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第1部分

慈湖诗传 （宋）杨简

　　慈湖诗传二十卷，宋杨简撰。简有慈湖易传，已着録。是书原本二十卷，焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名，而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府，而是书之目阙焉，则彝尊所说为可信。葢竑之所録，皆据史志所载，类多虚列；虞稷征刻书目，亦多未见原书，固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编，仍勒为二十卷，又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条，而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条，各附本解之下，以资考证。至其总论列国雅颂之篇，永乐大典此卷适缺，无从采録。其公刘以下诗十六篇，则永乐大典不载其传，岂亦如吕祖谦之读诗记，独阙公刘以下诸篇，抑在明初即已残缺耶？是书大要本孔子无邪之旨，反复发明，而据后汉书之说，以小序为出自卫宏，不足深信。篇中所论，如谓左传不可据，谓尔雅亦多误，谓陆徳明多好异音，谓郑康成不善属文，甚至自序之中以大学之释淇澳为多牵合，而诋子夏为小人儒。葢简之学出陆九渊，故髙明之过，至于放言自恣，无所畏避。其它笺释文义，如以聊乐我贠之员为姓，以六驳为赤驳之讹，以天子葵之之葵有向日之义，间有附会穿凿。然其于一名一物一字一句，必斟酌去取，旁征逺引，曲畅其说。其考核六书，则自说文尔雅释文以及史传之音注，无不悉搜。其订正训诂，则自齐鲁毛韩以下，以至方言杂说，无不博引，可谓折衷同异，自成一家之言，非其所作易传，以禅诂经者比也。昔呉棫作诗补音十卷，又别为韵补五卷。韵补明人有刻本，其书采摭诗骚以下，及欧阳修苏轼苏辙之作，颇为杂滥。补音久佚，惟此书所引尚存十之六七，然往往以汉魏以下之韵牵合古音，其病与韵补相等。朱子语类谓才老补音亦有推不去者，葢即指此类。顾炎武亦尝作韵补正一书以纠其失。考古音者，固未可全以为准焉。

　　慈湖诗传自序

　　孔子曰：小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以羣，可以怨。迩之事父，逺之事君，多识扵鸟兽草木之名。又曰：兴扵诗，立扵礼，成扵乐。又曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。又谓伯鱼曰：女为周南召南矣乎，人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与。又曰：诵诗三百，授之以政不逹，使扵四方不能专对，虽多亦奚以为。易诗书礼乐春秋，其文则六，其道则一，故曰：吾道一以贯之。又曰：志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。呜呼至哉，至道在心，奚必逺求！人心自善自正自无邪，自广大自神明，自无所不通。孔子曰心之精神是谓圣，孟子曰仁人心也，变化云为，兴观羣怨，孰非是心，孰非是正？人心本正，起而为意而后昬。不起不昬，直而逹之，则关雎求淑女以事君子本心也，鹊巢昬礼天地之大义本心也，柏舟忧郁而不失其本心也，墉柏舟之矢死靡它本心也。由是心而品节焉礼也，其和乐乐也，得失吉凶易也，是非春秋也，逹之扵政事书也。迨夫动乎意而昬，昬而困，困而学，学者取三百篇中之诗而歌之咏之，其本有之善心，亦未始不兴起也。善心虽兴，而不自知不自信者多矣，舍平常而求深逺，舍我所自有而求诸彼。学者苟自信其本有，而学礼焉，则经礼三百、曲礼三千皆我所自有，而不可乱也，是谓立至扵缉熙纯一粹然和乐不勉而中无为而成。虽学有三者之序，而心无三者之异，知吾心所自有之六经，则无所不一，无所不通。有所感兴而曲折万变可也，有所观扵万物不可胜穷之形色可也，相与羣居相亲相爱相临相治可也，为哀为乐为喜为怒为怨可也，迩事父可也，逺事君可也，授之以政可也，使扵四方可也，无所不通无所不一，是谓不面墙；有所不通有所不一，则阻则隔。道无二道，正无二正，独曰周南召南者，自其首篇言之，亦其不杂者。毛公之学自谓本诸子夏，而孔子曰，女为君子儒无为小人儒，盖谓子夏；又曾子数子夏曰：吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之人疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子丧尔明，尔罪三也。夫子夏之胸中若是，其学可以弗问而知，而况于子夏初未尝有章句，徒传其说，转而至于毛乎？齐鲁诗今亡，韩有其说，韩与毛亦有善者，今间取焉。

　　总论

　　孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪此无邪之心人皆有之而不自知起不知其所自用不知其所以终不知其所归此思与天地同变化此思与日月同运行故孔子曰夫孝天之经地之义又曰礼本于太一分而为天地转而为阴阳变而为四时列而为鬼神又曰哀乐相生正明目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也一旨也今所谓毛诗序者是奚知此旨求诸诗而无说故委曲迁就意度穿凿殊可叹笑孔子曰关雎乐而不淫哀而不伤此言关雎之音也非言关雎之诗也为序者不得其说而谓关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心今取关雎之诗读之殊无哀窈窕无伤善之心之意樛木之逮下意指君子而序言后妃桃夭言昬姻之正序者必推本诸后妃之不妒忌鹊巢之诗初无国君积行累功之意而序言国君积行累功甚者至扵何彼襛矣之诗初无车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之徳之情而序推而详言之盖为序者不知孔子所删之旨亡矣毛氏之学自言子夏所传而史氏亦言卫宏作序自子夏不得其门而入而况毛苌卫宏之徒欤诗之有序如日月之有云如鉴之有尘学者愈面墙矣观诗者既释训诂即咏歌之自足以兴起良心虽不省其何世何人所作而已剖破正面之墙矣

　　文王陟降在帝左右只是天人一理上天之载无声无臭仪刑文王天即文王也不识不知顺帝之则文王即天也其进退升降之间一而已矣穆穆文王于缉熙敬止文王不大声以色故曰穆穆缉者缉理扵思为细微之间熙有理顺之义进徳之实非思也非为也惟可以言敬敬非思为也惟可以言止止非思为也寂然不动感而遂通而不属扵思为所谓不识不知者此也安汝止者此也文王之所谓缉熙者缉熙此也惟不动乎意不属乎思为故声音不大形色亦不大而见为穆穆也子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪学者往往疑三百篇当有深义圣人所谓无邪者必非常情所谓无邪是不然圣言坦夷无劳穿凿无邪者无邪而已矣正而已矣无越乎常情所云也但未明乎本心者不知此不信此知此信此则易直子谅之心油然而生生则恶可已恶可已则不知手之舞之足之蹈之有正而无邪有善而无恶有诚悫而无诈伪有纯而无杂有一而无二三复周南召南必不面墙以兴以观以羣以怨无非正用不劳勉强不假操持油然自知所至皆妙人知徐行后长之心即尧舜之心则知之矣知乍见孺子将入井皆有怵惕恻隠之心即仁者之心则知之矣此心人所自有故三百篇或出扵贱夫妇人所为圣人取焉取其良心之所发也至扵千百载之下取而诵之犹足以兴起也故曰兴于诗[按序文一萹总论三萹俱从慈湖遗书补録]

　　附録楼钥荅杨简论诗解书

　　蒙示教诗解近始读竟荷开发鄙陋至多感叹击服之余恨未得一遂请益扵门下若夫发明无邪之思一贯之旨天人同心大道至平古说难尽信虽载之左传者亦不可据尔雅亦多误大学所引亦有牵合诗序多失经意释文多好异音诗人讽咏或有过扵事实制度名数不尽合扵礼典先王皆在商世难拘以周礼文王以服事殷不应作礼乐如此类未易概举皆前辈之所未发者尢用服膺然惟尊意毎不自以为足而欲人之言某亦不能自己欲効所见试陈其甚明者正欲反复辨论以归至当非恃相与之厚非爱此书之深不及此也[按此书从楼钥攻媿集采録]

　　慈湖诗传卷一宋杨简撰

　　周南

　　关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之

　　是诗后妃思得贞静之淑女以事君子求之之切至于寤寐不忘猗与至哉此诚确无伪之心不忌不妒之心即道心即天地之心鬼神之心百圣之心雎鸠闗闗贞静之音居河洲尤见贞静气象淑女之贞静窈窕似之逑求也窈窕淑令之女君子之所好求好求夫贞静之女非好夫淫丽之色此无邪之心民劳之诗曰惠此中国以为民逑谓副民之所求或曰好仇仇匹也义亦通贞静之女君子之所好尤为贤后妃之所好盖求淑女以事君子后妃之职也故后妃思念淑女之徳如雎鸠之贞静又思亦君子之所好又思采荇供祭之时参差在水淑女相与左右比肩共取于流水之中寤寐思求淑女不可得至于寤寐思服于心悠哉悠哉辗转反侧诚切如是讵有毫发忌妒之意介其间乎思以琴瑟友之又思以钟鼓乐之油然纯诚之心兹非道心欤兹非即天地之心与兹非即天地之变化欤兹岂不知道者所能测识其万分之一为周南召南者必心通乎此而后为不面墙学者面墙比比而是虽明告之不省也故曰百姓日用而不知孔子以思无邪一言蔽三百篇思无邪之言世之所知思无邪之实世所未知如其未知但诵咏二南之诗自然道心兴起不知手之舞之足之蹈之孔疏引金縢云公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮遂谓篇名皆作者所自名然诗人或有感动斐然而作忽然而忘他日采诗者取之则其名未必本有他人加之亦未可知也孔子不作诗序旨在于诗无序可也关雎一诗而齐鲁韩毛异义毛以为美齐鲁韩咸以为刺欧阳氏曰关雎齐鲁韩三家皆以为康王政衰之诗前汉杜钦传曰佩玉晏鸣关雎叹之瓒曰此鲁诗也后汉明帝诏曰昔应门失守关雎刺世注薛君韩诗章句曰人君退朝后妃御见有度应门击柝鼓人上堂今内倾于色故咏关雎说淑女以刺时然周公之时康王犹未立毛诗序曰关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色其义是也而又曰哀窈窕无伤善之心则差失诗旨本诗初无此情乃不悟孔子关雎乐而不淫哀而不伤之言乃言其音不言其诗致此差误毛诗传曰寤觉寐寝也乡饮酒礼乡射礼燕礼皆用周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹则关雎非刺诗甚明矧其辞旨情状亦甚着平心静诵久当自明推世考徳则关雎太姒之诗也非太姒作则武王周公述太姒之情状而为之若太姒本无此情武王周公自以意为之则伪辞也何以风动天下而毛诗序不明言太姒何也自邶而下情状不白者犹或强为之辞奚独于二南而不然深念夫二南用于乡乐用于邦国周公必以经意又孔子屡以启伯鱼启门人又屡言关雎门弟子宜有所问而此通言后妃之徳余篇畧同当是孔子之所诲告不欲明言所作之人以支离人心欲后世诵咏三百篇之诗知皆正辞正情足以感发人所自有之正心若于本诗之外赘曰某国某人之所作又序其所以然之故则诵诗者首见其国又见其人又见其故至于本诗将诗人不知所以然油然动于中发诸声音自中自正浑浑融融无所不通之妙如云翳日如尘积鉴矣而况于置诸首而谓之序邪故孔子不作序按少牢馈食礼言某妃则大夫妻亦称妃凡民曰妃耦则士庶之妻通称妃后妃之徳盖天下之通义也故乡乐用之门弟子审知其旨毛公自言其学自子夏今周南多通言后妃召南亦泛言夫人大夫妻罕指其人岂亦果有所自犹有圣人之微意邪若其置诸篇端又名曰序则大乖矣自邶以下多指其人又乖矣至于曲推其意穿凿其说如于关雎言哀窈窕无伤善之心诗中即无此情于殷其靁言劝以义诗中亦无此情于摽有梅言男女得以及时诗中何但无此情正言其不及时此类奚可殚举东汉书谓卫宏作毛诗序夫不闻子夏为书而毛公始有传卫宏又成其义而谓之序盖子夏亲近圣人无敢支离毛公卫宏益差益远使圣人大旨沉没于云气尘埃之中吁其甚矣其有情文疑阻惟可作训诂于后毛诗传曰芼择也其义未安礼云芼羮谓以菜为羮也又云芼之以苹藻谓菜用苹藻也然则芼之为菜也思得淑女左右共助以荇为菜谓熟之和之成为菜也

　　补音云芼多读如邈未详简观古用韵亦不拘拘反切况芼音之转如邈欤补音云思服蒲北切一作匐又作犕士冠礼三加祝皆服与徳叶秦泰山刻石宾服与修饬叶碣石刻石咸服与灭息叶诗一十有六无用今房六切一读者简窃意方言所至不同匐作蒲北切则可服作蒲北切则未安安知服非扶北切即与今房六切同母今读当亦有所自特微讹尔补音云右采此礼切荀卿赋篇此夫文而不采者与简然易知而致有礼者与杜笃论都赋采与已叶郭璞客傲采与里叶陆云赠顾尚书采与水叶瑟友羽轨切朋也史记龟筴传与之为友叶民众咸喜易林坎之干孝友与兴起叶楚辞九章长友与有理叶汉天马歌友与里叶崔骃逹旨友与已叶按采有此苟切友有云九切宜从两读例而诗用友韵凡十有一无作云九切者今定从一读补音专于叶韵而于芼乐亦莫能通简按诗固不能皆叶然歌诗之时乐之余音亦颇叶芼音若芼乐二音皆舌居中则尤叶

　　葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣害澣害否归宁父母

　　补音于喈喈引尚书大传载乐曰舟张辟雝鸧鸧相从八风回回鳯凰喈喈太元乐首钟鼓喈喈管弦哜哜或承之衰徐干齐都赋喈喈与所竒叶陆云赠郑虔季喈喈与芳池叶说文以皆得声汉蜀人赵宾好小数以为气无箕子箕子者万物方荄兹也颜师古曰荄音皆古荄与箕音同无斁弋灼切枚叔七发无斁与诺叶与石叶石常约切殷臣奇布赋无斁与濯叶礼记作射古射亦弋灼切妇人乐为絺绤尊敬师傅服澣濯念父母猗欤至哉此又道心即天地之心即鬼神之心即百圣之心道不离于日用惟无邪而已矣毛诗传曰覃延也其义未安覃本义深也葛叶大而蔓小故坠焉而深下俗谓坠下曰覃徒绀切而广韵集韵无此音释文徒南切方音不同不可知也而谓延也则未安荡曰覃及鬼方谓深及鬼方深逺义通大田覃耜耜端有宛然中深之状实覃实吁后稷之声深广也故水中深曰潭加水以别其字先儒徒因葛推义释覃曰延然施即延也无乃重复乎尔雅谓覃延也尔雅固多差且如谓诰誓谨也恺悌发也憯曾也振古也此其差之甚者郑康成虽好述古犹不能尽从然则尔雅不可尽信说文曰长味也盖本延义从卤以<日子>卤咸省不思五味何独咸润下作咸海深故咸咸有深下义<日子>即厚字有深厚之义故集韵云楚人名深曰潭[按楼钥云覃尔雅释言流覃也覃延也郭注皆谓蔓延相被及说文长味也以卤以<日子>卤咸省诗曰实覃实吁徒含切又篆文覃者潭说文从水覃声集韵一说楚人名深曰潭潭字在六书中为形声如江河之从水而工与可止取其声而无义潭从水覃亦取其声非有义也潭有深义今之言潭潭是也覃无深义葛之蔓延故施于中谷亦未为重复也覃耜之音剡疑是方言集韵以为利耜此以诗传释文为据如八月剥枣剥音普卜反荆公以为养老者剥枣之皮而进之后行田野见羣儿相呼朴枣方知释文之有自来此二覃字更宜考之又按钥集所载此条宛然中深之状下尚有故曰覃耜毛传殆未亲见耜徒见易有剡木为耜之义故以覃为利后儒求其说而不获又转音为剡又转字为耜今正其字义平声如字八句今本无之当是从楼说删定]按何人斯我心易也韩诗作施于以知施音异其来久矣故释文云以豉反灌木丛木尔雅云木族生为灌莫莫阔大之貌毛传曰中谷谷中也濩煑之也精曰絺粗曰绤斁厌也尔雅释诂云射厌也郭注云诗曰服之无斁疏云斁射音义同毛传曰私燕服也害何也即曷也书曰时日害丧治乱谓之乱治扰谓之扰故治污谓之污疏云郑以衣为公衣澣谓濯之耳言其功浅也以公对私为深浅苏氏曰言辞也春秋传曰言归于好薄犹畧也于师氏之前有肃敬之心欲畧污澣颇有不敢之意故薄也毛诗序曰葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也夫人善心即道心妇人志于女功躬节俭服澣濯念父母而归宁方是心油然而兴互见错出无非神用何本何末而为诗序者判本末而裂之且曰则可以是诗初无是情不省诗情赘立已意使天下后世平夷纯正质直之心凿而穿之支而离之

　　釆釆卷耳不盈顷筐嗟我懐人寘彼周行陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永懐陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣

