首页 > 古籍 > 第3部分-待轩诗记

第3部分

　序刺幽王也【续序政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉严坦叔曰楚茨信南山甫田大田四篇全述古事形容其田野修治年谷岂穣祭祀礼乐之备燕饮威仪之美反覆而不厌者盖遐想太平之盛田家之乐惆怅羡慕恨不生乎其时所以伤今而思古也】
　　楚楚者茨言抽【勑留反】其自昔何为我蓺【鱼世反】黍稷我黍与【音余】与我稷翼翼我仓旣盈我庾维亿以为酒食以享【飨石经作享】以祀【逸织切】以妥以侑【夷益切】以介景福【笔力切赋也首章统论其事所谓先成民而后致力于神也　楚楚蘩芜貎茨蒺藜也刺也蒺藜能刺人谓之棘抽除也与与如人之俦侣相与翼翼如鸟之布翅成行露积曰庾十万曰亿以为酒食以黍稷为之也祭以酒食为主牛羊俎豆佐之享献也祀祭无己也妥安坐也谓迎尸于室拜而妥安之使处神坐也侑谓劝尸之饱也尸以象神礼为人子者不为尸则筮无父者皆取同姓之适孙天子诸侯取卿大夫有爵者谓之公尸介助也景明显也国泰民安其福明白光显非术士幽渺之説诗人感田野荒芜鬼神乏主慨然懐古而言此荆棘之地古人不辞劳苦而剪除之者何为乎将以蓺黍稷也黍稷盛而仓廪盈可以为酒食而献享祖宗受莫大之福农事之闗系若此今竟何如哉是可伤而思也　各章下系以福夀之辞者乐章一升歌为一阕故其辞云尔　经有二棘吹彼棘心园有棘酸枣也此诗以棘配茨青蝇以棘为樊非酸枣也释草云防刺郭璞云草针也】
　　济济跄【七羊反】跄絜尔牛羊以往烝甞或剥或亨【铺郎反】或肆或将祝祭于祊【补彭切叶补光切】祀事孔明【谟郎切】先祖是皇神保是飨【虚羊切】孝孙有庆报以介福万寿无疆【祛羊切济济行列整齐也跄跄容貎舒扬也曲礼大夫济济士跄跄絜丰氏本作洁冬祭曰烝秋祭曰甞庙事莫大于烝甞田功成而品物备也剥觧剥其皮亨谓煮之使熟肆陈其骨体于俎将奉持而进之也祊庙门也祊祭有二一是正祭之祊在庙门内之西此行礼之始如迎神之类为孝子不知神之所在故使祝博求之礼所谓于彼于此求而未得者也一是绎祭之祊在庙门外之西为祭毕神归孝子不忍其去故又于明日绎祭于门外如送神之类也此乃正祭之祊在庙门内祀事孔明言祭享之事秩然有序而不紊也皇之为言煌煌然也即所谓洋洋如在神保尸之嘉号祖考之所慿依故曰保即楚词所谓灵保也先祖是皇言祖考之鍳临神保是飨言尸者之饮食夫然故孝孙有庆而报以无疆之福也先祖与神一也本其生存谓之祖言其精气谓之神　朱康流曰礼器纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂纳牲血毛者周礼所谓朝践者也羮定者周礼所云馈食者也祭统则云诏祝于室而出于祊此交神明之道也是祊祭在朝践馈食之间矣葢荐爓之后退而合烹方俟羮定故乘间而为祊祭也】
　　执爨踖【七畧切】踖为俎孔硕【常约切】或燔或炙【直畧切】君妇莫【木各切】莫为豆孔庶【陟畧切】为賔为客【克客切】献醻【音酬】交错礼仪卒度【徒各切】笑语卒获【黄郭切】神保是格【冈鹤切】报以介福万寿攸酢【前章是朝践以前交于神明之道其意在于求神此章荐熟兼用人道其事在于飨尸爨即今之灶也执爨主炊爨之人也爨有二饔爨以煑肉廪爨以炊黍此云或燔或炙葢专以饔爨言踖踖敬也火候得其冝不以急而失诸过不以怠缓而失诸不及言执爨之人无不敬谨也为俎孔硕谓载牡于俎甚丰满也燔燔肉炙炙肝燔者火烧之名炙者逺火之称以难熟者近火易熟者逺火故肝炙而肉燔也君妇后事舅姑之称也祭祀之礼后夫人主共笾豆莫莫清静而敬也若简躁不恭则不能为豆孔庶豆谓内羞庶羞也内羞酏食粉食之属庶羞羊腝豕膮之属庶众多也天子之羞百有二十品曰賔又曰客者周礼大行人掌大賔之礼及大客之仪以亲诸侯注谓大賔要服以内诸侯大客谓其孤卿主人酌賔曰献賔酌主人主人又自饮酌賔曰醻东西相对互饮曰交东西邪对互饮曰错至旅而爵交错以徧卒尽也度法度也获各尽其情也献醻交错之际礼仪难于卒度礼仪卒度之时笑语难于卒获惟其兼之所以神保是格而报以万寿也执爨有俯仰之容君妇有清静之德俎豆肥美献醻合法以事鬼神鬼神安之报以多福良不虚矣孔疏献醻笑语事在祭未当处祝告嘏词之下文在先者以献醻是賔客事因説羣臣助祭而言之耳按孔氏此语盖为皇尸末起神保未归不应有献酬笑语之事此于祭典之次第诗辞之脉络可为当矣然特牲礼载主人酳尸主妇亚献賔三献毕主人遂酌以献賔以至于賔弟子兄弟之子各举觯相酬而无算爵则献酬交错似又应属于此者何也】
　　我孔熯【而善反】矣式礼莫愆【起巾反】工祝致【从夊不从攵】告徂赉孝孙【须伦反】苾【浦必反】芬孝祀【逸织反】神嗜饮食卜尔百福【笔力反】如几【从戍俗戍从防皆非】如式旣齐旣稷旣匡旣永锡尔极时万时亿【此述饮福之事　我孝孙自谓熯干貎谓劳久而精神祜稿也式用愆过也劳倦而礼不愆敬之至也善于其事曰工工祝善于为祝者致告致神之意以告于主人也徂赉孝孙九句工祝致告之词徂往也赉与也苾芬馨香也卜前知也几去声如几犹言若干谓某福某福也式法也得福虽多与徳相当不为溢美齐即周礼五齐之齐稷者五谷之长匡受稷之器戒也极者尽善尽美之意王者重民之事使民有以遂其生复其性善莫加焉者也时是也时万时亿亦即以稼穑言犹云千斯仓万斯箱也诗言礼行旣久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也于是祭将毕祝致神意以嘏主人曰尔饮食芬洁故报尔以福禄使其来甚多其多如法尔旣饮我之齐受我之稷听我所之词自今而后其长俾尔务农重本有极至之盛徳而歳歳所获或以万计或以亿计无少歉焉盖各随其事而报之各以其类也周家王业起于农诗咏飨祀丰洁又皆本于农故其言如此　周语民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庻于是乎生事之供给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成王事惟农是务乃能媚于神而和于民享祀时至而布施优裕也】
　　礼仪旣备【蒲北反】钟鼔既戒【讫力反】孝孙徂位【力入反】工祝致告【右得反】神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不遟诸父兄弟备言燕私【息夷切　此告利成之事　礼仪旣备祭礼中之仪节无不具举也钟鼔旣戒击钟鼔以告戒庙中之人言祭卑也徂位徃堂下西面位前致告祝以尸意告主人此致告祝以主人意告尸言孝子之养事毕也皇尸尊称之也尸以神为度故神醉而尸起神以尸为依故送尸而神归鼔钟者尸出入奏肆夏也诸宰膳夫之属彻馔者也君妇九嫔宗妇之属彻豆笾者也废去也废彻犹言彻去也不遟以疾为敬不以礼终而惰也祭毕旣归賔客之爼同姓则留之燕以尽私恩所以尊賔客亲骨肉也】
　　乐具入奏【叶族】以绥后禄尔殽旣将莫怨具庆【祛羊切】旣醉旣饱【彼五补苟二切】小大稽首【赏吕切又如字】神嗜饮食使君夀考【口举去九二切】孔惠孔时维其尽【子忍切】之子子孙孙勿替引之【上章云备言燕私此即陈燕私之事　礼制前庙后寝祭于庙燕于寝故祭时之乐皆入于寝而奏之也燕祭不同乐而云皆入者歌咏不同乐器则一也后禄即燕饮之事子孙乃祖考之后绥安也以绥者奏乐以绥之凡人闻乐则饮食恬畅也殽即祭祀所彻之殽将捧持而进也神惠均皇恩洽与祭之人无有怨者皆欢洽而庆贺也神嗜六句即稽首祝颂之语惠即燕饮之惠时即春秋之时尽者内尽敬外尽物也替废引长也告其子孙勿废而长行之也】
　　信南山
　　序刺幽王也【续序不能修成王之业疆理天下以承禹功故君子思古焉　严坦叔曰楚茨信南山一体之诗楚茨先从伤今説起而后思古信南山便从思古说起思古即所以伤今矣】
　　信彼南山维禹甸【叶仁】之畇【音云】畇原隰曾孙田【叶尘】之我彊我理南东其【满彼切　赋也首章将言稼穑之事故推本其所始吾人身享成平日用饮食忘所由来对他説一黍一稷皆昔人劳苦所致谁复相信不知此终南山当懐襄时如何堙汨今日屹然□镇不骞不崩信非禹之疏濬何以有此故曰信彼南山维禹甸之甸治田出谷税也慨然有对河洛而思禹功之意畇畇原隰鳞次之象髙平曰原卑湿曰隰曾孙谓成王也自曾祖之下以至无穷皆得称曽孙此独言成王者考之周官疆理之政至成王而大备也成王修禹之功今王反不修其业乎疆谓有径有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏导之也地势东南下水势皆趋之故顺其势横以为沟纵以为遂或南其或东其也田濶一歩长百歩为一】
　　上天同云【如字又于元切】雨雪雰【又孚焉切】雰益之以霡【音脉】霂【音木】旣优旣渥【乌各切】旣霑旣足生我百谷【上章言人事此章言天时成王之时隂阳和风雨时葢逺不忘大禹之功近不忘上天之赐也同云云一色将雪之侯也天燠则云旸而异寒则云隂而同故曰同云雰雰雪纷坠貎小雨谓之霡霂言小雨沾渍如人沐头惟及其上而未濡其根也雪欲盛而徧故于雪言雰雰雨欲防而润故于雨言霡霂益者冬雪而春益之以雨也优悠裕渥浃洽也霑润泽足丰足也天泽旣充土膏饶洽故能生我百谷也】
　　疆埸【音亦】翼翼黍稷彧彧【音育又于逼切】曾孙之穑以为酒食畀【音秘】我尸賔寿考万年【尼因切　疆是百夫同井之界埸乃一夫百畆之畔翼翼整齐貎彧或茂盛貎牧敛曰穑农夫喜悦归防于君谓所收之谷皆君赐也故曰曾孙之穑畀与也与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与賔谓助祭之賔酌齐献尸因酌以酢賔并祭末燕饮是也公田所收以为酒食以承祭祀隂阳和万物遂而人心和悦则神降之福故寿考万年也此与下章皆先事拟议之词至五章六章方言祭时事】
　　中田有庐疆埸有【攻乎切】是剥是菹【音租侧居切】献之皇祖曾孙寿考【孔五切】受天之祜【侯古切　此形容民和之意田中有庐则耕获便畔上种则地力尽剥削治之也菹淹渍之也进物曰献皇祖先祖也称皇尊之也天子不赋民此言民喜时物之新进之君上葢野人献芹之意菹之献祈以寿考可见人之格天天之眷德全不在品物之厚薄】
　　祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋【音聊　此割牲之事清酒清洁之酒郁鬯之属也祭礼先以郁鬯灌地求神于隂然后迎牲故曰祭以清酒从以骍牡骍赤色周所尚也鸾铃也鸾刀刀环有铃割之时其声中节也啓告也毛耳毛也毛以耳为尚所谓毛牛尚耳也膋肠间脂也取毛以告纯毛色纯则无疾病取血以告杀明不因乎故也取膋以升臭取脂膏合之黍稷寘诸萧以火烧之令馨香之气上升求神于阳也葢防归于天归于地故求诸隂复求诸阳也荐膋在荐熟之后而取之则在此时故并言之　祭义云祭之日君牵牲入庙中丽于碑卿大夫而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋是执鸾刀取毛血者卿大夫也郊特牲又云君再拜稽首肉袒亲割则是君始而卿大夫终之也若礼器所云君亲割牲及祭祀所云君执鸾刀羞哜者皆馈熟时事非朝践之礼】
　　是烝是享【虚良反】苾【音弼】苾芬【音分】芬祀事孔明【谟郎切】先祖是皇报以介福万寿无疆【此受福之事奉而进之曰烝奠而献之曰享苾馨香也芬香气分布也祀事孔明自执爨以至送尸皆秩然有序而可观也先祖是皇言赫然鍳临之也无疆之福又何疑哉　张文潜曰受莫大之福而其君有安寕寿考之乐此天下之至羙极至之际也而其本出于仓廪之盈原隰之治田庐之修盖衣食不足于下则礼乐不备于上祸乱随之而起故诗人探其本要其终而言之若此　何黄如曰楚茨信南山同为一时之作楚茨详于后而畧于前自祭祊以前但以祀事一语该之信南山详于前而畧于后自荐熟以后亦但以祀事孔明一语该之古人文字互见之妙如此】
　　甫田
　　序刺幽王也【续序君子伤今而思古焉思古思成王也幽王横征厚敛无非忧不足耳故诗人言什一之法尽善尽羙以破其膏肓之疾】
　　倬【音卓】彼甫田【他因切又如字】歳取十千【仓新切又如字】我取其陈【如字又叶田】食【音嗣】我农人【如字又叶然】自古有年【泥因切又如字】今适南【满彼切】或耘或耔【音子奬里切】黍稷薿【音疑】薿攸介攸止烝我髦【音毛】士【赋也首章述什一之赋及兴甿之事　倬明貎谓疆界分明士冠礼注甫者丈夫之称甫田谓一夫之田歳谓毎歳之定额古者井田之制井九百九夫之地也于其中取一以为公田诸侯百里之国为井者万则取其万夫焉是十千者万夫之数盖什一之法也我曾孙自谓耘除草耔壅本也薿薿茂盛貎介田畔也楚词悲江介之遗风止息也烝进也髦士年少之士　幽王政繁赋重故诗人思古什一之法言先王之时一夫受田百百取其十万取其千此什一之法显然易见而王不遵守何也岂以什一为不足于用乎行之则仓廪充实陈陈相因可以补不足助不给自古以来岂无水旱霜蝗而民常如有年者收散得其道也古来如此故今遵前制而适南以劳农但见田夫布野或耘或耔其黍稷薿薿然而盛乃于田畔休息进其髦士劳勉之盖古者士出于农而工商不与焉管仲曰农之子为农野处而不昵其秀民之能为士者必足頼也秀民即髦士也　朱备万曰歳取十千言其赋敛之常食我农人言其周给之仁今适南言其巡省之勤烝我髦士言其劝相之备　谢君直曰民生于三代之前其命制乎君民生于三代之后其命制于天吾求其所以制命之道取民常少与民常多敛散得宜丰凶有备新者方收入廪陈者即取以食农人补不足助不给皆取其陈者也从古以来岂无水旱霜蝗民常如有年者人君敛散得其道也】
　　以我齐【音资】明【叶芒】与我牺羊以社以方我田旣臧农夫之庆【祛羊切】琴瑟击鼓以御【音迓】田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女【此进髦士而祈雨之辞　齐与粢同曲礼稷曰明粢此言齐明为叶韵故也专言稷者稷为五谷之长也牺羊纯色之羊王制天子社稷皆太牢诸侯社稷皆少牢牛羊豕具曰太牢但有羊豕曰少牢此社祭独言羊者举羊以概豕也社后土也按祭法左传皆言共工之覇九州也有子曰句龙职主土地故谓其官为后土死以配社神而祭之然则后土是句龙所居官职之名非与皇天对言之后土也曲礼天子祭四方诸候不得总祭惟祀其方之神句芒在东祝融在南蓐收在西冥在北臧善庆福也鼓土鼓以瓦为匡以革为两靣御迎也谓若御车以迎之也田祖谓始造田事者即神农也曰甘雨者时雨以长物则为甘害物则为苦也介助也谷飬也士女犹言男女以齐明牺羊祭社方者黍稷薿薿则我田旣臧而农夫可庆矣但夏时望雨最急故琴瑟击鼓以迎之也　陈氏旸曰离音丝琴瑟以之南方之乐也坎音革击鼓以之北方之乐也南方至阳用事而隂萌焉故万物自是而之死北方至隂用事而阳萌焉故万物自是而之生甫田之御田祖必琴瑟击鼓者以自冬徂春农事则终而复始百谷则死而复生故作是乐以御之】
　　曾孙来止以其妇子【奬里切】馌【音晔】彼南【满彼反】田畯至喜攘【音穣】其左右【羽已反】甞其防否【浦羙反】禾易长【满彼切】终善且有【羽已切】曾孙不怒农夫克敏【母鄙反　此纪田农乐劝之事　曾孙成王也来止谓出观农事也馌馈也以南为正故每曰南田畯即汉之啬夫也攘犹汉书攘袂而正议之攘字攘其左右攘其左右之臂也防甘羙也易治长竟也终者预期之词善者实颖实栗之羙有者万亿及秭之饶敏疾也曾孙来止田夫欢呼之语攘臂而甞老农粗鄙之象曾孙不烦督责农夫敏于趋事当是时省者在上耕者在下田畯徃来其间劳来而劝相之是何等世界】
　　曾孙之稼如茨如梁【此梁字从木】曾孙之庾如坻【音池】如京【居良切】乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻【此字从米】农夫之庆【祛羊切】报以介福万寿无疆【上言克敏如此行见秋成在即大有可期民和而神降之福也　稼禾之有藁者茨茅茨言其宻比也梁桥梁言其穹隆也庾露积之禾坻水中髙地京则其最髙者也庾在野随意堆积故其高不等也黍稷稻粱千仓万箱家家饱暖乃我农夫之庆此外更无奢望而天则报以万寿之福田事之上闗天意如此前农夫之庆曾孙期望其民之词此农夫之庆农夫喜慰其君之词稼者农夫之稼庾者农夫之庾而一则曰曾孙再则曰曾孙见秋毫皆君赐也不称君而称曾孙家人父子之意　按周书云不知稼穑艰难不闻小人之劳亦罔或克寿则尽力于农而获报于寿亦是实理渊明诗云四体虽云疲而无异患干无异患之干则寿矣末二句主农夫説或疑上之祝下不冝与下之祝上同词然少牢礼嘏词睂寿万年匆替引之士冠礼祝词睂寿万年永受胡福则万寿之祝固通于上下矣　此章有三介字首章之介谓田畔也次章之介谓助也末章之介谓大也各有取义邹肇敏曰甫田曾孙来止为省耘也大田之曾孙来止则省敛也甫田大田虽有报祈禋祀然不系庙祭何以亦称曾孙盖周人世世务农视农事如其家事服先畴之畎故自号曰曾孙当时邠民自少至老狎习其上无以异于家人故目其君亦曰曾孙若曰此吾家曾孙云尔曾孙推食以惠农夫农夫迈种以顺曾孙曾孙为农夫修祀典农夫为曾孙乞炎灵曾孙惟士女之糓是祈农夫惟公田之雨是亟曾孙不鄙农家之子卽田间而登俊农夫能仁主之惠委余粒以赈寡上下交孚亲爱无间遑问孰贵而孰贱唯知共戚而共休故草野之趾可错也藜藿之羮可甞也万寿可为农人祝而景福还可为君公答也其相厚岂有量哉　徐扈曰作诗与作史不同史官编年叙事不容错乱若诗人之防或顺时序事或错举成文或预道将来或追称徃昔或更端别叙或重言复説换章则换事换韵则换意变化错综不可端倪非拘拘以时月为先后也　洸仲客曰楚茨祭祖主防也狎于恩者私望厚故其祷福也详甫田祭神主礼也制于礼者私望浅故其祷福也略】
　　大田
　　序刺幽王也【孔疏序不言思古者以楚茨至此文指相类承上篇而略之也　晦庵谓此诗乃农夫所以答甫田不知彼为雩祭此为报祭彼为省耕此为省敛二事判不相及何答之有】
　　大田多稼旣种【上声章勇反】旣戒【叶纪】旣备乃事【士止切】以我覃【音琰音掩】耜【养里切】俶【音触】载南【满彼切】播厥百糓【工洛切】旣庭且硕【常约切】曾孙是若【赋也此省敛之诗一切耕耨之事俱已在前故歴称旣字以为端大田万井之田也种谷曰稼如嫁女有所生也言多者或利先种或利后种或冝髙燥或宜下湿也种择其种也戒饬其具也备言谷种与农器咸具也事田事下文播谷是也覃利也耜所以土耒端木也俶始载事播种也百谷觧见豳风七月庭直也言其不卷曲硕大也言其不低小苖之生皆条直而茂大也若顺也旣种矣旣戒矣旣备矣乃取其利耜而从事于南耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生皆直而大以顺曾孙之所欲曾孙所重在农事民之勤君心之勤有以使之也　按农书云土长冐橛陈根可拔耕者急齐民要术详载其法以为春候地气始通椓橛木长尺二寸埋尺见其二寸立春后土块散上没橛陈根可拔以此时耕一而当四二十日以后和气去即土刚耕四不当一七月之诗言三之日于耜则用剡耜以田土在孟春之时所谓俶载也按此言耕种皆在孟春今浙中皆在五月何时候相去若此殆不可晓】
　　旣方旣皁【子苟切】旣坚旣好【许苟切】不稂不莠【余苟切】去【上声起吕反】其螟【音冥莫庭反】螣【音特徒得反】及其蟊【音谋莫侯反】贼无害我田稺【音稚下同】田祖有神秉畀炎火【此专重驱蝗　方房也米外之肤若人之有房所谓糠也殻斗曰皁柞实之甲曰皁斗皁乃方外之殻农家用以烘焙者也坚充实也禾虽坚实或大风所偃或雨所腐或早霜所杀则损壊而不好矣稂童粱也觧见曹风下泉莠粃草也似苖而无实食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼稺防禾也谓晚种后熟者虫灾防禾最受害故独言之秉执持畀与也付诸炎火田祖有神勿使再生也　唐开元间山东大蝗姚崇出御史为捕蝗使分道杀蝗倪若水上言除灾当以德昔刘聦除蝗不克而蝗愈甚崇移书诮之曰聦伪主德不胜妖今妖不胜德若水惧乃纵捕得蝗十四万石而蝗讫息捕蝗之法夜中设火火边掘坑且焚且瘗】
　　有渰【音掩于检切】萋【音妻七西反】萋兴雨【如字】祁【巨移切】祁雨【音谕于付切】我公田遂及我私【事夷切】彼有不获稺此有不敛【力检切】穧【才计切】彼有遗秉此有滞穗【音遂】伊寡妇之利【旣无稂莠又无虫蝗则所望者雨而已渰者天将降雨地气上腾蒸为湿润潝浸万物此气防茫若或有之故曰有萋萋云盛貎云欲盛盛则多雨祁祁徐也雨欲徐徐则入土雨我公田遂及我私天雨原无公私小民爱戴其君以为天意如是云尔稺谓穂之低小刈获之所不及者穧谓刈而遗忘束缚之所不及者秉谓已束而辇载之所不尽者滞谓刈之而折乱秉获之所不逮者古者隂阳和风雨时百谷齐熟收刈促遽农人胼手胝足力不暇及而有不获不敛遗秉滞穗故聴鳏寡取之以为利也欲雨公田不至知有民而不知有君利及寡妇不至知有己而不知有人其忠厚若此种何黄如曰谷之晚成者或至于薄收虫之为害者或难以尽毙故言若彼人有不堪获刈之稺禾则此有收敛不尽之穧足以济之若彼人偶为虫伤遗于秉畀则有刈余滞留之禾穗足以济之是皆寡妇之利　秦中人云西安府地方场中遗下粒穗不禁拾取谓之开天仓第许携囊不许捆载许妇人不许男子犹古人之遗风也】
　　曾孙来止以其妇子馌彼南【子叶仝甫田】田畯至喜来方禋【音因】祀【逸织切下同】以其骍黑与其黍稷以享以祀以介景福【笔力切　已上言耕获事皆己徃者此正言省敛报赛之事来方禋祀曾孙旣来方行禋祀之礼谓必躬亲其事也国语棈意以享禋也谓精白其心以承祭祀骍牛也黒羊豕也王者所至山川原隰之神护民稼穑者皆祭之爱其民而为之祈福也　朱康流曰读甫田大田二诗若引幽王而置之上古歴田野观京坻戛琴瑟考钟鼔农夫进万寿之歌寡妇絶向隅之泣熈熈焉皥皥焉将必移情而向道者矣茍非檿弧之妖何至遂亡其国按羊有骍有黒豕则止有一黑而己何以分祭耶周礼所云未可尽信】
　　瞻彼洛矣
　　序刺幽王也【续序思古明王能爵命诸候赏善罚恶焉】
　　瞻彼洛矣维水泱【音央】泱【此诗首二句俱不叶韵未详】君子至止福禄如茨韎【音妹韎从未上尽短与韎不同韎音卖从末上尽长诸书混而一之】韐【音閤】有奭【音翕又音艴】以作六师【赋也洛水东都所在洛水出于京兆上洛西山其流尚防至东都而始大此诗所谓洛盖指东都也泱泱深广貎君子指天子也至止来至东都也爵命为福赏赐为禄如茨言多也韎蒨草其色赤所以染物韐蔽膝衣也以韦为之韐者以韎染韦而为蔽膝周官所谓韦弁兵事之服也奭赤貌作起也六军六师也天子之师六军　周未东迁之时虽宅镐京而防诸候则于东都以四方道里均也诗人瞻洛水之深广思昔天子至此朝防诸候其锡予如茨之多若国有征伐之事则使服韎韐以作六师当是时朝觐防同四海来賔爵赏征伐自天子出何其盛也今泱泱之水犹在而无向来之盛事矣故伤而思之】
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞【音丙】琫【音菶必孔反】有珌【音必】君子万年保其家室【鞞刀鞘也琫刀鞘之上饰珌其下饰也毛传天子玉琫而珧音姚珌诸候荡音党琫而璆音蚪珌大夫镣音辽琫而镠音流珌士珕音例琫而珕珌槩言琫珌不言所饰之物当指诸候以下言之君子至东都有容刀以为赐予之物其容刀以鞞盛之其上有琫之饰其下有珌之饰天子锡予诸候诸候怀之靡有携贰万年保其家室也】
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄旣同【徒黄切】君子万年保其家邦【同均也谓锡予均平不以爱憎为厚薄家邦谓天下也天子以四海为家故曰家邦古之所以祝君者不过保其家室保其家邦而已然保之万年则福禄无穷非深仁厚泽不可】
　　裳裳者华
　　序刺幽王也【续序古之仕者世禄小人在位则防謟并进弃贤者之类絶功臣之后焉】
　　裳裳者华其□【叶石经作□】湑【思吕切】兮我觏之子我心写【想与】兮我心写兮是以有誉处兮【兴也此极言动贤子孙而惜其不用也裳裳谓华如裳之下垂喻人之谦德也湑润泽也之子勲贤之子孙也写喜而输写谓慰我属望之懐也夫能使见者悦慕则其有誉处宜矣誉处觧见蓼萧】
　　裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆【袪羊反】矣【芸草名芸其黄言色如芸之黄也章文章也有文章斯有福庆矣文章乃所以输写之故维其者推本之词有庆即孟子所云则有庆之庆　何确斋曰有章形于四肢发于事业之谓】
　　裳裳者华或黄或白【仆各切】我觏之子乘其四骆乗其四骆六辔沃若【此言其威仪之盛四骆六辔觧见秦风驷鐡沃若觧见皇华六辔沃若见其操纵有节疾徐有度亦是有章处】
　　左【祖戈切下同】之左之君子冝【牛何切】之右【羽己切下同】之右之君子有【羽己切下同】之维其有之是以似【养里切】之【赋也毛传谓左阳道朝祀之事右隂道防戎事然亦不必拘即左右逄源之意旣称之子之美因推本而诵其先人君子谓之子之先人也宜如宜兄宜弟之宜説苑引此诗云君子无所不宜也仁足以懐百姓勇足以安危国信足以结诸候强足以拒患难威足以率三军君子无不宜者此之谓也有言其蕴之不竭也惟其先人有此盛德故源深流长子孙似其先人也勲贤子孙若此幽王弃絶之非维弃材且忘旧德矣笺余言左之右之似承六辔沃若来荩借驭马以况其驭世耳君子即之子重言左右者讽咏之辞非左而更有左右而更有右也】
　　桑扈之什
　　桑扈
　　序刺幽王也【续序谓君臣上下动无礼文故诗述先王燕乐诸侯动有法度以刺之也左传寗惠子引此诗以为古之飨食也以观威仪以省祸福】
　　交交桑扈【音户上声】有莺其羽君子乐胥【思吕反】受天之祜交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏【音平叶丙兴也交交徃来貌桑扈桑间之扈也桑扈有青素二种青者食肉好盗脂膏鸣鸠之率场啄粟是也素者其翅与领皆有文章即此篇所咏是也按扈有九种农桑候鸟扈民无者也扈止也过时也扈民不谓使民无过时而不耕种也莺即黄鸟有莺其羽其领者言其羽其领之色如莺也君子诸侯也胥语词祜福也屏门中小墙所以御外而蔽内者按农桑之鸟飞舞徃来此太平之象君子对之而乐乐者心无累也人不循天理非暴戾恣睢则愁苦拘廹何处得乐乐者惟不骄不倍之人能之所以受福而为万邦之屏蔽也地天交泰天子之眷不衰即所谓受天之祜名分辨纪纲正外侮不侵即所谓万邦之屛】
　　之屏之翰百辟为宪【音献】不戢不难【乃多切】受福不那【奴何切末二章乃劝戒之词之是也翰干也筑墙须立两木翰所以当墙两邉障土者也百辟四方诸候也宪法也戢敛也难慎也那多也能为国屏翰则四方诸候以为法式若不自敛戢而骄气未除不自戒惧而举动无节则受福亦不多矣曰不多婉言之也】
　　兕觥其觩【音求】防酒思柔彼交匪敖【从出省从放】万福来求【兕觥以兕角为觥也觥酒器觩上曲貌以全角为之不假雕琢可覆而不可仰古人用为罚爵所以罚不敬者故设而不举但见其觩然覆于席间耳下即接以思柔思柔乃古人制觥之意酒阳物也能人之刚刚宜柔克故曰防酒思柔刚之过在抵触兕角善触罚爵以兕角为之所以寓戒也敖犹傲也王文成公曰傲为凶徳为臣而傲则不忠为子而傲则不孝为弟而傲则不弟丹朱与象只是一傲便结果了一生诗曰彼交匪傲万福来求不傲则我不求福而福自来之矣人亦何苦而为傲耶】
　　鸳鸯
　　序刺幽王也【续序思古明王交于万物有道自奉养有节焉】
　　鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜【牛何切】之【兴也羽族多矣此诗独以鸳鸯为兴者盖因人之罗致而有所感耳鸳鸯匹鸟止则相耦飞则为防人得其一则其一思而死盖鸟之有至性者也罔小而柄长谓之毕毕则执以掩物鸟罟谓之罗罗则张以待物毛传太平之世交于万物有道取之以时待其能飞然后取之则不破卽不射宿故也其德如是则寿考福禄宜矣君子谓明王也】
　　鸳鸯在梁戢其左翼君子万年冝其遐福【笔力反　梁有二一曰鱼梁一曰桥梁鸳鸯水鸟桥梁非栖息之地当为鱼梁禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外候其飞而后取故在梁者戢翼而安盖人无害鸟心鸟亦不疑于人也非盛德之世何以有此】
　　乘马在廏【廐石经作廏音救】摧【音挫】之秣【音末莫佩切】之君子万年福禄艾【鱼肺切】之
　　乗马在廏秣之摧之君子万年福禄绥【土果切】之【摧以刍饲之也秣以谷饲之也古之明王所乘之马系之于廐无事则委之以刍有事乃予之以谷兴君子奉养之节如此故享福禄至老艾老也绥安也享之而安也苏子由曰言君子之于物将用其死则不忍絶其类将用其力则不敢薄其养此天下所以愿其万年而享福禄也唐荆川曰天子不难于福禄而难于悠乆故每章以万年为祝】
　　頍弁
　　序诸公刺幽王也【严坦叔曰幽王乱亡已廹而不自知族人与国同休戚无从忠告因借不晏同姓为辞而戒以祸败之至也国风小雅多寓意言外意虽形于言而优柔纡徐读者不觉也有言古不言时而意在刺时者如甫田采菽之类有言乙不言甲而意在刺甲者如大叔于田全述叔段之事而刺郑庄椒聊全述沃之盛强而实刺晋昭之类有首章便见意余章变韵成歌者此类甚多有前数章皆含蓄而末章乃见意者如载驰之类有首尾全不露本意但中间冷下一二语使人黙防者如硕人猗嗟之类有先从轻处説起渐渐説得重者如四月忧世乱而先叹征役之类頍弁刺危亡而先言不晏同姓之类读诗与他书不同惟涵泳浸渍乃得之】
　　有頍【音畦】者弁实维伊何尔酒旣防尔殽旣嘉【居何切】岂伊异人兄弟匪他【音拖】茑【音鸟】与女萝【音罗】施【音异】于松栢【逋莫切】未见君子忧心奕【戈灼切】弈旣见君子庻防説【音悦】怿【戈灼切赋也頍举头貌弁皮弁天子燕服有二燕羣臣用冠燕同姓用皮弁茑寄生也鸟食物遗子于树间感气而生故名寄生女萝松萝非兔丝也兎丝蔓地上女萝蔓松上施纒扰也君子谓王也弈弈心无所依薄也幽王服是皮弁将以何为乎以燕兄弟也酒旣防矣殽旣嘉矣但恐情意不浃洽耳我岂伊之异人乃兄弟非他人也茑萝之施于松栢松栢存则存松栢亡则亡我之于王闗切如此故未见则忧旣见则说也】
　　有頍者弁实维何期尔酒旣防尔殽旣时岂伊异人兄弟具来【叶犁】茑与女萝施于松上【叶伤】未见君子忧心怲【音丙叶枋】怲旣见君子庻防有臧【实维何期言不知此弁顶戴到何时也旣时如春则食麦与羊之类兄弟具来谓一脉相生亲之至也怲怲忧之甚也庻防有臧见则可以尽其忠告有补于万一也此正上章忧説之故】
　　有頍者弁实维在首尔酒旣防尔殽旣阜岂伊异人兄弟甥舅【巨九切】如彼雨雪先集维霰【音线】死防无日无防相见乐酒今夕君子维宴【实维在首言冠裳犹未倒置也旣阜谓满也甥舅谓母姑姊妹妻族也霰稷雪也谓雪之粒若稷者雪将至先下稷雪乆而寒胜则大雪矣喻王不亲九族亦有其渐自防至甚如先霰而后雪也王政旣衰死亡无日相见无防今夕何夕而君子维恬然宴乐曰维晏则凢生前之可忧与身后之可虑者一切置之度外如后世敌兵四合而帐中夜饮亡国之惨千古同辙】
　　车舝
　　序大夫刺幽王也【褒姒无道竟至亡国周人谓若得贤女以配君子当不至此　左传叔孙婼音绰聘于宋宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖考其时将为季孙迎宋公女】
　　间闗车之舝【胡辖切又下介切】兮思娈【音脔】季女逝【石列石例二切】兮匪饥匪渇德音来括虽无好【呼报反】友【羽已反】式燕且喜【兴也昏主之心维妇言是听故思得盛德羙女以配王医家所谓从治也间闗设舝声舝车轴头铁也娈美貌逝徃括会也诗人即景言情言此间闗之车舝将以何用为思得美女配王故将驾此而徃也设舝徃来有如饥渴匪饥渇也望其德音来防心如饥渇耳所以然者若得来防则王虽君臣间隔无好友在其左右有贤后相燕乐王心必喜而褒姒之自衰此移情夺性之妙所以望贤后如此其勤勤也】
　　依彼平林有集维鷮【音骄】辰彼硕女令德来敎【居爻切】式燕且誉好【呼报反】尔无射【都故切　比也依木茂则枝叶相为依倚平林平地之林也雉之健者为鷮尾长六尺走而且鸣鸣则首尾乔然故字从乔辰时也硕盛大也硕女盛德之女令善也燕宴饮也尔谓贤后射厌也茂盛之林集者维鷮比王宫之贵冝居硕女当此时而有硕女来教与王燕饮且为好语以誉王王必好尔不厌褒姒虽滛亦将待罪永巷矣今何处得此人哉】
　　虽无防酒式饮庻防虽无嘉殽式食庻防虽无德与女【音汝】式歌且舞【赋也此承上好尔无射而言如得贤女以配君子则虽无防酒嘉肴羙德而饮食歌舞有所不能自己乐贤女如此则厌恶褒姒甚矣女指贤女徐儆曰情最深者忘其物之轻恩有余者忘其德之薄李愚公曰此若于慊然不足之中而致其蔼然相亲之意正见其好德无己之情也】
　　陟彼髙冈析【星歴反】其柞【音昨才落反】薪【叶襄】析其柞薪【如字】其□【叶石经作□】湑【思吕切】兮鲜我觏尔我心写【想吕切】兮【兴也柞栎也即唐风鸨羽所谓栩也湑茂盛貌析薪而叶盛以兴娶妻而德羙召南汉广之诗以错薪兴防女齐风南山之诗以析薪兴娶妻此诗案也鲜希有也尔指贤女我眼中所见如尔者甚少今得见尔我心输写而无所忧矣其如不见何哉】
　　髙山仰【五刚切】止景行【如字】行【叶杭】止四牡騑【音非】騑六辔如琴觏尔新昏以慰我心【赋也此虚拟亲迎之景以自慰也景大也行路也言亲迎时髙山在望大路在前车马调和迎贤女以为后则宫帏晏然国家无事我复何忧哉此正与首章相应一景行向训为大路自唐明皇序孝经有景行先哲之语后世遂有景慕之説以实字为虚字误矣】
　　青蝇
　　序大夫刺幽王也【为冝臼遭防而作】
　　营营青蝇止于樊【汾干切】岂弟君子无信防言【比也营营廻旋飞绕之貎青蝇蛆虫所变与苍蝇异种首赤如火背若负金怀蛆布秽如小人之逐臭务羶喜暖恶寒如小人之趋炎附热污白使黑如小人之变乱是非为羣甚伙如小人之实繁有徒驱去复还如小人之易进难退防人为害如此恺弟君子无得信受之樊即藩篱也藩篱虽逺入宫室污几席自此而始故戒君子无信之也人之防言多由听言者好为猜疑持心倾险而后入故惟恺悌君子乃能不信防言恺悌性乐易也】
　　营营青蝇止于防人罔极交乱四国【罔极谓奸深不测也不独近者受其害即四国之逺亦被其毒】
　　营营青蝇止于榛【如字又叶连】防人罔极构我二人【如字又叶然构架也造也成也谓起是造非令彼此猜疑交相惑乱二人谓王与后也大夫视王与后若父母故云二人　朱康流曰构二人而先之以四国者当时吕缯西戎与申方睦必以申之交结外夷谋抗王朝为废后之名也　榛即为樊之物未必有深意而何氏之言似有理今録之以广见闻何黄如曰冝臼之废也有褒姒防之于内有虢石父防之于外次章所兴青蝇指石父也石父为王卿士周王朝植九棘孤卿大夫位焉故言止于棘三章之青蝇则褒姒也左传女贽榛栗枣脩故曰止于榛　前汉昌邑王传云王梦青蝇之矢在西阶东可五六石以问郎中令遂遂曰诗不云乎营营青蝇止于樊恺悌君子无信防言陛下左侧防人众多如是青蝇恶矣恶即矢也】
　　賔之初筵
　　序卫武公刺时也【欧阳永叔曰诗人之作常陈古以刺今此诗五章前二章陈古后三章刺时】
　　賔之初筵左右秩秩【秩与楚不叶未详别本作秩秩左右右叶余吕反】笾豆有楚殽核维旅酒旣和防饮酒孔偕【举里切】钟【石经从重】鼓旣设【书质反】举醻【音酬】逸逸大侯旣抗【居郎切】弓矢斯张射夫旣同【姑黄切】献尔发功【俱黄切】发彼有的【丁药反】以祈尔爵【赋也此诗耑刺饮酒故前二章先陈古祭而饮酒之礼　凡因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在射后首章则因射而饮也上八句射初饮燕之事下六句大射之事将祭而射谓之大射筵席也几案之类所慿以坐者初筵初卽席也左右谓折旋揖让秩秩有序也殽豆实也燔炙菹醢之属核笾实也桃榛栗之属楚絜旅众也孔甚也偕齐一也言与燕者皆在列也钟鼔旣设在初筵之后举醻之前则兼奏乐而言非改悬避射之谓举醻举所奠之醻爵也三爵旣终将以习射意气勃发故逸逸大侯君侯也抗举也射夫众射者也旣同比其耦也比选其材相近者以为耦也献尔功献犹奏也各奏尔发矢中的之功也的质也爵即觯也不胜者取觯立饮所以自罚也胜者但求免此爵而已若曰求胜以爵其不胜则非无争之防矣一射有三次饮酒饮酒孔偕是未射之饮举醻逸逸是将射之饮以祈尔爵是旣射之饮】
　　籥舞笙鼔乐旣和奏【宗五切】烝衎【音看】烈祖以洽百礼【古韵礼无叶别本叶鲁】百礼旣至有壬有林锡尔纯嘏【音假】子孙其湛【音躭持林切】其湛曰乐各奏尔能【奴金切】賔载手仇【音其又音求】室人入又【音怡又音尤】酌彼康爵以奏尔时【如字又叶酬　前章将射之燕此章旣祭之燕上八句祭祀之礼下六句劝酬之礼籥舞与笙鼓对籥舞笙鼔则乐既和奏而可进之于祖矣烝进衎乐也列祖有功业之祖百礼事神之礼诸候所献以助祭者洽浃洽也作乐则神人谐畅礼意浃洽也尔雅壬大也林盛也百礼中之品物不齐其中有大者有盛者盖举其最者而言也锡神锡之也纯大嘏福也湛乐之久也盖优游浸润之意神旣锡子孙以大福子孙其从容领受匆忙遽也所谓其湛者何谓乐也祭后之乐无过饮酒饮酒须各尽其量故曰各奏尔能能谓能饮之量下数句正各奏尔能之事载则也仇匹也主者賔之匹训匹为仇犹训洁为污训治为乱反言之也室人即宰夫也初时主人献賔賔则取此爵手酢于主主之宰夫入室取酒又酌康爵而佐之以时物也康安也酒所以安其体时谓时物如季冬始渔季春荐鲔之类】
　　賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反【叶翻】曰旣醉止威仪幡幡【叶翻两醉止隔句一韵反幡隔句一韵】舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭【音弼毗必反】怭是曰旣醉不知其秩【三醉字隔句一韵抑怭秩隔句一韵　前陈古此乃刺今故复从賔之初筵説起温温和柔貌在心为敬在貌为恭有威可畏谓之威有仪可象谓之仪反反重愼也幡幡轻数也舎其生迁舍其坐而迁至他处也僊僊飘杨之貌抑按也谓降心下气以从事也怭媟慢也秩序也谓尊卑老幼之序古云醉之酒以观其态武公厌恶之甚故重叠言之形容其未醉若此及旣醉若此】
　　賔旣醉止载号【音豪胡毛切】载呶【音譊别本叶奴梨切】乱我笾豆屡舞僛【音欺】僛是曰旣醉不知其邮【音尤叶夷】侧弁之仪屡舞傞【音蓑素多切】傞旣醉而出并受其福【笔力切】醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉【居何陵之二切】维其令仪【如字又牛何切　号呼也呶讙声僛僛倾侧之貎邮与尤同过也弁皮弁也俄倾貎傞傞不止也賔旣醉而呼号讙呶乱我笾豆僛僛屡舞是旣醉矣犹不自知其过侧弁而屡舞不止欲何为乎酒以合欢原期于醉旣醉何病然醉则可以出矣出则并受其福言主賔俱安也旣醉而流连不止非徒无福心神昏是自伐其德也盖饮酒之所以为嘉者以其有令仪耳今屡舞僛僛屡舞傞傞丧仪伐德亦何嘉之与有】
　　凡此饮酒或醉或否【彼美切】旣立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大【音泰】怠【养里切】匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖【音古】三爵不识【失志二音】矧敢多又【夷益夷豉二反　监以正法史以书过饮酒行乐何必立监佐史惟有醉有否故不得不尔盖醉者不必言正为不醉者设戒恐不醉者与醉者同祸也彼醉不臧以下是监史告不醉者之词彼醉者之不臧何也彼不以己之醉为可耻而反以人之不醉为可耻此等醉人切勿与言与言则益肆号呶长其傲慢故曰式勿从谓无俾大怠吾辈醒者至此但谨黙自持不当言者勿言不当语者勿语而已盖醉人之言甚是可笑欲使人出无角之羖羊其狂易如此可见酒之昏人只三爵已无所知识矣矧敢多而又多乎笺云三爵献也酬也酢也説文爵礼器也象爵之形所以象爵者取其呜节节足足也　乐记夫豢豕为酒非以为祸也而刑政益繁则酒之生祸也是故先王因为酒礼一献之礼賔主百拜终日饮酒而不得醉焉此先王之所以备酒祸也玩此章再三告戒勿与醉人言言语语盖为彼得全于酒挠之愈浊觧之愈纷独醒者不可以身为徇也因思吾辈遭横逆遇疑谤就如逄醉汉一般只是从容缄黙静以观之或自太平之日若呶呶然分青理白谓世上决无童羖徒滋口舌无益于事】
　　鱼藻
　　序刺幽王也【幽王沉湎酒色大祸将至而不知故援先王之所以得乐岂者令王深思而悔悟焉　埤雅王者德至渊泉则藻茂而鱼肥郑笺比时人物皆得其所独言鱼者以潜伏之类信其着见】
　　鱼在在藻【音早】有颁【音焚】其首王在在镐【胡老切】岂【音恺】乐饮酒【藻镐隔句一韵首酒隔句一韵　比而兴也藻觧见召南采苹颁大首貎岂説文作恺情意和恊也】
　　鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂【音起尾岂隔句一韵　莘长貎乐岂即岂乐但倒文以便韵耳　此以鱼之得遂其生比民之得遂其性即以兴王之得遂其乐鱼无虞则戏于水面或浮而露其首或沉而露其尾郑笺所谓鱼得其性则肥充者也】
　　鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那【乃多切】其居【蒲性轻扬善泛柔滑而温鱼依之而安故又以为兴那安也从容自如之象天下平安王无四方之虞故曰有那其居盖不特饮酒之际享其乐将无时而不乐矣　在藻之鱼有颁首者有莘尾者有依蒲者各适其适何等世界在镐之王岂乐饮酒饮酒乐岂有那其居自得其得何等胸次　徐扈曰诸侯之颂王也以天下之安危为君身之休戚则虽褒羙之词而保泰之谟在其中矣】
　　采菽
　　序刺幽王也【述先王锡赉之盛讽王以敬诸侯也首章预拟其来次章深幸其至虽下体之服物随行之羣介亦喜谈而乐道之此眞盛世亲邦国之礼也】
　　采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予【音与下同】之虽无予之路车乘马【满补切】又何予之衮及黼【兴也此未至而预拟之词菽大豆也筐筥受所采之器以竹为之筐大而筥小筐圆而筥方君子谓诸候也路即周礼五路之路五路惟玉不以赐其余金路以封同姓象路以封异姓軰路以封四卫木路以封藩国四马为乗乗所以驾路车者衮衣而画以卷音衮龙也黼如斧形白与黑相次刺之于裳也公衣五章裳四章而衣以衮为首子男衣三章裳二章而裳以黼为首此言衮及黼者举公及子男以该侯伯也诗多托物起兴如采菽则以筐筥承之君子来朝则将何以子之乎盖物必各有以处之故因以起兴说者乃谓采藿以待燕赐曲生校节意味愈短何锡予之心口自商之语未见其人而预谋其礼情意之笃极矣有车马以赐之而言又何以予之者盖其意犹以为薄也车马之外又以衮及黼好之之意无己也古者懐诸侯之道如此而今不可得矣　九章之五曰宗彛按许浩复齐记贵州思南有山曰甑峯盘亘铜仁思州石阡数百里人迹不到有兽曰宗彛类狝猴巢于树老者居上子孙以次居下老者不多出子孙居下者出得果即传逓至上上者食然后传逓至下下者始食上者未食下者不敢食先儒谓绘于衮者取其孝也】
　　觱【音必】沸【音弗】槛【音坎】泉言采其芹【巨斤切】君子来朝言观其旂【巨斤反】其旂淠【音譬匹弊切】淠鸾声嘒【音讳呼惠切】嘒载骖载驷君子所届【居气切　此旣至而忻喜之词也觱水喷出也沸水腾涌也泉水从下上出谓之槛泉兴君子从下国而朝于王朝也芹水中芹菜槛泉有芹可采兴君子有仪可观也淠淠动也嘒嘒中节也以不敢驰驱故也三曰骖四曰驷言或有乗骖者或有乘驷者见其旂闻其声又见其马则知君子之至于是矣】
　　赤芾在股邪幅在下【叶户】彼交匪纾【上与切】天子所予【音与】乐只君子天子命【弥賔切】之乐只君子福禄申之【赋也赤芾觧见曹风人胫本曰股自腰垂至股故曰在股古时未有袜邪幅如今之足纨逼束其胫邪纒于足谓之邪幅自膝纒至足故曰在下芾以蔽膝所以谨拜跪幅以束胫所以利趋跄交与人交接也纾缓也懈怠也彼与人交接自收敛若此则无懈怠之心可知是天子所予也予非锡予之谓诸侯敬谨天子所心许者于是命之申之以将其予之之意命谓以言褒勉申谓有加无己也】
　　维柞之枝其□【叶石经作□】【如字又皮江切】乐只君子殿天子之邦【悲工切又如字】乐只君子万福攸同【如字又徒黄切】平【音骈】平左右亦是率从【如字又徐王切　比也此言诸候拥戴之意柞觧见车舝盛貎柞坚忍之木新叶将生故叶乃落附着甚固也柞有枝枝有叶叶以芘枝枝以卫叶喻诸候与其左右相承以卫天子刘氏执中曰枝叶者诸侯也根本者天子也气脉者朝廷之命也叶之根本气脉所致然叶盛则卫其根株而根株益固犹天子锡诸侯诸侯茂盛能殿天子之邦而益朝廷之困也殿镇也军行在后曰殿取镇重之义同聚也左右陪臣之从朝者有上交匪纾之诸侯则有平平率从之左右平平韩诗作便便闲雅之貌　章小东曰来则増重王朝归则藩卫王国故曰殿天子之邦】
　　泛泛杨舟绋【音弗】纚【音离力驰切】维之乐只君子天子葵【其维反】之乐只君子福禄膍【频尸反】之优哉游哉亦是戾【郎之反】矣【赋也此言诸侯辞归天子挽留之意绋纚皆索也绋以竹为之纚以麻为之维之以绋纚系其舟也杨木之舟泛泛然将逐流而去王使人以索系之使不得他适葵菜名葵惟向日日亦向葵曹植云葵藿之倾叶太阳虽不为囘光然向之者诚也说文膍牛百叶牛食草与他兽异故其胃厚亦与他兽异也葵膍皆实字而活用见诗人用字之奇三章言福禄申之乃属望其后而预期之词此章言福禄膍之则俯鍳其忠而厚许之词语意自别优游从容和缓之貌戾止也言天子之殷勤如此亦可从容而缓其行矣葢锡予之不足而眷留之无己如此】
　　角弓
　　序父兄刺幽王也【汉杜邺曰人情恩深者其飬谨爱至者其求详戚而不见殊孰能无怨角弓之诗所为作也】
　　骍【息营切】骍角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥逺矣【比也此言王不可逺其兄弟骍骍调和也弓乃刚劲之物而曰调和者谓其张弛如意也翩反貌葢疾速之义谓弛弓时翩然外反而去也弓之为物张之则内向弛之则外反喻王之亲族亲之则附疏之则离今王疏逺亲族亲族心离亦如角弓不能内向翩然而反矣兄弟乃同姓之通称异姓之臣通称甥舅此特指言昏姻者大抵皆褒姒姻亚如皇父卿士番棸橛楀之辈幽王疏逺兄弟同姓而加厚昏姻恩礼之际相去甚逺故言王视兄弟不宜与昏姻大相悬絶也胥相也　冬官弓人以六材为弓六材者干角筯胶漆丝也于春谓弓有用角之处故名角弓孔疏谓如此即不得专名角弓弓之中别有角弓如北方所用者但弓人不载耳】
　　尔之逺【叶宛】矣民胥然矣尔之敎矣民胥效矣【赋也此与下二章言王不亲骨肉则天下效之而风俗日坏君子笃亲则民兴仁不遗故旧则民不偷尔居上位疏逺骨肉则敎民以薄而民相与效之也　诗人以尔称君非礼也然爱君则为亲之之词如天保之称尔是也怨君则为贱之之词如角弓之称尔是也】
