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> 第3部分-乌石山志
第3部分
赵子直、朱仲晦，淳熙癸卯仲冬丙子同登，楷书，径一尺，镌桃石。
旴川邓汉卿、须城张孝则、古鄮丰象之，绍熙改元上巳后三日来游。楷书，径三寸，镌桃石。
嘉定改元，上既更化，郑自诚、孙德舆、黄桂联冠进士第，于是同年陈道卿、曾梦传、林少从、邓复、叶棠、赵汝诚、郑斯立、黄顺卿、徐范、赵汝宠、周霖、陈子是、陈有声、许应龙、黄燮、陈时举、赵必兴、杨公衍、陈震、赵繇夫、高子升、赵彦仞、郑阐珍、朱伯旻、赵缜夫、茅綖夫、赵崇萃、任一震、陈元震、赵彦傜、以中冬戊戌会之于道山，刻石邻霄以志吾闽之盛，开封郑损以乡进士预焉，楷书，径三寸，镌石天东。合沙刻石陈全。楷书，寸许。
庚戌同年，仕三山者，金华沈如愚元发、招武黄静夫体仁、四明林惟孝叔全、玉牒赵崇恬安伯、崇复仁翁，偕是邦陈子坚子正、李熹晋老、曾准正叔、黄匀钧可，高惟月明之，潘景伯仰之，序拜于道山，举酒相属，从容欢洽，自期集迨今，岁月飘忽如许，各天一涯，无繇合并，兹会凡十有一人，是可识也。时嘉定五年壬申正月五日。楷书，径三寸镌天章台侧。
颍川韩元豹德文、浚仪赵崇复仁翁、延平余谈原中、庐陵周必贤君举、上饶周珒德辅，暇日把酒道山，小憩竹石之下，坐待月华，一笑而去，僧妙观同游。时嘉定壬申阳复前七日。楷书，径三寸，镌杏台里石壁。
“垒石嵯峨接斗魁，登临疑是小蓬莱。它时稳步丹霄去，也道云游到此来。”时嘉定癸酉灯□后十有一日，庐陵自然居士李图南来游是山，登眺既毕，小憩于斯轩□，上人瀹茗聚话，谈论风生，亦足以洗尘襟而慰牢落也，因成廿八字。是时小儿如圭，以帅属□使长于富沙未返，从游不及，惟斿、克二孙侍行。楷书，径一寸，镌杏台里石壁。
东嘉蔡荃、简策、沈因、谢有大、郡人林能千，嘉定甲戌十月望前一日来游。楷书，径二寸，镌道山亭右。
钱唐刘辅之、姑苏李明仲、浚仪赵德颖、金华叶明中、富沙丘敬之、钱唐岳之茂、温陵苏元中、永嘉林道甫，以嘉定丁丑重阳前一日来游。楷书，径三寸，镌道山亭侧。
嘉定甲申夏四月，郡丞桐江詹又民敬叔以上浣之暇，登平远台，陟石樽山，访九仙遗迹，出通仙门，得支径至禊游堂，观南湖，入宁越门，上乌石山，憩于道山亭，于时积雨初霁，气象清明，四山环抱，如列屏嶂，而是亭左右大石特立，巨木交荫，悠然远览，南台江中风帆浪舶历历可数。前则田畴广衍，后则屋室参差，登临之胜，景物之繁，轩豁呈露，不待搜剔而尽见之已。而夕阳西坠，云烟杳霭，恍觉身在蓬瀛间，充然若有得也。然视事已八阅月，始克来此，汩没吏尘，寸步千里，未知再游复在何日？薄暮而归，徘徊甚久，摩挲石下，刻以志之。兄子容、子好敏侍行。楷书，径三寸，镌霹雳岩下。
王简卿、赵履节、徐清伯、宝庆丁亥仲秋下浣同游乌石山寺。楷书，径一尺二寸，镌霹雳岩下。
卢山胡伯量、番阳夏季起、李增卿，绍定辛卯重九日登邻霄台。楷书，径六寸，镌桃石。
四明汪彦领客浚仪赵崇宾、四明夏兴邦、范炳、金华赵希谼、永嘉朱景彝、豫章黄伯荄、莆田顾孺杰同游道山，儿之道侍行，时绍定辛卯仲冬朔日。楷书，径三寸，镌道山亭右。
端平二年四月五日，延津项顒、邗城张蕴、静海姚琪、天台赵汝孖、永嘉范昌世、建安游孝严、四明夏兴邦、金华赵希谼、会稽唐庆远、怡山郑逢年，同登乌石山。楷书，径八寸，镌邻霄台东。
周自介、赵崇、詹攀鳞、陈淳祖、黄镇祖、黄镇周、淳祐改元九日登道山。楷书，径六寸，镌天章台侧。
赵成已、克一、唯伯、颖叔、淳祐甲辰日南至之九日，同来。楷书，径寸许，镌霹雳岩旁小石侧。石中题岁月，聊纪此时游，寄语岩头老，能令不朽不，呈和尚禅师，汴赵希道唯伯书。行书，一寸。
淳祐丁未良月望后九日，止泓赵希衮偕客杨焕、郑杲之、陈士挺、赵孟信来游，子与谏、与革侍，住山绍潾。隶书，径六寸，镌天章台北。
淳祐十年秋先重阳十日，眉山史季温与建、张毅然莆、赵时愿会于道山亭，杯茶清话，不减登高之乐隶书径五寸，镌霹雳岩下。
淳祐十年九月，柯山赵希浄、郃莆赵时愿、林丛、桂衢徐士廉督浚河之役，凡八百三十丈，旬日竣事，会两司属僚观焉。是日，风高气清，太守宴而众宾欢，因识道山亭之石，八分书，径三寸镌道山亭畔。□事黄循父敬书。八分二寸。
景定癸亥仲秋望天台陈传□、陈□□、郡人林元、王刚中、陈□、郑履正、王安□、住山师譁同来。楷书，径四寸，镌天章台北。
王镕、赵希、陈仁玉癸亥九日游道山。楷书，径一尺五寸，镌桃石。
咸淳天子亲郊之岁，九江吴公实帅闽江，东西之仕于闽者赵若遂、范宜损、赵必岊、缪君宝、章魁、孙邵斗、陈松，以正月癸卯会拜于道山堂，序列以齿。楷书，径五寸，镌霹雳岩下。
咸淳丙寅孟陬六日，浙之东游宦于闽者会拜道山，谨履端也，笾豆有楚，威仪孔时，宗藩主人扬觯语曰：“官无崇庳，各有职业，岁既更始，益懋尔图，能无愧明德，新民之□，则岂但枌里重，将为天下重，盍留氏名以观厥后，可乎？”众唯唯，遂以齿书。天台赵希孟能、吕必延寿道、四明赵若惠君锡、金华唐烁潜父、杜潜叔起，永嘉黄禹锡元功、三衢徐汝乙伯东、天台张□□□、永嘉林镗夫声远、天台徐柏悦之、永嘉□□□□□括苍鲍志及时中，永嘉蔡申显伯、□□卿恕斋，吴公闻而致馈，以光斯集。楷书，径四寸，镌霹雳岩下。
咸淳三年春正月十有二日，绣衣使者永嘉陈淳祖唯道会浙东之仕于福唐者，序拜道山。永嘉陈懋钦尧俞、金华唐烁潜父、四明赵若惠君锡、永嘉黄禹锡元功、三衢徐汝乙伯东、留梦发彦和、金华吕守之悦善、永嘉林镗夫声远、方槱良材、天台徐柏悦之、永嘉丁一凤景阳、朱士可起予、陈子崇居广、张公辅良弼、林潭叔源、括苍刘梦龙夔友、会稽董回孙景渊、永嘉蔡申显伯、连帅九江吴公以馈至。楷书，径四寸，镌道山亭北。
咸淳戊辰正月六日，闽之同官池师曾、廖时修、林拱辰、赵崇錥、吕大奎、舒文举、赵时锜、庄弥高、方景传、夙师靖、陈举龙、杨思谦、陈松、翁燧、真同祖、游义远序拜于道山亭。时阳岩洪公帅乡部以馈至。约而不至者，黄裳、赵若□、林应龙、郑文龙、谢举。楷书，径四寸镌霹雳岩下。
咸淳已巳正月七日，三山郑文龙、建安舒文举，廖时修、清源连端懋、三山赵崇錥、延平廖邦杰、清源刘缜、莆阳刘强甫、建安赵崇伳、□阳方景传、建安夙师靖、三山□□、清源曾于善、莆阳赵若琮、清漳杨思谦序拜于道山堂，时阳岩先生洪公帅乡部以馈来。期不至者，清源赵崇郛、建安翁燧。楷书，径二寸镌霹雳岩下。
宿猿洞程师孟篆，径二尺，镌豹头山。以下皆宋刻，年月无考。
长乐台程师孟楷书，镌千福院，今亡。
冲天台程师孟篆书，径二尺四寸，镌东峰岩前。
道山亭程师孟篆书，径二尺，镌蟠桃坞西。
以上四刻并不署书人姓氏。旧志皆称为程师孟书。按：宿猿洞、冲天台、道山亭、闽山、详下疑刻。光禄吟台篆法尺寸皆同。“闽山”二字似亦程公辟所书，若系唐天宝八载敕改乌石山为闽山时所刻，则“闽山”之上应加“敕”字，山上嗣圣中“敕华严院”四字其明证也。
郑尚明同羽人佳妙□□□□试茶于三笑岩。草书，径四寸，镌清尘岩。按：尚明、穆孙，郑昂字。
石室清隐，楷书，径一尺，镌今先贤石室池畔石上。晦翁。行书，一寸。
光风霁月，草书，径八寸，嵌天王岭道山祠。晦翁。草书，寸余。
以上二刻当是淳熙间避伪学禁时所书。
福俗传朱子书，楷书，高丈余，镌观音岩旁，有“开禧丁卯正月郡人张元简”十一字，楷书，径四寸。
修三礼处。黄榦书，在山西麓，今亡。
客至不点茶，相看淡如水。白云深谷中，稳坐浮生里。此即安文头陀磨崖诗，在南涧寺，今亡。
四明赵崇熙志道与天台于大任、仁叔杨景清、明叔□□、秦安道偕行，二子必□、必□、侍后，长子□□冠就，成口号□□□霹雳破岩□□□向道山□之上。楷书，径二寸，镌霹雳岩下。
元
岁元默敦牂中秋后之二日，闽省参政易阳焦公宽甫自清源归觐，道福唐，又三日，宣慰秀岩石祥甫戴酒会于乌石之道山亭，申隐信、云甫、省郎镇阳毛汉卿、提举东平古纯甫、寓客南洲卞仲元、住山释绍玉与焉。时秋雨霁，金飚荐凉，秀壁苍岩，云烟晻霭，如助献酬者，而衍波长陆、平畴远水皆隐现吐吞于履舄之下，真奇观也。盖自开辟，即有此山，阅几千年而有今日，其可无以纪岁月，笔之者申隐云甫，摹之石者释绍玉也。楷书，径二寸，镌道山亭左。
“都会东南未可夷，衣冠文物见多仪。儒风兴盛犹唐馆，霸气沉雄入钓池。海近重城朝日早，江围平野暮潮迟。道山亭迥斜阳晚，一片瑶镌晤语时。”至元庚寅夏仲重午登道山亭，秋涧老人题，男公孺侍行，并士人刘三益。楷书，径三寸，镌蟠桃坞左。
雪岩总统沙罗巴、海岩总统苑吉祥、雪庵宗师李溥光，大德二年四月望同登绝顶。楷书，径五寸，镌石天上。
“城绕青山市绕河，市声南北际山阿。云来云去三晡雨，霜后霜前两熟禾。东郭农人报丰稔，西皋老子亦婆娑。肩舆到处皆名刹，时与高人醉踏歌。”大德二年立，秋日同雪岩总统饮乌石之道山亭，济南赵文昌题，住山□乌石也□摹刻。行书，径三寸，镌石天上。
天历己巳仲冬八日，括苍林君则，偕建安张伯阳游道山，子似祖侍书。楷书，径三寸，镌霹雳岩下。
至元后庚辰人日，建安张伯阳偕大名路仲□重游，释觉山。楷书，径六寸，镌霹雳岩下，余字蚀入树根。
至正三年癸未重九，福唐刘顺老偕子德生、懋生、愿生、恩生、志生，为大祖拂尘。莆田郑枃、永阳梁说同拜。隶书，径三寸，镌华严岩东。
赵州孟诚伯真、京口蒋天则、元用来游闽中之乌石山，莆田郑枃子经书石，广信章容元度勒字。隶书，径六寸，镌石天北。
章容元度、郑烨宗晦、郑诜子释、姜柏子贞、郑畊子山，来观“薛老峰”字隼尾法。隶书，径一尺五寸，镌金刚迹石。
中书省断事官八都儿丁，令史王敬先，江南行台监察御史安止善，书吏曹能之，福建闽海道廉访副使马合、麻德卿、索士岩，知事张允中，照磨王正已，同登道山，实至正丁亥冬季月乙酉日也。楷书，径三寸，镌道山亭右。
“追陪偶上道山亭，垒嶂层峦绕郡青。子迪。万井人家铺地锦，九衢楼阁画帏屏。元卿。波摇海月添诗兴，座引天风吹酒醒。本初。久立危栏频北望，无边秋色杳冥冥。”文卿。右宪使崞山僧家奴元卿公、佥宪奥鲁赤文卿公、申屠駧子迪公、赫德尔本初公、暇日燕集联句也。谭忝备宪幕，重惟诸公皆文章名士，南北隔数千里，同仕于闽，以道义相处，文字为娱，诚一时之佳会，因勒岩石以纪我元文物之盛云。至正九年八月望日，经历赵谭识。知事任允书、宪副朵儿只班善卿公继登斯亭，览山川之胜概，睹群公之赋咏，曰：“此盛事也。”遂题于后。隶书，径四寸，镌道山亭右。
至正十二年龙集壬辰九月九日，福建闽海道肃政廉访使许从宣、佥宪普颜帖穆儿、郭兴祖、乃马歹，经历王钦、知事彰□、照磨禾颜帖穆儿同登兹山，是日也，天宇泬霜风劲厉，感万物之说□，思鹰隼之□击，仰瞻宸极，对越甚迩，不徒升高望远以为乐也。遂命从事者题名勒石，以纪胜游云。八分书，径二寸，镌蟠桃坞西。
至正壬辰冬，余以柏府之命如广海，经三山，止神光寺。明年正月朔，寇逼郡城。是日，与廉使许希文共守南门，董督备御，越二十六日，建、邵分宪佥事郭继先率援兵南下，贼遂败溃宵遁。迄秋，余自广回，复假禅榻之寓者弥月，凡山川之形胜，民物之殷庶，无不在心目间也。噫，人生等浮沤，世事如转蓬，是以登兹山而增慨，抚故实而兴嗟。后之纪斯游者，亦必览是而有感焉。至正十三年良月九日，前大兴府尹、海道都漕运万户燕山李世安识，时侍行吏吴人葛思让也。楷书，径二寸，镌天章台侧。
至正庚子夏，南台群公会于道山亭，历览山川，兴怀今古，刻石以纪岁月，都事王伯颜不花彦芳、监察御史易普刺金、仲达锁飞鹏、举观童用宾、通事卜颜帖木儿仲贤、宣使孙士敏汝学、察史武征、文献高仲彦实、王宜叔、宜杨、志希、尹幕史达兰不花、元善。四月二十又五日，监察御史孔汭世川谨志。楷书，径四寸，镌道山亭右。
至正甲辰春二月乙未朔，银青荣禄大夫平章政事雪庭公游道山，仲子岳山、季子完泽铁牧尔侍行。公名燕赤不华，字子实，散□□氏尸滦阳，天台郑守仁谨题，时住山释宗广刻石。八分书，径四寸，镌天香台西。
忠孝文武燕赤不华摹勒，镌天秀岩。
天秀岩楷书，径一尺，双峰梦下至正甲辰四月题。楷书，五寸。
清泠台楷书，径一尺，镌霹雳岩下。
《东壁亭记》，福城之三山，闽山其一，即乌石山也。至正二十四年，平章政事燕赤不华摹勒皇太子所赐“忠孝文武”于石，亭是山之阳而建焉，名其亭曰“东壁”亭之西有岩，名曰“天秀”，又亭其椒曰“望海”。“望海”之西又亭焉，曰“东升”。“东升”之西台焉，曰“清泠”。门其南曰“春明”、曰“天秀”者，状其景之胜也。曰“清泠”者，即其气之肃也。曰东、曰海、曰春，皆因储皇之恩锡而起也，于是，山巅海隅焕焉若重光之照临，莫不敬叹钦羡于仰瞻之下，不惟平章公忠孝文武之名可垂永远。凡宅于兹者，皆将以是自勉也，不可以不记。朝散大夫、江西等处左右司郎中揭汯记并书。楷书，径二寸，镌天秀岩后。
至正二十四年，岁在甲辰，十一月，户部员外郎张闾以董盐筴至三山，翰林□国史院编修。官□贤□□□□□□□，至十二月七日登道山亭，读曾文定公记，饮霹雳岩畔，转□□□，又饮焉。又自观音岩下，迳仁王寺东登东壁亭，伏观福建行省平章燕赤不华公摹勒皇太子所赐“文武忠孝”四字，□□□□“望海”、“东升”二亭又饮焉。日暮，乃□□□□□之会，可为千载之故□也。从行者，户部掾□□瑞□□□伯□□□□□□德山；记之者，□□行省□□□□□□。楷书，径寸许，镌天秀岩下。
至正甲辰冬，奉使闽省，丁丑月霁日，礼部员外郎傅好礼之纲、春官主事赵子希颜、都水少监杨有庆、自叔部史刘严彦、瞻宣使蒋仲皋、奏差郭义夫同登乌石山巅，遥望北阙于白云之表，希颜书。楷书，径四寸，镌邻霄台旁。
至正二十五年正月三日，户部侍郎王叔璵、员外郎张闾伯、高留守、司经历曹德辅、闽省检校董公著同登，唐观、李习从行。隶书，径五寸，镌天秀岩后。
□□□□□□毕，臣礼□□门，元□之仁，邦人德之□□纪绩，□□□□难□此人，至元□□侯官率陈□□□石道。楷书，径四寸，镌幞头石。明嘉靖初磨镌“乌石在，黎公在”六大字。按：元有两至元。以下皆元刻，年月无考。
字，六寸，镌天秀岩下。副使侧□书。
明
洪武已未孟冬既望，龙虎将军、福建都指挥使、滁阳赵奉，资政大夫、福建等处承宣布政使括苍陈铭，通奉大夫、福建等处承宣布政使司、左参政太原张机，安远将军、同知福建都指挥使司事祈阳王诚，同游乌石山，登般若台，观李阳冰篆，历览古迹苾蒭，释德洽谨识，住山释道启刻石。楷书，径四寸，镌清泠台右。
洪武庚申中秋日，江右蓝仲晦、黄尚父、冶城陈则诚、林子羽、林子山、临川黄公远、山之僧圆极、玩月于此。八分书，径三寸，镌李石。
洪武甲子秋九月九日，福建卫指挥使、昭勇将军武昌吴迈，同昭勇将军、福建都卫指挥使潇湘赵祥游南山乌石，坐清泠台，时天门揭晓，海宇澄秋，望阙怀忠，后天下乐，悠然之趣得焉。于是乎登。偕行福州府都僧纲释善旭识，台西讲经论沙门德洽勒石。楷书，径六寸，镌清泠台上。
鳞次台，篆书，径一尺，镌天王岭。建文元年，沈沂为黄济书。篆书，四寸。
贵州佥宪陈辉伯炜，云南参议王善师舜，水部主事郑文季友，南康太守刘麒伯祯，监察御史罗泽宗本、林文秩礼亨、弟审理文秸嘉亨，选部主事洪英实夫，金部主事陈复鼎初，张衍理文，光禄署丞林生子仪，翰林修撰陈枨叔刚，刑科给事中姚铣孟声、弟銴孟文，本府学教授陈从景著，福州中卫百户朱成克诚，进士廖伯、牛师冉、郑亮汝明，儒士戴侃宏龄，释性源，宣德甲寅仲春望日，同觞咏于此。楷书，径五寸，镌金刚迹东。嘉靖壬戌年，水陆征倭有功，升授本卫所世袭千户、历任掌事五世孙男朱忠，万历丙申年仲春吉旦，重咏于此立。楷书，三寸。
黄氏鳞次台后，山东西界于路，南接古寺，荒□□久。大明正统乙丑仲冬，□□孙□追述祖□□，子济公□进士□□□，先志□□□□□□□□□，咏□□□□□□□□□□□□真□□□□□□□□□□□藏玉且□□□好修，□□□□□□□□□雨，苔春老锦，□□□□□□□□重巨乔钟□有自然，竹梧巢□黄世□。楷书，镌天王岭，以下漶漫不可识。
成化癸巳九月九日，都察院右都御史致仕林聪季聪、同福城耆英，广东按察司副使张文从周，贵州按察司佥事李叔义文宜，光禄寺寺丞潘东孟阳，云南布政左参议王英孟育，封户部员外郎黄穉孟仁，温州府知府邵铜振声，抚州府同知丘鉴仕辉，临川县知县姚洪志大，怀应府孟县儒学教谕李忠思诚，登高至此。楷书，径五寸，镌金刚迹东。
致仕佥事九十翁李叔谊，又偕致仕吏部右侍郎王克复、翰林检讨龚福、广东右布政使谢瑀、按察副使翁晏、佥事陈廷玉、贵州右参政林迪、左参议邓珙、邹平、教谕王佐、合州同知高圭、苏州府知府李廷美同游，有明弘治壬子秋九月望后一日题刻。癸丑秋又偕浙江左参议谢琚、苏州府通判蓝通重游。楷书，径四寸，镌石天北。
正德已巳重九日，钦差巡按监察御史屠奎、巡按监察御史王注同登。楷书，径四寸，镌桃石。
