首页 > 古籍 > 施序-凤山县志

施序

从来山川风土，何限于薄海内外！即荒陬殊域，素未入版图而一经圣天子恩波所沾被、化日所照临，优游岁年，生聚而教训焉；安在井里桑麻之不咸歌乐土、诗书礼乐之不渐拟中邦耶！

台湾地当海外，从古职方所不载。曩吾先襄壮公平海功成，疏诸朝，郡县其地；分为邑治三，而凤山其次也。邑以山得名，属郡治之南，周围疆界延袤可数百里，与台湾、诸罗二邑鼎踞各一方。计自隶天朝版籍以来，设官分治，三十余稔于兹矣。近者邑宰李君鸣琴斯土，政修事理，百废具兴。念邑乘犹阙，无以昭长吏职；爰请诸上官，集诸才士次第而编辑之。书既成，以地为先襄壮公开辟，而余提师继父任，走邮筒征序于余；盖追念所自也。

余按其舆图，观其规制，见夫祀有典、赋有额、军防有所以及宦迹人物之悉陈、民风物产之具列，参稽既详，纪载尤备。余用是抚今追昔，思夫昔之穷陬绝徼，今皆比屋连庐，人烟丛簇矣；昔之蔓草荒榛，今皆青畦绿亩，稼穑盈宁矣；昔之蛟宫鲸窟、雕题黑齿所凭依，今皆家塾党庠，学士经生所讲诵矣。一方如此，他邑类然。可知盛朝车书一统，声教无远弗逮；实能使异方殊俗，渐化而与中华等。乃益追想吾先襄壮公伏钺专征，仰藉圣天子庙算威灵，得乘风破浪，为天家廓未入之版图。当年事业，幸至今犹赫赫人耳目间也。

夫开疆赖有人，保治尤赖有人。余不才，膺兹重寄，惴惴惟陨越是惧。所愿与封疆诸当事暨僚属各将吏，殚心经理，百计绸缪；思所以整饬汛防、抚安黎庶，俾新造邦土，永固苞桑于万年，庶可以答主恩、承先烈而无惭陨越也。因斯志告成，嘉李君纂辑心劳，且寓意相劝勉；遂不辞所请，涉笔而序诸简端。

康熙五十九年（岁次庚子），提督福建水师等处地方军务、统辖台澎水陆官兵事务、总兵官左都督，带余功一次、加三级，施世骠撰。

梁序

「凤山县志」成，邑宰李君抱是编而请于余曰：愿得一言以弁其端也！余语之曰：子知夫志之所系者重乎？「周礼」：职方氏掌天下之图，以掌天下之地；大司徒掌以天下土地之图，周知其地域广轮之数；土训掌地道图，以诏地事；而太史輶轩所至，复采其声诗以备列国之风。举凡户口、阨塞、学校、选举、祭祀、秩官之大以及百工末技、昆虫草木之微，无不犁然毕载于天府。秦虽焚诸侯之史记，而图籍具在，故萧何入关得以收之。厥后司马迁作「史记」、班固作「汉书」，其间「天官」、「河渠」诸书，「地理」、「食货」诸志，莫不采择旧闻、考据图籍，以成一代之典；俾世之欲观形势、考风俗者览之，若指诸掌。其为事顾不重与？今台湾之入版图三十余年于兹矣。圣天子大无外之化，虽海外穷荒之岛自古不通中国者，皆臣妾而郡县之。设之官司、立之学校，卫以重兵、通以商旅；易雕题黑齿之乡，为文物声名之俗。幅员之所及、声教之所暨，洵历代之所未有。中朝士大夫之欲睹形势而考风俗者，不知几何矣！而纪载之书缺焉未备，迟之至今而始获睹其成，是何前人之安于陋而子之勤厥职也？李君曰：不然。夫事无一定之重轻也，相其时之缓急而重轻之；故前之人不嫌于有所俟，而后之人亦不得以自诿。方台地之始平也，划削数十年盘踞之残孽，人心未定、番汉杂处：莅兹土者，以拊循长养为急。又其学舍、仓库、廨宇之制，课农、度地、征收之法，纤悉毕集；以责效于一旦，固未暇遑笔墨之事也。今则不然。规制已定，纲举目张，踵成法而奉行之，自簿书期会之外，非有艰巨之事之待经营规度也；因得以其暇，考山川、询土俗。其父老之有识者愿献其刍荛，以广见闻；其子弟之秀良者皆怀铅握椠，愿少供纂修之驱使。皆曰庶几勒成一书，上以备太史之采风、下以当凡莅兹土者旧令尹之告也。则是今日之事之重，诚无踰于此者；而犹得以前人之缓缓之乎？在昔「周礼」之作，成于永清大定之后；而迁、固之书，皆历数朝而始出焉。岂非修明礼乐，不可责之经纶草昧之时；而典章图籍之修，不可缓于风气大备之日与？余既乐其书之成，又嘉其不自矜共能以掩前人也，于是乎书。