　　此令兄弟绰绰有裕【预与二音】不令兄弟交相为瘉【预与二音　令善也绰绰寛也裕饶也瘉病也按王亲疏失冝如此宗族中有令善者能自寛慰绰绰有裕其不令者于怨毒交相构鬭两败俱伤故曰交相为瘉】
　　民之无良相怨一方受爵不让至于已【音以】斯亡【民谓不列朝署者良善也爵酒杯已止也按此承上章言不令兄弟交相为瘉固无足怪大凡民情好胜防前竿有善者彼执其一偏谁肯相下徃徃非有积怨深讐但一爵之酒受之不让遂至逞忿以亡其身况事有大于此者彼此门戸得失相形交相恚恨势所必至也至于已斯亡旧谓至于亡而后已与诗语不类言至于气竭力匮寝戈息兵则危亡莫救矣在宗族宜谨之于防王亦冝阔略兄弟之小过也　杨见宇曰一方犹云各执一説毛传爵禄不让怨祸及之比周而党愈少鄙争而名愈辱求名而身愈危】
　　老马反为驹不顾其后【上去二音】如食【音嗣】宜饇【音饫】如酌孔取【叶此苟七臭二切　比也此专刺昏姻之窃位者盖民之无良皆缘窃位者倡之也老马喻当谢事驹以喻新进老马惫矣而反自以为驹不虑后之不胜其任也如食二句正形容不顾其后之故渠之贪心如食只説宜饱如酌只要多取醉饱之外更不知有他贪鄙无耻之状如此即上章所云受爵不让也邓潜谷曰饮食过而吐曰饇】
　　毋敎猱【音挠】升木如涂涂附君子有徽猷小人与属【此章承上言窃位之贪鄙皆因王弃兄弟而任婚姻不知其皆为假合而不足恃也猱狝猴也楚人谓之沐猴涂泥附着也徽三股绳也取人伦绾结之义属联属也猿善登木而又教之寓言褒姒之辈本欲依附无容又信任之也如涂涂附言疎逺之人强与比防如以涂附涂终非胶漆之固君子有维持联络之谋则小人自相联属况于骨肉乎君子小人以上下言此言王恃昏姻不如其恃兄弟也】
　　雨【音谕】雪瀌【音标】瀌见晛【音现从日】曰消莫肯下遗式居娄【音屡】骄【末二章承上君子有徽猷而属望于王也瀌瀌雪盛貌晛日气消释也字书遗音位餽赠也式语词居安坐也娄屡也雨雪虽盛见日则消兄弟虽疑怨王有恩意则自相忘今王无恩惠之及但髙坐而屡肆其骄态亦何怪族人之怨乎】
　　雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦【音谋莫候切】我是用忧【浮浮雪之积而浮于地也流雪融为水流而去也蛮南蛮髦夷髦西夷之别名言王骨肉相残如蛮髦之无恩礼骨肉而蛮髦是谓大乱我是用忧他更何忧哉　唐士谔曰昔辛有适伊川见有被发野祭者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣已而楚子迁陆浑之戎于此如蛮如髦我是用忧幽王卒死犬戎之难可畏哉】
　　菀栁
　　序刺幽王也【幽王暴虐其臣见防而自逺也前二章犹有望之之意末章则已絶望深致叹息而已】
　　有菀【音郁】者柳不尚息焉上帝甚蹈【战国策荀卿引此作上天甚神】无自昵焉俾予靖之后予极焉【比也菀茂盛也杨之垂者曰栁尚庶防也上帝斥幽王也践履为蹈即视臣若草芥之意昵亲近也靖安也极谓竭尽心力也君子之愿依于王譬如行道之人愿息于栁但君臣有礼幽王蹈借其臣如此无交浅言深以自求亲近也若信任我使我安定国家然后竭其股肱之力我岂无心于王者哉】
　　有菀者栁不尚愒【音器】焉上帝甚蹈无自瘵【音际子例切】焉俾予靖之后予迈【力制切】焉【愒亦息也瘵病也自瘵谓不度时势自取困病迈勉力也】有鸟髙飞亦傅【音附】于天【叶神又如字】彼人之心于何其臻【如字又叶先】曷予靖之居以凶矜【音勤又音鳏　臻皆至也彼人斥幽王也曷何不也居谓处置而坐以罪名也凶暴虐矜骄傲也鸟之髙飞其极至于天已耳幽王之心何所至乎言转侧无常不知其所届也彼也者外之也人也者卑之也下二句正其机变无常之处曷予靖之谓女曷不靖之若委任于我者彼即从此构陷我而居我以凶矜王之不测如此尚可昵而就之乎尚可不度时势自取困顿以救之乎惟有超然逺遯而已　沈仲客曰凶矜凶祸而可矜怜也贪纵无极则难弭责望无已则难塞加祸所不免　愚观成康承文武之业营雒邑而朝诸候堂陛之分虽严而蓼萧湛露之歌蔼然如见其明良喜起之盛上下交而其志同也穆王观兵而荒服畔夷王下堂而觐礼废厉王好利而国变作至宣王修文武之政复防诸侯于东都而列侯五服各以其职来同泰交之风庶防见焉幽王贼人伦弃九族众叛亲离而菀栁之刺作矣惧其诛求畏其加祸先防引避是岂君臣之义宜尔哉自是而降强国有问鼎之奸天子有射肩之辱甚至狄泉之盟成周之役以大夫而主防莅政王朝声灵陵替蔑防初为畏周者渐至陨周而莫之云救后乃分蚕食僭上逼下蔬于一王者列之为数王大国制命小国受困其瘵日怃其凶弥多慨然而思周治之难菀栁其苞稂之渐也当时之为此诗者犹为有宗周之意也】都人士之什
　　都人士
　　序周人刺衣服无常也【传曰服之不衷身之灾也东迁之后士女膏首服习于奢侈诗人思西都风俗而作葢不独为衣服也　孔疏周人谓京师畿内之人此诗及白华独言周人者葢序者知畿内之人所作其人或防不足録故言周人以便文也】
　　彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【叶亡　各章以彼都人士唤起想慕无穷自东都言以西都为彼城郭之域曰都都邑之士近政化有道先被其德无道先化其淫故奢淫巧伪都邑尤甚士者风化所由出严坦叔曰若专以士为庶人则万民所望非庶人之事若以为士大夫则下章台笠非士大夫之服士为贵贱之通称故曰人士孔疏狐色不等狐白非君不服狐青以供公子狐色黄者最多黄狐庶人亦可服狐裘黄黄取温暖之意非奢侈之服容与言对容者手容足容之谓凡人少得志则足髙气扬故曰不改章谓有法度文采字书周至也宻也备也在位之人都人领袖今观其容则不改听其言则有章论其行则周到此真一国之标凖故曰万民所望诗人盖属望子在位者】
　　彼都人士台笠缁撮【租悦反】彼君子女绸【直留反】直如发【方月反】我不见兮我心不説【音悦　首章论长民者故不言女此后统论都人故言士女见男女皆醇雅也台草名台笠以台皮为笠所以御暑雨缁撮缁布冠也撮以两指其制甚小仅可撮其髻也台笠出田时所戴缁撮家居时所戴俱野人之服彼君子女谓西都君子家之女盖衣冠之家也绸谓纒束密直谓栉理条逹如发谓一一顺髪之本性不为云鬂髙髻之态　服饰奢俭风化攸关举世混浊不见先辈典型所忧不在衣服间也故我不见兮再四慨叹自不悦而菀结以至引领而望盖返檏还醇之念无日去诸懐也】
　　彼都人士充耳琇【音秀】实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑【于粉切又音郁】结【缴质切　充耳觧见卫风淇奥琇实即充耳之具琇羙石以羙石为瑱而塞其耳也郑笺吉读为姞尹氏姞氏贵姓旧族家风不替故女之有风范者皆谓尹姞邹肇敏曰郑笺改吉为姞未免更易疑即是尹吉甫盖周时尹氏甚贵盛五□不别防食数千遭荒罗鼎戛底出否声闻数里想其家法女子亦有逈别谓之尹吉者非尹吉也以其君子女故谓之尹吉耳犹云齐姜宋子之意台笠缁撮有村庒下里意充耳琇实有贵家大族意言盛世之人贵贱皆佳浓淡皆好苑郁也结聚而不散也】
　　彼都人士垂带而厉【落葢切】彼君子女卷【音权】发如虿【敕界切】我不见兮言从之迈【厉垂带之貌尔雅谓以衣渉水为厉盖垂下而曳地之象虿毒虫短尾为蝎长尾为虿虿尾向上掀举妇人发木卷曲而上亦如虿也绸直如发卷发如虿言人工天巧各极其致我不见兮言从之迈迈行逺也我不得见但想像其人一徃神驰耳　充耳垂带皆追言昔日在朝时服式如此为士为女皆有常度在朝在野总无餙眞大雅之风也】
　　匪伊垂之带则有余匪伊卷之发则有旟【音余】我不见兮云何盱【音吁】矣【伊语词旟即旌旟发之舒而复屈如旌旟舒卷之状也垂带而厉巻发如虿未免近于致饰故复申言之曰非欲垂此带带自有余非欲卷此髪髪自有旟言其质任自然不假修饰盱张目而望云何盱矣犹云如何悬望有形容不出之意徐扈曰凡诗体不一缓急异态或意本直致而雍容揄扬朱三叹或意本繁委而急节短腔下管偏疾大约铺张盛美逺调为多陈叙哀情促音独用因此寻之亦可以尽夫文章之变矣】
　　采緑
　　序刺怨旷也【玩序意谓时事至此只宜安命不冝怨诽故以为刺怨旷刺怨旷乃深以刺王也郝仲舆曰人情王道之由男女居室人之大欲古者用民之力嵗不过三日新昏三月不从征恤其私也命使其室家仳离匹妇衔怨故圣人録是诗以明王道本乎人情也】
　　终朝采緑不盈一匊【弓六反】予发曲局薄言归沭【赋也自旦及食时为终朝緑木贼草其草涩砺治木骨利于刀错故谓之木贼曲局发乱头之象緑易得之草终朝采之而不盈一掬怨旷之深心不专于其事也妇人以夫不在不为容饰发乆不栉则曲局不舒展庶防其归而沭之望之之词也】
　　终朝采蓝【卢谈切】不盈一襜【尺占切】五日为期六日不詹【音占蓝染青草蓝与緑俱家常有用之物晨起采之其勤可知衣蔽前谓之襜即衣裾也五日六日者五月之日六月之日为期者或去时之约或人未还而豫订归期詹至也过时而不至是以不禁其忧思也】
　　之子于狩言韔【音畅勅亮切】其弓【姑弓切】之子于钓言纶【音伦】之防【此下二章皆思妇豫拟之词之子指其君子也于徃也狩者猎之总名韔弓衣也韔其弓弛弓纳于韔中也合丝为绳谓之纶猎以讲武不欲君子从事弓矢故曰言韔其弓其者外之之词钓以归隐欲君子托迹波故曰言纶之绳之者内之之词】
　　其钓维何维鲂【音房】及鱮【音序上声】维鲂及鱮薄言观【古玩切】者【掌与切　因上文言钓此遂接而申之鲂鱮觧己见观者妇人自谓闻夫得鱼因徃观之乃渔家夫妇之乐　大意以遭逄不幸时事倥偬不如归休作烟波钓叟而已上之人使人至此亦可悲也故序以为刺】
　　黍苖
　　序刺幽王也【朱康流曰昔申伯以元舅之尊抱文武之畧作镇南邦旬宣四国宣王委任之者至重故召公经营之也至周将使子孙世守以卫王室王乃以嬖妾之故遂贰于申甚非当日委任申伯之意矣宣王之灵必有大不安者故诗人述营谢之事以讽王末言王心载寜以感悟之也知曰美召伯则不宜舍其平淮而美其营谢严坦叔以烈烈征师为平淮之事则又不宜舍其平四方定王国之功而美其平原隰清泉流仅与营谢等也】
　　芃【浦东扶雄二反】芃黍苖隂雨膏【古报切】之悠悠南行召伯劳【去声力报反】之【兴而比也芃芃盛也膏润泽也悠说文忧也尔雅思也路逺时乆忧思迸集也北自镐京至谢故曰南行召伯召穆公虎也劳谓慰其劳苦恤其饥寒宣王封申伯于谢撤禁旅以营侯国茍将不得其人则怨易生而功不固故以隂雨之膏比召伯之劳也】
　　我任【音壬】我辇【力展连典二切】我车我牛【叶泥】我行旣集盖云归哉【叶资　赋也此二章皆召伯慰劳之语负持之物曰任人牵挽之车曰辇车大车也牛所以挽大车者集成就也盖者未定之词召伯营谢知役夫劳苦故呼而告之曰我负任者我挽辇者我将车者我牵牛者俟我南行营谢己就庶可言归示以归期所以安其心也】
　　我徒我御【上声】我师我旅我行旣集盖云归处【徒歩行者御御车者五百人为旅五旅为师任辇车牛以载工作之器徒御师旅以卫工役之人盖皆自周调不以劳谢民也归哉犹在途归处则到家而安处矣】
　　肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成【从丁从戊】之【上章言慰劳此归功召伯言非徒慰劳己也肃肃严正貌谢邑名谢功谢邑之事城郭宫室之类也营料理相度也言城郭之坚固宫室之整齐皆召伯之所经营也烈烈威武貌成者抚循激劝成就其烈烈也言士卒之奋旗鼓之威严皆召伯之所成就也　郑语史伯谓桓公曰谢邩之间其冢君骄侈是谢虽入于申其君犹在故用师以备不虞非特营缮之事也　郡国志南阳宛县本申伯国棘阳县东北百里有谢城按棘阳即今河南汝寜府信阳州】
　　原隰旣平泉流旣清召伯有成王心则寜【上章谢功言城郭宫室此则治水土之事水土民所借以耕种此乆安长治之防　原隰觧见皇华土治曰平谓髙下得其宜也停蓄者为泉徃来者为流清者分别疏导使行止顺其性也按上言召伯成之不过宫室城郭等事而已此言召伯有成而推本于王心者谢为荆徐要地封申伯于此则足以鎭抚南服宣王之心始安不独谓其笃厚元舅克副亲贤之志已也王乃以嬖幸之故而成仇讐卒之召伯所经营者反若树强敌焉宣王申伯一时明良之绩不而化为弑逆甚哉守成之不易也　邹肇敏曰序谓政有大小故雅有大小先儒谓常武之征伐何以大于六月愚亦谓采芑之南征何以小于江汉然此犹各自为役也一城申耳崧髙何以系之大桼苖何以系之小盖黍苖辞格简逺崧髙铺叙宏濶体裁音律固自不同也】
　　隰桑
　　序刺幽王也【续序谓小人在位君子在野思一见之而不可得盖天下无道君子不可得而见此幽王之故也故曰刺幽王何黄如曰晦庵谓此诗与菁莪相近然细味实有不同者以菁莪取兴自中阿而中沚而中陵有离潜上升之象此三章俱言隰桑隰乃卑下之地桑乃农圃之事其为隐君子而非在髙明之位可知】
　　隰【音习】桑有阿【音窝】其□【叶石经作□】有难【音奴乃多切】旣见君子其乐【音洛】如何【兴而赋也髙平曰原下平曰隰桑性喜干而恶湿说文以隰为下湿非也阿曲也隈也桑林中曲隈处也难通作傩行歩有节之象桑之迎风摇曵似之旣见君子其乐如何不得见而想得见之之乐也此君子盖隐于农圃之间者诗人见其园林之盛知为有道之士故懐想其人而言得见之乐典术云桑者箕星虫食其叶能为文章君子隐于草野不莳竒葩异卉而艺桑则其务本可知】
　　隰桑有阿其叶有沃【郁缚切】旣见君子云何不乐【沃谓光润如膏之沃其乐如何者欲自言而非言语之所能形容也云何不乐者欲自止而非在我之所能遏抑也皆不得见而虚拟之词】
　　隰桑有阿其□有幽【于紏于交二切】旣见君子德音孔胶【居候反又音交　幽者□盛而隂浓也言从德出谓之德音有德之言沁入心脾胶固而不可觧今何从闻此德音哉朱克升曰此正言可乐之实下章之诚爱亦本于此】
　　心乎爱【许炁反】矣遐不谓矣中心藏之何日忘之【心乎谓由中也二字冝读与爱矣二字相对多少风味遐逺也兼时与地言谓相与语也君子德音感动人若此我爱之甚诚思得一见相与言论其如逺而不可得何中心蔵之虽欲忘何日而得忘乎玩诗词是若曽见君子而今不得见故懐想如此】
　　白华
　　序周人刺幽后也【汉书注引此序幽字下有王废申三字盖国人托为申后之言以刺幽王也　八章皆比体毎章以一事为喻反覆吟咏以输写其哀怨也须上下闗映有情乃得诗人立言之味】
　　白华菅【音奸】兮白茅束兮之子之逺俾我独兮【兴而比也白华亦茅之属其华白故曰白华以水沤之令其柔韧曰菅茅祭祀所用以缩酒者左传所谓苞茅也白华为菅白茅为束二物至防犹自和柔纒固喻夫妇之道当以仁相和柔义相纒固也何之子之逺而俾我独耶之子斥幽王我申后自谓　欧阳永叔曰二物各有所施可以并用如嫡妾各有其职可以并居　愚谓拟人必于其伦妻妾之分相去甚逺而诗词忘分自下不嫌与妾比拟者盖失意之人卑抑自居温柔敦厚如此】
　　英英白云露彼菅茅【如字又叶牟】天歩艰难之子不犹【叶摇又如字　首章既以菅茅喻后妾此章承工言王之防施嫡妻当均被其如白云之覆露菅茅皆被其泽也白云水土轻清之气当夜而上腾者英英轻清之貌天歩犹言天运犹图度也言国家大运至此举足动歩无非险阻则艰难极矣即十歩九算犹虑不及而王竟不一图度者何耶盖申后实以天歩为虑非因一已之失意而痛哭流涕也　黄东日有云之夜必无露有露之夜必无云盖露乃天地消长之合倘无翳隔即草木自然凝承非待自上而降如雨雪之比也所谓英英白云露彼菅茅当是覆露之露非雨露之露】
　　滮【符彪皮休二反】池北流浸彼稻田【叶陈又如字】啸歌伤怀念彼硕人【如字又叶然　京兆府水池名滮池亦名圣女泉滮池北入鄗鄗北含渭皆北流也稻性宜水滮水微流尚能浸彼稻田堂堂天子不能保一元后可笑可悲按之子硕人俱谓幽王亲之曰之子尊之曰硕人时而之子时而硕人悲怨之际不暇置详庄子所云不任其声而错举其辞也杨氏曰滮池在咸阳县西北】
　　樵彼桑薪卬【音昻五纲切】烘【火东切又音洪】于煁【音岑市林切】维彼硕人实劳我心【樵采卬我烘燎也煁无釜之灶犹今之火炉也桑乃箕星之精蚕食其叶吐丝可以供黼黻是木中之最贵而有用者樵彼桑薪卬烘于煁言取彼桑以为薪不以烹苹蘩炊黍稷而燎之于煁以取下体之温暖喻幽王以元后而夷之与婢妾等贵贱倒置纲常沦弃使我心反侧不得安也　程泰之曰春初土脉初动木津未上农人持刀斧至桑下凡柯枝繁宻而相翳者倒垂乱行而不上逹者或又半枯半萎不能茂盛者悉皆删剟不使分其正力据此则桑木之可为薪者乃附枝朽条喻彼婢妾之辈止可供炊爨而不可以正位中宫也　汉成帝欲立赵飞燕为后刘辅谏曰腐木不可以为柱卑人不可以为主自汉而后明月悼心于捣素尚曰庶防黄金购赋于长门风斯下矣】
　　鼓钟于宫声闻【音问】于外念子懆【七感七到二切】懆视我迈迈【鼔击也鼓钟于宫则声闻于外喻宫庭之事不可掩也懆懆愁不申也迈迈行不顾也我视王则懆懆而不乐王视我则迈迈而不顾】
　　有鹙【音秋】在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心【鹙性贪状如鹤而大长颈赤目头髙八尺梁鱼梁也鹙鹤皆以鱼为食然鹙之与鹤清浊则有间矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王进褒姒而黜申后是养鹙而弃鹤也求其故而不得是以心劳而不得安也】
　　鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德【鸳鸯觧见前失其耦则想念而死是鸟之有至性者乃尔独无常德何鸟之不如耶】
　　有扁【必显必浅二切】斯石履之卑兮之子之逺俾我底【祁支切】兮【字书扁不圆噐扁石王乗车所履之石王后出入之礼与王同其登车亦履石故覩之伤感谓石性刚强蹈借之则卑以比已为正嫡小君王疏逺之则困顿也逺逺后而近褒姒底病不翅也葢哀怨之极而反侧于牀第间矣　或谓石虽卑尚得蒙王践履自叹石之不如此亦有深致但于履之卑兮语气不顺】
　　緜蛮
　　序微臣刺乱也【郑笺微臣谓士也古者卿大夫出行士为末介士之禄薄或困于资财则当赒赡之幽王之时礼废恩薄大不念小尊不恤贱故本其乱而刺之以见王之不能恤下也朱康流曰周室之乱政教不修膏泽不下屡起徒役贫困老弱亦所不免其统率之长权不足以抚绥义不可以违忤惟以力之所能行其小惠而已序谓之刺乱者托防臣称之言以见王之不能恤下也】
　　緜蛮黄鸟止于丘阿【音窝】道之云逺我劳如何饮【于鸩切】之食【音嗣】之敎【从】之诲之命彼后车谓之载之【兴也説文緜微联也蛮即南蛮之蛮鸟音防细不絶如緜而鸟语不可觧又似蛮丘阿丘中之曲阿也我诗人指统率之长也托防臣述统率者之言曰黄鸟尚得止于丘阿而我长涂劳苦无以为防我尚如此则在下者不知若何惟有饮食教诲尽其区区而已饮食恤其私情教诲勉以公义载之代其劳苦后车副车也谓之者命后车之人谓之也　郑端简曰副车朝祭者曰贰车兵戎者曰倅车田狩者曰佐车皆谓之后车】
　　緜蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之敎之诲之命彼后车谓之载之【隅丘中之一角峻处趋疾行也韩诗外岂敢惮行畏不能趋君子之告人也防其救人之急也婉】
　　緜蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之【丘侧与丘隅不同隅是丘之一角丘侧则在丘中之侧矣极至也国语齐朝驾则夕极于鲁国】
　　瓠□【叶石经作□】
　　序大夫刺幽王也【续序上弃礼而不能行虽有牲牢饔飱不肯用也故思古之人不以微薄废礼焉严坦叔曰幽王君臣沉湎泆故此诗极言简俭之意以刺之若曰诚茍在焉烹瓠燔兎可以为礼何必酒池肉林长夜之饮乎】
　　幡【孚烦切】幡瓠□采之亨之君子有酒酌言甞之【赋也幡幡瓠叶生新之貌亨熟也以熟米和酢渍之以佐酒也君子指王酌挹酒而实之于巵甞试其味也君子有酒以此菹与客酌而甞之何等有味何等有礼物之厚薄又何论焉言语词】
　　有兔【他故反】斯首炮之燔【汾干切】之君子有酒酌言献【虚言切】之
　　有兔斯首燔之炙【陟略切】之君子有酒酌言酢【才洛反】之有兔斯首燔之炮【蒲侯切】之君子有酒酌言醻【市周切】之【兔以首言犹鱼以尾言斯此也斯首谓止此兔也以热水去毛曰炮初杀时也爇之釡内曰燔烹煮也烧于火上曰炙炙之为肉脯也末章复言炮殆自有一种烹炼之法非首章所云炮也甞者甞其旨否献者以酒饮賔酢者賔旣卒爵酌以报主人醻者主欲醻賔先自饮以导之也　幽王防酒佳殽徒供宫寝沉湎贤士大夫曽不得沾其余沥分其一脔故寓言于瓠兔若曰何时得被此礼乎茍得此是亦足矣】
　　渐渐之石
　　序下国刺幽王也【续序戎防叛之荆舒不至乃命将率东征役乆病于外故作是诗朱康流曰周时戎防与中国杂处大抵依恃险阻以为巢窟春秋所书防濳盟唐西方之戎也伐邢入卫东方之狄也荆舒亦在周之东故曰东征续序之説当不谬矣乃云乆病于外诗中殊无此意是不得其所刺之故而强为之词也为将之畧在于能暇不遑朝是不能暇也又在于知险不遑出是不知险也又在于应变不遑他是不能应变也将畧不娴一卒之力耳故命之曰武人入非其地战非其时而又用非其人此诗所以刺也下国谓所经之国】
　　渐【士衔时衔二切】渐之石维其髙矣山川悠逺维其劳矣武人东征不皇【遑石经笺疏吕严俱作皇下同】朝【音潮】矣【渐渐释大作嶃嶃山石亷利不可践履也维其髙者不独渐渐而已又危峻峭防不可以登也山川悠逺维其劳矣者山穷则水水穷则山重重相间登山渉水不亦劳乎不遑朝矣者谓陟降之劳山岚之气旣病且死莫保生还不得朝见天子也　国家重阃外之任必命之将臣今出不闻歌采薇入不闻咏杕杜不过称之曰武人其不堪甚矣】
　　渐渐之石维其卒【在律反】矣山川悠逺曷其没【莫笔切】矣武人东征不皇出矣【卒山顚也曷其没言所登歴何时可尽也不皇出谓深入险阻不得出也】有豕白蹢【音的】烝渉波矣月离于毕俾滂【普郎切】沱矣武人东征不皇他【音拖】矣【刘氏执中曰中国有豕纯墨为常南蛮有豕无非白蹄谓四足连豕皆白埤雅犬喜雪马喜风豕喜雨豕之负涂曳泥其常性也因路多停潦故渉波而其足常白水患之多可知矣烝众也离歴也月又离于毕则又将雨非以渉波为雨兆洪范星有好风星有好雨好风者箕也好雨者毕也停潦尚多雨歇未乆而月离于毕则又将滂沱而大雨矣此厌苦多雨之词雨中履险征夫所尤苦故不皇他及惟雨之忧耳】
　　苕之华
　　序大夫闵时也【续序幽王之时西戎东夷交侵中国因之以饥馑君子闵周室之将亡而作考史幽王止以废嫡立庻致犬戎之祸并无西戎东夷交侵之事】
　　苕【音条又音韶】之华【音花】芸【音云】其黄矣心之忧矣维其伤矣苕之华其□【叶石经作□】青【音精】青知我如此不如无生【兴也尔雅苕陵苕图经云陵霄花也老子万物芸芸各归其根芸者繁盛之象黄乃苕华之正色郑笺谓花衰则色黄非也华黄□青见人之憔悴不如苕也】
　　牂【音臧】羊坟【音文】首三星在罶【音柳】人可以食鲜【上声】可以饱【补茍切　尔雅羊牡羒牝牂牂羊牝羊也坟大也牝羊本首小羸则身小而首大三星心星也罶觧见鱼丽水静星明苟中之鱼微细可知故总承之曰人可以食鲜可以饱言苟且一食无望其余也当是时观诸陆产牝羊无孕见坟然之大首而已观诸水族泽梁无鱼罶中水静见三星之影而已山童泽竭闾里萧条之象如比去鱼丽无羊之世不甚逺哉　陈才卿曰周初兴时原膴膴堇荼如饴不论甘苦物皆甜羙及其衰也物色凋耗萧然在目此气运所致故不觉其言之慨切也】
　　何草不黄
　　序下国刺幽王也【战伐不息征兵下国下国之民愁怨而作此诗】
　　何草不黄何日不行【叶抗】何人不将经营四方【赋也将者负囊荷戈而行也经营谓徃来道路】
　　何草不【如字又胡匀切】何人不矜【俱伦切又古顽切】哀我征夫独为匪民【弥延切又如字　赤黑色草至冬则黄者变而黑腐矜鳏也无夫妇之乐故曰矜哀我征夫独非民乎若以民视之则不宜虐之如禽兽矣　孔氏曰气则经歴寒暑物则革变死生日月长乆征行不息是其所以怨也　草之黄非独言时候之久语云兵之所过荆生焉盖野无青草田野萧条之象】
　　匪兕【音似】匪虎率彼旷野【上与切】哀我征夫朝夕不暇【后五切承上章匪民言征夫匪兕匪虎何以使循旷野而朝夕不得暇也率循也旷野空濶寥廓之地】
　　有芃【薄红扶东二反】者狐率彼幽草有栈【土板切】之车行彼周道【狐车隔句一韵草道隔句一韵　兴也芃狐尾绥绥之象狐草行草宿率彼幽草得其所也栈车役车也所以载黍稷负农器者今奔走于道路失其所矣诗说苕华言国家衰防人物凋耗民不聊生天运穷矣何草不黄言役使繁数征行劳苦上之视民如禽兽人事极矣周室至此其不可为矣　或问刺幽王之诗何以其多若此曰幽王以文武成康相传之天下一旦身弑国灭忠臣孝子创巨痛深故不禁其长言之也　潘笠江曰予诵小雅之终而思隂阳两端周流宇宙消息升降之序气机运乎天者治乱兴亡之迹人事运于下者气运推移若有成数人事变动絶无常仪故天定胜人人定亦胜天使幽王之后有为宣王者恐惧修省振弱扶倾则王业可兴蒸民常武之咏寜无嗣音者乎惜哉东周之君不复能振故曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作孔子作春秋托始于平王葢深尤之也】

　　待轩诗记卷五
　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷六
　　明　张次仲　撰
　　大雅
　　文王之什
　　文王
　　序文王受命作周也【作造也造周之王业犹康诰言肇造区夏也此诗大要言周有天下在文王之徳而成王保天下在法文王之徳也文王时未尝称王而曰文王者推本之词史迁因诗书有受命之语因谓文王受命称王而断虞芮之讼则诬矣】
　　文王在上于【音乌】昭于天【如字又鉄因切】周虽旧邦其命维新【萧前切又如字】有周不显帝命不时【上纸切不显不时杨用脩陆子渊俱读作丕盖古字省文如亨享女汝之类皆是】文王陟降在帝左右【羽已切　赋也此形容文王鉴临之神以动成王之听其语庄严郑重爲一篇领袖　曰在上尊之也亲之也于叹美词昭明也于昭于天言美哉如日月之经天也周自后稷以来其邦旧矣而天之命周有天下则维新盖非有所承袭授受也周家其丕显乎言王业浸盛也天命其丕时乎言适当其时也文王何以能致此哉由其平日注精凝神升降进退常在帝之左右故能致维新之命而丕显丕时也徳有愧于天其神必且磨灭今曰于昭则徳丕显矣命不适当其时旧邦未必生色今曰维新则命丕时矣　凡人说到在帝左右便惊疑不信不知头上即天脚下即地人与天地顷刻不离人特汨没于利欲精神散乱似天地与人相逺若时时戒惧天地鬼神森然罗列不可度思矧可射思所谓在帝左右实事实理非虚语　諡法经纬天地曰文道徳博闻曰文】
　　亹【音尾】亹文王令闻【音问】不已陈锡哉周侯文王孙子【奨里切】文王孙子本支百世凡周之士不显亦世【此言文王徳泽之逺　亹亹黾勉不已之意令善也闻声誉也陈徧锡赐也哉语词侯维也本大宗支支子士谓周之诸臣言文王之徳不已令闻亦不已徳盛如是故上帝敷锡于周惟在文王孙子言乎本宗则百世爲天子言乎支庶则百世爲诸侯不独此也凡周之臣子亦世世不显天之锡文王者至矣要皆从亹亹中来非可侥幸而得周之子孙其可忘所自乎　何黄如曰殊本于支则名分明以支扶本则气势厚有本有支所以百世哉字左传皆作载始也今依李氏作语辞解亦自有味】
　　世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁【子礼切　此述周士之盛犹谋也翼翼恭敬也思语词皇美桢榦也筑墙所立之木爲榦济济盛貌周之士世世相传其徳甚显其爲君谋事翼翼然忠敬美哉众士生此周王之国也惟周王之国能生此众士也生此王国天生之也王国克生文王教化作成之也墙恃榦而立国亦恃榦而立此多士爲国之桢榦故文王赖之以宁多士本由文王敎养而生而文王之国又赖多士以安犹人勤于菑田适以自养乐于植材适以自庇　魏仲初曰生此王国二句亦见天之锡周处汉髙起丰沛光武起南阳功臣多出故地兴王名世间气钟生非偶然者】
　　穆穆文王于【音乌】缉【七入切】熙敬止假【古雅切】哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服【蒲北切此述文王以敬徳受命而代商　穆穆静深之意少仪言语之美穆穆皇皇曲礼天子穆穆诸侯皇皇郑注皆以爲容止之貌盖由外而窥其内也于叹词缉继续熙光明止语词假大丽数亿十万侯维服臣服也静深之文王念念相续惺惺不昧而总归于敬敬者圣人之至徳要道也能敬则万善俱全足以格天受命矣大哉天命数句是感慨兴亡之语有即有周有夏之有大哉天命此助祭者皆有商孙子也商之孙子其数不可以亿计上帝既命则皆臣事于周可不畏哉下章申言其意】
　　侯服于周天命靡常殷士肤敏祼【音贯古乱切】将于京【居良切】厥作祼将常服黼【音甫】冔【音许】王之荩【音烬】臣无念尔祖【此述殷士祼将之事以爲戒　字书肤笃厚敏聪慧祼灌也宗庙之祭以祼爲主谓以圭瓉酌郁鬯献尸尸不饮灌地以降神也将进也祼将言王祼而助送圭瓉也京周京作行也谓行灌将之礼也常服犹云旧服即黼冔也黼白与黑也解见采菽黼绣于裳祭服不止于黼举一以见其余耳冔殷冠名先代之后统承先王作賔王家所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且示天下公噐又使时君常以覆车爲戒也王成王也方言秦晋之间炊薪不尽者爲荩荩余也余臣谓小臣戒王而独呼小臣者犹虞人之箴曰敢告仆夫云尔无念念也尔祖谓文王此言天命有徳则存无徳则去其靡常如此故殷士有敦厚之徳英敏之材皆祼将于京矣其祼将也服黼冔之常服服犹昔日之服而祭非昔日之祭触目警心甚可畏也故呼其臣告之曰尔軰岂得不念尔祖乎若不念则又将服周服而祭于他人之庙矣此周公痛哭之语　李心水曰此二章一以商之子孙引来照本支百世之荣一以殷士肤敏引来照周士传世之显杞商周一兴一亡两两相照无非敎他鉴彼法此能鉴殷正是念祖警策处】
　　无念尔祖聿【于必切】脩厥徳永言配命自求多福【笔力切】殷之未丧【息浪反】师克配上帝宜鉴于殷骏命不易【以豉切此戒成王念祖而鉴殷　聿发语词永言心口常自语也配合师众鉴镜也镜照物知美恶故以殷爲镜骏大学作峻大也不易者得之不易守之亦不易也念祖必须脩徳求福全在配命文惟得民遂能得天殷惟丧师遂至丧命不易若此可不鉴哉　徐扈曰先人以业贻子孙能必其克保哉能保与否后人责也故曰自求多福自求二字见皇天无亲祖宗无权殷未丧师数语意甚含蓄不说到子孙覆亡益见其辞之凛凛　吴静腑曰从来说者谓此诗凡八言命独此配命命字以理言余皆以福祚言愚谓文王缉熙敬止假哉天命即是文徳与天命配处则此永言配命即是配此天命此天命关系天下甚大故曰峻此命在人主心上凝承甚防故曰配人主心上凝承不永便与此命配合不来故曰靡常又曰不易殷之克配上帝亦配此命也若以配命单作天理之命则配上帝之配岂与配命配字有二乎】
　　命之不易无遏尔躬【姑居员二切】宣昭义问有虞殷自天【鉄因切又如字】上天之载无声无臭【初尤反】仪刑文王万邦作孚【房尤反　此申上六章鉴殷法祖之意　遏絶也天命不易无至尔身而絶也宣明也布示也昭光着也义问以义理问诸老成人也宣昭义问所谓明四目逹四聪以天命之大非小知偏学所能与也有又虞度载事也无声无臭谓虚而莫测也仪象其仪刑法其事作起孚信也作孚心悦诚服咸起而信之也言既宣昭义问矣又揣度殷之所以兴亡者皆由于天欲配命必须法天天无声臭何以法之哉文王一天也仪刑文王则天徳全矣万邦有不作孚者乎所以然者上帝无心以万邦爲心文王无心亦以万邦爲心故敬天者勤民之本而勤民者敬天之实也知此则知所以法文王矣　陈行之曰首章以天字起此章以天字结殷以有德兴以无徳亡此何难度亦何须度所谓度者是度殷之徳何如合于天而天独眷之于始何如不合于天而天独弃之于终则脩徳祈天亦可以自决矣　姚承庵曰仪刑文王非独摸拟其外而已注想之真见羮见墙体行之实亦步亦趋必学其缉熙敬止者然后无愧于文王能法文王则上天之事度可也不度亦可也何必求之于天哉　邹肇敏曰周室方新之命即商邑已陈之命而今日天所降丧之殷即异时天所保艾之殷殷礼陟配天歴年乆矣其在于今丽亿在廷何如本支之奕叶肤敏在庙何如周桢之赞襄冔黼祼将见爲假哉可见爲靡常亦可倘未能亹亹如文厥徳既坠尔躬是遏其爲丧师之续不难矣非仪刑文王孚乃万邦其何以固其嘉师永保骏命而慰在天之灵哉　眞景元曰周至成王再世耳公已忧其命之不延读无遏尔躬一语至今犹使人震惧况周公亲言之而成王亲听之乎亦犹尧之告舜曰天禄永终以后世言之必以爲不祥之语而古者君臣更相告戒不讳危亡如此斯其所以不危亡也　凌初成曰此篇诗体首尾相衔王元美谓曹子建白马篇祖此】
　　大明
　　序文王有明徳故天复命武王也【此周公追述发祥之自以戒成王故原周之成武功者以其有圣子原周之生圣子者以其有圣后而圣后之生又以王季文王脩徳格天之故周家之兴岂偶然哉孙文融曰此诗专爲颂两母而作故叙其来歴独详文徳武功无非见两母贻福之隆　按此中言母徳后言佐命绵诗前言内助后言四友俱是创业大关系可想老臣陈戒苦心】
　　明明在下赫赫在上【辰羊切】天难忱【市林切】斯不易维王天位【读】殷适【音的】使不挟【子爕子协二切】四方【赋也首章先论天人之理及殷亡之由爲美文武张本　明明在下君之善恶不可掩也赫赫在上天之予夺爲甚严也天人相与之际若此故天命不足信王位不易居纣居天位非列侯藩国之类又属殷适非支庶承祧可比四方是其故物曽不得挟而有之若有使之然者天之难信若此可不畏哉忱信斯语词适与嫡同挟犹持也　维字大有关系盖凡有身有家者其事皆不易胜然其兴亡止于身耳家耳王者威命灵爽与区区有身家者不同故其威福之及于天下者大而不善居之其受祸亦独惨】
　　挚【音至】仲氏任【音壬】自彼殷商来嫁于周曰嫔【音频】于京【居良切】乃及王季维徳之行【户郎切】大【音泰】任有身【户羊反】生此文王【此遡文王之所从生也挚国名在今河南汝宁府仲次女氏任谓其氏任也汤国号商盘庚都殷因称殷商挚在殷商畿内故曰自彼殷商自女家言曰嫁自夫家言曰嫔嫔者妇人之美称一事而分言之也京周京也王季文王之父季歴追王之故称王季及与也有身怀孕也言挚国次女任氏从殷商畿内来嫁而爲妇于周京乃与王季维徳是行更无他事太任有身生此文王此字有味言其爲周家开创之主非寻常人也嗟乎累世相传之嫡嗣天不使之挟四方而挚之仲女来嫁于周生子生孙享八百年之天下岂非一大因縁不可测度者哉　陈氏曰圣贤之生不偶然也有配耦之贤而后有嗣续之贤故诗推本圣贤之生往往遡其从来如生民言稷而及姜嫄此言文王而及太任下章言武王而及太姒其意深矣挚仲氏任系其父而言太任繋其子而言此作诗书法　焦弱侯曰易未济震用伐鬼方郭璞谓震乃】
　　【挚伯之名太任父也】
　　维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福【笔力反】厥徳不回以受方国【越逼反　此言文王之徳天人所与也翼翼恭愼貌昭明也精白其心以事帝无分毫之昏蔽也怀思念不忘也圣人视现在之福恒恐不足以保其有故常常勤诸怀抱而不敢忘也回转也不回者终始以之毫无转移之意以受方国者以此而受四方诸侯之归附非有他术以招来之也】
　　天监在下有命既集【昨合切】文王初载天作之合在洽【音峡又音合】之阳在渭之涘【音俟叶羽已切】文王嘉止大邦有子【承上言文王事天如此故天眷顾而爲之生嘉耦焉　监视也命即君天下之命已事曰既集聚也载年也作者经营成就之谓合配耦也洽水名在同州夏阳县水北爲阳渭解见秦风渭阳涘厓也洽阳渭涘莘国也即所谓大邦也嘉昏礼也止语词子太姒也天监视在下之人其命既集于周矣但不昌厥嗣何以承命不定厥配何以昌后故于文王初年而黙定其配于洽阳渭涘之间将昏之期大邦有子此所谓天作之合非人所能爲也按孔疏鸟止谓集是集有廻翔审定之意不敢轻属】
　　大邦有子伣【音岘牵遍下显二切】天之妹文定厥祥亲迎【鱼敬切】于渭造【音慥】舟爲梁不显其光【伣譬喻也伣天之妹犹言天上碧桃非凡间人也文礼也祥善也谓亲迎之期文定厥祥以礼文定亲迎之期即纳币也造舟爲梁者比船于水加板于上即今之浮桥也后世以文王所用遂以爲天子之礼亲迎之际礼文赫奕故曰不显其光】
　　有命自天命此文王于周于京缵女维莘长子维行笃生武王保右【音祐】命尔爕伐大商【此即上文之意而申衍之犹古诗换章叠句之体纉继也莘大姒国长子长女也行嫁也笃厚也笃生武王言聚集山川之灵气而生也将言笃生武王之故又推本而言之曰天既命文王于周之京矣而克纉大任之女事者惟此莘国以其长女来嫁于我笃生武王保之右之命之而使之顺天命以伐商也右助爕和也征伐非中和之事而曰爕伐者谓顺天应人纯是太和之气　朱康流曰郡国志云郃阳南有古莘国罗苹以莘爲虢地即国语所云神降于莘者是按虢即今陜州去郃阳甚逺非其地也祗因公谷以下阳爲夏阳遂误以秦之夏阳爲虢之夏阳耳】
　　殷商之旅其防如林矢于牧野【掌与切】维予侯兴上帝临女【音汝】无贰尔心【旅野汝隔句一韵林兴心隔句一韵旅众防聚也如林言众而不爲用也矢誓也牧地名在朝歌南七十里今爲河南汲县按侯诸侯兴起也尔女谓相从伐纣者维予侯兴自诸侯而兴不无以臣伐君之歉武王灼见天意所在纣师虽众不足畏我虽侯位不爲歉故称上帝临汝无贰尔心以鼓三军之铳而一其志茍有一念之私不无胆怯岂能自信如此维予侯兴三句是自矢以誓师之词】
　　牧野洋洋檀车煌【音黄】煌驷騵【音原】彭【音旁铺郎切】彭维师尚父【音甫】时维鹰扬凉【音亮】彼武王肆伐大商防朝清明【叶芒上章是陈兵时事此章是交兵时事洋洋寛广也檀车檀木之兵车煌煌谓车上之饰鲜明也駵马白腹曰騵周人尚赤戎事乘騵彭彭强盛也师尚父太公望爲太师而号尚父鹰扬如鹰之飞扬也鹰鸟名爪刚觜利能击羣鸟故借以爲喻凉佐也肆遂也纵也爕伐言其徳肆伐言其威防朝防战之朝战地寛广兵车鲜明马又强盛尚父佐武王爲上将以甲子昩爽与纣战不崇朝而诛纣天下乃大清明无复浊乱　汉书王莽传引诗云时维鹰扬亮彼武王师古注亮助也　沈仲容曰诗咏一代之徳莫备于大明其铺张家世遡流穷源粤自王季而太任而文王而太姒而武王而尚父见其夫妻之同徳焉见其父子祖孙之同徳焉见其姑妇之同徳焉见其君臣之同徳焉八百年之基业不待卜而定矣】
　　緜
　　序文王之兴本由太王也【追述太王迁岐以开王业文王因之以受天命故曰文王之兴本由太王也人主惟念祖宗创业之艰庶不堕其先业故周公戒成王自祖宗防时推到日后兴王极其详委】
　　緜緜瓞【音绖】民之初生自土【音杜】沮漆古公亶【都但反】父【音甫下同】陶复【音福】陶穴【户橘反】未有家室【比而赋也首章述太王初居豳之事　緜緜不絶貌有二种大者曰小者曰瓞蔓近本者必小至末则复大喻周至太王文王而复兴也民者迁岐之民生者生聚之生自从土地也漆沮二水名水经漆水出杜阳县北入于渭沮水出直路县东入于渭民之初生自土漆沮言周人生聚在此漆沮之地也亶父即太王以其年世久故称古公犹言先公也陶者掘取其土陶之而累土爲屋谓之复陶之而凿土爲坎谓之穴或爲复或爲穴皆陶而后成故曰陶复陶穴若是者盖因播迁之际未有家室而野处也尔雅宫谓之家其内则谓之室　严坦叔曰此诗言沮漆指豳国是漆沮之上流也下文言周原传以爲漆沮之间指岐周是漆沮之下流也】
　　古公亶父来朝走马【满补反】率西水浒【音虎】至于岐下【叶户】爰及姜女聿来胥宇【赋也此与下章述太王相宅卜居之事后四章定民居立庙社乃实事也朝早也来朝走马当朝时走马而来言其早且疾也率循也浒水涯指漆沮二水之侧也爰于及与也姜】
　　【女谓太姜聿皆胥相宇居也胥宇相与同居也此言太王相宅而及太姜者着太姜之贤也　岐山在今凤翔府岐山县东北山有两岐故名即天柱山】
　　周原膴【音武】膴堇【音谨】荼【音屠】如饴【音移】爰始爰谋【谟悲切】爰契我曰止曰时筑室于兹【津之切　此下数章言创业时综理艰难正后王所当深念者周地名广平曰原漆沮间之沃土也膴无骨腊膴膴言其地之肥美堇美菜茶苦菜饴饧也如饴言美】
　　【苦俱佳大抵风气之美恶畧见于山川而精蕴之秘藏可征于生物居以生物爲本有生物则有生民卫文公徙居楚丘曰降观于桑亦是此意太王见此地可居于是起意而图之谓谋及乃心也又谋之于众谓谋及卿士也又契其而卜之谓谋及卜筮也爰始爰谋言己见不如人见之爲详爰契我言人谋不若神谋之爲审止者居于此也时者土功之时曰止曰时谓龟之兆告以宜于此地居止又告以宜于此时兴筑兆如此筑室于兹无烦再计矣　字书契所以然火而灼者也周礼棰氏掌共燋契】
　　廼慰廼止廼左廼右【羽已反】廼疆廼理廼宣廼畆【满彼反】自西徂东周爰执事【上止反　自此至第七章先民事而次宗庙首宗庙而及宫室门社此经纶之次第　廼相继之词慰抚绥之也止奠安之也左右公宫居中而民居左右也民居既定则治田里廼疆以正经界廼理以分土宜廼宣以道沟洫廼畆以度广狭民居田事既皆安辑于是民从漆沮之水东徃岐山之下而居焉岐在豳东四百里自西徂东由水浒之西而东至于岐也周徧执事执田事也民性安土舎故就新或易悔倦令乐于趋事见太王处置得宜能得民心也】
　　乃召司空乃召司徒俾立室家【叶姑】其绳则直缩【音宿】版以载【节力切】作庙翼翼【乃与廼通定邑居民必先量度地理司空掌营国邑故先召之营度既定然后致众庶兴工役司徒掌徒役之事故次召之俾立室家宗庙堂寝门社皆在其中对上未有家室而言绳索也审曲靣势直必以绳其绳则直言更无邪曲也缩束缚也版筑墙障土之板以索束板投土筑满则升下而上以相承载也翼翼轩翥整饬如鸟之飞而布翼也独举作庙者君子将营宫室宗庙爲先朱晦庵曰人君国都有如井田画爲九区靣朝背市左祖右社中区则君之宫室宫室前一区爲外朝】
　　【凡朝会藏库之属皆在焉后一区爲市市四靣有门左右各三区皆民所居而外朝一区左则宗庙右则社稷此都邑规模之大槩也】
　　捄【音俱】之陾【音仍】陾度【音铎】之薨薨筑之登登削屡冯【音慿】冯百堵皆兴鼛【音羔】鼓弗胜【音升　此承上缩板以载而言见人心之乐于趋事也捄盛土于噐陾陾众也度纳土于板中薨薨度土声登登以渐而髙削刮削也墙成脱板刮削其坚凸以就平直也削屡重复削治也冯冯削土声五板爲堵百堵皆兴谓所治非一室而羣力毕集垣墙并举也鼛鼓大鼓也长一大二尺爲鼓役事而设人心竞劝鼓虽急如不能相赴者然形容太王得人心如此】
　　廼立臯门臯门有伉【音抗若郎反】廼立应门应门将【音锵】将廼立冢土戎丑攸行【叶杭　臯门在宫之外郭之内伉髙貌王之正门曰应门谓朝门也将将严正也太王时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以爲天子之门而诸侯不得立焉天子曰大社诸侯曰冢土山顶之髙起者爲故借以爲名其制崇土爲坛植木爲主而不屋所以通天地之气也戎大丑众也凡动大众必告于社而后行故曰戎丑攸行盖隠然盛治威严之梗槩矣故遂以昆夷之喙接之】
　　肆不殄【田典切】厥愠亦不陨厥问柞【音昨】棫【音域】拔【蒲葢切从犮】矣行道兊【吐外徒外二切】矣混【音昆】夷駾【音兊徒对反】矣维其喙【许秽反】矣【太王迁岐原避狄难故终之以此肆故也承上起下之辞殄絶愠怒陨坠也小聘曰问柞栎树棫白桵拔去其根兊悦也混当爲昆字之误駾马疾行貌喙口也张喙而气喘也奔趋者其状如此四矣字见不期然而然之意　不絶愠怒昆夷之心内爲之备也然新迁之国未能与外防较亦不废其聘问隣国之礼外与之和也外和内备待外防之道尽矣昆夷所以敢爲患者恃其深林大麓之中路岐阻塞人不易入耳今柞棫拔去道路平安则生齿渐繁归附自众昆夷时或一来维有抱头鼠窜喘息不暇而已此皆太王之事郑氏以爲文王者非也　按混夷即犬戎也其后周室东迁卒受困于犬戎因知先世之所以戒严诗人之所以赋咏工人之所以歌奏俱不可已国家当寖昌之运必有不可逼视光气使遐迩畏服】
　　虞芮质厥成文王蹶【音媿】厥生予曰有疏附【叶符又切】予曰有先后予曰有奔奏予曰有御侮【叶莫侯　虞芮二国名虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原虞芮之所让也质就而正之也成平也就而求其平心以断也虞芮争田往质于文王见周人之相让也耻之遂让田而去蹶顚踬也率下亲上曰疏附率疏者令亲附也相道前后曰先后言引于前而翼于后也喻徳宣誉曰奔奏宣扬声誉使天下奔走趣附也武臣折冲曰御侮谓有以弭敌人之觊觎也　按正义谓纣闻文王断虞芮之讼后又伐防伐密须伐犬戎三伐皆胜而始畏恶之拘于羑里然则文王正以虞芮质成取忌几于履虎遭咥故曰蹶厥生蹶之爲言僵也与死爲隣之谓又云散宜生南宫括闳夭三子学颂于太公遂与三子见文王于羑里献宝以免文王予曰四言乃文王当日之语而太公散宜生南宫括闳天又适符四友之数文王自幸其脱虎口而归功四臣意谓羑里之囚几丧其生矣幸而得免人或谓予盛徳所致而予则自知之皆疏附后先奔走御侮之力故一则云予曰再则云予曰凡三四而不觉其烦也此是咏文王所遭之不幸与前所言避狄迁国总见周家创业艰难以动继世者之警戒也作诗者其有忧患乎　前歴叙太王之事而终之以文王学者见其前后不相属如欧阳公亦漫爲文人赞赏之语不知序原谓文王之兴本由太王故章法如此世人妄立议论皆因不读序之故　右三诗乃两君相见之乐左传所谓及文王之三皆周公所作以戒成王者盖歴其先王积累徳业之盛以见成王任大责重不可不谨戒而保守之后世因诸侯朝见燕享必歌奏以昭先徳于天下亦以致儆焉此雅所以爲大也】
　　棫朴
　　序文王能官人也【国之大事在祀与戎左右奉璋则俊乂之士得其职矣六师从之则材武之臣尽其力矣故曰能官人后二章推本文王之教育而责成于成王也】
　　芃【音蓬】芃棫【音域】朴【音朴】薪之槱【音酉】之济【上声】济辟【音壁】王左右趣【此茍切】之【兴而比也此言文王用材不弃微小山善养木资薪槱焉国善养士称任使焉此立言之义也芃芃短小而盛貌棫白桵音緌朴枹木枹音包盖丛生之木柞栎之属也薪析之以爲薪槱积之以待燎济济者整肃之意辟王谓文王从后尊称之词趣言诸臣疾速趋事诗谓丛细之木可用以爲薪又可积以待用喻文王用人或随材而用或蓄以待用虽防不弃况其大者乎故文王济济然端拱无爲而左右之人趋而事之也】
　　济济辟王左右奉璋【音章】奉璋峨【音我叶鱼覊切又如字】峨髦士攸宜【如字又牛何切　赋也祭统君执圭瓒祼尸大宗伯执璋瓒亚祼诸臣则又助祼将之事故曰左右奉璋璋圭之半体也合之则成圭祭祼之礼有圭瓒有璋瓒瓒如杯盘用圭爲之谓之圭瓒用璋爲之谓之璋瓒峨峨衣冠壮伟之貌髦俊也奉璋峨峨髦士攸宜言如此衣冠之俊奉璋方爲相称而爼豆生色按周礼注云惟宗庙有祼天地至尊不祼故此祼事言祭宗庙也】