乌石山高镇大方，襟连瀛海□萦江。势邻霄汉瞻依日，秀毓英豪左右邦。清浊始分元有此，乾坤佳处不教双。磨崖欲写无穷景，安得春容笔似扛。正德癸酉八月朔旦公安邹文盛识。行书，径二寸，镌邻霄台旁。
正德戊寅九日，华亭周鵷文仪，昆山周震世亨，同登。楷书，径四寸，镌邻宵台侧。
乌石山或建祠宇，且树木长盛，予患，言于当道。未几卫卒两度乱，佥云当毁祠伐木。寻有咎予非是者，赋此用告诸后：“乌石分明是虎头，虎头昂耸岂良谋。凭君莫究从前事，我为生灵独隐忧。”正德十四年春三月，烟霞病叟林廷玉书。楷书，径四寸，镌望潮峰侧。
嘉靖乙酉，泾县教谕横州张玺，典闽藩文衡事竣，旧知县丞陈明重九日速登乌石，偕乡士夫云岑陈烨、怀麓叶性、九竹郭辚纪游。楷书，径三寸镌石天北。
石 天行书，径一尺四寸，镌双峰梦左。嘉靖丁亥春，高禧、潘积中、谢宜相题。隶书，四寸。
乌石峥嵘，祥地设天成位我客戾止，鹏，朝阳凤鸣，显。行书，径四寸，镌鸦浴池西。嘉靖戊子仲春朔日，顺天府尹、前福建布政司左布政使荷峰陈公祥，右参政北湖侯公位、左参议、松涧谢公显，按察使佥事白湖曾公鹏，偕都阃苗公俊、康公英、徐公丙中并游，勒石。行书，二寸。
乌石饯东洲公联句：瑶草真吾好，东洲□侨。烟霞此地偏。西□□乾。日移千嶂动，东□□□。城抱五云连。荔子丹成锦，□□□□。莲花白满川。那堪共□□，西□□□。忽漫赋离筵。嘉靖丙申夏五月廿有四日题。草书，径四寸，镌李石。
大明嘉靖三十七年戊午季冬十二月十又五日，监察御史缙云樊献科，邀吏科左给事中宛丰郭汝霖来饮。越三十九年庚申孟春正月初五日，汝霖又邀献科来饮。时汝霖以航海待渡，献科按闽历四载，冬将别去，山川不改，光景如梭，献科因舒啸记之。草书，径五寸，镌石天北。
隆庆六年长至后，桂林殷从俭，偕郡人罗一鷟、陈全之、张邦彦到此，行书，径一尺，镌李石，督工官黄朝产刻石。行书，三寸。
超游九霄，行书，径二尺，镌金刚迹东。万历丁丑夏，三山张炜书。行书，四寸。
万历甲午九月九日，中丞德清许孚远，直指陈留刘芳誉，邀检讨耀州王图职、方华亭、方应选，同登乌石邻霄台。楷书，径一尺二寸，镌桃石。
万历丙申四月念六日，经历陈德言、照磨陈世芬、检校张希载邀游，睹先大夫遗迹，有感，遂成二律：“首夏移尊傍石台，万家烟井望中开。江分九曲通遥岛，地拥三山接上台。取醉便成河朔饮，裁诗谁负大夫才。不堪苔藓埋遗迹，读罢令人思转哀。”“乌石山头一振衣，万峰茜削映斜晖。平崖吊古人何在，华表寻仙鹤未归。按节有声传父老，承家无计愧轻肥。空余此日思亲泪，泣断寒云湿不飞。”不肖男问辨百拜书。楷书，径三寸，镌石天北。
大明万历已亥清和既望，闽三司公宴于乌石山清虚亭，蟾魄当空，万里乙色，渔灯数点，隐约在望，前此胤此，多不得月，则兹宵信胜游也。时在馆滇国朱运昌、宪长诸暨陈信学、大参丰城徐即登、宪副皖城汪道亨、南海金节、武林高从礼、都阃章贡陈大器，而勒石纪岁月者，则学使吴兴沈儆炌也。越六月，建南守道四明杨德政、巡道严陵邓美政，入会城再宴于此。楷书，径三寸，镌金刚迹东。
清尘岩行书，径一尺四寸，镌山上。赐进士大夫龙国禄书，万历庚子三山晋安□□□□。草书，三寸。
云关幽键行书，径一尺三寸，镌山麓。万历庚子本省都司许国威为云南鸦足山旭上人书。行书，四寸。
大明万历二十有九载，岁在辛丑，同官于闽者休邑吴继臣、太和杨寅贤、长洲徐淳友、旰江范炼、广昌李可贤、琴川汤来召、保昌李洁、会稽叶灵祯、古歙汪道行、上幕卢邦俊、浈昌刘应魁十一人焉，于季秋九日相率效龙山故事，佥野服游曲径，逶迤入平林，斗折而西上数百武，登邻霄台之巅。斯时也，气佳景清，见群山迭翠，万壑争流，风帆烟艇，云霞掩映，真使人应接不暇，咸忻然会心，浮大白而憩石上，恍不知其在人境也。已而，苍茫暮霭，起自四山，乃相为叹咏，荷月而归，乃命工镌石以纪一时之胜云。楷书，径四寸，镌放生地顶。
秋日登乌石山，宿绝尘禅房，与海澄诸子言别。“半壁清虚证果因，白云深锁自无尘。尤怜聚散孤峰外。鹤影黄花处处新。”万历辛丑九月望日，西粤龙国禄题。楷书，径五寸，镌望耕台石。
“壁立岩岩一片峰，银钩倒挂玉芙蓉。居人何处穷遗墨。薛老当年此寄踪。啸咏祗留明月在，摩挲应被古苔封。却同姓氏缘非偶，异代风流得再逢。”山居之暇，寻倒书“薛老峰”感赋。时万历丁未秋，福唐薛梦雷。楷书，径五寸，镌天秀岩下。
薛君和招同林谨任、陈泰始、洪汝臣诸公集薛老庄分得东字：名园开宴集群公，河朔风流此日同。槛外林光连百雉，天边江影落双虹。峰传薛老人何在，尊入平原酒不空。莫向邻霄台上望，烟尘今正起□东。万历已未夏叶向高。草书，径四寸，镌天秀岩下。
元亭东壁俯江流，山郭周遭四望收。蜃气雾浮鲛室暝，涛声风送海门秋。尊前促膝倾千古，醉后遥心寄十洲。久矣投簪今白发，欣逢明圣□优游。集薛老村分得秋字，林材。楷书，径三寸，镌天秀岩左。按：林材，字谨任。
天地一声钟按：此为吴县进士杜庠诗，今亡。以下皆明刻，年月无考。
草树迷濛谢豹啼，江山依旧世人非。野翁识破尘寰事，一度来时一醉归。林廷玉书。楷书，径五寸，镌霹雳岩。按：廷玉，侯官人，官都御史。
冰 壶楷书，径四尺，镌望潮峰侧。烟霞病叟书楷书，三寸。按：烟霞病叟即林廷玉。
乌石在 黎公在楷书，阳文，径四尺，镌幞头石，今呼黎公崖。按：此为嘉靖初镌，详《古迹》。
龚用卿曾游楷书，径四寸，镌天香台旁。按：用卿，侯官人，嘉靖丙戌状元，官祭酒。
承帝曰：咨翼辅佐卿，洲渚与登鸟□之门，参身洪流而明发尔。兴久旅□家，宿岳麓庭，智营形折，心罔弗辰，往求平定，华岳泰衡宗疏事裒，劳余神禋，郁塞昏徙，南渎衍□，衣制食备，万国其奠，窜舞蒸奔。右岣嵝碑，嘉靖中御史李元阳摹刻山南。
钟山萃灵马森，楷书，径一尺，镌钟邱园。
大明孙子长读书处楷书，径二尺，镌冲天台后。
双峰梦楷书，一尺三寸，镌石天前。邵嘉民谓宾书行书，一寸。
岩居川观篆书，径一尺镌福字坪西。闽中邵嘉民题篆书，二寸。
石 团楷书，径一尺，镌石。居人谓宾志楷书，一寸。
松 岭行书，径一尺，镌石林。许豸书行书，五寸。
荒畦随意构，爽顿开颜。缺径凭花补，回窗倩竹关。烟容凝石浅，山色到门闲。徙倚危阑畔，潮来浦几湾。许豸书。草书，径四寸，镌清泠台西南。
国 朝
百字碑，邻霄亭圮垂百年，客夏震合力经营道山废迹，以次修举。维时靖南王□殿下督抚。二刘公奉皇帝命，休息吾民，比岁大稔，山海无事。亭成，闽人乐之，爰纪厥事，磨文于岩，颂皇帝德，传之后人，其永无斁。康熙十有一年壬子春，内升前侍御史郡人萧震题。八分书，径九寸，镌石天顶。
三山成鼎峙，乌石最其巅。海屿千峰外，江涛半岭前。晓晴观日涌，晚翠傍云眠。膏沐桑麻遍，春城万缕烟。康熙十一年壬子春日，蠡城王业衡题并书。草书，径五寸，镌金刚迹东。
登邻霄亭联句：“海色平于掌，天风浩浩来。崇冈舒眺日，疑是望京台。”其一。“胜踞群峰上，磨岩纪璚煌。不须铜作柱，海国有金汤。”其二。康熙壬子夏上谷刘斗□□□书草书，径八寸，镌金刚迹石侧。
补 石行书，径一尺二寸，镌鸦浴池旁。秀水沈溥，字补石，同婺州傅愿之侗游此，遂以“补石”二字书石记胜。康熙甲寅上巳。行书，二寸。
钦命参赞军机等事、都察院左都御史加一级介山，兵部左侍郎加四级吴努春同游人根德、登德、阿兰太巴士，康熙丁巳岁孟春，至此游览，罗密书。楷书，径上寸，镌李石。
钦差赍御书三言至闽，内阁撰文中书德其内游此，康熙壬戌年中秋日题。楷书，径五寸，镌李石。
辰韩金镇定一、凤凰山安尔玺琮侯，奉天子命，从大将军克平闽海，功成班师，行有日矣。重九登邻霄台，联吟纪胜。“六年建旆驻炎方，定一。九日登高泛菊觞。雁羽不惊秋色淡，琮侯。鱼书初静阵云黄。台邻霄汉瞻天近，定一。望倚枌榆感路长。铜柱昔贤嘉绩在，琮侯。龙山何独擅词场。”定一。康熙壬戌秋勒石。楷书，径三寸，镌邻霄台侧。
快 哉行书，径一尺六寸，镌清泠台东。康熙甲戌仲□□□高□□书。草书，二寸。
“磴道斜分始及巅，台高凭眺拟飞仙。烟生万户环山郭，翠插千峰接海天。归路爱穿松迳里，胜游须醉菊篱边。三秋好景惟重九，喜共群黎乐有年。”丙申重九同人游道山登冲天台之作，石沙木合。楷书，径寸许，镌冲天台后。
“是为登高始造巅，更闻此地可寻仙。花迷曲径疑无路，云锁飞梁别有天。放眼直穷沧海外，置身如在碧霄边。时逢令节须行乐，肯把豪情让少年。”奉和原韵，东吴顾正阳。楷书，径二寸镌冲天台后。
“春风寻□碧山巅，高阁凭栏望九仙。江雨欲晴云□树，海潮初至水连天。石桥鹤去轻烟外，木末鸦归返照边。登眺浑忘身是客，韶光仿佛永和年。”关中酉山韩书。楷书，径二寸镌天台后。
“兴酣曳杖翠微巅，快趁轻风似羽仙。望眼横令穷碧海，吟怀直欲逼青天。山围粉堞炊烟里，锦缀丹枫落日边。无那黄花能笑客，萧疏旅鬓又经年。”奉和原韵，古吴广成。行书，径二寸，镌冲天台后。
“登高深喜蹑崇巅，杖履叨陪说法仙。应节菊花开满地，及时雁字写长天。山峰屈突穿城里，海水纡回到郭边。遥望四围香稻稔，仓箱饱获乐丰年。”奉和原韵，鸳水徐清。草书，径二寸，镌冲天台后。
“石径纡回更上巅，放怀凭眺恍如仙。松涛淅沥联秋浦，雁影横斜落远天。道到精微言岂尽，交逢知遇乐无边。茱萸醉把成嘉会，今日登高胜昔年。”南昌刘宏璧奉和。楷书，径二寸，镌冲天台后，共两处。
“屏除驺从陟峰巅，身立高台意欲仙。五色糕供桑落酒，三神山接海门天。无诸画堞人烟外，召伯甘棠井里边。政暇风流佳句在，摸岩吟诵自年年。”南昌刘思迁恭和。楷书，径寸许，镌冲天台后。
丁酉春日游道山，见壁间石大方伯原韵，“层楼高架道山巅，登眺恍逢姑射仙。紫气东来连海树，白云西望接江天。松风细响鹤亭外，蔓草春深猿洞边。廿载飘零成底事，无如此处度流年。”楷书，径二寸，镌冲天台后。
“力疾来登百尺巅，手添檀炷礼真仙。风摇曲槛疑无地，洞驾飞桥别有天。烟景爱看三月侯，羽程催赴五云边。何时重踏榕城路，肃侍乔椿祝大年。”壬寅季春游道山，恭次家大人原韵，长□石洙。楷书，径三寸，镌天台桥下。
瞻彼乌石，峨峨耸峙。翠列诸峰，带潆远水。凤翥龙蟠，祥钟百雉。有阁在麓，春秋享祀。作作有芒，奎光南指。蹑根探窟，蝉联鹊起。蚌鹒屡易，崇极而圮。榖旦于差，仍厥旧址。丹雘梓材，各奏尔技。匪云壮观，爰踵前美。山灵呵护，自今以始。星斗文章，林琼榜蕊。于万斯年，中天横紫。楷书，径五寸，镌山北。时乾隆已巳孟冬望日，王朝屏识。楷书四寸。
山环水带行书，径二尺，镌邻霄台旁。乾隆辛巳，郡守李拔题行书，七寸。
道山真境楷书，径一尺，镌山上。乾隆壬午重阳，三韩马负图行书，二寸。
望耕台行书，径一尺八寸，镌山上。乾隆壬午，郡守李拔题行书，二寸。
凤城西南，乌石巃嵸，仙踪杰节，千载凌空，从我上游，钱方伯。广外台。陈鹾使。公，退食之余，振衣高峰，俯视一气，豁目荡胸，群山拔浪，遁藏蛟龙，治薄大荒。时征金川屡捷。万国攸同，题名纪事，天海交风。乾隆甲午九月，楷书，径四寸，镌桃石。知福州府事方体泰、知兴化府事郭世勋、理事同知永全、粮捕通判谢维祺、同知知闽县张朝缙、知侯官县事张润、知福宁府事徐元题石。楷书，二寸。
乾隆四十有五年秋九月九日，提督、福建学政、翰林院编修、大兴朱筠竹君，来登乌石山巅，观李阳冰般若台题字及宋元诸刻石，武进陈宋赋秋士侍行，其冬十一月朔书磨勒崖上。楷书，径六寸，镌桃石。
余北行有日矣，及门闽林君其晏以十一月二十八日邀余为乌山之游，置酒薛氏园亭，自其屋左竹径折行上山，凿石趺，颇僻隘，跬步盘躃而上，寻石大士亭，愒于木栏。久之，东行，循崖而往，径上俯临石天，李阳冰般若台望望在其下，折登至桃石，观九日题石刻成矣。西上鸦浴池，一步险绝，池凹数寸，大旱不涸，灵山之脑，往往有之。再西登邻霄台，为斯山之巅，然望桃石更高，以桃石不可登，斯为巅矣。自此东下，抵许氏涛园，长松古榕覆盖奇石，宋元题刻自巅至此为最富，又东过天章台至道山亭，曾子固刻记已不可见，斯山所著名也。观蟠桃坞、冲天台、雀舌桥诸题。南折下至道山观啜茶，于金鱼池上题池上壁而去，饮于薛氏之榭，及门武进陈宋赋侍行，同游者闽何应举、林开琼、侯官林乔荫、闽龚景瀚、长乐梁上国、闽林其英、周世德，乾隆四十有五年岁次庚子冬十有一月二十有八日，大兴朱筠题记。楷书，径寸，镌金鱼池石壁。
第一山房篆书，径一尺三寸，镌鳞次台林材书。隶书，径三寸。按：林材，嘉庆间，鳞次台居人，人多误为明都御史林谨任。
坐卧游行书，径五寸，镌山南。道光元年建，已月结，夏日晓峰居士吴湛恩作行书，一寸。
道光纪元岁次辛巳重九，唐仲冕、陶山吴荣光、伯荣同登。楷书，径三寸，镌邻霄台。
德 泉楷书，镌山上。道光甲申僧□□□。
彭 石篆书，径一尺，镌霹雳岩北。筠川为蒹秋题行书，四寸，道光十三年镌。详《古迹》。
瀍 井篆书，径一尺，镌山南麓井上。筠川书行书，二寸，道光二十一年镌。详《古迹》。
道光壬寅秋朔，山志成，邑人郭柏苍同刘永松、黄宗彝、弟柏芗会觞于此，永松书石。篆书，径一尺四寸，镌金刚迹东。
世事浑如一局棋，我来况是白头时。千年丘壑聊伴客，自笑还题石上诗。光绪辛巳，蒹秋题《沁泉山馆》诗，书镌光禄吟台石侧。光绪七年，邑人郭柏苍隶书，径五寸，镌闽山光禄吟台石南。
沁 泉篆书，径五寸，镌闽山光禄吟台大潭下。光绪辛巳但寤轩老人得泉于此。隶书，二寸，光绪七年，邑人郭柏苍镌，详《古迹》，互见《志余》。
古丰井篆书，径七寸，镌闽山漾月池旁古方井上。
清 郎隶书，二寸，光绪七年，邑人郭柏苍镌，详《古迹》。
石 泉篆书，径六寸，镌闽山南眺雨楼下井上。
苍 作隶书，二寸，光绪七年邑人郭柏苍镌，详《古迹》。
隐 泉行书，径五寸，镌闽山西秋翠院古井上。辛已苍书篆书，二寸，光绪七年，邑人郭柏苍镌。
泽香古井行书，径五寸，镌闽山光禄吟台南古井上。光绪年柏苍书篆书，二寸，光绪八年镌。
壬午蒹秋得法祥院石隶书，径二寸，镌法祥院发食台石上，石置闽山西南秋翠院隐泉旁。
闽山保福寺石盆隶书，径四寸，镌闽山西南光禄坊保福寺大饮盆上。光绪八年，青郎记于日夕佳楼隶书，二寸，邑人郭柏苍镌。
宋法祥院淅米盆篆书，径三寸，镌闽山后方井营日夕佳楼前，法祥院石盆上。土中得法祥院四石盆，光绪壬午郭蒹秋镌石。隶书，二寸，光绪八年，邑人郭柏苍镌。其一即宜和六年石盆，详《古迹》。
宋法祥院衲盆隶书，径三寸，镌闽山南眺雨楼前，法祥院石盆上。光绪癸未人日，梦鸯藤馆主人蒹秋书。行书，二寸，光绪九年邑人郭柏苍镌。
闽县叶大泳、陈懋侯、陈建侯、侯官刘大受于沁泉山馆煎茶坐月澈晓，时光绪癸未初秋壬辰。篆书，径七寸，镌闽山光禄吟台前，沁泉大潭侧。
癸未十一月丙戌夕，淡月疏星，与菉泉丈话别于闽山鹤磴荔阴中，可庄王仁堪题。行书，径六寸，镌光禄吟台前，大潭上。
绕闽山梅花十五树，光绪甲申人日，闽县郭媄宜，妹问琴、拾珠、问琴媳陈闺瑛，拾珠女陈闺瑜、闺琬、闺琛，犹女王珪如，侯官郭凤楣、妹凤楹，沁园主人叶叔艳，冒冻历览，围炉谈诗于柳湄小榭，夜分而罢。拾珠识之。篆书，径八寸，镌闽山光禄吟台前大潭上。郭媄宜，长泰教谕，闽县陈为舟妻。郭问琴，龙溪训导，闽县叶大泳妻。郭拾珠，翰林院编修，四川学政，闽县陈懋侯妻。陈闺瑛，湖北武昌府，闽县陈建侯女。陈闺瑜、闺琬、闺琛、陈懋侯女。王珪如，举人王修文女。郭凤楣，侯官举人刘大受妻。凤楹，河北道侯官郭溶女。叶叔艳，翰林院侍读、广东学政、闽县叶大焯女。
白海南浮青嶂外，乌山西望碧云重。草书，径四寸，镌鸦浴池下。按：二句见杨贞《邻霄台》诗，以下皆国朝刻，年月无考。
贝子以三十六，身在平□，千方重刻石，□□下山去，□□天地□□□□士□□□。楷书，径二寸，镌石天东。
德 泉萧震书，镌山南麓。震，侯官人，官御史。
胎 英萧震，楷书，镌石天南。
饮 岚隶书，径一尺五寸，镌清泠台西。
广陵禹之鼎行书，二寸。按：之鼎，字上吉，江都人，康熙中授鸿胪寺序班。
汲 云行书，径六寸，镌华严岩南。有介书。行书三寸。
吞 江行书，径六寸，镌华严岩南，亦许友书。
半 泉隶书，径一尺，镌清泠台西。
竹 垞，行书，径一寸。按：朱彝尊，字竹垞，秀水人。
二隐峰楷书，径五寸，镌山北麓。按：此系康熙间陈学孔书。
开封赵胜非奉使闽浙，癸巳季春二十九日登邻霄，由冲天回，憩于道山，会稽石安素同来。楷书，径四寸，镌道山亭右。
赵榜眼读书处隶书，径一尺二寸，镌山北麓。按：赵榜眼名晋，字柱国，闽县人，康熙癸未及第。