　　行如字京语颇与筐叶觥吉横反补音姑黄切[按原本姑误如]说文觥以黄得声俗从光刘桢鲁都赋觥与觞叶郑氏引诗皆作觵痡音铺补音永懐胡隈切释名懐回也张衡东京赋允懐与来摧叶汉房中歌懐与归叶刘向九叹懐与颓叶左氏传声伯之歌曰懐与瑰归叶扬子云酒箴懐与危叶毛诗传曰卷耳苓耳也顷筐畚属易盈之器也今俗谓顷为空谓覆而空之也故俗谓筐筥之极小者为空盖以器小而难于取倾而出之可也以是得名欤集韵引说文畚□属蒲器也或曰作□音本□音瓶郑笺云器之易盈而不盈者忧思深也广雅云枲耳亦云胡枲江东或呼常枲或曰苓耳形似鼠耳丛生如盘陆玑疏云[按原本脱此四字今补]白华细茎蔓生可煑为茹滑而少味四月中生子如妇人耳珰吕氏曰周行周道也大东诗曰佻佻公子行彼周行行亦道也朱氏曰诗有三周行此及大东皆道路鹿鸣乃道义鹿鸣之诗曰人之好我示我周行示我以周家所行尔七月遵彼微行谓桑下径也小弁行有死人行道路也则周行为周通之路益明然自春秋传襄十五年引此诗曰嗟我懐人寘彼周行能官人也王及公侯伯子男甸采卫大夫各居其列所谓周行也此左氏释诗误尔而毛诗传不详考遂因其误谓周之列位左氏差误亦多周世释诗之误者亦多不可尽信为毛诗序者因是又差其旨而曰又当辅佐君子求贤审官以妇人而干人主之职岂不大乱书曰牝鸡之晨惟家之索卷耳之诗君夫人劳使人之归也殊无辅君子求贤审官之情观是诗宛然有君夫人忧闵贤臣劳役于道路酌金罍以劳其归之情状而诸儒终不敢谓实有其事不敢明言虽郑康成详于考礼亦不敢正言而曲其说盖以聘礼使还无夫人飨按国语鲁公父文伯之母以好礼闻固尝飨其宗老师亥曰男女之飨是当时有男女相享之礼记云大飨废夫人之礼是其未废也本有夫人飨礼方周之初斯礼未废故见诸诗与使臣之还君既飨劳之夫人又赏劳之于是序言使臣之劳役夫人忧闵之情夫人采采卷耳而不盈倾筐以其忧思使臣之贤而今寘诸通道而逺役惟贤故使之惟贤故懐之君臣同体君夫人又同体故古者夫人有是礼亦有是情有情斯有礼礼无伪夫人思使臣升陟崔嵬之髙谓踰山之道也马亦劳苦而虺隤矣言我马者亲之如一家也姑且也我姑酌金罍之酒以劳之喜其既归既见既劳不复永永忧懐矣今俗语有且喜之辞有且办具少饮食以劳享之辞皆喜其逺归之情状毛诗传曰寘置也陟升也人君黄金罍疏云韩诗说天子罍以玉诸侯大夫皆以金士以梓毛诗说金罍酒器也诸臣之所酢人君以黄金饰尊大一石金饰龟目盖刻为云雷之象周礼司尊彝云皆有罍诸臣之所酢尔雅云山脊曰冈毛诗传曰元马病则黄兕觥角爵也尔雅云兕似牛郭注云一角青色韩诗说觥五升毛诗说觥大七升疏云礼器曰宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角特牲二爵二觚四觯一角一散不言觥之所用礼图云觥大七升以兕角为之地官闾胥掌其比觥挞罚之事春官小胥职亦云觥其不敬者桑扈丝衣皆云兕觥其觩明为罚而不犯然七月卒章跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆与此卷耳诗皆无为罚之意得非周公作礼始定礼器以七升之觥为罚爵与抑角爵之异称与尔雅云土戴石为砠郭注云土山上有石者而毛诗传曰石山戴土曰砠差矣毛传曰瘏病也痡亦病也云何者谓说何言则可盖闵之甚也卒于长吁无言以继之猗欤至欤此忧闵其使臣之心非正心与正心非道心与即闗雎葛覃之心葛覃卷耳当亦太姒之诗然观诗者正不必推求其人三百篇中或诵或歌皆足以兴起人之道心此孔子删诗之大旨而人知此信此者亦寡

　　南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之

　　毛诗序差误既多既甚理难尽信今观是诗殊无后妃之状惟言君子尔毛诗传亦未尝言后妃亦未尝言不妒忌独为序者始立其说曰后妃不妒忌郑笺又从而和之故诸儒从其后而不可告语矣学者观书奚可雷同不复考察至是益信东汉书谓卫宏作毛诗序果明验矣与毛公传异而又差谬太甚是诗当曰君子逮下也毛传曰木下曲曰樛[按今郑笺本木误作木]绥安也萦旋也尔雅释木云下曲曰枓释者引是诗樛木为证盖枓樛音义同陆玑云藟一名巨苽似燕薁亦延蔓叶似艾白色其子赤亦可食酢而不美作是诗者偶见樛木在其南故取以为喻不必逺言南土也郑笺云木枝以下垂之故故葛也藟也[按原夲脱下故字今校补]得累而蔓之简谓此喻君子礼贤下士故贤士之在下者由是而升大抵自贤满假者多严厉虚懐下士者多乐易诗人于是赞其德曰乐哉君子又祝其福曰愿君子常有福而安荒者蒙之徧也将者与之俱也愿君子行履常与福俱也曰将顺曰将迎皆与之俱也曰将持曰相将即次第皆与之俱也曰将军者将军众而与之俱也能将其军则其体大矣故主大义其转音则子漾反只语音也止只之皆一音而记之者偶不同也只说文曰语已辞也呜呼此逮下之心与夫诗人爱敬其君子赞之祝之之心皆道心而人往往多不信其为道者百姓日用而不知也

　　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮

　　陆玑疏云今人谓蝗子为螽子兖州人谓之螣许慎云蝗螽也蔡邕云螽蝗也毛诗传曰螽斯蚣蝑也疏曰此言螽斯也七月云斯螽文虽颠倒其实一也故释虫云蜤螽蚣蝑舍人曰今所谓舂黍也陆玑疏云幽州人谓之舂箕舂箕即舂黍蝗类也长而青长角长股股鸣者也或谓似蝗而小班黒以两股相切作声闻数十步按尔雅释虫蜤虫蜙蝑释曰周南作螽斯一名蜙<虫从>余同诗疏然长而青长角长股作舂黍之状作声者乃间见不多舂黍殆非此螽斯也若蝗则多矣释虫土螽蠰溪者殆蝗邪蝗生子于土中释曰土虫一名虴蜢今俗曰<虫盍>蜢者即蝗也色或青或毼能跳能飞若旱干蝗作不胜其多害稼甚平时<虫盍>蜢在田间亦多于他虫若稍多亦害稼盖盛而为灾则曰蝗不为灾则曰<虫盍>蜢<虫盍>蜢亦多能飞羽谓羽多然则螽斯谓是尔诜诜言其多薨薨言其盛飞作声揖揖言其羽多相比宻子孙多谓之宜子孙犹宜民宜人宜黍稷宜家振振肃敬振整也子孙多故曰振振音真者乡音轻清与子孙长少次第循序或行或列如绳然蛰蛰盛而有声也是诗以螽斯羽喻子孙众多尔毛传亦未尝言后妃不妒忌惟序乃言不妒忌序所以必推原及于不妒忌者意谓止言子孙众多则义味不深故推及之吁此正学者面墙之见不悟道不离于平常故曰百姓日用而不知孔子以一言蔽诗曰思无邪而已初无髙奇幽深今子孙众多如螽斯羽何邪之有振振绳绳何邪之有既无邪僻非道而何何必外求其义不妒忌虽为善而于螽斯之诗言之则为赘则为不知道于以验卫宏之学又不逮毛公逺甚卫宏作序往往亦本毛义而又多置已意焉故益差

　　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人

　　桃生荣夭好其华灼灼女之颜色似之之子女子也妇人谓嫁曰归其居室家甚宜不必分男有室女有家也蕡者实之貌有子之象也其叶蓁蓁庶事咸宜之象也宜其家人一家之人咸宜之也相安也此夫妇和乐之正情也非邪僻也归妹天地之大义也说以动归妹也妹少女也虽说而非邪正心也道心也为序者不逹是道必于诗外推及后妃所致又及不妒忌不妒忌诚善而于桃夭之诗言之则为赘则为不知道毛传亦未尝言后妃不妒忌所致于以益验序果卫宏所作补音云其华芳无切郭璞云江东谓华为敷陆徳明亦云古读华如敷易曰枯杨生敷老妇得其士夫记曰不当华而华楚大夫屈原九歌瑶华与离居叶汉斋房乐章华与都叶扬子反骚重华与苍梧叶光武曰仕宦当作执金吾娶妻当得阴丽华急就章芫华与藜芦叶易林云桃夭少华季女宜家君子乐湑长利止居家公胡切左氏传伯姬之占曰侄其从姑六年其逋逃归其国而弃其家虞人之箴曰武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫屈原楚辞厥家与封狐叶战国策歌曰长铗归来乎食无鱼又曰长铗归来乎无以为家扬子云酒箴家与乎协龟策传渔者几何家谁名为豫且或曰家本音姑为阿家家即姑也未详按华有胡瓜切家有居牙切宜从有两读例而诗八用华韵七用家韵无叶此二音者今定从一读且子余切

　　肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心

　　毛传曰肃肃敬也兔罝兔罟也丁丁椓杙声也赳赳武貌尔雅云干扞也孙炎云干盾自蔽扞郑笺云干也城也皆以御难也尔雅云兔罟谓之罝李廵曰兔自作径路张罝捕之也尔雅释宫云樴谓之杙郭注云橜也是诗疏云此丁丁连椓之伐木传亦云丁丁伐木声尔雅释宫云九逹谓之逵此逵山林中九逹之径尔仇疑逑字之差关雎云君子好逑此言兔罝者之贤公侯之所好所逑也施谓张施其罟中逵逵中也中林林中也周徳化之盛至于兔罝之武夫赳赳肃肃徳容如此可以为公侯御难卫民如干如城公侯之好逑所信任如腹如心则成人有徳小子有造于是乎验此乃大王王季文王积徳于上大任大姒协徳于中武王十乱辅徳于后所致而序惟言后妃之化则偏矣毛传未尝言后妃之化独序有是说则序为卫宏所作益明简咏诵兔罝之诗不觉起敬起慕庄肃子谅之心油然而生不知所以始亦不知所以终道心融融此人心所同千古所同天地四时之所同鬼神之所同补音云好仇渠之切汉赵王之歌曰为王饿死兮谁者怜之吕氏絶理兮托天报仇史记龟策传囚而辱之王难遣之江河必怒务求报仇

　　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之人感于物而为言为音无非道者惟流而入于邪则昏则迷芣苢无邪之诗也无邪则无往而非道先儒不知道顾于坦夷无说之中外起意说必推及于后妃之和平和平则妇人乐有子虽非邪言实失本旨芣苢虽曰车前所治难产遂谓妇人采之此容或有之又安知芣苢无他治及他用乎殆不可必言妇人也薄犹畧也言语助之辞也薄言有优悠不迫之意掇取之易也易曰患至掇也毛诗传曰拾也即搯也以爪搯取之易也捋则一握所取多也尔雅释器云执袵谓之袺扱袵谓之襭盖扱袵而扱之于带也汾沮洳言采其藚孔疏引陆玑疏云今泽蕮也其叶如车前草大其味亦相似徐州广陵人食之据此则芣苢亦可食矣释草云芣苢马舄马舄车前郭注云今车前草大叶长穗好生道邉江东呼为虾蟆衣陆玑疏云车前一名当道今药中车前子是也幽州人谓之牛舌草可鬻作茹[按原本作误作其]大滑其子治妇人难产王肃引周书王会云芣苢如李出于西戎王基驳云王会所记杂物奇兽皆四夷逺国各赍土地异物以为贡贽非周南妇人所得采然周亦西戎之地二说不同当两存之以俟后人然孔子所取是诗之大旨则不在是孔子所取取其无邪无邪即道道心庸常无可言者正不必于诗外求说且采采芣苢之时何说之可言掇捋袺襭之时何说之可言孔子曰予欲无言正以明道无俟乎言易大传曰百姓日用而不知孔子曰中庸之为徳也其至矣乎民鲜久矣非谓民无此道也民日用此道而自不知故鲜徳其实庸常日用皆道学者迷焉故必求说索意襭或作撷补音有羽轨切说文痏洧鲔皆以有得声史记封禅颂有与祉叶龟筴传有与纪叶司马相如叙传有与始叶班固西都赋有与里叶傅毅洛都赋有与畤叶按采有此苟切有有云九切宜从两读例而诗十用有韵无作云九切者今定从一读

　　南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

　　此不敢犯礼之心即正心亦道心亦天地鬼神之心彼不知道者必以为粗近之心非精微之心吾则曰此即不勉而中不思而得之心孔子曰下学而上逹知我者其天乎知此者奚止千无一万无一无惑乎为序者不足于此而推于文王也序曰汉广徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也是其为言非不善惟不明乎道不明乎是诗之道心而赘为说焉则亦足以乱人之道心故不可用知夫关雎太姒之诗而不言太姒惟曰后妃之徳则汉广不必推文王矣毛传曰南方之木美乔上竦也思辞也疏云以上竦之故不可就而止息汉上有游女以贞洁之故不可犯礼而求尔雅释水云潜行为泳郭注云水底行也晏子春秋曰潜行逆流百步顺流七里毛传曰永长方泭尔雅释言云舫泭也郭注云水中筏孙炎云水中为桴筏也方言云泭谓之谓之筏尔雅释引此汉广不可方思以释舫泭论语云乘桴浮于海注云编竹木大曰筏小曰桴是也舫方泭桴音义同释言又云舫舟也郭注云并两船释水云大夫方舟然则舫方虽通用而有或舟或筏之不同江既湍急深险而又永长不可方筏乔木不可休息江汉不可方泳皆以喻女之贞洁不可遽然不以礼而求刈楚刈蒌以秣马驹是退而以礼求之也游或作游错杂也于杂薪之中而刈其楚楚者毛传曰蒌草中之翘翘然疏引尔雅释草购蔏蒌郭云蔏蒌蒌蒿也[按原夲下蒌字脱]生下田初出可啖江东用羮鱼也陆玑疏云其叶似艾白色长数寸髙丈余好生水邉正月根芽生旁茎正白生食之香而脆美其叶又可蒸为茹毛传曰秣养也六尺以上曰马五尺以上曰驹疏曰庾人云八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马以次差之故知五尺以上也秣马及驹将以亲迎欤补音云泳于诳切郭璞江赋紫<艹耎>荧晔以藂被緑苔鬖髿乎硎上帆蒙笼以盖屿萍实出而漂泳正用此读方甫妄切尔雅舫泭也疏云水中为泭筏也汉广不可方思舫方同马满补切秦琅琊刻石泽及牛马索隐音姥汉书仆射莽何罗谋反孟康曰征和三年通合侯马通今言莽明徳皇后恶其先人有反易姓莽颜师古莽莫戸切案必易马为莽者以马与莽皆满补切左氏传辛廖之占曰震为土车从马又童謡曰鸲鹆之羽公在外野往馈之马屈原离骚经登阆风而绁马与哀髙邱之无女叶韵九歌絷四马与击鸣鼓叶韵汉乐章灵之下若风马左苍龙右白虎野上与切其蒌一读力俱切一读力侯切其驹一读居侯切易林蹇之豫曰川深难游水为我忧多虚少实命鹿为驹

　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃鲂鱼赪尾王室如毁虽则如毁父母孔迩

　　尔雅释水云汉为潜江为沱汝为濆郭注引诗曰遵彼汝濆大水溢出别为小水之名然则毛诗作坟殆字误与尔雅古书春秋元命苞云子夏问夫子作春秋不以初哉首基为始何则尔雅乃孔子以前之书当以尔雅为正尔雅他文虽有可疑而此汝濆辞旨重复明着而毛诗别无明证毛传曰遵循也汝水名也枝曰条干曰枚惄饥意也调朝也肄余也斩而复生曰肄遐逺也赪赤也鱼劳则尾赤毁火也孔甚迩近也扬子方言云悼惄悴慭伤也自关而东汝颍陈楚之间通语也汝谓之惄秦谓之悼云云又云忧也怅也妇人敬其夫曰君子夫逺役未归其妻伐薪于汝濆之侧思念其夫惄焉如朝饥劳心甚则气虚如饥虽食难饱虽暂饱旋饥此劳心甚者之疾状诸儒咸以调为朝盖本朝字一讹而为輖再讹而为调与今当音朝释文音周未安盖因别本作輖輖亦无义不悟其讹也既见君子其夫妇既见则曰不我遐弃叙情相悦之辞也曰今不逺弃我矣君子劳苦颜色瘦病如鱼劳尾赤所以然者纣在上王室如火毁暴乱不得宁也虽则如毁而父母甚近意恐其夫或惮其劳苦或怠或逃惧将得罪累及父母也是诗忧念其君子之心忧累及父母之心勉君子以正之心即道心序曰汝坟道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也是序虽足以见当时事情而首言道化于以知为序者不知是诗之道而外求

　　麟之趾振振公子于嗟麟兮麟之定振振公姓于嗟麟兮麟之角振振公族于嗟麟兮

　　[按此篇永乐大典麟字趾字下皆遗]

　　慈湖诗传卷二宋杨简撰

　　召南

　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之

　　孔子曰归妹天地之大义也人知夫妇之即天地则一而不二正而不邪化生而无为为序者不明乎道故不足于此诗而于诗外起说曰夫人之徳也德如鸤鸠又及于国君积行累功如此为周南召南而欲不正墙面不可得矣尔雅释鸟云鸤鸠鴶鵴郭云布谷未安音如布榖者不居鹊巢音如鴶鵴者乃居鹊巢是为鸲鹆鲁昭公三十五年鸲鹆来巢而公如干侯终于干侯此亦假他巢之应也故文成之世已有童謡曰鸲鹆跦跦公在干侯矧鸲鹆亦鴶鵴之音凡鸟名多用其音埤苍云鴶鵴方言云戴胜今审究戴胜首有竦毛鸲鹆亦有之而鸲鹆身色黒戴胜身色毼而稍长大岂埤苍考之未审与布榖一名获榖其音浑然鸲鹆其音亟然获榖色毼颈有斑者李氏亦以鸤鸠为鸲鹆[按楼钥云多识鸟兽草木之召玫之当如此详宻鸤鸠之为鸜鹆甚明浙人呼为八哥儿川人呼为阿八所谓音如布榖者乃今班鸠俗谓之步姑其性虽拙粗能为巢戴胜首有竦毛向后鸲鹆竦毛直上又自不同鸤鸠之刺不一正所谓鸲鹆也郭景纯云布榖固已失之欧公言拙鸠亟然不知此乃鸲鹆吕氏具载皆未当也]毛诗传曰百两百乘也诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乘疏云书序云武王戎车三百两皆以一乘为一两风俗通以为车有两轮故称两郑笺云御迎也毛传云将送也方有之也盈满也子贡方人谓此方人物也此侄娣相比故云方欤妇人谓嫁曰归成之成其礼欤观是诗惟言婚姻夫妇之礼鸠居鹊巢如妇来居夫室不必推言均一之徳毛传惟言鸤鸠不自为巢居鹊之成巢不言鸤鸠均一之徳独卫宏之序与郑康成之笺言之鸤鸠诚有均一之徳其在此诗则或可畧言不可专言盖此诗于均一之意不甚着而婚姻之礼甚详卫郑不深信婚姻即天地之大义故不足焉而谆谆外求其义此不可不辨所辨非小故盖明三百篇思无邪之大道剖学者正面之墙补音云居姬御切周易屯见而不失其居蒙杂而着韦元成复玷诗昔我之队畏不此居今我度兹戚戚其惧扬子云卫尉箴茫茫上天崇髙其居设置山险昼为防御张衡西京赋外有兰台金马递宿迭居次有天禄石渠校文之处博雅注云凥几声今居乃箕倨字也居虑切故补音用王肃读鱼据切简谓居有姬音者姑慈切今方言有之则去声姑自切矣御即迓之方音聘礼以讶为梧梧御同音特髙下不同耳居姑自切庶于迓音通岂至汉世始转而为鱼据切欤

　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归

　　被皮寄反僮音同祁巨私反此供祭祀之心勤敬之心即道心即圣贤之心即天地鬼神之心毛传蘩皤蒿也于于沼池沚渚也公侯夫人执蘩菜以助祭尔雅释草云蘩皤蒿郭云白蒿也释水云水中可居者曰洲小洲曰渚小渚曰沚诗疏云白蒿非水菜此言沼沚者谓于其旁采之也于涧之中亦谓于曲内非水中也毛传曰宫庙也被首饰也僮僮竦敬也夙早也祁祁舒迟也薄犹畧也言语助之辞也薄言旋归虽可以还归而其肃敬若有不敢之意故曰薄言故被祁祁祁祁之容虽舒迟而非肆也序曰夫人不失职也言非不善而不明夫人之敬心惟曰不失职犹求诸外也