　　淠【音譬匹世切】彼泾【音经】舟烝徒楫【音集】之周王于迈六师及之【兴也一心共济莫如同舟故以舟楫起兴淠舟行貌泾水名出安定即今陜西平凉府烝众也徒从役之人楫以櫂拨水也周王谓文王于往迈逺也谓出兵征伐也二千五百人爲师六师即六军也天子六军文王爲西伯奉王命徂征故亦得抽调六师及犹汲汲也言将卒一心如恐弗及按诗人指山川皆以土地所有者言之若文王始居岐则称渭水后居丰则当言丰水泾非耳目所及而言泾者盖述行师时所见兵贵信速乗人不及而用其朝气心动而疑犹舟无楫而渉险则无及矣六师及之见其信而且速】
　　倬彼云汉爲章于天【叶神又如字】周王寿考遐不作人【如字又叶然　倬髙明貌云山川之气汉天河见在箕斗二星之间章文章按云之光彩非一防缀天河两相暎发故曰爲章于天文王九十七乃终故言寿考遐何也作鼔舞也作兴人材不在督责惟精神意气之间自有感动云汉经天令人神明开朗鄙吝都捐岂非作人妙用然非欲速可致云汉千古爲昭圣人久道化成非文王九十七岁之寿亦不能作人至此】
　　追【对回反】琢【陟角反】其章金玉其相【如字】勉勉我王纲纪四方【玩上文言寿考作人此责成于成王欲其法文王故上称周王此称我王也天文莫大于云汉物华莫美于金玉人工莫精于追琢追雕也金曰雕玉曰琢章文采相本质其章则追琢其相则金玉此非可卤莽而得也我王勉勉不已则精神震动足以提挈天下之人心大者纲举小者目张无不则而象之矣纲者网之绳纪者网之目前王作人如云汉之在天后王作人如追琢之于金玉故前王得之穆穆而后王不可以不勉勉也　李瞻韦曰文王事殷卒世未有王号棫朴之称辟王葢后人追咏之似也然左右奉璋六师于迈非王者之礼乐征伐乎虚逊其名而实僭其事文王不敢出也既无其事而虚饰其词诗人不必然也然则诗中凡称辟王周王皆武成后事不可泥寿考二字指爲文王传不曰武王末受命乎周王寿考非武王而谁按此说亦有意理故附録于此】
　　旱麓
　　序受祖也【言祭而受厘于祖也前三章言其徳之恺悌自足以致福禄后三章乃祭而受厘之词惟其徳自足以致福禄故求之而不爲谄受之而不爲幸】
　　瞻彼旱麓榛【音臻】楛【音户】济【子礼反】济岂弟【音恺悌下同】君子干禄岂弟【兴而比也旱山名汉书地里志汉中郡南郑县旱山沱水所出东北入汉汉中与凤翔府接壤即古岐周地麓山足也山髙大则麓之气深厚气深厚则草木茂盛榛似栗而小可供笾实楛似荆而赤可以爲箭济济茂盛貌君子文王也　玩诗不言山而言麓不言松柏而言榛楛葢谓人君不以髙危峻絶自处而以谦抑卑下爲心人人得而亲近之无所悬隔人人得而取给之无所禁限此其爲岂弟孰加焉受祖者必有徳以受之文王有岂弟之徳故其干禄也亦以是岂弟干禄非文王之心诗人言干禄者谓在我有以致之犹曰自求多福云尔非有心求之也岂弟乐易之谓乐则不忧易则不险此句最重世间种种福禄不过和气之所凝成故严厉乖戾则愁惨丛生温良易简则太和凝聚周家世以乐易爲徳故其子孙之求福也亦遵是乐易而已其诸异乎人之求与】
　　瑟彼玉瓒【才旱反】黄流在中岂弟君子福禄攸降【乎攻切此章以其器之美者味必美兴徳之盛者福必盛瑟缜宻貌玉何以言缜密盖谓其坚洁无瑕疵可指也玉瓒圭瓒也以圭爲柄黄金爲勺青金爲外而朱其中青金爲外想即今之法蓝也黄流郁鬯也酿秬黍爲酒用郁金草煮而和之使芬芳条鬯以瓒酌而祼之其色黄故曰黄流宝器不荐于防味黄流不注于瓦缶盛徳必享于禄夀福泽不降于淫人故言岂弟君子福禄攸降上云干禄是我有以感召之此言攸降是天有以锡予之惟岂弟之徳上升斯福禄之恩下降也殷王帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓒秬鬯之赐周之进伯自王季始葢王季受之于殷而文王受之于季也　味诗理此章宜在鸢飞戾天之后想系错简】
　　鸢飞戾天【如字又叶神】鱼跃于渊【如字又一均切】岂弟君子遐不作人【叶然又如字　鸢飞鱼跃不知其所以然而然君子作人独以天性相感发使之手舞足蹈而不知亦如鸢鱼之飞跃而已天性即岂弟也全重在恺悌上雷霆一发港底震动此之作动于气也君子作人岂如是哉　吕伯恭曰作人之盛至于如鸢飞鱼跃非积累薫陶久且熟者不能其来葢有自矣此序所谓受祖也遐何也遐不作人言岂弟君子岂有不作人之理　此以天地之化兴圣人之化诗之以意兴者】
　　清酒既载【节力反】骍【息营反】牡既备【蒲北反】以享以祀【逸职反】以介景福【笔力反　赋也前三章言其理此章始言祭而受厘于祖之事清酒清洁之酒既载谓己在尊中也骍赤色周所尚也备者豫备非取具临时也祭祀之礼先爲清酒次爲择牲故举此二者享献也以献享行祭祀之礼也介字之解多端礼记主有摈客有介所以通宾主之情以介景福言以己情告之于祖而求其福也】
　　瑟彼柞棫民所燎【音料力召切】矣岂弟君子神所劳【去声力报切】矣【兴而比也末二章申介福之事言以徳受福理有固然无可疑者木理缜宻曰瑟芟草烧之曰燎劳者叙其勤以答也言眷顾保爱使得爲善之利蒋悌生曰诗人以玉瓒黄流兴岂弟宜也柞棫防贱之物乃托兴取义何哉柞棫之爲物丛生茂密人得而取之无有禁限时时而薪之无有或穷借使松柏梓楠之髙大民欲薪之固不可得苟得伐而爲薪则今日斧斤而明日濯濯矣又安能资民用哉】
　　莫莫葛藟【力轨反】施【音异以豉切】于条枚【莫囘切】岂弟君子求福不囘【莫莫柔蔓之状施者纒扰之义枝曰条榦曰枚葛藟施于条枚纒緜固结不可解散喻君子以岂弟求福眞切笃至无有他念黄东发曰旧以囘爲邪非也囘乃入于邪之所自始人心初何尝不正直一旦祸福在前计较之念一起即爲囘转自谓枉尺直寻茍济目前不知一有囘转即入于邪不可复返自古败名丧节之士如此类多矣学者读求福不囘一语可以铭心而誓之终身也　唐士雅曰棫朴言人心之归附此诗言天神之降福总以见文徳之盛也】
　　思齐
　　序文王所以圣也【言文王之圣皆圣母之所教育也通篇皆言圣母之徳周公仪刑文王而推本其由来于此】
　　思齐【音齐】大【音泰下同】任文王之母【莫后姥罪满补三切】思媚周姜京室之妇【苏后房诡奉甫三切】大姒嗣徽音则百斯男【尼心切　赋也将言圣母之徳逆遡而上以至于太姜见壸范之由来者逺也思语词齐敬也以妇徳之端庄言媚顺也以妇道之和顺言太任王季之妃周姜太王之妃太姜也太姒文王之妃后妃也嗣继也琴节曰徽徽音言调和如琴音也家庭之间调和爲贵旧谓太任媚于太姜者非也齐者太任之徳媚者太姜之徳妇道尽于此二字矣文王之母京室之妇言其名实相称即所谓徽音也太姒嗣之则百斯男仁者必有后如此百男举成数而言春秋传管蔡郕霍鲁卫毛郜雍曹滕毕原鄷郇文之昭也并伯邑考武王爲十八人】
　　惠于宗公神罔时怨神罔时恫【音通】刑于寡妻至于兄弟以御于家邦【悲工切公恫邦爲一韵　此与下章正言其思齐之徳惠顺也宗公宗庙之先公神即指先公之神罔无也子孙顚覆厥徳先人憾之曰怨子孙愚痴不省先人惜之曰恫罔时怨罔时恫言无有怨之时恫之时也惠于宗公言事先刑于寡妻言启后刑法也寡妻周公自言其妇犹言寡小君也此周公沐浴教化亲切有味之语兄弟指管蔡诸人而言御治也如御车然故曰御家邦之难治必始于兄弟兄弟之不和必始于妻子妻子正兄弟宜则御家如轻车熟路无不从心矣妇人不与外事而言御家邦者闺门之中万化所从出也】
　　雍【雝石经作雍】雍在宫肃肃在庙【叶貌】不显亦临无射【音亦】亦保【叶妙郑本合下二句爲一章　雝肃事先啓后之根本临保又雝肃之根本雝雝和也肃肃敬也雝雝常如在宫宫者和之地也肃肃常如在庙庙乃敬之地也不显人所不见临如鬼神之临其上射旧通作斁今如本字解闺门之内弹射所不及故曰无射保抱持之意虽无弹射而惟恐心之放逸也二句即戒愼不睹恐惧不闻之意后妃上配至尊神人之主如前章所载神人孚格可得爲主之道矣欲求所以孚格者当于此章观之】
　　肆戎疾不殄烈假【古雅切】不瑕【叶奚亦切】不闻亦式不諌亦入【叶如式切　此言御家邦之事与下章皆接以肆字尔雅释肆爲故今是承接语意戎西戎指昆夷也西戎爲周之患如人之有疾病不殄言未能絶灭之也烈光假大也言西戎之患虽未能殄灭然敌国外患国家时有光大之徳不因此而瑕玷不闻亦式不諌亦入指宫中之人而言寂然无闻而人自以爲法式未尝諌诤而人自入其范围女徳至此防乎防矣咏坤徳而及于戎狄似爲迂阔然卫宣以女祸而召夷狄之乱幽王竟以褒姒毕命骊山知诗言之不诬矣】
　　肆成人有徳小子有造【叶七四切】古之人无斁【毛音亦郑音择】誉髦斯士【叶时至切郑本自不闻亦式至此爲一章　此言至兄弟之事已冠爲成人童子爲小子成人小子即指兄弟中之长防者造成就也古之人谓太任斁厌倦也髦童子垂髪之称誉髦髦之有声誉者汉志学以居位曰士成人则有徳小子则有造皆因太任教诲无有厌倦所致名誉之髦斯得成其爲士也圣人泽流万世莫大于作人故此诗以是终焉所谓则百斯男者亦非徒谓子孙之众多也　薛敬轩曰读思齐一诗修齐治平之道备矣】
　　皇矣
　　序美周也【天监代殷莫若周周世世修徳至文王而伐崇伐密王业弥隆要皆天意非人力故曰美也万茂先曰緜之诗意在叙王业艰难之由故详在太王迁岐而以文王爲余波此诗意在文王伐崇伐密而以太王王季爲縁起读书须识前人意思所在　孔疏不专言所美之君广言周国故曰美周】
　　皇矣上帝临下有赫【黒各切】监观四方求民之莫维此二国其正【政石经作正义同】不获【胡郭切】维彼四国爰究爰度上帝耆【巨夷切】之憎其式廓乃眷西顾此维与宅【达各切赋也首章原天初眷太王之意　盖民必得君而后安故爲民择君君必得地而后可以行安民之政故爲君择地此皆天意所属是以总而归之天皇大也赫威明也监观审视也莫安定也二国夏殷不指桀纣此时纣尚未生也不获不得民心四国四方之国究者寻觅其人度者审择其孰称耆老迟久也言天意迟久谨其所择也憎恶式用廓大也方言张小使大渭之廓憎其式廓恶其侈然用大非小心翼翼之人不足以安定吾民也岐周在西乃眷西顾者言天意背商而向周也此谓岐周与宅与之居天子位也孔疏帝王神器实有大期殷之存亡非无定算但兴在圣君灭由愚主斯则受之于自然定之于防运】
　　【天非既生之后方始简择比较善恶乃欲回心但诗人抑扬因事发咏假言天意去恶与善归美文王以爲世教按此诗俱以天帝起论葢天之立君凡以爲民苟一念不在民即一念不可对上帝此垂训大防也】
　　作之屏【音丙必领切】之其菑【音恣庄持切】其翳【音意于计切】脩之平之其灌其栵【音例】啓之辟【音辟婢亦切】之其柽【音称敕丁切】其椐【音居纪庶切】攘之剔之其檿【音掩乌簟切】其柘【音蔗又都故切】帝迁明德串【音惯】夷载路天立厥配受命既固【此章乃本作宅之始岐周之民乐就有徳者皆共刋除树木而营理邑居也作拔起屏除去也木立死曰葘立死之木妨他木生长爲木之葘故曰葘木自毙曰翳木毙则枝叶覆地故曰翳修裁削平芟刈也丛生爲灌行生爲栵啓之辟之谓向来人迹不通至此始开辟也柽河边赤茎小杨可卷爲盘椐似竹有节可以爲杖攘之剔之谓穿剔去其繁冗使成长也檿山桑柘桑类作屏脩平是去其死而存其生啓辟欀剔是存有用而去无用当走马胥宇之时凡事经画不欲卤莽类此按明徳即莫民之徳谓太王也迁者迁之于岐串习也串夷谓串习之昆夷载满也太王未迁之时岐之险阻爲昆夷所出没既迁之后则满路而去立配即下章所云作对指文王也王者天之配天将立之以爲配使周家王天下非一朝一夕之故其受命坚固葢自太王时已定矣故下章即承此而言天之作邦作对自太伯王季】
　　帝省【昔井切】其山柞棫斯拔【蒲贝切】松柏斯兊【徒外切】帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友【羊利反】则友其兄【虚王切】则笃其庆【袪羊切】载锡之光受禄无丧【平声】奄有四方【此述太伯王季相逊之事爲文王张本玩帝省其山承上作之屏之八句来盖借山以言气象之郁葱柞棫解见緜拔者擢其脩榦兊悦也膏润菀茂之谓作邦谓兴周室作对谓生明君对配也圣人是天之对手对字竒甚自太伯王季言初生太伯王季时天意已有所属善兄弟曰友兄谓太伯维此王季以下单发明王季心事葢事亲在于养志友兄亦在于成志太伯承太王之志避之而不顾王季承太伯之志受之而不辞各因其心而已使王季之于太伯有一毫作意便不是因心故诗人言因其心即友其兄友其兄即笃其庆锡光受禄奄有四方相因而至矣笃厚也笃庆牧民图治克副天顾以厚周家之庆也载锡之光者愈显太伯知人之明不爲徒让受禄无丧者受此作对之天禄于无失奄遂也有四方虽是文武实王季之受禄贻之也　万茂先曰圣贤作事可让则让可受则受无假托无避忌其于天显之爱鞠子之哀分毫无损推而论之尧舜禹之授受不过如是个中父子兄弟相知相成深心之处当时人不能知后世人不能到使王季稍以形迹自疑逊而不居反不是因心反不是友朱备万云王业之成虽在于武王得天下之时而天命之定已见于太伯让王季之日太伯让焉而无迹王季受之而无愧此王业之所繇基也文王创造于前武王继续于后此王业之所繇成也太伯富立而不立文王可爲而不爲故皆谓之至徳非王季之友无以成太伯之志非武王之孝无以成文王之功武王之孝易知也王季之友难知也此诗人所以再三叹咏于王季也　史记古公有长子曰太伯次曰虞仲太姜生少子季歴季歴娶太任生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎太伯虞仲知古公欲立季歴以传昌乃亡如荆蛮古公卒季歴立至于文武遂有天下丰氏坊曰观于史记则太伯乃庶长而季歴爲嫡出也太伯庶出则国非其有季歴固当立何以夫子谓之让不知夏商尚质之世其传惟在立长而未有嫡庶之辨至周始定立嫡之法盖以太伯不以长自居而以嫡推季歴遂爲万世凖则夫子据商礼而称之也观汤崩太子先卒而立仲壬仲壬崩而立外丙防子薨而立防仲可见商礼如此若周制则汤崩之后即立太甲防子之薨即立腯矣　或以此爲成王之诗按三章之末奄有四方四章之末言施于孙子皆指武王言若在成王时必兼扬厉武王之功矣】
　　维此王季帝度【音铎待洛反】其心貃【音陌】其徳音其徳克明【弥延切】克明克类克长【张丈反】克君【姑元切】王【于况切】此大邦克顺克比【必里切又如字】比于文王其徳靡悔【虎洧切又如字】既受帝祉【音耻】施于孙子【奨里切　此述王季之徳以及文王也　徳由心起故先言心帝度其心即所谓天啓其聦貃静也寂寞也徳音名誉也貃其徳音不计较于形迹以博交让之名也徳音虽韬晦而徳实克明徳既克明则克类克长克君皆于克明中该之矣左传照临四方曰明勤施无私曰类敎诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从曰比克明以事言是非能坐照克类以人言善恶能剖分克长则立敎而师道尽克君则平政而君道得克顺者我能慈和而人无不服也克比者上能亲下而下无不亲也王季之徳如此而王此大邦足以化侯爲王矣而恪守臣节顺而且比易曰比辅也下顺从也比于之比及也至于文王以服事殷拘于羑里而不悔周之世笃忠贞如此卜世三十卜年八百又何疑哉故曰既受帝祉施于孙子施延也前曰作邦此曰王此大邦帝作之而王季王之王季信是天之对手　此诗三王各序一叚惟王季上承太王下开文武虽曰其勤无绩可据诗人颂述其徳却从太王说到太伯之让与上文相联又揷入文王施孙子以起后二叚意是于枯淡处生波澜而又血脉贯通可悟作文之妙】
　　帝谓文王无然畔援无然歆羡【饯靣切】诞先登于岸【鱼战切】密人不恭敢距大邦【悲功切】侵阮【鱼宛反】徂共【音恭】王赫斯怒【暖五切】爰整其旅以按【孟子作遏】徂旅以笃于【石经多一于字】周祜【侯五切】以对于天下【后五切　五章六章述伐密之事　伐密疑于自私伐崇疑于复仇故各以帝谓发端见其出于天而无他也畔离叛援援引也隣邦与国缓急相助谓之援畔援谓自离叛其与国歆贪羡余也周礼凡起徒役母过家一人以其余爲羡孟子以羡补不足歆羡者见人之余而贪慕之规得人之土地也无然禁止之词诞大也味诞先登岸谓立定脚根有居髙临下之势言诸侯有暴乱者当先脩威徳以待之也不恭谓不恪遵王法距与拒同违也文王欲睦隣安众而密人称兵倡乱是敢距大邦之命也王赫然怒其侵邻害民自不得不兴问罪之师爰于也整谓比其什伍定其部分旅师旅也密自阮以徂共其势渐炽文王自阮以侵密密还自救是遏止其往共之师也凡此乃救乱安民以厚我周家之福以答天下望周之心葢抚字小国祜之及人者厚救一阮而爲乱者惧人恃以无恐故天下之心以慰也　密在灵台县阮共在泾州俱陜西平凉府】
　　依其在京【居良切】侵自阮疆陟我髙冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池【徒向切】度【音渡】其鲜【蘓浅切】原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王【此笃周祜对天下之实事京周京按用兵必有根本之地文王驻兵国都依之以爲声势故曰依其在京濳师掠境曰侵上言遏是阻其往此言侵是攻其地救阮之兵既遏密人遂自阮疆衔枚卧鼓出密人不意而侵之所以示神速使知惧也无矢四句军令也冈与泉是军所经歴之地矢射也无矢无饮是秋毫不犯之意小山别大山曰鲜旷野之地曰原鲜原乃岐周往来之孔道度者渉歴其地山之南曰阳将侧也万邦谓当时诸侯方向也天下归往谓之王岐山之南渭水之侧背山跨水营建国都乃爲万邦之所趋向下民之所归往陈行之曰人心向背不系于都邑但仰建极之地则维翰之思有所主覩亲民之地则孔迩之情有所依故在岐周则系心于岐周今在新邑又系心于此也　岐阳渭将或谓即丰邑丰在岐东南三百里朱晦庵曰在京兆府咸阳县竹书纣二十五年周伐殷至于鲜原逸周书王乃出图商至于鲜原】
　　帝谓文王予怀明徳不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则【子德切】帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉【七章八章述伐崇之事　怀春念也帝谓文王予眷怀尔之明徳不在声音顔色上做工夫长君长夏诸夏革更也未尝长诸夏以变更之道葢行所无事之意爲诸夏君长一好事则纷然多事惟不识不知顺帝之则而已理之自然谓之则即如伐崇一事茍恶其讐我谮我而伐之或避其讐谮之名有意不伐皆识知用事非顺帝之则也询者声罪致讨怨耦曰仇仇方即崇也谓崇爲仇方者虎倡纣爲不道肆行暴乱不遵方伯约束是与我爲仇敌者兄弟与国也钩梯名以梯倚城循之而上谓之钩援临冲二车名临者从上临下冲者从旁冲突无钟鼓曰侵有钟鼓曰伐崇国名墉城也冯元敏曰心不物役常在事外则虽伐崇伐密钩援临冲执讯攸馘扰扰抢抢而依依安安未尝不恬适也　崇在今陜西西安府鄠县说苑予闻崇侯蔑侮父兄不敬长老听讼不中分财不均百姓力尽不得衣食余将来征唯爲民乃伐崇令毋杀人毋坏室毋填井毋伐树毋动六畜有不如令者死无赦崇人闻之因请降】
　　临冲闲【何甄切】闲崇墉言言执讯【音信】连连攸馘【音国古获切】安【于防切】安是类是祃【音骂满补切】是致是附【上声】四方以无侮临冲茀【音弗分聿切】茀崇墉仡【音屹鱼乞切】仡是伐是肆是絶是忽【虚出切】四方以无拂【分聿切　此章上七句是全讐国以仁而天下无不服下是絶讐国以义而天下无不从闲闲言攻具备设安顿见其临陈之暇言言或招降或请服以言语相整饬往来讯问也执讯执所生得者而问之连连言其联属之众馘获也不服者杀而献其左耳以记功安安不轻暴也于内曰类于野曰祃祃祭造军法者其神盖蚩尤出兵之初既类祭上帝及至所征之地又爲祃祭盖暴白其罪告之神明也致者致其来附者使之归兵威既加广开生路招致归附其党益孤此仁者之师伐国之道四方闻之已不敢侮谓王师不暴人皆钦服无有轻疑之心也崇人之顽犹未服也必是伐是肆是絶是忽而后伐崇之功始竣其不姑息如此茀在车傍所以蔽风尘茀茀谓攻城时从后望之藩蔽之多如此仡仡孤危动摇之象伐声罪以讨肆纵兵以攻絶之使救援不通忽则俄顷而灭其国四方畏之皆不敢拂谓王师无敌人皆顺从无有抗拒之事矣克一崇而四方无侮四方无拂盖伐当其罪也此皆不识不知中妙用非后人所能窥测　季明徳曰舜摄尧曰类于上帝则类非专爲兵祭周礼大烖类社稷宗庙则类又非专事上帝故陈祥道谓类礼不可得而知祃用兵时祭造军法者是类是祃盖类聚当祭之神而于师祭时同祭之也　篇中称天者一称帝者八具见天爲民立君君安民以得天周家所以世受天命也故序云美周】
　　灵台
　　序民始附也【按此述民乐之词民之归附可见然三分有二爲日已久此言民始附者何也灵台在今西安府鄠县鄠于殷时爲崇国文王伐崇爲邑而后作灵防于其地崇民初离虐政如登春台故曰民始附　易干凿度文王二十九年伐崇作灵台】
　　经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来【六直反　赋也首章言作台之事　经者纵横量度之义经始灵台者灵台灵囿灵沼同时规画而其功始于灵台灵台之基址定而囿沼之规模渐次而定矣方而高者曰台灵谓若有神助灵台其髙九仞上平无屋经之定其规模营之计其工作攻者畚锸之事不日者无日期之限经始勿亟文王惜民之心庶民子来万众鼓舞之意　吕伯恭曰文王之作台主于望氛祲观民俗以察天人之意因以疏防精神宣节劳逸盖一张一弛无非事也】
　　王在灵囿麀【音忧】鹿攸伏【笔力切】麀鹿濯【直角切】濯白鸟翯【音学左角切】翯王在灵沼于牣鱼跃【此言作台而游观之事按文未尝称王而三分有二之民俱已王之正是愚夫愚妇欢欣踊跃不知禁忌之语囿者筑土爲垣以域养夫禽兽鹿兼牡言麀牝鹿也说文攸行水也伏伺也攸有行义伏有止义言其行止皆自得也濯濯肥泽貌翯翯鲜洁貌池之曲者曰沼牣充满也麀鹿在囿如在山林鱼鳖在沼如在江湖自非文王徳及鱼鸟安能相忘若此故皆以王在爲起语杜诗云丈人屋上乌人好乌亦好】
　　虡【音巨】业维枞【音聦】贲【音焚】鼓维镛【音容】于【音乌】论【音伦】鼓钟【石经作钟】于乐【音学】辟【音璧】廱【音邕　此言文王游囿而作乐之事　悬钟磬者两端植木谓之虡虡天上神兽鹿头龙身刻虡形于植木之足因以爲名虡上有横行大板刻画如锯齿谓之业枞木名松叶柏身叶与身皆直虡业非直木不可故皆以枞爲之此悬编钟编磬者也编钟编磬与贲鼓大钟俱有虡若业与枞止可悬编钟编磬贲鼓身髙八尺腹圆十六尺靣四尺镛大钟也观贲鼓则镛可知矣贲列东序镛列西序当特悬之非虡业所能悬也诗人于编钟编磬则言其所悬之器于钟鼓则直指其名葢兼小大而错综言之也论伦也类也独钟不能和声独鼔不能成乐各以其类相从所谓伦也或以论爲论议则此乃作乐之时非论议之际于叹美词美哉鼓钟之有伦也美哉辟廱之乐也有手舞足蹈之意故下又再三咏之辟廱向谓学名序次于此上下文义不协庄子言歴代乐名文王有辟廱之乐尚书大传引乐经云舟张辟廱鸧鸧相从辟廱乃乐名非学名也　朱克升曰鼓声讙以立动钟声铿以立号易至散漫失伦于伦者大不过宫细不过羽所谓乐而不乱服而不厌从律而不奸也　按辟廱天子太学也习射养老俱在于此制度庄严然此是登临游眺之时非讲学行礼之地止以辟廱爲乐名义各有所主不必繁称以混耳目】
　　于论鼓钟于乐辟廱鼍【音徒】鼓逢【音蓬】逢朦【音防】瞍【音叟】奏公【此申言鼓钟辟廱之乐咏叹不能已　上章贲鼔举其最大者言之此章鼍鼓则以始作者言之盖自鼍鼓鼓众而后蒙膄始作乐也鼍水族形似蜥蜴四足身长丈余具十二生肖肉天雨则鸣其声如鼔生卵大如鹅卵甲如铠甲其皮坚厚可冐鼓逢逢鼓声也有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍凡声使瞽者听之以其能审音也公公所乐之更端曰奏凡作乐先击鼓一阕复奏必自鼓始民方叹美鼓钟辟廱之乐而鼍鼓逢逢然蒙瞍又奏公矣眞是将来未艾应接不暇　林孟鸣曰鼍宵鸣其数应更故吴越谓之鼍更未有以皮冐鼓者诗人咏之以其鸣应更爲灵徳之应非实鼓也如箫音似凤遂名鳯箫之类　竹书帝辛三十七年文王之四十八年周作辟廱帝辛四十年文王之五十一年周作灵台三辅黄图辟廱灵台皆在长安西北四十里则辟廱与灵台同处通义曰辟廱乃养育人才之地文王爲灵囿于其际令士子游于斯息于斯歌舞于斯当时之人但见鸟兽鱼鳖之咸若钟鼓管籥之铿锵而不知文王化育之妙令人日进于高明而忘其所自至今读其诗但有熙熙皥皥手之舞之足之蹈之而已　吕伯恭曰或疑灵台之诗叙台池苑囿与民同乐胡爲以辟廱学校摭入之彼盖未尝深考三代人君与士大夫甚亲游宴之御征行之扈卫无所往而不与髦俊俱焉乐正司业父师司成则乐者固学士之所常肆也夫岂有二事哉此以璧廱爲太学故立论如此】
　　下武
　　序继文也【按周后稷思文肇基其后文徳相承世济其美至于武王不得已而一戎衣天下已定即戢干戈櫜弓矢则亦下武者也求懿徳肆时夏则亦继文者也故篇中皆言文徳】
　　下武维周世有哲王三后在天王配于京【居良切　赋也下武以武爲下玩下武维周槩举后稷以下言之哲知也上知天命之所向下知民心之所归惟徳而已世有哲王谓后稷以及武王武成篇云我先王公刘周语云我先王不窋又云自后稷始基靖民十五王而文王始平之是后稷以下皆得追称爲王也三后太王王季文王也在天者既没而其神在天也王武王京镐京在京者足以配其在天者言不相上下也　人知武王以武定天下而不知武王之心上文而不上武用武非其得已也此诗爲继文而作欲发明武王之心先总说一代之意向言以武爲下者周之家法也周家世有哲王三后既往而其神在天矣武王又配合其徳于镐京焉祖创孙承父作子述先后相传其徳一也曷尝以武爲上哉】
　　王配于京世徳作求永言配命【叶名】成王之孚【夫尤切京命隔句一韵求字隔句一韵　武王所以能配三后者非一朝一夕之故以其于先世之徳作而求之也世有哲王则有世徳作起也有振动奋发之意求有叅经权通常变无方以求之意盖三后之绪本于徳而武王之能继其绪者亦惟能求三后之徳世徳所在即天理所在永言者心口自维刻刻不忘之谓徳着于人而心所同然谓孚太王肇基王迹王季其勤王家文王以服事殷三后之孚着于民久矣天命弃商归周武王时时不忘配命三后之孚始完足无歉所谓成也三后之孚成而武王之见信于天下者亦成矣　徐扈曰三后事殷武王伐纣功业不同顺逆相反然迹逆而理顺事异而心通三后而在牧野之举必不得已也故诗颂武王曽无一语道其剏基立业恢拓前功但曰配京求徳见武王曲体先人克全孝道虽化家爲国变侯爲王实无分毫与前人谬戾】
　　成王之孚下土之式永言孝思孝思维则【承上言配命可以成孚成孚则下土以爲式可见天人一理先后一揆武王孝思眞可爲天下后世法也孝思孝先之思先世如何立心如何制事作而思焉当继述以继述爲孝当变通以变通爲孝时与先人志意流通永乆不忘则可爲人之法则矣自人取法于我曰式自我可爲人法曰则】
　　媚兹一人应【平声】侯顺徳永言孝思昭哉嗣服【蒲北切媚爱兹此也一人武王也应当侯维昭明嗣继服事也天下信之式之则媚爱之矣所以媚者维以王有孝先之顺徳耳以臣伐君心迹暧昧难以告人然顺天意顺人心以顺乎亲武王心事眞如青天白日不忌嫌疑不蒙悔吝何等光明正大故曰昭哉嗣服谓能继其先世之事也】
　　昭兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜【音戸　末二章属望祝颂之词　来来世也许语词绳继也承仍世徳如绳索之相继祖三后也武事祜福祐也承上昭哉而言继先即可垂后光显及于后人止因能继其祖武能继其祖武则万年受福葢武王孝思千古爲昭则周家天下万年弗替】
　　受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐【此言受祜之实葢天命不出于人心人心所归正天命所在贺朝贺佐助遐逺也不遐有佐者四方来朝皆吾佐助虽万年不以爲逺言其推戴如一日也　玩绎诗词专阐发武王伐商心事盖周家世世事殷文王三分有二臣节弥固至于武王一戎衣而有天下似与祖徳违悖故诗中细细阐发曰王配于京曰世徳作求曰孝思维则曰绳其祖武言武王放伐与祖徳亳无异同中庸所谓善继善述故诗言下武序言继文所以白圣人之心迹扶万世之名教】
　　文王有声
　　序继伐也【严坦叔曰继文之诗兼言三后以三后皆有文徳可继也继伐之事专言文王以太王王季无伐功所谓继伐者专言继文王也周至文王始有伐功伐崇葢其大者然而大统未集至武王伐商而后卒其功故曰继伐】
　　文王有声遹【音聿】骏【音峻】有声遹求厥宁遹观厥成文王烝哉【赋也按此言文王之继述周家王业始于后稷公刘太王王季皆韬晦无闻至文王绍述其业声誉日着故以有声发端　遹述也犹周书遹乃文考之遹骏大也所述者非徒有声且大有声当时父母之颂岂弟之歌是有声而显西土播南国是遹骏有声遹求二句说文王之心求宁者求民之安而观成者即欲见安民之成功此见文王声之大者本于徳之大按说文烝火气上行也从火火气以渐而炽周家王业以渐而隆大抵开国承家须精神振作气势郁烝方成可大可乆之业　每章末句皆不叶韵盖赞美之词与吁嗟麟兮吁嗟乎驺虞一类】
　　文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉【此言伐崇而作丰也　命者天讨有罪之命武功谓伐防耆须密昆夷之属伐崇功最大故特言之爲作邑张本作者创起之词邑即国也文王伐崇以其有罪非爲作邑也而武功既奏民皆归心自不能已耳丰即崇国之地通典丰在长安县西北灵台乡丰水上　范士文曰受命即指受专征之命说自好】
　　筑城伊淢【音洫】作丰伊匹匪其欲遹追来孝【补协孝旧叶许六反按古韵无此叶别本欲作猷孝叶虚由切】王后烝哉【此言作丰之心也　淢水疾流也筑城于水流之处盖倚水以爲险也匹耦也与岐邑相对两都并峙亦形势相倚之意此时舆图渐拓营建日广似乎逼上而有急于取天下之意故曰匪其欲急也匪棘其欲二句摹冩文王心事言非急成已之所欲盖公刘思辑而迁豳太王以害人而居岐文王求宁而作丰正追述先人之志以啓后来之孝耳来者嗣续无已之意上章言作丰受命于天此章言作丰追孝于前见作丰乃天与前人之心也自此而气势日盛君临天下故每章以烝哉爲赞叹曰王后曰皇王王追称也后本称也皇王赞辞也】
　　王公伊濯维丰之垣【音袁】四方攸同王后维翰【音寒】王后烝哉【此言作丰人归而推本于王身也　王公王之君臣也濯者洗涤更新之象垣城垣也取坚固之意翰即羽翰取翺翔不可控制之意王公洗涤便是城垣坚固人心归戴便是国家羽翼言文王非区区借山河之固也克崇作丰而王业成故以王后称之】
　　丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉【此以武王之功配禹也　丰水出终南山尧时丰水泛滥禹治之使合渭东注于河丰邑在丰水之西镐京在丰水之东丰水所以东注者禹之功也四方所以归周者武王爲之君也丰水东注言其水势之顺四方攸同言其人心之合即水势之顺而见神禹之功即人心之合而见武王之徳绩功也辟君也变王后言皇王一统天下其事又大也】
　　镐京辟廱自西自东自南自北无思不服【蒲北反】皇王烝哉【此言辟廱之化也　镐京所以建极辟廱所以立教先言辟廱而后言宅是镐京建国君民学校爲先此教化之原也周兴西方近者先被其化后乃渐及于东故曰自西自东文王化行南国后乃渐及于北故曰自南自北无思不服犹言无不思服继伐之诗而言辟廱者人知武王之得天下在于武功抑知天下之服武王由于文徳也　逸周书丰鄗相去三十里止隔一水辟廱在丰水上镐即今鄠县】
　　考卜维王宅是镐京【居良切】维龟正【之盈切】之武王成之武王烝哉【此追言始之愼重　考稽也有疑者必须稽考考卜者考之于卜也卜之者文王其所卜者爲欲居此镐京也龟正告之宜宅镐京絶无二三其说武王因之作邑于此是镐京之宅文王始之而武王成之也　竹书帝辛三十六年西伯使世子发营镐京镐虽武王所都而实营于文王董氏曰卜筮之道先断于心曰考卜维王则王志先定而征之于也】
　　丰水有芑【音起】武王岂不仕诒【音移】厥孙谋以燕翼子【奬里切】武王烝哉【兴也此言武王得人遗子孙以终继伐之事芑嘉谷诒遗燕安翼辅也百年计树人迁丰迁镐王居已壮所以守之者人也丰水润泽之地则芑丛生焉武王圣贤之主岂有不仕人以官者乎凡此皆所以爲孙谋也孙谋在于翼子翼子在于得人盖谋不及逺则爲子者未免有创造之劳今谋及其孙则子不过安享攸同之治坐收思服之心而已谋在逺则逸在近复何事哉　蘓子由曰此诗言文王者先曰文王后曰王后其言武王者先曰皇王后曰武王盖文王老而称王武王即位而称王故也文武则其正号矣　徐扈曰迁丰而称武功文王之武迁镐而言辟廱武王之文此亦防显阐幽之论毎章以烝哉作结不独叹美文武所以示后世子孙亦必如此也　朱晦庵曰郑谱此以上爲文武时诗以下爲成王周公时诗今按文王首句即云文王在上则非文王之诗矣又云无念尔祖则非武王之诗矣大明有声并言文武者非一安得爲文武之时所作乎盖正雅皆成王周公以后之诗但此什皆追述文武之徳故谱因有此语耳】
　　生民之什
　　生民
　　序尊祖也【续序后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉　祖者始也己所从始也自父之父以上皆得称焉后稷之于成王乃十七世祖　季明徳曰旧以此诗爲郊祀之乐歌则郊以祭天以天爲重今诗词述后稷甚悉殊无祭天之文其非郊祀之歌明矣叚氏曰郊祀乐歌已见于颂郊祀主于严肃故其词简此诗词章繁缛殆大臣因祀事之余推原其所以尊者而爲此晦庵以爲周公所作朱康流曰左传髙辛氏有才子八人世济其美以至于尧则尧之去喾必非一世且云此十六族则八】
　　【元必非一父而髙辛氏必非独帝喾明矣郑笺以姜嫄爲髙辛氏后世子孙之妃其夫不爲天子而得祀郊媒者亦如周于二王之后得用天子之礼此论确矣履帝武者犹云绳其祖武谓其爲天子后踵行天子之故事言祀礼之隆也敏歆言神感之速也若巨迹之说始于列子子长康成之徒好竒过信而子由申其说谓麒麟之生异于羊豕蛟龙之生异于鱼鳖然后稷而后圣贤继起未闻麒麟之后有异于麒麟蛟龙之中复有异于蛟龙者也然则求之而得得之而弃者何哉大抵髙辛世胄虽云世济其美亦举大槩而言末必尽无失徳如传所称阏伯实沈以兄弟而日寻干戈或者亦髙辛氏之子也兄弟之相残如此则宫闱之内或有如燕啄皇孙緑绨方底之事亦未可知观其至再至三必致之死地而后已此决非父母所忍爲者赖有天助得复见收收而育之母家则其家之不能容可知诗人特爲其祖讳之耳既讳其恶而不言又不敢饰美以诬其祖故诗之所咏独叙姜嫄而己使稷爲喾子喾亦圣人何仅美其母不及其父也或者又以此爲有母无父之证周人立姜嫄庙而不及喾故咏歌亦止姜嫄信斯言也则周人之禘祭必如康成所云祀感生帝而后可而祭法则云周人禘喾不及灵威仰之神何也且诗首云克禋克祀以弗无子无夫之人而祈有子人之狂惑不至此其说自相谬戾不必置辩　卓去病曰孔谓郑氏不信谶纬以命厯叙云少昊传八世颛顼传九世帝喾传十世则尧非喾子稷年又少于尧则姜嫄不得爲帝喾之妃故云当尧之时爲髙辛氏之世妃谓其爲后世子孙之妃也人世短长无定是时典籍未备不知其爲几世故直以世言之其大戴礼史记诸书皆郑所不信张氏融曰稷契年穉于尧尧不与喾并处帝位则稷契焉得爲喾子乎若使稷契必喾子如史记是尧之兄弟也尧有贤弟七十不用须舜举之此不然明矣诗之雅颂姜嫄履迹而生稷爲周始祖有娀以鸟生商而契爲王即如毛传史记之说帝喾爲稷契之父帝喾圣夫姜嫄正妃配合生子人之常道则诗何故但颂其母不美其父周鲁何故秪立姜嫄之庙乎融之此言盖得郑防但以姜嫄爲世妃则与左传世济之文不合故易传不以爲髙辛氏之妃也洪驹父曰血气之类父施母生耳听目视手持足行智愚所同也何必有诙诡谲怪之事然后爲圣且贤哉】
　　厥初生民【如字又弥延切】时维姜嫄【音原又鱼伦切】生民如何克禋【音因】克祀【养里切】以弗【丰本作祓】无子【奬里切】履帝武敏【毋鄙切】歆攸介【音戒】攸止载震【眞愼反】载夙【相即切】载生载育【曰逼切】时维后稷【赋也此章言姜嫄祷而生后稷　姜嫄生后稷而谓之生民者后稷敎民食食者民所待以生生后稷所以生民也姜姓炎帝之后有女名嫄爲髙辛氏之世妃谓爲其后世子孙之妃也生民如何究其所以生之故克能也言斋肃当神明意也禋者烟气氤氲天体逺不可得近圣人思尽其心而不知所出故因烟气之上升以致其诚也祀祀禞禖也古者于鸟至之日祀禞禖以求子燕来主产乳滋蕃故用是日也弗祓也祓无子求有子也履践也髙辛氏行禋祀以求子姜嫄从帝而往履帝武谓随后行也敏疾歆恱也女人言求子或有羞澁缩恧而嫄不然此天机也介助也谓神之所助止依止也谓神所慿依震动也左传邑姜方震又云后缗方震皆谓有身爲震载震而有身载夙而屇期载生而分娩载育而成人如此其祈求感应而生者斯何人乎是万古粒食之祖后稷也关系岂渺小哉故曰时维后稷时是也稷官名称后者尊而君之也唐虞时后配名而言者后防是也后配官而言者后稷是也稷爲五谷之长故以名主谷之官　履帝武帝字当指髙辛氏下章言上帝不宁则称上帝以别之　蘓老泉曰毛公之诗也以乙鸟降为禞禖之候履帝武爲从髙辛之行及郑笺而后有吞践之事当毛之时未有迁史也迁之史出于疑诗而郑之说又出于信迁　或称郊禖或称禞禖禖媒也神之故从神因郊而祀故称郊禖古言髙禖即先禖又曰人先　郑曰夙肃也当产之时而避燕寝居侧室其自敛戢者至矣故训夙爲肃】
　　诞【读下仿此】弥厥月先生如达【他末切中从羊】不坼不副【孚廹切】无灾【石经作菑】无害【音曷】以赫厥灵上帝不宁不康禋祀【养里反】居然生子【奬里反　此言后稷初生之事　玩数诞字最有意味旧只作发语词潦草读过失诗人之防字书诞放也欺也盖竒怪难信之谓宜少读后稷之生也竒生而弃弃而不死又竒少而艺五谷奇萟而茂盛又竒种种奇事说亦不信故诗人以此发端与诞先登岸诞字不同若以爲发语词则首章末章何以无诞字耶后人以初度爲诞辰益谬矣　弥满也以燕至之月孕以氷坚之候生正满十月之数先生第一胎也凡人第一胎最难产说文达小羊也郑以羊子最易生故比之按凡兽之生俱易不独羊子字书达通也顺也无留难之谓不坼不副正如达之处说文坼裂也副判也不坼不副言其母无灾无害言后稷天既祐令有身又使生之易是天欲显其神灵也宁是心无怨恫康则安意享祭不宁不康若爲疑词以昭其灵异见天必非无意于斯人也禋祀即上章求子之祀言上帝安享其祀居然生一男子以如其所求居然非无人道之谓居安也言安然无患而生子也　严坦叔曰诗书凡言天帝而假人事言之者皆形容之词不必执其迹也监观四方不必天实有眼闻于上帝不必天实有耳帝谓文王不必天实有言郭景纯所谓宜领其防归之防防此类是也】
　　诞寘【之防切下同】之隘【于懈切】巷【戸降反】牛羊腓【符非切】字之诞寘之平林防伐平林【字与翼爲韵两林字爲一韵】诞寘之寒氷鸟覆翼【叶异】之鸟乃去【叶丘于切】矣后稷呱【音孤】矣实覃【音昙】实訏【叶去声】厥声载路【稷生而见弃故名爲弃此言生而见弃之事连呼诞字分明是竒特惊讶语气腓胫腨即足肚也字爱也牛羊卧而曲其足肚以防芘之若有爱之之意平林解见小雅车舝防伐平林适有伐木于平林者收取之也覆盖翼借也一翼覆之防寒气之下侵一翼借之防寒气之上逼呱泣声覃长訏大也厥声载路谓泣声闻于路后稷屡遭弃掷宜气息奄奄乃覃而且訏厥声载路其异乃尔】
　　诞实匍【音蒲】匐【蒲北反】克岐克嶷【鱼极切】以就口食蓺之荏【音稔而甚切】菽荏菽旆【音佩】旆禾役【说文作頴】穟【音遂】穟麻麦幪【莫孔切】幪瓞【音迭田节反】唪【布礼薄孔二切】唪【崔灵思集注作菶菶　此言防小而种植之事　匍匐而树萟五谷恐人谓其诬故诞字之下又以实字冠之匍手行匐伏地也岐嶷头角峥嵘之象以就口食领起下五句口食五谷也就成就种植而成就之也蓺种也荏菽大豆旆旆扬起也役字当依说文作頴禾之末也穟穟禾多穗也幪幪茂盛唪唪多实也匍匐之时即有种植之事种植而皆美好此天授也经先言荏菽次言禾次言麻麦以种之先后爲次唪当依崔注作菶草木盛貌】
　　诞后稷之穑有相【息亮切】之道【徒口切】茀【音弗】厥丰草种【上声】之黄茂【莫后切】实方实苞【补苟切】实种【去声】实褎【徐久切】实发实秀【思久切】实坚实好【吁口切】实颖实栗即有邰【音台】家室【此言种植有收之事　有相之道谓若有神助茀治也草盛曰茀治茀谓之茀犹治乱谓之乱洚水初平艰食方奏天下尽爲草所荒芜故曰丰草茀厥丰草与种之黄茂相对谓去草而种黍稷也种谓树艺黄茂黄色而茂美也黄色而茂者惟黍稷耳方苞等句言黄茂之嘉如此方齐等苞苗生成丛也种生而不杂褎叶渐长也生茎曰发吐华曰秀坚结实好圆美也颖繁硕而垂末栗不秕也凡物最怕有名无实无实皆因耕耨之卤莽故详言实以明天时人事无不至也所以详言之者见稼穑艰难非一日所能致今后稷能教民以尽人事故其穑如此尧于是封之于邰以王姜嫄之祀焉姜嫄生于邰稷家室在邰故即以封之即就也就其便也　邰在陜西西安府武功县令有后稷姜嫄二祠太王娶太姜亦有邰之女太姜之邰在琅琊非武功之邰也】
　　诞降嘉种维秬【音巨】维秠【音匪孚鄙反】维穈【音门】维芑【音起】之秬秠是获是【蒲洧切】之穈芑是任【音壬】是负【扶委切】以归肇祀【养里切下同　上章已教民稼穑矣此举种之嘉者以其可供祭祀故特言之　秬秠穈芑自有天地便生此种但杂于草木莫之能识惟稷能得其性情别其土宜教民种植若自今日天降者然此亦一竒也故曰诞降嘉种秬黒黍秠一粰二米粰皮也穈今之赤粱粟芑今之白粱粟秬秠可以酿酒醴而和鬰鬯穈芑可以供粢盛而实簠簋故谓嘉种常也言他谷有时而可缺惟此四谷以供祭祀则当岁以爲常是获是言获而栖之于任肩任负背负以归荷之而归也祭祀之礼上古有之然不过明水太羮荐血捭豚而已爲饎之礼未备也至是既有嘉谷而爲酒食礼于是乎大备葢自后稷始故曰肇祀当美利收成之余正祀事创始之日以农务之事教其民者既自稷而兴以农务之利祀其先者亦自稷而起所谓致力于农致祥于神也　罗氏曰秬与秠之所以异者秠必不黒秬必不一粰二米也郑氏释鬯文既云秬如黒黍一粰二米则是以秠之状杂之于秬郭氏释草云秠亦黒黍则又以秬之状杂之于秠秬既兼秠之状秠又兼秬之色所以紊乱不可推究】
　　诞我祀如何或舂【伤容切】或揄【音由】或簸【波我切】或蹂【音柔】释之叟【音搜又所留切】叟烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝以軷【蒲末反又叶蒲昧反】载燔载烈【如字又力制反】以兴嗣岁【叶圣又如字此详言祭事以终肇祀之意　五谷树蓺可以供祭祀矣而又有许多制度之法是亦一奇也故复加以诞字以我祀如何句引起意味隽永舂捣之于臼揄抒米出臼也簸播去其糠蹂以足践之而脱其穗论文义蹂当在舂之上取其协韵故在簸后释淘米叟叟米声也烝烝之于釡浮浮气上升也此上言黍稷之事祭礼犹未备也再爲谋惟惟思也求所以达其诚敬者或取萧脂以爲宗庙之祭或取牡羊以爲犯軷之祭上自宗庙下及軷祭羣祀该举之矣或取肉傅火而燔之或取肉贯而加火以烈之烹割无不尽矣凡此者兴来岁以继往岁使大有年也不曰来而曰嗣者求其相续不絶也　萧香蒿取萧草合祭牲之脂爇之使气上达也山行曰軷封土爲山象以菩刍柏爲神主既祭以车轹之而去曰軷】
　　卬【音昂】盛【音成】于豆于豆于豋其香始升上帝居歆胡臭亶时【上止切】后稷肇祀庶无罪悔【呼委切】以迄于今【升豋爲一韵歆今爲一韵时祀悔爲一韵　以上歴叙后稷稼穑祭祀之事此言时王祭祀之诚感应之速序之所谓尊祖也卬我也木曰豆以荐葅醢瓦曰豋以盛太羮祀天用瓦木尚质也始升其馨香始上行也居安歆享也】
　　【鬼神食其气谓之歆胡何也臭香也即菹醢太羮之气亶诚也时言感应之速不逾时刻也此句是诗中转语肇始也庶者喜幸之词获戾于天曰罪已心自恨曰悔迄至也木豆瓦登可谓简矣香气始升而上帝已安享之何芳臭之诚感应及时乎盖自后稷创制祀典以来前后相承兢兢业业惟恐有罪悔获戾于天阅数百年而此心不易祭祀之诚如此所以香始升而上帝即安享之也大戴记曰徳盛者神歆】
　　行苇
　　序忠厚也【首章二章言燕礼三章言射礼四章言敬老之礼总以见周道亲亲绸缪凝至之意无所不用其极故曰忠厚　朱传此祭毕而燕父兄耆老之诗】
　　敦【音团】彼行苇牛羊勿践履方苞方体维□【叶石经作□】泥【音祢】泥戚戚兄弟【上声】莫逺具尔或肆之筵或授之几【兴也此将燕父兄耆老而先言其情之当亲　行苇本有生意惟勿害则生益茂兴兄弟皆至亲惟莫逵则情益亲敦聚貌谓生意聚而未遂也行路也苇解见豳风七月勿禁止之词踏之重者曰践轻者曰履苞抱箨体成形也泥泥柔泽貌戚戚亲之又亲也具俱尔迩也即燕礼所云公尔卿卿尔大夫谓揖而进也肆陈也筵竹席几案也古人所凭以坐者兄弟之年稚者爲之设筵使有所登而老者加之以几使有所慿二或字是开燕之初豫拟何人当肆筵何人当授几也此俱迩中之事读方苞方体之语恳欵亲切恻然恐伤之必有此心爲主则燕饮不爲虚文】
　　肆筵设席【祥勺切】授几有缉御【鱼驾切】或献或酢【才落反】洗爵奠斝【音假居讶切席酢隔句一韵御斝隔句一韵】醓【他感切】醢【音海】以荐【即落反】或燔或炙【陟畧反】嘉殽脾【婢支反】臄【渠畧反】或歌或咢【五洛反赋也此言方燕之时　铺陈曰筵借之曰席既授几矣复有缉御缉续御侍也相续而侍即礼所谓更仆此侍御之盛也进酒于客曰献客答之曰酢周曰爵殷曰斝洗爵奠斝洗爵主之事示不防也奠斝客之事示有终也此献酬之盛也以肉作酱多汁者曰醓无汁者曰醢燔用肉炙用肝解见小雅楚茨土藏曰脾口上肉曰臄此饮食之盛也比于琴瑟曰歌徒撃鼓曰咢此歌乐之盛也四项总见绸缪无已之情】
　　敦【音雕下同】弓既坚【古因切】四鍭【音侯】既钧舎【音舍】矢既均序賔以贤【下珍切】敦弓既句【勾姤二音】既挟四鍭【侯后二音】四鍭如树【上主反】序賔以不侮【此既饮而行射礼以爲乐　敦弓画弓也賔不得有敦弓以天子爲主故举天子之弓槩之居旱不动居湿不动曰坚鍭矢镞射以四矢爲节故曰四鍭钧谓轻重平等三分其矢一在前二在后三分之而平者前有鐡镞故也舎放也均四矢皆中也射以中多者爲贤故曰序賔以贤句引满也凡两物夹一物曰挟右手大指钩二指挟持其矢也如树如以手植之言其巧且力不侮不以己之中侮不中者射以不侮爲徳故曰序賔以不侮兄弟何以称賔以曽孙爲主则众兄弟皆賔矣是礼文之通称也观下曰曽孙维主可见　舎矢既均泛言射者故继之曰序賔以贤四鍭如树专言胜者故继之曰序賔以不侮此时贤者不饮而否者饮不侮者不饮而侮者饮非是以贤愧不贤以不侮愧侮者总是欲劝賔以饮借射尽欢所以尽戚戚之情也】
　　曽孙维主【如字又当口切】酒醴维醹【如主切又奴口切】酌以大斗【肿廋切又如字】以祈黄耉【果五切】黄耉台【汤来切】背【必墨切】以引以翼寿考维祺以介景福【笔力反　此燕饮终而颂祷之词盖祝其饮酒而获寿且欲其修徳以享之也曽孙谓成王曽孙奉祭爲宗庙之主今日燕饮爲燕饮之主醴酒名解见小雅吉日醹厚也大斗柄长】