“节当系颈肘桁杨，昼夜微吟欲断肠。蒙难以身尝百苦，先生在岳作《百苦吟》。诸艰历试佐三纲。肯教河朔遭涂炭，愿共鸱夷入海洋。乌石山前增怅望，几回洒泪代椒浆。血染闽疆遍毒痛，孤臣失陷笑捐躯。悔将心腹轻输贼，为贼臣刘秉政所卖。恨泄机关反被俘。结义五人同毕命，幕客稽留山、林能任、王幼誉、沈天成等。系囚三载少完肤。可怜稿葬空陈迹，日夕山头听鹧鸪。白马陈师欲乞灵，相逢挥涕饮新亭。见危致命无旋踵，视死如归乐就刑。自信素丝曾未染，终令臣节有余馨。零丁大义谁知已，昨夜三山看落星。威名草木已先知，其奈残疆一木支。身后褒忠原有录，生前堕泪想遗碑。钟情不少勾留处，公抚浙时，题“勾留处”三字，于湖心亭。绝命今成男子奇。于岳坟头添石友，归求大道有余师。”戊子仲夏登道山亭，瞻礼少保忠贞范公遗像，浙西后学顾永年拜稿。草书，镌范公祠后，碑嵌壁。
春日游道山联句：“春社年年此日新，董馥斋。高山仰止快同人。舒理臣。离奇景物岩前出，张子仁。浓淡烟霞树里陈。□□□。绿酒樽中浮紫气，碧仙阁上远红尘。韩酉山。城南城北连江水，云去云来护翠茵。董馥斋。花满平原飞锦绣，莺呼垂柳动丝纶。□□□。下帷拥座论文静，拔茹穿松坐啸频。舒理臣。最是泛游饶胜□，并观偕乐足芳辰。张子仁。舞雩归咏和风暖，我辈何如点也真。”董馥斋，楷书，径寸许，镌冲天台后石壁，按：韩酉山名书。
疑 刻
霸 石楷书，径五寸，镌石。
闽 山篆书，径二尺，镌今玉尺山旁，篆书，四寸，署“雪楼程师孟书”。《榕阴新检》载“此为林南山伪刻”。详《志余》。
邻霄台楷书，径三尺，镌石。
金刚迹楷书，径三寸，镌邻霄台东。
鸦浴池楷书，径三寸，镌山上。
霹雳岩楷书，径一尺五寸，镌山半，相传宋程师孟书。
蟠桃坞楷书，径二尺，镌道山亭右。
天章台篆书，径二尺三寸，镌道山亭左。
望潮峰楷书，径一尺四寸，镌天香台南。
天香台楷书，径一尺五寸，镌望潮峰西。
降魔石楷书，径五寸。镌东峰岩。
舒啸岩隶书，径六寸。镌小洞天左。
避俗岩篆书，径一尺，镌小洞天右。野 舟 为东泉题行书，二寸。
第一山摹米芾行书，字径二尺，镌天王岭。米芾书行书，三寸。
蒙 泉楷书，径□寸，镌山北麓。
沁洌泉隶书，径六寸，镌山北。用 岩行书，寸余。
浣尘泉楷书，径五寸，镌福字坪右。
墡泉井楷书，径五寸，镌山西麓井上。
仙 床隶书，径五寸，镌小洞天下。
环翠石隶书，径一尺，镌山北。
秩山书隶书，二寸。
圆天石楷书，径一尺，镌邻霄台后。
醉薰台行书，径一尺，镌山南麓。□□四十三年甲□。行书，三寸。
住提僧惠摄楷书，径五寸，镌华严岩左，李阳冰《般若台记》下，盖当时重修李篆时所勒，今拓《般若台记》者亦兼及之。周明辨辛酉重修篆书，径四寸，想亦重修李篆时所勒。
丁亥仲冬子西□□梦锡同来。□书，径□□，镌山上。
祖居山下自唐迁，故老相传八百年。但使儿孙能守分，不令沧海变桑田。楷书，径四寸，镌鳞次台侧。
“蓬壶分得片云奇，影出遥天海色移。绕麓烟霞扶□□，当空日月落鸦池。尘藏孤迳含幽邃，水抱诸峰入望微。我欲登临凭作赋，越王台古正凄其。”西蜀内江王三锡。草书，径五寸，镌石天北。
“一别林泉十七秋，归来剩得雪盈头。眼中看尽升沉事，总备青藤日醉游。”癸卯中秋。行书，径四寸，镌二隐堂后。
“一勺清泉一撮山，疏□草树自回环。梦中时化□□鹤，飞入长松不肯还。”行书，径三寸，镌二隐堂后。
“卜宅山隈六世余，儒风世守旧门闾。开成三径莳花木，待与儿孙好读书。”行书，径二寸，镌二隐堂后。
“迢递乌山景，巍峨自古今。登临一玩久，清趣满胸襟。”富峪李赞题。楷书，径二寸半，镌石天北。
傲首今依孤嶂伴，野心已被白云留。楷书，径八寸，镌二隐堂后。
海阔天空楷书，径一丈二尺，镌邻霄台下。
禅关西景楷书，径一尺二寸，镌邻霄台后。
云霤万壑篆书，径一尺四寸，镌二隐堂后。
风月吟台行书，径二寸，镌二隐峰旁。
山水之间隶书，径四寸，镌二隐堂后。
心月孤圆行书，径五寸，镌清尘岩旁。
孤禅静室行书，径五寸，镌清尘岩旁。
第一奇峰楷书，径一尺二寸，镌山麓。
山水清音楷书，径一尺二寸，镌邻霄台后。
介景亭楷书，径一尺二寸，镌观音岩西。
一局台篆书，径二寸，镌天秀岩侧。
罗浮岭楷书，径八寸，镌山上。
上池泉楷书，径四寸，镌山麓。
虎 符楷书，径九寸，镌霸石。
列 岫楷书，径一尺，镌冲天台后。
石 丈隶书，径八寸，镌榕树坪。
辋 川楷书，径一尺，镌金鱼池石壁。
石 麟行书，径八寸，镌桃石。叶圭书。行书，三寸。
豹 雾行书，径一尺四寸，镌二隐峰旁。
片 石楷书，径八寸，镌冲天台北。
玄 岩楷书，径四寸，镌蟠桃坞。
云 禅行书，径四寸，镌清尘岩旁。
苍 岩行书，径二尺，镌山麓。
豹 园楷书，径一尺五寸，镌山麓。
净 岩行书，径七寸，镌山麓。
染 月楷书，径一尺一寸，镌山麓。
云 岫楷书。径一尺，镌山上。
云 窝草书，径五寸，镌二隐峰旁。
岩 春楷书，径一尺六寸，镌山上。
真 境楷书，径一尺五寸，镌山北，余字蚀入土中。
《乌石山志》卷之六终 于麓古天开园画楼，开镌匠吴大擀
《乌石山志》卷之七
人 物
昔之志方舆者，必传人物，一丘虽小，讵独不然？是山为灵秀所钟，代出伟人，时栖侨客，若周见素之忠义，朱元晦之理学、吴朝宗之高隐，匪特争光日月，亦足生色林峦，后之人飞鞚来游，岂无如登岘首而吊叔子，过酒垆而思黄公者乎！志人物。
唐
周 朴 字太朴，一字见素，吴兴人。唐季避地居福州乌石山之神光寺，与寺僧灵观、侯官令薛逢友善，双峰寺法主李中丞瓒、大沩寺僧懒安亦与朴为禅悦之交。性喜吟诗，尤尚苦涩。黄巢入闽，求得朴，曰：“能从我乎？”朴曰：“我不臣天子，安能从贼？”巢怒，杀之，涌白膏尺余。郡人义其节，立祠乌石山邻霄台侧，祀朴及神光寺僧灵观、侯官令薛逢，名曰“三贤祠”。宋绍兴初，张浚帅闽，疏于朝，赐庙号“刚显”。明万历间，闽县徐山人辑其诗一卷，为《周太朴集》。道光间，侯官郭柏苍增修重梓。朴诗多见诗话，兹不载。详卷四“刚显庙”条下。
薛 逢 字陶臣，会昌中进士，咸通中为侯官令，与吴兴处士周朴、神光寺僧灵观友善，逢与灵观，创亭乌石山向阳峰侧，人题其峰曰“薛老峰”。详卷二“薛老峰”条下。周朴《薛老峰》诗曰：“薛老峰头三个字，须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。”相传“向阳峰”三字乃苔纹自然成字，故朴诗云云。《闽书》云，逢有《元日田家》诗：“南村晴雪北村梅，树里茅帘晚尽开。蛮榼出门儿妇去，乌飞迎路女郎来。”想闽中诗也。后人立祠乌石山邻霄台侧，祀逢及周朴、灵观，名曰“三贤祠”。
宋
卓祐之 字长吉，闽县人，居闽山巷。景祐元年进士，历秀州判官，生而正直，自谓死当为神，及卒，里人即其宅祀之。建炎三年，建寇猖獗；端平中，邵武山寇发；重庆中，汀寇发，祐之皆示灵异歼贼。朝廷立庙，赐侯爵。乾隆二十四年，卓道异立碑闽山庙，称神为秀州推官，挈眷回闽，举家没于溪滩，乡人即其宅祀之。苍按：闽山庙左右塑滩神十像，没于溪滩之说出自卓氏子孙，自非讹传。详卷四“闽山庙”条下。
湛 俞 字仲谟，闽县人。宝元元年进士，知安邱县。治平中召以为屯田郎中，后为本路转运判官。年五十休致，居于闽之馆前乡，《三山志》：“馆前乡在城内，闽王时五诸侯馆所。”人因名其地为“旌隐坊”，寻复迁于城南宿猿洞，三召不起，刘康夫为撰《山居记》。参《三山志》、《八闽通志·隐逸传》。按：俞隐乌石山宿猿洞，与郡人陈襄登山题咏为乐，刘康夫为撰《山居记》。俞于洞之前后辟二十五景，著为《二十五咏》。 罗源林迥《留题宿猿洞》诗所谓“荔枝影里安吟榻，菡萏香中系钓舟”即其地也。熙宁初，三召不起，郡守程师孟高其节，勒诗于洞曰：“永感无心恋搢绅，十年不起卧龙身。一朝黄纸除书下，八郡衣冠尽望尘。”师孟又与运使张徽、运判沈绅唱和，题于洞石。后俞卒，人辑其稿一卷，为《湛郎中集》。按：俞侄庸，字伯遇，皇祐五年进士，官惠州司理。俞孙存，字公中，元祐三年进士，官建州司理。《闽书·英旧志》：“湛俞，传孙存，建州司理。”《选举志》湛存，又误载俞子。《八闽通志》：“绍兴十二年，特奏名湛峣，存子。淳熙五年湛循，峣孙。”
朱 熹 字元晦，又字仲晦，生于延平之尤溪。其先婺源人也，父松，以政和中进士为尤溪尉而生熹，后乃家于建州，著藉焉。熹登绍兴十八年进士，官终华文阁待制，谥曰“文”，赠太师，追封徽国公。赵汝愚为郡守时，熹避伪学禁，入福州，尝与汝愚登乌石山，题石曰：“赵子直、朱仲晦淳熙癸卯仲冬同登。”鼓山、方山、凤丘诸处皆有题刻。遂讲学于山麓石室中。乾隆间进士廖炳，祖宅在东街厂巷北。相传为朱子讲堂，火到门辄灭。弟子以百计，郡人如黄榦、陈孔硕、陈枅、蒋康国、潘植、潘柄、刘砥、刘砺、林用中、余偶、林夔孙、林学蒙辈皆从之游。熹手书“石室清隐”四字镌池畔潭上，后人署其地为“先贤石室”。熹登第五十年，仕于外者仅九，考立朝才十四日，踪迹在闽日居多，事详《宋史》。据万历《府志·东越文苑》。
黄 榦 字直卿，一字勉斋，闽县人。榦宅在九仙山麓，至正间，即其宅建“勉斋书院”。父瑀以转运使改知漳州。瑀卒，详《闽书·英旧志》。榦从朱文公游，尝读书乌石山麓石室中。文公语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”遂妻以女。及编《礼书》，独以《丧》、《祭》二编属榦，手书与诀曰：“吾道之托在此矣。”榦仕至安庆知府，未几召至行在所奏事，除大理寺丞，不拜，归里。弟子日盛，巴蜀江湖士皆来，悉借邻寺处之，修《三礼》于乌石山之西麓，手书“修三礼处”四字。卒，谥文肃。明初，移于麓勉斋书院于乌麓祀之。所著有《系辞传解》一卷、《尚书说》十二卷、《续仪礼经传通解》二十九卷、《礼记集传集注》十四卷、《论语意原》一卷、《论语通释》十卷、《孝经本旨》一卷、《六经讲义》三十卷、《勉斋集》二十卷。
黄 朴 字诚父，侯官人。绍定二年进士第一人。《韦居听舆》载：“福州旧有谶云：‘狮儿走，狗儿吼，状元在门首。’人皆莫晓。至朴赐第之年元日，其家相对屋上瓦狮坠地，郡犬从而吠之。已而黄魁天下。朴居乌石山麓，即今第一山。”《八闽通志》：“朴历官馆阁，迁吏部郎，终广东漕。”
游 汶 字鲁望，德清人，咸淳中为福建提点刑狱，贾似道窃柄，遂罢官，籍闽结宅，居乌石山南。元世祖时，或以遗逸奏为福州总管，汶坚辞不起，自题其户，曰“遗民浮宅”，衣一布袍，书其背曰：“遗民破衲”，寒暑阴晴不脱。常登山汲泉刈草吟咏为乐。著有《遗民浮宅集》二卷。《闽书》：“汶为提点刑狱，有能声。贾似道当国，时事大非，汶与商论，忠诚恳恻流涕，遂罢官家居，泯迹草野。入元，参政蒲大年，以遗老奏召为福州总管，坚辞不就，书其布袍之背曰‘前宋遗民，大元百姓’，不问燕居叙会。’晴雨寒暑未尝脱解。”
元
吴 海 字朝宗，闽县人，自号鲁客。先世为元臣，明兴，海立志不仕，部使者尽荐其贤，召赴史局，海称疾笃辞归，隐乌石山麓，今“鳞次山房”即其地也。又尝颜所居曰“闻过斋”。学者因称为“闻过先生”。会太祖强起元潮州路总管王翰，海与翰为知交，闻命下，即白衣冠往永福山中吊之，至舍，翰已刃死，海遂抚其长孤偁，使知名焉。所著有《闻过斋文集》八卷，及《命本》、《书祸》等书。《八闽通志·隐逸传》：“吴海，字朝宗，闽县人。在元季，以学行著称，顾时方绎骚，遂无仕进意，一时名人如贡师泰、林泉生、蓝光、王翰，皆重其为人，深敬畏之。国初，部使者欲荐于朝，海力辞，家居采摭古今孝子顺孙、节妇烈女，及兄弟之相友、娣姒之相宜者，附以感应祸福各为一卷，以贻闾巷小人妇女童稚，使诵而习之，名曰《命本录》。又著书论杨、墨、佛、老为六经之贼，管、商、申、韩为治道之贼，遗事外传为史氏之贼，芜词蔓说为文章之贼。欲上之人悉取其书而禁绝之，使天下晓然知正道之当趋，名曰《书祸》。平居喜闻过，因匾其接宾客之所曰‘闻过斋’。尝慕邹鲁土风之厚，欲徙居之，而不克，因以“鲁客”自号。为文严整雅奥，悉归诸理，有《闻过斋集》行于世。”
明
陈元珂 字仲声，闽清人，嘉靖乙未进士，以户部郎谪判德庆州，迁南雄府同知，视郡篆，擒妖贼陈永富、杨天庆等，擢金华知府。政尚严明，重风教，一郡称治，升宁绍兵备道，建狼牙营，筑余姚城，佐督府胡宗宪讨倭贼于海上，余党攻舟山，督府檄元珂监军，大破之，晋湖广参政，寻罢。元珂少壮居闽山下，退居时于乌石山别墅筑一笑亭，盖取刘随州“见山始一笑”语也。家居时，适福州三卫卒变，元珂偕侍郎怀安马森出谕之，卫卒随定。元珂因自少至老居闽山乌石山，因自号其集为《双山集》，著有《三山诗选》，及《居婺文录》四卷。据《分省人物考》、《金华府志》，陈元珂所撰《闽山庙碑记》。按：晋安风雅，元珂著《有陈参藩集》六卷。
马 森 字孔养，初姓裴，后复姓马，森乡榜载裴森，其祖父墓在康山。《神道碑》亦载初姓裴。怀安人，嘉靖乙未进士，授户部主事，历官至刑部右侍郎，左迁大理卿，屡驳疑狱，与刑部尚书郑晓都、御史周延称为“三平”。病归，起南京工部右侍郎。隆庆初，为北京户部尚书，以母老乞终养，赐驰驿归，筑别业于钟山，名曰“钟丘园”。藏书数万卷，讲明理学，以程朱为宗，屡召不起。值卫卒倡乱，森谕定之。年七十五卒，赠太子少保、兵部尚书，谥恭敏。先时正德间，都御史林廷玉以平卫卒功，乡人立祠于麓祀之，森卒，乡人亦于于山立祠祀焉。所著有《书经敷言》八卷、《周易说义》十二卷、《春秋伸义辩疑》二十九卷、《经笔》二卷、《学庸口义》、《五经质疑》、《地理正宗》及文集奏议若干卷。子荧、欻，居钟丘园。荧字用昭，官南京左府经历，善古文辞，与袁表、张炜结诗社于乌石山。欻字季声，王世懋为督学时所取第一人，万历中乡贡，任潮州判官，博览群书，爱人下士，长声诗，精八分，著有《漱六斋集》、《广陵游草》。按《明诗综》：恭敏著有《钟阳集》。《晋安风雅》：恭敏著有《马恭敏公集》。
王应钟 字懋复，侯官人，褒来孙、肇元孙。苍按：闽中书皆作“褒”，他书多作“裦”。应钟父勤庵，墓在北门溪头山，牌载。“男应镜、应钟”。嘉靖辛丑进士，授庶吉士，改御史，巡盐长芦，疏论太监马广贪虐，为时所重。严嵩柄国，锦衣诬杀衣民，钟白其冤。及河套事起，应钟以前与议，逮诏狱，锦衣衔之，杖几毙。后督学河南，宗室有凌辱诸生者，必绳以法。转山东参政，竟为嵩所中，罢归，筑道山精舍于山南麓，讲明正学。按察使邹善、提学副使宋仪望为建道山书院，使学者师事之。应钟居官以严见惮，乡党则谦恭乐易，引掖后进若不及。卒年九十。著有《春秋释例》四卷、《缶音集》六卷、《三幻集》行世。
魏文焲 字德章，号南台，侯官人，福清籍。嘉靖甲辰进士。初为兵部郎，历官广西按察使。先时任蜀龙州，土官为变，提兵擒之。《明诗综》作“侯官人，历官四川参政，备兵松潘。”所至俱有政声。以母老乞终养归。杜门屏迹，耑意著述、读书于乌石山之鳞次台。后移居先贤石室，因述朱文公石室清隐志，著《石室私钞》行世。卒年八十余。
王应时 字懋行，侯官人，褒来孙、肇元孙。《晋安风雅》作侯官人。嘉靖庚戌进士，历兵部员外郎，江西佥事参政、云南按察使。晚年退居乌石山西南麓之中使园，名曰“西园”，营池馆，与族人应山、应种，郡人曹学佺、徐，为文酒之会。墓在高盖山。
陈 洙 字伯训，长乐人。父锭，字用赏，任教谕，征补南安同知，平居谨礼，莅民迪士，诚恳蔼然。洙登嘉靖辛酉乡榜，壬戌成进士，以部郎出守襄阳，有惠政，寻督学滇中，遴选公明，赈恤寒士，改摄臬篆。时滇抚某以滇民多乱犯，刑以重典，坐死五百人。洙察其冤，以官力争，乃得释。与时不合，罢归，得乌石山南灵鹫庵地筑室居焉。旋起，仕至光禄卿。洙廉静寡欲，久宦而贫，家食常不给，性尤孝友，乡党重之。
薛梦雷 字汝奋，福清人，隆庆辛未进士，知江山县。明兴，江山有三贤令，梦雷其一也。擢御史，视盔甲厂，奏劾巨珰冒破状，为政府所忌，出为广东佥事。《闽书》：“失江陵相意，出为广东佥事。”历官云南按察使、左布政。时武定守某，失诸酋心，酋长蛮阿克为乱，守逃入省城，委其印于藩司。克追至求予印梦雷，不许，镇臣与中丞陈用宾卒予之以纾祸。事闻，用宾坐逮，以梦雷巡抚其地，无何言者以予印事连及梦雷，比勘得白，寻卒。天启中遣官谕祭，赠工部侍郎。梦雷性耿介，具经世才，尝从薛港移居乌石山之西园，即永福王宪长宅，筑别墅以养志，所著有《彩云编》二卷。
屠 隆 字纬真，一字长乡，鄞县人。万历丁丑进士，除颖上知县，调青浦，延接吴越名士，青簾白舫，纵浪泖浦间，以仙令自许。后升礼部主事，历郎中，益放情诗酒。中白简罢官，纵览关塞，寻由吴越入闽馆，于乌石山南麓之半岭园与诸名士为诗文之会，著有《由拳鸿苞》、《白榆采真南游》诸集。
卢一诚 字诚之，福清人。万历已卯乡榜，癸未成进士，授行人。居官重风节，闭户诵读，不趋要津。十年晋南京户部郎中，寻出知潮州。潮故饶郡，一诚毫不苟且，以私浼者，辄叱之。晚年归隐，结屋乌石山麓，读书于先贤石室，手著《四书讲述》十二卷。学者宗之。子柏审，万历壬子举人，传详《闽书》。
