒也。
〔三〕 震初鄧騭辟之，故曰故吏。
〔四〕 且於太學待吉時而後入也，故曰便時。前書「便時上林延壽門」也。
〔五〕 慷慨，悲歎。
〔六〕 風俗通曰：「齊公子雍食菜於移，其後氏焉。」
〔七〕 謝承書曰：「震臨沒，謂諸子以牛車薄簀，載柩還歸。」
〔八〕 說文：「郵，境上行書舍也。」廣雅曰：「郵，驛也。」
歲餘，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱其忠，乃下詔除二子為郎，贈錢百萬，以禮改葬於華陰潼亭，〔一〕遠近畢至。先葬十餘日，有大鳥高丈餘，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下霑地，葬畢，乃飛去。郡以狀上。〔二〕時連有災異，帝感震之枉，乃下詔策曰：「故太尉震，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在藩。〔三〕上天降威，災眚屢作，爾卜爾筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！〔四〕今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享。」於是時人立石鳥象於其墓所。
〔一〕 墓在今潼關西大道之北，其碑尚存。
〔二〕 續漢書曰：「大鳥來止亭樹，下地安行到柩前，正立低頭淚出。眾人更共摩撫抱持，終不驚駭。」謝承書曰：「其鳥五色，高丈餘，兩翼長二丈三尺，人莫知其名也。」
〔三〕 藩，樊也。詩云：「營營青蠅，止於樊，愷悌君子，無信讒言。」青蠅，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。
〔四〕 禮記曰：「孔子將終，歌曰：『泰山其穨乎！梁木其壞乎！』」
震之被譖也，高舒亦得罪，以減死論。及震事顯，舒拜侍御史，至荊州刺史。
震五子。長子牧，富波相。〔一〕
〔一〕 富波，縣，屬汝南郡。
牧孫奇，靈帝時為侍中，帝嘗從容問奇曰：「朕何如桓帝？」對曰：「陛下之於桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。」帝不悅曰：「卿強項，真楊震子孫，〔一〕死後必復致大鳥矣。」出為汝南太守。帝崩後，復入為侍中衛尉，從獻帝西遷，有功勤。及李傕脅帝歸其營，奇與黃門侍郎鍾繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。〔二〕後徙都許，追封奇子亮為陽成亭侯。〔三〕
〔一〕 強項，言不低屈也，光武謂董宣為「強項令」也。
〔二〕 魏志曰，繇為黃門侍郎，傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。
〔三〕 亮舊宅在閿鄉縣西南。
震少子奉，奉子敷，篤志博聞，議者以為能世其家。敷早卒，子眾，亦傳先業，以謁者僕射從獻帝入關，累遷御史中丞。及帝東還，夜走度河，眾率諸官屬步從至太陽，拜侍中。〔一〕建安二年，追前功封蓩亭侯。〔二〕
〔一〕 太陽，縣，屬河東郡。
〔二〕 郡國志桃林縣有蓩鄉，音莫老反。
震中子秉。
秉字叔節，少傳父業，兼明京氏易，博通書傳，常隱居教授。年四十餘，乃應司空辟，拜待御史，頻出為豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史、二千石，計日受奉，餘祿不入私門。故吏齎錢百萬遺之，閉門不受。以廉潔稱。
桓帝即位，以明尚書徵入勸講，〔一〕拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。帝時微行，私過幸河南尹梁胤府舍。〔二〕是日大風拔樹，晝昏，秉因上疏諫曰：「臣聞瑞由德至，災應事生。傳曰：『禍福無門，唯人所召。』〔三〕天不言語，以災異譴告，是以孔子迅雷風烈必有變動。詩云：『敬天之威，不敢驅馳。』〔四〕王者至尊，出入有常，警蹕而行，靜室而止，〔五〕自非郊廟之事，則鑾旗不駕。〔六〕故詩稱『自郊徂宮』，〔七〕易曰『王假有廟，致孝享也』。〔八〕諸侯如臣之家，春秋尚列其誡，〔九〕況以先王法服而私出槃游！〔一０〕降亂尊卑，等威無序，〔一一〕侍衛守空宮，紱璽委女妾，設有非常之變，任章之謀，〔一二〕上負先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，〔一三〕得備納言，〔一四〕又以薄學，充在講勤，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。」帝不納。秉以病乞退，出為右扶風。太尉黃瓊惜其去朝廷，上秉勸講帷幄，不宜外遷，留拜光祿大夫。是時大將軍梁冀用權，秉稱病。六年，冀誅後，乃拜太僕，遷太常。
〔一〕 勸講，猶侍講也。
〔二〕 胤，梁冀子也。
〔三〕 左傳閔子馬之詞。
〔四〕 詩大雅曰「敬天之怒，無敢戲豫，敬天之渝，無敢馳驅」，與此文稍異也。
〔五〕 蹕，止行人也。靜室謂先使清宮也。前書音義曰，漢有靜室令也。
〔六〕 漢官儀曰「前驅有雲罕，皮軒鑾旗車」也。
〔七〕 詩大雅雲漢之詞也。郊，祭天也。
〔八〕 萃卦詞也。假，至也。假音格。
〔九〕 左傳，齊莊公如崔杼之家，為杼所殺也，
〔一０〕法服謂天子服，日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉、米、〔黼、黻〕十二章。
〔一一〕等威謂威儀有等差也。左傳曰「貴有常尊，賤有等威」也。