　　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷

　　喓于遥反趯托歴反降补音胡攻切孟子曰降水者洪水也楚辞四用降韵徐邈皆胡攻切扬子云河东赋下降与丰隆叶马融笛赋五降与八风叶阮籍寄懐诗降与雄叶韩愈刘统军碑词琳后来降公不有功惙张劣反尔雅释虫云蛗螽蠜草螽负蠜郭注引此诗趯趯蛗螽以释蛗螽蠜喓喓草虫以释草虫负蠜尔雅释草虫一名负蠜一名常羊郭注同陆玑云小大长短如蝗也奇音青色好在茅草中[按原本茅误作毛]李廵曰蝗子也陆玑云今人谓蝗子为螽子兖州人谓之螣许慎云蝗螽蔡邕云螽蝗也蝗即<虫盍>蜢详释见螽斯篇草虫名负蠜则草虫与蠜率相从欤以是为名观是诗首章相从之状则与尔雅负蠜之名符合草虫鸣阜螽跃而从之以喻夫妇之道君子谓夫也夫久于外而未归其妻念之深至于忧心忡忡惙惙至于伤悲及其归而既见既觏我心则降下安止则说乐则夷平觏者觏遇明着夫妇之道而圣人取焉者妇随而不倡乐而不淫正而非邪即鹊巢之道归妹之义天地阴阳之和卫宏不明乎道故于诗外起说曰大夫妻能以礼自防也本诗初无自防之情又何以知其非士妻穿凿害道无乃太甚乎尔雅释草云蕨虌郭云江西谓之虌[按今郑笺夲作鳖]毛诗传曰薇菜也疏引陆玑云山菜也茎叶皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羮亦可生食今官园种之以供宗庙祭祀而尔雅云薇垂水郭云生于水邉释不引陆玑疏云岂有两种邪岂亦生于山作尔雅释草者不尽知邪于采蕨采薇之时而思其夫故云

　　于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所说

　　补音伐一读扶废切周官大司马九伐之法考工记以象伐也刘昌宗皆读扶废切栁下妻诔惠曰夫子之不伐兮三黜终不弊兮岂弟君子永能属兮徐干西征赋西伐与旧制叶左思魏都赋伐与制叶一读蒲拨切字本作叐开元五经文字犮音跋大走貌诗勿翦勿伐或作跋茇一读蒲昧切周官中夏敎茇舍郑注云茇读如莱沛之沛败蒲昧切荀卿赋篇功立而身废事成而家败弃其耆老收其后世贾谊鵩赋亦与世叶东方朔七谏灭败与留滞叶汉书叙传败与制叶郄正释讥败与又叶范氏曰蔽芾盛也毛诗传曰甘棠杜也憩息也说舍也郑笺云茇草舍也召伯止舍棠下国人被其徳思其人敬其树尔雅释木云杜甘棠又云杜赤棠白者棠然四明山之东有杜而白地名曰杜则赤棠白棠皆可以言杜而白者非杜之常欤陆玑疏云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶子白色为甘棠少酢滑美赤棠子涩而酢无味俗语云涩如杜是也杕杜传曰杜赤棠是也周礼仲夏教茇舍注曰舍草止也拜伐而倒之如拜也说本或作税此爱敬贤徳之心忠厚之心乃油然发于中曰勿翦勿伐勿败勿拜不勉不强岂非道心为序者未明乎道乃外求其义曰召伯之敎明于南国美召伯也召伯诚可美而是诗念贤感徳不已乃国人之道心不明本诗之道心而徒求外说如此为周南召南岂不面墙

　　厌浥行露岂不夙夜谓行多露谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从

　　夜补音允具切[原本脱此六字]宋玉招魂娱酒不废沉日夜兰膏明灭华灯错陆云岁暮赋夜与暮叶又张二侯颂夜与故叶易林被发长夜与误叶五日六夜与暮叶明月照夜与故叶独宿憎夜与故叶晨夜与露叶讼太元从首从不淑祸不可讼也从徽徽后得功也挚虞愍懐太子文昔之申生含枉莫讼今尔之负抱寃于东潘岳闗中诗讼与空叶易林井之益讼与功叶此贞女不可干犯之正心即道心而序曰召伯听讼也又失之矣召南之境有此贞女尔是讼亦必召伯所听也召伯贤明必不置贞女于狱序又曰衰乱之俗微贞信之敎兴强暴之男不能侵陵贞女也序意惟归于敎终不省是诗明叙贞女终不从于非礼之心是谓正心即圣贤之心可以通天地感鬼神感动万世之心孔子所取者在此为序者面墙无覩有道而莫之见故旁推外索此学者不知道之通患夙早也早行多露夜行亦多露岂不可以夙夜而行谓夫行则多露也故不行露如非礼之污我女速我狱往往或者疑我已从女女已有家也不知我实未尝为女所污也故雀穿我屋疑雀有角不知雀实无角也又喻鼠穿墉疑于有牙而实无牙女虽强污我终不从女也室家不足者终不与女为室家也毛传曰厌浥湿意也尔雅释宫云墙谓之墉

　　羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公

　　补音皮蒲禾切说文波坡颇跛皆以皮得声白襃鲁国记曰陈子游为鲁相蕃子也国人为讳改番曰皮案国人所以讳者以番与蕃字形相类所以改番为皮者以番与皮同蒲禾切左氏华元谓役者曰牛则有皮犀兕尚多弃甲则那役者曰从其有皮丹漆若何紽徒何反羔羊之裘委蛇之容道心和融百圣所同毛传曰小曰羔大曰羊古者素丝以英裘大夫羔裘以居疏用羔羊之皮以为裘缝杀得制素丝为英饰其紽数有五尔雅释训曰緎羔裘之缝也孙炎曰緎之为界域诗疏云五緎既为缝则五紽五总亦为缝也视之见其五故皆云五焉织素丝为组紃以英饰裘之缝中若为线则所以缝裘非饰也故干旄曰素丝组之疏所谓视见其五者谓两袖各二及前襟一缝欤范氏曰退食者退而食于私家也朱氏曰自从也公朝也委蛇者行步委曲如蛇也释文作蛇因韩诗作逶迤遂以毛诗为非而转音之蛇音移盖陆徳明好异之过况蛇与紽协韵若音移则不协委蛇者徐行委曲之状相者有曰鹅行鸭步为贵人相鹅鸭行亦委曲蛇行亦委曲补音蛇唐何切易林长尾蜲蛇画地为河扬子云反离骚委蛇与九歌叶张衡西京赋蛇与娥叶郭璞流沙赞委蛇与余波叶东方朔诗蛇与挼叶毛氏此义与君子偕老委蛇之义同释文又云沈读作委委蛇蛇序曰羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊比徳羔羊容或有之而诗旨不甚明着惟见舒迟雍容虽无义之可寻而庸常即道无邪即道故曰中庸又曰王道平平又曰诗三百一言以蔽之曰思无邪学者率舍常而求奇舍近而求逺故日用其道而不自知文王之化鹊巢之功岂曰无之惟不明是诗之道而旁求外取为害道尔毛传亦无序意

　　殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉

　　闵其君子勤劳之心自是正心道心卫宏强起其说曰劝以义诗中无此情也毛公亦未尝有此义雷方动雨将至君子亟行莫敢少止急趋期会异于平时故曰何此言违莫敢或遑也振振叹美其君子爱之故美之归哉归哉临违告以讫事早归此人之常情常言郑康成因序曰劝以义遂曲说求合乎序曰君子为君使功未成归哉归哉劝以为臣之义未得归也诗旨人情断断乎无此盖因夫卫宏不知庸常无邪之即道故穿凿其义郑不知汉史卫宏作序之实以为毛公之前已有序曰至毛公乃分众义各置篇端意谓古作而不敢违故曲就其说亦郑不知道与序同又郑不善于文又好穿凿故也又诸儒多以靁生义亦凿非诗人本情振振肃敬之容螽斯云子孙振振麟之趾云振振公子皆言肃敬乡音之轻清者为真毛传谓振振信厚其义未安山南曰阳殷陆音隐未安隐音之轻清则为殷本诗方音则然何必改读义则隐尔

　　摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹

　　补音昴力求反毛郑义皆作留说文以丣得声集韵音留正引此诗汉志二十八舍亦作留言阳气之稽留也星有大小此独言小者妾自比其微也嘒微小貌三五与小星连文谓小星或三或五三非谓心五非谓柳也毛传谓三心五噣四时更见其义未安在东乃宵征时所见小星三五在东因以自况在东亦众妾在旁之象若在南正有夫人之象后章维参与昴文不连则别起意参昴皆有大星亦皆有小星此则明指参昴大小不齐大如夫人小如众妾命寔不同是诗言肃肃宵征则不敢不敬宵征夜行也妾贱往进御于君也夙夜奉公事不敢不勤裯单衣也抱衾与裯以进御故也虽贱虽劳而心安于命知有贵贱而自安于贱者正也夫正一而已矣在妾则贱则劳在夫人则贵则佚一也一者道也惟知是道故贱安于贱而不僭贵不骄于贵而能逮下序曰小星惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣然不首明妾安于命之正亦微差矣犹如也不犹者已之命不如夫人之命也寔是也韩诗作实

　　江有汜之子归不我以不我以其后也悔江有渚之子归不我与不我与其后也处江有沱之子归不我过不我过其啸也歌

　　汜音祀补音养里切尔雅释水决复入为汜汜已也如出有所为毕已复还而入也楚词天问出自汤谷次于蒙汜自明及晦所行几里[按原本脱楚词以下二十字据韵补补入]说文汜从水已声诗江有汜又曰洍从水<颐-页>声诗江有洍徐锴曰汜洍音义同集韵皆养里切简考祀祥里切其义则已后人欲别其为水故读作祀欤集韵于汜洍又并音祀象齿切亦皆以此诗为证[按此叚音释下应有诗解大典原本恐冇脱简]

　　野有死麕白茅包之有女懐春吉士诱之林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　何彼襛矣唐棣之华曷不肃雝王姬之车何彼襛矣华如桃李平王之孙齐侯之子其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙

　　襛奴容反棣徒帝反华音敷下同说见桃夭补音车斤于切刘熙释名车古者音居言行所以居人也今曰车式遮切韦昭谓从汉始有居音引易载鬼一车诗王姬之车为证不知华本音敷而车与涂孤叶用尤显然见其为居其论疏矣简谓居有姬音乃姑慈切则车亦有此音今方言有之而士大夫则必斤于切是诗言王姬下嫁亲迎盛礼车从肃雝诗人又知王姬文王之孙迎者齐侯之子有怀徳之心有敬贵之心虽不指言徳行然而无邪也无邪即道即徳卫宏未明乎道意二南之诗必有徳义可言故穿凿曲推肃雝为王姬之徳夫车行和缓已有肃敬之状矧从者咸肃敬乎诗明言王姬之车而序以为王姬执妇道以成肃雝之徳郑笺又释之为往谓王姬往车郑既不逹于文卫郑皆又不知道穿凿可笑如此言诗适以病诗如此为周南召南其亦正墙面而已矣毛传曰襛犹戎戎也唐棣栘武王女文王孙适齐侯之子伊维缗纶也尔雅释木云唐棣栘郭注云似白杨陆玑云薁李也一名雀李亦曰车下李其华或白或赤本作郁李许慎曰白棣也华如李而小如樱桃又有赤棣子如郁李而小何彼襛盛乎其华如唐棣也岂不肃雝乎王姬之车也然则唐棣之华肃雝皆言王姬车从之仪也初章唐棣之华言车从仪物则次章言华如桃李亦谓车从仪物可知矣平王犹言宁王也李氏曰本朝太宗称神宗及神宗称神宗则太宗不复称神宗矣其钓维何必以丝为缗而后可以喻齐侯之子所以获迎王姬者备诸礼节而后可也韩诗襛作茙补音孙须伦切荀卿书注云汉宣帝名询刘向编録故以荀卿为孙卿五子之歌孙与君叶扬子云元后诔孙与新叶马融笛赋孙与声叶崔骃韈铭孙与臻叶汉书叙传孙与濒叶又与信叶师古信合韵音新案荀与孙古既皆音询俱为嫌名刘向独讳荀而不讳孙者汉虽不讳嫌名如以雉为野鸡不讳治国之治然偏傍之同者已或讳之不能尽如三代之时矣

　　彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞

　　尔雅释草云葭芦郭云苇也毛诗传云茁出也葭芦也蓬草名也豕牝曰豝驺虞义兽白虎黒文不食生物有至信之德则应之陆玑云驺虞白虎黒文尾长于躯不食生物不履生草应信而至者也释兽云豕生三豵二师一特郭云猪生子常多故别其少者之名彼葭蓬始生茁然之时于是春田有五豝聚焉而射者一发之有五豵聚焉而射者一发之是时获驺虞瑞兽焉咸叹讶之故曰于嗟乎驺虞序曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也毛传未尝言如惟曰有至信之德则应之以明获驺虞也首言鹊巢之应也岂毛公本说若是而卫宏继以推广之说而始曰仁如驺虞欤岂文王德化若是其盛而不足以致驺虞乎岂以简策无他证疑而不信欤本诗无如义而宏立说曰如无乃不可乎宏为序差失至多驺虞之差正与麟之趾同

　　慈湖诗传卷三宋杨简撰

　　邶

　　泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隠忧微我无酒以敖以游我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也忧心悄悄愠于羣小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞

　　柏舟喻君子坚操不肯转而从小人吕氏曰如舟泛泛无所依泊毛传曰非我无酒可以敖逰忘忧也我心匪鉴固不能如鉴之照物豪髪靡遗独不可以如茹之通连通知兄弟之心乎自责已无智不能知人也非无兄弟惟不可信据尔言兄弟之心难知也初信兄弟之言故往有所愬忽逢彼怒方悟为兄弟所误也彼君也兄弟比肩同朝者也下章所谓羣小者是也婚姻亦可以言兄弟朋友亦可以言兄弟邻国亦可以言兄弟凡相亲近皆可以言兄弟易曰拔茅连茹于兄弟取喻为切石虽坚重而犹可转我心断不可转而从邪也匪席之喻申言此意也威仪棣棣日用云为奚可杂义利而行之致可选择也君子义以为质其不可杂如此忧心悄悄见愠于羣小觏遇忧闵既多受侮亦不少辟拊心也摽拊心之声也虽忧苦如此而正心也孔疏曰居诸者语助也檀弓曰何居欧阳氏曰伤卫日徃月来而渐微犹言日脧月削也此心忧郁不可为喻如衣夫不澣积垢之衣静思欲奋飞而不能也毛诗序曰卫顷公之时仁人不遇小人在侧此犹未甚害于道至曰言仁而不遇也意止于不遇而已没诗人之正心正心道心也斯其不可欤详观诗情忧郁不通道心变化天地晦蒙日用不知故圣愚不同

　　緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡緑兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　燕燕子飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨燕燕子飞颉之颃之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣燕燕子飞下上其音之子于归逺送于南瞻望弗及实劳我心仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以勖寡人

　　差楚佳切又于宜反补音于野上与切左氏传童謡曰鸲鹆之羽公在外野穆天子传王荅謡曰万民平均吾顾见汝比及三年将复而野司马相如赋漭泱之野与浦叶扬子云太仆箴野与鲁叶曹植闲居赋野与宇叶徐锴亦云埜经典只用野上时掌反补南尼心切白虎通曰南之为言任也任养万物也说文以<丷干>得声<丷干>音荏徐锴系传曰毛诗或用南为荏音陆云喜霁赋南与音叶唐栁宗元贞符南与心叶淮西雅南与音叶裴处士墓铭南与君叶任亦林反补音渊一均切楚辞招魂渊与侁叶急就章更卒归诚自请因司农少府国之渊班固东都赋渊与珎叶又与鳞叶与勤叶又与新叶两与根叶无非萦年切者夷考是诗宛然有荘姜送戴妫之状戴妫陈女陈在卫南故曰逺送于南以关雎之诗而不曰太姒则是诗固不必定指而一篇相送之情哀伤不已之意念仲氏之善塞渊温惠皆正也善也至今读之使人闵伤之心隠然以生而非邪僻也呜呼三百篇一旨也有能逹是则至正至善之心人所自有喜怒哀乐无所不通而非放逸邪僻是谓寂然不动感而遂通天下之故送仲氏之归如燕飞去差池其羽李曰不齐郑笺曰戴妫将归顾视其衣服毛传曰飞而上曰颉飞而下曰颃车上下阪其似欤其将归也出入前却似之与下上其音轮音随车上下欤其话别感激语音大小欤毛传曰仲戴妫字也周礼六行孝友睦婣任恤任者任人之事欤仲氏每任其事亲信之至故首言之塞实无伪渊静不挠温惠终久淑今谨慎以思及先君之故其别也勖勉寡人然则寡人荘姜自谓欤先君荘公欤

　　日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定寜不我顾日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定寜不我报日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述

　　日月乃深恶无礼之诗正也故圣人取焉而诸儒谓之人者荘公也毛诗序谓荘姜遭州吁之暴伤已不见荅于先君以至困穷犹未害于义也伤之而已犹之可也而诗曰德音无良逝不古处胡能有定报我不述恶之甚也非所当施于夫也非荘姜所当施于荘公也施于荘公则悖矣施于州吁可也且之人犹不敢明言之诸儒拘于序遂入于不义使歌此诗者以之人为荘公歌之岂不长傲慢不敬之心乎甚不可者观此诗正不必究知之人为何人惟见无礼悖乱之可恶岂不正乎居诸语助释见柏舟人至于穷极则呼天日月照临犹呼天云逝岂誓之讹耶誓不以古人之所处处我今世语曰处置曰处分曰区处曰相处曰处事誓有决意无道之甚国有危亾之势何能有定若能有定寜不我顾不顾我害及一人不定则国亡矣报云者父母养子子当报也胡能有定使我可忘忘者不忧思也定则可忘矣父兮母兮畜我不卒非怨父母也困穷及此今妇人穷极呼号亦间有此言不述不循常礼也

　　终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏曀曀其阴虺虺其靁寤言不寐愿言则懐

　　补音霾陵之切说文以狸得声颜延年荅谢灵运诗霾与睽叶来陵之切释文亦云古音梨春秋公会郑伯于时来杜预曰荥阳东有厘城厘音来汉书刘向传引我厘麰如无说诗匡鼎来匡说诗觧人頥之类今人尚能知之思息慈切兹子之切广韵集韵同终风恶其暴乱无礼之诗正也毛诗序谓卫荘姜遭州吁之暴见侮慢之诗诸儒不悟无邪之为道故曲推其义失之矣终风终日风也霾雨土也曀阴晦也不日不见日光也虺虺其雷暴厉之音也皆喻昏乱暴戾也忽惠然而来而终无礼顾我则笑谑浪笑敖中心惟自伤悼而已若是则不如不来之愈也故曰不如一切莫往莫来悠悠我思忧思也忧思不安之甚至于不寐而寤言语助也俗云人言人嚏今我言汝愿汝则嚏也又曰愿汝怀念我也郑笺云今俗人嚏云人道我