屠本畯 字田叔，鄞人，以任子为郎，出贰福建鹾司。先是施海之引，大府以时给发，率贵势家请之，转而售之商人，每数镮易一纸。商人病之，会有东夷警，金中丞学曾属本畯开引佐军兴，本畯亟下令，商以次受引，引输三镮，不旬日而输毕，赢可万金。万历二十六年，与郡人徐熥于乌石山创祠，祀吾闽自唐迄万历间，词人之有声者凡六十余人，勒碑各载姓氏，名曰“高贤祠”。立社水口关，教弟子之习诗体者，咸捐俸入为之。居三年，擢守辰州。据《闽书》增。
董应举 字崇相，一字见龙，闽县龙塘乡人，今称亭头。万历戊戌进士，除广州教授，迁南京国子博士，历考功郎中，予告归，起南京大理丞。万历末，辽东抚顺已失，应举条上方略，帝置不省。天启改元，再迁太常少卿。二年春，广宁告警，京师悚惧，朝士有托故移家者，应举请斩之，且陈急务数事。寻以工部右侍郎兼户部侍郎并理盐政，疏请厘正盐规，为魏阉所中，落职归，“壶江帮始于嘉靖四十三年，李邦宁作俑，其后六帮因以起，非商故也，非故而毒民，且不益国，不革何待。”此数语见《崇相集》“议革壶江等帮”条下。于连江馆头辟百洞山，筑室其中，即今青芝寺也。又于乌石山之阴太虚庵旧址建太虚亭，授徒讲学，公记珰变云：“万历四十二年，太监高寀，毒虐民变，时予在乌石山太虚庵读书。”是公建太虚亭在万历中叶。郡贤士多出其门。崇祯初，复官。应举好学善文，居官慷慨任事，在乡里好兴利捍患。《闽诗传初集》云：“崇相所历之任，执法廉平，考礼正乐，兴废举坠，而北屯南插钱盐，无不饬弊更新，尽关国计，因立纲取铸，势不并全，乞罢归里，家居海上，贫素自甘，正理学，而疏海禁、策倭患为闽望所依。操履端洁，始终无瑕，而学问经济，自明兴三百余年鲜其比者。卒，郡人于郡学射圃祠祀之，入祀乡贤，著有《崇相诗文集》十八卷行世。按：公曾居武夷八曲之涵翠洞，与生徒讲学，老而不倦，邑人为建祠于四曲御茶园通仙井左，今祠废为茶屋。
陈一元 字泰始，侯官人，万历辛丑进士，知四会县，擢御史，巡按江右，以忤时宰移疾去。天启初，起应天府丞，御史余文缙劾叶向高及一元，遂落职归。崇祯初，复官，不出，于乌石山南营漱石山房习静终其身。衣锦坊所称陈大花宅即泰始屋，墓在北门外铜盘山。一元好施僧，尝与曹学佺、徐倡修神光寺之絓月兰若，至今木主犹在神光功德院。后移瓣香堂。著有《漱石山房集》。
孙昌裔 字子长，侯官人。父承谟，字显卿，万历癸未进士，藉怀安县万历八年，省怀安入侯官，癸未乃万历十一年，仍称怀安县者，士子入学在前，榜文仍其旧县。知崇德县，卒，邑人祠祀之。昌裔登万历庚戌进士，掌吴兴教授，擢户部郎中，出守杭州，拜水利使者，寻改浙江提学副使，得人为盛，有求不获者从中中之，昌裔即治装归。昌裔初于乌石山天台桥侧结石梁书屋，题石曰：“大明孙子长读书处。”后又得闽山光禄吟台地，子学稼、学圃读书其中。学稼，字君实，幼能诗，垂髫补县诸生。谢青让撰《学稼传》云：“偕弟学圃读书乌石山中。”时明已阽危，闽中尚安堵，孙氏故衣冠家，居宅别墅，林泉清美，过从檽染皆名彦，故学稼虽少承世禄，刻厉过寒素。唐王入闽越，开储贤馆以待士，宦族强半登进，学稼从父昌祖、举天启甲子举人，以闱策剌太监魏忠贤，罚停会试三产，与艾南英、谢于道、程科会三人，诏颁名天下，以禁闱中之讥讪朝政者。后昌祖崇祯庚辰成进士，任嘉兴推官，以仁明称。当时磨勘媚阄至此，无怪其有监生陆万龄之请也。昌全，皆居清要，父执多九列，学稼独漠然自守。唐王败，先几避迹长乐之三溪，及鲁王下福州，傍近郡县或劝之仕，不应。顺治五年乱定，返故山，田园尽失，乃出游吴、楚、齐、鲁、燕、赵、秦、晋，耽杭州西湖之胜，自号“圣湖渔者”，历三十年，每间岁归一省母而已。逆藩耿精忠之未叛也，学稼适归里，知有变，托其家于友，复跳出。及难作，知名士多迫污伪命，众始服其远识。学稼行方而气和，自处在谢翱、杨维桢之间，既消落自废，则举天下山川徼塞、井宿祠墓，旧闻之忠侫，人事之得失，四方耆旧之显晦生死、慷慨激楚，一发之于诗，怆然有麦秀、黍离之遗音，当明之亡，逸民遗老，往往抱三闾之哀怨，禽啾虫咽于空山穷巷之中，风雨江湖之上。论世者悲其志而不能废其辞，故乾隆中，编四库书，以张仁熙、徐振芳、韩纯玉诸人之作并摭而录之。在闽越，若福清林茂之，侯官许友、莆田余怀，建宁丁之贤、朱国汉，闽县徐延寿，长乐谢杲，与学稼，皆其伦也，不幸遗文零落，存者什一，故罕得进于石渠兰台之府焉。学稼晚焚其少作，断自顺治丁酉始为《兰雪轩集》三十卷，同里黄晋良、高兆序之，然世无知者。康熙二十年重九，殁于怀庆僧舍，子起宗走数千里，奉丧及遗书归。久之，集为其裔稚女误毁。嘉庆六年，县进士陈种濂得其稿于京师，皆顾炎武、纪映钟、陈日浴等论定者，进士从父庚焕复得其所缺逸诗数十篇，乃合录以传于世。又有《十六国年表并论》四卷备遗，《日录群言汇钞》君实，康熙六年自叙《群言汇钞》云：“为类四十有八，凡十余万言。”苍按：是书皆就子史中每事各摘数字，体例如子史精华，而又未注，今既有精华，此编为长物矣。四卷并亡。起宗，字蔚若，诗亦伟丽。《孙学稼传》乃据《东越文苑后传》增。光绪辛巳，苍校刻唐常观察《制诏集》、明崇安《三蓝集》、侯官《傅木虚集》，借书于杨雪沧观察，雪沧出陈太史寿祺所藏顾亭林《评点兰雪轩》钞本诗，雪沧又续得君实所撰《闽会小纪》百韵，嘱为刊布。苍按：《闽会小纪》诗乃孙蔚若为其父笺注，引用淹博，雪沧题曰：“此本乃高明经云璈游乌石山，得于字纸簏中，将付一炬，亟夺归相示，霉烂已极，陈榖友茂才又为重钞。”
韩 锡 一名廷锡，字晋之，侯官人，万历末诸生，家贫，菽水不给，而临财不苟得；膏火不具，而开卷必衣冠。治经研究，终始条理通贯而后置之。性至孝，执亲之丧，苫块粥，三年未尝见齿。善古篆、隶书，终身不作行草。李员外作梅所藏《榕庵图》，乃晋之死后，林孟采以晋之诗卷，嘱林正则作水墨画并图韩像于后，其像白暂而微胡，精神耿耿，有陈磐生题跋曰：“韩晋之与林孟采为至交，韩纯懿，林□□皆学为圣贤者也，晋之不禄，天下叹之，岂徒吾辈抱疼哉。孟采收其小篆，所与往还诗篇并楚词，一纸成卷。林正则端图其读书榕庵以足之，孟采又继以晋之小像，缱眷悲恋，无有穷已，死后交情，于斯可见，予得交晋之最早，其能嘿嘿乎，为作像赞，赞曰：”吾行天下，至孝笃学独有韩生，生今往矣，而吾且老，使天下之士有如生者，安从见之，使天下之士无如生者，吾道衰矣。鸣呼，崇祯丙子大呆陈衎。”筑室乌石山北三榕树中，名曰“榕庵”。诸书皆作二榕树，林孟采《望榕庵》诗：“半世儒冠头已白，三株榕树叶犹青。”与邑诸生林蕙读书其间二十年，足迹不入城市。董侍郎应举在太虚亭读书时，时与往来，应举出山，锡犹以书札笃责行艺。尝与闽县李时成、邓景卿、邓寿朋、侯官齐庄辈结社邻霄，皆一时名宿，陈兆藩、林蕙其殿也、钟惺入闽，独慕锡与齐庄。锡手自编其集曰《榕庵集》，余甸为之传。崇祯末卒，林孟采，顺治已亥《哭晋之子觐侯》诗云：“六岁丧所天。”又云：”而翁吾师友，诀别廾余年。”是晋之之卒当在崇祯中，惜苍所藏《榕庵集》久遗，无所稽考。子觐侯，字中子，能诗，早卒。林孟采《哭韩觐侯》诗：“豪气薄云霄，风雅何翩翩。公卿视卮酒，肝胆如珠悬。坛坫树中原，一叱旄头搴。雄才忌露颖，促赋玉楼笺。”其人品可知。按：晋之卒，孟采作诗忆之，诗曰：“耿介矢平生，皜洁若处子。结庵乌石隈，百丈榕阴里。读书鄙章句，经史领粤旨。述作陶谢风，元音追正绐。游心及篆文，妙得六书理。笑口虽日开，严峻流能砥。羞顾锄下金，厌曳侯门履。当涂求识面，掉头掩双耳。白眼傲风尘，闭户乾坤迩。钟公江汉来，相士独与尔。空博身后名，磊落青衫死。予也奉教深，廾载连床几。知音既邈然，挥铉难下指。回首畴昔欢，拔剑中霄起。”语语皆实录。
许 豸 字玉史，《明诗综》作“字玉斧”。侯官人，崇祯辛未进士，历户部郎，榷许墅关，筑塘卫水，民德之。后擢宁绍道，歼海寇陈奇老等。转浙江按察佥事，以参议改督本省学政，时有权珰镇浙，士有迎珰者，豸立挞之。著有《春及堂诗》及《仓储汇核肤筹》诸集。乌石山南石林为豸别业，豸子宰、宾孙遇，曾孙鼎，均，玄孙良臣、荩臣，读书其中，宰邑诸生后改名友，字瓯香，师事会稽倪元璐，善书画。秀水朱彝尊称其诗不蹈袭前人，如俊鹘生驹，未可施以鞴，著有《许有介集》。按：《许有介集》刊本初署许宰名字，诸书所称著有《米友堂集》，苍未之见。林正青《瓣香堂诗话》云：”瓯香以贵公子负重名，虞山钱牧斋最赏之，收入《吾炙集》，然予未见是集也。乾隆丙寅秋，在广陵梅花书屋纂修《盐法志》，得与吴门何子未同事。箧中有抄本，因借观。虞山赠诗云：“世乱才难尽，吾衰论自公。”又云：“数篇重咀嚼，不愧老夫知。”其奖借者至矣。子未又云：“此集未曾刻，殊可贵重，内收录共二十六人，人各数首，独有介采百余篇焉。”宾岁贡生，官御史。友子遇，字不弃，一字真意，顺治间，岁贡生，受诗于王士正，尤工绝句，知陈留县，调长洲。许墅石塘为遇祖豸所筑，遇醵金修至和塘，开马踏荒地，夹马筑栏马冈，以济行旅，年七十，以劳卒于官，著有《紫藤花庵诗钞》。皆七言绝句。遇子鼎、均，皆能诗，鼎字伯调，又字梅崖，雍正癸卯举人，上虞遂昌知县。有《梅崖集》、《少少集》、《剌桐城纪游》，又与长乐陈学良遇外甥，著有《剌桐城纪游诗》。合著《石林倡和》。鼎长子良臣，字思夔，雍正癸卯与鼎同乡举，知增城，民为立去思碑，升崖州知州。次子荩臣，字思进，康熙庚子举人，上虞知县。均字叔调，一字雪村，康熙戊戌进士，以庶吉士改吏部考功司，冰心铁面，人不敢干以私，前官余甸亦慷慨任事，人有“闽中二考功”之称，擢礼部郎中，以荐，出清查江南亏空钱粮，均分查杨州，不苛不纵，方以上绩奏。俄卒于署，扬州守陈公宏谋为殡焉，复捐俸归其丧。子王臣，字陶瓶，以孝友称，乾隆五十七年，以七世同居，奏赐“海国醇风”额旌其闾。王臣子作屏，字画山，乾隆癸丑进士，曲阜、广宁知县。均在官严正有重望，与人交，久要不忘，著有《雪村集》。国朝《全闽诗录》、《东越文苑后传》皆称其著有《玉琴书屋诗钞》。
国 朝
林 蕙 字孟采，一字直哉，侯官诸生，《闽诗传》：“侯官庠生”，他书作布衣，误。早岁与邑诸生韩锡交厚，同读书于乌石山阴之榕庵，锡笃行君子，与蕙终始无间言，锡与郡人李时同等结社邻霄，蕙年少，特与焉，林先春兵部称其诗温厚和平，有陶韦之致。蕙终身佩服锡之人品学问，盖师事锡，而锡不敢以弟子礼之。锡没后四十余年，蕙自订其集曰《让竹亭》，乃取菖蒲拜竹之意。孟采怀晋之诗云：“执志虽云友，传经实我师。”崇祯末，锡卒，顺治中，锡子觐侯亦夭，榕庵地属他姓，蕙遂宅黄巷，其地与黄楼隔街，南北相向，中为让竹亭廊介亭，半阁、玉磬斋，与张利民、齐庄、王子彪、陈兆藩、高兆辈岁时往来，唱和为乐。又素喜静，释子过从者二十余，独与城北二十里石林僧青林、即如鉴，蕙赠青林诗有“吾师八十三，庞眉雪满颠。坐抚十丈松，手植不记年。净土课实收，永彻三昧禅。”之句，俗侯官芋源人，塔在舍利壑。莆阳南山僧二胜、蕙诗《二胜和尚遍游名山小憩云门赠诗》云：“高风千载峻，大道是谁肩。”俗吴门人。福清灵石僧曹源曹源俗福清人，重兴灵石，蕙赠诗云：“广长舌里老婆心，竖义谈宗彻古今。九叠峰前留雪霁，不教钟磬藓纹侵。”为禅悦之交，尝自题“半僧图小影”。康熙戊午，年七十六卒。蕙风骨姗姗，修眉玉貌，交友亲挚，一往情深，莺花烟雨，非在至交，别馆即在野寺衲床，其于世事盖漠如也。尝于初度题诗曰：“闭户不知逢世术，出门强半过僧家。开襟桐下收寒影，种石阶前度落花。”其闲逸如此。韩锡卒后，榕庵凡五易主，至蕙子宾嘉、字松心。皦字竹筠。复得而修葺之。查慎行、朱彝尊、毛际可及四方名宿结轼入闽者多主焉，皦因缉众作为《榕庵唱和编》，亦自名其集为《榕庵集》。皦子奇英、文英，皆读书榕庵。奇英字玉山，诗见《榕庵唱和编》。文英字碧山，拔贡生，康熙丁卯，以五经钦赐顺天举人，五经中式例自文英始。戊辰成进士，选庶吉士，累迁礼部郎，出守保定，以艰归。服阕，补琼州，俗多锢婢，及停柩不葬者，文英重惩之，风遂革。海南士子艰于应试，岁当宾兴，辄捐金买舟济之。后卒于琼，琼人祀之名宦。文英生平崇尚正学，有孝行，丁内外艰，苫块丧次，三年茹素，动止一禀家礼。在部郎时，乡人客京师，贫不能葬，死不能殡，皆倾襄助之，竭力归其丧。著有《碧山杂录》、《所重录》。文英孙守鹿，乾隆壬申进士。
何 傅 字东山，福清人，精技勇，初受知福建部院某，时海氛未靖，大师出洋被围，傅驾赶罾船救护，斩获无算，部院上其功，授汉东副将，擢大同总兵。会山东巨憝刘天成倡乱杀登州镇臣，与吴三桂遥为声势，全齐震动。傅陛见，调补登州镇总兵，上密谕以急则激变叵测，缓则养祸益深。傅恪遵谕旨，不动声色，整顿营伍，佯为无意用兵者，贼悄懈，不为备。一夕漏三下，傅遣亲丁十余人缒城出，抵贼麾下，擒天成，斩之，余党悉平，献馘于朝，擢山东提督，调四川，疏请武职丁忧，朝论韪之，武职丁忧自傅始。致仕归，以闽山光禄吟台为别墅，后卒于家，赐祭葬，闽山之地，扃钥废坏。郭雍诗：“飞将老投戈，芳园拥绮罗。葳蕤银锁合，叠遍雪儿歌。客散高门暮，花愁野鸟过。萧条空大树，烟雨蔓藤萝。叹息曾经地，依稀薜荔门。荒榛埋虎豹，残榭走鸡豚。倚槛层云幻，吟诗野日昏。孤情谁可问，空倒绿荷尊。”盖叹其地之盛衰也。后何总兵勉继傅入居闽山。
林 逊 字敏子，一字立轩，侯官人，康熙间，知达州，有惠政，晚归于乌石山之西园构荔水庄。按：逊卒于康熙四十一年。二子侗、佶读书其中。侗，字同人，博涉经史，弱冠食饩于庠，随逊宦三秦，纵观三辅，历游边徼，走庄浪凉州间，金石碑刻考订无遗，沿牒署尤溪教谕。以二亲垂老，绝意功名，居荔水庄，老屋荒池，以著述自娱，所著有《来斋选·古井野识涂·昭陵石迹考》一卷、《来斋金石考》三卷、《李忠定公年谱》、《久中楼集》、《荔水庄诗草》，卒年八十九，子在华，字渭云，工诗律，分修省志，多所考订。著有《隋农遗镐》。佶，字吉人，受业于长洲汪琬，以拔贡入成均，受诗于新城王士正，时华亭王鸿绪总裁明史，延佶与鄞县万斯同商订。康熙已卯举于乡，以楷法精工，康熙三十八年。特旨入直武英殿抄写御集五十一年，钦赐进士，佶名在第一，官内阁中书，分纂《诗经》及《子史精华》。家多藏书，徐尚书刻《通志堂经解》、朱检讨选《明诗综》，皆就传钞。著有《朴学斋诗》十卷、《朴学斋文》一卷，潘耒为之序，《朴学斋小记》一卷，其所著《焦山古鼎》、《甘泉宫瓦》诗各一卷，刻入《昭代丛书》。子正青，字洙云，侯官贡生，亦读书荔水庄，后考职州，判刑部山西司，出理小海场盐务，与许考功均、谢阁学道承、陈府尹治滋友善。古梅、德泉皆吉人外甥，洙云《瓣香堂诗话》：“康熙辛丑，自都将南回，谢子古梅到寓饯送，余曰：‘丈夫非无泪，不洒别离筵。’古梅遂以诗四首书箑送行。今检《古梅集》，只存首章，曰：‘君有两亲在帝畿，望云我亦梦慈闱。与君同是未归客，君即言归不当归。’情文俱挚。又记其次篇曰：‘安得中山千日酒，醒来恰好话相思。’启行日，古梅来送，自辰至午，不发一言。及余车行，归余寓，阖门大恸，至晚始归。”又云：“雪村居士，余石交也。已酉春，在祠部，以余名应举，嗣清查于江南，荐墨未干，玉楼赋召。余过扬州，有‘望云我觉仙霞近，遗爱人思吏者贤。’思亲怀友不胜感慨之矣。”著有《榕海旧闻》、《瓣香堂诗话》、《盐法志》。曾在广陵梅花书院纂修《盐法志》。在衡、在峨字涪云、《府志》称其“博雅好古文词，精书翰，弱冠与纂修钦定《古今图书集成》，例叙知县。乾隆初元，再游京师，大学士赵国麟目为国士，将特荐之，未上，国麟罢，遂归寓胥江之板桥，有小楼曰‘环翠’，日与编修邵泰、布衣李果文酒过从，或写意作竹、石、花卉，尺楮寸缣，人争宝之。著有《砚史》、《陶舫集》。按：林洙云题《砚史》，涪云三弟少好弄笔砚，临摹行楷数十行，兴酣复作山水花鸟之状，又时运刀如棉，宛然铁画。予戏之曰：“子不力田矜泼墨，几见策勋钟鼎勒。祗愁能事来相迫，费尽平生稽古力。”今观此册，始信余言不谬。玉衡。按：义井马园山乃明太监养马之地，吉人父子墓在道旁，上下七世族葬于此，即所谓北阡草庐也。吉人有《北阡》、《草庐》二记。又山后有藤涧，幽僻清奇，吉人有《藤涧泉石记》。
陈学孔 字集斯，一字紫山，康熙庚午举人，官监察御史，世居乌石山之舍人楼下。宦归，于屋后依山筑二隐堂，镌“二隐峰”三字于石。素善病，闭户罕出，日以茶炉药臼为事，与林豫吉、平远社辈往来。国初，名宿入闽者，如查慎行、朱彝尊辈皆与结纳。志称其“才干裕如，丰裁丕著，逍遥林泉，年七十余卒。”志载字集师，误。按：林松址集有《人日陈集斯山楼观梅》诗：“花裹山楼对眼亲，欹危行步转怜春。老多酒债空酬日，病少生涯早谢人。仰石亚枝经雪压，背泉古干入年新。漫将急管催吾醉，倚仗虚檐爱数巡。”