〔一二〕前書曰，代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎閒，執戟立於廟門，待上至，欲為逆，發覺伏誅也。
〔一三〕奕猶重也。
〔一四〕納言，尚書。
延熹三年，白馬令李雲以諫受罪，秉爭之不能得，坐免官，歸田里。〔一〕其年冬，復徵拜河南尹。先是中常侍單超弟匡為濟陰太守，以臧罪為刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兗州從事衛羽。事已見種傳。及捕得方，囚繫洛陽，匡慮秉當窮竟其事，密令方等得突獄亡走。尚書召秉詰責，秉對曰：「春秋不誅黎比而魯多盜，〔二〕方等無狀，釁由單匡。刺執法之吏，害奉公之臣，復令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終為國害。乞檻車徵匡考覈其事，則姦慝蹤緒，必可立得。」而秉竟坐輸作左校，以久旱赦出。
〔一〕 謝承書曰：「秉免歸，雅素清儉，家至貧窶，并日而食。任城故孝廉景慮齎錢百餘萬，就以餉秉，秉閉門距絕不受。」
〔二〕 左傳曰：「邾庶其以漆閭丘來奔，於是魯多盜。」臣賢案：黎比，莒國之君，恐別有所據也。
會日食，太山太守皇甫規等訟秉忠正，不宜久抑不用。有詔公車徵秉及處士韋著，二人各稱疾不至。有司並劾秉、著大不敬，請下所屬正其罪。尚書令周景與尚書邊韶議奏：「秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓為節。俱徵不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。〔一〕夫明王之世，必有不召之臣，〔二〕聖朝弘養，宜用優游之禮。可告在所屬，喻以朝庭恩意。如遂不至，詳議其罰。」於是重徵，乃到，拜太常。
〔一〕 詩國風羔羊詩曰：「退食自公，委蛇委蛇。」退食謂減膳也。從於公謂正直順於事也。委蛇，委曲自得之貌。
〔二〕 堯時許由，禹時伯成子高，湯時務光等。
五年冬，代劉矩為太尉。是時宦官方熾，任人及子弟為官，〔一〕布滿天下，競為貪淫，朝野嗟怨。秉與司空周景上言：「內外吏職，多非其人，自頃所徵，皆特拜不試，致盜竊縱恣，怨訟紛錯。舊典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據守宰，上下忿患，四方愁毒。可遵用舊章，退貪殘，塞災謗。請下司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各實覈所部，應當斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續上。」帝從之。於是秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十餘人，或死或免，天下莫不肅然。
〔一〕 任謂保任。
時郡國計吏多留拜為郎，秉上言三署見郎七百餘人，〔一〕帑臧空虛，浮食者眾，而不良守相，欲因國為池，澆濯釁穢。宜絕橫拜，以塞覬覦之端。〔二〕自此終桓帝世，計吏無復留拜者。
〔一〕 三署郎，解見安帝紀。
〔二〕 左傳曰：「下無覬覦。」杜預注曰：「無冀望上位。」
七年，南巡園陵，特詔秉從。南陽太守張彪與帝微時有舊恩，以車駕當至，因傍發調，多以入私。秉聞之，下書責讓荊州刺史，以狀副言公府。〔一〕及行至南陽，左右並通姦利，詔書多所除拜。秉復上疏諫曰：「臣聞先王建國，順天制官。〔二〕太微積星，名為郎位，〔三〕入奉宿衛，出牧百姓。皋陶誡虞，在於官人。〔四〕頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠逝，〔五〕穆穆清朝，遠近莫觀。宜割不忍之恩，以斷求欲之路。」於是詔除乃止。
〔一〕 南陽郡，荊州所部也。
〔二〕 尚書曰：「明王奉若天道，建邦設都。」孔安國注云：「天有日、月、北斗、五星、二十八宿，皆有尊卑相正之法。明王奉順此道，建國設都。」
〔三〕 史記天官書曰，太微宮五帝坐，後聚二十五星蔚然，曰郎位。積，聚也。
〔四〕 尚書皋陶誡舜曰「在知人，在官人」也。
〔五〕 孔子曰：「天下有道，庶人不議。」詩小雅曰：「皎皎白駒，食我場苗，所謂伊人，於焉逍遙。」言宣王官失其人，賢者乘白駒而去之。
時中常侍侯覽弟參為益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏參，檻車徵詣廷尉。參惶恐，道自殺。〔一〕秉因奏覽及中常侍具瑗曰：「臣案國舊典，宦豎之官，本在給使省闥，司昏守夜，而今猥受過寵，執政操權。其阿諛取容者，則因公褒舉，以報私惠；有忤逆於心者，必求事中傷，肆其凶忿。居法王公，富擬國家，飲食極肴饍，僕妾盈紈素，雖季氏專魯，穰侯擅秦，何以尚茲！〔二〕案中常侍侯覽弟參，貪殘元惡，自取禍滅，覽顧知釁重，必有自疑之意，臣愚以為不宜復見親近。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，春秋書之，以為至戒。〔三〕蓋鄭詹來而國亂，四佞放而眾服。〔四〕以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀（有）〔豺〕虎。〔五〕若斯之人，非恩所宥，請免官送歸本郡。」書奏，尚書召對秉掾屬曰：〔六〕「公府外職，而奏劾近官，經典漢制有故事乎？」秉使對曰：「春秋趙鞅以晉陽之甲，逐君側之惡。〔七〕傳曰：『除君之惡，唯力是視。』〔八〕鄧通懈慢，申屠嘉召通詰責，文帝從而請之。〔九〕漢世故事，三公之職無所不統。」尚書不能詰。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。每朝廷有得失，輒盡忠規諫，多見納用。