　　击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下死生契阔与子成说执子之手与子偕老于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮

　　镗土当反漕音曹补音兵晡茫反左氏传晋赵鞅之占曰是谓沈阳可以兴兵利以伐姜不利于商荀卿赋篇贰兵与疏堂叶秦东观刻石三句入韵戎兵与六王叶会稽刻石甲兵与自强叶史记龟筴传甲兵与元王叶扬子云并州牧箴兵与荒叶南行户郎切[按韵补尚有左氏传载夏书云有此冀方今失其行乱其纪纲乃灭而亡曹植夏桀赞夏道既衰生此桀王婉娈是嘉政违五行云云]荀卿赋篇礼仪之盛行与详叶楚辞蜷局顾而不行与卿叶歴吉日兮余将行与粮叶命蹇邅而不能与将叶史记龟筴传风将而行与黄叶百姓莫行与详叶荧惑退行与亡叶古行止之行皆户郎切诗二十有五无叶何庚切者忡勅中反补音勅众切潘岳悼亡诗周旋忡惊惕正用此读窃疑方今言心忡之用切心忧惕而动也广韵集韵不见此字殆即忡字补音马满补切说见汉广下后五切说见采苹契驱曵反说爰厥反毛诗序曰击鼓卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也毛传曰漕卫邑郑笺云或役土功于国或修理漕城而我独从军南行伐郑左传云州吁使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从是平陈与宋也不我以归知其必败忧死亡也士卒将行与其室家诀别云我是行无有归期忧心忡忡焉我之南行不知于何所居耶于何所处耶于何丧马耶马丧则人亦俱丧矣欲求我尸往往在林下诸儒皆曰契阔勤苦也虽孔疏诸儒参定亦无考据然则勤苦之义特意之尔盖谓军伍誓约必推其勤苦之意今谓与室家诀别则契者合也阔者阔逺也婚姻之初亲爱誓者其死其生其合而共处其逺而阔别其相爱相悦之心有成而无亏有一而无二又执子之手而言曰与子偕老矣于嗟今之阔别国乱君必败将不我活矣洵<女+匈/子>之讹也韩诗作夐夐亦<女+匈/子>也闵其妻将<女+匈/子>独将不得信我本初偕老之言信音薪案集韵<女+匈/子>即茕字又集韵洵音荀挥涕也用此音义则不必改字矣补音信斯人切班固幽通赋苟无实其孰信叙传虔其忠信包汉举信欧致越信张衡思元赋启金縢而乃信颜师古皆音新白虎通髙辛者道德大信也

　　凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心

　　补音南尼心切说见燕燕下后五切说见采苹人畏暑喜风故南风人乐人谓之凯风棘难长养者心坚尤其难者子以自喻以凯风喻母泉在浚下犹为邑人所汲资以生养今七子而不能养母子自责也黄鸟好音犹能悦人今七子而不能悦母而慰安之皆其子自责之辞毛诗序曰卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔此成其志一言大害义大失孔子本旨孔子自取其自责之孝心尔况未必果成其嫁志

　　雄雉于飞泄泄其羽我之懐矣自诒伊阻雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来百尔君子不知德行不忮不求何用不臧

　　毛诗序曰雄雉刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗君不可以言刺朱氏曰此诗皆女怨之辞毛传曰雄雉见雌雉飞而鼓其翼泄泄然方公为淫乱我已念之于懐矣夫妇相与谋知其必乱宜去之犹豫未决今果罹其患大夫久役夫妇阻隔乃我自诒此阻隔也毛传曰诒遗也郑笺云下上其音宣公小大其声怡悦妇人毛传曰展诚也夫久役妇思之不己又思其平时诚实之德故曰展矣君子实劳我心此言君子诚实亦犹殷其靁妇人称其夫曰振振君子皆称其夫之善也卒章告众君子曰岂不知德行心不忮离不求欲则何用而不臧善其意深讥公心忮多欲故淫乱故好攻战故劳民久役故男女怨旷凡百不善言之不足也毛传曰忮害也取义未安字从心从支夫由本心以往则正而已无意无欲不由本心而支焉则离正而入邪离无意无欲之正而入于淫欲欲则有所求矣此其末流致害虽多而忮之本义支而已矣禹曰安汝止人之本心自静止安止而应虽有视聴言动如四时之错行如日月之代明如水鉴之中万象毕见而非动也

　　匏有苦叶济有深渉深则厉浅则揭有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡雝雝鸣雁旭日始旦士如归妻迨冰未泮招招舟子人渉卬否人渉卬否卬须我友

　　揭苦例反然协渉韵则宜挈孑二音弥弥尔反鷕以水反补音轨举有切车辙也说文以九得声太元鋭首轨与丑叶装首轨与遒叶永首轨与后叶遒天口切旭许玉反又呼老反补音否补美切秦琅邪议各守封域或朝或否相侵暴乱残伐不止却正释讥闻仲尼之赞商感乡校之益已彼平仲之和羮亦献可而替否张衡西亰赋街谈巷议弹射臧否剖析毫厘擘肌分理[按原本无西亰赋四句今从韵补増入]毛诗序曰卫宣公与夫人并为淫乱国语诸侯伐秦及泾莫济晋叔向见鲁叔孙穆子穆子曰豹之业及匏有苦叶矣叔向曰苦匏不材于人供济而已鲁果以莒人先济此诗言苦匏虽不材刳其中则济可以深渉其次则深亦可以履石而渡浅则可以揭衣而渡皆不至于溺没而公与夫人没溺于淫欲曾不若苦匏与厉者揭者释文厉说文作砅履石渡水力智反又音冽揭褰衣渡水也今所济弥弥其盈雉鷕然其鸣牝牡相求不顾礼义之不可情动意决妄曰济盈不濡轨甘心陷溺昏礼奠生鴈行事必昏昕旭日始旦昕也礼冬合男女故曰迨氷未泮礼有仪有时明君夫人之不然不敢正言以小喻大以士喻君舟子招招人咸趋渉我则不渉卬我也毛传亦云我音之轻清者为卬欤我渉必须友至乃渉此喻非其匹类不可相从必夫妇之正而后可也孔疏云旭者明着之名说文旭读若好字林呼老反补音友羽轨切其说见关雎

　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无以下体德音莫违及尔同死行道迟迟中心有违不逺伊迩薄送我畿谁谓荼苦其甘如荠宴尔新昬如兄如弟泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昬不我屑以毋逝我梁毋发我笱我躬不阅遑恤我后就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不售昔育恐育鞫及尔颠覆既生既育比予于毒我有旨蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷有洸有溃既诒我肄不念昔者伊余来塈

　　怒补音云汉酷吏传无值宁成之怒元后传曲阳最怒贾彪传伟节最怒皆上声葑浮容反菲妃鬼反死补音想止切救补音云汉谷永传以救为捄集韵捄居尤切售补音时周切乐府陇头水歌将顿楼兰膝[按原本膝误膝今校改]就觧郅支裘勿令如李牧功多信不售韩愈送刘师服诗赍材入市卖贵者恒难售岂不畏憔悴为功忌中休毛诗序曰卫人化其上淫于新昏而弃其旧室尔雅云东风谓之谷风为义未安尔雅差缪多矣据春秋元命包虽知其为孔子以前之书后学妄意推尊以为周公孔子子夏共成之不可信也其书则古矣古人岂一一皆圣人皆无差失耶其是者从之非者勿从可也谓誓诰为谨谓恺悌为发谓譛为曾谓谷风为东风此类不可殚举风之来也逺人惟见其自山谷而至故曰谷风欤不然谷者或榖字之讹如榖雨长养榖苗之风乎习习则和也阴阳和则雨雨则先阴阴雨喻夫妇之和今为夫所怒而出故思昔日之和如习习之风如阴如雨今纵不见说亦宜黾勉同心不宜有怒葑须也芥也菲芴也葍类也尔雅云须葑苁孙炎云须一名葑苁坊记注云葑蔓菁也陈宋之间谓之葑陆玑云葑芜菁幽州或谓之芥方言蘴荛芜菁也陈楚谓之蘴齐鲁谓之荛关西谓之芜菁赵魏谓之大芥尔雅云菲芴也郭璞云土瓜也孙炎曰葍类也尔雅又云菲蒠菜郭璞云菲土生下湿地似芜菁华紫赤色可食陆玑云菲似葍茎麄叶厚而长有毛三月中烝鬻为茹滑美可作羮河内人谓之宿菜毛传曰葑须也菲芴也二菜蔓菁与葍之类也坊记引此诗承仕则不稼田则不渔之下则采葑采菲无并取其下体也下体谓根拔其本根喻已见弃而出也追念夫妇相好之初誓同死生此德音也今莫违昔日之德音而至于此也怨辞也哀辞也见出而归其行迟迟心若有失其恋恋茫茫之状如此畿者故商王之畿其名尚存也去畿伊迩不逺也何不薄送我至于畿乎而截然弃絶不相送也诸儒谓畿为门内者亦无所考据非当时之辞情释草云荼苦菜尔雅多差误未必然古书有荼而无茶后世始有茶字茶虽苦而甘或者谓即茶尔丛低草类谁谓荼苦比我中心之苦则荼犹甘如荠也尔安于新昏如兄如弟我如渭水之清自谓初昏得礼之正新昏如泾水之浊谓失其礼非正也泾渭并流虽为泾浊所侵而渭水常湜湜其沚其清自若也尔虽新昏是宴不肯轻用我以用也屑犹轻也言尔不肯轻易使我与毫未家事其情欲旧妇不安而自去也欧阳氏曰母逝我梁母发我笱言弃妻将去犹顾惜其家之物既而叹曰我身不容安得恤后事乎阅视也我躬尚不见视我去后岂恤我之梁笱乎此贱者鱼梁鱼笱皆其弃妻所为深则方以筏或舟浅则泳之歌咏而渉或如游翫而渉弃妻自言勤苦之切也何有何无谓日用所需之物或有或亡我勉力求之且凡民有丧犹匍匐救之夫妇至亲乃一旦断弃若不相念不能慉养我反以我为雠怨我有德善既阻遏之是特意阻之是以虽强贾卖终于不售昔之育子也惟恐飬育之道穷竭鞫穷也盖为长久计及今尔颠覆淫于新昏则我既生育子姓于尔家既渐长矣乃比予于毒如毒之可畏而弃之旨美也蓄聚也蓄聚美物以御冬月乏无之时今尔宴于新昏但以我御穷苦之时一如旨蓄御冬言初昏时穷则知今财用足不穷矣人情温饱则易生纵肆洸洸其武溃溃其怒肄劳也塈尽也尽遗我以劳苦之事不念昔者予始来之时止息从容情好之美毛传云塈息也汉书沟洫志云泾水一石其泥数斗潘岳西征赋云清渭浊泾郑志云渭在东河泾在西河妇人既絶去至泾而云也笺云絶去所经见小渚曰沚何人斯云胡逝我梁有狐云在彼淇梁候人云维鹈在梁鸳鸯云鸳鸯在梁白华云有鹙在梁王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁?人掌以时?为梁郑司农云梁水堰堰水而为关空以笱承其空是诗刺邪所思无邪

　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中

　　此忠爱其君之诗也毛诗序曰黎侯寓于卫其臣劝以归也尔雅曰式微式微者微乎微者也郭璞云言至微也郑笺云式发声郑义亦未安式更也方言有之更微更微意曰直至如此微乎而迭言之式有敬义有法义有更义鹿鸣嘉宾式燕以敖南有嘉鱼嘉宾式燕以乐以衎绥之又思斯干式相好矣节南山式夷式己式月斯生式讹厥心小明式榖以女楚茨式礼莫愆车舝式燕且喜式燕且誉式饮庶几式食庶几式歌且舞角弓式居娄骄皇矣憎其式廓民劳而式弘大荡式号式呼崧髙式遄其行时迈式序在位召诰式勿替有殷歴年君奭我式克至于今日休多方天惟式教我用休毕命式化厥训立政式敬尔由狱兹式有慎皆训更也式者车前第二横木故有更义中露露中也谓尝晓行露沾衣履泥中者雨行或雨霁而行泥泞之中皆言劳苦之状毛传谓中露泥中皆卫邑未安郑笺孔疏亦无所考证王氏亦不以为卫邑但其说亦凿

　　旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多日也何其处也必有与也何其久也必有以也狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮褎如充耳

　　补音节子悉切说文以即得声周易失家节与失叶以中节刚柔节与实叶亦不知节与吉叶太元守此节与一叶守其节与厀叶诎其节与术叶季布叙传节与栗叶郭璞客傲节与迹叶木华海赋节与质叶久举里切秦峄山刻石三句入韵久与起叶宋玉招魂久与里叶史记语曰上下合同可以长久中外若一事无表里易林坎之萃长久与福祉叶子即里反褎由救反毛诗序曰狄人逼逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连率之职黎之臣子以责于卫也尔雅释邱曰前髙旄邱[按字林作堥邱]毛诗传曰前髙后下曰旄邱诞阔也郑笺云叔伯呼卫之诸臣朱氏曰黎之臣子久寓于卫登旄邱之上而见其葛节之疎阔因托以起兴郑曰卫人于君事疏废也处即今俗所谓处置也必有以相与也何其久也久而不闻所以相处相与者是必有所以然之故也怨而不迫也吕氏曰蒙戎狐裘之貎晋士蒍曰狐裘蒙戎黎侯所寓在卫东羁旅之久见卫之大夫过者甚多终莫有动心故叹而言曰非卫大夫之车不来东也特无与我同患难者耳王氏曰琐细也尾末也黎之臣子流离失所故琐尾也褎饰貎充耳盛服用以塞耳吾流离琐尾如此而卫大夫盛服而过如用充耳塞耳而不闻知也至是稍讥切之

　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组左手执钥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮

　　[按此篇永乐大典缺卷据楼钥集载所觧日之方中二句云时祭习舞以日中为期硕人在前列上处方中将中也硕大也大德之人俱具德容也钥论云前辈曾云日之方中则明而易见之时在前上处则近而易察之地君犹不能见况幽逺者乎此意甚切]

　　毖彼泉水亦流于淇有懐于卫靡日不思娈彼诸姬聊与之谋出宿于泲饮饯于坭女子有行逺父母兄弟问我诸姑遂及伯姊出宿于干饮饯于言载脂载舝还车言迈遄臻于卫不瑕有害我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以写我忧[按坭字从韩诗]

　　思息兹反兹子之反广韵集韵同谋补音谟杯切周官媒氏郑注云媒之言谋也老子其安易持其未兆易谋荀卿成相篇知不用愚者谋前车已覆后未知又曰主好议论必善谋莫不理续主执持屈原天问爰谋与揆之叶哀时命深谋与逮之叶贾谊鵩赋谋与时叶扬子云廷尉箴谋与基叶每见人语音亦有谓媒为眉者则尤叶也氓诗谋与丝叶泲子礼反坭乃礼反毛诗作祢释文云韩诗作坭姊将几反害补音瑕憇切二子乘舟同汉夏侯叙传害与世叶王粲阮籍诔害与滞叶毖者深逺未能遽逹之谓也淇者卫国之水也泉水毖矣亦流于淇我为卫女而不得归卫乎有懐于卫靡日不思故与同嫁诸姬聊谋归卫古者嫁于诸侯非独女有侄娣焉聊之为言非必归之辞也心知其不可姑与之谋恐或有可归之道也娈婉美之貎泲坭干言皆嫁时所经之国地名毛郑亦云卫女思归之切曰安得出宿于泲乎饮饯于坭乎又念女子冇行既逺父母兄弟矣义从夫家矧今父母终惟诸姑及伯姊在虽有兄弟义难归寜惟可致问姑姊人心不忘本嫁女终念其父母家又思安得出宿于干乎饮饯于言乎毛传谓祖而舍軷饮酒于其侧曰饯盖取诸聘礼记出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧此诗饮酒殆未必然释軷为始行此两章皆先言出宿次言饮饯非事情殆如后世亲属或宗妇饯送之乎诗三百岂一言一事尽从古制惟取其大体所在思无邪尔邶柏舟微我无酒以遨以游异乎酒诰之义矣燕燕仲氏之归夫人逺送于野亦岂沿古常礼尧典畧有宾饯之义礼经未覩妇人之仪毛传意度不合诗情毛传曰脂舝其车孔疏曰脂车设舝释文曰舝车轴头金也车舝云间关车之舝兮毛传曰间关设舝也以脂涂之为滑易也据疏则不止于脂其舝或疑独脂其舝而文曰载脂载舝岂脂其舝乃设其舝欤登车出门而就道必回还而折迈往也言语助也遄速也臻至也郑笺曰瑕有过也吕氏曰不瑕有害谓归卫不为过差有害也此意其或可之辞也而终于不敢往故曰我思肥泉兹之永叹毛传曰所出同所归异为肥泉尔雅释水曰泉归异出同流肥郑笺云兹此也自卫而来所渡水故思此而长叹须与漕自卫而来所经邑故又思之欲乘车出逰以写除我忧毛诗序曰泉水卫女思归也嫁于诸侯父母终思归寜而不得故作是诗以自见也

　　出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰己焉哉天实为之谓之何哉王事适我政事一埤益我我入自外室人交徧谪我已焉哉天实为之谓之何哉王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交徧摧我已焉哉天实为之谓之何哉

　　门补音眉贫切荀卿成相篇门与根叶[按原本根误作恨]赋篇门与神叶[按原木神误作补]楚辞九章门与贫叶司马相如大人赋门与垠叶扬子云河东赋门与频叶张良叙传门与心叶窭其矩反艰补音居银切释名艰槿也[按原夲槿误根]周官以恤民之艰阨郑注云故书艰为槿崔骃大理箴艰与人叶冯衍显志赋艰与弦叶陆机赠弟诗艰与辰叶栁宗元闵生赋艰与陈叶诗则忧苦而一归之天此正心也不思而忽发不勉而自中道也而毛诗序止言其不得志非孔子本旨也殷殷者隠隠也乡音轻清故曰殷殷亦犹殷其靁之殷此北门陆亦音隠然皆如字可也尔雅释言云窭贫也窭盖贫之状也毛传曰适之埤厚也郑笺云国有王命役使之事郑义未尽何必于有命凡事之渉于王朝者皆王事也苏氏曰政事国之政事朱氏曰王事既适我矣政事又一埤益我其劳如此而窭贫之甚室人无以自安而交谪我毛传曰谪责也敦厚也遗加也韩诗说云敦迫也遗与也犹加也授也已焉哉犹俗言休休谓之何哉何言也张氏曰游息偶出北门因有此言毛传谓北门背明向阴凿矣适犹来也王事惟来我所不知彼也郑云言君政偏已兼其苦

