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> 栾城集-宋·苏辙
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栾城应诏集卷十二
补遗
附录
序跋提要
栾城后集卷十
◆历代论四【王导】 西晋之士,借通达以济淫欲,风俗既败,夷狄乘之,遂丧中国。相随渡江,而此风不改,贤者知厌之矣,而不胜其众,俗乱于下,政弊于上,而莫能正也。东晋之不竞,由此故耳。是时王导为相,达于为国之体,性本宽厚容众,众人安之。然生于衍、澄之间,不能免习俗之累,喜通而疾介,能弥缝一时之阙,而无百年长久之计也。更二大变,几至亡国。元帝之世,王敦拥兵上流,有无君之心。刘隗、刁协刚介狷浅,见信于帝,专以法绳公卿,而深疾王氏恣横。敦遂起兵,以诛君侧为词,兵再犯阙。幸而敦死。元、明既同,成帝幼弱,庾亮辅政,任法以裁物,复失人心。苏峻擅兵
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栾城后集卷十一
◆历代论五【唐玄宗宪宗】
唐玄宗、宪宗,皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱,政紊于内,而外无藩镇分裂之患,约己任贤,而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊,政偾于朝,而畿甸之外皆为畔国,将以求治,则其势尤难。虽然,二君皆善其始,而不善其终,所以失之者一道也。齐桓公用管仲、隰朋,九合诸侯,一匡天下,为五伯首。及管仲死,用竖刁、易牙,身死不得葬。五公子争立,伯业随毁。盖中人可以上下。此三君者,皆中主耳,方其起于忧患厄困之中,知贤人之可任以排难,则勉强而従之,然非其所安也。及其祸难既平,国家无事,则其心之所安者佚乐,所
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栾城后集卷十二
◆颍滨遗老传上颍滨遗老姓苏氏,名辙,字子由。父曰眉山先生,隐居不出,老而以文名天下,天下所谓老苏者也。欧阳文忠公以文章独步当世,见先生而叹曰:“予阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意常有所未足。今见君之文,予意足矣。”先生既不用于世,有子轼、辙,以所学授之,曰:“是庶几能明吾学者。”母成国太夫人程氏,亦好读书,明识过人,志节凛然,每语其家人:“二子必不负吾志。”辙年十九举进士,释褐。二十三举直言,仁宗亲策之于廷。时上春秋高,始倦于勤。辙因所问,极言得失,曰:“陛下即位三十余年矣,平居静虑,亦尝有忧于此乎?无忧于此乎?臣伏读制策,陛
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栾城后集卷十三
◆颍滨遗老传下还朝,为御史中丞。命由中出,宰相以下多不悦。所荐御史,率以近格不用。自元祐初,革新庶政,至是五年矣。一时人心已定,惟元丰旧党分布中外,多起邪说以摇撼在位。吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之,皆持两端,为自全计,遂建言欲引用其党,以平旧怨,谓之“调停”。宣仁后疑不决,辙于延和面论其非。退,复再以札子论之。
其一曰:臣近面论君子小人不可并处朝廷,窃观圣意,似不以臣言为非者。然天威咫尺,言词迫遽,有所不尽,退伏思念,若使邪正并进,皆得预闻国事,此治乱之几,而朝廷所以安危者也。臣误蒙圣恩,典司邦宪。臣
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栾城后集卷十四
◆册文一首【大行太皇太后谥册文〈附进册文札子。】
维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子,孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰:臣闻圣人之兴,默契天运。昔真祖、仁祖之际,章献临御,岁周一纪,实能协和神人,以绥靖国家。逮我圣考,蚤厌万国,惟末小子,未堪多难,则亦圣祖母躬受其艰,始终九年,臣民以宁,社稷以固。欲报之德,未获其所。惟周人以讳事神,以谥易名。明诏圣德,以示后嗣,庶几不忘,世以为宪。恭惟大行太皇太后,实天生德,作合皇祖,无私如天,溥爱如地,内自宫省之秘,外薄华戎之广,丕冒德泽,以生以成。昔在景德,北戎弗若,时