〔一〕 謝承書曰：「秉奏『參取受罪臧累億。牂柯男子張攸，居為富室，參橫加非罪，云造訛言，殺攸家八人，沒入廬宅。又與同郡諸生李元之官，共飲酒，醉飽之後，戲故相犯，誣言有淫慝之罪，應時捶殺。以人臣之勢，行桀紂之態，傷和逆理，痛感天地，宜當糾持，以謝一州』。又曰『京兆尹袁逢於長安客舍中得參重車三百餘乘，金銀珍玩，不可稱記。』」
〔二〕 季氏，魯卿，世專魯政。孔子曰：「季氏富於周公。」史記曰，穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也，為秦相國，侈富於王室。尚猶加也。
〔三〕 左傳曰「齊懿公之為公子也，與邴歜之父爭田弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜僕。納閻職之妻，而使職驂乘。夏五月，公游于申池。歜以扑抶職，職怒，歜曰：『人奪汝妻而不怒，一抶汝，庸何傷？』職曰：『與刖其父而弗能病者何如？』乃謀殺懿公，納諸竹中，歸，舍爵而行」也。
〔四〕 公羊傳曰：「鄭詹自齊逃來，何以書？甚佞也，曰佞人來矣。」後魯莊公取齊淫女，卒為後敗。四佞即四凶也。
〔五〕 畀，與也。詩小雅曰：「取彼譖人，投畀豺虎。」
〔六〕 召秉掾屬問之。
〔七〕 公羊傳曰：「趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅、士吉射。曷為此？逐君側之惡人也。」
〔八〕 左傳曰晉寺人披言也。
〔九〕 前書鄧通，文帝幸臣，為太中大夫，居上傍怠慢。丞相申屠嘉罷朝，坐府中，召通至，不為禮，責曰：「通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。」通頓首，首盡出血。上使使持節召通而謝丞相：「此吾弄臣，君釋之。」
秉性不飲酒，又早喪夫人，遂不復娶，所在以淳白稱。嘗從容言曰：「我有三不惑：酒，色，財也。」八年薨，時年七十四，賜塋陪陵。子賜。
賜字伯獻。少傳家學，篤志博聞。常退居隱約，教授門徒，不荅州郡禮命。後辟大將軍梁冀府，非其好也。出除陳倉令，因病不行。公車徵不至，連辭三公之命。後以司空高第，再遷侍中、越騎校尉。
建寧初，靈帝當受學，詔太傅、三公選通尚書桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。〔一〕遷少府、光祿勳。
〔一〕 洛陽宮殿名曰：「華光殿在崇光殿北。」
熹平元年，青蛇見御坐，帝以問賜，賜上封事曰：「臣聞和氣致祥，乖氣致災，休徵則五福應，〔一〕咎徵則六極至。〔二〕夫善不妄來，災不空發。王者心有所惟，意有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽為其變度。以此而觀，天之與人，豈不符哉？尚書曰：『天齊乎人，假我一日。』是其明徵也。〔三〕夫皇極不建，則有蛇龍之孽。〔四〕詩云：『惟虺惟蛇，女子之祥。』〔五〕故春秋兩蛇鬥於鄭門，昭公殆以女敗；〔六〕康王一朝晏起，關睢見幾而作〔七〕。夫女謁行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟亢旱之災。〔八〕惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，〔九〕抑皇甫之權，割豔妻之愛，〔一０〕則蛇變可消，禎祥立應。殷戊、宋景，其事甚明。」〔一一〕
〔一〕 休，美也。徵，驗也。五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰逌好德，五曰考終命。
〔二〕 咎，惡也。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。並見尚書。
〔三〕 我謂君也。天意欲整齊于人，必假於君也。今尚書文「假」作「俾」。俾，使也。義亦通。
〔四〕 洪範五行傳曰。皇，大也。極，中也。建，立也。孽，災也。君不合大中，是謂不立。蛇龍，陰類也。
〔五〕 詩小雅也。虺蛇，穴居，陰之類，故為女子之祥也。
〔六〕 洪範五行傳曰：「初，鄭厲公劫相祭仲而篡兄昭公，立為鄭君。後雍糾之難，厲公出奔，鄭人立昭公。既立，內蛇與外蛇鬥鄭南門中。內蛇死。是時傅瑕仕於鄭，欲內厲公，故內蛇死者，昭公將敗，厲公將勝之象也。是時昭公宜布恩施惠，以撫百姓，舉賢崇德，以厲群臣，觀察左右，以省姦謀，則內變不得生，外謀無由起矣。昭公不覺，果殺於傅瑕，二子死而厲公入，此其效也。詩云：『惟虺惟蛇，女子之祥。』鄭昭公殆以女子敗矣。」
〔七〕 前書曰：「佩玉晏鳴，關睢歎之。」音義曰：「后夫人，雞鳴佩玉去君所。周康王后不然，故詩人歎而傷之。此事見魯詩，今亡失也。」
〔八〕 說宛曰：「湯自伐桀後，大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝於山川曰：『政不節邪？使人疾邪？苞苴行邪？讒夫昌邪？宮室榮邪？女謁行邪？何不雨之極！』言未已而天大雨。」
〔九〕 易泰卦六五曰「帝乙歸妹，以祉元吉」也。
〔一０〕豔妻，周幽王后褎姒也。皇甫卿士等皆后之黨，用后嬖寵而居位也。詩曰「皇甫卿士，豔妻煽方處」也。