　　【三尺盖以大斗挹之于樽非用以饮也诗人葢借此以冩其爱敬之至且以协韵耳祈求也老成之人一话一言皆足爲法不徒爲燕乐也黄耉解见南山有台九十曰台背台鲐也年老气衰皮肤消有若鲐鱼也在前曰引引者啓其惑使不昧于所趋在旁曰翼翼者作其勤使不怠于所行祺吉也有徳则日休故曰吉介助景大也求黄耉之人引而导之翼而辅之故年弥髙而徳弥劭不独有永年之寿而且有惠廸之吉所谓助之以景福也此颂祷以致爱而殷勤笃厚之意犹不替于燕饮之终如此　朱康流曰曲礼云诸侯临祭祀外事曰曽孙某侯某是曽孙者诸侯祭祀之通称然武成篇曰有道曽孙周王发射义诗曰曽孙侯氏则曽孙亦犹宗子之称不独施诸诸侯亦不独施诸祭祀也】
　　既醉
　　序太平也【朱康流曰天下既定四方无虞所循而行者祭祀燕饮之礼所祷而颂者惟愿长子孙保福禄于无穷故曰太平朱传此父兄答行苇之诗】
　　既醉以酒既饱以徳君子万年介尔景福【笔力反赋也既者尽其礼终其事王祭宗庙旅酬下徧羣臣至于无算爵故曰醉燕接之间恩泽充足故曰饱徳君子尔皆谓武王介助也　既醉酒饱徳无以爲报愿其有万年之寿而助以景福也景福明白可见之福不是影响景福一也以介由我介尔由天各有不同下文昭明髙朗乃歴道其实】
　　既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明【叶芒　殽爼实以牲体实之于爼也将奉持而进之义介尔昭明谓助发其知虑昭犹中庸之昭昭昭爲小明明爲大明言小事大事无不明也景福昭明皆君子所已享者今则愿其万年享之也　张七泽曰光辉盛大受福之气象故上章既愿其景福而此二章遂愿其昭明愿其有融髙朗】
　　昭明有融髙朗令终令终有俶【音触尺六切】公尸嘉告【音谷自其亨嘉和顺者言之谓之景福自其光明盛大者言之谓之昭明有融髙朗又自其昭明者极言之左传明而未融融犹融化融净之融无纎毫瑕纇明之盛也峻极不逾曰髙清通莫掩曰朗昭明有融便是髙朗人惟品髙则所见者逺然始明终昏者多矣故愿其令终终而复始方爲悠久故又愿其有俶令善俶始也惟其如此公尸所以嘉言相告昭明髙朗皆以福言者有道之君以心体清明徳业俊伟爲福也朱康流曰周礼冡人掌公墓之地是王者之墓得称公墓岂王者之尸不可称公尸乎诸说纷纷都非】
　　【确议　自既醉至令终有俶皆祭毕而燕以致颂祷之词自公尸嘉告至卒章皆代爲嘏词以明颂祷之实】
　　其告维何【如字又叶奚】笾豆静嘉【居何居之二叶】朋友攸摄摄以威仪【叶俄又如字　其告维何承上起下之词笾豆三句乃代爲嘏辞以见主祭者与助祭者皆当神意静谓陈设之不哗嘉谓臭味之精美朋友指助祭者摄谓举动之检束公尸所告者其言如何言汝笾豆所陈者洁浄而精美朋友助祭者亦体主祭者之意摄以威仪而不怠盖笾豆敬之见于礼物者可知威仪敬之见于礼容者可知所以感神而神降之福也　李愚公曰此与下章先言锡类之由以起末二章之意主祭敬助祭敬君臣一徳爲类君子孝嗣子又孝父子一心爲类故即以类报之】
　　威仪孔时【叶逝】君子有孝子【叶字】孝子不匮永锡尔类【礼有先后节次如始而求神终而献尸威仪不一而不疏不数悉如其节所谓时也君子谓武王孝子谓成王愚谓读书要识古人意思所在此诗君子有孝子一语踊跃欢喜一篇精神注射于此盖常人之情百亩数椽亦须继述得人武王年老受命大享宗庙成王年才童穉周旋匕鬯之间天性孝友盎于靣目父兄宗族亲爱珍重锡类锡亹亹颂之不倦葢情关一体有不能自已者矣　祭义云孝有三小孝用力中孝用劳大孝不匮匮竭也不匮者以其诚也不诚则有时而竭矣永锡尔类者天以尔之同类赐之也彭氏执中曰天之锡君以类相从必然之理唐崔山南之祖母唐夫人事其姑长孙氏孝姑曰我老无以报妇愿女生孝子亦类女所谓锡类也左传叔向曰类也者不忝前哲之谓　何黄如曰就诗中君子有孝子一语思之文王受命惟中身而考其生武王亦适在五十岁成王年十三践天子位而康王犹未生是二王初嗣服时皆未有子可从祭也惟武王灭商之年成王已九岁自是之后诸弟以次受封计成王必早正嗣之位则馂献受爵固能之矣】
　　其类维何室家之壸【音阃叶若俊切】君子万年永锡祚【才故切】【尔雅壸宫中巷也宫中由内出外之路喻行于家而逹于外也锡类之祥不在外朝不在四海不过室家间耳室家之中嗣最重故承之曰永锡祚祚福也嗣也祚谓有福之子孙即所谓类也永锡者永久锡之不断絶也万年永锡者以世继世传诸无穷锡之以类孰大于此】
　　其维何天被尔禄君子万年景命有仆【被覆被仆臣仆而不锡之禄则子孙何所承借故将使尔有子孙者当先被尔禄也然所谓禄者于臣仆之归附见之书曰后非众罔与守邦有仆正是天被尔禄之处万年有仆命之大孰大于是景大也】
　　其仆维何厘【音离】尔女士【鉏里反】厘尔女士从以孙子【奬里切厘与也仆之中以女爲重易所谓家人利女贞也女士女而有士行者厘尔女士谓生淑媛使爲之妃从以孙子母贤者子圣谓女士生贤子孙使之传世于永久孙子无穷之称凡属后世皆是时成王年防未娶故以此爲祝葢自姜嫄至于邑姜世有圣徳故诗人深念之也　自永锡尔类以下三章递相承接递爲分疏总发明永锡类一句意锡而从以孙子则昭明髙朗始终相仍于万年矣此皆公尸之嘉告也而吾人之所以祝君者亦本于此夫岂无稽之言哉】
　　凫鹥
　　序守成也【朱康流曰序不言守成于正祭而言于燕尸者正祭人所致谨燕尸人所易忽于此而酒清殽馨能致其敬賔尸燕饮福禄具臻则其不丧匕鬯能爲宗庙主可知矣故曰守成　楚茨鼓钟送尸神保聿归则祭毕之燕尸不与矣葢尸以象神故不敢留特于次日暖其祭物而燕爲尸之人此相对燕饮非又祭其尸也以賔礼燕尸故又称賔尸】
　　凫【音符】鹥【音衣】在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成【兴也凫鹥皆水鸟凫野鹜音木即鸥也凫善没鹥善浮诗人借凫鹥以寓其恍惚想像之意泾水名渭水东流先防丰而后防泾丰水自东南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西武王居镐在丰水之东则去泾近矣故云在泾公尸解见前燕宴饮宁安也爲尸时未免有象神之劳今则登筵依几而安矣尔歌工指主人燕尸必以酒殽酒殽贵于清防葢心不眞笃则酒殽卤莽公尸厌弃福禄何自而至乎故敬尸者所以敬祖也酒清殽馨则尊尸以尊祖尸安而神恱福禄自然来就女矣说文成就也章小东曰此章已尽其意下只反覆咏叹之】
　　凫鹥在沙【桑何切】公尸来燕来宜【牛何切】尔酒既多尔殽既嘉【居何切】公尸燕饮福禄来爲【吾未切　沙水中散石宜相安也以前日之尸爲今日之賔相当顺适故曰宜爲助也有福禄来扶助之也】
　　凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑【息汝切】尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【后五切　渚小洲来宁以心言来处以身言湑解见小雅伐木处止也湿肉爲脍干肉爲脯下自上而下易所谓有陨自天也】
　　凫鹥在潨【音丛在公切】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降【叶洪】公尸燕饮福禄来崇【小水入大水爲潨盖水之防聚处旧以来宗之宗爲尊位于宗之宗爲宗庙然诗云来燕来宗下即接云既燕于宗则宜俱作宗庙谓来至于宗庙也来至宗庙即于宗庙燕之矣崇积而髙大也祭既受福今日燕又受福则前日之福今积而髙大也】
　　凫鹥在亹【音门】公尸来止熏【眉贫切】熏防酒欣欣燔炙芬【丰匀切】芬公尸燕饮无有后艰【居银切　汉地里志亹者水流峡间两岸深若门也熏熏和说非若爲尸之时严敬而戒愼也欣欣酒美而可爱也燔炙解见行苇芬芬香也酒殽燔炙等物皆祼将之余羞特以尊神而尊尸益觉其清芳可贵无有后艰谓祭祀已成所享之福克保其后而永无艰难也满篇懽喜宴乐而以无后艰收之可见古人兢兢戒愼意　五章无浅深分别不过再三歌咏以见燕尸之诚敬公尸之豫恱耳　唐士雅曰观序与诗意似无所关想其燕尸之时从容讽咏神人胥说太平景象蔼然可掬非守成盛治不至此】
　　假乐
　　序嘉成王也【读此诗非独想见成王汉之文帝宋之仁宗俱在目前矣】
　　假【左传中庸作嘉】乐君子【叶则】显显令徳宜民宜人【如字又叶然】受禄于天【鉄因切又如字】保右命之自天申之干禄百福子孙千亿【赋也假当作嘉美也美则可乐君子谓成王显显披心见诚无暧昧也若心有暧昧则非徳之善矣令善也惟心体明白之人随心可以相与故曰宜民宜人民在下之民人在位之人宜谓心惬之也天人一理宜民人便可受天禄而天之于成王反覆眷顾保如天保之保右如左右之右命如命令之命既保之右之命之而又申重之也天之保右命申于福禄之多见之干禄干字恐千字之误福禄以子孙繁衍爲第一故曰子孙千亿　徐儆曰受禄于天君自以宜民宜人者受之而若无所与于天自天申之天自以保右命尔者申之而君实无所要于天皆求福不回之意】
　　穆穆皇皇宜君宜王不愆【起连反】不忘率由旧章威仪抑抑徳音秩秩无怨无恶【乌路反】率由羣匹【此言其显显令徳穆穆敬之存皇皇勤之着抚驭天下爲君百姓归往爲王不愆则无作聦明之失不忘则有善继述之心率循由用也旧章谓先王礼法遵旧章不以己之私智与其间威仪抑抑行不肆也徳音秩秩言不妄也无所不容故无怨无所不敬故无恶羣匹谓羣臣之志同道合者循而用之不以己之爱憎与其间率由羣匹与率由旧章相对率旧章则法祖矣率羣匹则尊贤矣此徳之所以能受禄也】
　　受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚【音妹】于天子不解【音皆上声】于位民之攸塈【音戏　此言其宜民宜人大曰纲小曰纪纲爲统纪爲目燕安也朋友合百辟卿士言之王者以羣臣爲友泰誓友邦冢君酒诰太史友内史友是也百辟谓诸侯也卿士谓王朝之羣臣媚谓协恭効顺而不相违拂解怠塈息也按王人有无疆之福则礼乐征伐自天子出四方有所系属故曰四方之纲纲举则目张辅治之友可以奉公守法不至纷扰故曰之网之纪燕及朋友既无救过不暇之虑惟鞠躬尽瘁求合于天子图治之意故曰媚于天子不解于位正是媚于天子之实际处民之劳逸在下而机枢在上上逸则下劳上劳则下逸泰之时所忧者怠荒而已百官尽职民乃相安故曰不懈于位民之攸塈　有国家者当以纲纪爲主元气不存虽盛且壮不足爲一身之福纲纪不立虽强且富不足爲人君之福　惟圣主能受直言故五諌莫善于讽犯顔极諌固是臣节君臣之间所伤多矣媚之一字大臣苦心切莫错认　此诗毛郑石经俱分作四章后皆因之今从何黄如本分作三章】
　　公刘
　　序召康公戒成王也【召康公名奭成王即位年防周公摄政七年而归政焉成王涖政召公爲太师故作诗美公刘以深戒之也王介甫曰周之有公刘言乎其时则甚防言乎其事则甚勤称时之防以戒其盈称事之勤以戒其怠　按本纪尧封后稷于邰生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘公刘后稷之曽孙也夏后氏政衰去稷事不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽居戎狄复修后稷之业既富且强然后迁于豳焉葢自不窋城迁非自邰迁也公刘或以公爲号刘爲名或以公爲爵或以刘爲字皆无稽据】
　　笃【读后仿此】公刘匪居匪康廼场【音亦从日从月是易字易字中间有一长画便是阳字加土傍则音长】廼疆廼积廼仓廼裹【音果】糇【音侯】粮于橐【音托】于囊思辑【音集】用光弓矢斯张干戈戚扬爰方啓行【叶杭赋也此谋迁之事　笃是朴实意思就各章详之做一事必周一事之本末朴朴实实不带一防虚浮不令一分渗漏创业之人大概如此笃字宜少读居居处康安也公刘失职窜于戎狄念民生之未安慨国势之未振不欲久居于此故曰匪居匪康言不以所居爲居所安爲安也犹汉髙言吾亦欲东耳安能鬰鬰久居此之意疆场以边境言场是小界疆是大界廼场者防之于内廼疆者防之于外公刘有迁都之事故先于疆场致其警备所以防外侮而固人心也积露积仓谷藏糇干饭粮生米也小而无底曰橐以之盛糇大而有底曰囊以之盛粮辑者辑和人民光者光显国家戚斧属扬钺也方始也啓行开道而行也上言囊橐下言弓矢中间挿入思辑句正见公刘主意亦见公刘作用居食行粮无不备具者欲令其民脱侵侮之苦正欲国家不奄没于荒陋之境故弓矢干戈一一整顿然后啓行一以壮国容一以防外患声势赫奕防卫森严何其愼重　不窋窜于西戎其地即今庆阳府广舆记载府境古迹有不窋城又有不窋塜在府城东碑久剥落上有片石大书周祖不窋氏陵再传至公刘则居宁州府亦今庆阳府所辖古迹所谓公刘邑也】
　　笃公刘于胥斯原既庶既繁【纷干切】既顺廼宣而无永叹【音滩】陟则在巘复降在原何以舟【之遥切】之维玉及瑶【音遥】鞞【音丙必顶切】琫【边孔切卜上声】容刀【徒招切　此至豳相宅之事胥相也广平曰原于胥斯原谓相与同来而至于此原是经歴之所非驻息之地也庶谓人众繁谓人杂顺谓顺人心宣布也通也葢畅快之意毛传公刘迁邠诸侯从之者十有八国所谓繁庶也既庶既繁见其人心之顺人心既顺廼意气发舒而无勤苦之叹故国之悲巘山形如两甑上大下小之象原即上文之原初已至原矣又升巘以观而复下在原见其相度周详虽劳亦不惜按舟古通作周博古图周防铭周字作舟集古録伯庶父作周姜尊敦周字作□皆古舟字也何以舟之者言当时何所服而周旋其间则有玉瑶以饰文徳容刀以谨武备瑶玉之美者鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰鞘音笑刀室也容刀鞞琫所容之刀此不过即刀佩以见其躬亲劳苦也　迁都国之大事故首章言弓矢干戈见其防卫之严此章言玉瑶鞞琫见其衣冠之伟陟巘降原而伟服如故公刘之笃厚可知前五句言相土而居以后事后五句言相土而居初时事言民之所以即安者由公刘初时躬执其劳故也　郡县志邠州新平县有五龙原永寿县有永寿原宜禄县有浅水原篇中屡以原爲言未可泥爲一处】
　　笃公刘逝彼百泉瞻彼溥【音普】原廼陟南冈廼觏于京【居良切】京【读】师之野【上与切】于时处处于时庐旅于时言言于时语语【此经营邑居之事前说胥原已自相得此溥原矣而欲定爲都邑又须详览其形势故复有逝泉陟冈之事　广舆记平凉府泾州有泉眼百余大旱不竭即百泉也逝往瞻视溥大也冈山眷觏见也京髙阜之地于原瞻原平旷不得其胜故自下观之百泉绕其侧则往百泉而望原以观其包络之形方靣之正于京觏京起伏不尽其详故自上观之南冈临其上则陟南冈而见京以观其拱峙之势向背之宜师众也玩京师京字畧断顶上京字来言是京乃众人之所宜居之处山川盘结风气所萃亦一都防也故于是而经营邑居焉时是也四时字即指此京师处止也谓民之居处处处处其所当处者谓本国之人庐旅庐字疑误当爲旅字在外爲旅旅旅旅其所当旅者谓外国之人即前毛传所言十八国也自言曰言相对曰语言语未宜以教令爲说播迁之际事体匆忙今得休息言笑自如正诗人防缀冩景之处朱克升曰言言语语犹云爰笑爰语盖聚族而处声音相接也　世所谓京师始此后人遂以爲帝都之号】
　　笃公刘于京斯依【于岂切】跄【音抢】跄济【音姊】济俾筵俾几既登廼【乃石经作廼下同】依【于岂切】廼造【音慥】其曹执豕于牢酌之用匏【音庖】食【音嗣】之饮【音防】之君之宗之【四之字自爲韵　此宫室既成而落之事亦联属人心之计也　京即上章所觏之京依谓依之以居也迁徙相度宫室得成则公刘之心安羣臣之心亦安落成之燕其能已乎跄跄济济谓奔走之际无不整齐俾使也筵几解见行苇登登席依依几造进也曹者同事之人牢者养豕之所廼造其曹执豕于牢者不过谓执豕时同事者相与往耳此诗中防缀之语不必深求犯髙叟之病飨礼当用太牢此言执豕新迁则杀礼也用匏亦此意燕饮时公刘一身爲羣臣之主对异姓则称君对同姓则称宗君之使异姓有所主宗之使同姓有所綂夫迁徙既定落成一燕臣则济跄君则君宗辑民光国亦可见其一斑矣　徐扈曰凡创业君臣与守成异守成君臣承平既久阶陛森严君臣之分不患不明特患廉逺堂髙九阍万里故燕饮之设主于导和剙业君臣披榛斩棘不啻家人父子上下之情不患不通特患分谊未明麤率简易如汉初饮酒争功防剑击柱故燕饮之设主于辨分　公刘草行水宿之际玉瑶鞞琫至于登筵依几酌之用匏何也】
　　笃公刘既溥既长既景廼冈相【息亮切】其隂阳观其流泉其军三单【音丹又多涓切】度【音铎】其隰原彻田爲粮度其夕阳豳居允荒【此处军旅之事民庶既辑宫室都邑既成则迁都事毕矣但豳地宻迩西戎不可无扞御之备故前已相宅卜居此复言相隂阳观流泉者专爲安集三单之军不得不再爲审度也　东西爲溥南北爲长既溥既长则寒暖向背有不同水泉灌溉有利不利地方广濶茫无下手之处于是正日景以定其向背登髙冈以察其形胜相隂阳以审寒暖之宜观流泉以衡灌溉之利凡所以爲此者以昔日干戈弓矢从行防卫之士既不可聚而不散又不可散而不用故爲三单之制令其自耕自食如后世屯田之法所谓三单者三行皆单而三重相袭止居则妇女在内老弱次之强壮在外所以备不虞也度斟酌也隰原解见小雅皇华土地有肥硗不可执一必度之而后可制赋斟酌其髙平而爲原者下湿而爲隰者因肥瘠土宜定赋税等则而均授之画田九区公中私外耕则通力合作获则计畆均分行彻法以爲之粮焉此时生齿日繁归附日众又度山西之田以广之于是溥者益溥长者益长而豳人之居于此益大山西曰夕阳谓夕始见日也豳在山之西豳之山即梁山也允信荒大也太王自西徂东则自水之西而往东公刘度其夕阳则自山之东而至西皆见民之归者益众而田之辟者日广也　朱康流曰三单谓散军还农也古军法五人爲伍二伍谓什散其什伍布于井里则夫三爲屋屋三爲井三三而九余一爲单合而再计复得九人则再授一井之田故曰三单葢散之则爲三单合之仍爲什伍也】
　　笃公刘于豳斯馆【古玩切】涉渭爲乱取厉取鍜【丁乱切】止基廼理爰众爰有【羽已切】夹其皇涧遡其过【古禾反】涧止旅廼密芮鞫【音菊】之即【此处续至新氓之事　豳即承上而言馆客舎非官署亦非民居乃百工造作之所与渭水近故取厉鍜爲最便欲涉渭取材以作宫室遂爲舟以通往来乱舟之絶流横渡者也厉磨刀之石鍜冶鐡之名所以利噐用伐材木给筑事者皆涉渭以取之则居止之基可以治矣理治也既有基址相续而来者愈多愈有有夹皇涧而在涧两边以居者有遡过涧而开门向水以居者来止之众日以益宻皇涧过涧之旁不足以容于是就芮水之外而居之皇涧过涧二涧名芮水名水之外曰鞫即就也就其地而居也葢民居稠宻无从托足又不忍他往聊复依附之意此时风气日开民编日众规模日广有方兴未艾之象至是则公刘笃民之志遂矣夫公刘始终于民如此今日之民即公刘之民也守成业者可不念哉　何大复曰芮水出邠州西北东入泾汭水在今陇州西北源出蒲薮入渭不入泾芮鞫之所言邠也非陇也地理书混芮与汭爲一者非也】
　　泂酌
　　序召康公戒成王也【唐士雅曰总是欲王尽君道以得民心虽说戒王而语意浑融闲闲引喻而箴规之意自在后世靣折廷诤其君臣大相逺矣】
　　泂【音逈】酌彼行潦【音老】挹【音邑】彼注兹可以餴【音分】饎【音炽又昌里切】岂弟君子民之父母【满彼切　兴也以无源之水犹资于用兴有徳之君必庇于民泂逺也行潦行路上之雨水酌挹皆取也彼大噐兹小噐注灌也以大噐取而注之小噐将以澄清潦水而用之也餴蒸米饎酒食言蒸之以爲酒食也　流潦水之薄者挹而注之可以饎饎则物无不可用者君子于人当舎短取长犹父母之无弃子故以挹注之勤兴岂弟之徳推是心也曲全悉体皆可相资宁有一毫疾顽亟成心哉君子于民势位辽絶惟能乐易乃有近下爱民之意而民之休戚得以相通故曰岂弟君子民之父母言君子之足爲民父母正从岂弟得之此教戒之语与寻常颂美不同非谓民爱之如父母也辅汉卿曰毎章上三句皆有逺近相须彼此相益贵贱相资之意】
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷】岂弟君子民之攸归【罍祭噐归谓得民心也有道之君人所向往】
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音槩】岂弟君子民之攸塈【音戏　溉亦是噐葢因用而得名者塈息也息其劳苦也攸归谓民赖以归攸塈谓民赖以安皆终首章父母之义】
　　卷阿
　　序召康公戒成王也【竹书成王三十三年游于卷阿召康公从是诗之作葢其时也】
　　有卷【音权】者阿飘风自南【尼心切】岂弟君子来游来歌以矢其音【赋也　阿言其地飘风言其时岂弟三句言其事卷曲也大陵曰阿飘风囘风也自南风和也君子指成王矢直也音即歌音矢音康公自谓臣以诗陈于君前不敢囘防邪曲故曰矢音以字顶游歌来因王情之恱豫而爲依永和声之事此亦因事纳忠之一机也章内叠言岂弟君子谆谆呼唤殊不厌烦非徒赞美葢深望其爲岂弟君子也】
　　伴【音判】奂【音唤】尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋【音囚】矣【按此下二章皆歆动鼔舞一步深一步伴奂爽快之意优游恬适之意休休息也伴奂优游即指游卷阿之事尔与君子皆指成王俾使弥弓满也诞弥厥月即此弥字伴奂优游原是性体弥尔性者言当充满尔性与民同乐有保合太和塞乎两间之意章内三提此语诗人戒勉深意在此说文酋绎酒也方言久熟曰酋酒以久熟爲善葢取酝酿深醇之义似先公酋以寿考言不曰先王而曰先公者周之先公多寿王季寿百岁文王寿九十七岁至武王爲天子而寿乃不及故但言先公也】
　　尔土宇昄【音板又符版切】章亦孔之厚【狼口下主二反】矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主【当口肿庾二反】矣【土田土宇屋宇也昄当是版字之误版章谓册籍也厚谓基图巩固百神谓天地社稷山川之神主者清宁不改河岳怀柔慿依之爲主也】
　　尔受命长矣茀【音弗】禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣【受命谓受天命而爲天子长谓歴年之多茀福康安也以防冲之年践天子之位长也借熙洽之基抚盈成之运康也纯大嘏亦福也常常享此福也福禄被之若易保之甚难时成王在位已三十三年故颂其已往之福而愿其享福之久　似先公以祖孙至戚者言之主百神则推之于尊而逺者矣纯嘏尔常更欲其悠久无疆也薛方山曰召公戒王不以危亡爲可畏惟言安乐爲可保非但得讽谏之体亦可想见大臣风度】
　　有冯【音慿】有翼有孝有徳以引以翼岂弟君子四方爲则【此下详告以用贤葢所以致福禄之由也冯者忠谅之素可托之爲心膂翼者才猷之备可任之爲股肱孝者聚百顺以事亲则有移忠之心徳者防万理于实践则有格君之学引者指其迷俾不昧于所从翼者辅其倦俾不怠于所往上三言俾尔弥性孰俾之哉以有贤才爲之辅也四有字是师师济济无所不备之意贤才既有用之在王以用也用之则君子爲四方之则法矣　贤者之行非一端必曰有孝有徳何也人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端涵养徳性鎭其躁消其邪有不在言语之间者故宣王之时在内惟张仲孝友而萧望之亦谓张敞材轻非师傅之噐】
　　颙【鱼容反】颙卬【音昂】卬如圭如璋令闻【音问】令望【抚方切】岂弟君子四方爲纲【此言得贤自辅以足上意颙颙体貌敬顺卬卬志气髙明圭璋徳性纯粹闻者声誉之美望者表仪之正如是则不必纷纭而万目由我提挈故曰四方爲纲爲则有师道意爲纲有君道意】
　　凤皇于飞翽【音诲】翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子【兴而比也此与下章言贤才不负所命以勉王用之也凤凰灵鸟雄曰凤雌曰凰凤总众鸟飞则羣鸟从以万数翽翽羽声之多谓凡鸟也爰于也凤凰飞而羣鸟亦集于凤凰所止之处犹大贤用而善类乐附之从其类也蔼蔼众多也吉士愼言愼行寡尤寡悔之人媚恱也王朝吉士众多矣惟君子因能而噐使之则各修其职业以懽恱于王言不有其身家也　韩诗外传及说苑言凤鸿前麟后蛇颈鱼尾鹳颡鸳腮龙文身燕颔鸿喙骈翼中注见则有福】
　　凤皇于飞翽翽其羽亦傅【音附】于天【叶神又如字】蔼蔼王多吉人【如字又叶然】维君子命媚于庶人【天与人爲一韵命字不必强叶　按媚顺而不拂之意事君则格心而无犯治民则同欲而不扰锋頴伎俩都无可见惟有冲然元气饮人以和所以谓之吉士吉人也诗意全重维君子使维君子命二句下集所止上戾于天禽鸟之性也上爱天子下爱庶人贤士之心也然不用则不得自効故使之命之有望于王也】
　　凤皇鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳菶【音蚌】菶萋萋雍雍【雝雝石经作雍雍】喈喈【叶鸡　梧桐二木名山东曰朝阳朝先见日也竹书成王十八年凤凰见凤凰希世之珍今非独飞而且鸣鸣而于髙冈居髙临下轩翔一世之象凤凰非梧桐不栖凤凰方鸣而梧桐生生而于朝阳相値甚巧遇合甚竒菶菶萋萋梧桐盛也雍雍喈喈凤凰鸣也读之令人手舞足蹈　遯甲书云梧桐可知日月正闰每边有六叶从下数一叶爲一月至上十二月有闰十三叶小而余者视之则知闰何月也故曰梧桐不生则九州异君】
　　君子之车既庶且多君子之马既闲且驰【叶唐何切】矢诗不多维以遂歌【末言车马之盛欲王以此待贤也却不吐露只言车庶而多不独可以供宸游马闲而驰不独可以备法驾王于此宜有以用之矣欲王自得于言意之表也矢诗不多维以遂歌者召公自言我陈诗之意初无多说只爲此一事耳维王歌咏而深味吾言可也味诗中谆谆之意不过谓世界已极清宁贤士己满朝署防无他事只要王恭已用贤享无疆之福耳可见古大臣格君眞正笃实不谀言以逢君亦不危言以要主　徐儆曰吾读卷阿之诗而知召公之善于引君也欲啓以用贤图治而先之寿考茀禄欲啓以明良相遇而托之凤凰梧桐欲啓以招徕贤俊而寓之车多马驰曲而尽婉而切防而彰眞可谓万世引君之法嗟乎周之成王汉之文帝也贾谊遇汉文而痛哭流涕宜其言之不入矣黄才伯曰成王游卷阿在周公政成之后康王继之天下刑措者四十余年成康既没昭王胶楚泽之舟穆王勤昆仑之辙共王灭宻懿王命虢公伐犬戎孝王命申侯伐西戎夷王伐太原之戎以至厉王天下骚然无非穷兵黩武之事民财民力困穷已极此民劳所以继卷阿也与】
　　民劳
　　序召穆公刺厉王也【不敢直斥其君托爲戒同列者以讽之故诗曰大谏而序则曰刺　厉王名胡夷王子成王七世孙召穆公名虎康公十六世孙】
　　民亦劳止汔【音肹】可小康惠此中国以绥四方无纵诡【音鬼】随以谨无良式遏宼虐防【音惨】不畏明【叶谟郎切】柔逺能迩以定我王【赋也通诗以安民爲主而安民之道在于禁奸禁奸即所以安民也　国以民爲本民劳则国危贾生所谓安民可以行义而危民易与爲非也下一亦字视甚字倍苦止语词小人害民若不以民爲劳自今观之民亦已劳瘁矣汔庶防也曰汔可者见维此时尚可过此则不及矣康安也曰小者不敢过望之词言民劳已甚愿少蘓息即已幸矣惠慈爱绥安辑也中国畿内之地四方诸夏也民安则国安故爲政急于安民中国爲四方根本故安民必先中国中国安则天下之民举安所以未安者由诡随之人恱君擅权以爲防虐故惠中国绥四方只在无纵诡随防无他法此四字一篇纲领诡诈随从也诡随怀诈靣从也无良不善也人见诡随者无所拂逆则目爲善良不知其容恱取宠皆爲身谋非善良之士也谨者检束而自肃遏者退缩而自止式语辞防虐谓逞虐于民荼毒如冦也憯曽也憯不畏明谓畏明也防虐既遏是非赏罚昭然明白诡随之人曽复不畏明而妄动乎逺谓外域迩谓中国治道详内而畧外柔者寛而抚之能者扰而习之也葢诡随在朝生事害民开衅于逺方妬贤嫉能近臣不克展其手足小人既遏可用安民之功逺者以柔近者以能则民安国安天位永固而定矣　万时华曰大抵居髙位者多喜软熟恶刚方小人欲进其身必未命先唯未言先喏阳顺其意隂匿其奸人主不察而信之于是逞其无良之志肆其惛怓之口穷其罔极之恶露其丑厉之状遂其缱绻之奸冦虐播于下民而王国因之以坏故不徒曰随而曰诡随随者不诡不过臧获下贱奔走承奉之态诡者不随虽敦懿温莽亦无进身之路合此二字可谓曲尽小人情态矣无纵者明以辨之断以絶之决不姑息也无良之谨冦虐之遏总是一无纵而已　朱备万曰非诡随无以媚上而爲防虐之本非冦虐无以威下而遂诡随之志诡随者柔媚之所爲防虐者狠毒之所致　叶台山曰此诗五章皆言谨字葢去小人关系甚重不可不谨如陈蕃王允非不忠也然蕃事未成而谋泄允功未成而志骄则国家之祸亦随之此皆不谨之故也】
　　民亦劳止汔可小休惠此中国以爲民逑无纵诡随以谨惛【音昏】怓【音譊叶宜犹切】式遏宼虐无俾民忧无弃【弃石经作弃】尔劳以爲王休【上章据天下之大势论此主修内治而言休息也逑聚也联其涣散之心使之聚也惛怓谓巧言利口小人虐民非多事不能遂恶非多言不能生事故惛怓以乱主听也人情慷慨发愤者志虑难于坚定往往锐于始而怠于终故欲其坚定尔功以令王享安静之福民休则王亦休矣休安也】
　　民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国【于逼反】无纵诡随以谨罔极式遏寇虐无俾作慝敬愼威仪以近有徳【畿内王都称京师于此言京师则前后所言中国乃对四夷言非京师矣诡随之人无所不至所谓罔极也慝恶之藏于心者凡恶见于外者易尽存于中者难穷无俾民忧使民不至安受其毒无俾作慝使彼不得播恶于众然欲拒絶小人必须合众君子以胜之礼貌衰则君子去必须反身修徳谨愼威仪以亲之不然虽拒小人未有以服其心也】
　　民亦劳止汔可小愒【音噐】惠此中国俾民忧泄【音异泄石经作泄】无纵诡随以谨丑厉式遏寇虐无俾正败【蒲昧切】戎虽小子而式大【特计切　愒亦息也泄水流去也忧泄言其愤懑之情如流水之消释丑厉贪残无耻之状正是安民大道纲纪法度皆由此出无俾正败无使正道败坏也戎汝也小子指用事之人式用也汝虽小子用之则关系甚大以其能败正也】
　　民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏寇虐无俾正反王【读】欲玉女是用大谏【音简国无有残中国之民无有伤残按每章无纵诡随下各立一意而各深一步此第五章特言以谨缱绻乃归根挈要所在必使君志清明毫无系恋则自不爲诡随所引少有一毫难割难舍则诡随之盘结益深矣正反甚于正败正败但坏之而已正反则以是爲非以邪爲正一切与正道相反亡无日矣末二句说出作诗心事言我之告同列非爲同列也爲王也王欲女如无瑕之玉故用此谏耳王字少读葢呼而告之尊之也亲之也大谏谓直谏不避斧钺之意　读卷阿而知治世之文令人乐读民劳而知乱世之文令人悲然卷阿主于用贤民劳主于绌不肖所谓治乱虽异所以拨乱致治则同也】
　　板
　　序凡伯刺厉王也【切责僚友义归刺王胡庭芳曰厉王无道召穆凡伯谊属亲贤不直言极諌而姑责僚友者岂以监谤之故不欲婴其锋而陷于罪以彰其过耶忠爱之怀于此益见　左传凡蒋邢茅胙祭周公之春秋隠七年天王使凡伯来聘凡伯葢周同姓国于畿内世在王朝杜注云汲郡共县东南有凡城在东都畿内】
　　上帝板板下民卒瘅出话不然爲犹不逺靡圣管管不实于亶犹之未逺是用大谏【音简　赋也通篇以安民作主而安民在敬天葢民者天之民也知敬天而所以安民者自不容已矣说文板判也天心判离无眷顾之意字书板反也反覆不定也卒尽瘅病也话善言也然语声相应许之意犹谋也人有进善言于彼者彼不以爲然而据彼所爲谋者又无长逺之虑靡无也管乐噐康成谓如篴并两而吹者相习谄防谓从古安有圣人惟吾王圣耳一倡众和如管与管相应也亶诚也信也不实于亶谓矫诬诈僞不实爲诚信而僞爲诚信此诈僞之尤者当此天心已离民病已极宜改易辙矣而谋犹仍然未逺是用大谏者事关国家存亡非等闲议论以下皆大谏之语】
　　天之方难【尼滑切】无然宪【虚言切】宪天之方蹶【音厥又音媿】无然泄泄【音异泄泄石经作泄泄】辞之辑【音集祖合切】矣民之洽矣辞之怿【音亦弋灼切】矣民之莫矣【方谓将来未已难犹云天歩艰难无然禁止之辞乐记武坐致右宪左郑氏读宪如轩宪宪犹轩轩葢状其足髙气扬之象蹶跌也僵也臲不安之意泄泄水流去之义言其神情涣散不与国事相关按宪宪泄泄一则骄矜自得一则萎靡不振辞谓同僚议论辑谓不立异同怿谓不尚意气国家之患莫大乎人私其见而不相能所谓朝有变色之言则野有争鬬之事辑怿者议论之间平易近情无以乖戾则下民和恱而安定矣洽和也合也莫定也安静也防下四矣字直接上两无然谓当此天难天蹶只宜务此一着耳　徐子先曰国家政治多端此诗举话言谋犹及辞之辑怿者何也厉王之时上监谤防民不受善言下专利实怨覆背善詈一有议论此是彼非盈庭莫执和衷之谊冺矣此所谓辞非谓号令乃国计庙谟民物谋犹所谓辑怿亦只平心易气献可替否尔我同心以厘庶政便能爲民造福而洽莫之效臻难蹶之天定也】
　　我虽异事及尔同寮【僚石经作寮】我即尔谋听我嚻嚻【音枭】我言维服勿以爲笑【思邀刼】先民有言询于刍【初俱反】荛【音尧异事谓各有职分同寮谓同爲王臣嚣嚣犹謷謷谓傲慢其言而不听服事也如服之在身不容一刻离者我言维服我之所言乃今日之急务刍者饲马牛之草荛者供然火之薪刍荛之人尚当询况同寮以大谏相告乎　前后诸诗俱言天道首句亦皆以矢发端忽入此章殊无伦理宜以此章殿于篇末以见朋友责善之义则章法整齐首尾有情】
　　天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子蹻【其畧反】蹻匪我言耄【毛博切】尔用忧谑多将熇【许各切】熇不可救药【虐残虐谑戏谑老夫凡伯自谓灌溉也谆谆不已有如灌溉欲其入于耳而沁于心与书言沃朕心沃字同义蹻蹻髙足濶歩之象耄老而昏也忧谑安危利灾以可忧之事爲戏也熇熇火盛而枯槁也不可救药日就死亡而已此惧之以不听言之祸也】
　　天之方懠【音剂笺西切】无爲夸【音夸】毗【平声】威仪卒迷善人载尸民之方殿【音玷】屎【音希】则莫我敢葵丧【去声】乱蔑资【笺西切】曽莫惠我师【霜夷切　此正言可忧而不可救之实懠怒也字书夸大毗附也小人不以大言相夸则以防言求附大言夸人必有凌厉之态防言毗人必有侧媚之状视听易位举止失常故曰威仪卒迷小人情状若此善人于此无可奈何惟如尸之不言不语饮食而已载则也殿屎呻吟也葵菜也葵性向日民心向君莫我敢葵民遭搏击之威惟有愁苦呻吟莫敢向其君也蔑无资衣食师众也言民无所资借莫有加惠于众人也钱氏天锡曰小人之焰张君子之气结畏而不敢言愤而不肯言知其无用而不欲言即欲不载尸得乎国家所赖惟善人善人载尸则民之呻吟谁肯加惠哉　严坦叔曰此诗首章责同僚出话不然爲犹不逺故二章因戒以言论之间宜相和协然愚而自用者终不能舎己从人故三章言听我嚻嚻四章言尔用忧谑善人见其如此不肯复言矣故五章言无爲夸毗善人载尸】
　　天之牖民如壎【音喧】如篪【音池】如璋如圭如取如携携【音移】无曰益牖民孔易【音异叶亦】民之多辟【音僻】无自立辟【音僻上言方难方虐方懠天怒如此震悚令人恐惧无所适从故此章言天之牖民原自平易止爲居上者自立于邪辟遂干天怒耳无自立辟是回天之实　在屋曰窻在墙曰牖壎篪解见小雅彼何人斯半圭曰璋合二璋则成圭取者物在地而取之于手携者物在彼而携之于此壎篪以声相感之易圭璋以形相合之易取携心手相应之易携无曰益言求之即得无费于己以益之也辟邪僻玩诗不曰降衷不曰天赋而曰天牖凡人之生都是血肉就如屋舎墙壁围绕冥暗不知去向凿开一牖亮光透入信歩而行无所不可人身良知便是天所凿之牖此知在人如壎如篪感而輙应如圭如璋分而自合如取如携用之不穷极其平易无有矫强携无曰益二句一正一反就上携字带下言本无而携之则谓之益而难君之牖民是因天之所牖而牖之有何难事今民之多僻非皆民之故但在上之人不务正道相习爲非立僻以爲之表耳僻而言立者人君爲斯民表率故也惟无自立僻则民亦无僻矣牖民岂不甚易哉　陈行之曰宵小当朝民俗舛戾居导民之位者实爲之厉阶也只说当导民以正而戒王意自在】
　　价人维藩【分邅胡田二切】大师维垣【音袁】大邦维屏大宗维翰怀德维宁宗子维城无俾城坏【胡盛胡罪二反】无独斯畏【于非纡防二反此言弥乱之道上言民是国之本此言人是国之辅　价甲也价人被甲之人谓卿士掌军事者藩园】
　　【圃之篱大师三公也垣墙也大邦成国诸侯屏小墙当门中者大宗世臣巨室翰干也筑墙所立两边障土者宗子同姓之宗子后非众罔与守邦故曰维藩维垣维屏维翰维城然众非怀之以徳则不宁故复叮咛而戒之曰无俾城坏无独斯畏怀如怀抱之怀怀徳修徳以怀逺之意君徳修则人豫附君丧徳而失所恃则爲独夫至于爲独夫则藩垣屏翰俱无用矣畏之亦何及怀徳维宁句宜在宗子维城下】
　　敬天之怒无敢戏豫敬天之渝【音俞】无敢驰驱昊天曰明【叶芒】及尔出王【丰氏本作往】昊天曰旦【得绢切】及尔游衍【音演怡战切前歴言天之震怒故以敬天终之戏玩弄豫快乐渝变也驰驱解见鄘风载驰戏豫书无逸所谓耽乐驰驱书无逸所谓游田此皆傲慢自恣生于敢之一念两无敢是敬天之实明天晓旦日出及与也王当依丰本作往出往出而有所往也防水流衍水满曰明曰旦曰及尔开着眼就是天防无逃避处天与民一也民可虐天可玩乎天不可玩民独可暴乎天无刻不监临人当无刻不敬天无刻不敬天则当时时以安民爲念矣今民事废而弗修天变作而不畏我谋不听尔谋不逺何哉　季世君臣有畏无敬畏者惮恧于天命之莫挽而无以自立敬者惕心于天意之可回而亟于图存】

　　待轩诗记卷六
<经部,诗类,待轩诗记>
　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷七
　　明　张次仲　撰
　　大雅
　　荡之什
　　荡
　　序召穆公伤周室大坏也【孔疏伤者刺外有余哀其恨深于刺也瞻卬召旻皆云刺幽王大坏此不云刺厉王而云伤周室者幽王承宣王之后父善子恶止刺其身此则厉王以前周道未缺一代大法至此坏之故言周室大坏】
　　荡荡上帝下民之辟【音璧】疾威上帝其命多辟【音僻】天生烝民其命匪谌【音存又市隆切】靡不有初鲜克有终【诸深切又如字　赋也首章多恠叹之语以下诸章皆言文王曰而此独不然者见实非殷商之事故于章首不言文王荡荡广大也下民之辟辟法也疾威暴虐也其命多辟辟恠僻也谌信也既荡荡而爲下民之法矣又疾威而其命多僻岂天之生民固难信乎何其靡不有初而鲜克有终也】
　　文王曰【句】咨【读】咨【读后皆仿此】女【音汝下同】殷商曽是彊御曽是掊克曽是在位曽是在服【蒲北反】天降慆【音叨】徳女兴是力【此言用匪人　厉王无道文王所痛哭流涕者诗人难以斥言故借殷商以写文王心事庶几厉王闻之而知警也即借秦爲喻之意孔疏民劳之诗泛论王恶其恶非深不须假托荡则陈王凶暴将至灭亡其言既切故假托文王至如家父作诵自着已名凡伯芮伯直言不讳其人既异所作有殊也契始封于商汤受命于亳殷今并举之曰殷商御扞也拒也疆御刚狠有力能禁制人者掊聚敛克胜也科敛民财作威以胜之也服政事也四曽是极其恠诧言天地间曽有如此人乎曽有如此人而居官用事者乎惂慢也慆徳谓肆行无忌不知检束即指掊克疆御之軰天未尝不生小人但不用则亦无可如何今女作兴委任竭尽心力则其得时用事涂炭生灵不待言矣力任之专也】
　　文王曰咨咨女殷商而秉义类彊御多怼【直类反】流言以对寇攘【如羊切】式内侯作【音诅则虑反】侯祝【音咒】靡届靡究【此言拒諌　人之邪正以义判之邪宜与邪类正宜与正类故曰义类所以主持之者君也故曰而秉义类而女也彊御即上章彊御言君臣济恶怼怨也无道之君雄猜忌刻不责已而怨人故曰彊御多怼闻人规諌随口抵饰故曰流言以对羣行攻刼曰冦取非其有曰攘式用也冦盗攘夺之軰用事于内所谓内有衣冠之盗而后外有干戈之盗也于是国乱民愁祝诅滋起莫有底止矣致词于神求其害人曰诅致词于神求其庇我曰祝靡无屇极究穷也言无有了日也】
　　文王曰咨咨女殷商女炰【音庖】烋【音哮】于中国敛【从夊不从欠】怨以爲徳不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿【此言黩货　炰烋自矜气健躭躭吞嗜之象财者养命之源独擅则众怨归之敛财即敛怨也怨与徳相反自爲得意而以怨爲徳惟昏于利欲故至此昏则前后左右无一正人矣背谓在后可倚借者侧谓在旁可辅翼者陪陪贰谓三公卿六卿也人君至此明是一独夫矣时是也】
　　文王曰咨咨女殷商天不【音勉靣善切】尔以酒不义从式【叶世】既愆尔止靡明靡晦式号式呼【火故切】俾昼作夜【羊茹切此言嗜酒　饮酒齐色曰天不尔以酒言上天之立君所以爲民岂尔以酒乎不义从式推所以酒之由从随式用也尔于不义之人随其所行用其所言因而君臣交既愆尔止四句言酒之情状止容止也愆尔止者起坐无恒失其常度天晴曰明天雨曰晦大声曰号低声曰呼沉醉不省白日昏昏有如长夜故曰俾昼作夜】
　　文王曰咨咨女殷商如蜩【音条】如螗【音唐】如沸如羮【卢当切】小大近丧【平声】人尚乎由行【叶杭】内奰【音备皮器反】于中国覃【都南切】及鬼方【此言羣小流言　蜩螗皆蝉类如蜩如螗言之乱也沸羮火炽而釡内涌溢如沸如羹政之乱也失道如此无小无大皆近丧亡矣人尚由而行之故内自中国外及鬼方莫不忿怒西京赋云巨灵奰屭音戏以流河曲奰者怒而作气之状覃延也刑罚之威及于鬼方言流毒之逺易言髙宗伐鬼方而诗言髙宗伐荆楚则鬼方葢在荆楚中矣王质以爲楚俗尚鬼故名鬼方】
　　文王曰咨咨女殷商匪上帝不时【上止切】殷不用旧【巨已切】虽无老成人尚有典刑曽是莫听【汤经切】大命以倾【此言不守成宪　不时犹言厄运非上天爲此厄运乃殷自不用先王之旧法耳纵无老成旧臣先王法度尚可遵守曽不听用因自倾其天命而归咎于天可乎典刑典章法度也大命上天眷顾之命倾危也】
　　文王曰咨咨女殷商人亦有言顚沛之揭【去例纪竭二反】枝□【叶石经作□】未有害【瑕憇许曷二反】本实先拨【方吠笔烈二反】殷鉴不逺在夏后之世【如字又私列反　此言人心已去　顚倾斜而仆倒也沛水流貌揭髙举也拨絶也言树木倾倒如水之沛然而不可遏止其根掲起枝叶虽在本根已絶人心国之根本失人心则本根先拨矣鉴镜也镜可以知人之妍媸而前事者后事之鉴也殷之鉴夫岂在逺哉彼夏后氏之世以桀不义而亡而殷因以革命此所当鉴者通篇只说殷纣而忽以殷鉴一语露出鉴殷本意精神血脉尽收注于此周公戒成王直说宜鉴于殷此托殷之鉴夏末世之避忌于此可见　欧阳永叔曰当纣之时宗庙社稷犹在天下诸侯未尽判也但王恶盈满遂致溃败此殷鉴也殷鉴夏文王鉴殷后之兴者又当鉴厉王也沈仲容曰史厉王好利任荣夷公是掊克在位王侈傲国人谤王王得卫巫监谤道路以目是侯诅侯祝靡届靡究诸侯不享淮夷入冦是内奰中国覃及鬼方召公凡伯芮良夫之谏皆不听是殷不用旧曽是莫听经史之相合如此　通解诗言厉王之恶大概有四曰任小人曰废典刑曰沈湎于酒曰炰烋自用而其失皆原于任小人小人用事必务防张以自便必娱君逸以固其宠必教君残虐以塞其谤而重其权迨后众叛亲离遂爲莫大之患自古国家灭败无不繇此可不鉴哉】
　　抑
　　序卫武公刺厉王亦以自警也【诗词意在自警殊不见有刺王意按楚语倚相言武公九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长茍在朝者无谓我耄而舎我于是作懿以自警韦昭注懿大雅抑之篇是也史记卫世家武公父厘侯四十二年卒武公立葢宣王之十六年也武公四十二年犬戎弑幽王武公佐周平戎有功平王命爲卿士武公爲公五十五年卒于平王之十三年入爲卿士在东迁后幽王时尚居本国厉王则中间隔宣王四十六年相去逺矣此诗葢作于平王之时序以抑在荡之后遂谓刺厉王误也】
　　抑抑威仪维徳之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾【集二反】哲人之愚亦维斯戾【音例下从犬若从大是代字赋也按人精神扬则浮抑则沉抑而又抑谦谨之象隅廉棱也古之贤者道行心平可外占而知内故庸人以威仪爲外貌圣人以威仪爲徳隅所见不同而学术亦异矣靡无也靡哲不愚谓人虽聪明谁能聪明到底但愚有不同庶人限于气禀无可奈何故曰亦职维疾哲人自恃聪明不和于俗故曰亦维斯戾戾乖违也此徳器不厚学问不深以至此抑抑威仪是对证之药　徐扈曰此诗以听言修徳先须磨去一叚矜许自贤之心使此中退然自下若拙若讷而后可此全诗纲领】
　　无竞维人四方其训之有觉徳行【下孟切】四国顺之訏【音吁况于切】谟定命逺犹辰告【古得反】敬愼威仪维民之则【竞争竞也无竞维人犹言人维无竞也无竞则人以训语相告徳行人所皆有但有觉不觉之别耳有觉则非不着不察者人有良心安有不顺也訏大谟谋也定命定其主意辰时也逺大之谋以时而告谓不先不后也吕伯恭曰所谋不止于一身而计天下之安危不止于一时而监百世之损益所谓訏谋也既大谋以定其命矣犹未敢轻出复长虑却顾思其所终稽其所弊然后以时而播告焉治道之大端备矣又终之以威仪者虽有訏谋逺犹终以修身爲本葢民从好不从令也所以结前章之意】
　　其在于今【叶经】兴迷乱于政【叶征】顚覆厥徳荒湛于酒【叶子小切】女虽湛乐【石经乐字下旁注一克字】从弗念厥绍【叶子小切】罔敷求先王克共【九勇切】明刑【叶胡光切杨用修曰酒绍刑旧虽有此韵与尚书辞命不同不必强叶】肆皇天弗尚【平声】如彼流泉无沦胥以亡【前二章泛论道理此乃就现在事指切言之兴者共起而迷乱之顚覆之荒湛于酒也迷乱谓无条理顚覆谓不保守荒芜湛没也绍谓所承之绪罔无敷广也克共者不敢慢之谓明刑典册之昭垂者肆者承上起下之词弗尚厌弃之也沦陷胥皆也女字与今字相呼应今日之世道如此所赖以挽回者在汝也女虽湛乐从虽字疑维字之误女维湛乐是从不念先王相承之统废置典刑而不求先王亦无奈女何矣天亦因之厌弃女如泉之沦流相率而就于亡也无者戒之之词篇中曰女曰尔曰小子皆公使人诵读而命己之词】
　　夙兴夜寐洒埽廷内维民之章脩尔车马弓矢戎兵【晡光反】用戒戎作用逷【音惕他歴切】蛮方质尔人民谨尔侯度用戒不虞【元具切】愼尔出话敬尔威仪【牛何切】无不柔嘉【居何切上言湛乐如彼则必爲天所厌弃矣所以无内外无逺近无大小无常变不可一事不慎也内者防词去防逺色贱货皆洒埽之事也章表也爲民之表率戎兵戈盾矛戟之类戎作暮夜之戎起于意外者则用以戒之蛮方蛮夷之在逺方者则用以逺之逷逺也葢内自庭除之近外及蛮方之逺细自寝兴洒埽之常大至车马戎兵之变虑无不周备无不饬此攘外之事也按质民之质矣之质农愚工朴商贾愿所谓质也上之人斲雕爲朴不示以机巧则民风质朴侯度王朝法度颁于侯国者不虞非可意度之事天下之大不虞之事不胜戒也只是质只是谨只是愼只是敬便可防防杜渐虽刚强之人亦可化而爲善柔嘉善也此安内之事也所谓訏谋逺犹者如此　薛方山曰戒不虞只备之而已未说到免患上葢变出不虞虽圣贤难保其无也】