张 远 字超然，侯官人，父泰元，邑布衣，远生三阅月而孤，生于顺治戊子年闺四月。母洪塘陈氏，授章句。泰元所居乌石山即韩晋之先生之榕庵也。远筑榕亭，读书其中，按：超然于流寓怀古堂后成亭，亦名“榕亭”。序曰：“吾家榕庵，在乌石山之麓，有亭曰‘榕亭’，榕阴覆之。怀古堂后新亭成，而吾读书其中，名之曰‘榕亭’，思故园也。‘天涯故国一浮萍，莽莽乾坤两草亭。吾道岂真长避地，青山偏喜客居停。晴霄风雨松当面，午夜龙蛇月在庭。寄语榕庵休见笑，一般苍翠覆疏棂。”年二十余，以海氛未靖，逆藩变乱，御史周世科、张秉孝等率以箕敛科派为虐，户有逋亡则瓜蔓及亲党。远母促远作亡命计，走吴楚百粤，入赘于钱塘何氏。间至西江，题诗滕王阁。诗曰：”高阁东南此大观，西山对面卧龙蟠。岂无词赋惊阎帅，已把文章让子安。人世百年风浩浩，长天终古水漫漫。南州高士今谁是，有客斜阳独倚栏。”公三上滕王阁，皆有诗。侍郎曹溶持节过而叹赏，招入芙蓉幕，所至为延誉，诗名遂振。王士正、宋荦深器之，时与朱彝尊、查慎行、屈大均、魏禧、潘耒唱和。耿变平，返里，已越七年，母适殁。公五古有人生一篇，述之甚详。既慕琴川虞山之胜，乃卜宅焉。康熙已卯科，年五十二，以上舍生领乡试第一。八月二十七日揭晓，远宿洪塘妙峰寺，晓起题诗曰：“寺古僧逾老，寒涛自撞舂。人皆蜗角竞，吾在最高峰。屋后松杉绕，门前涧壑重。下方精舍近，忽送一声钟。”果发解，晚得云南禄丰知县，卒于官。远尝言：“闽自林子羽以平澹之诗鸣，宋严沧浪、明高廷礼又先后倡为盛中晚之说，习以成风。至徐氏晋安风雅出，而闽诗衰矣。后之作者，袭其肤浅浮泛之词，如出一律，自束其性情，以步趋唐人之余飨，其不振也宜哉。”远诗顿挫淋漓，不染闽派，有《无闷堂诗集》四十卷，文集一卷。沈归愚云：“超然久困举场，发解时，其年老，以老名士终，贤于方干身后成名矣。诗格大段疏朗，异于局束如辕下驹者。”
谢道承 字又绍，一字古梅，又曰种芋山人，闽县人。幼孤力学，康熙庚子科，以上舍生举乡试第一，辛丑成进士，改庶吉士，授编修。母林氏，州守逊女，侗、佶姐也。雍正四年，道承以母老乞假侍养，郑昌英云：“古梅自翰林移疾归里，温凊之余，肆力于古名帖、金石，研摩不倦，工书法。”筑“一枝山房”于乌石山神光寺侧，梅花数十株，率子弟读书其中。购屋于官贤坊，为其母筑堂，曰“三知”。于屋后穿池，手种二梅于池上，题曰“二梅亭”，制循陔图以奉母。与林正青、林在莪、许均、陈治滋、陈治溥、黄任往来唱和，家居十三年，母年八十四卒。陈翰林懋侯家藏谢学士《循陔图》，太夫人面如重枣，学士侍侧，林洙云题云：“公寓梁家园，报至，哭不止，曰：‘母在，可以许人乎？’亟劝，乃试。”大廷吴剑虹云：“学士身长，左颊有三毫。”服阕召见，授中允，晋侍读，转国子监祭酒，即移居监院，与生徒昕夕讲习，崇正学，斥浮嚣，太学风气为之一变。迁内阁学士兼礼部侍郎，仍领祭酒。乾隆六年七月，以劳卒于官。道承善隶书，所作大字肖黄山谷，古文词轶出流辈。性耿介，不鹜声誉，时漳浦蔡世远、长洲徐葆元以文学有盛名，先后造谒，皆不报。家居时，大学士赵国麟为福建巡抚，延修《通志》。国麟入相，累荐其贤，是以再官翰林，即被峻擢。道承未尝执门下士礼，国麟益重之。著有《汉魏碑刻纪存》，郡人冯缙梓以行世，有《二梅亭集》、《小兰陔集》。弟道亮，字又秉，雍正已酉举人。子璈，字征云，乾隆戊辰进士，官户部主事；璟，字征宋，乾隆戊午举人，皆有父风。
林枝春 字继仁，号青圃，闽县濂浦入，明季迁省城。高祖香粟公，始居乌石山北麓，名为磴园；祖湛，顺治丁酉副贡生，耿逆之乱，开幕延才士，湛以疾辞，著《水晶宫赋》以剌耿，康熙丁卯举于乡。枝春晢面方颐，十岁丧父，性孝友，母命依舅氏郑宫谕开极，受其教养，几及十年，登雍正癸卯科考，授中书，选直军机处。乾隆丁巳成进士，以第二人及第，授编修，再与顺天乡试分校官。乞假归。复得磴园祖居，修为支祠，营就轩、东轩，与诸壻子侄载酒题咏。枝春督学河南偃师、商城、武陟及各州县，凡有三教堂者，五百九十余处，皆以孔子与道释杂祀，枝春奏禁，旨允行。后督学江西，悬楹帖曰：“不看文章双眼瞎，若贪名利两儿亡。”朱竹君称其与诸生为条画指授，出之以诚；而士化之。官至通政司副使，年五十余移疾归，掌教鳌峰书院，于鉴亭方池南建振衣亭，告谕生童，作迩言四则，曰“认真”，曰“崇实”，曰“心得”，曰“安分”，语皆精切。居乡不与当轴晋接。义开沙合河，当轴从之，其《禁巫鬼议》、《论三山风气书》、《议速葬书》，皆有关于人心风俗。年六十四，卒于家，生于康熙已卯，卒于乾隆壬午。入祀鳌峰书院名师祠。子仪凤，乾隆癸酉举人，令浙江；一彪，乾隆丙子举人，繁昌令，刻其所著《青圃文钞》四卷、《青圃诗钞》四卷。
何 勉 字尚敏，侯官人，少倜傥有大志，学书不得意，改就行伍。康熙五十八年，侯官土寇薛彦文啸聚后洋，勉计擒之，授把总。是冬，浦城山寇窃发，总督令勉剿之，勉以单骑伪为行旅，直至贼巢，得其实，檄附近营将一鼓平之，擒贼首江一清等，授千总。六十年，台湾匪寇朱一贵作乱，勉在行间。台湾平，余孽窜入山谷，大军不能深入，勉奉檄往，出奇制胜，搜擒余党。制府上其功，奉旨褒嘉，赏给拖沙喇哈番，准袭两代，以守备用，寻升台湾北路参将。时水沙营等社恃险不纳饷，奉檄讨之，军从竹脚寮正路抵水里湖，勉率奇兵二百，由北投社冒险潜师袭其后，擒首恶骨宗父子及麻著等，其二十五社尽服，输社饷，计归顺四千四十五名。班师回，与水里湖师会，全台以安，升湖广洞庭协副将。贵州逆苗不法，勉乘雾而进，用火攻法，苗大溃，战功第一，升云南鹤庆总兵，调广东左翼，又调台湾镇挂印总兵，历镇十年，清操自持。以目疾乞休，居闽山之光禄吟台，卒葬北门竹柄山。
叶观国 字家光，一字毅庵，高祖起寰，明季由福清海头徙居闽县。观国以乾隆辛酉拔贡生，举丁卯乡试，辛未成进士，选庶吉士、授编修。癸酉科典河南乡试，丙子科典湖北乡试使，旋至真定府，即奉命督学云南，庚辰科典湖南乡试，壬午科充顺天乡试分校，是年十月又奉命督学广西。任满，丁外艰归里，服阕入都补官教习、庶吉士，充日讲起居注官。辛卯科典云南乡试，壬辰科充会试分校。四十年假归，主讲泉州清源书院者四年。四十四年冬，入都供职，四十五年，擢翰林院侍读学士，迁詹事府少詹事、辛丑科武会试总裁，癸卯科典四川乡试，即于闱中奉命督学安徽。五十三年秋，扈跸木兰。观国所至，操守清严，鉴别精审，上以品学兼优，命入直尚书房，以勤慎叠叨赏赉，并蒙召入重华宫赐宴和诗。年七十以足疾乞归，其七十初度诗曰：“纱厨秉鉴三千士，绣扆依光四十春。”乃实录也。构第一山鳞次台别墅，葺为双榕书屋。按：宫詹初居通津街，后移芙蓉园，宋儒刘砥、刘砺故宅，晚居文儒坊北，即绿筠书屋也，有《绿筠书屋诗钞》。卒年七十三。生于康熙五十九年，卒于乾隆五十七年。子申蕃，乾隆丙子优贡生；申棻，嘉庆壬戌进士，知连山县；申蔚，嘉庆甲子优贡生，泉州府学训导；申蔼，乾隆乙卯举人，知无锡县，入祀乡贤；申苞，嘉庆戊午举人，知广东西宁等县；申万，嘉庆乙丑进士，翰林院检讨，癸酉科典湖南乡试，京畿道监察御史、高廉兵备道；申芗，嘉庆已巳进士，翰林院庶吉士，河南府知府，任河陕汝道。申万子敬昌，字芸卿，嘉庆已卯科进士，翰林院庶吉士，吏部文选司郎中，湖北盐法武昌道，任湖北按察使司、布政使司，道光间入居玉尺山。子云滋，字惠宇，道光甲辰举人，于屋后筑颐园。云滋子大同、同治乙丑进士，知番禺县。大湜、由拔贡生中式，同治庚午科举人，内阁中书。大泳、光绪丙子科举人，永安、龙溪等学训导。大堉、由拔贡生中式，同治壬戊恩科举人。大焯、同治戊辰科进士，翰林院编修。翰林院侍读学士，同治甲戌科充会试分校，光绪丙子科典湖北乡试，壬午科典湖南乡试，即于闱中奉命督学广东。大涵，光绪丙戌科进士，工部都水司主事。读书其中。观国七子科甲，曾孙云滋又六子科甲，里党咸谓观国历官清廉之报。
陈登龙 字寿朋，一字秋坪，其先金陵人也，明季始迁闽中，籍闽县。高祖丹赤，顺治辛卯举人也，历温处道，耿变殉难，谥忠毅。曾祖一夔，以难荫授夔州知府。登龙七岁而孤，母黄氏剪彩为生，抚登龙以立。登龙勤苦力学，涉躐典籍，能古文词，旁及琴棋书画，乾隆甲午举于乡，大挑一等，署天全州。天全州即大金川，地归化新，未立学，登龙捐廉俸，请于大府，奏准设学，创文庙，建和州书院，以勘断明确，人呼陈青天，立祠祀之。调青神县，署里塘同知，调雅安州，部推迁安陆府同知，以赴任稽迟，诣京师候选，授建昌捕盗同知，丁内艰归，囊橐萧然，主讲泉州清源书院者三年，以疾归于乌石山麓李园里旧宅，筑云凹水曲山房，授徒自给，诸生学画者多游其门，年七十四卒。生于乾隆壬戌正月初八，卒于嘉庆乙亥三月初四。著《出塞录》一卷、《里塘志略》二卷、《蜀水考》二卷、《天全闻见记》四卷、《读礼余篇》二卷、《秋坪诗存》十四卷。事迹详《东越文苑后传》。《东粤文苑后传》载“杂著四卷。”
林春溥 号鉴塘，父兆泰，乾隆已亥举人，春溥，其三子也。长春海，乾隆乙卯举人；次春溶，道光乙未进士，知黟县。嘉庆壬戌成进士，改庶，吉士，授编修，乞假归，于乌石山麓居宅中作竹柏山房，闭户著书，不闻外事，当轴延主鳌峰书院讲席，非院士不晋接，诲诸生本经史，一字之讹必求根据。咸丰壬戌重宴琼林，旨赏四品衔，卒年八十七，入祀鳌峰书院名师祠。子懋勋，道光丙申恩科进士，礼部精膳司主事；懋烈，道光甲午举人，国子监助教，懋杰，名诸生，皆读书竹柏山房。春溥著有《开辟传疑》二卷、《古史纪年》十四卷、《古史考年异同表》二卷、《武王克殷日记》一卷、《灭国五十考》一卷、《春秋经传比事》二十二卷、《战国纪年》六卷、《竹书纪年补证》四卷、《孔孟年表》二卷、《孔子世家补订》一卷、《孟子列传纂》一卷、《孟子外书补证》一卷、《四书拾遗》五卷、《古书拾遗》四卷、《开卷偶得》十卷、《论世约编》七卷、《闲居杂录》二卷。
李彦章 字兰卿，侯官人，世居乌石山洋尾园，其地即王应时之西园、林逊之荔水庄也。彦章，嘉庆戊辰年十五举于乡，辛未登进士，授内阁中书，入军机，由内阁侍读典江西乡试，出任广西思恩府，创阳明书院，辟西邕书院，设义学，兴水利，凡营建书舍，勘丈院田，皆旦夕躬亲，权庆远，治如思恩，修庆远府学、宜山县学，复宋黄文节公龙溪书堂，署广西盐法道，任江西吉安府，升江苏常镇通海河务道兼督扬榷，升山东盐运司，未莅任，卒于扬州官廨，粤西请以名宦入祀。卒年四十四岁。彦章历官，务为实效，不求虚名，所至访求名贤祠宇、古迹名胜，遇有碑刻，靡不周览考证。唐《廖州智城洞碑》乃韦敬一称颂韦敬辨之文，《广西志》误指为韦厥碑。《舆地碑记》、《名胜志》又指为韦敬辨所撰。彦章亲至碑下，椎榻全文，跋入文集。宋张南轩《宜州新学碑记》裂为九段，掩入土中，彦章为嵌立大成门下。著有《榕园文钞》六卷、《诗钞》十六卷。兄彦彬，道光癸未进士，官刑部郎，博雅多文。彦彬兄弟以所居有六塘之胜，乃于春晖草庐傍结石画园，近水看山楼，广收书史、名墨、佳画，与家人名辈岁时品评，觞咏为乐。
《乌石山志》卷之七终 于麓古天开图画楼，开镌匠吴大擀
《乌石山志》卷之八
仙 释
昔程光禄以此山比道家蓬莱、方丈、瀛洲，而金刚表迹、神光见梦，则尤异矣。固宜羽人过此停旌，开士于焉卓锡。客有求九还丹、参三乘禅者，其必访茅君于故宅，结惠远之新社也已，志仙释。
汉
何氏兄弟九人 武帝时父为淮南王客，九人知王必败，遂窜入闽，居于山，凿井炼丹，人称九仙。又尝九日射乌山上，射乌山所由名也。九仙初生，目俱盲，独长者一眼，朗然如日，为诸仙前导。及游莆，遇胡道人，饮龙津庙井水，眼尽开，嗣从福清石竺山、莆九漈湖各乘一鲤仙去，人称九鲤仙，四方乞灵多奇验。
梁
王 霸 自齐时父增渡江入闽，善黄老术，霸幼习之，每至怡山，经宿乃返。尝登乌石，趺坐大石上，年三十游武彝，积十六年始还。旧居山南，凿井有白龟吐泉，炼药既成，点瓦砾为金。是年，闽中斗米千钱，乃鬻金运米食贫者，后以余药服之，旬日如醉，于所居皂荚树下蝉蜕而去。
唐
任 放 天宝中修真于大鹏山，又尝于乌石凿井炼丹，后上升，人遂呼大鹏山为升山，称西峰仙人云。
灵观 咸通中神光寺僧也。住山扃户罕接，惟一信士，每至食时送供方开。时与侯官令薛逢及吴兴处士周朴游。
五 代
明慧瀛禅师 永隆院僧也。禅师上堂曰：“出卯用处，不须生善，巧便下座。”
彦端 亦永隆院僧也。尝上堂，大众云集，师从座起作舞，谓众曰“会么”？对曰：“不会”。师曰：“山僧不舍道法而现凡夫事，有底不会？”
宋
神解 宋时乌石山僧，乌石山始记于神解，不分名胜、古迹，但记其名目，落落数字，不载寺观、祠庙，以后始有三十六奇之目，《郡志》与他书又互有同异。互见《名胜》乌石山条下。是山志之始，始于神解也。《神解记》止于道山亭，则为熙宁以后乌石山僧矣。《神解记》始于唐，终于宋熙宁，记中有高僧行道处，所云高僧，首应列入《仙释》，惜年代无考。按：《郡志》所载“文炬，唐末僧，亦尝住持乌石。”
安文头陀 不知何寺僧，尝游南涧寺，于榛莽中得岩石，侧足以入，摩岩云：“客至不点茶，相看淡如水。白云深谷中，稳坐浮生里。”遂宴坐其间。
仁王寺僧 忘其名，喜唱《望江南》，一日忽题壁曰：“不嫌夫婿丑，亦勿厌深村。但得一回嫁，全胜不出门。”或曰：“此僧欲出世矣。”言于当路，延主一刹。未久，若有不乐者，又题云：“当初只欲转头衔，转得头衔转不堪。何似仁王高阁上，倚栏闲唱《望江南》。”
明
洽上人 即德洽，洪武时神光寺僧，精通内典，戒行高峻，蓝光、林鸿时与为方外之游。其时山僧尚有圆极，亦与光、鸿辈往来，尝同玩月纪游于李石之上。
太虚上人 嘉靖初自北来，顶大笠跌坐于邻霄台下，偈云：“不澡不垢亦非青，行道圆明见性通。行至水穷山尽处，那时方见本来真。”作庵号“太虚庵”，郡人王应钟、陈椿、徐熥、陈价夫辈时往访焉。归寂，寿几九十。
明秀 钟山寺诗僧，周栎园《书影》：“弘正间诗僧明秀，号雪江，与郑少谷、孙太初、沈石田诸人善，族出海盐王姓，寓钱塘胜果寺。如：“雨灯夜着虚堂影，秋磬寒随落木声。”“江岸鹧鸪悲暮雨，柴门燕子惜春泥。”“今日挺之真有子，当年赵括岂无书。”“著书独惜虞卿老，怀古犹含庾信悲。”“荆门落日巴陵迥，衡岳秋风郢树低。”皆有深思。 《过县山人故居》云：“溪边野竹映寒沙，茅屋青山处士家。燕子归来寒食雨，春风开遍野棠花。”殊有唐响，与少谷、太初、石田调微异，亦沙门中之铮铮者也。 《哭郑善夫》诗：“少谷高人无日起，百年清泪几时收。呜呼沧海谈诗夜，翻作延陵挂剑秋。”又《山房秋夜》诗：“寒蛩鸣彻夜萧萧，一点禅灯伴寂寥。枫落吴江吟不就，那堪凉雨滴芭蕉。” 《题西禅兰若》诗：“寻幽西到古禅关，楼阁高低紫翠间。山乌不鸣人境寂，炉烟轻霭白云间。” 又《夏日书怀》诗：“绿遍庭前雨乍晴，南风一枕篆烟轻。起来散步槐阴下，闲听幽禽三两声。” 《梦长兄凄然有作》诗：“独夜残灯一雁鸣，凄凉梦里似平生。相看无奈幽明隔，枕畔萧萧风雨声。”
国 朝
定侍者 顺治中神光寺僧，每侍师，立皆有定处，低眉下视，曾无偏倚，念佛之外，穿衣吃饭，扫地焚香，人未尝闻其一言。周栎园尝语人曰：“闽中只有此半个和尚。”
凤超 即竹岩，罗源叶氏子，祖大观，官翰林，父梦桂，名孝廉。凤超少好梵呗，日在罗川圣水寺唪经，家人促其应试，遂于福州落发。先时住持乌石净慈寺，尝与庐山游僧德明、姬岩羽人、吉永、非衣子林瀍、刘子永松游，能诗，工行草。后主讲鼓山，有《竹岩诗草》。
《乌石山志》卷之八终 于麓古天开图画楼，开镌匠吴大擀
《乌石山志》卷之九
志 余
史之有稗，备见闻也，志亦昉此，石夹二妃，稽神箸录，山前九姓，援谶成文。矧夫乌塔燃灯，则萧维摩之月，令虎符叠鼎，则扬子云之方言。诵“徐郎城里”之句，不殊记列伽蓝；访湛公洞中之名，何异经披种树。虽曰词枝，悉资谈柄，录志余。
《名贤清话》云：“乌石荔枝，珍绝天下，今山荔枝独范公祠最多。”
山产人面竹，一俯一仰，形如人面，又有草实曰鲤鱼橄榄，缘生树上，形如荚豆，中有鲤鱼，鳞甲俱备。
闽山庙，每年上元十三至十五夜，驾鳌山，玲珑飞动，人物、花果、禽鱼皆裁缯剪彩，为之箫鼓喧腾，煎沸道路。明谢肇淛《五夜元宵》诗：“更说闽山香火胜，鱼龙百戏列齐筵。”又邓原岳《闽中元夕曲》：“街头宝炬夜初开，一曲新词怨落梅。怪底佳人好妆束，闽山庙里看灯来。”徐与邓道协简云：“三山元宵最盛，而神庙中各出珍奇，生荔留至春时，往往目击之。家兄元夕词有云：‘闽山庙里赛灵神，水陆珍馐满案陈。最爱鲜红盘上果，荔枝如锦色犹新。”观此，则庙中鳌山之盛，前代已然矣。参《小草斋集》、《西楼集》、《徐氏笔精》。
谚云“闽山庙斗宝”，国朝叶观国诗：“闽山庙里看灯回，火齐冰纨满案堆。”指元宵也。又谚云“三月三斗宝”，明陈元珂《闽山庙记》：“每岁三月三日，则聚富室奇玩竞为杂剧，道神出游，是闽山庙斗宝，不独元宵矣。”