〔一一〕殷王太戊時，桑穀共生於朝，修德而桑穀死。景公時，熒惑守心，修德而星退舍。並見史記。
二年，代唐珍為司空，以災異免。復拜光祿大夫，秩中二千石。五年，代袁隗為司徒。是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，遊幸外苑。賜復上疏曰：「臣聞天生蒸民，不能自理，〔一〕故立君長使司牧之，〔二〕是以唐虞兢兢業業，〔三〕周文日昃不暇，〔四〕明慎庶官，俊乂在職，三載考績，〔五〕以觀厥成。而今所序用無佗德，有形埶者，旬日累遷，守真之徒，歷載不轉，勞逸無別，善惡同流，北山之詩，所為訓作。〔六〕又聞數微行出幸苑囿，觀鷹犬之埶，極槃遊之荒，〔七〕政事日墮，〔八〕大化陵遲。陛下不顧二祖之勤止，〔九〕追慕五宗之美蹤，〔一０〕而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。〔一一〕宜絕慢傲之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚之次，〔一二〕無令醜女有四殆之歎，〔一三〕遐邇有憤怨之聲。臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。〔一四〕謹自手書密上。」
〔一〕 蒸，眾也。
〔二〕 司，主也。牧，養也。
〔三〕 兢兢，戒慎。業業，危懼。尚書皋陶謨曰：「兢兢業業，一日二日萬機。」
〔四〕 尚書曰：「文王自朝至於日中仄，弗遑暇食。」
〔五〕 尚書曰「三載考績，黜陟幽明」也。
〔六〕 詩小雅曰：「陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。大夫不均，我從事獨賢。」
〔七〕 槃，樂也。詩曰：「槃于遊田。」書曰：「內作色荒，外作禽荒。」
〔八〕 許規反。
〔九〕 二祖，高祖、光武也。詩曰：「文王既勤止。」
〔一０〕文帝太宗、武帝世宗、宣帝中宗、明帝顯宗、章帝肅宗也。
〔一一〕孫卿子曰：「猶立枉木而求其影之直也。」韓詩外傳曰：「夫明鏡所以照形也，往古所以知今也。夫知惡往古之惡而不知修今之善，惡往古之所以危亡而不知襲積其所以安存，則無以異乎卻行而求逮於前人也。」
〔一二〕板謂詔書也。易剝卦曰：「貫魚，以宮人寵。」言王者御宮人，如貫魚之有次序也。
〔一三〕劉向列女傳曰：「鍾離春者，齊無鹽邑之女，齊宣王之正后也。其為人也，極醜無雙，臼頭深目，長壯大節，卬鼻結喉，肥項少髮，折腰出匈，皮膚若漆。年四十，行嫁不售，自謁宣王，舉手拊膝曰：『殆哉！殆哉！』曰：『今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。漸臺五重，萬人罷極，此二殆也。賢者伏匿於山林，諂諛者強於左右，此三殆也。飲酒沈湎，以夜繼晝，外不脩諸侯之禮，內不秉國家之政，此四殆也。』」
〔一四〕括，結也。易曰：「括囊無咎無譽。」
後坐辟黨人免。復拜光祿大夫。光和元年，有虹蜺晝降於嘉德殿前，〔一〕帝惡之，引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署，〔二〕使中常待曹節、王甫問以祥異禍福所在。賜仰天而歎，謂節等曰：「吾每讀張禹傳，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。〔三〕朱游欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也〔四〕。吾以微薄之學，充先師之末，累世見寵，無以報國。猥當大問，死而後已。」乃書對曰：「臣聞之經傳，或得神以昌，或得神以亡。〔五〕國家休明，則鑒其德；邪辟昏亂，則視其禍。今殿前之氣，應為虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。〔六〕於中孚經曰：『蜺之比，無德以色親。』〔七〕方今內多嬖倖，外任小臣，上下並怨，諠譁盈路，是以災異屢見，前後丁寧。今復投蜺，可謂孰矣。〔八〕案春秋讖曰：『天投蜺，天下怨，海內亂。』〔九〕加四百之期，亦復垂及。〔一０〕昔虹貫牛山，管仲諫桓公無近妃宮〔一一〕。易曰：『天垂象，見吉凶，聖人則之。』〔一二〕今妾媵嬖人閹尹之徒，共專國朝，欺罔日月。又鴻都門下，招會群小，造作賦說，以蟲篆小技見寵於時，〔一三〕如驩兜、共工更相薦說，〔一四〕旬月之閒，並各拔擢，樂松處常伯，任芝居納言。郄儉、梁鵠俱以便辟之性，佞辯之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏〈冄阝〉畝，口誦堯舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。冠履倒易，陵谷代處，〔一五〕從小人之邪意，順無知之私欲，不念板、蕩之作，虺蜴之誡。〔一六〕殆哉之危，莫過於今。〔一七〕幸賴皇天垂象譴告。周書曰：『天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。』惟陛下慎經典之誡，圖變復之道，〔一八〕斥遠佞巧之臣，速徵鶴鳴之士，內親張仲，外任山甫，〔一九〕斷絕尺一，抑止槃游，留思庶政，無敢怠遑。冀上天還威，眾變可弭。老臣過受師傅之任，數蒙寵異之恩，豈敢愛惜垂沒之年，而不盡其慺慺之心哉！」〔二０〕書奏，甚忤曹節等。蔡邕坐直對抵罪，徙朔方。賜以師傅之恩，故得免咎。
〔一〕 洛陽記，殿在九龍門內。郭景純注爾雅曰：「雙出，色鮮盛者為雄，曰虹；闇者為雌，曰蜺。」
