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> 树杞林志-清·林百川
树杞林志目录:
撰辑姓氏
图(图说附)
总图说
封域志
建置志
赋役志
学校志
典礼志
武备志
职官表
选举表
列传
风俗考
物产考
古蹟考
祥异考
文征
志余
选举表
文一 武一(封荫附)
盖闻建官惟贤,位事为能。衡文选武,才德兼收;贻后光前,诰袭并重。此所以选举必表,而封荫悉附也。以清代之选举,论学政,三年一试、五年再试。进府学者,曰府学生;进县学者,曰县学生:秀才之称也。府学生岁贡一人、县学生二岁贡一人,升诸大学,曰岁贡;遇覃恩,则是年当贡者为恩贡,次一人为岁贡;遴府、县学生文行优者,省取数名赴廷试,曰优〔贡〕;拔天下府、县学生之尤者赴廷试,十二年一行,曰拔贡;秀才乡试有文优而额限者取列副榜,准作贡生,曰副贡:五贡之称也。秀才及贡生赴秋闱而中式者,曰举人;举人而第于春官者,曰进
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列传
名宦 先正 列女
名宦
树杞林堡,开辟未久,科甲未兴,安得有出仕宦途、卓卓著名之人?但遇土匪作乱,小丑跳梁,则间有数人者无所为而为,以乡绅作干城之寄;非所任而任,以士民代将吏之权。或倡率练丁,扞卫城池;或统带义勇,征剿贼巢;或殉难捐躯,英灵不爽;或功成祸息,顶戴荣身。忠心耿耿,大节昭昭,诚不可不登其名而纪其事,而以为后人之效,即以增斯土之光。是或可以传名宦。
陈资云先生精通星数,奇士也。原籍广东省,来台,住石壁潭庄。乾隆五十四年,土匪林爽文作乱,云遂慨然有平贼之志。但家
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风俗考
士习 农事 女红 工役 商贾 饮食 衣服 岁时 气候 占验 杂俗 番俗
礼从俗,俗从宜,故宜者从之,不宜者勿从。自来俗之最宜者,莫若邹鲁之风;俗之最不宜者,莫若郑卫之风。此无他,风之所以为邹鲁之风者,以其有礼义廉耻故也;风之所以为郑卫之风者,以其无礼义廉耻故也。礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡,此颓风靡俗不宜从者也;四维克张,邦乃其昌,此风清俗美最宜从者也。然则观风问俗者,当必知所考取矣!
士习
士子及读书,当求实学,方有实济,切不可徒慕虚名,而气习尤不可不端。念
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物产考
两间之产植何其众也,万物之名称何其伙也,一种数日之变化更易,何其无方体无穷尽也。博物之君子有不胜汗牛充栋者,殊觉见见闻闻之下,正不必物物而物于物也;然而见之者虽不能尽见,闻之者虽不能尽闻,而考之者要不可备考也。爰乃仅随土宜而为之,撮其大略焉。
乌占、花螺、清油早、田塍早、银鱼早、圆粒、占仔、红脚早、白米粉、赤米占、乌米、鸟踏早、叶下萄、田头叩
猪油糯、白糯仔、赤壳糯、芒花糯、鹅卵糯、圆粒糯、埔禾糯
——右稻属。
卢麦、鸭踏麦、狗尾麦、麦仔
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古蹟考
山川磅礴之气,莫不有钟灵毓秀之奇;其在通都大邑,往往指不胜屈。我树杞林堡内,一撮土之多耳,安有名区佳境,足以搜奇探胜。不过葑菲仅采,就堡内有名之蹟常挂人齿颊者,姑举一二,以备后人留心考古之证。
观音坐莲山名,在南埔庄侧。昔有堪舆者相其地理,而呼为观音坐莲。
龟山山名,在凤髻朝阳背。于中兴庄侧视之,约在辰巽之方。左属大河,右属田畔,中突起一山酷肖龟形,顶平如席,上有仓颉至圣亭。昔年右片有一小湖,内生龟无算。山形似龟,山下即有生龟甚多,斯亦奇矣!
五指山五指高耸相连,长短参
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祥异考
「春秋」于宋之六鷁退飞,则书;于郑之两蛇互鬪,则书;于晋有石言萃有神降,则亦书。诚有灾变将兴,天早露其机以相示居民,上者以此不可不知警也。后之君子果其遇灾而惧,侧身修行;若神汤之祷桑林而时雨降、大戊之修德政而祥桑死,未始不能化凶为吉、转变为常。此祥异之事,书之正有裨于政教矣!于是,又即近数十年所经见于堡内者,以为祥异考。
光绪六年,有乌蝶大如茶盃,群飞蔽日而南。
道光壬辰年,大水。树杞林大河中,毁田宅无数。
咸丰二年,大水;冲毁田数百甲、宅数十家。
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文征
文 诗
文
建文林阁记
县有文庙、庄有文祠,所以崇文教而励人材也。我九芎林等庄,自开辟而来,文教之兴也,六七十年矣;人材之盛也,生童、贡监非不多也,可不创建文祠、崇奉文圣,而为文人钟毓之所乎?爰是邀同殷绅相度地势,得一名胜之区,土名高梘头;幸业主官九和乐施地基。其龙由石壁潭大山分支,起伏离奇,将至结处,忽顿跌为平埔,埔岸略开扇面,左有五股林山为辅、右有九芎林山为弼,面山秀丽。山外峰峦突兀争奇,复有五指山为笔架、酒桶山为高冠,相与映乎目前。于乎铄哉!此诚钟毓之得其所哉!遂
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志余
纪人 纪地 八景
世固有限于资格而不得采取者,而又不可遗弃也。与其遗之以没人善,曷若采之以表所长。或其人有足登、或其地有所载者,于志毕更附志余。
纪人
张国祥,原籍广东镇平县,渡台世居石壁潭庄。年十一,失怙;年十四,失恃。既无伯叔,亦鲜兄弟,殡葬无资,哀求邻贷,遂辍习读,商为帮伙。至弱冠,新丧之费始还清,后稍有资,即修祖茔,计九穴。中年后,至营生意,较有余积,乃聘娶,生子四。晚年,资产五千余金。光绪元年,赈济山西,例授国学生。生平极温和,未尝与人口角;极勤俭,未尝浪费分
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(東漢)劉珍等 吳樹平校注
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