　　北风其凉雨雪其雱惠而好我携手同行其虚其徐既亟只且北风其喈雨雪其霏惠而好我携手同归其虚其徐既亟只且莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我携手同车其虚其徐既亟只且[按徐字从尔雅]

　　行补音户郎切说见击鼓徐毛诗作邪毛诗笺云邪读如徐尔雅作徐亟纪力反只音纸且子余反北风其喈喈音有箕有荄详见葛覃不敢言威虐而言北风雨雪怨而不露也其惠顺于我而好我者相与携手同行而去之乎其谦虚其舒徐今尽转而为急亟之行矣卫国并为威虐如此岂不可畏恶得而不去三章之终同此一辞者深念夫向之称贤者今尽变矣既尽也其不得已而去者以是之故也又不赤者非狐既为狐矣无不赤者不黒者非乌既为乌矣无不黒者既为卫国之臣矣无不威虐者或同行或同车去者之众也毛诗序曰北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携持而去焉刘氏曰喈风声也狐乌隐言意同雨雪怨而不过怨之正也孔子曰诗可以兴可以观可以羣可以怨

　　静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻

　　毛传曰静贞静也姝美也吕氏曰城隅者后宫幽间之地处于幽闲而待进御君虽爱之而不得见惟搔首踟蹰而已以非当进御之时不敢輙见也娈婉美也毛传曰古者后夫人必有女史彤管之法史不记过其罪杀之后妃羣妾以礼御于君所女史书其日月授之以环以进退之生子月辰则以金环退之当御者以银环进之着于左手既御着于右手事无大小记以成法炜赤貎郑笺云彤管笔赤管也毛传以城隅彤管为比物取义未安以彤管相贻雅正也静女而有彤管之法度此则为女之美此则为说怿张氏曰牧牧地多草木根芽如甸人供果蓏之属因以赠夫人也归荑以备韲菹供豆实吕氏曰大过枯杨生稊郑康成作荑然则所谓荑者凡草木根芽皆是非独茅也毛传曰牧田官也荑茅之始生也本之于荑取其有始有终毛说凿矣洵信也牧所归荑信芳美且异今以贻静女非悦其美矣以其有美德是为美人而贻之也毛诗序曰静女刺时也卫君无道夫人无德序盖以是诗居北风新台之间故以为刺详观诗辞又非陈古郑笺义思贻我以贤美之妃以易无德之夫人而本诗未章辞情未必其然然则安知是诗非武公文公之诗乎诗不可以世次定郑清人文公之诗而序于昭公之前观此可以通矣矧是序亦未能知卫君之为何君

　　新台有泚河水弥弥燕婉之求籧篨不鲜新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不殄鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施

　　毛诗序曰新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之国人恶之而作是诗也水清曰泚言新台之洁清如之毛传燕安也婉顺也尔雅释训曰籧篨口柔也戚施面柔也郭注籧篨之疾不能俯口柔之人视人颜色常亦不伏因以为名也戚施之疾不能仰面柔之人常俯似之亦以名云方言云簟之粗者谓之籧篨晋语云籧篨不可使俯戚施不可使仰粗簟难于卷曲故不俯之疾似之欤释诂云鲜善也齐女来嫁于伋为安为顺本求安顺今乃得籧篨不善指宣公也宣公求媚妇人故常仰视其颜色佀之欤恶之故比之籧篨戚施洒即洗字洒扫洁清如洗方言浼音漫洼洿也河水浊故云浼浼欤音漫则与殄叶韵韩诗洒作漼故七罪反而释文改洒为漼音则不可殄絶也苏氏曰犹云病而不死也鱼网之设欲以得鱼而鸿丽之齐女之来本以嫁伋而宣公要之故以为喻离附丽也戚施之喻俯首为恭媚耶心愧而首俯耶是诗深恶淫邪是为思无邪

　　二子乗舟泛泛其景愿言思子中心养养二子乗舟泛泛其逝愿言思子不瑕有害

　　景补音举两切夏侯湛抵疑惠景与清响叶陆机赠弟诗絶景与攘攘叶郭璞毕方讃景与炳与上叶炳补两切上是掌切而颜师古纠缪正俗云上有郢音炳与景只如今读未详害补音暇憇切说见泉水是诗忧闵二子而卒章曰二子则无瑕矣而亦有害也则伋寿争先为死之状宛然着见而亦成父之恶为有害也伋亦可去也是诗大正之道也泛泛其景灭没乎水光之中也二子非舟人乘舟必倾覆取以喻之卫宣公为子伋取于齐而美公要之生寿及朔朔与其母愬伋于公公令伋之齐使贼待于隘将杀之寿知之以告伋使去之伋曰君命也不可以逃寿窃其节而先贼杀之伋曰我之求也彼何罪又杀之毛诗序曰二子乗舟思伋寿也言语辞也

　　慈湖诗传卷四宋杨简撰

　　墉

　　泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡它母也天只不谅人只泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只

　　髧徒敢反髦音毛仪补音牛何切周官注仪作义二字古皆音俄太元争首阳气汜施不偏不颇物与争讼各遵其仪周易鼎耳革失其义也覆公餗信如何也古文尚书无偏无陂遵王之义陂音坡韩诗仪我也史记檥船待徐广檥音仪一音俄尔雅<厂义>鱼竒切字或作□天鐡因切白虎通论曰天者身也天之为言镇也礼统曰天之为言神也[按原本脱此二字]陈也珍也周易大明终始六位时成时乗六龙以御天又曰时乗六龙以御天也云行雨施天下平也荀子成相篇参天与人人叶赋篇天与形与成叶屈原九歌冲天与愁人叶九章薄天与伪名叶汉乐章飞龙秋游上天髙贤愉乐民人班固西都赋当天与顺人叶诗二十有三无叶他年切者下同只音纸慝他得反柏坚喻坚操不可移改内则子事父母总拂髦[按原夲脱总字]妇事舅姑不言拂髦则知此髧彼两髦谓其夫也吕曰仪以夫为法也郑笺云舟在河中犹妇人之在夫家是其常处贞女不事二夫矢誓也至死誓不他适呼其母曰此天也母不信我乎谅信也不事二夫故谓夫为特易曰妇人贞吉从一而终也慝邪也誓不为邪以再嫁为邪也只语辞也毛诗序曰柏舟共姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以絶之

　　墙有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之丑也墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也

　　埽补音苏后切道徒厚切史记龟策传道与纣叶边让章华赋要道与素肘叶胡广侍中箴周道与左右叶夏侯湛抵疑奋笔扬文议制论道出草苗起林薮班固幽通赋赖道与灵茂叶颜师古曰茂合韵莫口切周易八太元五皆止用此一读下同冓古候友本又作遘恶乱正也不可道耻也隠也耻正也隠人之恶亦正也墙所以限内外今乃有可恶之蒺藜焉其恶公子顽之乱内外其意着矣尔雅云茨蒺藜恶之欲埽去之而不可得而埽也前汉梁王共传聴中冓之言注应劭曰中冓材冓在堂之中也颜师古曰构谓舍之交积材木也应说近之吕曰中冓盖阃内隠奥之处也中冓之言若曰闺门之言也其所可道者言之犹丑而况其不可道者乎淫行着矣毛传曰襄除也盖本释言然尔雅亦多差按书懐山襄陵赞赞襄哉皆训上诗终日七襄亦训上此次章叶韵惟言有茨束者束而去之也朱曰读诵言也所可详者言之犹长使并言其不可详者则不胜其多矣毛诗序曰墙有茨卫人刺其上也公子顽通乎君母国人疾之而不可道也宣公卒惠公幼其庶兄顽烝于惠公之母生子五人齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人

　　君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子之不淑云如之何玼兮玼兮其之翟也鬒髪如云不屑髢也玉之瑱也象之揥也扬且之晳也胡然而天也胡然而帝也瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也子之清扬扬且之颜也展如之人兮邦之媛也

　　珈音加佗待何反宜牛何切说文宜古作宐又作<宀多>又作□皆自多而孳易林离之姤曰君臣不和上下失宜宋子笑歌仪礼士冠礼辞曰爰字孔嘉髦士攸宜翟音狄翟音转而下亦与髢叶亦犹关雎芼乐皆音转而下故亦叶也鬒音轸髢音悌瑱吐殿反揥敕帝反瑳音磋展音战绉侧救反袢音绊颜补音鱼坚切说文以彦得声宋玉神女赋颜与言叶司马相如大人赋孱颜与连卷叶陆机叹逝赋颜与然叶郭璞江赋颜与鲢叶陶潜读山海经诗颜与年叶其能与君子偕老者必如下文所言盛服[按原本盛讹鱼]其德足以称之服之为宜则能与君子偕老今子不淑宜其不能与君子偕老云如之何犹俗语云更说甚莫毛传曰副者后夫人之首饰编髪为之笄衡笄也珈笄饰之最盛者郑笺云如今歩摇上饰古制未闻毛传谓委委行委曲佗佗德平易山无不容河无不润穿凿几于可笑郑无笺诸儒亦牵强委委者首饰所加重积欤佗佗积而髙欤其髙如山其状之委曲旋环者如河补音以羔羊诗委委蛇蛇委蛇沈读委委蛇蛇引易林蜲蛇反离骚委蛇皆音佗唐何切君子偕老委佗之义同郑笺云象服谓褕翟阙翟也人君之象服则舜所云予欲观古人之象日月星辰之属侯伯夫人之服自褕翟而下如王后焉毛传既不明言象服之详郑亦不过言褕翟阙翟不释象义意疑若舜所云星辰之属而不敢明言然则服必有所象象以象其德而其详未之闻也孔疏谓以象骨饰服未必然也尔雅释训云委委佗佗美也释义不切玼玉色褕翟阙翟之首饰有玉焉玼兮玼兮其色之美也鬒黒髪也如云言堆起之状甚美而似云也髢髲也自矜其鬒髪之美不轻用髢孟子曰予不屑之教诲屑轻也毛传瑱塞耳揥所以摘髪也孔疏云既夕记云瑱塞耳充耳是也淇澳云充耳琇莹是也以象骨为搔首因以为饰名之曰揥葛屦云佩其象揥是也毛传谓扬眉上广其释未安方言目黸瞳之子曰盱或谓之扬盖以瞳子每每扬动故名欤案诗美目扬兮子之清扬其言目也昭昭盖目之美惟扬动乃着故以扬为目之美此言目之扬欲言其美之状而莫能而遂继曰且其面色之晳白也饰貎极其美极其严盛如天然如帝然以为世间所无如天上人也胡为乎若是盖谓其德有以称此乎否也毛传曰礼有展衣者以丹縠为衣蒙覆也絺之靡者为绉当暑袢延之服也郑笺云后妃六服之次展衣宜白绉絺絺之蹙蹙者展衣字之误礼记作襢衣夏则里衣绉絺孔疏云展覆彼绉絺之上是当暑绁去袢延烝热之服也袢延是热之气也王氏曰暑服则加绁袢焉所以自敛饰也音如绊系之绊说文同瑳者治玉之谓治石谓之磋则治玉亦谓之瑳矣方治而未磨莹故曰绉之状似之诗曰如切如磋如琢如磨毛传谓颜者颜角丰满方言云頟颜也然有女同车云颜如舜华则谓大体颜色不止于頟展诚也媛淑女也卒章总言服貎如此之美则宜为邦之淑女也而子则不淑毛诗序谓君子偕老刺卫夫人淫乱释文瑳七我反非当音磋释文于竹竿巧笑之瑳又七何反即磋音

　　爰采唐矣沬之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

　　沬音妹中补音诸良切释名兄忪亦曰兄章舅忪亦曰舅章颜师古纠缪正俗既言中有章音汉书背尊章师古注亦云今关中俗呼舅为锺锺者章之转也太元成首次五能处中也次六不以让也班固泗水髙祖碑中与伤叶胡综大牙赋中与常叶要音邀宫补音居王切屈原九歌朱宫与龙堂叶班固泗水张敖铭南宫与无疆叶黄香九宫赋宫与纲叶上补音辰羊切楚辞临渊兮汪洋顾林兮忽荒修余兮袿衣骑霓兮南上下同简谓尚犹上也亦有平声毛诗序曰桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽逺政散民流而不可止毛传曰爰于也唐蒙菜名尔雅释草云唐蒙女萝女萝兎丝毛传曰沬卫邑书曰明大命于沬邦盖纣都朝歌以北是也姜弋庸皆着姓也将为淫奔托名于采唐采麦采葑或曰桑中溱洧几于劝矣何以思无邪曰此非淫者之辞也刺者之辞也淫者畏人之知托以为采期于幽逺讵敢明言姜弋庸乎使果淫者之辞将叙事实以纪其情纵桑中之地阔逺相期之处或同岂一一皆要见于上宫岂一一皆送于淇水之上岂于姜必托以采唐于弋必托以采麦皆人协韵尔以是知皆刺者之辞也总言淫者之情状而非的也故序曰刺奔乐记曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也朱曰桑间即此篇郑元注乐记云濮水之上地有桑间者昔殷纣使师延作靡靡之乐已而自沉于濮水后师涓过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也桑间在濮阳而朱遂谓桑间即此篇无乃近似而非乎朱殆谓郑注为非然乐记非圣人全书其曰郑卫比于慢者比同也亦曰孔子曰思无邪郑卫在中不敢全言其邪而止曰比于慢此疑辞盖作乐记者未逹乎作者之旨所以刺乱非为乱也桑中非淫者之辞乃刺者之辞

　　鹑之奔奔鹊之强强人之无良我以为兄鹊之强强鹑之奔奔人之无良我以为君

　　补音兄虚王切白虎通兄者况也释名兄荒也故青徐人谓兄为荒汉语虽有亲兄安知其不为狼急就章毕稚季昭小兄栁尧舜乐禹汤晋謡曰后十四年晋亦不昌昌乃在其兄楚辞天问兄与长叶易林以福为兄与光叶喜为吾兄与觞叶驾迎吾兄与黄叶奔奔逋珉切崔骃七依奔与人叶枣据船赋奔与寜叶韩诗传曰奔奔强强乗匹之貎毛诗传曰兄谓君之兄君国小君毛诗序曰鹑之奔奔刺卫宣姜也卫人以为宣姜鹑鹊之不若也郑笺云奔奔强强言其居有常匹飞则相随之貎刺宣姜顽非匹耦观奔奔强强诚有乗匹之状诗辞无不若之意盖言鸟兽之行如鹑鹊然首章言兄则刺公子顽顽为惠公之庶兄也末章言君则刺宣姜为小君毛传与韩传未见其异惟卫宏之序有异耳郑则从卫序今不从

　　定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田匪直也人秉心塞渊騋牝三千

　　京补音居良切扬子云交州牧箴京与荒叶班固东都赋汉京与永昌叶急就章门户井灶庑囷京榱邉薄卢瓦屋梁陈琳武华赋镐京与大荒叶说文麠与<鱼畺>以畺得声皆或从京倌音官田补音地因切颜师古急就章注云古者田陈声相近晋与人之謡曰佞之见佞果丧其田汉童謡邪径贼良田谗口害善人易林噬嗑之未济曰径邪贼田政恶伤民节之井曰宣发龙身为王主田太元失首田与根叶韩愈越裳操田与臣叶张衡南都赋开窦洒流浸彼稻田沟浍脉连堤塍相輑渊一均切说见燕燕诗千补音仓新切楚辞招魂千与人与侁叶班固西都赋千与门叶刘邵赵都赋[原夲赵都二字脱]千与仁叶易林观之比騋牝龙身日驭三千正用此诗一曰龙趾龙身门眉贫切騋音来毛诗序曰定之方中美卫文公也卫为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘夷狄而封之文公徙居楚邱始建城市而营宫室得其时制百姓悦之国家殷富焉春秋鲁闵公二年十二月狄入卫左传卫懿公及狄人战于荥泽卫师败绩遂灭卫宋桓公逆诸河宵济立戴公以庐于漕许穆夫人赋载驰齐桓公使公子无亏帅车三百乗甲士三千人以戍曹毛诗传曰定营室也楚宫楚邱之宫也郑笺曰定星昬中于是可以营制宫室故谓之营室方将也初也昬中于南方郑笺谓四方凿矣宫言大体室言内室揆度日出入以定东西南北乃作宫室而言揆日于作宫室按之后者作诗协韵故交错为文也尔雅释天云营室谓之定郭璞云定正也作宫室皆以营室中为正郑谓小雪时孔疏云小雪则在周十二月矣春秋正月城楚邱而云得时者左传曰凡土功水昬正而栽日至而毕则冬至以前皆为土功之时以歴校之僖二年闰余十七则闰在正月之后正月之初未冬至故为得时也毛传曰椅梓属陆玑草木疏曰梓实桐皮曰椅爰于也他年于此伐之以为琴瑟余所用不尽记毛传曰虚漕虚也楚邱有堂邑者景山大山京髙邱也孔疏云知虗漕墟者以文公自漕而徙楚邱故知升漕虚盖地有故墟髙可登之以望犹僖二十八年左传称晋侯登有莘之墟也以望楚邱又望其傍堂邑及景山与京邱虚亦不必定言漕虚或登他墟亦可望尔雅释诂云景大也今阴阳家相地亦先登髙逺望见其所善又至其所而审观之亦善则可矣降观于桑者桑正其所也即楚宫之址也然后卜孔疏云终然信善非特当今而已毛传曰零落也倌人主驾者相地定国卜既吉有疎雨焉而遂霁卫人喜焉以此雨为神雨零者踈而不骤雨而即止之义也惟雨止故命倌人见星而夙驾欲厥明早行也既命驾倌人已乃说止于桑田之舍朱云非独此人诚实渊深其所畜之騋牝亦三千矣问国君之富数马以对庾人马七尺曰騋鲁僖公二年齐桓公城楚邱而封卫卫国忘亾文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬教劝学授方任能元年革车三十乗季年乃三百乗[按鲁僖以下大典脱今补入]

　　蝃蝀在东莫之敢指女子有行逺父母兄弟朝隮于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母乃如之人也懐昏姻也大无信也不知命也

　　毛诗序曰卫文公能以道化其民淫奔之行[按诗序行作耻]国人不齿也蝃蝀毛传曰虹也夫妇过礼则虹气盛孔疏云日在东则虹见西方日在西则虹见东方无在日傍之时隮亦虹也虹非天地之常气乃阴阳缪感不正之气而阴为主故常逺日其人道淫泆之气感之欤卫人犹莫敢指蝃蝀而况淫奔之行乎隮升也朝有崇义暮有卑下义虹见则雨女子有行逺父母兄弟矣此宜忧戚有所不忍岂可不由父母之命而淫奔乎乃如之人指淫奔之女懐思婚姻故也幼承父母之诲岂曰淫奔必诲之以善也今而奔焉是大无信必欺诈以行之不知婚姻迟速莫非天命也以迟故奔欤