〔二〕 戴延之西征記曰：「太極殿西有金商門。」
〔三〕 張禹，成帝時為丞相，以師傅恩，禹每疾，輒以起居聞，車駕日臨問之，拜禹床下。禹頓首謝恩，言「老臣有四男一女，愛女甚於男，遠嫁為張掖太守蕭咸妻，不勝父子私情，思與女相近」。上即時徙咸為弘農太守。又禹少子未有官，上臨候禹，禹數視其少子，上即禹床下拜為黃門給事中也。
〔四〕 朱雲字游。張禹以帝師尊重，雲上書求見，公卿在前，雲曰：「今朝廷大臣不能匡主，臣願得尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭，以厲其餘。」上問：「誰也？」對曰：「安昌侯張禹。」尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，利可以斬馬也。並見前書。
〔五〕 左傳曰：「有神降于莘，周內史過曰：『國之將興，明神降之，監其德也。將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以輿，亦有以亡。』」國語曰「昔夏之興也，祝融降於崇山；其亡也，回祿信於黔遂。商之興也，檮杌次於（平）〔丕〕山；其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴於岐山；其衰也，杜伯射王於鄗」也。
〔六〕 韓詩序曰：「蝃蝀，刺奔女也。蝃蝀在東，莫之敢指，詩人言蝃蝀在東者，邪色乘陽，人君淫佚之徵。臣子為君父隱臧，故言莫之敢指。」蝃音帝。蝀音董。
〔七〕 易稽覽圖中孚經之文也。比，類也。鄭玄注曰：「霓，邪氣也。陰無德，以好色得親幸於陽也。」
〔八〕 孰，成也。
〔九〕 春秋演孔圖曰：「霓者，斗之亂精也。失度投霓見。」宋均注曰：「投霓，投應也。」
〔一０〕漢終于四百年，解見獻帝紀。
〔一一〕春秋文曜鉤曰：「白虹貫牛山，管仲諫曰：『無近妃宮，君恐失權。』齊侯大懼，退去色黨，更立賢輔，使后出望，上牛山四面聽之，以厭神。」宋均注曰：「山，君位也。虹蜺，陰氣也。陰氣貫之，君惑於妻黨之象也。望謂祭以謝過也。」流俗本「山」作「升」者，誤也。
〔一二〕上繫之詞。則，效也。
〔一三〕法言曰「賦者，童子彫蟲篆刻，壯夫不為」也。
〔一四〕尚書驩兜曰：「都，共工方鳩僝功。」
〔一五〕楚詞曰：「冠履兮雜處。」詩曰「高岸為各，深谷為陵」也。
〔一六〕詩大雅序曰：「板，凡伯刺厲王也。」其詩曰：「上帝板板，下人卒癉。」「蕩，邵穆公傷周室大壞也。」其詩：「蕩蕩上帝，下人之辟。」又云：「哀今之人，胡為虺蜴。」注云：「蜴，蠑螈也。虺蜴之性，見人則走。哀哉，今之人何為如是！傷時政也。」
〔一七〕無鹽之詞也，解見上。
〔一八〕謂變改而銷復之。
〔一九〕詩曰：「張仲孝友。」又曰：「袞職有闕，仲山甫補之。」皆周宣王賢臣也。
〔二０〕慺慺猶勤勤也。音力侯反。
其冬，行辟雍禮，引賜為三老。復拜少府、光祿勳，代劉郃為司徒。帝欲造畢圭靈琨苑，賜復上疏諫曰：「竊聞使者並出，規度城南人田，欲以為苑。昔先王造囿，裁足以脩三驅之禮，薪萊芻牧，皆悉往焉。先帝之制，左開鴻池，右作上林，〔一〕不奢不約，以合禮中。今猥規郊城之地，以為苑囿，壞沃衍，〔二〕廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂『若保赤子』之義。〔三〕今城外之苑已有五六〔四〕，可以逞情意，順四節也，〔五〕宜惟夏禹卑宮，〔六〕太宗露臺之意，〔七〕以尉下民之勞。」書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。松等曰：「昔文王之囿百里，人以為小；齊宣五里，人以為大。〔八〕今與百姓共之，無害於政也。」帝悅，遂令築苑。
〔一〕 鴻池在洛陽東，上林在西。
〔二〕 杜預注左傳曰：「衍沃，平美之地也。」
〔三〕 書曰「若保赤子，唯人其康乂」也。
〔四〕 陽嘉元年起西苑，延熹二年造顯陽苑。洛陽宮殿名有平樂苑、上林苑。桓帝延熹元年置鴻德苑也。
〔五〕 逞，快也。四節謂春蒐、夏苗、秋獮、冬狩也。
〔六〕 孔子曰「禹惡衣服，卑宮室」也。
〔七〕 文帝欲作露臺，召匠計之，直百金。帝曰「百金，中人十家之產。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為」也。
〔八〕 孟子齊宣王問曰：「文王之囿方七十里，人猶以為小；寡人之囿方四十里，人猶以為大。何也？」曰：「文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉菟者往焉，與人同之，人以為小，不亦宜乎？」此云文王百里，齊宣五里，與孟子不同也。
四年，賜以病罷。居無何，拜太常，詔賜御府衣一襲，〔一〕自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩。〔二〕
〔一〕 衣單複具曰襲。
〔二〕 金錯，以金閒錯其文。
五年冬，復拜太尉。中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閤，切諫忤旨，因以寇賊免。