　　白圭之玷【音店】尚可磨也斯言之玷不可爲【吾禾切】也无易【音异以豉切】由言无曰茍矣莫扪【音门】朕舌言不可逝矣【二矣字爲】韵无言不雠【市又切】无徳不报【蒲救切】惠于朋友庶民【句】小子【读】子孙绳绳万民靡不承【此愼尔出话之事玷玉病由言自由之言所谓惟言莫违也扪持朕我逝往雠答惠顺也小子武公代人呼己之词绳绳如绳之牵连不絶也承奉也言而有玷不可挽回无轻易自由以言无曰我出言茍且如是无人扪我之舌言出则往而不可追矣无言不雠无徳不报感应之不爽如此故言而合理则人心自顺能顺于朋友庶民则女小子言可世法子孙相继不絶万民无不承顺之矣可不戒哉　或以讐兼应违说非是按讐酬古字通用战国策蘓厉遗赵王书厉之讐酢汉诗不讐其功可证】
　　视尔友君子辑【音集】柔尔顔【叶鱼坚切】不遐有愆【平声】相【息亮切】在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏【音垢】神之格【刚落切】思不可度【待洛切】思矧可射【音亦又弋灼切】思辟【音壁】尔爲徳俾臧俾嘉【居之居何二反】淑愼尔止不愆于仪【如字又牛何切】不僭不贼鲜【上声】不爲则【此敬尔威仪之事友君子与君子爲友也辑和相视尚庶几也室西南隅曰奥西北隅曰屋漏葢幽隠之处觏见也格谓鬼神之鉴临也矧况射厌也视尔友君子之时顔色谦谨无大过愆至燕居独处未免懈怠故谆谆以鬼神戒之复举敬威仪之效以劝勉按辟法也以徳爲徳未免有气质之偏以法爲徳则尽善尽美止者心之所止与虞书安汝止商书钦厥止同义淑善也善其所止无妄念之参谨其所止无一刻之懈乃不愆于仪之本领不僭不贼正不愆于仪之处僭逾越贼害也人之威仪多失之僭越僭则有害岂可以爲法故曰不不贼鲜不爲则　屋漏曽子问谓当室之白孙炎云当室之白日光所漏入也】
　　投我以桃报之以李彼童而角实虹【戸工读切】小子【奬里切】荏【音任】染柔木言緍【音闽】之丝温温恭人维徳之基其维哲人告之话言【如字又叶訚】顺徳之行其维愚人【叶然又如字】覆【音福】谓我【心寻反】民各有心【按此下教以聼言投桃报李指少年习气而言夫投桃报琼薄来厚往长者之事也投桃报李则较计报施铢两不爽介介然露其锋棱如童稚之畜自谓有角意图抵触不知虚骄之气有如蝃蝀虽弥天壤即归乌有故复呼小子以提醒之随以荏染柔木喻之又以温温恭人告之荏染柔意也緍被也被之以爲弓也话言善言覆反也僭谓妄自尊大而教人也人必先观其质性如何柔和之木乃弓之材温恭之人乃徳之基筑室者以基爲固脩身以敬爲本明由虚生恭人即哲人也惟聪明之人能受直言愚人非徒不能听受反谓我人心之不同如比岂不可叹顺者率性而行不作聪明之意　顺行之哲人所以有哲人之隅谓僭之愚人所以成愚人之疾】
　　于【音呜】乎【音呼】小子【奬里切下同】未知臧否【音鄙】匪手携之言示之事【上止反】匪靣命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫【音暮】成【此章言愈廹切故慨然而叹未知臧否犹俗言不识好丑非但携子之手且示以己騐之事非但靣命女且提女耳以告谆谆如此岂得言未知借曰未知亦已提抱子矣示事提耳犹然如昨此所谓不知臧否也凡不受教诲皆胸中盈满之故若不自盈满岂有早知而晚成者夙早也葢知则必成夙知则必夙成听言始能夙成不听言则满之爲害　焦弱侯曰提音抵言附耳以教之也史记薄大后以冐絮提文帝汉书景帝以博局提杀吴太子雄酒箴身提黄泉皆作抵音】
　　昊天孔昭【叶灼】我生靡乐【音洛】视尔梦【音蒙】梦我心惨【七各切】惨诲尔谆【之纯反】谆听我藐【美角反】藐匪用爲教【叶觉】覆用爲虐借曰未知亦聿既耄【莫报切　呼天而告怨气满怀视尔梦梦以下正我生靡乐之故孔昭言天道甚明靡乐言心常危惧梦梦不明之意如所云兴迷乱于政也惨惨恐其沦亡而忧虑谆谆冀其听言而详恳即所云耳提靣命也藐藐忽而不相入虐谓其责备之苛聿遂也不以爲教反以爲虐借曰心中不明然亦已老矣何故若是哉　左史谓武公作诗自警在九十有五之时于亦聿既髦句可见】
　　于乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔【虎委切】天方艰难曰丧【去声】厥国【于逼切】取譬不逺昊天不忒回遹【音聿】其徳俾民大棘【此指时事以戒故不觉慨然而叹旧谓旧日幽王时止词也幽王丧国皆因不听人言故告以听用我谋庶无大悔艰难丧国此目击之事故曰取譬不逺忒差也国之丧亡或云气数不知善则得不善则失天道不爽幽王失国皆因回遹其徳俾民大以至此非气数之适然也回遹邪僻也即前所云自满不听我谋不循政令不谨威仪顚覆迷乱等事棘荆使民在荆棘中反侧不安国以民爲本民如此则国亡矣　丁氏奉曰武公年九十五矣自称曰小子若初爲子者以抱子自儆若初爲父者若初爲子故所求乎子者寝兴洒扫凡小学之事无不举若初爲父故所求乎父者脩齐治平大学之事无不备　按此武公自儆正以箴王也以九十五岁老人使人提耳而诵王虽昏懦亦必有憬然于心者矣首二章泛论其理言如此则爲愚人如此则爲哲人如此则四国顺如此则爲民则第三章直指其迷乱顚覆之罪言必至于沦亡第四章示以救亡之法自寝兴洒埽以至车马弓矢自人民侯度以至出话威仪由近而逺由逺而近靡一不举矣言行则其大端也故五章单戒谨言六章单论威仪七章反覆望以听言言柔木可以爲弓榦恭人可以爲徳基而且以哲人愚人分头开谕亦可爲偲偲切切矣末三章则责其拒言愎諌而援天以警所谓天方艰难曰丧厥国取譬不逺昊天不忒者正指骊山之祸也旧本分爲十二章章法参差文理错杂今编爲十章义类相从文字虽多条理秩然读者当自得之想武公爲人刚正磊落不和于俗老而知非故篇中曰敬愼曰温恭曰柔嘉偲偲言之不一而足此诗要义所在一言不愧屋漏不愧则心正心正而后推之一身敬尔威仪愼尔出话是也身正而后推之一国訏谟定命逺犹辰告是也玩通篇见公道徳之广逺究大要知公心学之精约】
　　桑柔
　　序芮伯刺厉王也【芮伯字良夫周同姓畿内诸侯爲王卿士左传引大风有隧以爲芮良夫之诗杜注芮国在冯翊临晋县葢西都之畿内】
　　菀【音郁】彼桑柔其下侯旬捋【音勒力活反】采其刘瘼【音莫】此下民不殄心忧仓【音创】兄【音况】塡【音田又音尘】兮倬彼昊天【叶神】宁不我矜【兴而比也他木皆有叶枝独以桑爲言者桑之爲物其用在叶及其采之也一朝而尽喻王残虐尽被其害菀茂盛貌柔稚嫩也侯维也旬徧也十日爲旬有周徧之义言桑隂周徧也逐叶摘之曰采牵枝执条而尽下之曰捋刘即左传之防刘杀伐之声既采既捋则靡有孑遗矣故曰刘瘼痛殄絶也仓兄即怆怳塡塞也满也不殄心忧所谓忧从中来不可断絶故胸膈塡满呼天而问求其哀悯也倬明貌言治乱安危无不昭察昊天解见小雅雨无正宁不犹言岂不谓天决当矜我】
　　四牡骙【音葵】骙旟【音与】旐【音兆】有翩【音篇批賔切】乱生不夷靡国不汦【泯石经作汦音敏弥隣切】民靡有黎具祸以烬【咨辛切】于乎【音乌呼】有哀【叶依】国歩斯频【此诗骙夷黎哀隔句一韵翩民烬频隔句一韵　赋也上言丧乱忧心此言可忧之事骙骙行不息也旟旐解已见翩飘扬之象四牡骙骙臣吏奔走于道路也旟旐有翩庶民召集于兵役也皇王大纪厉王时荆楚防于南玁狁防于北淮夷防于东虢公征之不克征敛数起民不堪命此诗所言葢爲此也夷平泯尽也乱生不能平治征役繁兴财力无一国不尽黒髪曰黎丁壮从军死亡畧尽无复有黒髪之人故曰民靡有黎具俱也火后余薪曰烬民遭大祸其一二存者皆死亡之余故曰具祸以烬国歩国运也防有可哀者民穷财尽国运亦从此而日蹙矣频者人临水涯频蹙不前之义】
　　国歩蔑【音灭】资【子两切】天不我将靡所止疑云徂【读】何往君子实维秉心无竞【其两切】谁生厉阶【居奚切】至今爲梗【古党切此诗资疑维阶隔句一韵将往竞梗隔句一韵　此承上国歩斯频而归罪于王王以一念好胜遂至兵连祸结而不解蔑无也资赖借将扶持也士昏礼士疑立于席之西疑者不动之意徂即往也君子指王维纲维也秉心犹言主意竞争胜啓衅也无者禁止之词厉酷也虐也阶级也陛也登堂之道也谓暴虐以渐而甚也梗水上浮木言民爲国之资借民靡有黎则一无依借矣天又不辅佐我则止于何地行将安往乎此皆君子之故也君子实爲一国纲维当秉心无竞养和平之福谁阶之厉使从役之民飘泊靡定如水上浮梗乎　黄才伯曰言祸而言君子之争心者葢君子有争心必爲小人所倾陷激成祸乱如安石新法其意亦未必坚诸贤争之太过安石遂力争上前酿成熙宁之祸】
　　忧心慇【于中切】慇念我土宇我生不辰逢天僤【音亶都但切】怒【暖五切】自西徂东【叶丁】靡所定处多我觏痻【音昬叶民】孔我圉【此诗慇辰东痻隔句一韵宇怒处圉隔句一韵承上言如此则土宇亦不可保矣慇慇忧之甚而痛也土宇已之乡土居宅也居边陲则思内地之安在逆旅则有故乡之望故曰念我土宇不辰不遇其时也僤怒迅疾之怒即震怒也是时镐京在西中原在东自西至东无有宁居言京师及中原皆乱也觏遇见也痻狂惑之疾狂惑之人指当时居位谋国之人圉边陲也言我所遇见者无非狂惑之人挑怨贾祸故我之边陲日以多事有如荆即史言诸侯叛王及东夷西戎迭见侵扰之事】
　　爲谋爲毖【音秘】乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺【奴学反　此告以弭乱之道也毖愼况滋也削侵削也淑善载则胥相也　承上言王以兵戢乱岂不爲谋且愼哉然祸乱滋甚益以侵削是谋之不得其道而所与谋者非其人也我今告尔忧恤如下诏罪已推诚肆赦之类诲尔序爵如任贤以收人心斥奸以谢众怒之类以此弭乱犹濯之解热而王何能听我言以从善哉相与入于陷溺而已】
　　如彼遡【音素】风亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【音烹普耕切一音絣】云不逮好【去声】是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好【上声此承上载胥及溺而言逆流而上曰遡遡风者流逆而风亦逆也僾彷佛谓见之不明也风水俱逆舟行难前遥瞻彼岸不知尚在何处犹书所云若涉大水茫无津涯民谓居官而隠者肃戒也民有戒心皆云时势至此无救于事甘心稼穑爲力耕之民以代禄养故曰维寳维好劳而无患便是寳劳而无忧便是好言舍此无一可者葢无聊自慰之语毛传荓使也姚承庵曰荓从卄从幷恐是并字】
　　天降丧乱灭我立王降此蟊【莫侯切】贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍【承上言欲隠于稼穑而稼穑又不可得立王谓所立之王即厉王也此诗作于共和之时厉王尚在故诗人叙其事而刺之降此蟊贼正灭我立王之事虫食苗根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑卒尽痒病恫痛也汉书男子在妇家爲赘壻具赘谓君民之间不相联属有如赘物卒荒谓满目榛芜不成世界旅力解见小雅北山穹苍天也穹言形苍言色靡有旅力以念穹苍谓饥馑荐臻气息才属虽欲呼天以诉而不能矣】
　　惟此惠君民人所瞻【侧姜切】秉心宣犹考愼其相【平声】维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂【此与下维此圣人章言国之治乱全在于君故言惠君如此不顺如此圣人如此愚人如此爲一篇关键惠顺也民谓百姓人谓羣臣民人所瞻谓胸次洞达民人所共见内则秉持其心而有常徳外则宣布其谋而不自用又考察而愼择辅相之人以共理天下不顺道之君用一己之见而使之善何由得善乎此种人是异类举心动念别是一様使民嚣然丧其乐生之心勃然发其不平之忿故曰卒狂　辅潜庵曰独言相者举重也能择一相则所用无不贤矣】
　　瞻彼中林甡【音辛所巾切】甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷【兴也以鹿之相从起朋友之相谮甡甡羣行自得之意鹿性善羣得食则相呼以食虑患则环卧以御已者已然之词谮不信也胥相谷善也朋友皆己猜疑不相与以善道故欲进而尽言则见恶于朋友欲退而不言则抱惭于幽独踌躇前却如临深谷　此诗前后三章俱以维此发端俱发明圣主与暴君种种区别此章忽刺及朋友前后不属定系错简若编次于大风有隧贪人败类之后嗟尔朋友之前则章法秩然血脉融贯矣】
　　维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【巨已切　赋也瞻视也言语词此言知愚之异而叹己之难于言也承上章言进退皆穷则祸机见矣圣人炳于几先故所见者逺愚人狃于目前以顚覆狂悖爲可喜我于此非不能言也胡爲若此畏忌而不言哉恨极自讶不了之语无穷之味按周语厉王暴虐国人谤王王怒使卫巫监谤告则杀之道路以目胡斯畏忌葢谓此　宋李沆好言朝廷事变王旦不以爲然及澶渊息兵之后眞宗东封西祀纷然而起王旦始追叹曰李文靖眞圣人也此所谓瞻言百里】
　　维此良人弗求弗迪【徒沃反】维彼忍心是顾是复民之贪乱宁爲荼毒【此与下二章俱承自有肺肠以申自用之意良善廸进也顾复即蓼莪之顾复言眷恋不已荼苦菜毒螫虫明知犯上作乱必受荼毒而甘心爲之者葢良人弗用既无以致民之安忍心是用适足以重民之困民不堪命乱亦死不乱亦死故甘心不顾也于良人言此者爱而内之之词于忍人言彼者恶而外之之词】
　　大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作爲式谷维彼不顺征以中垢【中六反　兴也隧路也有水曰溪无水曰谷乃风所来之路也式用谷善征往也中垢胸中污秽也大风之行有所从来兴贤愚各有其性故善人之作也以用其善小人之行也以播其秽见人品易辨而王不能辨故不求用贤而维顾复忍心也良人即上良人不顺即上忍心　邹肇敏曰大谷风洞也阳和县有洞出风每年致祭水经注云北屈县故城西十里有风山上有穴风气萧瑟习习不止宋潜溪有风门记王汉臣曰谷即五谷之谷五谷爲美种良人爲善类其所作爲培养君子之元气拯救小民之饥溺故曰式谷】
　　大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【上言大风有隧之下接以良人不顺两项此大风有隧单接贪人败类语意有别葢言大风之来或东西或南北尚有道路贪人不论是非不问曲直惟利是图以致君臣父子同类相残故曰大风有隧贪人败类是以听从其言则随口以对诵述先王则昏然欲卧非徒不用反使我悖逆之事覆反也】
　　嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【胡郭反】既之隂女【音汝】反予来赫【黒各切　此自明作诗之意而言己之不能听于友也朋友即贪人以其同爲王臣故曰朋友以其不能听言故嗟此人而叹之飞虫鸟也射鸟曰弋隂与防同覆芘也赫吓也庄子以梁国吓我是也我虽愚鲁岂无所见而妄作此诗我之诗上以悲国运之衰下以悯生民之病始而原召祸之阶继而明止乱之术言之所存不一岂无一言之中理乎如彼飞虫时亦弋获不可以不获而废弋也言必有中不可以不中而废言也予之言开其自新之路啓其避祸之方正以覆庇女反来吓予谓予无知妄谭将有后患岂所望于女者哉味一既字责其不听前日之言】
　　民之罔极职凉善背【音佩必黒反】爲民不利如云不克民之囘遹职竞用力【此与下章言民好乱皆因居官者驱廹使然也罔极谓贪乱而不知所止凉薄也左传虢有凉徳职凉者专爲凉薄如分内之事背者反道败徳按善背天资刻薄工于爲恶不利于民者竭力爲之惟恐不胜则民之回遹亦竭力爲之上有好者下必有甚焉者矣又何恠乎囘遹邪僻也】
　　民之未戾职盗爲宼谅【凉石经作谅】曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌【此章叶韵未详　戾定也民之未戾由专爲盗贼之臣爲之防也职凉职竞职盗三职字如官职之职谓专专爲此如分内当然之事凉曰二句形容小人用心之险口然而心不然乃其职盗爲防根源其初亦以凉薄爲不可既而背其初言善詈君子詈而曰善谓饰非拒諌工于诟詈也虽曰匪予承上善詈来言女虽文饰言此乱非我所致然我既作尔歌则已得其情虽欲逃罪而不得女受之而改悔可也　前言胡斯畏忌何其踌躇此言既作尔歌何其慷慨】
　　云汉
　　序仍叔美宣王也【宣王忧旱祈雨仍叔作诗冩其反躬罪已之意故曰美宣王按竹书宣王二十五年大旱祷于郊庙史记自二年不雨至于六年此诗之作当在此时　仍氏叔字周大夫孔疏春秋桓五年天王使仍叔之子来聘上距宣王之崩已七十六年则仍叔非春秋时仍叔或是世称如晋智氏世称伯赵氏世称孟也】
　　倬【音卓】彼云汉昭回于天【鉄因切】王曰于乎【音乌呼】何辜今之人天降丧【息亮切】乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲【桑经切】圭璧既卒宁莫我听【吐丁切　赋也倬明貌云汉天河也似云非云故曰云汉汉者水之精雨者水之施也天将雨其兆先见于汉昭光也回转也昭回则非雨之象王曰二句作一气读饥馑解见小雅雨无正荐重臻至靡无也举举其祭也爱吝惜也始养曰畜将用曰牲谓所祭之牛羊完全而卜吉者圭璧以玉爲之上圎下方曰圭内方外圆曰璧卒尽也牲玉各随所宜而用必周到罄竭而无吝故曰靡爱曰既卒仍叔述宣王遭旱而惧仰河汉以观雨之候而不得故悲叹而谓今人何罪而连年不熟我于神无不举于牲无所爱于圭璧则既尽凡所以求天者已至矣天宁不感格而听我乎宁何也宁莫我听非咎天也咎已之若何而天莫听隠然有引罪之意全诗以王曰二字爲领袖皆冩王意中之语周礼大司徒以荒政十二聚万民其十一索鬼神言求废祀而修举之以求回天意非谓旱因废祀之故而祭之也】
　　旱既大【音泰下仝】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠【上从酋酒也下从□足也】瘗【于例反】靡神不宗后稷不克上帝不临【力中切】秏【耗石经作秏六书正譌俗作耗非】斁【音妬丁故反】下土宁丁我躬【上言举废祀而无其应此言举常祀而无其应因归怨于己也蕴者阳气之蓄积隆者阳气之骄亢虫虫热气触人游气飞行若防蠓之恼人故曰虫虫殄絶也既祭此而又祭彼相续不絶也禋祀解见生民郊谓祀天地宫谓祀宗庙自郊徂宫从郊而至宗庙也方祭则上而奠之于神前既祭则下而埋之于地内自郊至宫上下奠瘗则天地神只人鬼内外无不禋祀矣上章是索废祀故曰举此章是修大祀故曰宗宫之神莫亲于后稷降临而力不能救郊之神莫尊于上帝能救而降临难必若是则将耗败下土矣若果尔则宁我当其祸无害百姓也举后稷于上帝之前者先亲而后尊也耗虚减斁朽败丁当也宁丁我躬有归咎自责意如唐太宗吞蝗而祝之曰民以谷爲命而汝食之宁食我之肺肠韩文公祈雨告神曰百姓可哀宜蒙怜悯若刺史有罪宁被灾殃古人自责大抵若此】
　　旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【夷回切下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷切　毎章以旱既太甚发端葢忧旱之切故娓娓言之不可推不可委过于他人也兢业者遇灾而心怀恐惧也如霆如雷望雨之切若闻雷霆之声也说文身无右臂曰孑大乱之后周之黎民半个亦不剰灾眚可谓极矣今观天意并我亦不能相容葢君民一体民无遗君不能独存祖孙一脉此身既亡祖不能复祀安得不畏乎畏者非畏身之亡也葢因天之灾而畏民畏祖也摧谓败其基业基业既败则享祀不复继矣】
　　旱既大甚则不可沮【在吕切】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【果五切】羣公先正则不我助【牀所切】父母先祖胡宁忍予【演女切　不可沮言旱甚当多方思救不可自沮赫赫炎炎亢旱可畏之象云我无所旧解宇宙虽广无隂可憇非也葢人主以天下爲所天下皆旱万民失所则我无所矣大命兴亡之大命近止谓国家将亡靡瞻谓无所瞻仰靡顾谓无人顾惜羣公古之有徳者先正先世爲官之正长此皆不助我矣然犹曰尊而不亲也父母先祖至亲骨血岂其忍而不救乎忧惧之甚无可奈何而自猜自疑如此】
　　旱既大甚涤【音敌徒歴反】涤山川【枢伦切】旱魃【音防蒲末反】爲虐如惔【音谈】如焚【符均切】我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻【防匀切】昊天上帝宁俾我遯【徒匀切　涤涤即孟子所谓濯濯枯槁之甚山无草木水无鱼鳖也神异经南方有人长二三尺袒身目在顶上走如风名曰魃所见之国赤地千里惔焚皆火烧之名葢铄石流金之象如熏者忧民涂炭此身如在烮焰之中我忧如此羣公先正竟付诸罔闻昊天上帝宁使我避位以让贤者无以我故而使百姓受害也】
　　旱既大甚黾【音闵弥忍反】勉畏去胡宁瘨【音顚都田反】我以旱憯【音惨】不知其故祈年孔夙方社不莫【音暮】昊天上帝则不我虞【元具切】敬恭明神宜无悔怒【乃路反　始欲遯去念民命方急当思救之又黾勉而不敢去黾勉解见邶风谷风胡宁犹言胡然瘨病憯惨也天灾之来皆由自取痛哉不知其何故若谓粢盛不防祭祀不时则农始耕而即祈谷稼始纳而即祈来年有先祀之戒不可谓不夙也禾稼方登即祭四方农事始毕即祭后土无后时之愆不可谓暮也上帝竟不亮我得无有悔于心因而怒我乎我自反敬恭明神不宜有悔怒也乃乆旱不雨何哉孔疏在貌爲敬在心爲恭言其外则尽礼内则尽诚也虞度也谓鍳亮也】
　　旱既大甚散无友纪鞫【音菊】哉庶正疚【音救】哉冢宰【奬里切】趣马师氏膳夫左右【羽已切】靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里【散谓散财赈济友作有散无有纪言发粟救荒不可胜计下正言其事庶正庶官之长周官三百六十毎官各有其长冢宰又众长之长鞫穷疚病也皆奔走于祈祷赈救之事以致劳瘁也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官左右上士中士下士也以上诸臣无有一人不捐粟以周民者无有自谓力不能而止者举首而望曰瞻倾首而望曰卬里即道里之里我诸臣救荒如此亦宜挽回天意矣而漠然如故故瞻卬而诉之曰天之去地不知有几何里而曽不鍳察也昊天解见小雅节南山】
　　瞻卬昊天有嘒【音讳】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃【弃石经作弃】尔成何求爲【于僞切】我以戾庶正【音征】瞻卬昊天曷惠其宁【此章宣王不敢望回天意而劝诸大夫诚心祈祷弗始勤终怠嘒星光灿烂之象宣王以旱之故夜不能寐仰瞻昊天不见云兴而见众星无雨之证也于是呼而告之曰大夫君子所以竭诚而昭格者已不遗余力矣赢余也虽今死亡将近不可弃其前功当孟求所以昭格于上而修之若此者非求爲我之一身乃所以定众正也戾定也大旱之时众正皇皇不宁故求其戾众正然未有民不安而庶正能定者瞻仰昊天何不惠我以安宁乎葢有不容絶望而又不敢期必之意　李愚公曰何辜今之人一句是宣王忧旱本源而终以曷惠其宁结之葢斯人无罪而遇灾其不安甚矣必斯人安而后宰斯人者得安通篇忧旱爲雨而不露一雨字葢愓然惶惧不敢言及正其忧之深也　邹肇敏曰凡修救之急务宣王皆用之然而非所恃也夫沔水念乱未央勤政彼其昭格谅有素焉夫惟昭格有素故牲璧不爲具文减膳彻县非循故事天表之应卒惠其宁葢有敬天勤民之心然后有内修外攘之绩向令宣王素不恤民亦安能遇灾而惧焦劳恳恻如此云汉所以首宣王诗也　李迂仲曰春秋传宋大水公子御说对鲁数语耳臧孙达曰是宜爲君有恤民之心宣王忧民如此宁有不中兴乎】
　　崧高
　　序尹吉甫美宣王也【按此乃申伯出封于谢尹吉甫送行之诗而序云美宣者子曰习乱则好始治宣仍厉王之后可谓习乱矣而能崇徳报功行天子之职诗人乐其始治所以美之也郝仲舆曰人臣立功纪勲着于小雅人主治定功成见于大雅诗至大雅作者之志愈逺序者之义愈】
　　【精故云汉不徒爲救旱以明其格天之徳崧髙不徒爲送行以明亲贤之礼烝民不徒爲赠山甫以表使能之功梁山不徒以美韩封以纪驭福之柄江汉以下皆可知也　尹官也以官爲氏周之卿士　竹书宣王七年锡申伯命申在今河南邓州信阳州之境】
　　崧【音松】髙维岳骏【音峻】极于天【叶神】维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰【音寒】四国于蕃【分邅切】四方于宣【赋也首章推受封之本中六章详分封之事末则表已赠诗之意　尔雅山大而高曰崧岳即周礼所谓岳山雍州鎭也天下诸山得专以岳名者惟此山耳在今陜西凤翔府陇州南八十里骏礼记作峻维岳降神虽形容之词实是眞切之理葢人物之生乃山川英灵之防祖宗徳泽之积也甫谓仲山甫申国姜姓申本侯爵以其爲方伯故谓申伯当时仲山甫爲相诗人借山甫以美申伯两及字有济美之意翰羽翼也鸟有两翼申甫如翼在两旁不可阙一也其生也既有所自则其出也必有所爲故二人虽身在王朝而能佐王制驭宇内于四国则蕃蔽其患害于四方则宣布其徳威申甫功业之隆重如此封谢之命所由来也　四国有所界内也四方无所界外也四方则自四国而广言之　或疑甫作仲山甫则甫爲字申爲国名不宜以甫与申对不知舜典称稷契而稷以官契以名汉称绛灌而绛以封邑灌以姓文辞皆不类也礼记孔子闲居注周道将兴五岳爲之生贤辅佐仲山甫及申伯爲周之干臣】
　　亹【音尾】亹申伯王纉之事于邑于谢南国是式【失吏反】王命召伯【逋莫切】定申伯之宅【达各切】登是南邦【如字又悲功切】世执其功【叶光又如字　此言王分封之意重而作封之意逺也　亹亹勤也纉继也综集也王缵之事犹云缵王之事诗之倒句奉王命以总领诸侯乃申伯先世之事故使申伯继其职以综其事也国之所都曰邑申伯先受封于申国本近谢今命爲牧伯故改邑于谢地里志申国在南阳宛县谢在南阳棘阳县申谢相近式法也味诗词当日申谢反侧王命召伯经营于申谢之间其所经营南国皆以爲法王因封申伯于谢以鎭守其地召伯召穆公也召公爲司空主缮治定者定其规制登升也以诸侯升爲牧伯故曰登不曰世守其地而曰世执其功者申伯有功南国戒其子孙世世谨守无失前人事业此见委任甚重期望甚逺皆宣王所以厚申伯也　春秋时楚经营北方大抵用申息之师秦汉之际南阳爲要地髙帝入关光武起兵皆先取宛宛即申也申即南阳也季明徳曰申伯自申迁谢宣王之所改封也谢近于荆与徐相连旧尝表里爲江淮诸国之患穆王以降周徳寖衰厉王失道江淮荆楚之间纷纷多事宣王命将伐荆而蛮荆威自将伐徐而淮夷服谢爲荆徐之要冲宣王改封申伯于此扼吭之虑逺矣　姚承庵曰诗中王缵王命王锡王遣王饯等字总见天子眷注之勤　严坦叔曰诗人之辞多以一事分两节言之如载脂载舝一事耳今言载脂则谓涂脂于舝言载舝则谓设舝于车是剥是菹止是以爲菹一事耳今言是剥则谓以刀削言是菹则谓淹爲菹于周于京止言周京一事耳今言于周则指国言于京则指国所都之地此于邑于谢语势正与于周于京相似葢歌咏之词与长行文体裁固不同也】
　　王命申伯式是南邦【悲功切又如字】因是谢人以作尔庸【如字又于方切】王命召伯彻申伯土田【如字又叶尘】王命傅御迁其私人【叶然又如字　此述封谢之命上四句是言封之意下四句是周分封之务　按谢初定人心反侧申伯往鎭恐其有所纷更以致多事故告以女往式南邦当因是谢人随其风俗度其时势以布其经纶庶几上下相安可以长治也作振起庸功也周礼民功曰庸彻什一之法也厉王时彻法渐坏故命申伯以彻法定其经界酌其赋税彻土田王者之大法故命大臣私人家臣也迁私人王者之私恩故命傅御申伯私人原在申邑今并迁于谢庶免内顾傅御傅相及治事之官】
　　申伯之功召伯是营有俶【音蓄】其城寝庙既成既成藐【亡角切】藐王锡申伯【逋各切】四牡蹻【渠畧反】蹻钩膺濯濯【直角反此封国成而锡之也　功乃城谢之事与前功字不同营营建俶始也始作之也谢国无城今始创之曰有俶不言室宇而言寝庙营宫室当先宗庙藐藐髙广貌葢城以卫民庙以奉先皆举其重也蹻蹻壮健貌濯濯鲜防貌见所锡之隆眷顾之厚将遣之就国也钩膺解见小雅采芑】
　　王遣申伯路车乘马【满补切】我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝【叶补】往近【音记说文从辵从丌俗皆从斤】王舅南土是保【叶补此遣就国而戒之也　上言王锡是朝中锡予此言王遣则俶装在道矣路象路乘四马我图尔居莫如南】
　　【土非徒以其地美人众葢上爲国下爲民斟酌于人与地之间惟申伯于南土最爲相宜也介圭王之守噐长尺有二寸诸侯之圭不过九寸此介圭非寻常赐予故曰宝往往封于谢也母之兄弟爲舅妻之父爲外舅王舅元舅不知何属据宣王之后姜氏申爲姜姓之国则申伯疑爲宣后之父往近王舅南土是保言王舅往封于谢凡南土诸侯近王舅者皆当保安之而爲王朝巨鎭也】
　　申伯信迈王饯【贱浅反】于郿【音眉】申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆【居良切】以峙【直纪切】其粻【音张】式遄其行【叶杭此饯之而重其行也上四句是啓行时隆饯送之礼下是在道时极供亿之厚　迈往也饯解见邶风】
　　【泉水郿在镐京之西申在镐京之东南自镐适申涂不经郿祭统云赐爵禄必于太庙时王至鄷册命于文王之庙故行饯礼于郿既饯于郿复返于镐然后往谢故曰还南谢于诚归犹言诚归于谢谢是所封之国故以往爲归言信迈言诚归者葢申伯志存王室宣王恩隆元舅人疑其未必往谢故言信言诚谓成行有怅望之意彻土疆与上不同上是井其田以授民此则取其井田什一之赋以爲糇粮以供一时之用耳峙聚粻粮遄速也式遄其行葢供亿既备道无留难非云行之速也　一綂志郿在今陜西凤翔府郿县即董卓之郿坞】
　　申伯畨【分邅切】畨既入于谢徒御啴【吐丹切】啴周邦咸喜戎有良翰【音寒】不显申伯王之元舅文武是宪【虚言切此入谢而周人喜之见其称分封之典所谓式南邦而保南土者亦于此征之　畨畨耆艾之状亦见风度整饬之意入者自此之彼之谓非已到于谢也徒徒行者御御车者啴啴众盛貌此叙其从行之仪也戎犹尔翰干也解见小雅桑扈天下以王朝爲根本王朝以侯国爲藩翰藩翰得人则本根益固故周邦之人咸喜而相谓曰今尔有良翰矣不显丕显也元长宪法也文以经邦武以戡乱足爲法式也谢居荆徐冲要须文武全才足爲保障故云文武爲宪】
　　申伯之徳柔惠且直揉【汝又切】此万邦闻【音问】于四国【于逼切】吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯【此言赠诗之意以终之柔惠且直者葢臣道以柔顺爲主然必正直乃爲全美揉谓矫而正之强者治之以刚弱者抚之以柔也闻谓怀惠者颂其仁畏威者颂其义也言其志爲诗歌于工爲诵声足感人爲风硕大肆遂也孔硕谓有关于天下国家肆好谓音节之妙声气之和闻者莫不激扬鼓舞然皆本其生禀之异位望之隆徳业之盛所致非吉甫自夸其所作也赠者増也赠之财使富増于本赠之言使行増于义赞美已往所以勉励将来也申伯之徳四句就申伯作卿士言之诗人说到所以作诗上去故复述其徳业之隆见今日出封不得不赠之以诗也使其人本不足美而谬爲铺张扬厉虽善作者其能硕且好乎肆字亦有意葢声视其词诗硕则风遂好有余音者矣末句见所言皆实事作者非溢美受者无愧色　此诗称王命者五称申伯者十一殷勤郑重不厌重复有无穷之味　钱长玉曰因亲建侯疑爲王者之私恩以亲蒙亦非申伯之休美故特铺张其简注之诚藩卫之绩而元舅之亲才一言及之见锡之遣之饯之以其行者非止爲外戚之荣而已　郝楚望曰申伯以王元舅褒封晋锡可谓厚矣未几以幽后见黜率犬戎弑幽王而灭宗周申爲戎首焉然则宣王之褒赏元舅与后世任外戚移祚簒国者何以异乎故天子有道则万国亲无道则亲戚叛易曰匪防婚媾反手覆手之间而已父子相继宣兴幽灭可不畏哉国风存扬之水大雅録崧髙圣人有防意焉诵者见其美而忘其规泥其词而不逆其志乌可与言诗　胡防清曰宣王中兴有申甫之徳业闻望吉甫之学问文章岂其人未尝生于厉王之时乎顾上之人何如耳噫此可动深长思矣　王伯厚曰营谢戍申其笃于母家一也一美焉一刺焉宣王亲亲平王忘讐也汉恩泽侯表曰帝舅縁大雅申伯之意后之任外戚者率以之借口自宣王褒申伯而申侯终以召戎祸犹可爲万世法乎外戚秉政未或不亡汉亡于王莽何进晋亡于贾谧唐几亡于杨国忠石晋亡于冯玉任外戚者其鍳诸】
　　烝民
　　序尹吉甫美宣王也【朱康流曰周室中衰华戎杂处非文武威风有大方畧者不能据形胜以制戎狄而藩王国故召伯营谢燕师完韩山甫城齐受其事者皆时第一流人宣王可谓能任贤矣故吉甫作诗以美之因以慰勉山甫焉　竹书宣王七年命樊侯仲山甫城齐】
　　天生烝民有物有则民之秉彞好是懿徳天监有周昭假【音格】于下【叶戸】保兹天子生仲山甫【赋也首六章叙其降生之异与其徳业之隆末二章乃述其城齐之役与赠言之意一则以山甫徳业如此而使之城齐其事则不足办一则以王躬是保而使之久出其心尤不自安故特以慰其心按颂山甫而以物则秉彞发端不是泛论道理见民有公好山甫之颂本于天性协于人情非溢美私誉也烝众也内而耳目口鼻外而君臣父子皆物也则法也有耳目则有聪明有父子则有慈孝皆天理之不可逾者此皆民之秉彞也秉执持也理具于心不可移夺若执持然彞常也书所谓恒性也懿美也民皆秉此常性故皆好此懿徳于均禀同赋之中有贤者独钟气之粹焉是有关于国家盛衰之数非偶然也今天视有周之徳昭明感格于下故保佑宣王而生仲山甫以佐中兴之功山甫之生非偶然也天子指宣王仲山甫即樊侯也姬姓虞仲之后爲周卿士食采于樊因氏焉晋语云王赐文公阳樊之田阳人不服公围之苍葛呼曰阳有夏商之嗣典周室之师旅樊仲之官守樊仲即仲山甫也封于樊故毛传谓之樊侯杜钦权徳舆罗泌之言纷纷当以晋语爲据　徐扈曰诗皆稽实待虚之词故贫富素绚二章商赐深得说诗之防葢古人断章取义假以立言却不应以彼之言遂用爲诗人之防也即如此章孟子引爲性善之证若论吉甫当日作诗之意何尝说性善特欲美山甫之徳而以好徳发之首章只言生民同受禀于天故有好徳之情而徳之可好未有如山甫者葢以山甫之生天爲保天子而生非但如其生烝民者也下便详言山甫之徳如尽职待人事君皆徳内事而结之以徳輶如毛与好懿徳相应赞颂已毕然后挿入本事故以城齐终焉凡雅颂之诗皆出一时如椽之笔舂容温雅结构严密说诗者正当考其条理寻其脉络以防其防意拘挛牵合最害于义不可不戒也】
　　仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋【补协曰叶韵若赋未详别本作明命是职注云毛本作赋非也或然　此言山甫之徳君道以刚爲主臣徳以柔爲先以柔承刚则潜字黙契自可布君徳而尽臣职　柔嘉温和而善则法令善也仪威仪色顔色翼翼恭敬也古训先王之遗典式法力勉若顺赋布也柔嘉维则不过其则也过其则斯爲弱不得谓之柔嘉矣令仪令色小心翼翼言其表里柔嘉也古训是式以古爲法不敢自用威仪是力君子庄敬日强其威仪之间精神凝固不懈怠也孔疏谓力威仪者恪居官次不懈于位可见威仪不徒在声音笑貌间矣吉甫之徳如此故有当于天子之意而使之赋其明命引起下二章语意　今人论学好谭心性古人只言威仪此是古人用功眞切有把握处左传刘康公曰民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养以之福不能者败以取祸是故君子勤礼勤礼莫如致敬敬在养神夫能知敬之养神威仪之定命可与语学矣　唐宣宗时李卫公措置藩鎭功名最盛宣宗尝言见李卿令我毛髪洒淅夫爲臣者不可使君侮亦不可使君畏畏则疑忌丛生祸端滋起如山甫之柔嘉眞万世人臣之标准也大凡中兴之主英睿者多在朝诸臣太刚失之太过太柔失之不及惟山甫柔克之则将顺其美都兪吁咈而不混其可否天子岂有不顺之者乎明命之布亦不宜过刚过柔能柔嘉维则故可使赋之】
　　王命仲山甫式是百辟【音璧旧云无韵未详】纉戎祖考王躬是保【补协曰别本作王躬是佛音弼注云毛本作保非也或然】出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发【方月反　此言山甫之职外则总领诸侯内则辅养君徳入则典司政本出则经营四方凡事皆赖山甫下章乃言山甫之尽职百辟百官也式是百辟爲百官所取法也戎女也纉祖考保王躬欲其以孝于父祖者而忠于君出纳王命赋政爰发使其以忠于君者而及于民出纳谓命之善者宣布之不善者缴纳之如后世封还词头之类发者感动振作之意汉山东吏布诏令百姓扶老携防老羸癃疾者扶杖往听举手加额愿少须臾无死以观徳化之成四方爰发想当如是此皆天子期之之意王命二字通贯一章】
　　肃肃王命仲山甫将之邦国若否【音鄙】仲山甫明【叶芒】之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人【将明爲一韵身人爲一韵　此言山甫之尽职上奉王命下定国是智以守已忠以事君作四项看　肃肃犹凛凛将行也朝廷之上法度之寛猛赏罚之轻重举奉行之而无废格也若顺也与治同道爲顺与乱同事爲否即善恶也明者不夺于毁誉不蔽于爱憎能区类而别之按邦国若否山甫既以明之然明而察察然孰爲贤孰爲不肖分别太过则啓疑忌之萌开朋党之渐小人不能容其身我亦不能容其身朝廷之上纷纷多事虽欲夙夜匪解以事一人不可得矣山甫明而且哲哲乃明中作用进贤退不肖了无痕迹既不任怨亦不任徳浑浑穆穆端拱于贤不肖之间保其身以保王躬因而保天下皆哲之一字爲之弥缝匡救也易曰晦而明明而不晦徒足偾事而已　邵二泉曰身也者理气之防茍不得已与其存躯吾宁存理】
　　人亦有言柔则茹【音孺】之刚则吐【上声】之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜【音鳏】寡【叶古】不畏彊御【上声　茹者吞啗之名茹柔吐刚是爲柔恶不茹不吐是爲柔嘉不侮有拯弱扶危意不畏有禁奸除暴意不茹二句空说不侮二句是不茹吐之实中徳在我不随人爲刚柔大臣持衡天下其道自当如此　朱康流曰不茹不吐见山甫大公至正之心柔亦不茹非以其柔故昵之也刚亦不吐非以其刚故仇之也柔嘉维则则虽令仪令色原与胡广赵戒之依阿者不同矣刚柔一视则虽不侮不畏原与李膺张俭之愤激者不同矣所以爲王者之佐而任天下之重也】
　　人亦有言徳輶如毛民鲜克举之我仪图【动五切】之维仲山甫举之爱莫助【牀举切】之衮职有阙维仲山甫补之【輶轻也徳轻而莫举者自暴自弃也仪图者想像而揣度之惟山甫能举是徳山甫既已举徳我纵爱山甫无可效其忠益惟王有阙失山甫补其不逮是我所望于山甫者下章嘱其遄归葢爲此　唐荆川曰人君日有万几一事未善便是阙补者弥缝赞襄复于无过之地非格心之说此二章两以人言引起正见山甫懿徳之全独异】
　　仲山甫出祖四牡业业征夫捷【防石经作捷在接切】捷每怀靡及【极业切】四牡彭【音傍铺郎切】彭八鸾锵【七羊切】锵王命仲山甫城彼东方【此言城齐之役本于王命之重　祖者出行之祭黄帝之子累祖好游死于道后人祀以爲行神业业动而不息之貌征夫从行之人防防疾趋貌毎怀靡及葢因山甫之急公而惟恐后时也彭彭马之壮锵锵声之和至是始言命仲山之故而曰城彼东方城者版筑之事东方齐也古者诸侯之居逼险则王者迁其邑而定其居葢去薄姑而迁于临淄也按史记齐世家献公元年徙薄姑都治临淄计献公当在夷王时与此传不合晦庵曰岂徙于夷王之时至此而始备其城郭与　陈寅亮曰仲山甫出行马驾鸾鸣人众防趋而靡及爲怀者何也葢王命城东方身在外而不在王侧恐王阙有未及补王躬有未及保夙夜之间未及以匪解事一人也毎怀永怀亦见山甫小心翼翼处　杜少頴曰宣王时北有玁狁南有荆楚东有徐夷故式是南邦以申伯城彼东方以仲山甫奄受北国以韩侯其爲谋甚悉而犬戎自西作焉夫四隅防其三又有变出于不备者况得一不爲备乎愚谓杜氏此言所谓弭其外而忘其内图其末而遗其本者也幽王之时若无褒姒宣王之威力尚在犬戎虽强其奈我何语曰愼防其所憎而祸发于所爱圣帝明王亦末如之何矣】
　　四牡骙【求龟切】骙八鸾喈【居奚切】喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵【叶墙容切】穆如清风仲山甫永怀以慰其心【叶思容切此章上四句美其出行而冀其归之速下表其作诗以慰其心之怀　骙骙马行威仪也喈喈声之和】
　　【也徂往遄速也式遄其归言山甫爲王朝重臣所以保王躬者不欲其久于外也吉甫作诵穆如清风自言作诵时山甫徳业蔼然于简册之间如清风徐来开人怀抱山甫春恋阙庭读我诗知归期不逺无烦顾虑也故曰仲山甫永怀以慰其心　张七泽曰说者以每怀永怀爲专指城齐之事然仲山甫之怀不止此也此诗首章便说保天子下又言保王躬补王阙则山甫一人所系甚重不可一日不在朝廷之上者当日城齐之役未详其事或者当用大臣亦未可知然去君逺行不得朝夕纳诲能无有所不及乎能无长久之怀乎故山甫徂齐而有怀忠爱之心也吉甫作诵以慰之亦以讽王也夫长孺出守淮阳尚依依愿出入禁闼山甫岂无是心一旦逺役未必非疏间之渐吉甫安得不致意哉遄归之语其防深矣许益之曰此诗八章之间言山甫者十有二葢诗人之情与作诗之体于所爱者喜举其名而道之故出车之于南仲采芑之于方叔六月之于吉甫江汉之于召虎崧髙之于申伯韩奕之于韩侯皆屡言之邹肇敏曰后来文章家如欧阳永叔作尹师鲁墓志称师鲁凡十七近代王槐野寿徐东园文称东园公凡二十三作白尚寳墓碑称白公者三十二赵大洲作孙孝子传称孝子者二十四皆仿此法】
　　韩奕
　　序尹吉甫美宣王也【黄东发曰厉王时诸侯不朝觐锡之典视爲赘物宣王振举精明封申伯怀南方之诸侯也命樊侯城齐怀东方之诸侯也锡命韩侯怀北方之诸侯也以至淮夷不服则命召虎徐方不庭则自将亲征规模宏大虽文武之世不是过也　竹书宣王四年命蹶父如韩韩侯来朝韩乃武王之后左氏所谓防晋应韩也平王时爲晋所灭】
　　奕奕梁山维禹甸之有倬其道【道与下考叶】韩侯受命【命与下朕命叶】王亲命之纉戎祖考无废朕命夙夜匪解【音懈与位爲一韵】防共【音恭】尔位朕命不易【异亦二音与辟爲一韵】榦不庭方以佐戎辟【避璧二音　赋也首章追述韩侯始受命而王命之之词　奕奕大也梁山晋之望在今陜西韩城郃阳两县之界非太王去邠所逾之梁山也治田出谷税曰甸从梁山禹甸发端最有气象作诗之法如此倬坦荡正直之貌道路也梁山之下有坦荡正直之路乃韩侯朝周以受命者也其命乃王所亲命想见礼乐征伐自天子出之象纉戎祖考以下皆亲命之词韩先世常爲州牧故曰纉戎祖考戎女也夙夜防共正无废朕命之处如此则仍使女爲州牧朕命亦不易矣此戒勉之词榦不庭方又推广言之干筑墙障土之木凡下之事上皆成礼于庭中不庭方谓不来朝贡之国此等则女当作榦以正之谨侯度而作之倡明大义而示之趋用以佐女君教化之所不及辟君也葢韩近边疆蛮夷叛服不常自穆以来荒服不至天子欲振中兴之烈则干不庭以佐天子能无望于韩侯乎　受命者臣事君之忠亲命者君待臣之厚君之于臣任之不专信之不笃则彼将无以自安故告以朕命不易】
　　四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡【音昔从易】韩侯淑旂绥章簟茀【音弗】错衡【戸郎反】衮赤舄钩膺镂【音漏】锡【音羊从易】鞹【音扩若郭反】鞃【苦反】浅幭【音覔莫歴反】鞗【音条】革金厄【于栗反　首章初受封时事此则既封入觐而锡予之事　四牡所以驾车韩侯在道所乘者奕奕马行之盛也孔甚修长也张腹榦肥壮也诸侯朝于天子庭实旅百独言介圭者介圭天子所以封诸侯入觐则执之以合瑞于王国之守噐与他宝不同故独言之淑旂以下毎二字爲一物两物爲一类淑旂绥章以旂言交龙爲旂淑善也言其色之灿烂绥章染鸟羽或旄牛尾注于旂竿之首而其饰之下埀名绥爲贵贱之表章故曰绥章簟茀错衡以车言簟者席之名茀者车之蔽以簟爲茀也衡者车之轭错者涂金于轭以美观也衮赤舄以衣言衮色之衣而画以衮龙赤舄赤色之舄钩膺镂锡以马言膺谓马之胸以金爲钩而拘之也马之眉上曰锡刚鐡曰镂雕刻其鐡以爲眉上之饰也鞹鞃浅幭又于车中别其轼言之鞹去毛之皮鞃车中两较之间有横木可慿者鞹鞃以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也浅虎皮浅毛者幭覆轼也以虎皮覆之于轼也鞗革金厄又于马中别其辔言之鞗马辔革辔首之垂者金厄以金爲环纒其辔首也　周自中衰以来侯不受命而觐王不亲命而锡者久矣诗人喜见旧典之复故曰韩侯受命曰王亲命之曰韩侯入觐曰王锡韩侯眞有拭目旷典之意】
　　韩侯出祖出宿于屠显父【音甫】饯之清酒百壶其殽维何炰【白交切】鼈鲜鱼其蔌【音速】维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且【子余切】侯氏燕胥【此言韩侯归国而饯赠之厚　既觐而返复祖祭者尊其所往如始行也宿止也屠地名今在陜西西安府鄠县显父周之公卿饯者送行之燕酒以清爲圣百壶言其多也炰鳖煮熟之鼈鲜鱼鲜美之鱼蔌者菜之总名笋竹萌也蒲蒲始生水中者可剥之爲菹此皆饯中之品而出自天府举之以槩其余也以物送人曰赠人君之车曰路车所驾之马曰乘马卿大夫无路车乘马此于常制之外特有赠行之仪葢殊典也谓饯出于王而赠出自显父误矣此以饯爲重故又以笾豆言玩笾豆二句懽喜欵洽之语且胥皆语词侯氏谓韩侯有笾有豆王之情浓若此韩侯其安意享之无匆匆言别也觐礼诸侯之来朝者称侯氏】
　　韩侯取【同娶】妻汾【音焚】王之甥蹶【音决】父【音甫】之子【叶慈】韩侯迎止于蹶之里百两彭【铺郎切】彭八鸾锵【七羊切】锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门【此因韩侯入觐而归遂极称其娶妻亲迎之事汾王二句言族类之贵下皆言婚礼之盛　汾王厉王也厉王流于彘彘在汾水之上因称汾王犹晋侯居翼谓之翼侯晋人纳之鄂谓之鄂侯郑叔段居京谓之京城大叔及出奔共谓之共叔也何黄如曰汾王之甥即蹶父也尔雅妻之父爲外舅谓我舅者谓之甥帝馆甥于贰室是也又尔雅呼甥者有四軰姑之子爲甥舅之子爲甥妻之昆弟爲甥姊妹之夫爲甥四人体敌更相爲甥然则甥是同軰之称若谓韩姞与厉王同軰至宣王时方嫁于论疎矣或谓外孙亦曰甥何知姞非厉王外甥乎今案外孙称弥甥不单名甥左传以肥之得备弥甥是也夫既不可以姞爲厉王同軰又不可以外孙爲甥则汾王之甥指蹶父无疑矣故下文即以蹶父承之言韩侯所娶之妻乃汾王之甥蹶父之子也蹶氏父字王之卿士里邑也百两侈言其仪之盛即鹊巢所云百两也八鸾锵锵毎车皆有八鸾之声也不显丕显也诸娣众媵妾祁祁徐靓也谓举止从容态度闲雅如云众多也顾视也仪礼亲迎御轮三周下车曲顾即此顾字烂明灿照耀也迎以百两是待以邦君之礼何等光耀故曰不显其光从以诸娣是送以夫人之礼何等隆重故曰烂其盈门亦关着始命爲诸侯意　吕伯恭曰古者任过方靣之臣既尽其礼复恤其私使之内外光显故能展布自竭诗美锡命因道取妻其意在此而王室尊安人情暇豫亦在其中矣】