康熙五十八年（岁次己亥）七月，福建分巡台湾厦门道兼理学政按察使司副使加四级纪录六次，寿春梁文煊撰。

王序

志于内地郡县为重，而于海外郡县为尤重。何也？内地郡县建设既久，规模素定；风气相承，典章文物纵有散佚，犹时时杂见于他书。一经修举，秩然可考。海外则本我皇上圣神天纵，首辟洪荒，径始、善后多端，不纤悉搜罗、毕登于简，何以上佐职方着无外之模！后之君子有志修明，亦苦于今日之湮没而不彰者多矣。

余不敏，叨守是邦。计延袤二千余里间，沾王化几四十年；生齿日繁、货殖日广，学校兴而人文蔚起、兵防密而守御倍严，番黎之愚弱有恤、奸宄之流窜有防，山林川泽开治既多、丁粮杂课额不加溢。凡有事物，皆有可记；曷敢以载笔诿非我事？顾自前观察高公初纂「郡志」已数经考订而定，然只备其大纲；其条分缕解，尚俟三属县志成，相为辅翼，则在各尹之雅有同心也。岁丁酉，诸令周君先以志成告，台、凤因之亦踵事开馆。兹「凤山志」又成，李君来乞弁言。余为较阅，其卷有十、其目有六十五；其为词也简而该、其叙事也周而晰。佳哉志乘之手，擅史氏长矣！余与李君共事，知其勤敏精鋉之才、廉平公正之心，政教卓荦，素为上宪所奖荐；宜其书成，体裁谨严、义例周备，足垂一邑不刊之典。嗣是「台志」不久亦竣，可继「诸乘」并呈宪览，与「府志」长相表里。且征圣朝经制之详，治外无殊乎治内也，岂不洵称盛事哉？余既藉光弥甚，乃不辞固陋而为之序。

康熙五十八年己亥秋，知台湾府事，上党王珍雄樵氏撰。

王序

夫邑之有志，盖以验风俗、核贡赋、考文物、观政治者也；其所关亦甚巨矣。台湾远在重洋，雕题黑齿之族从来未奉教化。自康熙二十二年始隶职方，建为台郡；立属邑三：台湾县附郭，凤山居南，诸罗居北。各设有司以理之，选教职以训之，特命宪副以统之，再置总戎以镇之，几与内地之郡邑无异。而莅兹土者，以草昧初开、诸事尚简，故邑之志乘无闻焉。北平李君博雅多闻、经纶素裕，当其宰南平也，抚字维勤、催科有术，士民亦输将恐后，新旧钱粮俱于岁内全完；仰邀两院给匾优奖，题请议叙，特旨加级。此其治绩之章章可考者。迨调补凤山以来，尤多善政。前抚军陈大中丞又经特疏荐举，不次之擢，当在指顾间矣。乃念我皇上轸恤荒服，蠲赈频施；各宪台仰体宸衷，时加教养。迩来海隅渐有起色，生齿日以繁、田土日以辟、商贾日以集；民间子弟殚心诵习，而文风亦日以兴。不有以志之，后之采风问俗者凭何考证乎？于是退食之余，加意旁搜广辑。或得于耆旧之传闻、或得于耳目所听睹；至于诗歌记载有关于风教者，一言必录、片纸不遗。延集宿儒俊彦论定而纂订之，越五月而「凤邑志」成。己亥秋七月，李君持其书诣余索序。余受读终卷，举凡一邑之封域、规制、祀典、秩官、武备、赋役、人物、风土、艺文、杂纪，无不该载。由邑而综于郡、由郡而汇于省，将来修明「大一统志」，史氏必重有藉于是书也。李君非具良史才，奚能淹博而精详若此哉！夫既宪副梁公暨郡伯王公咸乐君之有功于是书，克观厥成，各以如椽手笔弁其册首；余固陋不文，焉用序为？然幸而同事岩疆，躬逢其盛；爰赘数言，以纪其大概云。