先是黃巾帥張角等執左道，稱大賢，以誑燿百姓，天下繈負歸之。賜時在司徒，召掾劉陶告曰：「張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？」陶對曰：「此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。」〔一〕賜遂上書言之。會去位，事留中。〔二〕後帝徙南宮，閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，〔三〕乃感悟，下詔封賜臨晉侯，邑千五百戶。〔四〕初，賜與太尉劉寬、司空張濟〔五〕並入侍講，自以不宜獨受封賞，上書願分戶邑於寬、濟。帝嘉歎，復封寬及濟子，拜賜尚書令。數日出為廷尉，賜自以代非法家，言曰：「三后成功，惟殷于民，皋陶不與焉，蓋吝之也。」〔六〕遂固辭，以特進就第。
〔一〕 孫子曰：「未戰而廟勝，得筭多也。未戰而廟不勝，得筭少也。」
〔二〕 謂所論事留在禁中，未施用之。
〔三〕 所注之籍錄。
〔四〕 臨晉，縣，屬馮翊，故城在今同州朝邑縣西南。
〔五〕 濟字元江，細陽人也，張（輔）〔酺〕曾孫。
〔六〕 吝，恥也。殷，盛也。尚書曰：「伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播種，農殖嘉穀，三后成功，惟殷於人。」言皋陶不預其數者，蓋恥之。
二年九月，復代張溫為司空。其月薨。天子素服，三日不臨朝，贈東園梓器襚服，賜錢三百萬，布五百匹。策曰：「故司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備，〔一〕三葉宰相，輔國以忠。朕昔初載，授道帷幄，〔二〕遂階成勳，以陟大猷。師範之功，昭于內外，庶官之務，勞亦勤止。七在卿校，殊位特進，五登袞職，弭難乂寧。雖受茅土，未荅厥勳，哲人其萎，將誰諮度！朕甚懼焉。〔三〕禮設殊等，物有服章。今使左中郎將郭儀持節追位特進，〔四〕贈司空驃騎將軍印綬。」及葬，又使侍御史持節送喪，蘭臺令史十人發羽林騎輕車介士，〔五〕前後部鼓吹，又敕驃騎將軍官屬司空法駕，送至舊塋〔六〕。公卿已下會葬。謚文烈侯。及小祥，又會焉。子彪嗣。〔七〕
〔一〕 挺，生也。九德即皋陶謨九德。
〔二〕 詩大雅曰：「文王初載。」毛萇注云：「載，識也。」
〔三〕 禮記曰；「孔子負手曳杖，消搖於門，歌曰：『太山其穨乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！』」
〔四〕 前書，張禹為丞相，以老罷就第，以列侯朝朔望，位特進，見禮如丞相。漢雜事曰：「諸侯功德優盛，朝廷所敬異，賜位特進，在三公下。」
〔五〕 續漢志：「輕車，古之戰車也，洞朱輪輿，不巾不蓋，菑矛戟幢麾。」菑音側事反。菑謂插也。
〔六〕 續漢志「三公、列侯車，倚鹿，伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九游降龍。騎吏四人，皆帶劍持棨戟為前列，三百石長導從，置門下五吏，賊曹、功曹皆帶劍車道，主簿、主記兩車為從」也。
〔七〕 禮「期而小祥」，「又期而大祥」。鄭玄注曰：「祥，吉也，言其漸即吉也。」
彪字文先，少傳家學。初舉孝廉，州舉茂才，辟公府，皆不應。熹平中，以博習舊聞，公車徵拜議郎，〔一〕遷侍中、京兆尹。光和中，黃門令王甫使門生於郡界辜榷官財物七千餘萬，〔二〕彪發其姦，言之司隸。司隸校尉陽球因此奏誅甫，天下莫不愜心。徵還為侍中、五官中郎將，遷潁川、南陽太守，復拜侍中，三遷永樂少府、太僕、衛尉。
〔一〕 華嶠書曰：「與馬日磾、盧植、蔡邕等著作東觀。」
〔二〕 華嶠書曰：「甫使門生王翹辜榷。」解見靈帝紀。
中平六年，代董卓為司空，其冬，代黃琬為司徒。明年，關東兵起，董卓懼，欲遷都以違其難。〔一〕乃大會公卿議曰：「高祖都關中十有一世，光武宮洛陽，於今亦十世矣。案石包讖，宜徙都長安，以應天人之意。」百官無敢言者。彪曰：「移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。〔二〕〔昔〕關中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶塗炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下無虞，〔三〕百姓樂安，明公建立聖主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有糜沸之亂。〔四〕石包室讖，妖邪之書，豈可信用？」卓曰：「關中肥饒，故秦得并吞六國。且隴右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶數千所，并功營之，可使一朝而辨。百姓何足與議！若有前卻，我以大兵驅之，可令詣滄海。」〔五〕彪曰：「天下動之至易，安之甚難，惟明公慮焉。」卓作色曰：「公欲沮國計邪？」〔六〕太尉黃琬曰：「此國之大事，楊公之言得無可思？」卓不荅。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：「相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之埶也。」卓意小解。爽私謂彪曰：「諸君堅爭不止，禍必有歸，故吾不為也。」議罷，卓使司隸校尉宣播以災異奏免琬、彪等，詣闕謝，即拜光祿大夫。十餘日，遷大鴻臚。從入關，轉少府、太常，以病免。復為京兆尹、光祿勳，再遷光祿大夫。三年秋，代淳于嘉為司空，以地震免。復拜太常。興平元年，代朱雋為太尉，錄尚書事。及李傕、郭汜之亂，彪盡節衛主，崎嶇危難之閒，幾不免於害。語在董卓傳。及車駕還洛陽，復守尚書令。
〔一〕 違，避也。