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栾城后集卷十五
◆诏一首【拟合祭天地手诏元祐中撰。】
朕惟《周礼》王者亲祀天地,岁无不遍。故郊丘有南北之辨,礼乐有同异之别。降及汉、唐,事与古异。礼文浸盛,费用增广。既难躬行以遍飨,遂于三岁而亲祀。事非周旧,礼适时变。故致斋之日,躬见祖考;圜丘之飨,兼礼天地。盖将因此盛典,咸秩百神。变礼之得,实始于此。故祖宗以来,常祀従周,而亲祀用唐。神祇顾飨,中外蒙福,百有余年矣。乃者元丰之中,礼官建议,将举三代之故,而革近世之宜。见上帝于南郊,礼皇地于北壝。二祀特举,议与周合。然而飨庙之制,尚従变礼。先帝法古従众,始命亲祠北郊,如南
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栾城后集卷十六
◆札子十五首【兄除翰林承旨乞外任札子四首】
臣伏见兄轼近除翰林学士承旨兼侍读,以臣备位执政,不敢复居要职,比虽受命,仍奏乞候过坤成上寿,再乞外任。伏念臣顷蒙误恩,擢居丞辖,才微德薄,常有负乘致寇之忧。但以遭逢圣明,恩德深厚,未知所报,不敢求去。今者乃以忝冒之故,复致兄轼逡巡退避,不敢安职,于臣私情,莫遑宁处。况复兄轼才高行备,过臣远甚,不唯众所共知,抑亦圣鉴所亮。兼臣自蒙擢用,今将半年,虽日夜勉励,终无所补。若使兄轼得安处侍従,论思讲读,正其所长,未必无补于圣德也。故臣以谓陛下只可使弟避兄,不可使兄避弟;
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栾城后集卷十七
◆表记札子状十四首【元祐七年生日谢表二首】
臣辙言:伏蒙圣恩,以臣生日,特遣中使降诏书,赐臣羊、酒、米、面者。与闻几政,每怀尸禄之忧;时及初生,曲蒙好赐之厚。使华临贲,亲族增荣。臣辙诚惶诚恳,顿首顿首。伏念臣起自畎亩之微,贫无石之积。永念属厌之戒,曾无求饱之心。迨玷近班,适缘乏使,不称是惧,如醉其忧。岂意生育之期,复烦庆赐之重。此盖伏遇皇帝陛下政本于惠,礼従其隆。万物盛多,如《鱼丽》之时;群臣和乐,有《鹿鸣》之喜。斥饩牵以为馈,助燕私而不忘。自顾何功,敢窃大烹之养。誓将图报,少逃素食之讥。臣无任感天荷圣激
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栾城后集卷十八
◆表状疏十九首【汝州谢上表】
臣辙言:伏奉诰命,差知汝州军州事,臣已于四月二十一日到任上讫者。论事非宜,本虞于大谴;承命出守,犹荷于宽恩。臣辙诚惶诚恐,顿首顿首。伏念臣性本迓愚,学非练达。顷值时乘之始,偶同汇进之余。由一邑之栖迟,历九年之侥幸。遍尘侍従,未闻毫发之劳;久处庙堂,滋见斗筲之陋。疏拙日惭于君父,满盈每诮于友朋。贪恋宠光,不知引避。愚而自用,言之不疑。寡虑直前,初独任其狂斐;干时妄作,信自取于颠隮。尚赖深仁,黜临善地。此盖伏遇皇帝陛下,尧舜相受,常怀善继之心;父母兼容,深照不逮之实。稍宽宪法,特
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栾城后集卷十九
栾城后集卷十九 ◆青词十一首【京师】 臣久以空疏预闻国政,上愧天地,下惭君父。常愿蔑私以徇公,捐身以济物,而智有所不周,力有所不逮,事不称心,十常三四。俯仰愧负,朝夕不忘。而复愚幼之年,过咎未免。长而知悔,往不可追。顷自十载以来,心存至道。清心寡欲,仅仍少完。浩如涉川,未知攸济。敢以初生之日,仰祈真圣之恩。察其诚心,被以妙力。令臣所志获遂,所学有成。国以永宁,身以长久。臣不胜大愿,顿首顿首。谨词。
【高安四首】
○其一伏以生于微陋,性极冥顽,叨冒国恩,预闻政事。才
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