上元有灯球，燃灯弛门禁，自唐先天始，本州准假例三日。旧例官府及在城，乾元万岁、大中、庆城、神光、仁王诸大刹皆挂灯球、莲花灯、琉璃屏，及列置盆，惟左右二院灯各三或五，并径丈余，簇百花其上，灯腊烛十余炬，对结彩楼，争靡斗艳。又为纸偶人作缘竿履索，飞龙舞狮之像，纵士民观赏。淳熙《三山志》。
中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夕，妇女连臂出游，谓之“走百病”。明陈荐夫《乌石进香词》：“凉飚吹商蟾兔清，明绳曳玉低斜横。七香油壁税南陌，莲花蹴月参差行。邻霄台高祠帝女，金兽含烟喷秋雨。玻璃钿合开古香，九节瑞龙然不死。憨痴白皙冶游郎，骄行躝入调红妆。秋波盈盈澄碧光，回环射裂千柔肠。熊祥乞归碧霞馆，□雨浓云生梦感。元虚不种真麒麟，十二琼楼怅秋晚。” 国朝叶观国《榕城杂咏》：“邻霄秋夜乞熊祥，金兽凝烟爇异香。满路参差云髻影，大航桥上月如霜。”《府志》、《参水明楼集》、《绿筠书屋诗钞》。
《三山志》：“神光寺旧有佛涅槃像，旁列十弟子，有扪心、按趾、哭泣、躃踊、出涕、失声之状。每岁中元日供盂兰盆会，因怪像以招游人，寺中遂成墟市，相传谓之“看死佛”。旧记闽王鏻于薛老峰西作百道阶，每岁中元，郡人盛游于此，王祠部逵有《中元宴百丈小楼》诗云：“薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。中山酒熟中元节，归去从他醉似泥。”近三十年来，人亦厌之，此游遂息。
三山之俗，立春前一日出牛于鼓门之前，若晴明则自晡及旦，倾城出观，巨室或乘轿旋绕，相传云“看牛”。则一岁利市，三日游元沙，四日游天宁，六日乌山之神光寺、西湖之水晶宫，逮暮始散。《游宦纪闻》。
闽俗风筝恒在秋月九日，登高尤尚此戏，城中三山唯乌石为盛，有所谓九连环者，形如蜈蚣，剪彩为头具百四十四甲，亘四五十丈，以大绳系于山石，乘风则数十人挽之，设饤饾于僧寺，谓之“纸鹞会”。
衍极载元人陈旅《题署书记略》中一段云：“闽中风俗以正月六日游乌石山寺，其外大父赵大蓬指寺额曰‘是古题署法书也’。古时人人知有是法，王公贵人有所建立，不能书不书，必求能书者，虽微贱必书也。绍兴后，无论能否，官大即书，一时迎合，争乞新题易旧榜，于今存者什之一耳。米南宫、黄太史非不爽峭可喜，直可施之亭榭宴游处。唐以来惟颜太师雄秀，而题署李北海为最云。”《徐氏笔精》。
谚云：“乌石青，动刀兵”，明正德间，卫卒两度乱，林南涧请于当道，毁祠伐树，寻为乡人所咎，南涧遂刻石曰：“乌石分明是虎头，虎头昂耸岂良谋。凭君莫究从前事，我为生灵独隐忧。”石在山南犀塘庄氏祠。
霸石旁镌“虎符”二字，俗称为虎符潭。相传有谶云：“虎符潭下鼎叠鼎，不知送与谁家囝。”父老以为潭下有黄金数十釜，闽人谓“釜”为“鼎”，谓“子”为“囝”。
福州城中有九山，谚云：“三山藏，三山现，三山不可见。”九仙、乌石、越王其现者也；罗山、冶山、闽山，其藏者也。又有隐隐磅礴于阛阓间者，曰灵、曰芝、曰钟，故云不可见也。《闽书》。
嘉靖十八年闰四月，飓风大作，乌石山有亭飞竖田中。《万历府志》。
嘉靖三十一年二月，乌石山产珠，人取之，著手辄碎。旧《福建通志》。
万历三十七年六月十二日，乌石山崩，山南有新立阮公祠，近仁王寺，是日，雨暴山崩，祠尽毁。《榕海旧闻》，参《阮氏家谱》。
乌石山下瞰学道公署，数年前邻近居民常见巨蟒长数百丈，或蹲山麓，或蟠官署觚稜之上，双目如炬。至已酉秋八月，一夜大风雨，乌石山崩，自后，蟒不复见云。先是阮中丞鹗以退倭，全城庙食山巅，舆论未惬也，是日山崩，政当其处，祠宇尽为洪水漂流，片瓦只椽，杳不可见，时以为异云。”《五杂俎》按《阮氏家谱》载：“晋安郡太守阮弥之祠，万历三十七年坏于水，”此又指为中丞阮鹗祠，大抵当时以鹗主袝弥之祠中，故所记异同如此。
《三山志》三贤堂注：“侯官令薛逢、四明诗人周朴、僧鉴空，或以为灵观。”详《刚显庙》。
《三山志》：“光禄坊旧曰闽山，光禄卿程公师孟游法祥寺，置光禄吟台，因以名之。”《三山志》称之曰置，其为程公辟自建可知。“野僧题石作吟台”言，僧欲我题石作吟台也。后人疑僧为公辟作台，千古之僧有倾囊为人作台者乎？
大中寺有八百罗汉像，题曰“天台雁宕”，佛书云：“诺矩那与其徒八百众居震旦国”，今五百居天台，三百居雁岩，是堂八百，故合而题，有观音像。政和间，清凉院僧宗谚刻木为之，像大而色故，将饰之，忽梦谓：“我当城居”。俄大中寺僧数百人亦以梦来致，遂设是像。《闽书》。
《乌石山石佛像记》，唐欧阳詹撰，记天宝八载，雷震石成佛像事。石像遗迹至今尚存，观其形体大约初具人影，而好事因铲凿之，遂创是说，以神其事，而巫师者又假之以惑人，后世不察，以詹文而信之，过矣。碑石今亦不存，仅见《四门集》中。《闽中录》。
李阳冰般若台篆书二十四字，与处州《新驿记》、缙云县《城隍庙记》、丽水《忘归台铭》，世称四绝。台在乌石山。《闽中摭闻》。
闽中绝少古刻，鼓山题刻如麻，无一唐迹，惟李阳冰般若台铭在三山为最古。又闻石塔寺有唐贞元中碑，余未之见。《金石文字记》。
天下尤异之物，若触手便得，亦大不韵。福州李阳冰《般若台记》凿乌石山巅，岁久石面倾覆，势又最高，必架木数十丈，仰而榻之始可得。节录《书影》。按《般若台记》：“石面未尝倾覆，架木丈余即可就榻。栎园曾游乌石，何以所记如此。”
贞元无垢净光塔碑云：“贞元已卯岁孟夏四月旬又九日，圣君降诞之辰。”《唐书·本纪》：“德宗以贞元二十一年正月崩，年六十四。”推其生在天宝元年，至贞元已卯，年五十八，寺僧为皇帝诞辰，建造浮图，仅见此碑。当时佛教流行，天下建塔寓祝釐之意，当不止一处，而福州距京师远数千里，僻处海隅，此碑独流传至今，撰文者庾承宣无传；书者柳冕，《唐书传》：“冕，字敬叔，博学富文辞，贞元十三年，兼御史中丞、福建观察使。”此碑正在福州时也。冕，官福州，置万安监，索部内马驴，牛羊畜牧之，民间怨苦。坐政无状，代还。然则碑称其“以仁德镇抚海隅底安”者亦过誉矣。《金名萃编》。
唐贞元十五年，德宗诞节，观察使柳冕以石造塔，赐名“贞元无垢净光塔”，庾承宣为记。今寺废已久，而碑犹存阛阓间，文字古雅，下半折已剥蚀。予尝偕陈伯孺、曹能始往读，犹可以意会之。第撰者，存其官爵缺其名姓，不无恨恨，偶阅《三山志》，知为承宣笔也，亦是一快。《竹窗杂录》。
闽《迁新社记》。唐濮阳宁撰，其辞云：“大中十年夏六月，关西公迁社于州坤，凡筑有四坛，坛社稷，其广倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石；坛风师，广丈有五尺，高尺有五寸；坛雨师，广丈而高尺云云。文字古雅，甚可爱也。”呜呼，唐之礼乐盛矣，其遗文有足采焉，州县社稷有主见于此记，盖大中时其礼犹在也。按《唐书》：杨发自苏州刺史为福建观察使，至大中十二年，迁岭南节度使，以岁月推之，关西公者，杨发也。《集古录》。
唐濮阳宁撰《新社记》，即社稷坛也，其文甚古雅。欧阳作《集古录》时，此碑尚在，而今亡矣。福州乌石有李阳冰篆书今犹存，其墨本欧公又未之见。《徐氏笔精》。
闽城内外古人石刻尚存者，唐李阳冰“华严岩篆”、庾承宣“石塔寺碑”、林同颖“坚牢塔碑”、王倜书王审知“德政碑”、宋钱昱“忠懿王庙碑”、蔡襄书“刘蒙伯墓碑”、“南台沙合桥碑”、“东台庙碑”、“造潘渡桥碑”，皆书法端整，犹可榻印。至于鼓山、乌石山，唐宋名迹尤多，不能悉载。《续笔精》。
周朴，唐末诗人，寓于闽中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处，诸僧晨粥卯食，朴亦携巾盂，厕诸僧下，毕饭而退，率以为常。郡中豪贵设供，率施僧钱，朴即巡行拱手，各丐一钱，有以三数钱与者，朴止受其一耳。得千钱以备茶药之费，将尽复然。僧徒亦未尝厌也。性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。苟得一联一句，则忻然自快。尝野逢一负薪者，忽持之，且厉声曰：“我得之矣”。樵夫矍然惊骇，掣臂弃薪而走，遇游徼卒，疑樵者为偷儿，执而讯之。朴徐往告卒曰：“适见负薪，因得句耳”。卒乃释之。其句云：“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”彼有一士人以朴僻于诗句，欲戏之。一日跨驴于路，遇朴在旁，士人乃敧帽掩头吟朴诗云：“禹力不到处，河声流向东。”朴闻之匆遽随其后且行。士但促驴而去，略不回首。行数里，追及，朴告之曰：“仆诗‘河声流向西’，何得言‘流向东’？”士人颔之而已。闽中传以为笑，或曰：“晓来山乌闹，雨过杏花稀。古陵寒雨绝，高乌夕阳明。高情千里外，长啸一声初。”亦朴诗也。黄巢至福州，求得朴，问曰：“能从我乎？”答曰：“我尚不仕天子，安能从贼？”巢怒，杀之。《全唐诗话》。
周朴尝咏蝶云：“可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。”至是为黄巢所杀，人以为诗谶。后人于邻霄台祀之。张浚帅闽，奏请庙额，曰“刚显”。《闽大纪》。
薛老峰山顶突起“向阳峰”三字，周朴诗：“薛老峰头三个字，须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。”薛老，薛逢也，咸通中，为侯官令，与僧灵观游，创亭其侧，人书其峰曰“薛老”云。按：逢，字陶臣，蒲州人，会昌进士，有《元日田家》诗：“南村晴雪北村梅，树里茅帘晚尽开。蛮榼出门儿妇去，鸟飞迎路女郎来。”想闽中诗也，但《唐书·本传》未见逢令侯官尔。《闽书》。
涅槃，唐末人，名文炬，福州黄氏子，生时火里开莲。既长，出家，口吐异光，发言成谶，历历如券，尝曰：“乌石山前，官职绵绵。”后人解其语，曰：“乌石山前，官职绵绵者，九大姓居山下也。”节录《闽书》。
闽之浮图，始于萧梁，高者三百尺，至有倍之者，峻拔相望。乾符五年，巢寇焚殄无遗。开平中，闽王审知复其二，大中定慧及神光塔是也。是时，复创万岁、定光、安福、崇庆及太平、开元塔。延曦又造石塔。谢郎中泌诗：“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。”按：谢泌，《闽书》作徐经。经，宋末安抚使也。参《府志》。
崇妙保圣坚牢塔碑，在侯官县南涧寺东石塔寺，今寺没于民居，塔犹存也。《福建通志》云：“唐贞元十四年，德宗诞节，观察使柳冕以石为塔，启祝赐名‘无垢净光塔’。晋天福二年，闽王曦重修，刻石题曰‘崇妙保圣坚牢塔记’，嵌于塔上。时闽已僭号，记中有‘诏敕年号’等字，俱为后人削去，末尚有‘永隆年月’及‘王曦’等字。”《通志》之言如此，今据碑文中间有谥号一行，泐三字，证以《十国春秋》，乃王曦之谥，曰“睿文广武明圣元德隆道大孝皇帝也。”下有“三年岁次辛丑”，而泐其上两字，以《十国春秋》纪元表考之，正永隆三年也。文云：“王曰‘毗沙檠应不动台，称垒土比则非牢’，此即命名坚牢之义也。”文又云：“南面城中，西来山左，可安之窣堵，镇此高冈。是月八日，峻址环开，贞姿片合。”玩此文义，当由新建，不似修旧，且并无一语述及旧塔，与《通志》所谓。“即无垢净光塔”者未合。末行题“大孝皇□王曦之”，“大孝”上泐三字，似即王曦之谥号。“皇”下泐“帝”字，“王曦之”下不知泐几字。据欧《五代史》，曦乃王审知之少子，初名延羲，既立，更名曦。《薛史》云更名羲。《十国春秋》名同《薛史》，而以为太祖即审知。第二十八子，其立碑之年在晋为天福六年，《通志》作二年者亦误。文既用谥号，又斥曦名，似系后人追记者。《金石萃编》。
罗源县徐公里，石氏二女月华、云英，蚤失父母。五季未处州青巾贼犯境，被执同投河，死后显灵于乌石山，人为立庙祀之。二女能诗，事见《罗源志》。
闽山庙在闽山巷，神姓卓，名祐之，宋景祐元年进士，秀州判官，及卒，乡人即所居庙祀之，号应公大夫。建炎三年，建寇猖獗；端平中，邵武山寇发，重庆中，汀寇发，神屡著灵异，现于云端，贼众惊溃。守臣朱良骥、运判诸葛有声，先后以事闻，初封广利侯，寻加威显，赐额“灵应”。明正统间，有司重修。万历三十一年，福建左布政使王恩民，移檄本府，春秋致祭。
古灵先生陈述古，书法在蔡君谟之右，学柳诚悬酷肖也。乌石山平远台、鼓山卧龙，俱有题名镌之石壁，皆径五寸，鲜有知其妙者。《徐氏笔精》。
旴江李觏，一日与处士陈烈，同赴蔡君谟饮道山亭，时正春，营妓皆在后圃卖酒，君谟因命以佐饮，烈已不乐。酒行，众妓方歌，烈逾墙而遁，觏座上赋诗曰：“七闽山水掌中窥，乘兴登临看落晖。谁在画楼沽酒处，几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”烈闻之，遂投牒云：“李觏本无士行，辄造宾筵。诋释氏为妖狐，指孟轲为非圣。”按吾圣经云“非圣人者无法”。合依名教，肆诸市朝。君谟览牒，笑谓来者云：“传语先生，今后不复使弟子也。”《道山清话》。
《徐氏续笔精》成于前明万历，其时湛公旧迹废为丛冢者已云不知何代。国朝至今复更百余年，棺骸所积新旧相仍，恶少死者，弃尸堆叠，乌衔狸食，风日所暴，腥秽闻数里，行者不敢近。乾隆癸丑，乡人陈道谱克淮偕其属，鸠金尽徙髑髅，埋于宿猿洞西半里许雉堞之下，为大墓一丘，冢分五部，曰旧礶冢，曰男礶冢，曰女礶冢、曰棺柩冢，曰散骸冢，瘗尸不可数计。而湛公旧迹刬辟芟治，奇石秀出，诸题刻显然在目，乃于洞左崇建殿宇祀紫阳朱子，并为湛公祠。山南一望，江峰明秀，五六月中，芰塘十里，菡萏香清，红白相间，令人想像曩时，特洞中荔子无存耳。呜呼，昔之大陵积尸，雨昏鬼哭，今复清风朗月，如见古人，盖丘壑之小，盛衰兴废亦有数存焉。克准辈所筑五冢，各有榜联，旧礶冢云：“荒原萦旧恨，净土结新缘。”男礶冢云：“好男儿同归一穴，真汉子统结三生。”女礶冢云：“磷火宵灯碧，春花晓梦残。”棺柩冢云：“姓氏沉千古，蓬蒿共一丘。”散骸冢云：“类聚何分新旧鬼，飘零同入后先天。”语皆新警可录也。节录《闽中录》。
乌石山宿猿洞前，旧有荔枝树极佳，名曰“洞中红”，古灵陈襄赠湛俞诗云：“此去蓬莱峰顶月，梦魂应到荔枝园。”《广群芳谱》。
城中有闽山，在阛阓间，向属林员外，有台居室后，今展转数主矣。辛丑之夏，余与曹能始借之主人，始得一至。内有一小阜，阜上有盘石，可三丈余，树木幽倩，亦城中古迹也。石上篆“光禄吟台”四字，字径二尺，古色苍然。右小字题曰：“宋嘉定十二年仲秋，提刑知州事程师孟书。”愚按：师孟字公辟，吴郡人，宋熙宁元年，以光禄卿知福州，至三年移知广州，夫熙宁至嘉定历八十余载，年号讹舛，一不合也；程只郡守，未尝提刑，官爵倒置，二不合也，闽山旧为法祥院，程为郡守，尝至兹山吟眺，寺僧推尊之，刻“光禄吟台”，非师孟自书。师孟有诗云：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”其诗载在《三山志》可考，三不合也，其下更有一石，方平如砥，又书“雪楼，程师孟书”。雪楼乃元人程钜夫之号，今又并师孟为一人，四不合也。盖林员外影响闻其说，遂添刻小字耳。《榕阴新检》。
光禄坊旧曰闽山，因法祥院内有程师孟“光禄吟台”，更今名。国朝万历坊圮，里人方氏称宋光禄大人方寘居此，建坊署名，妄诞甚矣。《闽都记》。
曾子固《道山亭记》见于集中，盖为程师孟作也。《府志》亦载其文，而不详何人所书，岂当时实未立石，抑久而湮没不彰耶？前辈诗云：“城中楚楚银袍子，能读曾碑有几人？”盖深有慨也，子固文得贾董之遗，而此篇摹写溪山峻险，绝似韩柳笔墨。《闽中录》。
南丰曾子固守福州，有惠政，而山川胜迹多有题咏。仁王寺云：“杂花飞尽绿阴成，处处黄鹂百啭声。随分笙歌与樽酒，且偷闲日试闲行。”清逸有致，谁谓子固不能诗也。节《竹窗杂录》。
曾逢震，字诚叟，从朱文公学，胸中焕然，洞见道体，经史百家无不窥究，隐居道山，家事有无，不问也。尝自编录其诗文，名《林丑镜》。《闽书》按：《东越文苑》云“逢震录所著诗文，名曰《月林丑镜》。
长汀县南三里，南山之隈有霹雳岩。宋元祐间，白昼迅雷一声，划开岩洞，中有丹灶、丹井。明嘉靖中，汀守徐中行、臬帅宗臣饮酒赋诗于此。王世懋诗所谓。“千秋霹雳开丹灶，四面芙蓉出化城。”即指其地。按：《闽都记》引是诗入乌石山霹雳岩，《闽书》仍载是诗于长汀县霹雳岩，合参《汀州志》及《仁恕堂笔记》，知为《闽都记》之误。