〔二〕 盤庚，殷王之名也。胥，相也。遷都於亳，殷人相與怨恨。湯遷亳，仲丁遷囂，河亶甲居相，祖乙居耿，并般庚五也。
〔三〕 虞，度也。言無可度之事也。書曰：「四方無虞。」
〔四〕 如麋粥之沸也。詩曰：「如沸如羹。」
〔五〕 言不敢避險難也。
〔六〕 沮，止也。
建安元年，從東都許。時天子新遷，大會公卿，兗州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐於此圖之，未得讌設，託疾如廁，因出還營。彪以疾罷。時袁術僭亂，操託彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：〔一〕「楊公四世清德，海內所瞻。周書父子兄弟罪不相及，〔二〕況以袁氏歸罪楊公。易稱『積善餘慶』，徒欺人耳。」〔三〕操曰：「此國家之意。」融曰：「假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳〔四〕所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！〔五〕孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。」〔六〕操不得已，遂理出彪。
〔一〕 獻帝春秋曰：「〔融見〕操〔曰〕：『刑之不濫，君之明也。楊彪獲罪，懼者甚眾。』」
〔二〕 左傳曰：「康誥曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。』」
〔三〕 易文言曰：「積善之家，必有餘慶。」
〔四〕 說文曰：「纓，冠索也。」鄭玄注禮記曰：「緌，冠飾也。紳，帶也。搢，插也，插笏於紳也。」或作「縉」者，淺赤，言帶之色。
〔五〕 左傳曰，季文子謂晉韓穿曰：「四方諸侯，誰不解體！」杜預注曰：「言不復肅敬也。」
〔六〕 若以非罪殺彪，融則還為魯國一男子，不復更來朝也。
四年，復拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆奪封〔一〕。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復行，積十年。後子脩為曹操所殺，操見彪問曰：「公何瘦之甚？」對曰：「愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」〔二〕操為之改容。
〔一〕 彪父賜，以師傅封臨晉侯。
〔二〕 前書曰，金日磾子二人，武帝所愛，以為弄兒。其後弄兒壯大，不謹，自殿下與宮人戲，日磾適見之，惡其淫亂，遂殺弄兒。
脩字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，〔一〕用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操於是出教，唯曰「雞肋」而已。外曹莫能曉，脩獨曰：「夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣。」乃令外白稍嚴，操於此迴師。脩之幾決，多有此類。脩又嘗出行，籌操有問外事，乃逆為荅記，敕守舍兒：「若有令出，依次通之。」既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，〔二〕於此忌脩。且以袁術之甥，慮為後患，遂因事殺之。〔三〕
〔一〕 典略曰：「脩，建安中舉孝廉，除郎中，丞相請署倉曹屬主簿。是時軍國多事，脩總知內外事，皆稱意。自魏太子以下，並爭與交好。」
〔二〕 廉，察也。
〔三〕 續漢書曰：「人有白脩與臨淄侯曹植飲醉共載，從司馬門出，謗訕鄢陵侯章。太祖聞之大怒，故遂收殺之，時年四十五矣。」
脩所著賦、頌、碑、讚、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。
及魏文帝受禪，欲以彪為太尉，先遣使示旨。彪辭曰：「彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補益。耄年被病，豈可贊惟新之朝？」遂固辭。乃授光祿大夫，賜几杖衣袍，〔一〕因朝會引見，令彪著布單衣、鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。年八十四，黃初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏俱為東京名族云。〔二〕
〔一〕 續漢書曰「魏文帝詔曰：『先王制几杖之賜，所以賓禮黃耇。太尉楊彪，乃祖以來世著名績，其賜公延年杖。延請之日便使杖入』」也。
〔二〕 華嶠書曰：「東京楊氏、袁氏，累世宰相，為漢名族。然袁氏車馬衣服極為奢僭；能守家風，為世所貴，不及楊氏也。」
論曰：孔子稱「危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣」。〔一〕誠以負荷之寄，不可以虛冒，〔二〕崇高之位，憂重責深也。延、光之閒，震為上相，抗直方以臨權枉，〔三〕先公道而後身名，可謂懷王臣之節，〔四〕識所任之體矣。遂累葉載德，〔五〕繼踵宰相。信哉，「積善之家，必有餘慶」。先世韋、平，方之蔑矣。〔六〕
〔一〕 論語載孔子之言也。相扶持者，諭臣當輔君也。
〔二〕 負荷之寄，周公、霍光之儔。
〔三〕 坤六二曰「直方大不習無不利」也。
〔四〕 易曰：「王臣謇謇，匪躬之故。」
〔五〕 易曰：「德積載。」載，重也。