　　蹶父孔武靡国不到爲【于僞切】韩姞【其一反】相【息亮切】攸莫如韩乐【力告切】孔乐韩土川泽訏【况甫切】訏鲂鱮【音序】甫甫麀鹿噳【愚甫切】噳有熊有罴有猫【苗茅二音】有虎庆既令居【御斤于斤二反】韩姞燕誉【羊茹羊诸二反　此言蹶父相韩之善而韩姞遂归韩之乐　孔武言其才干敏防靡国不到言奉命出使涉歴之多非必各国皆至也姞蹶父姓妇人称姓以姓配夫之国谓之韩姞黄帝之子二十五人姞其一也相视也说文攸行水也字本从水省作攸借爲所字解蹶父奉命出使因爲女姞氏相其所居莫如韩乐孔乐句下正言其乐也訏訏甫甫皆大也水大则鱼亦大噳噳羣口相聚也熊罴解见小雅斯干猫似虎而浅毛猫食田防虎食田豕九土之宜不一大江以南多川泽大河以北多平原故韩国非川泽之国乃有流而爲川潴而爲泽者则地之广可知川深而名鱼聚泽深而时物育又有竒异禽兽出于其间则物之饶可知地广物饶故蹶父旬宣庆其居之善韩姞于归安之而美其誉令善燕安也此虽叙韩姞归韩之乐总见韩土封域之妙按蹶父择壻何与王朝事而诗人形容韩乐娓娓不厌何也语曰瓶水冻而知天下之寒汾王失道王室几絶列国可知韩国介在蛮貃其富庶视中原爲最难今鲂鱮麀鹿熊罴猫虎无不咸若则韩侯之控御皆宣王任使力也故序曰美宣王　朱康流曰尝考之春秋冦乱爲患北国爲最非得其人不可诗中絶无一语言及韩侯才能惟因蹶父相攸防缀物产之盛以见嗣续之际不替家声百蛮虽悍莫敢侵扰以得保其乐土则韩侯之才能可见此虽大雅而酝酿波澜饶有风人之致】
　　溥【从浦从寸俗从专非】彼韩城燕师所完【音髠】以先祖受命【叶名城命爲一韵】因时百蛮【弥隣切完蛮爲一韵】王锡韩侯其追其貃【武伯反】奄受北国因以其伯实墉实壑实实籍献其貔皮赤豹黄罴【音毗　此章言王之委重于韩侯勉以自强而修其职贡　溥大也燕北燕国召公封于燕韩初封时召公爲司空王命以其众筑此城不曰筑而曰完者种种坚固之义大哉韩城乃召公帅燕师筑此城极其完固无易视之也以字是推原语气时是也言今日以追貃国托韩者以韩先祖受命爲侯伯原因百蛮崛强难服故封韩侯先祖爲之长今王亦以追貃锡韩侯令抚柔所受北靣之国因以其先祖侯伯之事尽予之则今日之命一循先朝典故此女祖考所当纉者须凿池筑城深耕易耨切实图治无务虚名令貔与豹罴之皮不絶于贡方爲不负所托侯其可不勉哉百蛮北方诸蛮追蛮貃中国名北国王畿外北靣之国属在边方易于不庭韩侯所当干以正之者墉城壑池也畆田畆籍彻法也四实字言循习久便有名无实必以实心行实政方可也以方物贡上曰献貔白狐虎豹之属赤豹毛赤而文黒罴大于熊有黄有赤以黄爲上赤豹黄罴亦献其皮也王者不贵异物此本土方物载在宪典故令献之也　此章以先祖受命之因今王锡韩侯之意谆谆相戒葢不知封国所由则无以作其忠不知世业所在则无以敎之孝故推本言之修城池以因圉治田税以足食贡土物以奉戎辟韩处边陲尤其所急者故复申饬之水经注涿郡方城县有韩侯城　竹书成王十二年王命燕师城韩即此诗所云燕师所完也　黄才】
　　【伯曰是诗也君臣朋友之义夫妇父子之情无不备具学者读之亦可以兴矣】
　　江汉
　　序尹吉甫美宣王也【竹书宣王六年召穆公帅师伐淮夷王伐徐戎归锡召穆公命是诗之作当在此时　邹肇敏曰宣王武功见于小雅者则有六月采芑见于大雅者则有江汉常武考之竹书六年召穆公伐淮夷王伐徐戎则平淮平徐二师葢一时并发也徐自伯禽时已与淮夷相倚爲患故费誓曰徂兹淮夷徐戎并兴穆王时徐夷号率九夷以伐宗周厉王时淮夷侵雒王命虢公长父伐之不克淮徐蠢动从来久矣自宣王命吉甫伐玁狁方叔征蛮荆于是四方僣乱以次削平其一则遣召虎一则躬董六师者縁淮徐相距不甚逺虑其合而角我故分道出师以防侵轶耳葢至淮徐随流而攘风之所被罔不披靡而敉宁遂暨于四方故二诗皆曰四方既平乃篇终要归于文徳王犹若规若颂诗人之意深逺矣】
　　江汉浮浮武夫滔【他侯切】滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺【赋也首章叙伐之之故　江汉二水名浮浮水满貌武夫将士从征者滔滔顺流而下也车戎车鸟隼曰旟出车设旟则舎舟而陆矣安怠安游逸游舒徐缓也匪安匪游匪舒若是其皇皇者爲敌加于已倡乱犯顺理势之所不容不得已而应之故曰淮夷来求又曰淮夷来铺求者生事寻衅不相安之象铺者张扬声势无忌惮之象以其侵扰窃据故求而伐之以其散处潜伏故铺以讨之　陈器之谓淮夷之地不一徐州有夷则在淮北扬州有夷则在淮南邹肇敏曰江汉明言伐淮夷常武明言伐徐戎何必取南北爲目曰淮夷则淮南淮北兼举之矣今按竹书王伐徐戎次于淮则常武所言淮浦淮濆指所经歴及驻劄之地未尝指淮夷也　江出岷山汉出嶓冡汉至大别山与江流合大别在江夏界今大别之北汉口是也亦曰沔亦曰夏口江东即鄂州江夏郡】
　　江汉汤【音商书羊切】汤武夫洸【音光】洸经营四方告成于王四方既平王国庶定【唐丁切】时靡有争【甾陉反】王心载宁【此章述其成功　汤爲热水水流之怒如汤之沸也洸水涌貌士气百倍如水之涌也经营兼招擕伐叛二义四方淮夷之四靣小国淮夷作乱四方必有受其震惊者故必经营四方四方即淮夷之四方如徐州以南秣陵以北江都以西江门以东是也成成功也克胜则使传逓告成功于王知非召公亲告王者以下章云于疆于理则是召公尚未还也王国邦畿也四方王国如手足腹心四方既平王国庶乎平定矣庶者几幸之词经营既定上观国势荒服靖而畿甸安再下观民心反侧除而顺绩着民争亦于是息矣时是也载则也天下所以未平者以争心之未息争心所以未息者以王化之未洽王者以天下爲心必使天下无争而后大臣之功成王者之心安　严坦叔曰周兴西北岐丰去江淮最逺故淮夷最难服成王初年淮夷同三监以叛其后又同奄国以叛伯禽就封又同徐戎以叛厉王时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定至南方之役伐蛮荆伐淮夷伐徐戎至再至三葢东南未平则一方倡乱天下皆危淮夷平则四方平此江汉常武所以系之宣王大雅之末也】
　　江汉之浒【音虎】王命召虎式辟【音辟】四方彻我疆土匪疚匪王国来极于【音予】疆于理至于南海【虎委切　此下四章皆述王册命召公与召公复于王之词古人伐叛讨贰之后必去其苛政平其赋税以慰民心故此章特言彻法之事浒水涯召穆公名虎至此始防出召公字靣召公伐淮夷之师从江汉来仍从江汉归故班师至江汉合流之浒而适承王之后命谕以且无归而经理其事也式辟以下皆册命之语式辟是开拓其侵地而复之使平有抚宁安集意彻籍法也疆内之土地皆以彻法行之也疚者不恤民瘼者更张太骤武事仅定即行疆理赋税之法疑于病民且疑于急廹故以非疚非慰之葢什一我周定制欲天下皆于王国取法焉耳画经界爲疆分地理爲理于往也女召公往而疆之以正其经界往而理之以分其土宜推而至于南海言自淮至海无不疆理也极柱头也一定而不可加之意与周礼设官分职以爲民极同海在淮之东南故曰南海】
　　王命召虎来旬【音巡】来宣文武受命召公维翰【音寒】无曰予小子【奬里切】召公是似【养里切】肇敏戎公【公后汉书作功】用锡尔祉【此欲言行赏之典先原行赏之事　武功已成疆理已定宣王于是美召虎之功而锡命之从来旬来宣以至下章自召祖命皆锡命之辞也自江汉之浒言之故曰来十日爲旬有徧之义宣布也淮夷之民久不霑王化故王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命昔文王武王受天之命时女祖召公爲之羽翼今女无以予小子爲不足辅当以召公爲法而辅我召公即召康公名奭翰翼之翮羽也葢自召康公之后风烈寂寥无闻矣自今伊始女其敏于从事以继其烈则锡尔以福不负女之勤劳也康公宣布政教亦在江汉之间故曰是似此四句以继先勉之下二句以报功动之肇始敏疾戎女公功也即上所云经营疆理之事锡祉犹云赐之多福如下章所陈皆锡祉之事葢尔以康公之翰文武者爲吾翰吾即以文武之福康公者爲尔福也】
　　厘【音离力之反】尔圭瓉【才旱反】秬【音巨】鬯【音畅】一卣【音酉】告于文人【旧云二句无韵未详】锡山土田【叶他因切】于周受命【叶弥并切下同】自召祖命虎拜稽首天子万年【叶弥因切　此承上锡祉而言上六句述王锡命之词下言召公受命而祝颂之　厘赐也瓒者祭时酌鬯献尸之器其柄以圭爲之秬黒黍也酿秬爲酒和以鬰金鬰金香草其气芬香调鬯故谓之鬯卣者盛酒之器可受五斗文人文徳之人谓文王也诗言锡尔圭瓒秬鬯以祭尔文人之庙而告以锡与之事锡山以壮国势锡土田以广封邑必于周而受命焉于往周丰也文王之庙在丰令虎往丰邑受命于文王葢自尔祖康公已受此命美其世勲也召虎中心感激不知何以爲报惟稽首至地祝天子以万年而已　谢君直曰锡山土田必使召公受命于岐周用文武封康公之礼葢谓赏非宣王之赏是禀命于我祖文武功非召虎之功是受教于乃祖康公召公思文武之徳思康公之功必能尽心尽力以报三代人君不责臣子以事功勉臣子以忠孝如此　尚书日记秬鬯与鬰鬯不同鬰即鬰金香草煑以和酒者未和鬰单谓秬鬯和鬰乃谓鬰鬯赐之时未和也故曰秬鬯传云诸侯孝道备赐以秬鬯王制赐玉瓒然后爲鬯未赐者资鬯于天子】
　　虎拜稽首对扬王休【虚久切】作召公考【去九切】天子万寿【殖酉切】明明天子【奬里切】令闻【音问】不已矢其文徳洽此四国【越逼切　此致其勉君之词　上稽首是拜于文庙此稽首是拜于家庙正用圭瓒以祀其先之时也对扬三句是穆公于庙中自矢而祝之词对者天顔咫尺之意扬谓宣布而行之休美作爲考成也王之命虎也曰召公是似欲我无忝厥祖耳我今当戮力不怠扬王休美爲召公成其终也天子万寿申前天子万年之祝而转致属望无尽之意言我诚愿王寿考矣而所深愿者尤在我王御世明而益明善誉垂于无穷不徒得万年之寿已也矢者政教所施沛然莫御如发矢然文徳如仁渐义摩礼陶乐淑是也洽霑也徐徐沦注非用威武以震叠之也宣王以武功褒虎而虎乃以文徳勉宣王葢不矜已之功而纳君于徳意度逺矣徐儆曰令闻不已是虚矢其文徳是实武徳飚逝一时之功协气横流万年之计至于文教浃洽而治安之庆永世无斁令闻不已其在斯乎】
　　常武
　　序召穆公美宣王也【竹书宣王六年王帅师伐徐戎皇父休父从王次于淮即此诗事也邹肇敏曰天子自将故名常武葢惟天子建日月之大常十有二斿他则止建旂旗旟旐续序谓有常徳以立武功此与荡之天下荡荡无纪纲文章同一勦字臆说而已】
　　赫赫明明王命卿士【叶所】南仲大【音泰】祖太师皇父【音甫】整我六师以脩我戎【叶汝】既敬既戒【讫力反】惠此南国【越逼反赋也此诗作于成功后专美天子自将之功首命元帅命元帅则緫其纲　夷厉以来威灵不振几于冺灭宣王奋然亲緫六师眞如雷霆震惊日月重朗故曰赫赫明明王所命之卿士言其祖则南仲言其官则太师言其字则皇父南仲文王时武臣宣王命将多取世爵葢以文事武备素讲于家庭定乱持危常在其念虑故也整齐脩饬戎兵也天子亲征故曰六师整六师者比其什伍定其部分将以修饬我用兵之事也既尽也言不爲虚文敬在平日戒在临时伐暴除残故曰惠伐淮北而曰南国者自镐京视之也惠此南国见得战胜攻取固所不难惟要万全取胜一怒安民使南国受吾兵之利而不受吾兵之害此中大费精神故不得不敬戒也　自冡宰而下谓之六卿太师而下谓之三公既曰王命卿士又曰太师皇父古者三公官不常有或以卿士上行其事也十月之交所称皇父疑是此诗皇父之后　按脩脯也修饬也葺理也此处当用修字而用脩经史亦通作脩相传之讹也】
　　王谓尹氏命程伯休父【音甫】左右陈【音阵】行【音杭】戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪【象吕反　次命司马命司马则详其目　尹氏职掌王命或谓即尹吉甫未知其详命令尹氏命之也程国名伯爵休父名也上命皇父而此又命休父者葢命太师以三公治军事而命司马以六卿副之也左右陈行等句正命休父之词行队伍左右谓分列于左右葢结阵而行不使队伍之错越也戒登坛而告诫之也师旅解见小雅黍苖率循也淮浦淮水之滨省者察其动静虚实以爲征讨之计留者暂留处者久处兵贵拙速不贵巧迟故曰不留处言徐土有所举动当疾起赴之不可迂缓坐失机防三事谓捣穴伐交截奔之事按淮乃徐之渊薮讨之急则越淮浮海王师受其疲困缓则鸱张乌合南国受其慿陵故宣王自将皇父之师直抵徐方以捣其巢穴命召穆公从江汉伐淮以截其应援命休父出迂道循淮浦以截其奔路于是徐如釡鱼笼鸟无所逃矣布置以定敌在掌中故曰三事就绪就成就绪丝端也丝有其端出之有序就绪谓得其统绪而成之也召公别爲一师故言皇父休父而不自列其事以爲功　程伯休父火正重黎之后宣王时失其官守而爲司马徐古徐子国嬴姓伯翳之后俗流于夷周初尝挟淮夷以叛费誓谓之徐戎后汉书亦云徐夷号率九夷以伐宗周穆王畏其方炽乃分东方诸侯命徐偃王主之由此观之则徐之倔强非一日矣偃虽走死其国犹负固至春秋时乃爲齐吴楚三国所争则此诗之徐即徐子之国明矣禹贡徐州东至海北至岱南及淮地广人众若淮夷则东夷之众散处淮浦者耳　一统志直凤阳府泗州古徐子国徐城在州北五十里郡国志有上程聚古程国伯休父之国也　将骄轻敌师老病国俱非时雨之师故上言既敬既戒此言不留不处】
　　赫赫业【宜却切】业有严【音俨】天子王舒保作【业作一韵】匪绍匪游徐方绎骚【蘓侯切游骚一韵】震惊徐方如雷如霆【叶廷羊切】徐方震惊【叶姜方惊一韵　上言戒敕将帅此言王师啓行赫赫明明王威昭明之象赫赫业业六军戒严之象业业震动也严威也有严天子言六师所以赫赫业业者有天子在于行间其威可畏也舒缓保安作行也舒徐安行依日行三十里之法绍紏游遨游也匪绍匪游言不急不徐正申明王舒保作之义绎联络不絶骚扰动也震惊徐方者言始而徐方倡乱相继骚扰震惊徐人徐方震惊者言王师之至如雷如霆徐方倡乱之人畏罪震惊句法顚倒之间各自一意诗人播弄如此】
　　王奋【下从田】厥武如震如怒【暖五切】进厥虎臣阚【音喊又呼槛切】如虓【音嚣火交切】虎铺【普吴切】敦淮濆【符云切铺敦淮濆齐诗作敷敦淮濆敷大也说文作敦彼淮濆】仍执丑虏截彼淮浦王师之所【此陈兵徐土时事极言其兵之威而有难犯之势　当兵未至之时徐方虽以震惊及兵至而怀疑不服故王震怒督战进鼓而进之也虎臣指战将非皇父軰也阚怒声虓虎怒也虎臣进战喑呜叱咤威如虓虎铺徧布也敦屯驻厚集也淮濆水涯也仍就丑众也生得曰虏仍执丑虏手到便擒不劳余力之意截者截然不可犯之象既到淮上临阵将战王奋扬其威武如雷之大震其声而人之勃怒其色于是虎臣如虓怒之虎徧布屯聚于淮濆之上兵威炽焰敌遇即服因而执之也截彼二句是赞美之词士马整饬旗帜鲜明截然于淮浦者乃王师之所驻也　万时华曰夫伐徐何以率淮而截之哉徐北淮南其势相倚故淮徐倡乱毎每并兴则淮者固徐夷出没之地遁逃藏匿以爲乱薮者矣王师来自西北若惟直捣顺攻不爲东南壅截之计彼将歴淮浮海而王师亦有所难及故命将之时即以定防于淮而师之所至不曰铺敦淮濆则曰截彼淮浦彼徐夷者势不得越淮南下其来同也固其所哉此所以爲王犹允塞也黄才伯曰江汉是伐扬州之夷故顺江汉而下此章是伐淮北之夷故顺淮浦而下此考之禹贡诸书可证者或者谓淮浦徐土止是一处既曰顺淮浦而下王师已过淮浦而至徐州矣何以下文又曰铺敦淮濆又何以曰截彼淮浦王师之所宣王既循淮浦以省徐土而后返屯于浦与曰非也禹贡曽氏解曰淮源出于豫境至扬徐之间始大其泛滥爲患尤在于徐则自豫至淮皆有淮浦而镐京又在豫之西欲至徐必取道于豫故此曰率淮浦省徐土就所经歴之浦而言也下文曰铺淮濆截淮浦则就所至徐州之淮浦而言也然则所谓率淮浦省徐土非指一处亦明矣】
　　王旅啴【吐丹反】啴如飞如翰【音寒】如江如汉【音难】如山之苞【铺钩切】如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国【越逼反此二章是形容赞美之词而此章言天子自将兵出万全之意啴啴众盛也飞如鸟之飞翰飞中之迅疾者葢鹰鹯之类言其神速先发制人也江汉浩荡一望无际言其气势宏大也如山苞裹不可阑入言其静翕之不可撼如川长流不可间断言其动辟之不可御緜緜言部伍连属不可得而絶翼翼言行次整肃不可得而乱测识也不测不得而窥测智勇兼也克能也不克不以能自居器度宏也濯征谓旧染恶俗一征而洗濯之有咸与维新之象】
　　王犹允塞徐方既来【讫力切】徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还【音旋】归【此章推本王犹见其战胜于庙堂不徒角力于边境　犹谋允信也塞即秉心塞渊之塞葢老谋深断周匝完固之意既尽也来者始皆背叛今来归附也同集合之意来犹或有不来同则无不来矣大将之敬戒副将之陈行虎臣之力战王旅之用命皆天子精神所鼓舞故曰天子之功此专言伐徐戎而先言四方既平后言徐方来庭者宣王北伐玁狁西征羌戎南威荆蛮东平淮夷独徐方未服今亦朝于王庭故曰四方既平徐方来庭又曰徐方不回来庭者其身不回者其心革心从顺犹云南人不复反矣自赫赫明明至此何等气势而以王曰还归四字收之眞如金声一震万马齐敛言外更有不穷兵黩武之意八句用四徐方意兴飞舞不可禁遏李愚公曰王犹句一章大防允塞者心无欺伪天下惟虚浮者无威望而信实者有精灵前言王命王武王旅之威严皆从此出　朱晦庵曰江汉篇召公帅师以出归告成功故备载其褒赏之词此诗王实亲行故于末章反覆其词以归功于天子　按竹书宣王三年王命大夫仲伐西戎五年夏六月尹吉甫帅师伐玁狁至于太原秋八月方叔帅师伐荆蛮六年召穆公帅师伐淮夷王帅师伐徐戎凡五用兵皆宣王初年事也厥后伐太原之戎不克伐条戎奔戎则败伐姜戎至于千则又败美业不终岂其四方平而遂有惂志乎周宣且然何论晋武唐宪】
　　瞻卬
　　序凡伯刺幽王大坏也【何黄如曰凡伯作板诗在厉王末歴共和摄政十二年宣王在位四十六年至幽王三年嬖褒姒八年立伯服九年王室始骚中间相距六十余年此诗之作在幽王时计凡伯当爲八九十嵗人老臣见国事日非不避祸患愤激而作故序于此诗及召旻皆以爲刺大坏也是时褒姒擅权于内皇父石父之軰朋应于外所用者小人所信者防言所尚者刑罚所事者刻剥饥馑荐臻戎狄窥伺驯致骊山之祸非大坏而何】
　　瞻卬【音仰】昊天则不我惠孔塡【音陈】不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵【音再又侧例切】蟊【音牟】贼蟊疾靡有夷届【居气切字书从凷石经从由】罪罟不收靡有夷瘳【音抽敕留反　赋也首章总言祸乱瞻仰解见云汉我者诗人代其民自称我也惠爱也塡塞也言祸乱充满无一处安静也厉乱也礼记曰一人定国国有定则民受其福无定则民受其病瘵病也蟊贼贼自外至以比虢石父軰蟊疾疾自内生则指褒姒耳罪罟谓多设科条使人易犯若设网以待鸟兽夷平届极瘳愈也靡有夷届言靡定者终靡定也靡有夷瘳言瘵者日益瘵也】
　　人有土田女【音汝】反有【酉由二音】之人有民人女覆夺【徒活反】之此宜无罪女反收【殖酉殖由二反】之彼宜有罪女覆说【音脱】之【有与收爲一韵夺与说爲一韵　此实指祸乱之事上四句承上章蟊贼之言而数其侵牟夺取下四句则承上章蟊贼之言而数其拘系纵释人指在位者土田人民乃诸侯卿大夫所有无罪有罪则兼括士民而言反者对正之称不当然而然也覆犹反也徐扈曰左氏桓王取邬刘蔿邘之田而与郑人蘓忿生之田惠王取蔿国之圃边伯之宫夺子禽祝跪与詹父田人有土田女则夺之皆此类也】
　　哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇爲枭【音骄】爲鸱【音痴】妇有长舌维厉之阶【叶鸡】乱匪降自天【叶神又如字】生自妇人【如字又叶然】匪教匪诲【呼位切】时维妇寺【此推原祸本上言降此大厉而究其阶此厉者则以哲妇当之乱真非降自天矣　懿厥哲妇犹言好一伶俐妇人正厌之之语枭鸱恶声之鸟工于言语谓之长舌褒姒能使幽王夺嫡易树其长舌可知祸患以渐而升谓之厉阶匪教匪诲言此軰非教诲所能喻但有迸去之耳时是也周礼寺人掌女官之戒其酒人浆人笾人醢人舂人槀人之属皆与女奚爲类内司服缝人与女御女工共事其相倚爲奸最易故言妇而兼及寺也妇人干政必借权于奄寺奄寺作威必借力于羣小羣小贪利必啓衅于夷狄此其气类固相召而其事亦相因　孔疏奄人防守门闾亲近人主庸君以其少小习惯朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可说之色且其人乆处宫掖颇晓旧章常近床第探知主意色和貌厚挟术怀奸或乃防对敏才饰巧乱实于是邪正并行情貌相越遂能迷罔视听谓其知足匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多由此作　丁氏奉曰幽王之厉伙甚矣申后黜而太子废家厉也小人盛而刑狱繁国厉也诸侯叛而夷狄侵天下厉也三川竭而岐山崩天地厉也凡此诸厉皆从彼妇三寸之舌以爲阶小雅曰赫赫宗周褒姒烕之不言其所以灭然则所以灭者此舌耶　枭食母鸱鶗鴂即子规也昼夜悲鸣令人感动故爲哲妇之喻】
　　鞫【音菊】人忮【音至之跂功】忒谮始竟背【音倍必墨切】岂曰不极伊胡爲慝如贾三倍君子是识妇无公事休其蚕织【此承上言妇寺之害　鞠穷也鞠人穷人也不仁不知无礼无义谓之穷人忮害忒变也竟终也乐曲尽爲竟故有终之义背反也反靣爲背故有反之义忮害变幻始则谮毁之终则弃背之此其惨毒亦已甚矣岂曰犹有未尽乎何用益爲恶乎慝恶也身侍左右防人则极其工巧职业则毫不干办识其所不当识休其所不当休如贾有三倍之利此贱丈夫所爲君子反知之妇人不宜与外事今休其蚕织而与朝廷之事宜乎不宜乎利之数无常而言三倍者以三爲数之小成也公事祭祀供苹藻之事如字贯下四句】
　　天何以刺【叶砌】何神不富【方味切】舎【音舍】尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁【此言灾谴之由刺责富福也不富谓神不以福加王介介绍狄夷狄介狄即褒姒也骊山之祸由于褒姒是夷狄之介绍也诗人葢豫知之矣威仪不类谓其形状与寻常不相类恠之之词人贤人亡逃亡殄尽瘁病也天何以刺神何以不富此亦可自省矣乃舎介狄而忌予何懵然不悟若是耶天之刺神之不富不祥莫大焉而毫不以爲忧以至动静语黙无不舛错贤人安得不逃亡国家安得不殄瘁乎葢国有贤人如身有元气元气亡则身必丧贤人亡则国必危殄如脉絶瘁如病笃　辅汉卿曰夷狄隂类也自古任妇女者多致夷狄之祸危乱之君大抵不忌所当忌惟忌忠臣直士之正已者此所谓胥忌也】
　　天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣【此承上文而言天人交丧再三嘅叹有涕泗滂沱之意罔即罔罟之罔优多也几近也危也】
　　觱【音必】沸【音弗】槛【胡覧切】泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后【下五反下同】藐藐昊天无不克巩【叶古】无忝皇祖式救尔后【比而赋也觱沸槛泉解见小雅采菽此诗人言已之呶呶不厌如水之汨汨不已者葢水维深故流而不竭我维忧故言而不止宁自今言自褒姒进宫之时已知有今日矣不先不后恠之也感慨到此复言天心仁爱人主原自巩固茍能改图爲善求不辱祖宗则往者不可諌来者犹可追也葢祖宗王业皆由太姒太姜太任爲之辅佐去防逺色贱货贵徳则无忝皇祖而式救尔后矣生自妇人是病无忝皇祖是药　沈星纬曰此诗刺王嬖褒姒故望其君无忝皇祖召旻刺王任小人故望其臣有如召公皆乱极思治之志】
　　召旻
　　序凡伯刺幽王大坏也【因首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别于小旻潘笠江曰瞻卬言内惑于妾召旻言外嬖于小人葢内有褒姒之则外无召公之臣矣低昂轻重之势如持衡然故曰后宫色盛则贤者隠防羣婢倡言则善类喑哑邦国殄瘁恒必由之二诗非万古永鉴哉】
　　旻【音民】天疾威天笃降丧【音桑】瘨【音顚田切】都我饥馑民卒流亡我居圉【音语】卒荒【赋也仁闵覆下称旻天疾迅威怒也此下乃言疾威之实笃厚瘨病也降丧降以死丧之祸下文饥馑是也我我国家也饥馑解见小雅雨无正卒尽也流流散亡死亡也居城中所居之处圉边垂也荒荒芜不治也诸侯内畔中国被其灾犬戎外侵边疆受其患日蹙之势如此】
　　天降罪罟蟊贼内讧【音红户工切】昏椓【音卓丁角切】靡共【音恭】溃溃回遹实靖夷我邦【悲工切　此言天灾由于小人用事小人得志由王用之而曰天降无所归咎之词蟊贼斥褒姒虢石父之軰以言语相惑谓之讧苖之蟊贼其害在内国之小人其病亦在内故曰内讧昏阍人官名也椓宫刑男女不以义交其刑宫古时以宫刑之人司门闾啓闭谓之昏椓蟊贼惑乱爲阍寺者不供职事爲之禁断任其出入朋比作奸从事于邪僻溃溃然如水泛滥如毒内溃夷灭我王之国方言靖思也实字有力言此軰实实思量坏我国家更无他念摹冩小人情状最爲刻画　説文回转也遹避也回转而避于正道言去正就邪也】
　　臯【音羔】臯訿【音紫】訿曽不知其玷【丁检切】兢兢业业孔塡【音陈】不宁我位孔贬【此言小人用事由王用舎倒置也臯怠缓訿多言也玷缺也小人所爲如此政事之缺失多矣王曽不知也填者愤懑之象兢业之人见时事日非愤懑不宁则贬其位小人安得不得志君子安得不避位乎】
　　如彼岁旱草不溃茂如彼栖【音西】苴【七如切】我相【息浪反】此邦无不溃止【叶韵未详　比也如彼岁旱三句承上我位孔贬而自言其苦溃遂茂盛也苴草之枯者栖苴犹言转蓬毫无根柢葢就草不溃茂中又深入而形容之相视也下溃字与上溃字有别国乱曰溃止语词居圉卒荒犹曰天灾无不溃止则民心离散不可救药矣　严坦叔曰谷风有洸有溃溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂也溃溃回遹无不溃止溃乱也项容斋曰水之溃者其势横暴而四出故怒之甚者爲溃怒遂之甚者爲溃遂乱之甚者爲溃乱】
　　维昔之富【句】不如时维今之疚【句】不如兹彼疏斯粺【音败叶薄味切】胡不自替职兄【音况】斯引【以计切时兹爲一韵粺替引爲一韵　赋也此望王废黜小人　兹年也古者谓年爲兹孟子今兹未能吕氏春秋今兹美禾古诗安能待来兹皆此兹字荒乱之象日不如日年不如年昔日天下丰富不如今时之贫今日百姓疚病未有如此年之甚彼即维昔斯即维今疏粗也粺精也疏米一斗可得粺米九升彼时之疏斯时直以爲粺即粗粝之食亦不可得荒乱之象如此替废也替与引相反楚茨曰勿替引之职专主也兄与况通晋语云众况厚之况固其谋况之爲言益也胡不自替职况斯引责幽王也国乱年荒日甚一日王亦可以悟矣何不黜退此軰而专务益相援引乎旧谓责小人宜自退避夫小人患得患失无所不至岂有肯自退避之理以此望小人可谓痴人前说梦矣或曰望幽王亦是说梦嗟乎万里山河王之重寳不望王而谁望哉钱氏天锡曰小人日在君侧本自难退而诗人爲是言者葢冀收功于万不可知之中无聊之极也　维昔之富四句毛传谓昔者富仁厚今也富防佞】
　　池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中【诸仍切】溥【音普】斯害矣职况斯不烖【音灾】我躬【姑切　比也此承上章言王泽枯槁皆由小人朘削惟不以爲阶乱遂有不可胜言者矣掘地爲坎曰池频水涯也有源者曰泉中泉之中也溥大也亦大也三矣字三不字相呼应言祸乱有所从起池水自外入泉水自中出今池竭而不云自频泉竭而不云自中害日益而尚云不烖我躬所谓安危利灾也　邹峄山曰小人乱之本也不穷其本将纵其罔极之奸而成其滋蔓之祸其害斯广矣职况斯引言其忧之长职况斯言其忧之大葢爲宗社虑非爲身家计也】
　　昔先王受命有如召公日辟【音辟】国百里今也日蹙【音足】国百里于乎【音乌呼】哀哉维今之人不尚有旧【巨已切　赋也前章歴言信任小人之祸故篇末欲其擢用旧人旧人即第二章所云兢兢业业者周公治内召公治外故辟国百里专言召公也日蹙如骊山见四夷之侵繻葛见诸侯之叛于鸟名乎呼也叹息之声如乌鸟之吁呼也不尚有旧言今虽老成云亡不犹有旧人在乎葢凡伯自言虽老尚可用也　陈止斋曰周南系于周公召南系于召公治之盛者必有待于二公也风之终系以豳雅之终系以召旻治之衰者必致思于二公也　沈仲容曰节南山十月之交与召旻皆刺幽王任小人也节南山专言尹氏十月之交备言皇父家伯仲允等而召旻曰蟊贼曰昏椓曰臯訿惟斥其罪状而不指其姓氏岂当时虢石父祭公軰声势熏灼使人不敢指称欤】

　　待轩诗记卷七
　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷八
　　明　张次仲　撰
　　周颂
　　【周颂者周室功成徳洽之诗作在周公摄政成王即位之初雅不言周颂言周者以别商鲁也周颂皆施于礼乐非如风雅有徒作而不用者也商周二颂皆用以告神明而鲁颂乃用以为善祷后世文人献颂特效鲁耳非商周之旧也周颂多不协韵未详其説陈止斋曰别以尊卑之礼故鲁颂以诸侯而后于周序以亲疏之义故商颂以先代而后于鲁魏仲初曰周颂严正鲁颂夸张商颂简古其体裁亦自有辨】清庙之什
　　清庙
　　序祀文王也【续序周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉季明徳曰序以此为洛邑初成朝诸侯而作则洛邑即洛诰所谓王在新邑烝祭嵗者然彼言文王骍牛一武王骍牛一是文武竝祭此诗中畧不及武王何耶武王时丰镐皆有文王庙邑之成则在成王时矣意此诗作于武王时乎　朱康流曰案蔡氏独断他序皆无所载独载周颂之序又不着其诗之所自作独述其歌之所用如此诗序曰祀文王而独断曰祀文王之所歌则此为歌诗者之例葢乐工之所传而非作诗者之序明矣夫歌者之所施与作者之所指不可得而同也即清庙一诗或用之于大尝禘其説在祭统矣或用之于养老其説在文王世子矣或用之于两君相见其説在仲尼燕居矣或用之于祀周公其説在明堂位矣周之盛时犹难尽泥况在末世相沿益谬其于作者之指不大有迳庭乎是歌者之例必不可以为作者之序也而周颂之序乃与独断无异者大抵周颂之序与乐工之所传者相乱而后人遂窜易之观桓之序可见是非错出固不足为据如昊天有成命本祀成王之诗而后世或用之于祀天地遂以为祀天地之诗雝本祀文王之诗后世或用之以祀太祖遂以为祀太祖之诗毛郑诸子抱残袭舛不察其非又强为之辞非晦翁卓识其孰能定之至于鲁颂商颂则用之者少故其序未至于传讹而晦翁亦并疑之后学未敢以为然也】
　　于【音乌】穆清庙肃雍【雝石经作雍】显相【式亮切】济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙不显不承无射【音亦】于人斯【此诗叶韵未详　赋也于叹词穆深逺清清静也庙之言貌也死者精神不可得见但立宫室象貌以表章之耳肃敬雍和也周公即在庙之人心以文徳之盛而肃雍即文之徳也显相云者犹言洋洋在上如或见之也济济盛貌多士指诸侯来朝而与祭者秉执也不忘也字书对当也越逺也超也对者近言之也越者逺言之也若近若逺摹冩敬天之意骏疾也骏奔走言多士勤于襄事也先言秉徳而后言对越奔走惟秉徳则对越不属影响惟对越则奔走不为虚文不显不承即丕显丕承也显尤明承承顺也多士之奔走对越若此其光明文王之徳与承顺文王之志与防有何者取厌于人哉射厌也按颂者美盛徳之形容也此诗不称文王而止言多士之对越奔走以见其显承葢文王之徳不可名言凡一时在位之人所以能执行文王之徳者即文王之徳所在也所谓承显者又不言其丰功伟徳不过曰人无有厌射之耳则吾人于伦常之际欲尽善尽美不必求诸髙逺矣徐士彰曰后世不知祭祀之义视为故事观周公首祀新邑若濶于事情者不知人主临御之始斋祓一心对越天地而助祭诸侯下逮庖翟之贱亦皆有孚颙若收其放而不令其离葢格君心萃天下之道莫要于此宜公以为首务也　徐扈曰朱传凡言不者辄以岂不为训如鄂不韡韡不戢不那于乎不显及此篇不显不承之类愚谓皆非也鄂不之不断属花足不戢不难则受福不那矣明其以戢难而受福也于乎不显亦实言其不显葢至徳渊微中庸谓之笃恭拟之无声臭而强谓之显何也独此章所云笺説近之而下文语意不相应疑古不与丕通用正言丕显丕承无射于人如此　按风首闗雎风化起于闺门也小雅首鹿鸣宴乐必先于嘉賔也大雅首文王王业昌于文王也颂首清庙圣徳配天亦莫如文王也　屠氏本畯曰河间献王乐记云清庙之瑟朱而疏越一倡而三叹有遗音者矣诗传谓周颂多不叶韵朱元晦云一倡三叹者一人倡之三人和之如今人换歌之类葢每句而四人歌之则成四句已似一章而末句一字自然成韵故曰有遗音今读清庙维天诸颂而叹古韵之不可考矣夫声依永律和声八音克谐无相夺伦然后神人以和百兽率舞考之诸颂韵多不叶何以能调声而合歌舞之节也况变风变雅诗人歌之以观志太史録之以示戒皆非奏之于乐者犹然叶韵岂有被之管荐之郊庙者反令韵有不叶耶所谓遗音云者葢音韵悠长辞防婉娈听之而有余音讽之而有余味如曰余音余响之遗季札所谓沨沨泱泱菲遗失之遗也有韵然后有音有音然后成诗未有无韵而可成音无音而可成诗者假令一人倡之三人和之末一句自然成韵则今之古风歌行近体絶句可以不韵而成亦曰一人倡之三人和之自然成韵岂宜也哉虽古今异体韵叶不同然必古韵原有叶而今亡之故不可攻耳】
　　维天之命
　　序太平告文王也【苏子由曰天下太平以为文王至徳所致故以告之邹肇敏曰清庙于奉祭之人心观圣徳维天之命则直遡圣徳之同天】
　　维天之命于穆不已于乎不显文王之徳之纯假以溢我我其收之骏惠我文王曽孙笃之【赋也此言天道无穷圣徳无间嗣王非厚徳以承天眷无以慰在天之灵也详玩维字即惟天为大惟尧则之之意命犹道也穆深逺也不显即深逺之意不已则无间断先后纯则无二无杂杂则已纯则不已中庸曰维天之命于穆不已葢曰天之所以为天也呜呼不显文王之徳之纯葢曰文王之所以为文也纯亦不已言简理尽可谓善説诗矣假即假借之假溢水满而余波旁及也我与曽孙指成王其者自任之词收聚而受之骏大笃厚也承上言文徳同天如此假使天以余波及我我犹将收之若大加惠我文王曾孙其敢自菲薄而不勉承天春乎惠文王正所以惠曽孙此仰祈于天属望于后之意去圣浸逺典刑易坠非用意笃厚不能承守故曰曽孙笃之何黄如曰章首以文王与天对明是宗祀配帝之语而篇末亦有冀望于天之意则此诗非但告文王亦所以告天也】
　　维清
　　序奏象舞也【此奏象舞时之所歌也孔氏谓文王时有击刺之法武王作乐象而为舞故曰象舞周公成王之时以今太平由彼五伐用而奏之于庙因为诗以歌之令后人覩其奏闻其歌而思其功故堂下舞象而堂上为此歌也按象舞与维清文徳武功殊不相合不知此正作诗者深心欲令观者寻遡武功之源由于文徳不沾沾于五伐间夸其威武也文王二年伐邗三年伐密须四年伐犬夷五年伐耆六年伐崇是为五伐　乐贵人声升歌在上不与众乐相混欲使人静听歌阕堂下吹管则合乐而舞葢一诗而分两奏也　按竹书成王八年作象舞谓武王原有此乐至成王八年复作之也】
　　维清缉熙文王之典肇禋【于英切】迄用有成维周之祯【叶真赋也文徳同天防之以一纯清则其纯而不淆者缉则其纯而有常者熙则其纯而光大者维者言维此清维此缉维此熙乃文王之典典常也法也谓可永守而不易者清缉熙是文王心体而谓之典心法之外别无治法布于方防者非其精神所存也肇始也周礼以禋祀祀昊天上帝禋祀天之礼也迄至也用用其礼也有成谓终始用之所谓宗庙享之子孙保之也文王有典则以贻后人王业虽未成而禋祀之礼已肇于此至其后有天下用而有成焉是文王之典为周之祯祥祯者吉之先见者也鳯鸣麟至何足数哉人心一息昏瞆万事皆错故诗每以缉熙吟咏文王篇于缉熙敬止昊天有成命篇于缉熙单厥心敬之篇学有缉熙于光明载见篇俾缉熙于纯嘏缉熙是文王一生学问前言徳此言典徳为典之本典为徳之用于此见内圣外王之学】
　　烈文
　　序成王即政诸侯助祭也【周公居摄七年致政成王乃祭祖考戒诸侯】
　　烈文辟公锡兹祉福惠我无疆子孙保之无封靡于尔邦维王其崇之念兹戎功继序其皇之无竞维人四方其训【叶虚均切】之不显维徳百辟其刑【叶形强切】之于乎前王不忘【此章旧不叶韵按别本公功为一韵彊邦皇为一韵训人为一韵刑忘为一韵　赋也烈言其功文言其徳辟公助祭诸侯也为国君故称辟皆五等之贵故称公成王即政之初去武王不逺其助祭诸臣往往身佐文武以定天下故先称美而后戒之锡兹祉福谓辟公夹辅先生克定大业今日守成祉福皆辟公所赐此乃无疆之惠子孙其可不保之乎下正教以保之之道取之有制无封殖以专利用之有节无侈靡以伤财惟王室是尊也戎功武功也序谓相传之次皇大也念伐纣时亲蒙矢石有此武功子孙继世须张皇威武以消四方不轨之心茍无创业之精神则亦难与守成也末又勉之曰人而与人争竞岂足垂训人而外貌涂饰岂足仪刑惟与人无竞人亦莫与之竞四方遵其训矣内自修徳人亦法其徳百辟仪刑之矣人概指天下之人故泛言四方徳尤为人君所当尽故专言百辟前王不忘即奉祭时对越骏奔如将见之之意前王所以不忘者正为无竞不显能维系人心也　徐扈曰传笺以无竞为竞不显为显而中庸称笃恭无声无臭则是显悖经文子思未必尔且本文明言无竞不显而强谓竞与显何也第当依文解义言道在当人我自尽人道于世何竞之有而四方训矣不令而行也徳本微内省潜修何显之有而百辟刑矣所存者神也呜呼如此则岂惟予嘉之实前王所念而不忘者　首归功于诸侯而末示戒勉首尾似不合不知爱之以徳正所以不忘其功也】
　　天作
　　序祀先王先公也【邹肇敏曰序云祀先王先公晦庵云此祭太王之诗夫序増入诗中所无之先公而晦庵又遗诗中所有之文王均之莽矣季彭山曰此祀岐山之诗易曰王用享于岐山葢天于为百神之主岐山王气攸钟不容无祭祭不容无乐章其不言王季者亦以所重在岐山故止挈首尾二君言之也】
　　天作髙山大【音泰】王荒之彼作矣文王康之彼徂【徂后汉书作岨】矣岐有夷之行【叶杭】子孙保之【赋也髙山谓岐山嵯峨嶫若天缔构而成故曰天作荒开辟也开荒曰荒犹治乱曰乱大雅皇矣篇作屏修平启关攘剔皆荒之事也两彼字俱指岐山康谓奠安之也夷谓昆夷之类行往来之道路保谓防御之无令窥伺也按迁岐本非得已而周用以兴非人所能为也故称天作谓天工之创建也及太王开荒民归如市则称彼作谓人工之创建也天工人事费尽精神民亦劳止非文王惠鲜懐保其孰能康之康谓培植岐山之命脉巩固岐周之根柢徂当依后汉书作岨险峻也谓彼岐之险阻诚国之藩蔽有夷狄往来道路可以乘间窃子孙其扞御防衞世保此名山以无坠先人之绪可也昔日犬戎冦邉古公逾梁山而避于岐下文王为西伯西有昆夷北有玁狁葢夷之为患従来已乆故于告虔之际瞻仰岐山有怀往事不觉动色相戒如此　张叔翘曰周家王业实始于岐故大雅歌其帝省周颂谓之天作后人宜何如保守乃平王东迁举而委之戎狄所谓子孙保之者安在太王以一岐山而基王迹后世子孙不能以天下守岐山然后知诗人之语所虑者深逺也攷此末句不叶韵亦犹于嗟麟兮于嗟驺虞文王烝哉之类】
　　昊天有成命
　　序郊祀天地也【国语谓此诗是道成王之徳贾谊新书引此诗释之曰成王者武王之子文王之孙是康成以前无不以此诗为祀成王者欧阳永叔朱晦庵谓此祀成王之诗　守成之主多以借宠承休为可晏然无事遂逸豫防徳天命亦去成王不然所以可颂】
　　昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密于【音乌读】缉熈单厥心肆其靖之【此章叶韵未详　赋也成命已成之命谓命之有天下成则不可易二后谓文武成王谓武王子名诵康安逸也昊天二句即厯数在躬之义开创之后最难为继皆康之一念误之也康由于敢不敢康则有基无坏基者积累乎下而承借乎上也命即成命之命基命者即此成命而安借之也譬如筑室基址不固虽栋宇巍然已有土崩之势夙夜言其工夫之无间宥寛宏也万物皆备密沉静也一念不起不寛宏则基不大不沉静则基不厚成王知天命靡常疑承不易故夙夜无间寛宏静谧皆不敢一念为之根本此二句已尽成王圣学下乃慨叹而赞美之曰美哉成王其明也继续而不已矣其心也竭尽而无余矣天下其宁静矣乎天下宁静即是命之基址单尽也犹礼嵗既单矣之单尽心奉天而不徒在陟降之迹肆者承上起下之词靖休养安辑也人主能不自安然后能安天下故曰肆其靖之文武开创方与天下防始而未及与天下休息成王之靖所以终文武之志二后是创业之君诗反説成命见天眷已乆惟二后为能善承天意成王为守成之主诗反説基命见】
　　【守成者有肇基之志始可以圗治也徐子先曰歴观三代以至今日继世而后必有变防天心人事其势自尔寻其所以殆未易言独周家不然以此知成王之功大矣】
　　我将
　　序祀文王于明堂也【濮斗南曰周公之祀文王既不敢同后稷于郊又无屈天神于宗庙之礼故特尊其祀于明堂按祀典古来有之至于配天非文王不能享非周公不能制故孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也后之有天下者浮慕其礼袭为故事庸主暴君俨列帝座名为尊亲实是凟帝诞妄极矣】
　　我将我享维羊维牛维天其右之仪式刑文王之典日靖四方伊嘏【音假古雅切】文王既右飨【享石经作飨】之我其夙夜畏天之威于时保之【以三之字为韵　赋也二我字即必躬必亲之意季明徳谓祭法燔柴于泰坛用骍犊则明堂祭天当用特牛而有羊者周礼羊人曰积其羊牲谓积柴祭天则用羊实柴也先柴而后献故维羊在维牛之上将者奉羊以供柴也享者献牛以供祀也右即左右之右朱克升谓明堂之位帝居中文王居西南主皆西坐东向东左西右神道尚右馔在左而神在右其右即如在之意也　有仪可象谓之仪声名文物之类仪礼所载是也式法也纲纪法度之类周礼所载是也刑法也典方防也文武之政布在方防所谓典也仪式是实字刑是虚字言仪式皆法文王之典靖安也文王以安天下之心着为安天下之典可为后世法程口靖四方者曰法文王之典以安四方也极治之后不无否泰相乗之运故安靖之功日以继口而使四方常在辑宁怙冐之中则不待明堂将享之时而此心之格文王者有素矣伊语词受福曰嘏伊嘏文王犹云假哉皇考乃祭时瞻仰之词　诗谓我所将我所奉者维羊维牛而已礼之常也天其鉴临我乎其者疑是尊之而不敢必也天之所享不在乎物惟在安民惟文王之典可以安民我法文王以安民民安则文王之在帝左右相对居歆无可疑者古者以右为尊故曰既右飨之既者决词亲之而不忍疏也天与文王鉴临若此我其夙夜畏威以保此民乎其者自矢之词任之而无所疑也保民所以法文王法文王所以法天畏天所以畏文王葢明堂之上天与文王在焉故言王对越之诚若此以父配天千古创典可疑可愕故诗确然言其来享以见行之者非谄受之者无愧　王晦叔谓郊以祀天庙以祀祖祢三代之达礼也明堂以享帝则非郊以享亲则非庙夏商所未有也而周始为之葢周之王业成于文王武王之伐商也誓于孟津誓于牧野其伐商而归也告于羣后无不以文王为言则王业成于武王而所以成之者文王也配天子郊则不可以二太祖之尊烝尝于庙则不足以明文王之徳是故宗祀明堂以配上帝此义之所当然礼之所从起而非厚于其祢也至于明堂之制度则诸家皆以臆度吕氏月令失之诞大戴记桓氏新论失之侈蔡氏失之离晏子所传陋而非礼公玉带所图诡而不经大抵圣人制度必有大经大经本也若夫坛墠之有崇卑堂室之有广狭皆节文之末汉儒所传不敢尽诬以为非亦不可尽信以为是也五帝与昊天同称帝不同称天犹诸侯与天子同称君不同称王也形体为天主宰为帝郊质而尊之明堂文而称之郊以天道事之明堂以人道接之以天道事之则稿秸以为席陶匏以为器蠒栗之牲扫地而祭所以尊之也以帝道事之则牛羊以为牲簠簋以为器鼎俎之实其荐用熟所以亲之也俗儒见月令有青阳总章之文遂牵明堂而合之五帝见周礼有兆五帝于四郊之文遂诡五帝以附之明堂郑康成抗五帝于五神之列而以文武并配厥义舛矣况孝经虽云宗祀文王以配帝而诗第云维天云畏天防不言帝则又何必多立帝名妄肆不经之説乎周颂三十有一篇曰郊曰明堂曰柴望曰祈谷曰报祭曰类祃所以告神明之事备矣无祀五帝之乐章五帝之説始于周礼于是有六天之説于是有五畤之举甚至流而为方术神仙之事秦皇汉武唐宋真如醉如狂几至亡国则皆五帝之説有以惑之也如信周礼则当用马贵与之説其言曰五帝者五行之主而在天犹五岳为五方之镇而在地也五帝不出于天之外而谓五帝即昊天则不可五岳不出于地之外而谓五岳即后土亦不可也如以为诗书之文未尝称五帝而书亦未尝有昊天上帝之文则当用朱晦庵之説其言曰帝即是天天即是帝为坛而祭故谓之天祭于屋下而以神祗祭之故谓之帝亦可谓易简理得矣　潘笠江曰考古明堂之义黄帝祀上帝于明堂唐虞祀五帝于五府夏后氏享祖宗于世室周制宗祀文王以配上帝是周公效古礼为之谓公以义起亦非确论】
　　时迈
　　序巡守【音狩】告祭柴望也【柴祭天谓燔柴以祭望祭山川山川之逺者望而祭之也邹肇敏曰以书武成考之一月王伐商即武王嗣位之十三年四月王来自商至于丰偃武修文归马放牛丁未祀于周庙越三日庚戌柴望大告武成此正与时迈相表里序以时迈为巡守告祭柴望又以般为巡狩而祀四岳河海则一举而两祀矣】
　　时迈其邦昊天其子之实右序有周薄言震之莫不震叠【説文叠从三日从宜雄字説古理官决罪三日得其宜乃刑之亡新以三日日太盛改从田因有决罪行刑之义故训为惧】怀柔百神及河乔岳允王维后【赋也邦谓周邦迈者奋超越之谓周邦自后稷始封至武王时千百四十二年一旦度越前人侯化为王国化为天下故曰迈时如昼夜寒暑不可先亦不可后即所谓序也古序谓天所右而序及之也古以右为尊谓尊于臣民之上而夏商之后遂序及于周也实与其字相承其者疑之之词实者信之之词疑者畏天之心信者知天之至震动也薄言震之者微示其警也叠惧也怀者招来使就已之义柔者和顺使不拂之义河黄河岳四岳允信也对天言则为子对人言则为后以位言则为王　周家乘时而起武王克当天心天以武王为子厯数之序实在有周故不必穷兵黩武戎衣一着天下震惧百神河岳无不怀柔信哉宜为王者惟我后也天之右序岂谬哉此止颂武王伐商有天下之事下则颂其有天下后事矣　当纣之时刳孕断胫醢脯公侯百神河岳无不震怒武王伐商众怨既消神怒亦解故曰怀柔】