山麓有二石记刻，一云头陀颂，“物外闲居冷似冰，冰冷如霜雪冻凝。苦淡水深分白日，回头谁看此中人。”一云普眼庵头陀云：山居久隐道身贫，日月同时百草春。闲叫一声三世佛，叫来无佛亦无人。”二刻皆指宋安文头陀，但不知何所取义耳。
三山陈景著，弱冠时元宵观灯，道逢女环执绛纱灯迎于道左，景著惑之，随以往，至城外乌石山顶神女庙，有盛饰女郎候于庙门，见而叱环曰：“此陈探花也，何乃挈至此”，灯遂灭，女亦不见。陈惊眩仆地，至晓始苏。永乐乙未，果探花及第。《坚瓠集》。
邻霄台左右，多明太监纪游及陪咏诸刻，独海宁查布政约陪太监尚春登乌石山诗曰：“公暇陟嶙峋，居然小八闽。眼前都是幻，惟有此山真。”其立言极为有体。
怀悯祠，旧有侯官令黎文会像，后人以狱变祸本实起于会，不宜与四公并祀，黜之，移像于仁王寺。见《闽都记》。
陈勋，字元凯，闽县人，魁庚子辛丑乡会榜，历文学博士、户部郎。谢病归，终日扃户却扫。尝一至乌石山，闻客声，惊走，谈佳山水，心辄动，畏客，辄不往。其友董见龙嘲曰：“世皆如子直，须以环堵为天地。即日月山川皆为空设矣。”大笑，不为意，指庭间花石瓦水盆曰：“此非吾之五岳江湖耶？”其意趣如此。《涌幢小品》。
明万历时，屠纬真隆入闽，馆于道山之半岭园，集诸名士为诗文，甚盛，但多骈体。余不录，世非无好俳偶者，立矣其另集，不必不传也。先数年，宗子相臣备兵长汀，以倭变，调守福州之西门内，难民数万，令载薪谷以入，有议拆城上之串屋者，为力止不毁，以故寇至有储粟，登陴得不困，所全活甚多。闽人德之，死，为立祠于道山。《道山纪略》。
王应山，字懋宣，喜读书，以春秋教授乌石、武彝间，从者如云，诗宗大历，婉而多致，监司守令常式其庐，老益苦心编摩，著作甚富，有《闽大记》，以识闽中文献之盛。《闽书》。
诗中贵有画，画中尤贵有诗。明泉州布衣黄克晦，少善画，或谓曰：“君工画不能使画重，而工诗则画重。”乃发愤学诗，遂以诗名与沈嘉则、王百谷相上下，没祀乌石山高贤祠。《闽画记》谓其山水宗沈石田，笔力苍健，著有《吾野诗集》六卷。《闽游诗话》。
乌石山，一名道山，在福州南门内，曾南丰谓登览之胜可比道家所称蓬莱、方丈、瀛洲，故名。上有道山亭，宋程师孟建，今废。姜秋岛先生诗云：“碧林瑶草郁崔嵬，图画楼台屈曲回。移出海门三万里，更无人与辨蓬莱。”《闽游诗话》。
邻霄石，在乌石山顶，环视群峰，岸然耸立。 蔡君谟诗：“子夜看先日，阴岩得后春。三山空琐碎，万落自烟尘。”即其地也。旁有亭，即名邻霄。康熙初，郡人萧侍御蛰庵，倡议修复古迹并建仰止亭、观海亭诸胜，镌崖勒铭，名百字碑，在亭左。侍御名震，死耿逆之乱，著有《道山纪略》。 谢阁学《古梅登邻霄台吊蛰庵》诗云：“秋风秋草越王城，缓步登高吊古情。天为斯文留后死，山分片石待先生。西台鹓鹭存遗草，南土鲸鲵累盛名。魂倘归来天水黑，乱山风木助悲鸣。”《闽游诗话》。
启祯间，有人游乌石山，忽见剑佩而黄冠，呼曰：“吕洞宾也”。忽不见，以手指而目之，仙怒，口噀净水，目眯忽不见。其人归得癞疾，不知仙何以不仁若此也。《竹窗笔纪》。
明季时，闽山庙庙丁夜梦神告之曰：“大疫将起”。丁曰：“将如之何？”神曰：“明日有丐者入庙，乃仙也，汝求丸丹一朵入井，可以救疫。”明日，丐果至，丁告之，丐不与，丁强之，乃与一丹，投诸井。后果大疫，乡人求水煮药，井为之竭，而丁因买水得利，遽至大富，俗称“闽山妙药”云。
周之夔《弃草》云：“乌石山邻霄台旁有一洞，奇僻，未经人得，作诗以纪云。“诧为宿猿洞，傍此鸦浴池。仄转容身入，高穿赖膝支。石从鬼斧劈，天作电光窥。”今鸦浴池旁荒草迷离，搜剔不见矣。
假弁锤石，始顺治十八年，凡六载。闻土人言，燔以火醋，虽巨石立断。今山之墙址地坪皆是物也，且以供馈遗并筑别园屋之用，其椓盖准提坛者。予初阅时色尽赤，今少变，尤幸朱子字一在粪壤中，一居山顶香炉峰之下，不然不免也。其他诸诗文与石俱歼者，不可胜数，果道山之一劫也。《道山纪略》。
绝尘岩，假弁张国威初到于此，得故明石刻，姓氏与其名同，为一僧所诳，谓是前生夙缘，乃重建望荷亭、准提台，新造斋堂，于是诸石乃大受劫。后与郡人讼，亭坛、斋堂、门窗、板壁之类尽折毁，废为平地。《道山纪略》。
闽藩之变，总督范承谟被系于灵鹫庵，无毫楮。烧桴存炭题诗壁上，世传“画壁遗橐”是也。公在系时，有泰宁人许鼎者，义其所为，恒阴左右之，凡所存片纸只字，悉为收藏。精忠既害承谟，令贼党焚尸弃之山野，鼎预往伏匿，夜分行乱石宿莽中，觅得烬体，藏于家。明年负骸潜行，纡折万里，竟达京师。事闻，圣祖震悼，遣内大臣佟国维等三人、御前侍卫二十人赍大官茶酒，哭临其丧。十九年，精忠伏诛，当赴市曹时，承谟子时崇，亲执刃寸磔其肉，取其心以祭父。参《八旗通志》。
广积营兴福庵有观音甚灵。道光十八年，有司废尼庵，乡人移像入弥陀寺，先一夕，僧心修梦神来栖止，次早，果舁至将军山兴福庵。见《三山志》。
道光十八年，漳州人有航海者遇飓风，舟几溺，忽见空中有金甲神执鞭护之，旗帜皆书“道山”、“道山观”。舟得无恙，后舍金重建。
淳熙《三山志》记社稷坛云：“古社稷坛，州西南七里并城以西，地汙湿，遇祭报，趣戒闽候官县吏办治。唐大中十年，观察使杨发始迁于州西南，今南涧寺之东，为社稷坛及风雨师坛四，广狭高下，有制度，斋庐皆具，周回三十有九丈七尺，缭以崇墉，为门东乡，其外辟二室，南立双表，既成，命巡官濮阳宁为之记，以防改易。伪闽时，以其地为佛祠，而迁坛于乌石山之阴。注：今道深寺之侧。皇朝元祐六年，柯龙图述辟而新之，建斋厅中门外，之西为祭器库。政和元年，诏立州县社稷风雨雷师坛之式，颁图于天下，于是移风师坛西门外龙山寺之西，为雨师、雷师坛北门外法云寺之东，惟社稷仍旧。”
《三山志》：《迁新社记》，摄驿馆巡官乡贡进士濮阳宁撰，隶书，淳熙间，碑犹存。按：《新社记》见《集古录》。
按：《三山志》载：“初阳顶，贞元末，阎济美自婺州刺史为观察使，酷爱此峰太阳先升，因题石上云。”据此，“初阳顶”三字乃石刻。
陈郯显应王庙碑，《三山志》载：“彭城徐文遇又于堂东北隅为寝室，属检校太傅陈郯撰碑铭，犹存。”
《三山志》记延祥水军。绍兴六年，安抚使招到郑众、郑庆等人船，存留强壮一百七十人充荻芦寨水军，一百二十人充本州禁军，阙额于延祥寺置寨。
《三山志》怀安大中寺定慧塔注：“旧九层，朱梁开平四年，伪闽建，天圣中爇之，累数年闽人复创，陆轸为赞。后复灾。”按：旧志载：“定慧七级，殆重建时削去二级耳。”
《三山志》南涧寺有王谹诗云：“冰清居士涧，景好天王刹。”按：王谹，元丰八年官宣义郎按察司，管勾文字。
《三山志》秩官郡守表载：“贞元十三年，柳冕自婺州刺史移福建观察使。”又于十五年表下载《无垢净光塔铭》，是年，福建等州都团练、观察处置等使，朝请大夫、使持节福州诸军事、守福州刺史兼御史中丞柳冕，监军使朝议郎、行内侍省、内府局丞员外，置同正员、上柱国赐绯鱼袋鱼献。按：碑“柳冕”前一行“贞元十五年岁次”下缺六字，碑首行“皇帝降诞日为国建无垢净光塔铭并序”十六字，碑次行“摄观察推官、宣义郎、前行秘书省校书郎庾承宣撰”二十字，碑文云“异夫！经营之始，垦凿之初，始周其基阯，下现盘石五色”云云。道光初年，崇妙保圣坚牢塔微有倾欹，官绅饬南匠蒋某入视塔基。据云“盘石翘出，致全塔倾欹，若在平土之上，于强处灌注，可使复旧，遂不果修。”据此，则崇妙保圣坚牢塔即建于无垢净光塔旧基石盘之上无疑。
《三山志》薛老峰注：“乌石山顶突起三字，曰‘向阳峰’，咸通中，侯官令薛逢与神光僧灵观游，创亭其侧，仍倒书‘薛老峰’字。周朴诗云：‘薛老峰头山简字，须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明’。见《闽中实录》。《三山志》引《闽中实录》，是“薛老峰”三字当时即是倒书：“伪闽癸卯岁倒立”之说又不可信。所云“乌石山顶突起三字曰‘向阳峰’。合以周朴诗“直教截断苍苔色”，则“向阳峰”三字为苔纹自然成字可知。
《三山志》记登高注云：“程大卿师孟游道山亭，宴蕃宣楼，有诗。”道山亭即公辟所创，其《九日登道山亭》诗，《三山志》不载，惜哉。按《三山志》：“熙宁二年，程大卿筑子城，改创城上凡九楼，蕃宣楼城西北隅，旧碧峰亭也。”
闽山境，宋进士卓祐之宅。乡人祀之，子孙即其地为家庙。旧本二十四社，通贤、衣锦各社皆由闽山分立。庙有祭田，在小箬上犁，载租四千余斤。康熙五十三年，奉旨免完粮银色米。乾隆已卯进士、延平府学教授卓道翼勒石庙中。后碑石被庙祝窃鬻。咸丰十一年，郡人吴庆禄得之，于于麓作记，仍嵌庙壁。
乌石山，蔡端明题“幽幽境”三字于石。嘉靖辛酉秋，建州杨应诏游记云：“落落埋没荒榛中，虽欲控之而无所考。”今历五十余载，愈不可问矣。《别纪补遗》引《竹窗杂录》。
《八闽通志》：“乌石山在府城西南隅，唐天宝中敕改为闽山，与九仙山东西对峙，眉目海上。”唐黄滔万岁寺碑有云：“公府雄雄，坐龙之腹。九仙乌石，耸龙之角。” 宋蔡襄诗：“低回倾北斗，突兀起东闽。” 国朝杨景衡诗：“邻霄台北道山西，长啸凭高起远思。纵目莫穷登览兴，梵宫烟草晚离离。”
唐贞元《无垢净光塔记》近在城内，乾隆《郡志》未收，而所载《崇妙保圣坚牢塔记》又舛讹不堪。升山任仙公台迩在北郊，程师孟、陈襄、刘奕等五石刻，新收《通志》亦不载。忆纂志时，经籍石刻经苍将原本原拓呈入，不知何以又复疏漏。
议复高贤祠于乌石山之阳，用徐惟和集中《高贤祠成呈屠使君》韵四首：“历历闽川传，都嗟貉一邱。名山崇俎豆，前辈仰风流。独目荒祠圮，关心坠绪休。低徊寻旧迹，清暇屡来游。” “六十余家在，唐音世共尊。曾披前志录，自注云：“余藏正德郡志残本，为徐兴公家藏，所题手迹于入祀高贤者，多有标记。”敢并土风论。巷议传耆旧，楹书失子孙。每浇赵州酒，弥欲绣平原。” “廊庑终难问，徐惟和与屠田叔书有“高贤祠又忝廊庑”语。山椒喜未遥。数椽须早筑，一瓣不轻。善井资泂酌，自注：“卜地近善井，井可览绕郭湖山之胜。”骚音起大招。他时蕉荔熟，水木更清寥。”自注：“此地树木果林甚盛，不十年将蔚然矣。” “群贤经品汇，先后有辉光。好事屠田叔，自注：“祠作于万历戊戌，议自屠田叔发之。”多闻郑荔乡。起衰才有待，修废礼可妨。仰止高山近，谁添数仞墙。”以上四诗，见侯官李彦章《出山小草》。按注中所云，“善井”即“墡泉井”，都转家居时，有兴复高贤祠之议，曾于墡泉井商酌购地起盖，后因出山未果。
乌石山天后宫后旧有奎光阁，并奉文昌恒宿，不知建于何年。乾隆初，阁圯。至十四年，乡人王朝屏等重建，朝屏勒铭于石。嘉庆间又圯，西路盐商捐资起盖，阁遂拦入天后宫。
袁表，字景从，万历初授中书舍人，转户部郎，终黎平知府，善声诗，与里人赵世显、王湛、吴万全、林世吉结社嵩山、乌石间，有《逋客集》八卷。子敬德，未冠登科，绰有成人之度；敬烈，有能诗声。《闽书·英旧志》。
宋曾逢震从朱文公学，《闽书》载其隐居道山；明王应山诸书载其在乌石山授徒，惜不知第宅园亭名号，无从编记。
邻霄台刚头庙，乾隆间废，乡人移其像于南门城上。《通志》称南城礼唐时人周武，苍因作诗辩之。《南城周公祠》，予在乌石读书十年，寻唐周朴刚显庙故址于邻霄台下，父老皆云乾隆间庙圯，将公泥像舁置南门城上。同治丙寅丁卯，予有筑城开濠之役，欲为公祠立碑，检阅《重修通志》，则载周将军祠在省南门城上，祀周武，闽人，唐时平寇徇节，民思其德，立祠城上，道光六年，城楼火，祠亦被焚，寻重建。考诸书，唐时并无周武其人，巢贼至吴兴，周朴流寓在闽，不屈死，所云周武乃周朴之误。近歙人某署公为明周侯德兴。按《明史》：德兴曾入闽，与驸马都尉王恭共有各郡县筑城之功，后因其子谋逆被戮，且并无守城徇节之事，若谓筑城有功，岂有不祀王驸马而专祀周侯之理？朴不屈贼，其节义与守城徇节相同，当时舁置城上，良有以也。南城累火，重新时，误以侯服被之，予恐日久指其为周武，则公之节义自在，署公为周侯、将军则大妄矣，作诗辩之。“布衣而风节，何事称王侯。不尽兴亡感，应多江海愁。千年诗卷在，戊戌，予在红雨山房得明徐兴公所刻公诗，增以诗话，重梓焉。诸刹客魂游。公生时常居僧舍，不饮酒茹荤。杯酒重来者，予梓公诗成，与戴芷农、黄肖岩设茶果，各为文于山南祭之，后得明郑世美天开图画楼地，遂祀公于前堂，以郑世美、徐兴公配焉。兵戈已白头。”
相传玉尺山有二老松，乾隆二十余年，被鹾商林日新所伐。古田郭植，乾隆七年进士，其所著《月坡诗集》有“玉尺山双松歌”，可知乾隆初年双松犹存。诗曰：“山不能高万仞，松不能高百尺。兹山兹松云胡奇，奇在山松镇兹宅。峰峦突起螺髻青，藓苔半入虬枝碧。余石罗列似儿孙，鬼斧神工妙刻画，我来登山兼抚松，两株老苍存古格。夭矫之势神龙飞，忽卷怒涛落翠壁。火云敲蒸炎威炽，赤脚科头体流液。繁阴亏蔽遁羲轮，顿变三伏坐寒雪。去年冰雹大于掌，万树摧残万山白，此叟崛强战天风，鳞鬣离披翠叶叶。外人解道玉山奇，山若无松一顽石。我不羡山羡兹松，独出心裁仼我癖。君不见处士清衔七松勒，胸次疏豪节挺特。石丈奇情将无同，点缀云屏亭亭立。”
道山霹雳岩古榕门，相传榕须拂地，纠结成门，根盘岩石，作虬龙腾跃之态，不知枯于何时。据郑际熙《浩波遗集》“道山古榕门歌”，则乾隆初年榕门犹存。歌曰：“古榕亘山高峨峨，巨灵挽髻堆青螺。层峦叠翠解飞动，翳目但觉翻沧波。我闻榕城古海国，海气蒸山山海色。三山便是蓬莱宫，变灭空濛转深黑。蒸凝郁律盘榕根。老根纠结通山门。崎岖仄径苔藓滑，门外门前割晓错。飞泉罥树崩腾下，跨山穿谷如走马。山巅遥瞩海门通，涛声一气向天泻。”
光绪辛巳，邑人郭柏苍入居闽山，土中得保福寺大饮盆，形差扁，隶书镌“闽山保福寺石盆光绪八年青郎记于日夕佳楼”，又得法祥院大衲盆，形方而长，上广下杀，隶书镌“宋法祥院衲盆”，行书镌“光绪癸未人日梦鸯藤馆主人蒹秋书”，又得法祥院淅米盆，篆书镌“宋法祥院淅米盆”，隶书镌“土中得法祥院四石盆光绪壬午郭蒹秋镌石”，又得法祥院发食台，隶书镌“壬午蒹秋得法祥院石”。
乌石山天后宫左武圣庙，光绪八九年，邑人郭柏苍造青石灼台，文曰：“光绪壬午十月甲寅，郭柏苍造乌石山武圣庙灼台，百有五日成，陈建侯篆书”。又造青石石鼎，文曰：“光绪癸未，邑人郭柏苍造乌石山武圣庙石鼎，郡人陈建侯篆石”。
十子王偁《集》已不传，其题薛老峰有：“远树绿波孤鸟外，乱山黄叶白云中”之句。
查初白《瓣香堂诗》误以“道山亭”三大字为林希书。
道山天后宫《公业碑记》：同治四年四月间，建瓯阳崇南帮总商李玉成将手置：南门外大九仙洗马铺郑吴氏，坐西朝东店屋一间，契载银一百四十两。又南门外小九仙板桥头游玉瑞，坐西朝东店屋一间，契载银二百五十两。又西门街定远铺尤振旺，坐北朝南店屋一间，契载钱一百二十千文，又银二十两。又西门街亮功铺黄怀澄，坐南朝北店屋一间，契载银一百二十两。又王府口通津直铺吴尹卿，坐西朝东店屋二间，契载银一百八十两。统计店屋六间，捐在道山天后宫，年收租钱，以备三月二十日预祝神诞之用。如有盈余，公同酌议添置。其契据各总商递年轮流掌管，按月收租。由公帮馆经理所收租钱，仍交值年总商收贮。每年正月，通省商伴夜之日值年者，算明数目，验明契据，拨字当众交代新值收掌。如有风水不虞，各总商公同垫款起盖，将余租抵还。所有预祝应用物件、钱文另行刊单，著为成例。同治五年，通省商郑安远等公同立石。同治十年，又添置南门外霞浦铺笋乾衕陈常铧厝屋一间，契载银四十两。同治十一年，又添置高节里米店衕张本性厝屋一间，契载银四十两。同治十一年至光绪八年，所剩租银捐为修理天后宫”。李君，闽县人，名翼禧。
乌石山天后宫左，乾隆间，闽商立报功祠，祀已故盐法道达明。道光间，增祀盐法道王耀辰。王公字平华，以福州府久任盐法道，恤商爱民。道光初年，福州白米每斗重十四斤，一百六七十文。二十年六月，铺户屯积，每斗骤涨至二百九十文。平民以总督金匮孙文靖公柩未回籍，蜂拥抚署，木匠藉众将头门大堂拆毁。文武入援者皆拒于辕外，独王盐道至，众呼曰：“此好官也”。伏地避之，抚军乃得登堂限价。次日，七城皆闭，诛积案施六害、杨三三，流徒十八人。
雪峰僧卓岩明，受李仁达伪封，其封效节护君侯告，不特载于石刻之前。
林蕙，侯官庠生，卒于康熙初年。其艺文前刻载明朝，增修者载国朝。
道光十八年五月，雷震石塔，塔石下坠。至光绪九年六月，震处又复圮坏，砖石零落，望之飒然。福州自郭璞迁城，定以南门为正面。《八闽通志》引唐黄滔《于山万岁寺碑》云：“公府雄雄，坐龙之腹。九仙乌石，耸龙之角。”定光、坚牢二塔有关形势，此时尚可架木修理，久之七层塌陷，多一拆卸之工，并多一堆帐、拆帐之费。按《黄御史集》《大唐福州报恩、定光多宝塔碑记》：”我公以宏才妙略之有藩维，以仁智神鉴之谋远大，谓闽越之江山奇秀，土风深厚，而府城坐龙之腹，乌石、九仙二山耸龙之角，屹屹岩岩，孱孱颜颜，两排地面，双立空际。其时，坚牢塔未建，所云“双立空际”指净光及定光二塔也。怪石如墉，回岗若揖，东衔沧海以镜豁，西走建溪而带萦，气色蒙茸，风云蓬勃，非仙宫佛寺不可以乘龙之角、大龙之腹”，文与《八闽通志》稍异。