　　相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死

　　皮补音一读蒲麋切一读蒲何切仪一读鱼竒切一读牛何切为一读于妫切一读吾禾切或寝或讹民之讹言开元五经文字皆作讹说文以为得声史记引书居南交南为正读为作讹楚辞哀时命[按此严忌作非屈原楚词也]知贪饵之近死兮不如下逰乎清波寜幽隠以逺祸兮孰侵辱之可为子胥死而成义兮屈原沉于汨罗汉书王莽传以劝南伪韦昭五戈切为与伪皆当有讹音毛诗序谓相鼠刺无礼也卫文公能正其羣臣而刺在位承先君之化无礼仪也序固多差缪此序与诗情殊不合是诗所谓无仪无礼岂特无礼仪而已哉曰不死何为曰不死何俟俟待也曰胡不遄死遄速也观此辞情盖深疾淫荡之甚者也不观全章全篇而执一言以为说亦陋甚矣毛传亦同卫文公诚有礼羣臣肃正而承先君之化淫风未殄犹有如此诗所刺者诗人深疾之情状甚着相视鼠犹有皮人而无仪此无仪谓淫泆无耻无所藏袭曾不如鼠之有皮犹包括其体也齿犹有所限止人无止荡然淫肆一无畔岸曾不如鼠之犹有齿卒章体礼则特更韵欲申言深疾淫纵之意故云亦未必果刺在位者

　　孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何以畀之孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝者子何以予之孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告之

　　朱曰孑孑特出之貎李廵曰旄牛尾注于干首郑笺云周礼孤卿建旃大夫建物首皆注旄焉时有建此旌来至浚之郊毛传曰浚卫邑纰所以织组也王氏曰素丝为组所以带马良马所以好贤也程曰素丝束帛也以束帛乗马行礼于贤者李曰干与竹竿字通用家语曰干旄之忠彼姝者子谓贤者贤者有美德诗人美之故云姝也畀与也谓卿大夫士之致礼于贤者如此不知贤者何以与之何以告之也司常云鸟隼为旟析羽为旌又云州里建旟斿车载旌注谓斿车王之木路而此诗云干旌者以旌旗通称欤尔雅云注旄首曰旌据州里建旟则自州长而下至于宰咸建旟郑笺云祝当作属属着也[按三字原本脱]凡诗字讹者多郑说颇通程曰马四至于五六马之益多见其礼之益加春秋左传楚公子弃疾见郑子皮以马六匹见子产以马四匹家语云緫纰于此成文于彼然则纰之者谓织也程谓素丝所以赠送贤者亦有理但古者币用元纁而此曰素丝岂周衰古制寖废而用素孔子删诗惟取其大体之善不可详责以古制欤次曰组之岂特取其织组成文之谓乎不然则以组束币乎郑谓祝作属素丝之币相属不一欤传笺本于尔雅旌旗练旒九饰以组维以缕然首章惟言纰又继曰良马五之六之为说不通毛传曰下邑曰都毛诗序曰干旄美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也

　　载驰载驱归唁卫侯驱马悠悠言至于漕大夫跋渉我心则忧既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不逺既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟陟彼阿丘言采其蝱女子善懐亦各有行许人尤之众稺且狂我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤百尔所思不如我所之

　　驱补音祛尤切释文駈音同陆云九愍駈与流叶唁音彦漕音曹补音徂侯切楚词招隠士禽兽骇兮亾其曹王孙兮归来山中兮不可以久留[按原夲脱楚词三句]简谓即今曹音之转不能旋反补音反浮脔切屈原离骚经相道之不察兮延伫乎吾将反回朕车以复路兮及行迷之未逺荀卿赋篇忽乎其极之逺也攭兮其相逐而反也卭卭兮天下之咸蹇也[按原本脱荀卿赋萹三句]潘岳西征赋不反与蓬转叶太元失首反亦与转叶蝱音盲补音谟郎切说文以亡得声行补音户郎切芃音蓬尢思之反载驰诗言归唁卫侯则知卫女后言许人尤之众穉且狂则知卫懿公为狄所灭许穆夫人欲以许救卫而士大夫皆以许国至小而欲救卫如众穉幼力至柔弱不量力而往又如狂尔驰驱至漕非有事实皆所思也念许大夫往卫唁问跋渉我心忧之殆不如已亲往唁也哀闵宗国哀闵兄弟人心之所不能自已者也许大夫既不以我为嘉善我亦不能旋反归唁矣视尔不以我为臧善我所思安得而不逺嘉善也臧亦善也亦心知父母终于礼不可归旋济者自许归卫当有济渡也尔既不以我归唁为臧善我所思安得而不深閟尔雅释邱云偏髙阿邱尔雅为义未尽有卷者阿偏髙而阿曲欤蝱贝母药也治气结实采蝱欲以疗忧鬰之疾我今所懐思亦善非为恶也大抵人各有心心各有所欲行许人尤之谓众穉狂莫肯徃救我思出而行野行芃芃之麦中径往控告大邦谁可因之以济谁可究极救卫之事许大夫君子无尤我尔百致其思不如我径往控告也之往也所思深閟哀切至是非实行野而徃控也毛诗序曰载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也卫懿公为狄人所灭国人分散露于漕邑许穆夫人闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得故赋是诗也毛传曰载辞也草行曰跋水行曰渉

　　慈湖诗传卷五宋杨简着

　　卫

　　瞻彼淇奥绿竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮瞻彼淇奥绿竹青青有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮瞻彼淇奥绿竹如箦有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮

　　奥于六反又乌报反猗于宜反补音乌何切东方朔七谏搴元芝兮列树芋荷[按原本脱此句]橘柚萎枮兮苦李旖旎徐邈云旖旎诗作猗傩乌可乃可二切简按王叔和脉诀云阿阿缓若春阳桞阿猗一通欤乌可切亦与磋叶僴遐板反尔雅作烜毛诗作咺谖况元反青如字琇音秀莹音荣又音营会如字箦音责猗于绮反重直恭反较古岳反刘曰淇水之旁至今多美竹他竹弗迨也王氏曰考工记曰且其匪色必似鸣匪者文章之谓尔雅曰厓内为隩淇奥緑竹有润泽文章之美君子之徳似之观全篇可见大学曰如切如磋者道学也如琢如磨者自修也瑟兮僴兮者恂栗也赫兮咺兮者威仪也有斐君子终不可谖兮者道盛徳至善民之不能忘也尔雅尽载大学文大学之意谓切磋者师友之力欤至于琢磨则微矣惟自修而已他人不能力为也然其自改过用力亦有如切如磋之意虽师友切磋亦吾心受之非外也而大学太分裂曰此道学也此自修也此恂栗也此威仪也取吾一贯之心而截截然判裂之殊为害道子贡常引此诗如切如磋如琢如磨孔子是之其意盖谓切之又磋之琢之又磨之由粗至精也瑟其文理之宻欤毛传谓僴寛大也赫烜光辉着见于外也谖诈也妄言也君子文徳着见如此终不可得而妄议也毛传释谖曰忘误观大学之文尔况大学尔雅亦未必以谖为忘毛传直言诸侯以石语有未尽琇莹皆从玉虽石杂究亦玉之类琇其色之苍然莹其光之明莹欤郑笺云会谓弁之缝中饰以玉皪皪而处状似星也孔疏云弁师云王之皮弁会五采玉璂诸侯及孤卿大夫各以其等为之冬官考工记玉人之事圭天子用全上公用龙侯用瓉伯用将郑司农云龙当谓尨尨谓杂色郑元谓龙瓉将皆杂名色玉多则重石多则轻如箦排宻也吕和叔云古者车箱长四尺四寸三分前一后二横一木下去车床三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一木谓之较以便适手慿倚疏不载此说释文云猗依也于绮反善戏谑非大善也爱其人无所不称其善至于此也毛诗序曰淇奥美武公之徳也有文章又能听其规谏以礼自防故能入相于周美而作是诗也史记卫厘侯卒太子共伯余立为君共伯弟和有宠于厘侯多与之赂和以其赂赂士以袭攻共伯于墓上共伯入厘侯羡自杀卫人因葬之厘侯旁谥曰共伯而立和是为武公佐周平戎平王命为公武公在位五十五年卒又楚语左史倚相责申公子亹曰昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老髦而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我夫武公在位五十五年而卒则其即位之时已四十余矣其兄共伯又长于武公而毛诗序曰卫世子共伯早死夫年四五十而死亦不可谓蚤死又共伯之妻守义不嫁作墉柏舟之诗畧无祸难之意则序与史所载皆可疑审如史记所云则武公乃弑君之贼而大学释其诗曰盛徳至善何也

　　考盘在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖考盘在阿硕人之薖独寐寤歌永矢弗过考盘在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告

　　寛补音区权切韩愈闵已赋平寛与贤叶白居易诗王家庭院寛与天叶简谓寛音轻清宜枯爰切殆今读寛音之转自与言叶亦不必枯爰切也与关雎芼乐叶君子偕老翟髢叶之类同薖苦禾反过音戈告音谷毛传曰考成盘乐也山夹水曰涧曲陵曰阿尔雅曰髙平曰陆山夹水之处迫矣硕人居之自以为寛独寐及寤而言曰永矢弗谖矣諠音喧谖者字讹也諠言也郑笺释谖曰忘盖误从淇奥毛传不知毛传之已误也薖韩诗作<亻过>意者其草径欤硕人常所往来经过欤当与永矢弗过同音凡制字皆有义轴旋转之谓言其歩武回旋其中不复他往宿卧也歌自乐也离此而之彼曰过今世谓相往来曰相过贤者困穷之时有言不信于是退处之义甚明不复疑贰故决其辞矢其誓曰弗谖曰弗告亦弗过彼矣论语夫子矢之曰予所否者天厌之则知矢有誓意毛诗序曰考盘刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处序每失诗旨于此又见此诗自决于退处岂有刺君之意君虽有过岂可以刺言硕人知时而退正也道也卫宏不知道故其作序率外求其说毛传亦不言刺庄公以是益验卫宏作毛诗序汉史可信宏虽多祖毛说而又以已意成之欤

　　硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹郉侯之姨谭公维私手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮硕人敖敖说于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大夫夙退无使君劳河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭庶姜孽孽庶士有朅

　　盼补音匹见切按诗与论语作盻毛与释文作盼说文盼从目分孙愐匹苋切又盻恨视也从目兮声孙愐止有胡计切一音毛氏所注许慎所引陆徳明所释皆作盼而不作盻以是知变而为盻者殆未逺也又有从目从丂从目从丏皆眠见切[按盼盻眄韵补皆匹见切]陆机髙祖功臣颂烈烈黥布眈眈其眄名冠强楚锋犹骇电袁宏三国名臣赞顾盻与变叶义皆当作盼而字乃用盻此类所见无虑数十乃无一作盻而其音皆与倩绚相叶盖不用考矣简按说文引美目盼兮匹苋切活如字罛音孤濊呼活反发补末反菼他览反揭居列反毛传曰颀长貌郑笺云褧襌也襌音丹衣锦尚之以襌衣为其文之太着夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之所服也说文曰褧苘也苘枲属中庸曰诗曰衣锦尚絅恶其文之着也春秋左传曰卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子卫人所为赋硕人也尔雅释亲曰女子谓姊妹之夫为私荑新生白而柔毛传曰领颈也蝤蛴蝎也尔雅释虫云蟦蛴螬蝤蛴蝎孙炎曰蛴螬谓之蟦蛴关东谓之蝤蛴梁益之间谓之蝎尔雅又曰蝎蛣<虫屈>孙炎曰蝎木虫也尔雅又曰蝎桑蠧孔疏云以在木中白而长故以比颈尔雅邢昺疏云蝎之在粪土中者名蟦蛴又名蛴螬其在木中者谓之蝤蛴谓之蝎尔雅释草云瓠栖瓣郭曰瓠中瓣也诗曰齿如瓠栖毛传曰螓首颡广而方郑笺云螓谓蜻蜻也尔雅释虫云蚻蜻蜻某氏觧此云鸣蚻蚻者也方言云其大者谓之蝒马其小者谓之麦蚻有文者谓之螓尔雅又云蝒马蜩尔雅注疏及方言并不言马蚻如蝉而青或毼夜鸣蚻蚻谓之夜蝉颡广而方所谓蚻蜻蜻蝒马麦蚻者岂异名而或大小耶蚕蛾其眉甚美而着即蚕蛹所变者尔雅云蛾罗论语子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮言其以质素生文不假外物为饰也岂此阙文耶抑他诗偶同耶毛传曰敖敖长貌既已舍于农郊农田之间非城邑于是休舍从容徐歩自适有若游敖之状欤毛传曰幩饰也人君以朱纒镳扇汗且以为饰镳镳盛貎翟翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也释文曰镳衔外铁也一名扇汗又排沬孔疏云妇人乘车不露见车之前后设障以自隠蔽谓之茀因以翟羽为之饰巾车注引此诗翟茀盖厌翟也厌于渉反厌翟次其羽使相迫也朱曰国人乐得以为庄公之配故谓大夫朝于君者宜早退无使君劳于政事而不得与夫人相亲也毛传曰罛鱼罟鳣鲤也鲔鮥也案尔雅释鱼首鲤鳣故毛传因以为一鱼而郭璞注云鲤今赤鲤鳣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞肉黄大者长二三丈今江东呼为黄鱼然则郭璞以为二鱼审订若是陆玑亦云二鱼出江海三月中从河下头来上鳣身形似龙鋭头口在颔下背腹皆有甲纵广四五尺今于盟津东石碛上钓取之大者千余斤鲔形似鳣而青黑大者不过七八尺大者名王鲔小者名鮛鲔发发韩诗作鱍鱍[按孽孽韩诗作<车献>]韩诗传云桀健也伯兮云邦之桀兮则桀亦有俊杰之义毛诗作有朅殆讹也尔雅释草云葭芦菼薍郭注云芦苇也薍似苇而小陆玑云薍或谓之荻郑笺云庶姜谓侄娣送者宜使大夫而此云庶士者庶士从大夫而来言其多者毛传曰揭揭长也孽孽言侄娣之多也毛诗序曰硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而不答终以无子国人闵而忧之毛诗序固多谬误详观是诗惟见齐姜始归于卫其声焰仪物之盛国人说之故叙咏其事至曰大夫夙退无使君劳则尤其以卫君新有嘉礼欲其与夫人相亲之情殊非其后追书其辞气畧不见其有忧闵之意左氏所言亦因言其无子尔未必谓硕人之诗以闵庄姜无子而作也此亦犹何彼襛矣叙言昏姻仪物之盛平正无他卫宏不逹平正无邪之道其作序率多赘辞曲为之说

　　氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子渉淇至于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士眈士之眈兮犹可说也女之眈兮不可说也桑之落矣其黄而陨自我徂尔三歳食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其徳三歳为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉

　　丝息之反蚩尺之反贸莫豆反谋音眉邱补音祛竒切左氏传史苏之言为雷为火为嬴败姬不利行师败于宗邱齐謡曰大冠若箕修剑拄頥攻狄不能下垒枯邱楚辞九章邱与时叶易林履之遯邱与时叶将七羊反垝俱毁反关补音圭元切横木持门也易林师之兊关与泉叶大过之师关与寃叶刘歆遂初赋乔关与翩翩叶卢湛览古诗关与贤叶郭璞客傲关与弦叶刘禹锡佛衣铭关与迁叶葚音甚耽补音都森反扬子云兖州牧箴牧野之禽岂能复耽张翰杂诗耽与金叶陆云赠郑虔季耽与金叶陨于贫切集韵坠也应玚正情赋陨与鸣叶汤音伤渐子廉反行补音户郎反简谓古初宜一音后世欲别其详故有去声亦可户浪切亦叶咥许意反又尺二反泮音判补音以哉叶思韵毛传曰氓民也蚩蚩者泛然而来左顾右盼将有所择而诱心未有所主之状也时女未见诱情未交亲故谓之民至于已见诱而情亲故称之曰子往往男约女奔后女愧耻而止男复至以为问故女曰匪我愆期子无良媒故我心愧而止庶几子无怒秋以为期又言我登垝垣以望复关复关子所居也垝垣垣之髙危者初望不见泣涕涟涟后见复关载笑载言明已心在于子情深如此尔其卜乎或筮乎若占体无咎则以尔车来以我贿迁我则往矣盖耻于自往欲其以车来迎将几也庶几也既有期约于初矣而此犹以卜筮为言者虑男怒而不肯也况昏礼有卜筮因以为言此似正婚而无媒遽诱而交亲亦滛泆矣沃若喻色盛情盛之时鸠食桑葚过则醉桑落黄陨喻色衰情衰眈乐也说解说也今俗说亦以女淫为大丑[按楼钥云毛传云女与士耽则伤礼义郑笺云士有百行可以功过相补至于妇人无外事维以贞信为节然功过相补则士可耽也每疑其害教近得一说无与士眈已是自悔而反正之言盖其初抱布贸丝来即我谋后又以车来则非女之奔之也其言曰始者以士之眈兮故我今日犹可说也若是女之眈兮则我不可说矣如此则得诗之意不比郑氏之说之害教也]毛传曰帷裳妇人之车也爽差也朱曰淇水渐其车之帷裳言见弃而归也罔极言士放荡无畔岸也贰其行言与其始不同是为二又不止于二而已又至于三焉言其变改之多朱曰靡不也三歳为妇尽心竭力不以室家之劳为劳止曰三歳初为妇之三歳其劳勤如此其后稍舒缓故止言三歳诗曰总角之宴又曰老使我怨则知非三歳而遂弃夙兴者鸡鸣而起夜寐言未至于夜未尝寐以惰者常有昼寝也朝则明矣言鸡鸣夙兴未尝至于明旦而起言语助也既至于今矣乃至于以暴见加矣兄弟特不知尔知则咥其笑矣静而思之惟自伤悼而已已初谓及尔偕老也至老又使我怨泮水土之际也淇则有岸隰则有泮皆有涯际可度士心有他妇不得士心不复可亲茫然莫知所止故前又曰罔极方总角相从宴乐言笑和宴相与誓约不止于一日申誓坚约重复不已不思其反背也不料其至是也此反背诚是未尝思虑及之今亦无如之何矣亦已焉哉已止也今俗语休休之谓也毛诗序曰氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别遂相奔诱华落色衰复相背弃或乃困而自悔丧其妃耦故序其事以风焉美反正刺淫泆也陈曰见弃而悔乃人情之常何美之有吕伯恭取陈说而载之记异哉诸儒之为论也序辞差谬多矣独此序庶几焉而陈又从而不可之道之不明也我知之矣皆诸儒之故也春秋虽诛鲁桓之大逆而亦书其告于庙之合于礼易曰其吉则困而反则也正氓诗悔过反正可美之道也圣经明道之书也深知夫人心即道故曰道心意动情迁始失其道一能反正即复道心人虽至于大恶特其昏尔其本心之善未始磨灭诸儒不自信已之心故亦不信人之心有能信此心之即道悟百姓日用之机则三百篇平正无邪之妙昭如日月矣