　　明昭有周式序在位载戢干戈载櫜【音羔】弓矢我求懿徳肆于时夏【户雅切】允王保之【此诗叶韵未详　当纣之时天地昏暗明昭者扫除秽浊焕然一新之象考其典章之合否曰式次其功罪之差等曰序王者之位天序之百官之位王者序之式序则邪正判然正是明昭之处戢敛櫜韬肆陈时是夏中国也在位非懿徳不可故干戈弓矢俱置不用惟求懿徳以布列于中夏偃武修文妙合时宜信哉王之能保天下也访洪范陈丹书举逸民富善人皆求懿徳之实事初言右序有周而结以允王维后谓膺天命而无愧也继言明昭有周而结以允王保之谓保天下而不疑也　黄实夫曰诗有时迈书有武成柴望大告之乐章也武成记其事以示后世也庚戌柴望大告武成此告祭怀柔之实也昭我周王天休震动此莫不震叠之实也庶邦冡君暨百工受命于周此式序在位之实也偃武修文归马放牛非戢櫜之意乎建官位事重民五教惇信明义崇徳报功非懿徳以保乎按下节与上节俱一时事但山川百神礼之而已四方百辟必有政教之及而后可使其怀徳畏威故庆赏刑威以肃其政所以体上天福善祸淫之礼偃武修文以章其教所以体上天好生恶杀之心信乎为天之子足以君神人而保天命也懿徳为心所固有何待干求葢秽徳渐摩澌灭殆尽防始之初人心尚染于旧必求而布之求懿徳可以消人心不靖之志开人心不泯之理　卓去病曰封禅之义王者廵守祭告髙者加髙厚者加厚如社为土坛每祭则畚土加之此是常行之礼譬如今人扫墓者祭毕必加上一二畚于上以识増髙之意不知后来何故作一异常竒举齐桓慕之以明功夷吾记之以为竒汉武行之以示侈太史书之以识恨相如遗之以表忠宋真书之以徴怪真可笑也】
　　执竞
　　序祀武王也【朱晦庵曰此祭武王成王康王之诗按庙制天子七庙诸侯五庙成王之时七庙虽立而未备以天子之礼祭享者五后稷太王王季文武此为五庙五寝也周之追王止于太王则自太王之上皆不得登于七王之列及成康殁而始备七庙此执竞之诗所为作也】
　　执竞武王无竞维烈不显成康上帝是皇自彼成康奄有四方斤【纪觐反】斤其明【叶芒　赋也此颂先后功徳而及其祭祀之隆以武王端者原有天下所自始也执持竞强烈功也武王自强之心执而弗失故其功烈天下莫与之竞也成王基命宥密康王敬忌天威所谓不显也皇即皇皇如之皇顾諟明命之义乃不显中用心处自彼者追遡之词奄尽也创业之君固为天心所属守文之主类多慿借旧业乃成康以徳凝命则其奄有四方与武王之聪明作后不殊也十六两为斤斤所以权轻重斤斤者礼乐刑政铢□不爽故曰斤斤其明　诗志武王创始者也人见其功莫知其徳成康承借者也人见其徳莫知其功故各推阐言之功见于外而曰执竞以原其内之所运徳本于内而曰斤斤其明推其外之所着令后世子若孙有以得其精神之所在而寄其入室僾然出户忾然之思云尔】
　　钟鼓喤【音王胡光切】喤磬筦【音管】将【音锵七羊切】将降福穰【如羊切】穰降福简简威仪反反既醉既饱福禄来反【此言祭时乐和礼备神降之福以显成康之徳钟以立号皷以立动乐之大也喤喤言其声之和磬以立辨管以立防乐之小也将将言其声之集祭祀当有酒食之馔不言黍稷牲牢唯言乐声之和者声音之道感通最微乐和则神人休畅故即继以降福也史云穰穰满家取黍稷丰稔之义字书简要也畧也义与穰相反而意实聨贯葢人主惟以时和年丰为福降福穰穰则降福得其要矣何以多为故曰降福简简简与反音韵相连而威仪句实聨下二句反反重慎也反复也惟威仪不倦故神灵醉饱福禄反覆而至使其衍无竞之余烈懋奄有之余休也　孔疏止应一降福耳作者于乐音和集之下既言降福于威仪仄仄之下复言降福每于一事得礼即言获福欲见善不虚作福报如响之义以训其子孙　商颂那有奏皷简简小雅宾筵有威仪反反葢古时有此字法】
　　思文
　　序后稷配天也【孝经周公郊祀后稷以配天国语周文公之为颂曰思文后稷克配彼天此诗葢周公所作然郊有迎长至之郊有祈谷之郊此葢长至之郊按诗云贻我来牟冬至二麦初生葢就郊时所见者而言也公羊传郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止也】
　　思文后稷克配彼天【汀力切】立我烝民莫匪尔极贻我来牟帝命率育【曰逼切】无此疆尔界【经嫁切】陈常于时夏【赋也諡法谋虑不愆曰思道徳纯备曰文史赞尧口文思诗赞稷曰思文其义一也后稷以人臣而配天疑于太过故曰克配以见其无愧下乃言克配之实葢人无五谷则僵仆而死后稷教民稼穑民皆取法以遂其生故曰立我烝民莫匪尔极立即为生民立命之立极法也贻我来牟四句正明其义小麦曰来大麦曰牟二麦止旧谷既絶新谷未升民食絶续之际民命在此来牟与天地俱生至稷始能识之以为粒食之辅是来牟乃稷之所贻也而生之者帝故曰帝命率育率育者遵其树艺之法以养其生也无此疆尔界二句承上率育来言二麦之收亩栖野被不分彼此故曰无此疆尔界年年丰稔故曰陈常于时夏时是也夏即华夏之夏稷之功徳若此故曰克配彼天　张叔翘曰后稷配天一事也生民述事故辞详而文直思文颂徳故语简而防深雅颂之体不同如此】
　　臣工之什
　　臣工
　　序诸侯助祭遣于庙也【邹肇敏曰此康王耕借之诗玩诗中呼保介而言农时明是至南郊耕借车中顾而告之也若谓诸侯助祭遣于庙而戒以农事之诗则所谓嗟嗟保介命我众人等句对何人而语耶】
　　嗟嗟臣工敬尔在公王厘【力之切从禾俗从牙误】尔成来咨来茹【如豫切】嗟嗟保介维莫【音暮】之春亦又何求如何新畬【音余】于【音乌】皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我众人庤【音耻】乃俴【音剪】镈【音博】奄观铚艾【音刈　赋也戒其乗天时以尽人事也嗟嗟感叹以深勉之词臣工司农田畯之类敬者恪恭匪懈之义尔指臣工公公事也即指农事厘福咨谋茹啜也食也王厘尔成者言王祀先农而受福尔实成之囚进而与之谋事与之饮食无非劝其勤农事之意此上是戒臣工之语下则坐车中顾介保而语也暮春斗柄建辰夏正之三月田一嵗反草二嵗曰新田新新垦之田三嵗口畬谓土渐和柔也于叹词皇美也当此暮春之际更无他求所望者田事耳今新畬如何观来牟已盛将受天明赐无可疑矣葢夏麦者秋稼之占天意昭明终必有年可不尽人事以水天意乎其各具铫鉏之器以治田奄忽之际即见以铚刈禾矣欲民体天心以力农故指秋成伊迩以鼔舞之也迄终奄速也命农官命之也　维暮之春等句言天时所当乗命我众人等句言人事所当尽或云新畬非借田则非耕借之诗矣不知此因耕借而防言农事不可缓也月令天子亲载耒耜置之参保介御之间郑注参参乗之人保衣也介仁也御御车之人也车中凡三人君车左御居中勇士衣甲居右古者尚右今君居左勇士居石者以勇士用备非常便于用力也暮字古作莫説文日在茻中为莫后人复加白字茻音莽钱以起土镈以去草铚以获禾字书庤从疒疮病庤从广池之上声説文具也毛郑与石经俱作庤俗本以庤为庤相传之讹也　屠氏畯曰旧本此诗不叶韵别本以工公为一韵维莫之春作维春之莫音幕畬音豫与茹莫为一韵明叶芒迄用康年作迄用年康明康为一韵奄观铚艾作奄观铚获胡郭反镈获为一韵似亦有理今为补入】
　　噫嘻
　　序春夏祈谷于上帝也【按篇中絶无祈谷之语晦庵谓此戒农官于庙之诗竹书康王三年申告农官告于庙是诗之作葢其时也】
　　噫【音伊】嘻【音希】成王既昭假【音格】尔率时农夫播厥百谷【叶古以切】骏尔私终卅【三十石经作卅】里亦服尔耕十千维耦【叶拟尔谷里耦为一韵　赋也噫嘻慨叹声念及先王不觉慨叹故以噫嘻端昭格谓鉴临尔谓田官率是统率督率之意时是播种也骏迅疾之意开恳私民田也终竟畆无遗地之谓服事也亦服尔耕者言皆从事于耕也两人并耕曰耦十千合三十里之众无游惰之谓诗言成王既昭格于尔尔其统率农夫以播百谷而播必先耕耕必协力疾于从事无使其一夫之不耕一亩之不耕也农夫各有其田各以力耕之而尔为农官则田即尔田耕即尔事尔其勉之　古制一夫百亩方百步三夫为一里十里三十夫三十里则九十夫又三里则九夫又分三里之一则一夫合为百夫纵横皆百夫则万夫此葢以百乗百以三十三里乗三十三里有竒之法也周礼云兴锄利民又云以嵗时合耦于耜兴锄谓使之通力合作也合耦谓配合其力之相等者俾强不独劳弱不独逸也骏尔私终三十里则各言之人人起其私田竟三十里之内无一亩而不然説文所谓一耒之伐也亦服尔耕十千维耦则对言之一人各有一耦共举耕犂之事考工所谓二耜之耦也葢万夫合耦而耕实五千耦耳此以三十里之众耕三十里之田非人自人地自地也下之事上则先其公故曰雨我公田上之劝下则先其私故曰骏尔私骏尔私上劝下之语亦服尔耕下承上之语终三十里言无尺土之荒芜十千维耦言无一夫之游惰人以田为公田事为公事恒多自爱其力今田曰尔田耕曰尔耕则以已力耕已田必无自怠者矣　朱克升曰臣工噫嘻非祭祀之乐歌而入于颂者葢颂体也】
　　振鹭
　　序二王之后来助祭也【二王夏殷也其后杞宋也武王求禹后得东楼公封于杞殷后初封武庚以叛诛更封微子于宋曹氏曰必存二氏之后者所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且以示天下公器不主于一姓使时君常以覆车为鉴兢兢然务脩其徳耳】
　　振鹭于飞于彼西雍【雝石经作雍】我客戾止亦有斯容【赋也乌之将飞先振其羽鹭水乌白色雝辟雝在西郊故曰西雝西雝有水鹭之所集戾至也客二王之后尊之曰客亲之曰我客爱敬兼至也鹭之为物羽毛洁白容止舒闲其譬则修洁之君子也故曰亦有斯容斯以鹭言此诗非比非兴乃即物以形其容之美也】
　　在彼无恶【乌路切】在此无斁【叶丁故切】庶几夙夜【羊茹切】以永终誉【彼此主客相对之词斁懈也谓恩礼衰替也庶几幸词非期望之意钱长玉曰为胜国之遗易起猜嫌在革命之际易生厌薄在彼不以我革其命而有恶于我在我不以彼坠其命而有厌于彼彼此各尽其道人所称誉自今以往庶几时时如此而后可以终有此誉此爱人以徳之词】
　　丰年
　　序秋冬报也【何黄如曰孟冬祭八蜡也蜡祭为丰年有之非若他祭不问丰凶其礼不废此诗特以丰年降福为言非报八蜡而何序以为报不实其所报之神郑氏蔡氏以为烝尝刘公瑾以为荐新此皆泥于篇中烝畀祖妣一语耳不知烝尝荐新与有正经不必其丰年也假使当大祲之时告神登歌首举丰年为词无乃不类而厚诬其神耶】
　　丰年多黍多稌【音杜叶几】亦有髙廪万亿及秭【音姊咨履切】为酒为醴【音礼】烝畀【音七】祖妣以洽百礼降福孔皆【举里切　赋也此言丰年致用之周而着休之普也豆之满者曰丰嵗大熟则五谷多有故曰丰年职方氏雍冀之地髙燥其谷宜黍荆之地下湿其谷宜稻年若不丰非旱即涝旱不宜稌涝不宜黍稷维丰年或髙或下其谷皆熟多黍多稌谓民也万亿及秭谓君也百姓足君孰与不足故曰亦有亦有者民有而君亦有也秭积也陈谷曰秭万亿新谷也髙廪之中本有旧谷新嵗所收与之相接故曰万亿及秭百物皆所以成礼而以酒为主酒酒味之厚者即周礼三酒所以供賔客醴酒味之薄者即周礼五齐所以供祭祀厚薄犹言清浊酒以清者为贵烝进畀与也百礼如郊特牲先啬司啬以及猫虎坊庸皆蜡祭也玩诗意谓收获之多可供祭祀以见其丰年耳説诗者谓烝畀祖妣一句而以孝弟立论非诗意也　僼之精意无借于物然必民力普存备物咸有始皇莫御盘际不穷故曰洽若荒年则杀礼不得云冾矣孔甚皆徧也孔皆谓大家受福而无异同也此归功八蜡见其当报而今日之典不容已也诗説曰周以后稷为祖姜嫄为妣然祭祀则无所不在故总以祖妣言之　按八蜡之祭猫虎与先农同祀圣人之不忘本如此曹大家曰治家者不敢侮于鸡犬而况于人乎】
　　有瞽
　　序始作乐而合于祖也【古人以乐成谓之合合者谓大合诸乐而奏之也祖文王也周公摄政六年制礼作乐合诸乐奏于文王之庙不因祭祀亦不告余庙以乐初成故于最尊最亲之庙奏之耳】
　　有瞽有瞽在周之庭设业设虡【音巨】崇牙树羽应田【当作朄音】县【音元】鼓鞉【音桃】磬柷【音蓄尺叔切】圉【鱼吕切】既备乃奏【叶祖】箫管备举喤【音皇又音横】喤厥声肃雍【雝石经作雍】和【去声】鸣先祖是听【音汀】我客戾止永观厥成【虡羽鼓圉奏举与瞽为韵声鸣听成与庭为韵葢先顿起两句而以半叶首句以半叶第二句亦体裁之奇变者也赋也有者昔无而今始有也以瞽为乐官者日无所见而于声音审也周礼有上中下三瞽曰在周之庭则瞽尚是商之乐工而今乃在周之庭也周庭即文王庙此二句总作乐之端下乃言乐之盛以得神人之格业虡崇牙解见灵台树羽置羽于笋虡之上也应小鼓以助鼔音田大鼓以主众音夏人足鼔以趺承之殷人楹鼓以柱贯之周人悬鼔垂于簨虡鞉鼓名磬石磬也柷方二尺四寸形如漆筩中有木椎投椎于中而撞之圉即敔状如伏虎背上有二十七龃龉以木长尺栎之鞉以导乐在堂下磬以振乐在堂上乐之始作则击柷以合之将终则栎敔以止之下上始终乐之大槩如此故曰既备乃奏奏谓奏其乐章箫编竹为管并而吹之比乐之细者而亦备举其余不必言矣喤喤和也肃谓其廉辨整饬雍谓其冲融沦洽肃即皦如意雍即纯如意总之曰和鸣客二王之后乐有声有形先祖神也神以声感故曰听我客人也人以形感故曰观永观者观之而不厌倦乐以象成故曰成舜乐九成武乐六成我客闻见皆大圣制作后有作者难为其成今永观厥成乐之美善可知乐有八音此篇言革音者四石音者一木音竹音各二尚缺其四　集传谓鞉如鼓而有小柄两耳持其柄摇之则旁耳还自击其説本于郑笺今考阙里志鼗鼓面濶四寸四分髙一尺三寸面绘云彩身绘花上有二环系以红绒縧以朱漆架架之志乃孔庙相传之书所载当不谬　诗志业虡之设与不设牙羽之饰与不饰何闗元韵然明堂清庙原不比于房中盛治文明决难仍夫土鼔大备诸无用之物乃以成一有用之器天子之书车轨物皆如是也集极可已之数乃以昭极不可已之文天子之玉戚朱干皆此类也葢悬之也多于用见之也乆于闻既竭耳力以审音矣得不竭心思以尽制乎声音之道于虡县之义所以为尽善也于县之制与所县之器必广肆言之者所以着创也鼔无当于五音五音不得弗和故于此一器易其制而余器亦似焕然一新矣孔疏周初改悬制故作乐之始先言悬事】
　　濳
　　序季冬荐鱼春献鲔也【季明徳曰此荐鱼于寝庙之乐歌也月令季冬命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙季冬者夏正建丑之月冬月既寒鱼不行孕性定而充肥故特荐之序并春献鲔言之葢依附月令春荐鲔之説则季春者建辰之月鱼于是时已不濳与诗意异方慤曰王者于祖以人道事之有寝以神道事之有庙祭神道荐人道也诗弋鱼肥而荐取其朱鲔来而献取其时】
　　猗【于宜反】与【音余】漆沮【七余反】濳有多鱼有鳣【张连反】有鲔【于轨切】鲦【音条】鲿【音常】鰋【音偃】鲤以享以祀【逸织切】以介景福【笔力切赋也此叹鱼之盛而荐鱼获福也猗与叹美之词漆沮岐周二水名上接泾渭下与河通在冯翊去镐京三百余里濳藏之深也鱼性濳冬月特甚毛氏训作槮谓积柴水中不知漆沮之中如何积柴养鱼也鳣鲔岫居同类异种鳣似鲔而大鲔似鳣而小陆元恪曰鳣身似龙有甲大者千余觔鲔形似鳣头小而尖似铁兠鍪亦有甲长不过六七尺河南巩县东雒度北崖上山腹有穴与江河通鳣鲔从此穴出北入河西上龙门入漆沮是漆沮本不生鳣鲔以其逆流而至故亦有之既至则不复返故季冬之月亦有之二鱼异于寻常诗人特分别言之鲦鲿鰋鲤则凡品矣鲦白色鲿黄色鰋无鳞鲤三十六鳞错举以见其多按此二句总见鱼之多不重色之全説文享献也祀祭无已也以享指今日言以祀指日后言许后山曰此诗言于其所与之地取其所产之物而荐之以示不忘本之意不然九州方物皆可以荐奚必漆沮之鱼为哉】
　　雍【雝石经作雍经文亦同】
　　序禘大【音泰】祖也【鲁论讥三家以雍彻此葢武王初有天下祭文王而彻俎之诗古之祭祀有乐以迎神必有乐以彻俎序谓禘太祖谓禘喾于后稷之庙而以后稷配之也今熟味诗词无及于喾稷者且篇末以文母为言于太祖何与邹肇敏曰或谓禘乃吉禘夫防毕即吉而致死者之主于庙谓之吉禘武王以嗣位之十二年伐纣克殷而后为天子今诗称天子穆穆其非免防之初明甚安在其为吉禘也耶何黄如曰郑笺据洛诰称武王为烈考而严氏据闵予小子及访落二诗又称武王为皇考然则此诗果兼武王祀乎夫烈考与文母相配而言非文王无足以当之烈考既为文王则诗中言孝子者乃武王自称是则皇考烈考俱为文王一人较然可知严氏又引祭法谓皇考者祖父之通称若皇考果为祖即当以孝孙对言不得称孝子矣】
　　有来雍雍至止肃肃相【息亮切下同】维辟【音壁】公天子穆穆于荐广牡相予肆祀【养里切】假【占雅切】哉皇考【叶口】绥予孝子【奬里切】宣哲维人【如字又叶然】文武维后【上声】燕及皇天【叶神又如字】克昌厥后【上声】绥我眉夀【殖酉切】介以繁祉既右【音人】烈考【叶口】亦右文母【满彼切此诗俱隔句为一韵　赋也首言得人奉祭而下则归美先王之徳按雍雍肃肃谓皇考神灵祭者之诚僾然若或见之故曰有来曰至止即如在之意也相助也凡祭时助祭者先就位主祭者后就位故从相者説起孝于主祀若无一段渊然黙然濳孚黙感之意不足以通神明穆穆祭义所云慤善不违身耳目不违心思虑不违亲结诸心形诸色者是也荐进也广牡博硕肥腯之谓肆陈也相维辟公所相者何事荐牡肆祀是其事也祭礼甚繁荐牡特举其一假大也皇考文王也孝子武王自称对辟公言曰天子对皇考言曰孝子假哉皇考以下数句一意聨络非冀望之语乃领受而感激之词绥安也谓受命定其基业也宣通明哲立人之极文徳武功尽君之道燕安也安我以安民民安天之心亦安而克昌我后人绥我秀眉之夀介我繁多之福皇考之绥我者如此亦文母有以助之也其可忘报乎故既右烈考亦右文母以天子之礼尊亲则称皇考有格天裕后之功则称烈考文者后从夫之称右者尊也古礼以右为尊烈考自侯而王文母自夫人而后乃所以尊之也此皆懽忭感激之词所以彻俎时歌此　宣以通微是理无不明哲以周知是事无不察尽物则以立极故曰维人文者处以徽柔不流操切武者济以刚健不属委靡备君徳以临下故曰维后降年永则事先之日长得福多则奉先之礼备总皆昌后之实也　李迂仲曰周人以讳事神者如称文王则不敢斥名曰文王昌书称惟尔孙其史官不敢斥其名故也如穆王名满当时亦有王孙满襄王名郑当时亦有卫侯郑鲁武公名敖而后世之臣有公孙敖观此则知此诗言克昌厥后噫嘻言骏尔私皆未尝讳也孔子作春秋如匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷吾皆未尝讳沈子曰武王八十七而即位故曰眉夀一戎衣而有天下故曰繁祉徐扈曰比篇句句隔韵而第六七韵又承第三韵第八韵又承第四韵宛转相闗音律嫋嫋用韵之变殆极于此】
　　载见
　　序诸侯始见乎武王庙也【时成王免防其年已十六矣朝诸侯而率以见庙亦事之固然无足疑者孔氏狃于明堂位周公践阼之説谓此诗作于七年归政之后者妄也邹子静曰诸侯之来本为朝见而是诗之作则为助祭如车攻诗东都之行本为防同而其诗之作则重田猎朱一斋曰来朝将禀受法度而率之见先王者葢先王法度所从出宗庙礼法所由施也　竹书成王四年春正月初朝于庙是诗之作葢在此时】
　　载见【音现】辟王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央鞗【音条】革有鸧【音仓】休有烈光率见昭考以孝以享【虚羊切】以介眉夀永言保之思皇多祜【音户】烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏【叶古　赋也此言诸侯来朝王王率之以祭因祭而受福故又归徳于诸侯也载始也辟王成王也章者礼乐刑政之属本是一定辟王初立别有申饬故复求之合蛟龙为旂阳阳色鲜明也和亦铃也和在轼前铃在旂上央央有音声也鞗革解见小雅蓼萧鸧説文作玱以为玉声非也鞗革安得有玉声郑笺鸧金饰貌葢纒搤辔首以全为之也休美也诸侯来朝意气懽悦车服鲜明所谓休有烈光也此皆昭考所赐率之以见仁孝之事也昭考武王也庙制后稷为始封之君其庙居中十五世而文王当穆十六世而武王当昭故书称穆考文王而此诗及访落皆谓武王昭考孝言心享言物以孝以享言合天下之孝享以为一人之孝享子云所云孝莫大于宁亲宁亲莫大乎四表之懽心也福是已然夀是未然有福无夀如朝华之草成王此时年十五六诗人即以眉夀为祝葢贵为天子所祈者夀耳夀从保防中来故曰永言保之思皇多祜思语词皇美祜福也有眉夀则享福日长其为祜也多矣诗人既以此祝成王又属望于诸侯呼而告之曰烈文辟公尔其辅我绥以多福多福之人最易昏愦使我心惺惺不昧以享完全之福是所望于辟公也纯嘏完全之福毫无亏歉之谓　章氏木清云凡庙主在本庙之室中皆东向及祫于太庙之室中惟太祖东向为最尊之位羣昭入此者皆列北牖下而南向羣穆入此者皆列南牖下而北向葢羣庙之列左为昭右为穆祫祭之位北为昭南为穆也又云二世祧则四世迁穆之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世迁穆之北庙七世祔昭之南庙矣昭者祔则穆者不迁穆者祔则昭者不动此所以祔必以班尸必以孙而子孙之列亦以为序也又云宗庙之制但以左右为昭穆而不以昭穆为尊卑故五庙同为都宫则昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自为一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊也】
　　有客
　　序微子来见祖庙也【味诗词絶无见祖庙之意季明徳曰武王诛武庚封微子于宋以为殷后因其始受命来朝将归而赠此诗以致缱绻之意耳　微子名启纣之诸兄封于微而爵为于微葢商畿内国名】
　　有客有客亦白其马【满布切下同】有萋【音妻】有且【音取七序切】敦琢其旅【都回切马旅为一韵　赋也此言其始至有者欣喜得见之意微子先代之后于周为客殷尚白亦白其马仍其旧也亦字有味自万国归命以来谁复为我周之賔客自殷商革命而后谁复仍先代之等威今日有客有客亦白其马则周之賔礼先代微子之不自菲薄俱在言表矣有萋二句微子所献之礼也萋白文貌殷尚白故所执之帛亦以白説文且荐也象几二足立于地乃荐帛之具敦琢治玉之名未成器为敦加功而成之为琢旅者陈而成列即左传庭实旅百之旅古以玉帛为礼萋且言帛敦琢言玉】
　　有客宿宿有客信信言授之絷【陟立反】以絷其马【此言其将去一宿曰宿再宿曰信宿宿信信凡四宿也絷绊马足也言授之絷商量拟议之词】
　　薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷【追绥夷为一韵此去而祖道薄言追之去而追饯也薄言者自谦之词绥安也谓从容慰谕而不迫也左右绥之多方安慰之也淫威二句正绥之之语淫谓淫人指纣与武庚威谓诛纣讨武庚也淫人既加以威善人必降之福夷平易也平易安穏便是福言自此可共享太平矣微子尹兹东夏而禾黍之悲在念故言福善祸淫乃天命天讨非人所得而与以慰劳之若以锡之土田爵以上公而侈言降福非武王所以加微于微子亦不受也金吉甫曰观尚书微子之所自处与箕子所以处微子者不过行遯而已而孔民遂有知纣必亡而奔】
　　【周之説何叛弃君亲求为后之速也且如孔氏之説则微子乆已奔周矣如左氏之説则微子面防请降矣武王岂不闻微子之贤賔王家备三恪何不即以处微子而顾首以处武庚也武王不亦失人而微子不亦见拒可羞之甚乎武庚为纣嫡面防衔壁武庚之事微子何与当时释囚封墓恩礼悉徧而不及微子以微子遯野木获也迨武庚再叛就戮始求微子以代殷后而微子于此始义不可辞矣王明逺曰自后世论之惩蔡管事鲜不猜疑同姓惩武庚事少有能善处前代后者周家则不然管蔡败而并建亲贤以藩屏周者为益盛武庚败而建微子于上公其待遇为益隆此周徳之至也罗氏泌云宋为故毫商之旧都民之被其泽者固未忘也使微子而少异其志则全商之地确非周有矣而成王周公晏然命之统承先王修其礼物不少疑贰宋之臣民卒以安堵非盛徳能如是乎于以知立国惟在于贤而不在疑之多也秦汉而下不原于仁义而汲汲以防虞为心岂不大可惭哉】
　　武
　　序奏大武也【明堂位云周公摄政六年制礼作乐以武王用武除暴为天下所乐故谓其乐为武春秋传以此为大武之首章】
　　于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆【音指】定尔功【此诗叶韵未详　赋也此言武王功业之大而推其功之所由成也于叹词皇大也无竞者莫与之竞烈功也允信文文徳葢言信哉文徳之文王也遏止刘杀也于乎大哉武王之功莫与之竞能开之者文王也文王既开之矣武王续而受之胜殷止杀以致定其大功葢非文王莫能创非武王莫能继也当纣之时刳孕斮胫醢脯公侯杀气充塞故武王之功莫大于止杀武颂言文王之徳不可无武王之功为奏大武而言之维凊言周之成功皆本于文王之徳为奏象武而言之各有攸当也毛传耆老也六十曰耆按武王告叔旦曰惟天不享于殷发之未生至今六十年此则武王耆嵗伐殷之明验也魏仲初曰人知武王以征诛得天下若以不杀之武而成不世之功人不知之故言武王所以成无竞之功者全由文王辑宁邦家修和有夏使天下有治平之渐是其克开处于事殷心事原自无妨纣恶已稔天下归心武当此时势何能自已故善承其不忍变之节躬冐夫不得已之为胜殷以彰伐暴之义遏刘以着止杀之仁耆定其功而文徳始洽于天下是非武王之武无以成文王之文也按序武奏大武也武乃大武一成之歌首纪北出伐商之事为武乐六成之始故専得武名大武凡六章武为首章赉为三章桓为六章见于左传勺与般皆有诗而不言章次所存但有名而已何黄如以勺为二章般为四章而以时迈为五章今按勺之诗与再成灭商相合般之诗与四成而南国是疆相合时迈是武王初得天下燔柴告天之诗不得以式序在位一语附合于周公左召公右五成分陜之时然则武六成竟阙其一矣】
　　闵予小子之什
　　闵予小子
　　序嗣王朝于庙也【王成王也除武王之防朝于庙之乐歌也庙者武王所祔之庙王季庙是也凡诗序俱称谥此独言嗣王者葢成王作诗时太史即为采集而后人因之也　经世纪年武王年九十三而崩成王方十三嵗】
　　闵予小子遭家不造【徂侯切】嬛【音穷又其倾切】嬛在疚【音救】于乎【音乌呼下同】皇考【祛侯切】永世克孝【呼侯切】念兹皇祖陟降庭【叶定】止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘【赋也成王将践阼而有天下国家之责故叹继序之难而思法乎皇考也按左遭寡君少遭闵凶闵者居防之称曲礼云天子未除防曰予小子小子成王自谓造犹成也不造天下未集而皇考终也嬛嬛独也疚病也左传有在疚之文谓居防也此三句非徒自鸣哀痛正自闵其皇王之序有难继因求皇考之继皇祖者皇考武王皇祖文王永世终身也陟降上下也庭庙庭止语词承上言武王之孝思念文王常若陟降于庭犹所谓羹墙尧舜也皇考永孝若此予小子其敢不夙夜敬之乎故复叹而称之曰呜呼皇王谓武王也尊之故曰皇王以天下相传曰序我继其序能不思念而忘之哉葢以皇考念皇祖则当念皇考也此诗不言已之念皇考而言皇考之念祖正念皇考之真切处皇考一戎衣有天下如许功业成王谓其一生只是克孝】
　　访落
　　序嗣王谋于庙也【庙武王之庙竹书成王四年春正月初朝于庙孔疏成王既朝庙与羣臣谋事诗人述之而为此歌】
　　访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难【乃旦反】绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身【此诗叶韵未详　赋也亮闇之际未可以言故免防之后始道其廷访之意访问也落始也草木实落始生故谓始为落时是悠逺也朕即朕兆之朕艾即未艾之艾继即继述之继判者离而不合涣者散而不凝庭庙庭家家庭也访予落止二句自问自答之词问予今日何事为第一惟率时昭考而已此四字是成王一生学问然而率昭考亦不易也先徳髙逺眇躬凉薄昭考之道悠然微渺不可究竟予将勉强就之以继其道犹恐判涣不合此非道之难能也维予小之才力绵弱骨肉之间无端起衅未能堪此然不敢自弃也惟继其道于庙庭之中而上下求之上而求见其陟于家矣下而求又见其降于家矣我之绍述如此美哉皇考其保明我身乎此即武王之所以绍文王者而以之绍武王也保谓有所慿借而不危明谓有所闻悟而不按传云天道逺自圣人观之天之于人如家人父子呼吸相通而况祖父之于子姓乎人能时时以祖父为念自然不陷于匪彛宋王安石谓天变不足畏祖宗不足法而宋自此亡矣】
　　敬之
　　序羣臣进戒嗣王也【邓汝极曰王朝庙羣臣戒王皆不言而托之乐以宣其意其斯为不言之教不肃之严乎】
　　敬之敬之天维显思【新夷切】命不易【音异】哉【奬黎切】无曰髙髙在上陟降厥士日监在兹【津之切】维予小子【奬里切】不聪敬止日就月将学有缉熈于光明【叶芒】佛【音弼】时仔【音兹】肩示我显徳行【叶杭　赋也按此羣臣进戒成王纳谏之词篇首先言天命之显以明其当敬重言敬之者无时无事而不敬也显谓福善祸淫分毫不爽思语词士事也王无谓其髙髙在上逺而可忽也上帝陟降即在吾所为之事所日日监临者即在此一刻也命之不易若此可不敬乎成王答之曰唯予小子未闻敬之之道所愿学焉日有所成月有所进习之以渐庶几学有缉熈于光明有者自得之语亦不自必之词光明是本体缉熈是工夫缉熙于光明是从本体上做工夫佛弼也学记其求之也佛谓正救其失时是仔克肩任也人身惟肩能胜重任天命去留成王一身担荷有重之之义故以佛时望羣臣所谓佛者不过示我显徳行而已显者明白正大之谓天命维显作善降祥作恶降殃徳行维显善则当为恶则当去皆明白示我以为我进修之助可也大抵成王做事件件着实如上章勤初政则惟率昭考此章敬天命则惟显徳行诚意恳恻不为空言类如此】
　　小毖
　　序嗣王求贤也【诗皆自怨自艾之语求贤之意凄然言外时在庙中故列之于颂】
　　予其惩升而毖【音彼】后患莫予荓【音烹普经切】蜂自求辛螫【音释叶战】肈允彼桃虫拚【音藩芳烦切】飞维鸟未堪家多难【乃旦切】予又集于蓼【音了此章惩蜂虫隔句一韵患螫隔句一韵鸟蓼隔句一韵　赋也按此乃管蔡既诛周公已归于是访羣臣以当惩之事而晓以当助予之意也惩是戒已徃毖是慎将来其者自矢之词莫予自求悔其轻信流言桃虫飞鸟悔其蔑视武庚荓使辛苦也蜂毒在尾共颖如锋谓螫成王谓已之遇辛螫也岂不使之哉实自求之而已肇始允信也桃虫鹪鹩飞翩然而飞也谓初不知桃虫即为飞鸟故闻人言桃虫第以为虫而忽之及其翻飞乃信其为鸟耳葢藐视之为鼠不知其为虎也方武王诛纣宥其子人以为孤鶵未几挟徐奄诸国以叛周公东征三年而后定此蜂虿之辛螯桃虫之为大鸟也皆予误之于前所当惩而谨之者也家难谓管蔡之变集蓼谓皇考之防蓼水草其味苦已方幼冲而又适当大防故曰又集于蓼　沈仲容曰访落慎始所以处常少毖谨微所以处变】
　　载芟
　　序春借【上从草】田而祈社稷也【诗中无耕借之事亦无社稷之语胡庭芳曰载芟良耜二诗殊无祈报之意不过闵其耕种之劳序其餽饷之情写其茂盛収获之富或为酒醴以祀祖妣或杀犉牡以续古人此皆田家勤劳安逸之事而非告神之乐歌不知何以列于颂颂所以告神明不敢繁称文辞惟以简质为上载芟良耜二诗宜列大雅】
　　载芟载柞【音窄叶疾各切】其耕泽【音释叶徒各切】泽千耦其耘徂隰徂畛【音轸又音真】侯主侯伯侯亚侯旅侯彊侯以有嗿【音醓他感切】其馌【音叶于辄切】思媚其妇【房诡切】有依其士【上止切】有略其耜【养里切】俶【音蓄】载南畆【娆罪切】播厥百谷实函【音含】斯活【呼酷切】驿驿其达【叶陀悦切】有厌其杰厌厌其苗【从田不从由】緜緜其麃【表骄切】载获济济【上声】有实其积【上声】万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶【音秘】其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹【叶増此章柞泽一韵耘畛一韵旅以妇士耜畆一韵谷活一韵达杰一韵苗麃一韵济积秭一韵香邦一韵馨宁今兹一韵　赋也载始也刈草曰芟除木曰柞此初垦辟而为田者故多草木泽泽解散也草木之根既去而后所耕之土泽泽然解散矣千耦其耘千人为耦而耘也耘除草反土之后草木根株有芟柞不尽者则复芸之也徂往也下湿曰隰畛田畔侯维也主家长伯长子亚仲叔旅子弟也彊彊壮有余力者以谓闲人今时之佣赁也言众力竞劝无闲人也嗿众人饮食声馌饷也思语词媚爱也依就也士子弟也思媚者其妇也有依者其士也大小戮力男女同心农夫之所以有年者在此略利也器利则入土易不甚费力故曰略俶始载事播种也南亩百谷解见豳风七月实种子函含也种子皆含生气种之即活驿置邮也驿驿言如传递不絶达出土也驿驿其达言其出土连续不防也厌饱也谓受气足也苗之先长为杰言其异于众苗也苗固有受气足而杰出者矣已而受气皆足无不厌厌然也緜緜软嫩而又连续不絶也苗初华曰麃吴中称放华曰放麃获刈稻济济人众也实所収之谷也积収贮之也十千曰万十万曰亿数亿至亿曰秭为酒三句解见丰年祭有十偷其礼实繁而皆以酒行之故可以洽百礼飶其香香知飶也椒其馨香如椒也飶食之苾者椒味辛而香烈享祀丰洁太平之象国家光彩若凶荒杀礼气象萧索何光之有諡法弥年夀考曰胡保民耆艾曰胡胡考老而有成徳者其馨若椒胡考安乐也且者聊且之且今今日也匪且有且非曰聊且为之而姑有如此聊且之事匪今斯今言匪今日偶一为之而谓此特今日之事葢自后稷以农事开国其所由来乆矣按此与良耜二诗俱援古为结葢民以食为天后世人主不知稼穑艰难故证之于古见从古到今治乱兴亡歴尽变更而菽粟为民命所闗到底不易故托之歌咏被之管以为协和神人惟此为第一也】
　　良耜
　　序秋报社稷也【疏云崇墉栉比室盈妇宁乃埸功毕入十月后之事而序言秋报者葢当秋时而预言冬获耳此诎经以申传后儒之病也当以冬月为正社祭一嵗凡有三月令仲春择元日命民社一也雩祭以社以方二也孟冬大割祠于公社三也季彭山曰礼天子祭社稷用大牢诸侯则少牢而已牛非豳公所宜用故此当为王者之诗而不可列于豳也】
　　畟【音则】畟良耜【养里切】俶【音蓄】载南畆【姥罪切】播厥百谷实函斯活【呼酷切】或来瞻女【音汝】载筐及筥其饟【音饷】伊黍其笠伊纠【音九其了切】其镈【音愽】斯赵【直了切】以薅【音蒿】荼【音徒】蓼【音了】荼蓼朽止黍稷茂【莫口切】止获之挃【音窒】挃积之栗栗其崇如墉其比【去声】如栉【则瑟切】以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉【音纯】牡有捄【音求】其角【音六】以似以续续古之人【耜畆一韵谷活一韵女莒黍一韵纠赵蓼一韵朽茂一韵挃栗栉室一韵盈宁一韵角续一韵末句不叶　赋也此诗为报社稷必陈其农工之本末故当秋时而追述春耕预言冬获也畟畟刃利之状或来胆女谓妇子来馌者筐筥解见召南采苹载犹运也谓携之而行也五谷以黍为贵故单言黍笠以御暑雨纠三合绳结于颔下使不动也镈田器所以去草赵利也薅去田草也荼蓼皆秽草荼陆秽蓼水秽田有原有隰故并举水陆荼蓼既朽用以粪田既去其害又得其利故曰荼蓼朽止黍稷茂止获刈稻挃挃获声也积収藏栗栗坚实之貌其髙如城垣之突屼其比如栉齿之相次栉理发之器此言稻之纳于塲者于是开百室而纳之家家如此故云百室也嵗遭凶歉妇子曷胜怆惶百室既盈则养老育幼俯仰无虞得以安宁矣嵗丰民宁乃天下之福皆神休之贻也敢忘报乎黄牛黒唇曰犉社稷用黝牛当以黑而用黄者葢正礼用黝至于报功以社是土神故用黄色而黑唇也社稷之牛角尺捄角上曲貌以似二句祭毕而祈神之词以似者欲求来嵗之有年亦如今嵗也以续者稼穑之事国家根本欲世世相承不絶也古之人谓后稷后稷稼穑之祖后世所当继续者　载芟良耜等诗大抵古之文人见农夫勤苦秋成之殷阜感而赋此如后来诗人即事赋诗之类不必尽为庙堂之上祈祷而作】
　　丝衣
　　序绎賔尸也【髙子曰灵星之尸也　按序云绎賔尸则牲器以何时省若是周礼王者正祭则视涤濯逆齐省镬告时告备者有宗伯在不必使士若仪礼特牲祭之前夕宗人视濯视牲厥明乃祭则士祭于已之礼非祭于公又非当日祭之礼亦何得辄用弁且遽尔航祈休乎灵星农祥也农祥即龙星其左角曰天田此为嵗功之领袖而以送终礼祀之亦不祥极矣此诗止言祭时趋蹡之次序爇礼之雍容葢士助祭之礼也】
　　丝衣其紑【孚浮切】载弁俅【音求】俅自堂徂基自羊徂牛【鱼竒切】鼐【音耐】鼎及鼒【音兹津之切】兕觥其觩【音求】防酒思柔不吴【音话】不敖胡考之休【此章紑俅牛觩休本一韵不必以基鼒叶之　赋也此言士之助祭始终一于敬而有以获福也首二句就衣服明其为士自堂二句是将祭而循礼之次兕觥三句是祭毕而谨礼之仪末句则总承之也　丝衣士助祭之服以丝为之曰丝衣紑鲜洁貌载戴也尔雅注作戴弁皮弁杂记士弁而祭于公俅俅恭顺貌堂门堂基门塾之基门侧之堂谓之塾大鼎谓之鼐小鼎谓之鼒自堂徂基是省器言其由内及外也自羊徂牛是省牲言其由小及大也鼐鼎及鼒是省蠲言其由大及小也反覆展视所以致勤敬也此时主人立于基不动而自堂而下自外而内皆士代之往还有循序而省循序而告周旋中礼之意兕觥解见小雅桑扈柔和也吴哗也放声大言也敖怠肆侈放也祭未旅酬之际兕觥罚爵觩然上曲设而不用由此助祭而饮此祭酒其心柔和而不乱蔼然如同盥荐之初笑语卒获不吴而欢哗穆然如同奏假之思礼仪卒度不傲而倨慢肃然如同对越之忱饮酒时恭敬如此其能恭敬以交于神明可知宜其得夀考之休也胡考解见载芟休美也　小毖之后编入载芟良耜丝衣三章殊觉无谓防系错简】
　　酌
　　序告成大武也【按竹书武王十二年伐殷禽受于南单之台夏四月作大武乐又云成王九年春正月有事于太庙初用勺内则十三舞勺即此诗也合而观之大武之舞作于武王此时颂声未作乐章未备至周公制礼作乐于是作颂以与舞容相合堂上歌诗堂下作舞而大武之乐始成故序曰告成大武也　此诗与赉般皆不用诗中字名篇疑皆乐章之名】
　　于铄【音乌烁】王师遵养时晦时纯熈矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造【徂侯切一本蹻蹻王之造作矫王之造时以时嗣师为韵韵或然】载用有嗣【叶祠】实维尔公允师【赋也言武王用武惟俟乎时后王所当法其时以治其天下玩诗以酌名酌者参酌量度也于铄四句正是参酌之处销金曰铄遵养谓退自循养时晦谓与时俱晦纯大熙明也甲胄曰介是用大介所谓一戎衣也言武王之师如火燎原如金在冶遇即糜烂却乃养威蓄鋭盟津之防八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰女未知天命乃还师二年纣恶贯盈于是陈师牧野纣兵七十万人倒戈以战血流漂杵晦庵所谓有于铄之师而不用退自遵养与时偕晦既纯熙矣然后一戎衣而天下大定者也时纯熙者商纣淫湎天地晦暝今时候已至文明大开武王应运而起酌之义如此龙犹易之干龙谓武王遵养用介一潜一飞是即龙也受者受命而为王造作为也易曰飞龙在天大人造也自无而有曰造蹻蹻犹矫矫言其作用不寻常也我武王因时潜见作用独絶是以用之后世为可法载则嗣继也尔谓嗣王公谓乘时熙以取天下者乃至公而无私也允信之固师师法也言后王继武王惟法其乘时无私者而已　张无垢曰酌周公没后嗣王以武功之成由周公告其成于宗庙之歌也载用有嗣成王自谓言已之得成立而武王有继述之人者实周公辅导教诲我我维公信从而师法之所以能克守其绪大武之成皆周公力也大抵开创之后继述最难少康太甲纷纷多事成王幼冲即位管蔡难逺近四起较诸夏商更为臲卼自非周公内外戢宁朝夕训导成王亦安得垂衣而治故他诗皆追颂文武而是诗兼归美周公附録】
　　桓
　　序讲武类祃【音骂】也【续序桓武志也　按诗中语意絶与师祭不类续序曰桓武志大抵续序者依附序语敷衍成文此独再书桓字别建一义合之于诗最为符契葢保有三句是武王之志乃放马归牛后事言武王志在保士定家以答无懈之命诗人颂此以为守成者之法戒也】
　　绥万邦娄【屡毛郑石经作娄力注反】丰年天命匪解【音懈】桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于【音乌】昭于天皇以闲之【此章叶韵未详　赋也此言武王保士而有天下后王当以之为法按左传周饥克殷而年丰语云大军之后必有凶年既绥万邦矣又屡丰年所谓天命匪懈也天命匪懈武王亦不敢懈武成所谓列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能皆保有厥士之事保有厥士而士左右四方四方清宁则王者克定葢王者以天下为家安危共之初无彼此之隔也大抵天下已定年谷屡登便有丰亨豫大之意武王任贤图治孶孶急急与无懈之天命相为昭格保厥士以定四方定厥家遂君天下而代商也于以四方以字即左传能左右之曰以皇后也间代也君临天下而代商也徐儆曰厥士即敦商之臣保有即保全之意后世创业之君与其臣披霜露斩荆以从事于兵革既而鸟尽弓藏龙蛇之章不胜太息葢猜忌之心炽而保全之意微矣　陈寅倩曰匪解之解字不训作懈字言大兵之后而继以屡丰是天命固结于周而不解散也间即间隙之间一脉相承浑合无间若易姓之际一商一周判为二代所谓间也】
　　赉
　　序大封于庙也【竹书武王十二年伐殷十三年荐殷于太庙遂大封诸侯庙文王庙古者爵人必于其庙示不敢専也孔疏周公成王太平之时诗人追述其事而为此歌通篇代武王説意中事】
　　文王既勤止我应【平声】受之敷时【读】绎思我徂维求定时周之命于【音乌读】绎思【之思思为一韵　赋也此诗以大封之意徧告诸侯欲诸侯思其所由封而师法文王也视民如伤望道未见此文王之勤也我武王自谓应宜也宜受此勤劳之心法也敷时以下敕勉诸侯就国之词敷布时是也绎思者继续而思不至遗忘也言我以是布告尔等者非是虚文欲尔等中心藏之时时绎思耳所绎思者何我自今以往更无他意惟求天下安宁无一夫之不获此不独我一人之意也乃是周家之命尔其可不思之以法我文王哉故复叹而叮咛之曰于绎思有无限戒勉无限属望之意若以肇造区夏为勤劳既非文王事殷之心而所谓绎思者只是欲诸臣知今日大封皆是武王之恩而思绎之则浅陋甚矣　按比诗不言锡予之物并不言带砺之盟惟以求定绎思深长咏叹葢诗至于颂遣词髙古命意逺非沈防苦思不能得其意之所在文章至此几于无声无臭矣武王克商而反未及下车封祀宋祀于周庙列爵惟五分土惟三将率之士皆封诸侯凡四百人兄弟】
　　【之国十五人姬姓之国四十人大赉于四海万姓悦服　一説时即帝命丕时之时适当此时周室创兴以赉有功非复商时之滥及也】
　　般
　　序巡狩而祀四岳河海也【般般旋也巡狩而徧乎四海所谓般旋也竹书武王十五年初狩方岳盖克殷之第四年也此亦后人追述之词】
　　于【音乌】皇时周陟其髙山嶞【音妥吐果切】山乔岳允犹翕【许及切】河敷天之下裒【音掊蒲侯切】时之对时周之命【比诗叶韵未详　贼也美周室时巡之典而表其为一代维新之命也葢太平之极盛故周颂以此终焉于叹声皇美时是陟登也堕山山之狭而长者乔岳山之大而髙者允信犹谋翕合河山河也敷徧裒聚时是对对越命典章按柴燔之时登髙望逺山陵之髙下大小悉在目中尔时胸次真有俯视八极之意故赞之曰于乎美哉是周家也巡守所至既登其巅山之髙髙下下一览而见因覩洪流而思禹功叹曰信哉禹之谋犹防百川而聚诸河也万水惟河为大故特言之敷天之下修五礼辑五瑞合并防聚而对越予一人此乃我周之令典谁敢有二三其心涣散之势哉末句再提令惕然然有深省处嗟乎秦皇巡行海内立石颂功备极夸诞宁及此数语古朴轩昂髙视千古　文中子曰舜一嵗巡四岳国不费而民不劳者兵衞少而诛求寡也后世少兵衞则不足以防窥伺之奸寡诛求则不足以备羇靮之费如秦始隋之游可鉴矣然则奈何观风之使以时四出而圣天子虚心延访于上则不出户知天下其庶矣乎　通篇俱无韵齐鲁韩三家崔灵恩集注篇末皆有于绎思句】
　　鲁颂
　　【集传鲁少皥之墟在禹贡徐州蒙羽之野成王以封周公长子伯禽即今袭庆东平府沂密海等州朱康流曰成王赐周公江天子之礼乐者谓夫升歌清庙下管象舞之类耳事虽近于僭然赐止于周公亦未为失后世用之羣庙故孔子非之若子孙自颂其祖臣子自颂其君请命天子为之乐章此犹作器勒盟以休命岂干名犯分之事但所颂者僖公非甚盛徳恐未足以当此而夫子録之者亦以其所歌之事有先王礼乐教化之遗颂美之中不忘戒勉之意也不列于风者音律固有不同鲁颂不可以为风犹小毖敬之不可以为雅也又曰古籍残缺僖公善事无从稽攷据左传有事于太庙跻僖公夏父弗忌曰跻圣贤明也然则鲁人称僖公为圣贤久矣宜其为之颂也　语云善则归君夫子居定哀之际而读僖公之颂公真一代明辟故深嘉乐与而缀于周颂之后所谓见似人者而喜也补传曰商周二颂皆用以告神明而鲁乃称颂时君此后世文人献谀之嚆矢非商周之旧也或曰以鲁而厠周是犹秦穆之誓上同汤武文侯之命参配传説　王介甫曰周颂之词约约所以为严盛徳故也鲁颂之词侈侈所以为夸徳不足故也朱克升曰秦有誓而书亡鲁有颂而诗絶颂之有鲁亦颂之变也】
　　駉
　　序颂僖公也【续序僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农足谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂　僖公名申庄公子周公十世孙季孙行父即文子史鲁史官名克】
　　駉【音扄下同】駉牡马【满补切下同】在坰【音扄下同】之野【上与切下同】薄言駉者【掌与切下同】有驈【音聿户橘反】有皇有骊【音离】有黄以车彭【铺郎切】彭思无疆思马斯臧【赋也言牧有常地马有异种要其所以致之者心而已駉马腹干肥壮也郡县志坰泽俗名连泉在曲阜县东九里郊外曰野必牧于坰野者避民居与良田也薄言者不能尽述但略举一二葢夸大之词诸侯马有四种有良马有戎马有田马有驽马作者因马有四种故每章各言其一首章言良马朝祀所乘骊马白跨曰驈骊黒色跨髀间也黄白色杂毛曰皇纯黒曰骊黄而兼赤色曰黄以用也用之曳车而行也彭彭有力有容也思无疆思之深逺臧善也衞文公秉心塞渊騋牝三千百里奚爵禄不入于心饭牛牛肥事无大小须有深逺之虑方能成事故此诗俱以思为归结曰斯者无疆非専为马而以无疆之思思及于马则马即尽善譬如清泉或为酒或为羹随其所用皆得思者思其居处思其饮食思其劳苦思其疾病并思其性情才力如牧之得其地司之得其人畜之不枉其性用之不穷其力防之必尽其道鸣之必通其志皆思之所周到而马斯善矣李愚公曰人主一心乃万物之所寄命故一念之纯驳即闗羣生之荣瘁然不言心而言思者葢思乃心所发窍之处正指其谋虑注措言也诗原美僖公之善思而只举一马政以验之】
　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓【音追】有駓【音丕】有骍【音星】有骐【音其】以车伾【音丕】伾思无期思马斯才【前西切　此言戎马齐力尚彊苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰駓赤黄曰骍苍黒曰骐伾伾有力也思无期思之久也才材力也】
　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒【音驼】有骆【音洛】有駵【音留】有雒【音洛】以车绎【弋灼切】绎思无斁【音亦叶度】思马斯作【音做此言田马齐足尚疾青骊驎曰驒白马黒鬛曰骆鬛马之骏也赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒绎绎前后不絶也斁厌倦作奋起也】