曹学佺、洪汝含《招集半岭园看梅女郎长君乔兰小双同游》诗：“度岭复窥园，初晴游思繁。残流皆赴壑，一树独当樽。寒意遍城市，幽香凝昼昏。美人偏解事，携手上高园”。
《三山志》载上生院：“大中六年，刺史李贻孙为记”。《通志》载《新造上生院记》注云：“《复斋碑录》云唐李贻孙撰，正书无名，大中六年四月十三日立在神光寺”。
侯官许氏诸集近已罕购，重录数篇，以备续修山志之用。明许豸《冬日同友人登道山访印上人》诗：“空山寂历竹房寒，共踏疏林入戒坛。声满白云孤磬冷，烟浮青霭野香残。半龛霜叶缝僧衲，一迳寒花点客冠。除却虎溪三笑侣，何人来借法华看”。 国朝许友《秋日登道山凌霄台有感》诗：“三山城里千万家，三山城上群峰矗。群峰妩媚不足奇，兹山幽厚须眉朴。我来到此魂魄安，曾割此山筑茅屋。忽遭兵火蹂躏余，斩藤伐树青苍秃。颓残□瓦三四家，间或更闻山下哭。仅完崇相先生祠，门外松声常谡谡。我今放眼一狂歌，且信青青过眉竹。遥看红桕半江边，叶里轻移布帆独。潮生涨满水横行，港曲浦湾见伸缩。客多攀跻能好奇，偏寻险处为麝鹿。牵萝缚帚扫石苔，搜剔岩肩文字读。残篇断句以意为，数字拟成画不足。吁嗟前辈重风流，读罢犹令我心肃。寒鸢零露野烟中，回首夕阳下山速。开眉长啸天地空，梦同飞鸟相追逐。” 又《九日集石林同陈振狂》诗：“萸节过三日，登临喜与君。阁虚全得月，林瘦懒栖云。万壑心无尽。千峰意不群。隔山秋寺晚，钟磬落斜曛。” 又《春日过道山禅院望余园有感》诗：“乞食城南寺，山门在夕晖。闲花供佛面，粉蝶绕僧衣。岩壑无能改，林园似已非。但多余暇日，愿托此身微。十年游此地，以我在邻家。藤藓牵墙弱，阶苔傍砌斜。僧清闲索画，童静习烹茶。一自经兵燹，无从认落花。” 又《仲春神光寺看残月》诗：“春心惊过半，林大尽芳菲，泉眼新茶薄，窗头旧竹肥。鸟迟花上梦，山似月中归。足愧浮生里，何因事事非。” 又《过道山院因忆前年读书此山》诗：“去年初夏热，休暑与公同。药灶云烟里，书声钟磬中。晚凉池岸水，晓梦柳条风。念此佳晨夕，相期已不穷。” 又《仁王寺即事》诗：“犹是山腰立，居然得远情。两边潮入寺，一半雨过城。客静僧忘倦，林疏红亦轻。夜来清梦浅，四面有涛声。” 又《史苍航司理招饮西园待月》诗：“虚堂前后水，荡漾在孤舟。雅集皆朋好，相期尽道流。均匀千树月，安顿一楼秋。为备沽名酒，从君竟夜游。” 又《游道山中口占》诗：“老树萧森枫叶干，满天霜气正轻寒。拚将两只芒鞋去，海上诸峰次第看。渡涧度林足力勤，搜奇似欲与天分。半肩行李诗囊裹，又过他山宿白云。” 又《吞江亭》诗：“细涧泉花扑纸棂，薄眠人上吸江亭。清明寒雨添三日，才露秧针一寸青。” 许遇《石林》诗：“道山巀嶪俯层岑，曲涧回廊绕石林。松岭吞江遗迹在，扫开苍藓白云深。数椽聊遂先人志，万壑真留隐者心。且种梅花还索笑，月高更上碧山岑。慧业风流忆昔贤，风帆沙鸟故依然。重将林壑开生面，长傍名山古寺边。泉开半月澄空翠，奕响闲堂振暮烟。霹雳层岩还似昨，居人莫漫笑平泉。” 许均《读书涛园步陶渊明移居韵》诗：“昔我居南山，皇祖有遗宅。沧桑非一朝，惘然秋复夕。嗟我父与兄，堂构劳形役。疏泉煮清茗，展卷布越席。时有高贤至，匡坐陈夙昔。悠悠何足云，精微义共晰。小子日无事，但事书与诗。诗书本世业，我宠惟受之。日月会常度，草木寄遐思。斯迈复斯征，黾勉无废时。斯文今未坠，眷言将在兹。皇祖有遗训，力学无自欺。” 又《石林山斋即事》诗：“幽栖避人喧，长啸石林间。晓看飞鸟去，暮共白云还。山僧候明月，容与款柴关。但坐啜清茗，泉声自潺潺。”又《松岭》诗：“拨云见松岭，拳石如拱璧。下有老松苓，上有前人泽。” 又《竹路》诗：“谷口负薪归，樵歌出翠微。旁午不见日，凉露湿人衣。” 又《云巢》诗：“云住罩山容，云飞露山骨。去去暮还归，巢云锁明月。” 又《石床》诗：“顽石似鱼床，四时偏宜夏。日晚一声蝉，高枕疏林下。” 又《清泠台》诗：“俯瞰积空翠，悠然生远心。石屏浮竹叶，听我无弦琴。” 又《独树坡》诗：“婆挲何代树，独立而不倚。霜雪不敢辞，清风脱然至。” 又《霹雳岩》诗：“霹雳最高峰，众峰失其崒。山脚走雷霆，岩头先得月。” 又《灵岩》诗：“矫翮掠平林，回响白云外。明月掩禅关，孤钟接天籁。” 又《流霞坞》诗：“芊芊春草生，灿灿山花笑。流霞隐幽坞，前溪落残照。” 又《天门》诗：“片石屹千年，一线分双阙。谁排阊阖云，去掇天心月。” 又《天光云影亭》诗：“小亭高接日，自觉天光早。千峰晓色开，云影入怀抱。” 又《吞江石》诗：“潮来石吞江，月落江吞石。潮与月俱生，万里涵空碧。” 又《汲云石》诗：“危石能汲云，云从石边起。作雨响空山，鸣泉幽涧里。” 又《梅坡》诗：“吹我月中笛，枝枝见清绝。半夜起松涛，香积一坡雪。” 又《松冈》诗：“乔柯惊老龙，硕果坠山鼠。四时皆岁寒，六月不知暑。” 又《真意斋》诗：“采采东篱菊，于兹宜结庐。时对古人居，开窗面面虚。” 又《鹤涧》诗：“仙羽黑白分，顶上丹砂色。归来浴清泉，惊起双鸂鶒。” 又《落珠岩》诗：“竹里泻山泉，日日看新涨。悬岩万斛珠，倾倒荷钱上。” 又《梦鹤寮》诗：“密室复明，窗外生烟雾。时有缟衣人，晤言聆清素。” 又《涛园探花》诗：“买酒携蔬过草堂，梅花狼籍带残妆。一声玉笛风前弄，片片飞来不断香。矮矮茅亭花底斜，冬寒犹忆在山家。酒香染袖衣蓝缕，啼鸟山堂扫落花。”内数首已选入诸胜，仍录于此。
《通志》载：天皇岭朱子祠，宋儒真德秀有记文。文曰：“晦翁先生朱公，比岁以来，先生之祠遍于宇内，某麾符所至，必敬谒焉。假守三山，实忝师帅之责，方将推崇先生之道，以兴土风而采众言，以为勉斋黄公续承师训以淑其徒，当侑食焉。涓辰奉安，不敢不告。”据此，则道山祠之奉勉斋，由西山先生始也。增祀陈肤仲七子，则不知始于何时。
曹学佺《名胜志》载：“明初僧德洽建庵于清泠台。”按：洪武已未，滁阳赵奉题清泠台石，末有“苾蒭释德洽谨志”。“甲子吴迈题清泠台石，末有台西讲经论，沙门德洽勒石。”诸书称其精通内典，信哉。按《名胜志》所载，德洽建庵即寒翠轩，王公大阜有《题玄峰上人寒翠轩》诗：“三山海上开，万木霜中悴，化城亘古长如春。宝树千章郁寒翠，当轩曙气新，蒲团竹几无纤尘。日迎雪竹影在地，风起雨花香袭人。玄峰上人抱高节，见性明心坐超忽。几结三生石上缘，十年独饭山中蕨”。“霹雳岩前旧径深，霜天朗月挂珠林。窗前卧虎依禅静，钵里降龙听梵音。东房兀坐山中静，西竺傍通尘外境。九陌春尘礼磬声，半空海色摇幡影。” “天香满室定初回，遥指江南雪放梅。鸦浴石池延拄锡，鹤归瀛海影浮杯。野夫曾共西楼宿，竹外素烟茶已熟。清风两腋共谈禅，愿作双松在深谷。” 又《游乌石山清泠台》诗：“半夜金乌池上浴，千年巨迹延芳躅。俯视崇墉接远郊，下临幽谷通天竺。霜落楼前一径开，珠林迢递绕苍崖。老衲远迎天上使，小台旋埽石边苔。九重使节青冥上，千里四方皆一望。螺女不烦江上流，龙台罢钓人何往。东望石鼓西偃旗，雁湖文笔同逶迤。法雨忽从松际落，庆云常傍日边飞。纂修大典心常赤，东阁英髦有清适。牙签锦轴灿珠玑，千军笔阵蛟龙迹。老禅与我最相知，携酒登临会有期。旛幢影里成三口，钟磬声中礼六时。划然长啸山人去，紫阁丹台隔烟雾。寒翠轩中语别时，相思寄在梅花树。” 罗泰《觉非集》有《重过清泠台访玄峰上人次秦师舜韵》诗：“上方石径隐岩扉，东阁休文欲暮时。散步漫随黄叶度，频来应愧白云知。空中花落看远寂，竹外茶香坐莫辞。吟对清泠台下夕，西风扶醉独归迟。”按：玄峰上人，即德洽。
明林廷玉《南涧集》有《次廖师贤进士十日再登乌石山韵》诗：“乌山还命酒，兀坐对奇峰。遇节须行乐，寻幽莫厌重。寺深竹林护，碑古藓苔封。自把犁锄足，清时学老农。” 李廷美《侗庵集·乌石山》诗：“乌石蜿蜒势若龙，中峰叠出玉芙蓉。四围绿绕城边水，几点青来江上峰。宋主蒙尘留断碣，唐儒骂贼有遗踪。酒阑未尽登临兴，僧在翠微敲暮钟。” “赏春联骑到南山，纳纳乾坤指顾间。古碣有文挥藓看，仙岩无路倚萝攀。钓龙台下千艘集，演武场中万马闲。自是圣朝多雨露，白头饶许挂冠还。”三诗俱欠风韵。《十二代诗选》亦曾收入，存其人也。
明初闽县赵迪游神光寺，登道山亭，读曾南丰先生撰碑诗，见《十二代诗选》：“不见神光解吐虹，满亭苔藓旧游空。职方诸贡归王会，贤守遗碑见土风。城郭尚存人物异，江山如故古今同。欲将往事增惆怅，望断烟波没去鸿。”据此，则曾南丰道山亭碑”明初犹存。
许氏石林之涛园，年来被居人占为果圃，闲检《遂初堂集·涛园记》附于志余，使涛园虽废而记犹存。国朝潘耒《涛园记》：“福州城中凡三山，乌石山最大。环山而为寺观、园亭者数十，许氏涛园最胜。园之门径在山足，若堂、若亭、若廊、若榭、错布乎山之肩腹，极于绝颠而止。山有峰，园因以为巧石；山有泉，园因以为清池；山有岩洞，园因以为宴休之所；山有高阜，园因以为临眺之区；山有题名石刻，园因以为碑版；山有长松美□□□□□，园因以为林苑，经营布置，悉出自然。而穿凿雕饰者，不能逮□下之。善为园者，莫许氏若也。园之主人月溪，倜傥□□工诗文，善书画，甚爱宾客，四方之士至，必与周旋。其家去园仅里许，花晨月夕，无客亦欣然独往，婆娑忘归；有客则载酒同游，据石而坐，选树而吟，留连竟日，不知家之为园欤，园之为家欤；不知山之在园中欤，园之在山中欤。善得园居之乐者，又莫月溪若也。月溪之王父学宪公，少尝读书于是，乐其地之幽胜。既贵，割俸买之，规以为园，殁于官，未暇居也。伯子瓯香先生，复拓而广之，增置亭台，疏泉剔石而园之胜始具。先生尝自为文记之。又标诸名胜，大书刻于石壁。当明末年，园之胜甲一郡。已而，沧海扬尘，乌石山为驻军之所，乔松合抱皆樵以为薪，屋宇毁拆殆尽，兵厮隶卒分占其地，仲子于王，虽贵为侍御，不能复也。年来兵氛稍息，月溪念祖父故业，不可以久属他人，于是罄竭心力，日恢月复，其二子曰鼎，曰鼐，亦能仰体此意，黾勉从事。久之，而其地始归，又久之，而屋舍粗具，虽未能顿还旧观，而规模次第可睹矣。大都物之成乎人者易移，而因乎天者难坏。吾见豪家之园，累石为山，凿土为池，高高下下，穷人力为之，一时非不烂然也。浸假而化为兔葵燕麦，有求其踪影不可得者，岂若兹园之依山凭壑，有大力者不能负之而趋，虽荐经兵火，一整顿间，水石依然，烟峦无恙，为之不劳而传之可久，不亦善夫？虽然，奇山秀水，就而为园池者何限？不旋踵而易主，则可久之道又不惟其地，惟其人。许氏既世有令名，而月溪修复兹园之意，曰：‘某泉，吾先人之所导，某石，吾先人之所刻。’一一本之孝思。二子复能缵承其志，诗书孝友之泽未艾，庶其长有兹园也乎？请书之以为券。”
光绪丙戌，得侯官郑昌英家藏《洪永十才子诗》，补录《乌石山志》未脩者三首，王偁《登宿云台》诗：“一迳缘萝到上方，宿云台阁树苍苍。凭虚目送秋鸿远，向夕窗涵海雨凉。童子见人能下拜，老僧出定自焚香。近来性癖耽禅悦，长向空门礼法王。” 又《与夏少府迪话别登薛老峰》诗：“新秋客里喜相逢，绝顶高临兴不穷。远屿绿波孤鸟外，乱山黄叶白云中。明朝霄汉应谁共，别墅琴樽此会同。去后重来相忆处，短筇吟倚候归鸿。” 林鸿《秋日同韩玄登宿云台》诗：“野客沧洲至，乘闲上古台。江分平野断，树尽远天开。散策寻芳草，班荆坐石苔。秋阴将日去，雁影带寒来。香积雕胡饭，筵芳竹叶杯。相逢成暂醉，何必问蓬莱。”
榕城内外，凡近水依寺之处多祀疫神，称之为“涧”，呼之为“殿”，名曰“五帝”，与之以姓，曰“张、关、刘、史、赵”。以干例禁，奉武圣于前殿，榜曰“武圣庙”，城外水部门曰“水涧”，井楼门曰“井涧”，汤门曰“汤涧”，东门曰“东涧”，西门曰“西涧”。城内有“南涧”即古南涧寺，详卷三“南涧寺”条下。今称上殿，北涧在华林寺旁；中涧即冶山太岁殿；嵩山涧在柏姬庙前；穿山涧在穿山境；芝涧在今开元寺右；所云玉山涧即以玉尺山得名也。玉尺山，唐为闽山保福寺，宋改法祥院，亘光禄坊皆寺也。故涧殿建于寺旁，殿中祀老佛、五帝之外，别祀二神，一曰“黑爷”，传为元时人，溺于玉尺山壑中之古井，乡人以为得道，至今祀之。
《通志》载：神光寺有万福楼、歇青亭、又叶节愍祠，明季建，乾隆二十七年修。
苍，续修《乌石山志》时，据国初魏宪钞本入祀高贤者钞录增入。后阅《惠安县志》，黄克晦与周朴同祀高贤，可知当时亦附流寓，则韩渥、陈陶诸人定必与焉。陈荐夫集有祭陈汝大、闽县陈椿。徐惟和、闽县徐熥。陈子卿、莆田陈翰臣。林初文、福清林章，初名春元。王懋宣侯官王应山。入高贤祠文，是徐熥死后又复增祀多人。按怀安袁表入祀高贤，在六十余人之内。魏宪所载多显宦，非屠使君、徐惟和意也。《乌石山志》已续刻，不及更正，附记于此。
光禄坊道南祠，有巨碑仆地，传为二金公祠碑。按：嘉靖八年，提学金贲亨修理道南书院。嘉靖四十一年，其子立敬亦督闽学，继父志重修贤祠。详“道南祠”条下。后人建二金公祠于道南祠中，旋圮，碑亦磨灭。光绪十三年，闽浙总督杨昌浚捐廉为倡，杨氏族人集赀成之，邑人杨浚董其成，规制一新。十四年，祠成。杨昌浚《重修道南祠碑记》：“有宋理学名儒辈出，推其绪必曰‘濂、洛、关、闽’，顾洛本于濂，闽本于洛，自龟山杨氏师事程门，载道南来，然后开闽学一派，一传罗豫章，再传李延平，三传而至朱子，遂集其大成。溯厥渊源，龟山先生之功不綦远且大欤。福州有道南祠，自宋宝祐六年始，厥后屡有兴废。至我朝康熙年间，奉特旨发帑兴建，御赐“程氏正宗”匾音，于是先生之道益光，先生之祠益重，历今百八十余年矣，祠宇日渐朽败，春秋祀典亦几成具文。予莅任后，即思举而新之，值海防方亟，未暇及也。丁亥夏，诣祠瞻拜，慨事不容缓，费无所出，乃捐廉为倡。余属杨氏子姓量力相助，而以其裔孙雪沧内翰董其事，经始于上年十月，越今年三月，飨堂及门楼、牌坊、西偏厅事、报功祠以次告竣，尚有遵道祠、立雪堂，亦责雪沧续成之。是役也，本应取给公家，杨氏族人独能集赀成事，足见君子之泽留遗为无尽耳。莫春吉日，率文武各官敬谨致祭，并落成焉。嗟乎，闽为滨海奥区，近年来殷富倍于往昔，而异端纷起；教学之际，风气亦稍稍变矣，尚愿士生其间者，闻先生之风，贞志守道，毋惑歧趋，庶几经正民兴，邪慝不害，海邦邹鲁之遗矩久而弗坠。予西行有日矣，将重寻关学之源，尤冀闽学继起有人也，特书此以谂来者。”杨浚《重修福州道南祠碑记》：“谷梁子云：‘宫室不设，不可以祭，次及服器，有司备职，无或阙’，谓荐其敬也。福州道南祠，祀先文靖公，昉于宋，尤隆于国朝，薄海昭敬，不独闽也。矧生同里、系同源，经纪之责无旁贷。光绪丁亥夏，湘乡督部杨石泉尚书诣祠展竭，初稽彝章，继倡缮葺，命浚主其事，庀工重整，盖推敬事之一念于先圣贤，道统所系，进修齐而治平，将以典学辅吾君，文教导吾民，一祠慬矣，凡百毋不敬焉。爰襄一姓，筹巨款，先建大堂，妥神灵也；次创厅事，俾祭日省牲有所，更衣有所。且复报功祠，不忘历代之董厥成者，为率作兴事劝，后，有立雪堂、遵道祠，旁有龟山书院、讲堂，集资续修。是役也，隘者宏之，洼者平之，朽者易之，黝者新之，既巩其基，更存其礼，立新规，洗旧习，于神居以敬，于祭临以敬，用副我大府之所维持救弊补偏，苦心振刷，由后视今，当敬而无失，斯千百年如一日，愈以见圣朝孝冶天下，笃亲敬贤，远迩向化。而左海馨香，名教乐地，实自吾道南矣始。”
明吉水毛伯温，嘉靖间曾按福建，《郡志》失载，有《邻霄台和丁近斋》诗：“殊方久客情能遣，高阁同登意忽开。遏日高帆过西峡，霾云古树压南台。沙村近带农田出，海岸遥看贾舶来。醉下虚亭寻古迹，断碑危碣半莓苔。”
予在红雨山房近十年，凡山石之有文字者，皆先椎拓而后钞录。间有漫灭疑似，则俟日出或雨后，与刘子永松注目谛审，自以为详尽矣。乃书成三十余年，仁和魏稼孙，鹾尹锡曾来闽，为言石刻一类，尚有讹脱。据拓本校示十条，皆精凿不移，因急改正。魏君著有《金石萃编校误》及《绩语堂碑录》两书，为自来著录家订讹补阙，非目验者不收其录，兹山石刻约十之四，方以未见全拓为憾。惜刘子蚤卒，石墨散亡，予自中岁以后，尘事牵率，欲求蹑屐振衣，扪剔崖字如曩时冒雪登山情景，邈不可追。愧得魏君之助，顾无以助魏君，且无以乞魏君校定石刻全卷，泚笔书尾，怆往感今，敬语山灵，庶践后约云尔，同治癸酉十二月，郭柏苍识于文儒中社之云闲堂。
《乌石山志》卷之九终 于麓古天开图画楼，开镌匠吴大擀
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