　　籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩淇水滺滺桧楫松舟驾言出游以写我忧

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂带萃兮芄兰之叶童子佩韘虽则佩韘能不我狎容兮遂兮垂带萃兮[按狎字萃字从韩诗]

　　韘失叶反甲韩诗作狎毛诗作甲甲补音吉协反[按原本吉误古]楚辞山鬼篇犀甲与接叶扬子云太元赋首甲与裂叶然则狎宜音协尔雅释草云雚芄兰郭云蔓生然则柔弱有童稚之状案内则男女未冠笄者佩容臭惟成人佩觿今童子而佩觿毛传曰觿所以解结成人之佩也人君治成人之事虽童子而佩觿早成其德虽则佩觿能不我知此为戏语以讥也不能知人此反谓能今世戏语以为讥多有此类能不我狎亦同不亲羣臣反谓之能亦戏语以讥也容兮自矜自庄之貌遂兮自用自为之貌此幼君自尊大自用不知人不亲羣臣宛然可见垂带萃兮[按此萃字本韩诗]因言容貌佩服而及此亦言徒有仪服其中无德也带聚而长故曰萃带不一矧有佩焉益可以言萃韘玦也能射则佩韘孔疏云礼及诗言决拾车攻传曰决钩弦也着右手巨指毛诗狎作甲尔雅云甲狎也岂作尔雅此篇者不见狎本耶抑本毛传耶毛诗序曰刺恵公也骄而无礼大夫刺之春秋左传曰初惠公之即位也少尔雅释草曰雚一名芄兰郭璞注云蔓生断之有白汁可啖陆玑云一名萝摩幽州人谓之雀瓢本草又名女青又白环然女青终非白环二物相似

　　谁谓河广一苇杭之谁谓宋逺跂予望之谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝

　　毛诗序曰宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也诗笺云宋桓公夫人卫文公之妹生襄公而出襄公即位夫人思宋义不可往故作诗然文公之时卫已迁国河南无河可渡此曰河广岂济水东南流而又北入海者亦称河耶史记文公之子成公时晋从南河渡服虔曰南河济南之东南流河也岂春秋时河已东南决耶一苇无杭河之理思往之切甚言其河之非广也曽不容刀之意亦然毛传曰杭渡也郑笺曰予我也谁谓宋逺我跂则可望见者笺云小船曰刀刘熙释名云三百斛曰刀毛传皆以崇为终未安朝者一日之上故朝崇义亦犹是上日谓不待崇朝之久而已可到亦甚言宋非逺也孔疏云所以义不得往者以夫人为先君所出其子承父之重母出与庙絶不可以私反故义不得也吕曰说苑曰宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往味此诗推其母子之心盖不相逺所载似可信也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也杭即古航字亦犹刀后世加舟作舠

　　伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服

　　带补音丁计切史记平准书根带刘伯庄音叶释名带蔕也着于衣如物之系蔕也楚辞九歌荷衣兮蕙带与逝与际叶汉封爵之誓曰使黄河如带泰山如厉国以永存爰及苗裔易林归妹之讼带与戾叶杜笃论都赋衿带与滞叶陆云赠郑虔季带与乂叶服扶北切是时妇人闵其君子久役贫无以为衣也而诸儒纷纭意度牵合而无据毛传谓绥绥匹行貎之子无室家者宏本毛说而为序曰男女失时丧其妃耦郑同毛说朱又谓绥绥独行求匹之貎凡是皆因夫齐南山之诗曰雄狐绥绥鲁道有荡齐子有归以齐襄与文姜淫故意此诗有狐绥绥亦有为匹之意而不知他无所据周易凡言狐皆取狐疑为义则诗取喻于狐亦狐疑尔齐襄之似雄狐者言雄则知有雌焉言狐则以见心愧于中又欲纵不能止愧赧发于气貎有迟疑绥绥之状此有狐不曰雄则无淫匹之意久劳役所其心思家而不在役故有二心而惰如狐疑不决之状亦有迟疑绥绥之貎且氓之诗其未见诱则曰氓尔及既见诱而情亲始曰子岂有情未亲而遽称子者一人失言后学咸从而不可改毛传至以无裳无服为喻穿凿太甚卫序至于失时丧耦之不可合良可发笑失时非丧耦丧耦非失时矧序传差误备述其前后服役于淇水之上故曰在彼淇梁淇厉淇侧石絶水曰梁说文厉作砅水中有石可履亦危矣故曰厉

　　投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也

　　瓜补音攻乎切说文孤罛呱觚皆以瓜得声左氏传卫侯梦人之噪曰登昆吾之虚绵绵生之瓜余为浑良夫呌天无辜易林渐之辞曰穷老独居莫为种瓜急就章逺志续断参土瓜亭歴桔梗龟骨枯简案豳七月七月食瓜八月断壶玖补音举里切说文玖石之次玉黒色者读若芑详观木瓜之诗所谓木瓜木桃木李与夫琼琚瑶玖皆为喻尔非实有是物也而孔丛子言孔子读诗曰吾于木瓜见苞苴之礼行未必果圣人之言也孔丛子所载亦有乖戾不可信者不止于木瓜也是诗薄来厚往之意至厚也永以为好至忠也无非道者正不必究见何人薄来何人薄往也卫宏作序推考卫国事状他无似此者惟齐桓封卫卫人必厚报之情故谓此卫人欲厚报齐之诗然不思卫人亦何敢为此辞齐施莫大之惠于卫奚可比木瓜木桃木李卫人虽思所以报齐而卫方能国微弱甚矣岂能致厚报过齐桓之所施矧曰匪报也永以为好也乃已报之辞非欲报之辞安知非齐桓使公子无亏戍漕之时或城楚邱遗卫车马器服之时齐人所作之诗卫人得之或卫人歌之故属之卫耶又安知非士大夫报施之诗耶

　　慈湖诗传卷六宋杨简撰

　　王

　　彼黍离离彼稷之苖行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷之穂行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉

　　穂音遂噎说文以壹得声曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢逺望茫茫似黍离离又似稷苗穂故曰彼黍离离耶彼稷之苖也行迈见之为之靡靡迟迟中心摇摇忧伤莫能去李曰呼天而愬曰致此者何人哉含蓄其辞不欲指斥其人也毛诗序云黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是也

　　君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括君子于役苟无饥渴

　　毛传曰凿墙而栖曰埘尔雅释宫云鸡栖于杙为桀凿垣而栖为埘郭云今寒乡穿墙栖鸡皆见诗杙橜也鸡犹归栖羊牛犹下来君子于役而不归佸会也括者羊牛归宿之所必有检括防闲朱曰君子行役之久不可计以日月而又不知其何时可以来会也徒念君子终无归期至是末如之何惟曰君子苟无饥渴亦庶几尔毛诗序曰君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难以风焉君不可以言刺而况于王乎是诗妇人思念其君子而已初无刺王之意卫宏不知道不知妇念其君子之心非邪僻之心即道心故外推其说殊为害道又何以知其非妇人作而必曰大夫作耶

　　君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且

　　是诗君子遭乱相与隐遯仕于伶官苟禄逃责君子之所忧者惧其失道而已今既逃责可以无愧故乐也阳阳陶陶皆乐之貎孔疏云簧者笙管之中金薄鐷也郭璞云大笙十九簧小笙十三簧月令仲夏调竽笙篪簧则簧似别器孔疏谓三器皆有簧非别器也鹿鸣云吹笙鼔簧言吹笙则鼓簧是簧之所用本施于笙笙师掌教龡竽笙埙钥箫篪籧管而不言簧郑司农云竽三十六簧郑志云路寝房中可用男子毛传曰翿纛也翳也郑笺云翳舞者所持谓羽舞也右手招我俱在乐官也招之者岂虑其未知而失期耶抑以其新进故导之耶敖者谓舞位毛诗序曰君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已本诗初无闵周之意乃卫宏自起意说相招为禄仕亦在平时亦非此诗之情章句儒不知道率好穿凿不知日用平常之即道故曲推外说

　　扬之水不流束薪彼其之子不与我戍申懐哉懐哉曷月予还归哉扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫懐哉懐哉曷月予还归哉扬之水不流束蒲彼其之子不与我戍许懐哉懐哉曷月予还归哉

　　其如字或作记者方音转讹也激扬其水势力甚弱虽束薪不能流令之不行者似之彼其之子不与戍申彼子乃令之不至不往戍者也今俗亦有此等语与犹为也其令侯国往戍而不从故使畿民而民怨欤抑令更戍者不从也欤久戍者怨欤抑久戍者思归而怨因以讥王政之不均亦有令之不从不与我同戍申甫许欤束薪易于流行而今不能流之则其令非强大者以薪蒲为说懐哉懐哉曷月予还归哉思归心也楚亦薪之异名汉广云翘翘错薪言刈其楚毛传云蒲草也郑笺云蒲蒲柳孔疏云陆玑疏云蒲柳有两种皮正青者曰小杨其一种皮红者曰大杨皆可以为箭干故春秋传曰董泽之蒲可胜既乎今又以为箕罐之杨也尚书有吕刑之篇礼记引之皆作甫刑孔安国云吕侯后为甫侯周语云祚四岳为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕又曰申吕虽衰齐许犹在是申与甫许同为姜姓平王母家申国所戍唯应戍申不戍甫许也言甫许者以其同出四岳俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵皆伯益之后同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也简思毛诗序曰扬之水刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉言刺非申在今邓州南阳县吕在今蔡州新蔡县许在今颍昌府为许昌郡即唐许州

　　中谷有蓷暵其干矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣中谷有蓷暵其修矣有女仳离条其啸矣条其啸矣遇人之不淑矣中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何嗟及矣

　　补音修式竹切释名腊脯又名修缩也庄子翛然而往翛然而来亦式竹切释文一作蓨啸息六切集韵吹气若歌说文啸从口肃声又云籕文啸从欠尔雅释草云萑蓷郭云茺蔚也李曰臭秽草也妻为夫所弃故以臭秽之草自况不见亲于夫也陆玑疏云旧说及魏博士周元明皆云庵闾是也韩诗及三苍说悉云益母本草荒蔚一名益母刘歆曰蓷臭秽即荒蔚也谷中多水蓷生其中宜水之草也今遇旱暵则干矣其修茂者暵燥矣初湿者今暵矣宜水之草今遇暵干其失所之状可覩矣曰遇人之艰难则知饥馑然有贫困不因饥馑者又曰不淑则知士徳之薄岂有君子困穷而弃其妻乎毛诗序曰中谷有蓷闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相弃尔毛传曰仳别也说文云啸吹声也条者其啸音之长而似条欤啜者泪流下入口也诗中初无闵周之情卫宏赘辞也恶不淑正也忧苦非邪也宏不逹无邪平正之道故多赘说

　　有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此百罹尚寐无吪有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪

　　毛传曰爰爰缓意鸟网为罗兔有小人之状雉文明比君子[按楼钥云雉非为其文明也罗之设所以取鸟兽兔狡如小人爰爰缓行不至触冒雉性耿介多罹其中世乱罔宻小人多幸免而君子多陷于罪言文明则意差]小人得志而暇逸而君子罹祸患离丽也附丽于罗网其罹祸患似之君子以雉自比我生之初尚无所为言无事及我生之后逢此忧离祸患之多愿寐无吪寐而作讹谬之音则必寤矣欲无吪者欲无寤也寤则又忧苦矣无觉无聪其意同聪闻寐中有所闻则觉矣尔雅释器云繴谓之罿罿罬也罬谓之罦罦覆车也郭注云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟孙炎曰覆车网可以掩兔者也一物五名庸用也犹为也造也是诗忧苦无聊虽有隠怨无敢着明是诗无邪孰非道心毛诗序曰兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛败节容有此事序多误亦不可深信然孔子取此诗之道心虽无此序亦可而序文赘反足以乱道心

　　绵绵葛藟在河之浒终逺兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有绵绵葛藟在河之漘终逺兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻

　　葛与藟释见樛木绵绵蔓延不絶也葛与藟在河之浒绵绵不絶今也人而不如之故以况也人谁无过觊其终改今终不改终弃逺其兄弟反谓他人为父而亲之亦莫我顾言其畧不相顾言其甚也尚不相顾何望其相亲毛诗序曰葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉释文作刺桓王曰本亦作刺平王案诗谱是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩集注本亦作桓王桓平不必深辨其讥逺兄弟则明矣讥邪非邪虽怨而正道也观扬之水序言平王不抚其民而逺屯戍于母家与此诗亦相应尔雅释水云浒水厓释邱云涘为厓夷上洒下不漘岸上浒郭璞曰洒深也不发声洒即洗字为水所洗故深欤或泻之音而讹欤俗谓峻下曰泻不殆衍字释亲云晜兄也晜即昆字称他人为母称他人为兄而不亲我何止于不亲我如无我焉故曰亦莫我有不相闻不相报知故曰亦莫我闻凡百尚不相闻而况于厚礼乎

　　彼采葛兮一日不见如三月兮彼采萧兮一日不见如三秋兮彼采艾兮一日不见如三歳兮

　　萧补音踈鸠切[按原本此六字脱]楚辞九歌萧与忧叶又九叹萧与愁叶艾补音鱼刈切[按原本此三字脱]说文以乂得声尚书乂用三徳从作乂又时旸若汉书皆作艾无作牛盖切者熟观采葛之诗朋友相好有如此者人情相爱相念之笃诚有此相好相念非邪非僻非道而何毛卫不知平正无邪之即道遂曲推其义以为惧谗既不知何世何人则意之而已意之而曲推穿凿以为惧谗言之入亦可笑矣尔雅释草云萧荻李廵曰荻一名萧陆玑云今人所谓荻蒿者是也或云牛尾蒿似白蒿白叶茎麤科生多者数十茎可作烛有香气故祭祀以脂爇之为香许慎以为艾蒿非也[按释草云以下原本缺今从正义补入]

　　大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔榖则异室死则同穴谓予不信有如皦日

　　穴补音户橘切说文鴪以穴得声淮南子水居窟穴人民有室[按原本脱此二句]三畧主任旧齿万事乃理主聘若穴士乃得实易林干之咸曰三人求橘反得丹穴需之观曰河水孔穴壊败我室震之蹇曰蚁封户穴天雨将集孔融诗猿穴与不宻叶春官司服子男之服自毳冕而下卿大夫之服自元冕而下大夫出封畿内诸侯则加一等服子男之服或子男入仕王朝毳衣者乘车以岀决男女之讼淫者虽畏而止息而情终不忘他日相遇相语有此诗人述而为之诗所以讥笑也故人传而盛行官得而采之故曰诗无邪言大车槛槛毳衣如菼则当时决讼事状着矣菼芦初生毳服内之青色如之璊玉赤色毳服内之赤色如之毳衣缋裳绣有五色焉子谓毳衣而决讼者榖善也今俗谓无病故曰安善故此诗谓生曰榖他日男女忽遇而陈情曰岂不尔思畏子而不敢诗人敷畅其辞故又曰啍啍又曰如璊又曰不奔陈情之切有曰生则异室不得而合矣死必同穴以葬若谓予言未必信有如皎日所以誓也夫人欲方炽故有此退而休止心自知非何敢形于诗言闻于外故人得而歌之为笑也周衰淫风虽流行而公论终难磨灭以人性善终不磨灭也是诗情状非陈古毛传亦不曰陈古独卫宏序曰陈古刺今大夫不能听男女之讼治古无淫俗安有同穴之誓卫序非毛传曰槛槛车行声也啍啍重迟

　　丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖

　　嗟补音遭哥切[按此三字原本脱]邉让章华赋嗟与波叶阮籍咏懐诗嗟与河叶郭璞江赋嗟与阿叶陆机诗亦然施诗戈切[按此三字原本脱]楚辞天问安施与伊何叶汉髙祖戚夫人歌施与何叶麦音黙国补音越逼切[按此三字原本脱]博古图周南宫鼎光相南国周穆公鼎南国东国皆作或说文或邦也孙愐于逼切徐锴曰俗作古获切玖补音举里切说文正引此诗而读如芑毛传曰留大夫氏子嗟字也子国子嗟父郑笺云子嗟放逐言子国着其世贤施施自适之貌言子嗟将自适于邱园之中矣将来食邱中之麦矣食其李矣初去朝未至邱中故曰将其来诗人留子之亲故故贻我佩玖而别也维亲故熟知留子邱园有麻麦李古人亦有以一字字者如颜渊冉有曰嗟曰国其字欤毛传谓子嗟子国则句不文后世未有以嗟类为字然古者名字子贱子骞仲突仲忽则嗟亦其类尔颜回字渊又字子渊则留子或果字子嗟子国是诗盖惜留子之贤而见退黜念之也卫宏序曰庄王不明贤人放逐

　　郑

　　缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之粲兮缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　将仲子兮无踰我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母仲可懐也父母之言亦可畏也将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄仲可懐也诸兄之言亦可畏也将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可懐也人之多言亦可畏也

　　檀补音徒沿切[按此三字原本脱]易林临之蹇手诎不便不能伐檀便毗连切张衡南都赋楈枒栟榈柍柘檍檀结根耸本垂条婵媛[按南都赋以下原本脱]将请也请音轻清而髙者也故立此字以寄音今方言有之毛诗序曰将仲子刺庄公也弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉而诗无刺意是诗庄公所为也诚有不忍杀其弟之意祭仲谏曰臣请除之故是诗曰无折我树杞无折我树桑无折我树檀我云者亲爱之真情也曰岂敢爱之其情实爱也今人实爱而曰不敢爱者每有是言曰畏父母畏诸兄畏人之多言此畏忌之心非慢易之心也夫不忍杀其弟之心畏忌之心此即道心而序以为刺近世苏氏亦推及他日隠微未着之情与夫其后欲杀其弟之心而尽掩是诗之善不可人心本善本正人心即道故曰道心因物有迁意动而昏始乱始杂然其本心之正亦间见互出于日用云为之间三百篇多此类天下是非二途而已矣是者是道非者非道鲁桓大恶春秋书其至于庙之合礼氓诗悔过孔子取其反正之心圣人无私善无私怒平心是非皆以明道不以是掩非不以非掩是檀木之美而坚者懐思念也祭仲之言诚有利害然有可思念者

　　叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武

　　狩补音始九切左氏天王狩于河阳榖梁作守班固荅宾戏孔终篇于西狩颜师古音守道之不明久矣自孔门惟三月不违仁月至日至者知之虽有子路子夏子张子游犹不知之而况于后世乎盖道至易至简至近至平常故曰中庸庸常也人心即道故曰道心人心本体自善自正自无所不通日用无非道者顾人自不省自不信尔故夫日用庸平人皆不知其为道叔于田之诗爱叔美叔人之善心也道心也无邪僻之思也孔子取此取此道心也毛诗序乃皆曰刺庄公大失本旨矣大叔于田诗中曷尝有不义之意惟不知是诗平正无邪之即道心故外求其说以厥后叔段之恶掩前时京人爱叔之善殊为害道岂无居人不如叔美且仁则虽谓之无人可也言其不足道也无饮酒无服马意同郑笺云洵信也疏引释诂询信也为证笺云服马犹乘马也易曰服牛乘马毛诗序曰叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人说而归之