〔六〕 韋賢、平當父子並相繼為丞相。
贊曰：楊氏載德，仍世柱國。〔一〕震畏四知，秉去三惑。賜亦無諱，彪誠匪忒。〔三〕脩雖才子，渝我淳則。〔三〕
〔一〕 言世為國柱臣也。
〔二〕 忒，差也。
〔三〕 渝，變也。
校勘記
一七五九頁 三行 八世祖喜 按：集解引惠棟說，謂太尉楊震碑作「熹」，喜讀為熹也。
一七六０頁 四行 續漢（志）〔書〕曰 集解引沈欽韓說，謂「志」當作「書」，今據改。按：御覽九百九十六引作「謝承後漢書」。
一七六一頁 二行 倫字仲桓 按：集解引惠棟說，謂案儒林傳。倫字仲理，東昏人。倫理名字相副，作「桓」者未詳。
一七六三頁 八行 篡辭也 按：「辭」原訛「亂」，逕據汲本、殿本改正。
一七六五頁 四行 去年十（一）〔二〕月四日京師地動 按：延光二年十二月戊辰，京師及郡國三地震。通鑑考異謂下文「其日戊辰」，十一月丙申朔，戊辰乃十二月四日也。今據改。
一七六六頁 四行 小人怨詈則還自敬德 汲本「還自敬德」作「皇自敬德」，群書治要作「洗目改聽」。按：李慈銘謂案無逸「皇自敬德」今文尚書作「況自敬德」，隸釋載漢熹平石經尚書殘碑「況」作「兄」，兄即古況字，王肅尚書注訓為滋益。石經用今文，楊震受歐陽尚書，故此疏用今文作「況自敬德」，因誤作「洗目改聽」，皆因形近致訛。章懷注僅引古文尚書「皇自敬德」，後人不解「況」字，遂改作「還」字，幸治要四字皆誤，轉可推求而得。
一七六六頁一四行 震行至城西几陽亭 汲本、殿本「几」作「夕」。集解引惠棟說，謂東觀記作「洛陽都亭」，袁宏紀作「洛陽沈亭」，通鑑作「几陽亭」。今按：清胡克家翻刻元刊胡注本通鑑作「夕陽亭」，章鈺校宋刊本通鑑三種及明孔天胤本，並作「几陽亭」。
一七六八頁一０行 帝嘗從容問奇曰 按：「嘗」原作「常」，逕據汲本、殿本改。
一七六九頁 六行 桃林縣有蓩鄉 按：「桃林」當作「弘農」。集解引惠棟說，謂郡國志宏農郡宏農縣有桃邱聚，故桃林，有蓩鄉。桃林非縣名，注訛。
一七六九頁 八行 秉字叔節 按：校補引柳從辰說，謂御覽二百七引張璠漢記作「字叔卿」。
一七六九頁一二行 私過幸河南尹梁胤府舍 按：集解引沈欽韓說，謂袁宏紀云幸梁不疑府，梁冀子為河南尹在元嘉初元之後，袁紀是。
一七七０頁 四行 特蒙哀識 集解引王補說，謂袁紀「哀識」作「光識」。按：校補謂「哀」字疑當作「表」。
一七七０頁 五行 太尉黃瓊 按：校補引柳從辰說，謂「太尉」袁紀作「太常」，又袁紀載秉上疏在元嘉元年，而瓊為太尉在永興二年，則作「太常」是也。
一七七０頁一六行 日月星辰山龍華蟲藻火粉米〔黼黻〕十二章 據汲本、殿本補。
一七七一頁 二行 居郎閒 汲本、殿本「郎」訛「廊」。按：前書顏注，郎著皁衣，故章玄服以廁也。
一七七一頁 七行 中常侍單超弟匡 按：集解引錢大昕說，謂案第五種傳以匡為超兄子，宦者傳以為超弟子。
一七七二頁 一行 可告在所屬 按：刊誤謂案文多一「在」字。
一七七四頁 四行 覽顧知釁重 汲本、殿本「顧」作「固」。按：顧固通。
一七七四頁 七行 投畀（有）〔豺〕虎 刊誤謂「有」當作「豺」，注無它說，知與詩同。今據改。
一七七五頁一０行 左傳曰晉寺人披言也 「言」原訛「吉」，逕改正。按：「曰」字疑衍。
一七七五頁一五行 賜字伯獻 按：集解引惠棟說，謂太尉楊公碑及文烈楊公碑皆云字伯猷，袁宏紀字子猷。又引沈欽韓說，謂謝承書作「伯欽」。又校補引柳從辰說，謂今袁紀作「字子獻」，又東觀記作「字伯獻」，與此同。
一七七七頁 六行 布恩施惠 按：「惠」原訛「志」，逕改正。
一七七七頁一四行 景公時 按：陳景雲謂「景公」上脫「宋」字。
一七七八頁 一行 周文日昃不暇 汲本、殿本「昃」作「昃」。按：昃本作，昃為之或字。
一七七八頁一一行 文王自朝至於日中仄 汲本、殿本「仄」作「昃」。按：仄昃通。
一七七九頁 五行 長壯大節 集解引沈欽韓說，謂列女傳「壯」作「指」。今按：初學記引作「壯」。
一七七九頁 六行 折腰出匈 汲本、殿本「出」作「凸」。按：列女傳作「出」，初學記引同。
一七七九頁 六行 年四十 按：集解引沈欽韓說，謂「四十」新序及初學記並作「三十」。
一七七九頁 六行 行嫁不售 按：集解引沈欽韓說，謂列女傳「行」作「衒」。
一七八一頁 四行 禹數視其少子 按：「少」原訛「小」，逕改正。
一七八一頁 九行 檮杌次於（平）〔丕〕山 據殿本改。
一七八一頁一二行 蝀音董 按：汲本「董」作「東」。
一七八三頁 四行 齊宣五里 按：集解引惠棟說，謂王懋云世說舉樂松之語，云齊五十里，乃知非五里也，當時史文于「五」字下脫一「十」字。蓋七十里近于百里，四十里近于五十里。樂松舉其大要耳。
一七八五頁 二行 張（輔）〔酺〕曾孫 據校補引柳從辰說改。按：張濟為張酺曾孫，已見酺傳。
一七八六頁 三行 三百石長導從置門下五吏賊曹功曹皆帶劍車道 按：刊誤謂案後漢志文，此不合有「三百石長」四字。又云「賊曹、督盜賊、功曹皆帶劍，三車導」，此文少「督盜賊」三字，又少一「三」字，又誤「導」字也。蓋門下五吏，賊曹一，督盜賊一，功曹一，主簿一，主記一，凡五車也。
一七八六頁一三行 光武宮洛陽於今亦十世矣 按：沈家本謂魏志董卓傳注「十世」作「十一世」，是也。此奪「一」也。
一七八六頁一五行 〔昔〕關中遭王莽變亂 據汲本、殿本補。
一七八七頁一二行 及車駕還洛陽 按：「還」原訛「遷」，逕改正。
一七八八頁一三行 〔融見〕操〔曰〕 據刊誤補。按：此注原在「劾以大逆」下，據刊誤說移此。
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