康熙五十八年己亥秋七月，台湾府海防总捕同知加一级，虞山王礼谨序。

李序

方舆图志，古也。凤山自康熙二十二年开拓台疆，始得为邑；事多创始，百废未兴，志无由也。三十余年来，圣天子文教覃敷，民风丕变。户口日以繁、土田日以广，农耕于野、商贸于市，家弦户诵之风，盖彬彬乎盛矣。凤之事物殆非昔比也，于此弗志，后将何稽？「周官」：大司徒掌天下土地之图，周知九州岛广轮之数，凡山林、川泽、原隰、名物皆辨焉。又有职方氏之图，若人民也、财用也、九榖六畜也，纤悉毕记；曰山镇、曰薮泽、曰川、曰浸、曰区产、曰民生，细大不遗。志曷可少哉？

夫天下者，郡之积也；郡者，邑之综也。天下所志视诸郡，郡国所志视诸邑；邑之所志，宜详而不宜略也审矣。况凤山初入版图，前未有志；志之更不可不详。城郭津梁之创置、山川疆域之险易、丁粮之增减、水利之废兴、学校祠坛选举之宜详、阨要兵制之损益以及风声时尚忠孝节烈，罔有或阙。下至一名一物，苟有可观，皆有可取；苟有可取，皆有可志。矧邑自淡水而南，文身黑齿之所聚族也，其庐舍、其服饰、其器用，饮食居处，与汉人迥不相侔；志之又安可以或略？余自五十六年春调宰斯邑，目之所睹、耳之所闻，参之「郡志」不无异同。因详请各上宪开局纂辑，延明经陈君文达、凤山学生李君钦文、诸罗学生陈君慧，相与参互而考订之，凡五阅月而脱稿。分为十卷，列其目六十有五；事必周详，言必有据。目前考证，瞭如眉睫；而后之采风问俗，庶可按策而稽，饰华增美，以上佐圣天子文明之治焉。是为序。

康熙五十八年己亥夏六月，知凤山县事加一级，李丕煜撰。

凡例

一、凡郡邑志书，类皆博稽典籍、咨询故老，以是着之史册，足以正人心而维风俗；垂之奕祀，足以藉旧章而镜得失：良非苟焉已也。凤邑地属开辟，征信无资；虽有府志，略而不详。自愧才非良史，焉足以证今而传后！惟撮其大要者辑而成之，以俟后之采风问俗广厥见闻焉，斯已耳。志为卷有十、为目六十有五；序次于篇首。

一、邑治之地，较台湾为广，而视诸罗则惟十得其三。迭耸峰峦，鲜千里之绵亘；纡回溪涧，乏百出之分流：「郡志」「山川」几尽之矣。今止按其次第、溯其源委，绘之于图；毋使参差遗陋，俾观者了然目睫间焉。

一、「祀典」，为经国大谟；今天下车书统一，九州岛之内奉为宪章，罔有或殊。邑治为新造之邦，苟有缺略，无以昭圣天子崇文之治；故特编为一卷，志之必详，使荒徼人士咸仰而遵行之。

一、名宦、乡贤，所以崇德报功，亦以示奖劝至意。邑治新辟未久，后之官斯土者，保无有循良着绩跻于前代者乎？贤士大夫，保无有立德、立功足称不朽者乎？故附其目于「祀典」之后，宁详毋阙；亦以昭盛世从祀之典也。

一、人物，实有关于盛治。其间以科名显者，固足为桢干之资；至于忠臣、孝子、烈女、贞妇，无非闲气之所锺，而为国家之瑞。故并志之，以俟表彰。

一、邑治居民丛处，鸡犬之声相闻；然皆四方杂萃，非如内地之聚族而居者也。风声气习，难以一辙。至于番俗，不特与汉人异，即各社亦多有不同者。悉详载之，以备参考。

一、有田有赋，普天无异。台湾正供悉皆本色，邑治亦然。自开辟以来至康熙四十三年止，旧额、新垦详诸「郡志」；故依「郡志」所载录之；其民丁之有增者补之。附之以「存留经费」，亦足以见「生食为用」之道也。

一、海外土产，飞潜动植之类，「郡志」载而略；以彼时草创，地未尽辟，无由多详也。数十年来，圣天子德教远施，土广物丰，故「诸罗志」搜括靡遗。然地分南北，物产亦有不尽同者。姑就「郡志」、「诸志」之中而损益之，岂曰将以求异乎？增其所有、删其所无，不至眩人耳目斯已尔。

一、灾祥、古迹、寺庙、坟墓，各志俱载，四海攸同也；怪异之事，不登焉。邑治属在海外，间有一二，或得之传说、或得之亲见、或采诸「郡志」之中，集为「杂记」，附诸「外志」之末，以广见闻。

一、「艺文」，最宜慎选。邑治新拓，搜辑无自。就「郡志」中择其事之有关于化理、文之有系于风教；而又采其新篇，略加次第而登载之。外此，概不录焉。虽不敢谓摛藻撷华，亦庶几不失立言之体云。

舆图

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