　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃【音因】有騢【音遐又洪孤切】有驔【音簟】有鱼以车袪【音区】袪思无邪【子余切】思马斯徂【此言驽马主给杂使隂白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢彤赤也毫骭曰□骭者膝下之名谓毫毛在骭而白长目似鱼目曰鱼袪祛强健也无邪谓得其正徂行之逺也无疆无期无斁总归于无邪无邪谓抚养调御秖供国家经常之用无穆天子马迹徧天下汉武帝用兵大宛之事何黄如曰论语引此虽是防章取义若合之駉颂本意则人心之有思其奔逸难制犹之马也以无邪二字为之衔勒自有所范而不得骋】
　　有駜
　　序颂僖公君臣有道也【春秋之世君以礼燕臣臣以礼祝君无长夜沉湎之事即谓之有道此诗跌宕姚佚无复清庙肃雝之意春秋以来新声也玩嵗有有谷亲贤乐利之意溢于言外】
　　有駜【符必满必父必三反】有駜駜彼乘黄夙夜在公【姑黄切】在公明明【叶芒】振振鹭鹭于下【叶户】鼔咽【音渊】咽醉言舞于胥乐兮【末句不叶韵　兴而赋也此鲁侯与臣燕饮而颂祷之词首二章有交懽意末章有交儆意　駜马肥强貌四马皆黄曰乗黄在公在于公所也国家闲暇政事稍休之时或夙而在公或夜而在公也明明谓内不防徳外不防仪鹭取其修洁振者鸟飞必振其羽下者翔而集也鼔为五声之长故独言之咽咽鼓声深逺于语词胥相也　隋乐志古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼔以鹭存其风流或曰鹭鼔精也越王句践击大雷门以厌呉晋时移于建康有双鹭哾鼔而飞入云中哾音税】
　　有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼔咽咽醉言归于胥乐兮【鹭之下也必回翔而集故曰鹭于下以象诸臣之就燕而继之醉言舞其飞也陟然而起故曰鹭于飞以象诸臣之罢燕而继之醉言归醉言舞以尽懽也醉言归以礼节之也】
　　有駜有駜駜彼乘駽【呼县呼二反】夙夜在公在公载燕【去平二声】自今以始嵗其有君子有【羽已切】谷诒孙子【奬里切】于胥乐兮【石经嵗其有下旁注一年字诒字下旁注一厥字青骊曰駽载再也前已云醉言归矣而复言载燕者此岂临行而复以巵酒相赠耶毛传所谓君有余惠臣有余敬也自今以下祈祷之词所祈祷者不过时和年丰而已有谓大有年君子谓僖公谷即五谷诒孙子言午斯仓万斯箱子孙享之不尽古人所以颂祷其君者不过如此于胥乐兮乐之根领在此】
　　泮水
　　序颂僖公能修泮宫也【言能修其学政许鲁齐以此诗为颂伯禽葢因尚书费誓有徂兹淮夷徐戎并兴之语与诗中淮夷攸服淮夷卒获相合且谓僖公在春秋时无甚令徳此颂非伯禽不能当之耳然颂伯禽何得略周公而称烈祖文王哉朱康流曰左传僖公十三年防于醎为淮夷病杞十六年会于淮为淮夷病鄫齐语桓公谓管仲曰吾欲南伐何主管仲曰以鲁为主淮夷在齐之南是伐淮夷鲁主之矣又曰东南有淫乱者莱莒徐夷一战帅服三十一国此虽齐桓之功鲁必与有力焉曰淮夷攸服曰狄彼东南葢实録也从霸主以征伐归而策功饮至则各自以为功此亦人情之常行父之请史克之赋知非无据而尽属夸大者矣】
　　思乐【音洛】泮水薄采其芹【音勤】鲁侯戾止言观其旂【斯斤切】其旂茷【茷音沛蒲害切传笺石经俱作茷音佩与斾同】茷鸾声哕【音诲呼会切】哕无小无大从公于迈【兴而赋也全诗鲁侯修泮宫之后举落成之祭而来饮于泮故鲁人作是诗首章将至泮宫时也　思发语词乐哉泮水有临流濯缨之趣薄采防摘之也芹水苹芹取其香士之于学揽其芳臭而至鲁侯谓僖公戾至也止语词观在旁之人观之也旂交龙之旂茷茷飞之貌鸾车上之铃哕哕和也公亦指僖公迈往也国人无论长幼皆从公而往葢学政久废一时旷举人情快睹之象仪衞之盛不足云美因其视学觉其茷茷焉哕哕焉与寻常之声不同所谓闻车马之声有喜色也春秋孔子所作称鲁公此诗鲁人所作而称鲁侯不知何故郑笺泮宫辟廱皆学名天子曰辟廱诸侯曰泮宫辟廱者筑土为堤以壅水之外使圆如壁故曰辟廱泮宫者独南方有水其余壅之以垣半于天子故曰泮宫杨用修日一统志泮水其源名云水出曲阜县治西流至兖州府城东入泗水僖公建宫于其上因水以名宫泮宫者泮水之宫泮林者泮水之林若以泮水为半于辟廱之水将泮林半于辟廱之林乎明堂位云頖宫周学也頖与泮同音后儒移頖就泮其以泮宫为天子之宫自白虎通始以泮宫为周世之学自康成始以泮宫为乡射之学自许氏説文始于是泮水泮宫遂为侯学之通名矣卓去病谓孟子言夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学名辟廱则孟子宜言之矣此笃论也但秦灰鲁壁之余讹舛相仍已非一日传疑可矣】
　　思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻【音矫居表切】蹻其马蹻蹻其音昭【之绕切】昭载色载笑匪怒伊教【此已至泮宫矣　藻解见召南采苹藻取其洁士能洒濯自新方可以入学前言旂是鲁侯前导此言马则鲁侯亲乘之而至矣蹻举足高步之貌其音昭昭即萧萧马鸣之意载则也色者顔之和笑者音之和此非类于荒嬉谓未始以尊贤而简卑贱也既曰色笑则非怒矣匪怒伊教此时尚未教也因其色笑平易近民揣摩其易度如此究言之则易之包蒙书之敷教在寛学记之道而弗牵则和强而弗抑则易皆匪怒伊教之义公之循循善诱可见矣】
　　思乐泮水薄采其茒【音夘叶谟九切】鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老【鲁吼切】顺彼长道【徒吼切】屈此羣丑【此至泮宫后养老之事　江南谓之莼菜茒取其味士于道义有味方肯率教饮酒乃养老之燕人夀几何形容易老今饮酒而颐神养性若使之不遽老者然长道如仁育义正之类以其道可久故曰长道顺彼长道接于饮酒之后最有妙理葢鲁自隠桓而后君民之间久已阻隔今饮酒学宫蔼然如家人父子觉元首股肱原属一体愤骄离叛之志不觉自屈故曰顺彼长道屈此羣丑丑类也指众人言黄石斋曰养老之礼废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢荐出而叛乱滋起章服不足以劝刑罚不足以威而天下乃乱诗説涣而难萃曰羣愚而易悍曰丑凡刑名操切其为术也短礼教信义其为道也长顺者毫无背戾之谓顺道即顺人心而羣丑自屈于道化之中矣】
　　穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武昭假【音格】烈祖靡有不孝自求伊祐【音户　赋也此推原鲁侯之身教　穆穆美也敬明者省察之无间敬慎者动静之必谨内外皆善为民之所法则此即所谓顺长道而屈羣丑也允信也允文不徒为粉饰之具允武不徒为耀兵之观昭假者其明信与烈祖相契也烈祖谓周公伯禽周自文武以显承埀佑而周公因之监二代正四国鲁公伯禽守遗训作费誓皆有文武功烈故曰烈祖祜福也人君一身国人趋向攸闗而即祖宗付托所在故既愿其修徳化民又愿其修徳格祖言实实有是文武之徳以之昭假则善继善述靡一毫不孝处祖宗即祐之福不求而自至矣　韩诗外传曰望人者不至恃人者不乆故曰自求】
　　明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服【蒲北切】矫矫虎臣在泮献馘【音国况壁切】淑问如臯陶【夷周切】在泮献囚【此颂作泮宫之效　先言穆穆后言明明自防而着也克能也先言敬后言克实见诸行事也作修作也春秋书新作南门新作曰作改作亦曰作既作泮宫则受成有地而壮猷出焉献功有地而大义昭焉故先声所动便有驯其□骜之势革其强暴之意故淮夷攸服虎臣即战士矫强貌馘者杀之而献其耳囚者系之而问其罪既有虎臣又有善问狱如臯陶者在泮受其所献之囚以讯之则庭中称平庶几无寃民矣淑问谓以情理推详不以刑罚迫胁或谓僖公未尝有是功而疑此诗之妄不知此颂祷之词冀其有是功非实事也下章彷此　古之出兵受成于学及其反也释奠于学而以讯馘告故泮水咏及之】
　　济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南【尼心切】烝烝皇皇不呉【音语】不不告于讻【音凶】在泮献功【上章言献馘献囚则已征淮夷而告克矣此章则美战士之献功有礼也　多士以行间之将士言徳心爱国爱民之心也徳心在鲁侯而多士能充广之故曰克广徳心下正言其克广之心桓桓武貌于往也征率兵伐之以正其不正也狄与逖同逺也攘而逺之也东南谓淮夷将士能广徳心自然所向无敌所谓心隘则勇者亦怯心广则怯者亦勇也烝众皇大呉哗也骄貌讻讼也不告于讻言无以争功论爵之事告于学宫者言其和也烝烝皇皇何等气势不呉不不讻何等恬静葢不以淮夷攸服而有骄傲之意　按克广徳心是不呉不不告于讻之本徳心不广则为身家利害所夺从事惟恐在前论功惟恐在后气怯不能胜志忿而有争矣】
　　角弓其觩【音求】束矢其搜【音搜色留反】戎车孔博【从十从尃】徒御无斁既克淮夷孔淑不逆【宜脚切】式固尔犹淮夷卒获【黄郭切此班师而告戒之语　觩曲貌五十矢为束搜矢疾声二句言不折一矢不费一镞之意博大斁厌也戎车孔博言轮辕如旧徒御无斁言徒者御者无厌倦以告防之速也淑善犹谋也淮夷向来反侧既克之后埀首从善而不为悖逆此不必战攻但固其谋犹则淮夷尽获矣所谓折冲于樽俎也式固尔犹戒勉之词固者左右不得窥边鄙不得测葢深沉坚忍之意获谓服其心既克是已事卒获属未然】
　　翩彼飞鸮【吁骄切】集于泮林食我桑黮【音甚叶沉】怀我好音憬【音耿】彼淮夷来献其琛【救金切】元龟象齿大赂南金【兴而比也此承上卒获言淮夷之服　翩飞貌鸮恶声之鸟泮林洋水之林黮桑实食我桑黮喻沐鲁侯之徳化怀我好音言变从来之恶声憬觉悟而自知其不敌也琛寳也即元龟等物元龟大尺二寸龟以大者为寳象南方之兽其齿长五六尺闻雷则生花南金南方之金禹贡荆之州厥贡惟金三品赂赠也大赂者赂君及卿大夫也龟象南金皆南夷所贡乃继献琛而来者葢搜珍剔异以致其诚不必土之所有而后献岂非憬悟新而徳化速哉修泮宫而顺长道羣丑之屈服至此可谓逺也已】
　　閟宫
　　序颂僖公能复周公之宇也【严坦叔曰閟宫止为僖公能修寝庙张大其事而为颂祷之词序摘诗中复周公之宇一语以题之非实事也按孔疏谓左传文十六年季孙行父始见于经十八年史克始见于传然则此诗之作葢在文公之世僖公薨后也严氏谓观閟宫等篇皆未有实事而愿其如此如俾尔耆艾黄发儿齿等语其为生前祝颂之词无可疑者孔疏之言非也】
　　閟宫有侐【音洫况域反】实实枚枚赫赫姜嫄【音元】其徳不回上帝是依【叶畏】无灾无害弥月不遟【陈回切】是生后稷降之百福【笔力切】黍稷重【直龙反】穋【六直反】稙【徴力反】稺菽麦【讫力反】奄有下国【于逼反】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【求许切】奄有下土缵【缵从赞石经从賛】禹之绪【象吕切　赋也将美僖公追述逺祖上陈姜嫄后稷至于文武太王爰及成王封建之词鲁公受赐之命言其所以有鲁之由以为首引　閟扄钥不轻啓也侐清静也按诸侯五庙惟鲁六庙公羊传曰周公称太庙鲁公称世室羣公称宫然则閟宫是羣庙也诗不言太庙世室而止言宫岂其时太庙世室子孙尚尔涂塈而羣庙頽圯僖公独修之诗人因独颂之耶实实言梁栋榱题事事坚固枚个也凡数物几个曰几枚枚枚言庙中乐器祭器等种种完偹生民述姜嫄生后稷而不及其徳此是典此曰赫赫曰不回所以表章之也赫赫光显也不回正直不邪曲也是依犹言眷顾不遟谓如期而生民以食为天百谷便是百福黍稷之中后熟曰重先熟曰穋菽麦之中先种曰稙后种曰穉种曰稼敛曰穑下国谓邰下土则徧天下矣黍稷原在天壤但不知稼穑之事则委诸草莽有而若无自后稷教民稼穑种种享其用故曰有稷有黍有稻有秬奄有下土即指教民稼穑而言使天下之民皆工稼穑而下土不虚是稷奄有下土也禹稷之功相为终始禹平水土原为稼穑无稷则禹之平水土何用故曰缵禹之绪相继成功谓之缵】
　　后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪【象吕切】□【从久非从攵】天之届【音戒】于牧之野【掌与切】无贰无虞上帝临女【音汝】敦商之旅克咸厥功【补协功旧叶居古切按古韵中无此叶别本作克咸厥功敦商之旅或然　此推言周家自太王始盛至文武始成引起周公夹辅之功为封鲁张本　大王自豳而来居岐山之阳民归如市商之国脉实防于此故曰实始翦商至于文武缵大王之绪即书称克成厥勲之谓致者使之至也届至也谓天命至于周盖感格而致之故曰致天之屇下正言缵绪致天之事无贰二句武王誓师之词无戒之也贰擕贰虞疑虑也以臣伐君庸人不免疑贰故于牧野陈师之际援天以慰之临谓眷顾也女谓从征之人纣稔恶不悛上帝眷顾女等行师必克不必他虑也敦治也即敦琢之敦旅众克能咸同也十乱一心三千同徳能共成其功也辅佐之臣咸有功而周公之功为尤大故下章言封伯禽之事字书翦齐防也与剪同】
　　王曰叔父建尔元子【叶子古切】俾侯于鲁大启尔宇为周室辅乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸【王成王叔父周公名旦文王第四子建立元长也元子鲁公皆指伯禽侯以列爵言俾侯于鲁为宗国主使伯子男皆出其下宇以分土言大启尔宇谓大展其开国规模即七十五十无与等伦为周室辅谓王朝重臣与国同休者也山川使主其祭土田使有其赋附庸使睦其邻如邾如颛叟如须句皆附庸也　伯禽以成王元年受封享国四十六年至康王十六年薨】
　　周公之孙庄公之子【奬里切】龙旂承祀【养里切】六辔耳耳春秋匪解【讫力切】享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺【虚安虚何二切】是飨是宜【牛竒牛何二切】降福既多【章移当二切】周公皇祖亦其福女【音汝　庄公之子谓僖公也龙旂承祀四句总言僖公有事郊庙揽辔登车之时下乃分言之皇皇后帝七句言祀郊秋而载尝八句言祀庙俾尔炽而昌等句言祭而受福　周礼司常日月为常王建之蛟龙为旂诸侯建之僖公虽僣郊礼而犹以龙旂承祀不建大常犹不敢全僣天子之礼也明堂位乃曰建日月之常则过矣六辔解见秦风驷铁耳耳言其柔顺也匪解因时循礼奉行惟谨也不忒礼文礼物合于故典也享进也骍赤色牺纯也谓赤色之纯者飨歆其物宜享而安之也神来感格而心无怨恫则不特天与之福周公皇祖亦福女矣上皇祖后稷指后稷为皇祖下周公皇祖又另指鲁公伯禽为皇祖也】
　　秋而载尝夏而楅【音福】衡【音杭】白牡辞刚牺尊将【七羊切】将毛炰【音庖】胾【音恣】羮【叶杭】笾豆大房万舞洋【音翔】洋孝孙有庆【祛羊切】俾尔炽而昌俾尔夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵【载始也尝尝其味也新谷初升故曰载尝秋尝祭于秋夏则养牲先时而豫备也楅设于角衡设于鼻防其觝触而伤角也白牡谓羊之白者骍刚谓牛之赤者以牛为刚不可晓公羊传曰周公用白牡鲁公用骍刚不知何意牺尊尊作牛形凿其背以受酒者将者奉持之义将将见其非一尊也毛炰烂去其毛而炰之胾谓切肉胾羹切肉以为羹肉汁之有菜和者也笾豆以盛殽核大房以载牲体大房半体之爼房谓足下跗也上下两间有似于房故曰大房万舞干舞也文武二舞之总名炽火盛也昌日光也夀而臧既夀且康矣不亏如日之常盈不崩如山之常固言土地无侵削也不震如地之常静不腾如水之常平言人心无动摇也三夀者上夀百中夀八十下夀六十殆汉之所谓三老朋朋友作朋相与为友同心一徳而无忤也晋姜鼎铭曰保其子孙三夀是利三夀葢古有此语先儒以为三卿非也如冈如陵言其夀以渐而高既如冈又如陵也　明堂位所言鲁世祀周公以天子之礼乐者不过牲用纯牲烝用全烝乐用宫县舞用八佾以天子所以祭其祖者用之周公之庙耳祭统所言大尝禘者亦不过于尝祭之时仿天子禘祭之礼故名之大尝禘而此诗亦止言秋而载尝非谓鲁有大尝又有禘也故当日成王赐之不为滥鲁公受之不为僣至于禘喾郊稷祀天配祖一一用天子之制皆因周室不纲因縁僣越未可归罪于贻谋之不臧也　何黄如曰自鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子桓王使宰角往鲁止之至僖公始有郊祀而诗人颂之则其不赐自成王而僣自僖公明矣按孔颖达着左传正义于隠元年春王正月传下云鲁僖公之时周王嵗二月东巡狩至于岱宗柴季孙行父为之请于周太史克为之作颂此説必有所本今考僖公之时在周则惠王襄王而二王俱未尝东巡惟僖公二十八年襄王有狩于河阳之事而僖公朝于王所正在春秋四卜郊之先乃知行父之请正在此时以僖公数从伯讨向为望国又谨守臣节朝于王所当亦襄王所深嘉者故攀附晋文请隧之事因縁惠公前朝之请且小变其説曰我不敢求长至之郊以上拟天子但得行祈谷之郊畧表异于诸国而已宜襄王重违其意而曲徇之也春秋鲁僖公三十二年四月四卜郊不从乃免牲夫以四月之时而卜郊已非礼矣卜至于四尤为非礼安在其为春秋匪懈安在其为飨祀不忒也诗人之意大抵主于夸诞耳　诗説鲁祀周公以王礼故从殷之白以比于宋别其嫌也祀鲁公以侯礼则从周所尚以遵乎时谨其度也】
　　公车千乘【神陵切】朱英緑縢【音腾】二矛重【平声】弓【始切】公徒三万贝胄朱綅【音侵叶息陵切】烝徒増增戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富【方味切】黄发台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗眉夀无有害【假憇切　大国之赋十井出车一乘诸侯方百里提封万井共得千乘故曰公车千乘每乘三十人千乘共得三万人故曰公徒三万诸侯在本国称公故曰公车曰公徒草木之华曰英朱英以朱羽为之悬于矛之上勾以为餙也縢绳也所以束弓而漆之以緑矛酋矛也矛植之于车弓纳之于鬯二矛重弓备折坏也胄谓兠鍪以贝为之饰綅线也朱綅以线之赤者连缀其甲烝进也增增众也烝徒之众又有増益于公徒之外者则重车之卒是也西戎北狄蛮夷之通称荆楚国舒羣舒楚之与国也彼入冦而我当之谓之膺我伐彼而彼畏之谓之惩我既不避彼又不来便是莫敢当也有此武功是为善继善述而感格祖考为有本矣故祭而神降之福昌炽前已见冨是年富之富谓来日尚多也黄发老人髪白而又黄也台背背皱如鲐鱼皮鲐音台胥皆试用也夀考者相与为公用葢不特三夀作朋而己所用皆老成人也昌而大明之极也八十曰耆艾髪苍白色如艾也眉夀秀眉亦夀徴也无有害言虽千万嵗而眉夀之容亳无伤损也　春秋有舒蓼舒庸舒鸠舒蓼在南直夀州舒庸在舒城舒鸠在巢县　此诗呉幼清金仁山以为中多错简纷纷易置愚以为不必大为更张惟以公车千乘九句系于土田附庸之下俾尔昌而炽八句系于周公皇祖亦其福女之下与俾尔炽而昌数句相对一是祀郊而颂一是祀庙而颂以类相从则气脉聨贯章法整齐矣】
　　泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦【悲上切】淮夷来同莫不率从鲁侯之功【此与下章反覆其词专以扩充土宇为说乃受福之大者　泰山龟蒙鲁境内名山岩岩嵚崎高大貌詹瞻仰也泰山为鲁之望奄覆也以气势临其上而有之也荒治也周颂太王荒之即此荒字大东极东之国海邦濵海之邦来同莫有异志也率从谓心悦诚服相率而从于中国也鲁侯谓僖公】
　　保有凫绎【弋灼切】遂荒徐宅【达各切】至于海邦淮夷蛮貃【莫博切】及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若【凫绎亦鲁境内名山绎即峄山北面属鲁南面属邹邹古邾国邾本鲁附庸此言保有凫绎者谓能保其附庸之国不为强大吞并则不独奄有龟蒙而已徐宅即宣王所伐之徐国奄有龟蒙遂荒大东保有凫绎遂荒徐宅先安内而后攘外也大东之海邦如莱牟之类徐宅之海邦如邾莒之类皆与淮夷相近蛮貊又自淮夷而推广之南夷谓荆楚诺应词莫敢不诺有命则莫敢不应惟鲁侯是顺若顺也　泰山在今泰安州龟山在今泗水县蒙山在今沂州费县凫山绎山在今邹县俱山东】
　　天锡公纯嘏【果五切】眉夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母【满彼切】冝大夫庶士【上声】邦国是有【明已反】既多受祉黄发儿【音倪五兮反】齿【此申言后帝之降福故独提出一天字天不独使公守成而欲公恢复以享邦家之庆　锡赐也纯嘏解见周颂载见人惟夀可以享福故以夀始终之也黄泰泉谓入春秋以来隠及于钟巫桓乘于彭生般弑于圉荦闵戕于卜齮弑逆踵继其来久矣此诗惓惓以夀考为言欲其以覆车为戒故曰眉夀保鲁天子有事明堂故锡以朝宿之常邑天子有事东省故赐以朝宿之许田常见侵于齐许见易于郑居字正见复周公之宇也复宇则不改启宇之旧矣燕安也令善也令妻谓声姜夀母谓成风冝即冝兄冝弟之冝有即自今以始嵗其有之有妻贤母夀卿士咸宜和气所感年丰谷熟自然之理葢未有舍五谷而别言祥瑞者黄发解已见儿齿更生之齿皆夀徴也燕喜四句葢言开疆拓土之后备具邦家乐事而夀又有以享之所以为纯嘏　郑笺常作尝在薛之旁春秋庄三十一年筑台于薛括地志许昌县有鲁城周公庙在焉　朱康流曰齐语桓公南伐以鲁为主反其侵地堂濳管子作常潜是常复在僖公之时春秋桓元年郑伯以壁假许田谷梁传曰无田则无许可知矣不言许不与许也范寗注云明止以许之田与郑不与许邑也是许邑犹在于鲁周公之别庙在焉或久废之后僖公复饬理之故曰复也】
　　徂来之松新甫之柏【逋莫切】是防【音短】是度【音铎】是寻是尺【敕约反】松桷【音角】有舄【七约切】路寝孔硕新庙奕【弋灼反】奕奚斯所作孔曼【音万】且硕【常约反】万民是若【此申言修庙之事　一统志徂来在济南府泰安州后魏志鲁郡汶阳县有新甫山即今汶上县防者以刀锯截于所生之处度者以绳墨量其所用之冝十寸为尺八尺为寻是寻度取其长是尺不弃其短桷者方榱也舄方貌即足所着之舄榱之方似之路寝正寝曼体材之长硕规模之大新庙新作之庙葢修庙是因其规模而鼎新之非但补葺之而已也奕奕巍焕也奚斯公子鱼之字作者教防属功课章程也既云路寝孔硕矣又云孔曼且硕言工役之繁劳民伤财冝不得民心而民无咨怨周公以后鲁之羣公徳泽深厚民莫不被其泽欲庙貌之新也若顺也严坦叔日新庙或以为闵公庙或以为姜源庙皆不可知或以为新作或以为修旧然春秋不书则知非大工役修旧之説得之　欧阳永叔曰按春秋僖公在位三十三年伐邾者四败莒灭项者各一此鲁自用兵也其四年伐楚侵陈六年伐郑是时齐桓公方称霸主兵率诸侯之师而鲁亦与焉耳二十八年围许是时晋文公方称伯主兵率诸侯而鲁亦与焉耳十五年楚伐徐鲁救徐而徐败十八年宋伐齐鲁救齐而齐败二十六年齐人侵伐鲁鄙鲁乞师于楚楚为伐齐取谷春秋所记僖公之兵止于是矣其自主兵所伐邾莒项皆小国虽能灭项反见执于齐其所伐大国皆齐晋主兵其有所救者皆力不能胜而辄败由是言之鲁非强国可知也焉有膺戎狄惩荆舒蛮夷率从如诗人所颂者乎葢夸诬之词也　李寳之曰僖公在位三十三年实为鲁之贤君当其初嵗内用公子友外则坚事齐桓故能去庆父之奸使鲁国危而复安自十六年季友卒后臧文仲窃位公子遂专权如灭项防楚之失备见于经向非晋文肇造一战胜楚则中原左袵之祸僖公得追其罪哉先儒曰弃夏盟而即楚则有从狄之非先晋献而后周则无敬君之节须句之功不足掩井陉之辱取谷之师不足洗至酅之陋此僖之不得为贤侯也况季友受费而季孙氏始公孙兹帅师而叔孙氏始公孙敖帅师而孟孙氏始三桓之基皆肇于僖公则僖公亦罪之魁哉　杨用修曰以春秋考之僖公乃齐襄衞灵之流耳观其灭项伐邾取须句取訾娄取济西田以楚伐齐皆恶之大者至其闺门不肃及夫人姜氏会齐侯于阳谷其女季姬遇鄫子于防淫风流行如此桑中大车不作于鲁而駉与有駜犹以为颂吾谁欺欺天乎夫子存鲁颂见上下相蒙好谀崇邪而非以为美也　丁氏奉曰编鲁颂者亦有序乎首言駉马见国富也富然后知礼故以有駜言燕礼夫礼必由文教故继以泮水有文必有武故泮水又言武备服淮夷而有国之事毕矣然所以有国者祖宗也故推本之而以閟宫终焉】
　　商颂
　　【集传商都亳宋都商丘皆在今应天府亳州界武王既黜殷命封微子于宋即今河南归徳府商丘县自微子至戴公凡七世礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇于周太师以那为首今仅存其五不知是遗逸抑孔子删之也　契为司徒敬敷五教千古人伦之宗孔子契之裔孙删述六经千古斯文之主鲁颂后继之以商意深逺矣】
　　那
　　序祀成汤也【竹书太甲十年大享于太庙此诗之作或在此时】
　　猗【音伊】与【音余下周】那【奴何切】与置我鞉【音桃】鼓奏鼓简简衎我烈祖汤孙奏假绥我思成鞉鼓渊渊【叶英】嘒【音讳】嘒管声既和且平依我磬声于【音乌】赫汤孙【叶思伦反】穆穆厥声庸鼓有斁万舞有奕【音亦】我有嘉客亦不夷择自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝尝汤孙之将【即良切　赋也商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲故篇中俱言乐猗叹美之词那多也美商之乐叹而多之也置陈设也鞉鼔已见周颂有瞽非俗所云有两耳之小鼔也正北之坎为革则鼔为冬至之音而冒以启蛰之日其声象雷其形象天其于乐象君五声不得鼔则不和故屡以鼔言之字书简要也选也言鼔音整饬辨而不乱约而不杂衎乐也烈祖指成汤也汤孙主祀之时王奏格奏乐以感格绥安也我主祭者自谓绥我思成言未祭而有所思既祭而若有形声之可接则我所思者于是乎成而心由之以安矣于是鞉管作于堂下渊渊言其声之深逺嘒嘒言其声之清亮鼓为众音之长管竹音为乐之小者举此二者则余乐在其申矣彼此相济曰和高下适均曰平即虞典所云八音克谐无相夺伦也磬玉磐八音中有石无玉玉即石之嘉者禹贡所谓泗濵浮磬也依倚也堂下之乐依堂上玉磬之声葢八音以磬为主玉磬声之最和平者众音依之则无不和平矣赫者如在之诚穆穆深逺也乐宣于声而曰穆穆者以其象汤功徳文至而情深也大钟曰庸鼔列东序钟列西序庸鼔有斁言庸与鼔皆有次第也万舞名禹以万人治水汤武以万人治天下故三代之舞皆称万斁以清浊高下言奕以缀兆疾徐言有此诚方有此乐故曰有斁曰有奕谓其中诚有之也嘉客闻之有不夷怿者乎嘉客谓诸侯助祭者夷怿怡悦也亦字从格神来言非惟幽有以感烈祖而明亦有以盛人也自古谓古已后者在昔谓今已前者先民先辈之人作始作祭礼推言相传之逺不可茍也温恭温温其恭非勉强也朝夕自始至终不少间也事庙中之事执事奉持其事恪敬也心实有是敬则所事皆实音乐皆其流贯上云思成云夷怿全有一段精诚感格故曰有恪顾谓鬼神鉴临冬祭曰烝秋祭曰尝将奉也葢尊祖敬宗万世通义今日汤孙之祭亦犹行古之道耳先王其肯顾予而享之乎此汤孙之将也祖考子孙精神感格非祀以非类者庶几其顾之矣诗中三言汤孙葢以祖孙一体望之　记曰斋之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜斋三日乃见其所为斋者祭之日入室僾然必有见乎其位出户忾然必有闻乎其声是谓思成苏子由曰其所见所闻本非有也生于思耳】
　　烈祖
　　序祀中宗也【名密号大戊汤之孙中兴之主故称宗竹书注又云大戊称太宗祖乙名滕称中宗】
　　嗟嗟烈祖有秩斯祐【音户】申锡无疆及尔斯所【苏上声】既载清酤【音户】赉我思成【叶常】亦有和羮【叶郎】既戒既平【叶旁】鬷【音奏中庸作奏】假【音格】无言【叶昻】时靡有争【叶章】绥我眉夀黄耉无疆【赋也嗟嗟叹美之词烈祖谓成汤言其跻敬昭武功徳甚隆所以可大者垂之可久毛传秩从禾形也从失声也稻刈重生后先相继故借为秩序字言福之来有次序而不紊今无疆之锡及于尔之身矣申锡一传再传引申弗替尔谓中宗思文之诗颂后稷称尔此诗颂中宗亦可称尔斯所犹言此处载奠也酒之好恶系于灾祥酿酒之时多方料理愿其甘防今酒清而载之于尊则遂我之愿是皆神所赐也故曰赉我思成赉赐也凡祭以羹熟为节羹定然后行礼故既言酒亦言羹和者盐梅有节戒者浣濯必谨平者腥熟得宜鬷当依中庸作奏假与格通时谓祭之时无言靡争庙中之人恪恭厥职不烦諠哗亦无纷扰神之绥我以眉夀黄耇不待言矣祭时亦有何争谓执事之人越位而干与他人之事如云越爼代庖本宜执酒而反执羮之类眉夀黄耉解俱见前福以夀为先夀无疆即福无疆矣】
　　约軝【音祈】错衡【叶杭】八鸾鸧鸧【音锵千羊反】以假【音格下司】以享【虚良切】我受命溥【音普从浦从寸俗从专非】将自天降康【丘刚切】丰年穰穰【如羊切】来假来飨【虚良切】降福无疆顾予烝尝汤孙之将【上言主祭此言助祭通鉴前编中宗之兄雍已在位三祀诸侯不朝故此以诸侯助祭为中宗颂　軝者长毂之名约者以皮纒束而朱漆之取其固也车轭曰衡错者涂金于衡以饰观取其文也鸾在镳四马则八鸾鸧即黄鸟其音和好鸾声似之故云鸧鸧假以尽诚享以尽物以假以享者诸侯既至而助祭也我助祭者自谓受命受主祭者之命溥大将奉康安也年丰则民安故以丰年为降康穰穰谷茂盛之貌以假以享谓助祭者故曰以来假来飨谓祖考故曰来我受命溥将七句述助祭者祝颂之语以见人心之归戴也助祭者自言我受王命而大奉其国之所有以助祭由天降康时和年丰则礼物极献享之隆孝敬合天下之大祖考格飨降以无疆之福人心天意辏合如此神其肯顾予乎凡此祭祀非我之力乃汤孙之将也予助祭者自谓汤孙谓主祭者　申锡无疆则前日之福及于今降福无疆则今日之福及于后前汤孙之将指作乐以奏格此汤孙指合天人而假享也】
　　鸟
　　序祀高宗也【高宗殷王武丁中宗孙之孙也亦中兴之主故称宗或疑既祀高宗不冝称武丁以斥其名不知汤名覆别称天乙高宗名昭别称武丁商之称武丁犹周之称王季也】
　　天命【胡涓切】鸟降而生商【尸羊切】宅殷土芒【谟郎切】芒古帝命武汤正域彼四方方命厥后奄有九有【羽已切　赋也祀高宗而先述祖徳谓其能中兴不坠也此首章述其肇基之事　鸟燕也其色黑故谓之鸟春分鸟降其来主字乳故古以其至之日祀郊禖祈子汤之先祖有娀氏女简狄配帝高辛氏帝率之祈于郊禖而生契故本其为天所命以鸟至而生焉不曰生契而曰生商谓商家一代之天下已开辟于此自契至汤八迁始居亳之殷地而国日以广大芒芒广大貌古犹云昔也帝天也汤布昭圣武故号武汤当桀之时封域割据久矣天命之除残暴使强不侵弱众不暴寡整齐四方然后命之为后而奄有九州原其始之慎重如此见有天下之不易也方字即然后语气奄覆也九有九州也　契封于商今为陜西西安府之商州汤居亳殷者亳之别名商家五迁之后盘庚复迁于此今为河南之河南府偃师县其地有汤陵伊尹墓汤以商为国号盘庚迁殷改国号曰殷其后或称商或称殷或殷商并称故章首并言之以该括一代之终始　契初封商传五世而防生振振字子亥实始迁殷为有易之君绵臣所杀国统几絶振生防字上甲乃杀绵臣而以殷兴仍居殷地复昌殷绪鲁语所谓上甲防能帅契者也商人报焉又六世而天乙是为成汤是时复归于商丘故汤兴为商其后盘庚迁都殷更号殷】
　　商之先后受命不殆【养里切】在武丁孙子【奬里切】武丁孙子【此子字不叶】武王靡不胜【音升】龙旂十乘大糦【音炽】是承邦畿【音竒】千里惟民所止肇域彼四海【叶喜】四海来假【音格】来假祁【祈石经作祁其加反】祁景员维河【何加切】殷【读】受命咸冝【尼加切】百禄是何【音荷叶何加切　此言武丁缵绪之事并言殷地形势之厚不宜迁徙　先后武王皆谓汤也史记汤伐桀作汤誓曰予甚武因自号武王旂解见前十乘二王后及八州之大国周之二王谓夏商之后商之二王谓虞夏之后大糦黍稷也是承诸侯奉黍稷以助祭也邦畿王都境内之地肈始也殷道衰四夷来侵四海不全为殷有至高宗始以四海为界而四海俱在疆域之中也假至也祈祈众多也景山名员幅员景之幅员惟河最大河黄河何荷也汤既受命而后中叶不至危殆者其责实在武丁孙子在之一字为先后属望之词武丁不负所记武王志事靡不以身承之侯甸邦畿靡有擕贰葢侯伯臣民之领袖京邑诸夏之根本诸侯助祭畿民奠安则居重驭轻四海入我版章再造之功与开创等矣此时生齿繁衍来处于京师甚众且多者葢以殷地之名山大川汤建都于此实兴王根本之地故颂殷地之美曰受命咸冝曰百禄是何见气脉浑厚国祚悠长王居之壮无以易此子孙其可不世守哉按仲丁迁嚣而后迁相迁耿迁邢讫无宁嵗盘庚鉴于前辙违拂俗议毅然归先王故都后此百数十年并无迁徒之事可见先王定都为计深逺迨武乙迁河北迁沬遂为亡国之墟矣诗人之言葢有见也　补传景山以大而得名商故都也寰宇记景山在应天府楚丘县北三十里宋之应天即今归徳府府东南有亳城即景亳春秋传所谓汤有景亳之命是也　严坦叔曰今考自汤至盘庚凡五迁汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相相乙迁耿盘庚又迁亳亳嚣皆在河南相耿皆在河北自盘庚之后传三世至武丁又传四世至庚丁凡八世皆居亳庚丁之子武乙始去亳徒河北此诗所言河正指亳也亳有三蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳汤自南亳迁西亳盘庚所迁即西亳偃师是也盘庚迁都为商室再造之主尚书备载其辞而诗无专咏者正考父得商颂十二篇仅存其五葢不待秦火而亡失者多矣】
　　长发
　　序大禘也【商家之业肈于契扩于相土成于汤而佐汤者则伊尹也故上六章歴序羣后以徳受命之事末言伊尹佐命之功葢禘祭羣后而以伊尹配享成汤也　何黄如曰禘之名义有三一曰时禘春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝此夏殷之礼也及周改春曰祠夏曰祫而以禘为殷祭则时禘之名至周而废矣一曰吉禘谓防毕即吉而致新死之主于太庙生时有庆集之欢死应备合食之礼若竹书之吉禘于先王左传襄十六年晋人言寡君之未禘祀是也一曰大禘尔雅以为大祭礼大传谓不王不禘王者禘其祖所自出而以其祖配之也按相传之説谓祖所自出者如商周以稷契为始祖而稷契所自出则喾也今诗止颂王而无一语及帝喾考诸诗书亦并无祀帝喾之文则周之子孙以文王为始祖而后稷为始祖所自出商之子孙以汤为始祖而契为始祖所自出葢祖原不止一人其化侯为王化家为国者则为始祖而赐姓建国之主则为始祖所自出何其明白正大而故为此悠谬之説也　通鉴前编曰鸟之颂推原契之受封有国是开有商一代之基者契也故汤有天下以契为始封之祖而追称王未尝言其为帝喾之子也岂以太史克有高辛氏才子之言传者有殷人禘喾之説遂傅会之与又曰按史记称姜嫄帝喾元妃苏氏古史因之遂以稷为喾子夫嫄果元妃何嫌于不夫而弃其子稷果喾元妃之子何为舍嫡不立而别立挚又立尧周郊太祖何为祖稷而不祖喾周祀姜源何为舍祖而独祀妣命禹治水时尧之年已七十余矣而禹犹暨稷喾之遗嫡何其少尧之嫡兄弟何其贤劳也尧有嫡兄弟不能立又不能举待舜而后举之则尧何足以为尧乎郑康成谓姜嫄为高辛氏世胄之妃足以正史记之谬矣】
　　濬【音峻】哲维商长发其祥洪水芒芒禹敷【音孚从甫从方】下土【句】方外大国是疆幅【音福】陨【音圆】既长有娀【音松】方将帝立子生商【赋也首二章追述契受命之自　按旧解濬哲字是圣贤套语与契无涉须于契身上亲切理防尚书禹随山濬川濬开导也字书哲明也亲义序别信人人与知所谓哲也洪荒之世觉性未开有如鹿豕契提撕警觉方才晓得君臣当敬父子当亲孟子所谓先知觉后知先觉觉后觉也万古悟门惟契一人开辟故曰濬哲维商此是发祥根本长发言其发之悠逺人伦千古不替则祥亦千古不替也敷分也禹贡言禹敷土葢分别土地以为九州也下土即九州之土方外对京师言诸夏为方外也疆者正其经界直言之曰幅周言之曰陨长广也此二句言敷土之事有娀契母家之氏将大也方将其势方向乎昌大也从禹平水土説来见地平天成方有此人闗系不小舜命契为司徒赐姓子氏封于商不曰生契而曰生商者契受一国之封王业已基于此葢应运而生者也左传天子命徳因生以赐姓胙之土而命之氏葢古之姓不轻立也　史记桀败于有娀之墟有娀当在蒲州宋之河中府】
　　王桓拨【必烈切】受小国是达【他悦反下同】受大国是达率履不越遂视既发【方月反】相土【息亮切】烈烈海外有截【国语王勤商十四世而兴王谓契也亲属防逺谓之称契为王亦犹曽孙之下为孙葢以其为逺祖而尊之为王也曰王者犹书云昔我先王后稷我先王不窋以其王之祖故呼王非追号为王也諡法克敬勤民曰桓拨即拨乱之拨当时混沌未凿颛蒙未开非拨动其机闗不可契为司徒受尧之命大小诸国悉令敎诲故曰受小国大国达即达道之达惟此五伦人人与知与能更无阻碍孟子所谓达诸天下者也契于小国大国只以此件教人更无他事故曰小国是达大国是达此言契教百姓之事下则言百姓受教之事履即蹈履之履率履不越百姓率而履之更无逾越遂视既发者屯蒙之世禽行兽息无所知觉率履之后民始知君臣之当敬父子之当亲如向来蒙瞽今始覩天日故曰视向来遏抑今始开辟故曰发遂既者速化之词相土昭明之子契之孙也烈烈威貌竹书帝相十五年商侯相土作乘马之法乘马即甸赋也统六军之众因廾田而制军赋乘马之法既行则兵威大振海外蛮夷各守界限截然整齐不敢窥伺故曰有截契始封商至相土迁于阏伯之墟以主大火然后汤以亳兴其地即在商丘东南是开商基者契而开兴王之基者相土故商人祀契为始祖而其次即祀相土为不迁之宗焉】
　　帝命不违【毛诗古音攷违音怡】至于汤齐汤降不迟圣敬日跻【子兮切】昭假【音格】迟迟上帝是祗【音岐】帝命式于九围【此言汤之修徳受命违去也説文齐禾麦吐穗上平也降生也不迟适当其时也跻升也迟迟久也祗敬式法九围九州也】
　　【自商之先祖既有明徳天命未尝去之至汤而天与人适相符合故曰齐其生也正帝癸稔恶之时天命欲移之际应期而降适当其防故曰不迟敬是汤一生学问日跻即日新又新之意迟迟悠久精神凝注惟上帝是祗更无他念既当此时而得天人会合之机又有此敬以致天人交与之妙故受命立极为法于天下真非偶然也】
　　受小球【音求】大球为下国缀【张衞切】旒【音流】何【丰本作荷音贺】天之休不兢不絿【音求】不刚不柔敷政优优百禄是遒【子由反此与下章一言诸侯通聘问一言诸侯从征伐皆所谓式于九围也　球玉也诸侯朝于天子必执玉以为信也缀犹结也旒旌旗之垂者结定其心如旌旗之于旒然葢受大国小国之球即书所云辑五瑞使诸侯心系天子乃所以固结之也小球大球虽曰人事实出天意故曰何天之休何承受也竞争絿急也敷分布也优优和也百禄百官也遒健劲也蒙上天之福不争竞不急躁不刚猛不柔弱优优然陈其政教百官皆尽心竭力供其职事不敢怠荒非甚盛徳何以致此】
　　受小共大共【叶拱】为下国骏厖【莫孔切齐诗作□】何天之龙【大戴礼作宠】敷奏其勇【从甬从力】不震不动【叶董】不戁【音赧】不竦【小勇切】百禄是总【子孔切　共贡也小共大共谓汤将征伐四方受小大诸侯供给如卒乘器具糗糒刍秣之类骏厖谓马也与上缀旒对皆借物为喻缀旒以一人而联属诸侯谓总摄得他来骏□以一人而负荷诸侯谓承载得他起龙宠也震震惊动骚动也震动有张皇错愕意戁面惭而色赤竦惊怖而竦立也戁竦有惴惧疑葸意圣人行师代天行事虽以臣伐君宇宙未有人情所骇彼直荡荡然不疑不沮如日用常事相似有何周章有何退缩总聚而使之萃也两百福非指福禄谓百官之有爵禄者汤布政敷勇一以和平养天下之福一以整肃作天下之威凡食禄之人急于趣事不敢怠弛故曰是遒有所统摄不致涣散故曰是总　上章是文事故以缀旒喻此章是武功故以骏厖喻古人设喻恰当如此政云敷政勇云敷奏皆当周布而使之徧也】
　　武王载斾【斾石经从市】有防秉钺如火烈烈则莫我敢曷【音遏】苞有三蘖【五竭切】莫遂莫达【他悦切】九有有截韦顾既伐【房越切】昆吾夏桀【此言伐商之事上四句言恭行天讨有不可遏之势下言行师有序有不得已之心武王汤也旆旂也载载之于车虔虎行貌言其勇也秉持也钺大斧曷者谁何之谓志在除暴如火之烈谁敢当之苞本也蘖旁生萌蘖也一本生三蘖本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也莫遂者不肆其恶莫达者不行其志于是九州截然一归于汤汤先伐韦顾次伐昆吾与夏桀同时就戮葢剪其枝叶而后锄其本根也　竹书桀二十八年昆吾氏伐商商会诸侯于景亳遂征韦商师取韦遂征顾二十九年商师取顾三十年商师取昆吾三十一年商自陑征夏邑克昆吾大雷两战于鸣条夏师败绩桀出奔三朡战于郕获桀于焦门放之于南巢　一统志直大名府滑县古豕韦氏之国顾城在山东东昌府濮州范县濮州古颛顼之墟曰帝丘夏为昆吾氏所居桀都安邑即今山西平阳府解州安邑县县北二十里有鸣条冈韦豕韦彭姓顾昆吾已姓郑语韦顾昆吾祝融之后孔疏昆吾以乙夘日与桀同诛】
　　昔在中□【叶石经作□】有震且业【鱼怯切】允也天子【奬里切】降予【于石经作予】卿士【鉏里切】实维阿【于何切】衡【叶杭】实左【音佐】右【音佑】商王【此言伊尹之功叶世也仲虺之诰曰肇我邦于有夏若苗之有莠若粟之有秕小大战战罔不惧于非辜此所谓震业也震惧也以国势不定言业危也以人心不安言允也天子犹云真命天子言应圣人之期备圣人之徳也降于卿士谓屈己以下伊尹孟子所谓学而后臣也阿倚衡平也伊尹汤所依倚而取平故以为官名实者实实如此非夸诞非佞誉也伊尹之功如此则今日配享之礼不容不举矣禘于太庙则功臣与祭与祭必非一臣而此独言伊尹者伊尹为开国元勲故独言之也　何休云禘所以异于祫者功臣皆祭也诗曰实维阿衡实左右商王正颂功臣之词也盘庚云右我先王暨乃祖乃父胥及逸勤兹予大享于先王尔祖其从与享之然则此诗之作在盘庚大享时矣】
　　殷武
　　序祀高宗也【史记武丁崩子祖庚立祖已嘉武丁之以祥雉为徳立其庙为高宗是诗末章咏作室而曰寝成孔安葢庙成而作诗以祀之也高宗庙在河南开封府鄢陵县陵在西华县祖已武丁时臣】
　　挞彼【读】殷武奋【方问切从田俗从臼非】伐荆楚冞【音弥又面规切从冖从未与穼字异】入其阻裒【蒲侯切】荆之旅有截其所汤孙之绪【象吕切赋也此序伐楚之事字书挞击打也不用屠戮即孟子制挺以挞之意彼即指荆楚谓鞭驱戎狄乃殷王之威武也奋伐者卓然果防人不及谋发不及距也武丁恭黙思道诗不此之颂而惟张皇其威武者殷自盘庚之后国势渐弱强蕃猾夏若更含容姑待愈陵夷不振矣故曰奋伐明其果防神速兵不留行之象荆楚荆州之楚也説文冞周也深也葢深入周布之义阻险阻也荆楚左控江陵右握黔中南负苍梧北依泾塞险阻之国也裒聚旅众也荆楚僄勇轻悍恃其险阻征之则鸟举云散今惟捣其巢穴令彼逃聚一隅华夷之界截然不至蔓延故曰冞入其阻裒荆之旅有截其所汤孙谓高宗不曰汤孙之功而曰汤孙之绪葢荆楚小丑指挥而定在汤孙不过徳业之绪犹言囊底余智不足多也正是赞叹之意　金吉甫曰当时戎狄之患莫大于荆楚高宗之功亦莫大于伐荆楚葢自豫南偏逾重山而至邓号为山南又渡汉水控引云梦江沱是为重险荆楚在其间为九州内之夷狄一出慿陵则北撼中州东瞷陈蔡所以最为中国患也　易既济之三曰高宗伐鬼方三年克之朱子疑荆楚即易所谓鬼方葢荆楚之俗多淫祠家为巫祝民神杂揉故名鬼方　孔氏曰周有天下始封熊鬻为楚子武丁时不知楚君为何人补传曰或者谓周成王始封熊鬻于荆至周惠王时鲁僖公元年始有楚号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩氏宋襄公之説不思自帝喾九州已有荆州之名至禹贡始分荆州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆耳孰谓封熊鬻始有荆哉】
　　维女【音汝】荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐【都啼切】羌莫敢不来享【虚良切】莫敢不来王曰商【石经曰商下旁注一王字】是常【上章言伐楚之功此言楚既服乃以义责之也自三代以前王都多在西北楚地据东南半天下王者失楚则如面墙故曰维女荆楚居国南乡言至近而要也自彼者举逺以该近之词享入贡王来朝也当成汤之时氐羌虽逺无不賔服谓此商家故事世世遵守今荆楚密迩倔强不服安得不伐　汉书陇都郡有氐道县武都郡有羌道县今陜西巩昌临洮所属之地在晋之时苻秦为氐姚秦为羌葢其种类之遗也黄氏曰羌本姜姓三苗之后居三危】
　　天命多辟【音璧下同】设都于禹之绩【资昔切】嵗事来辟勿予【平声又同与】祸适【音谪直革切】稼穑匪解【讫力切　多辟谓众诸侯设都犹言建国绩功业也九州平治皆禹之功故曰设都于禹之绩凡此皆天所命非予一人之私也嵗事朝觐述职之事来辟犹来王也一不朝则贬爵再不朝则削地所谓祸适也勿予祸适谓勿干予法以取祸也天子巡狩以土地田野为庆让之案故以稼穑匪解相戒屠氏畯曰按别本匪解下有祀事孔力一句毛本脱去】
　　天命降监下民有严【叶庄】不僭不滥不敢怠遑命于下国【越逼反】封建厥福【笔力反监滥隔句一韵严遑隔句一韵国福各为一韵　上章言天命诸侯朝于天子此章言天命天子以察诸侯赏僭则惧及淫人刑滥则惧及善人天命高宗降鍳诸侯之国有严敬其民赏不敢僭刑不敢滥不敢怠遑者则命于下国而封殖之以福也怠懈也遑急也不敢怠遑者言不敢过寛而失之慢若僭于赏而无罚是怠也不敢过急而失之猛若滥于罚而无赏是遑也或赏或罚总以民事为主而已】
　　商邑翼翼【齐诗作京师翼翼】四方之极【竭戟切】赫赫厥声濯濯厥灵夀考且宁以保我后生【翼极为一韵声灵宁生为一韵　此章则瞻仰高宗颂而且祷之词汤都亳其后屡迁至盘庚迁殷改都北亳即高宗所都也以其地在商丘故统曰商邑二亳对峙如鸟之有两翼故曰翼翼极中也四方政教取正于此以其赏不僭而刑不滥也声名誉灵威灵赏一用而天下称仁刑一用而天下称武是声之赫赫处赏不用而天下自怀刑不用而天下自服是灵之濯濯处高宗中兴之盛如此冝其享夀考康宁之福而保后嗣之子孙也高宗享国五十有九年故曰夀考寕安也后生时王自谓】
　　陟彼景山【叶先】松柏丸【音员】丸是防【音短】是迁方斲【陟角切】是防松桷【音角】有梴【音延】旅楹有闲【音贤】寝成孔安【叶烟　此庙成始祭而祔之词陟升也景乃亳都山名即景员维河之景丸丸圆也防截于所生之所迁徙于造作之处方正也正以绳墨斲削也削以斧斤防敬也工匠皆敬其事不惰慢也桷椽也松桷以松为之梴长谓不曲也旅众楹柱闲整齐也寝路寝安谓为之者不扰享之者无愧可见寝庙之作乃报功崇徳之典决不容已者也　崔仲鳬曰风尽以豳斯人乱之可极乎颂反于商斯文敝之复质乎易终于未济春秋终于获麟皆乱极而】

　　待轩诗记卷八

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