　　叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举襢裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌

　　以有两叔于田故于萹目加大字以别之释文云或作大叔于田者误襢本文作袒忌并如字下同弓补音姑宏切公羊传书黒弓左氏榖梁传皆作黒肱仪礼侯道五十弓弓二寸以为侯中注云今文改弓为肱左氏传引古诗曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋楚辞九歌弓与惩叶枚乘七发弓与浔叶乘马四马也两服两骖共为四马乘驾乘马而田狩执持其辔如织组织组者总纰于此成文于彼御者执辔于此而马骋于彼佀之两服马居辕间轭下无舒纵之状惟两骖居辕外有舒纵之状故曰如舞毛传曰烈列具俱也郑笺云列人持火俱举毛传曰襢裼肉袒也暴虎空手以搏之笺云献于公所进之君也京人见叔襢裼暴虎曰请叔无狃狎切戒其恐伤女也爱叔之言也毛传曰乘马四马皆黄骊白杂毛曰鸨尔雅郭注云今之乌騘疏云毛色黒白而复有杂毛相错者名鸨今谓之乌騘两服中央夹辕二马襄亦有上义尧典襄陵言水上邱陵也马以髙者为美以最良马为两服又两首昂举故曰上襄两骖在旁与两服相次序微斜故曰鴈行忌者语助之音以字寄音而释文音记者方音不同尔今惟当随所书而读之叔善射其御又良罄尽也或尽力控止其马或纵马而骋若送去然皆言善御之状两骖在左右如手阜盛也慢迟也罕希也马慢矢发希抑叔释掤以覆矢矣抑叔执鬯以弢弓矣弢吐刀切春秋左传云公徒执氷而踞字与掤异音同氷犊丸盖即箭筒其盖可以取饮鬯弓谓弛弓而纳之鬯中毛诗序曰大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也此序之非释见前叔于田

　　清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好

　　英补音于良切说文以央得声出车诗释文央央本作英英同于良切荀卿赋篇世英与强叶离骚经落英与何伤叶九歌英与央叶冯衍赋英与洋叶张衡赋流英与朝阳叶古英雄之英英华之英皆为此读观是诗虽不知髙克与文公事情之详而其慢易不正可刺可恶足以消人慢易之心起人敬正之心毛传曰清邑也彭卫之河上郑之郊也消与轴皆河上地名也介甲也矛有英饰郑笺云清者髙克所帅众之邑也二矛酋矛夷矛也考工记庐人酋矛常有四尺夷矛三寻郑注云八尺曰寻倍寻曰常此笺必曰异矛者以长短故得言重英欤孔疏谓酋矛有二备折壊则惟可言双英耳不可言重乔髙也车建二矛长短故重累而髙欤笺云左左人谓御者右车右也中军谓将也髙克之为将久不得归使其御者习旋车车右抽刃自居中央为军之容好而已兵车之法将居鼓下故御者在左毛郑皆曰容好则好上声而陆徳明呼报反非陶陶音摇则翶翔逍遥之意而陆徒报反亦未安诗中叶韵亦不若是太拘或平或侧无定毛诗序曰清人刺文公髙克好利而不顾其君文公恶而欲逺之不能使髙克将兵而御狄于境陈其师旅翶翔河上久而不召众散而归髙克奔陈公子素恶髙克进之不以礼文公退之不以道危国亾师之本故作是诗也

　　羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮

　　侯补音洪姑切史记斩卢胡王汉书作侯左氏传童謡曰鸜鹆跦跦公在干侯征褰与襦易林师之井曰苑子妙才戮辱伤肤然后相国封为应侯张衡西京赋侯与拘叶扬雄觧嘲侯与驱叶董仲舒叙传侯与车叶柳宗元吊苌弘辞侯与图叶其如字又音记春秋左氏传曰彼已之子邦之司直是诗乃亲见在位之贤者爱之敬之故颂其善也而毛诗叙曰言古之君子以风其朝焉郑自庄公以来固非有道之朝朝多小人而是诗乃亲见非言古也次篇遵大路言君子去之安如非美此君子之贤也耶大夫羔裘如濡光泽之至也洵信也传曰侯君也韩诗传曰侯美也盖公侯伯子男皆美称侯必有训不可得而知大槩美称也亦犹易直子谅子亦称其善尔舍沈书者反弃舍也见危授命而不变也渝变也毛诗传曰豹饰縁以豹皮也孔甚也言甚武有力出则执干戈而卫社稷也晏和柔也以羔羊之皮为裘以柔为贵古者素丝以英裘此曰三英者所见三缝也皮之大者左右袖一缝而已并中前缝为三缝皮之小者左右袖各二缝并中前缝为五缝故羔羊诗言五紽五緎五总皆谓缝中之英饰也彦士之美称

　　遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也

　　遵循也掺揽也祛袖也寁速也魗犹恶也好善也美也遵大路以追留君子揽执其袪无恶我我欲君子迟迟其行不速故也不速则善也爱之而欲其迟留也毛诗序曰庄公失道君子去之国人思望焉何止于思望而已直挽而迟留之也

　　女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翶将翔弋凫与鴈弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫不静好知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好之杂佩以报之

　　加补音一读居之切三畧柔有所设刚有所施弱有所用强有所加兼此四者而制其宜楚辞天问加与亏叶扬雄长杨赋加与夷叶一读居何切楚辞九懐加与和叶七谏加与何叶张衡西京赋加与过叶魏明帝桐诗加与柯叶女曰鸡鸣矣士曰昧爽矣女曰子兴视夜如何其及士兴视则明星烂然以有星明故窻牖微明佀昧旦夫妇相警夙兴也士又曰吾将翶焉翔焉弋射凫鴈言语助也加之中也史记曰以弱弓微缴加诸鳬鴈之上宜之为言美而称也夫妇同其乐也宜饮酒以所加凫鴈荐也与子偕老夫妇相好故言及此有琴焉瑟焉惟其所御莫不静好夫妇和乐不淫于色故觉闲静知子之所招来者其以杂佩赠之乎知子之所顺协者其以杂佩问之乎知子之所爱好者其以杂佩报之乎夫妇同心好贤乐善如此毛诗序曰陈古义以刺今不说德而好色也郑自庄公以来固无道郑多淫风故谓此诗陈古然讵可谓举郑国之人皆不说徳而好色诗言翶翔弋凫鴈盖贤者隐处野外之诗也详观诗辞殊非陈古之情毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类说文云珩佩上玉也璜半璧也琚佩玉名也瑀玖石次玉也玉藻云佩玉有冲牙郑注云居中央以前后触也玉府郑注引诗传曰佩玉上有葱珩下有双璜冲牙蠙蛛以纳其间玉藻云大夫佩水苍玉世子佩瑜玉士佩瓀玫玉

　　有女同车佩玉琼琚邱中有麻贻我佩玖有女同车颜如舜华将翶将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都有女同车颜如舜英将翶将翔佩玉将将彼美孟姜徳音不忘

　　是诗深言孟姜之善而亦不言同车者之不善婉而彰爱而忠追考时事则太子忽尝有功于齐齐侯请妻之忽曰齐大非吾耦也遂辞之国人惜其失大国之助故作是诗而毛诗序谓国人刺之则过矣又谓见逐而后刺之益非此诗之情熟观此诗则知之又曰忽以国人而名君大逆也又累篇言刺忽呜呼痛哉惟孔子作春秋奉天道而笔削且孔子非郑臣故可书郑忽今此序曰郑人刺忽则悖乱天常不可以训毛传曰亲迎同车也舜木槿也子忽辞齐而他娶虽美然彼孟姜尤美且有贤徳之音惜其失大国之助隐然在中都犹好也见书禹谟皋陶谟

　　山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童

　　山宜有扶苏隰宜有荷华国宜有贤俊今不见贤俊乃见不肖子都喻贤俊狂且喻不肖毛诗序曰刺忽也所美非美然诗人方含隐不敢指切其君而序曰刺忽大悖也毛传曰扶苏扶胥小木也尔雅释草云荷芙蕖红茏古其大者蘬郭注云俗呼红草为茏鼓语转耳陆玑云一名马蓼叶大而赤白色生水泽中髙丈余尔雅疏引此诗游龙为证张横渠曰游龙荭草也其枝樛曲着土处生根如龙也释文云桥本亦作乔董云子都世之美好者也子充不见于书疑亦以美着也毛传谓狡童昭公也断断乎无此义狡童犹狂且狂狡谓在朝之小人若以喻君则悖逆甚矣

　　萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女

　　[按此篇永乐大典缺卷楼钥集载其觧云此诗凡言女皆指君也女者爱之之辞钥论云民劳王欲玉女是用大谏此意尤明又卷阿俾尔弥尔性之类不惟是爱君如古称我为朕未至如秦以来分别之严也]

　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮

　　餐补音逡縁切[按原本以上三字脱今补]古诗周公下白屋吐哺不及餐一沐三握发后世称圣贤挚虞思游赋餐与干叶韩愈秋懐诗餐与前叶诸儒咸谓狡童指昭公无乃大不道乎詈其君矣虽河南程氏犹同之盖根本于毛传与序之失遂不复思而从其悖也此狡童谓狂臣擅命之小人也故不亲君子不与君子言不与君子食谓疏逺之不与廪禄也子谓郑君也君子不忘君忧其祸即至故不能餐不能安息也毛诗序曰刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也然则强臣擅权则不与贤者禄食者权臣非昭公也没君子爱君之善诬君子以詈君之大罪奚可奚可公子翚谓隐公曰百姓安子诸侯说子山有枢子之衣裳宛邱子之汤兮子皆指君

　　子惠思我褰裳渉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且子惠思我褰裳渉洧子不我思岂无他士狂童之狂也且

　　子谓郑君也郑君逺贤而近小人贤者退处而心不忘君故作褰裳之诗曰子惠思我我则褰裳渉溱而来子不我思岂无他人言君固自有他人为之任用此语深讥焉而婉者也卒直言曰狂童之狂也且疾所任用乃狂妄小人尔诸儒未观诗而先观毛诗序与传反以序传病诗曲推强释良可笑不思序传之缪误甚着甚多是序曰褰裳思见正也狂童恣行国人思大国正已也诗中安有此情腐儒苦思或至迂僻亦犹左氏曰豫凶事欤

　　子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归

　　巷补音胡贡切离骚经启九辨与九歌兮夏康虞以自纵不顾难以图后兮五子用失乎家巷毛诗序曰昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不随观诗意诚有之然今悔矣悔过之心圣人取焉而序总曰刺乱也则差矣此悔而作诗求复谐者也丰丰满也巷门外也男亲迎而女不从男不得已而退犹俟于门外也犹觊女之或从也今女悔纵未从而姑送之犹未至于深絶也昌盛也将犹送也先言巷后言堂更韵也郑笺云褧禅盖以襌縠为之中衣裳用锦而上加襌縠焉中庸曰衣锦尚褧恶其文之着也古者衣裳中锦外絅风俗率如此故虽衰世犹未变絅褧音义同女悔而告长上叔伯曰今车驾而迎予则与之行矣衣裳锦褧言衣裳已具饬今车驾而迎予则与之归矣妇人谓嫁曰归

　　东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚逺东门之栗有践家室岂不尔思子不我即

　　东门之平墠又有茹藘之草在其阪阪又有栗木焉践行也行道之旁有家室焉其家室中之人女之所慕者而其不我即故有甚逺之叹是诗女则淫矣而士则正毛诗序槩曰刺乱其半差矣毛传曰东门城东门也墠除地町町者茹藘茅搜也尔雅释草云茹藘茅搜郭注云今之蒨也可以染绛坂大坡不平

　　风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷风雨萧肃鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜

　　是诗美君子不改其度也郑有君子虽居乱世不从世俗所移国人喜之也而毛诗序曰思君子也诗曰既见非思胡何也夷平也乱世贤者多忧既见君子喜而失其忧故夷平也

　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来挑兮逹兮在城阙兮一日不见如三月兮

　　因久不见之学子乃挑逹于城阙之间于是追恨曰我一日不见如三月之久思如此之切而彼乃若是耶毛诗序曰刺学校废也乱世则学校不修焉毛传青衿青领也学子之所服郑笺云学子而俱在学校之中已留彼去故随而思之尔礼父母在衣纯以青嗣续也女曽不传声问我责其忘已尔雅释器云衣皆谓之襟郭注云交领方言云衿谓之交释器又云衿谓之袸郭注云衣小带疏引士昏礼施衿结帨为证此衿非襟毛传谓领者取方言之交取尔雅之襟然襟非领乃袂也古谓之袵亦谓之襟衣所以交于前者以有袵也衣身前不交续以左右二袵而后交方言襟谓之交谓此也领亦因是而交而襟非领毛传郭注皆误衿有二义一曰襟一曰带然襟狭佀带故因名欤毛传曰佩佩玉也士瓀珉而青组绶程曰挑轻跃逹放恣郑笺云废学业但好登髙见于城阙阙者谓于城之阙处置门其两旁城土髙而稍阔可以登而望逺

　　扬之水不流东楚终鲜兄弟维予与女无信人之言人实迋女扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信

　　激扬之水不能流一束之楚微弱令不行也虽有兄弟心则相残亦可言鲜兄弟争国羣臣公族咸有二心维予与女二人而已无信人之言人实诳女迋诳也纳忠至矣此忠爱其君之诗也毛诗序谓忽已死亡而作是诗诗辞非死亡后之辞也

　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊可与娱

　　出其东门有女如云之盛虽则如云之盛而我心不在焉我自有员姓者吾妻也春秋有郧国亦作<云卩>汉中有郧阙[按楼钥云此说未然毛郑不觧贠字疏言乐我之心耳云员古今字助句辞也唐贠半千齐州人其先本彭城刘氏十世祖凝之事宋为起部郎及齐受禅奔元魏以忠烈自比伍员因改姓员古无此姓也况此诗觧内云陆徳明以尔雅云徂徃也牵合上章思存改且作徂甚无谓也且语助也于义自通何必牵强又改字以此知贠亦语助耳]缟衣綦巾我自乐之如荼亦言其盛多吾妻缟衣茹芦为饰虽芳丽不如东门之女而亦聊可与娱郑多淫新弃旧有夫妇相与不替不以外色动心圣人之所取也而毛诗序曰闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉诗中殊无此情顾命綦弁郑云綦赤黒色是诗毛传曰綦苍艾色闉曲城也阇城台尔雅释宫云阇谓之台茹藘蒨草染色为饰郑笺云阇读当如彼都人士之都陆徳明以尔雅云徂存也牵合上章思存故改且作徂甚无谓也陆好异多有此病且语助也于义自通何必牵强又改字况旧音子徐反今从旧音

　　野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧

　　漙本亦作团颜师古纠缪正俗云郑诗零露□兮古本有水傍作专亦有单字者后人輙为团字吕氏字林雨下作专训云露貎音上兖切孔子遭程子于涂倾盖而语终日甚相亲顾谓子路取束帛以赠先生子路违命有间顾谓子路子路如初孔子曰诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不赠则终身不能见也小子行之毛诗序乃曰男女思不期而会审如序言则孔子岂敢以谓程子断断乎无是理蔓生之草露零其上零落也溥者露貎盖当时所见相遇之乐视景物皆乐故即所见以发诗咏之端凡诗言美人皆称其贤方言云目黸瞳之子曰盱或谓之扬其以瞳子多扬动故名欤心相契合也郑虽乱先王之泽犹未泯在野岂无贤者

　　溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕑兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药

　　毛诗序曰溱洧刺乱也毛传云溱洧两水名蕑兰也吁大也众殷也郑笺云既已也洵信也将大也易曰风行水上涣水则涣散女曰往观乎士曰既观矣且语助语之止辞女又曰如此则往观乎洧之外往观不载女曰者意明省文也谓洧外信甚寛大甚可乐也士与女于是乎相谑其终赠之以勺药伊犹彼也相谑毛无传郑笺谓行夫妇之事殆未必然然士与女相戏谑如此已大乱矣故诗人刺之毛传谓勺药香草陆玑云今药草勺药无香气毛传亦多误岂未见勺药而意之耶今药草勺药其华甚美殆即此尔而无香气将谑谓戏谑之甚也语滛秽也或疑是诗不正遂曲为之说不思士曰女曰诗人之辞也叙其事所以着其恶也刺之也非士女相谑者自作是诗也

　　慈湖诗传卷七宋杨简撰

　　齐

　　鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光虫飞薨薨甘与子同梦会且归矣无庶予子憎

　　补音明谟郎切荀卿书昭昭乎其智之明与详叶为天下明与忘叶契元王生昭明与商叶又引古诗如雪霜之将将日月之光明楚辞夜皎兮既明与桑叶步列星而极明与方叶秦东观刻石原道至明与阳叶会稽刻石追首高明与庄叶汉房中歌承帝之明与强叶唐虞之元首明哉与股肱良哉庶事康哉为韵周易其辨明也与长叶不足与有明也与刚叶徐邈楚辞释音明音亡白虎通清明风者清芒也正月诗视天梦梦沉重读扬雄甘泉赋梦与绳叶太元遇首幽遇神及师梦鸡既鸣矣朝既盈矣乃曰匪鸡则鸣乃苍蝇之声尔妄言以却鸡鸣之告苍蝇有声则晏有甚于鸡鸣时矣荒淫妄言以却告者东方明矣士大夫之诣朝者已昌盛矣乃曰匪东方明乃月出之光尔荒淫之状益着虫飞薨薨日出矣犹曰甘与子同梦是诗两言子皆谓妇人君子偕老子之不淑子之清扬皆谓夫人也又曰彼来朝之士大夫行且归矣会者相将之意归则无久伺之劳庶不憎恶予与子也前言朝既盈朝既昌则士大夫来朝既久其意已明故此言会且归者其指来朝之士大夫明矣荒淫至于此极毛诗序归之哀公容或有之但曰思贤妃也故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道则差矣诸儒不知序之不足尽信率以序解诗其有阻碍必至于委曲穿凿牵合

　　子之还兮遭我乎峱之闲兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮

　　还音旋闲补音居贤切汉书李广传自以大黄射其裨将服虔曰黄有弩也晋灼曰黄肩即黄间也司马相如上林赋赤瑕驳荦杂臿其间鼌采琬琰和氏出焉班固西都赋裛以藻绣络以纶连随侯明月错落其间张冲南都赋间与颠叶曹植瑟瑟歌间与阡叶韩愈孟东野失子诗间与贤叶简观今京语间之余音亦有肩音儇许全反毛诗传谓还便捷之貌未安还回旋也忽遭我于峱山之间于是子与我并驱从逐两肩其初相遭未揖及并驱从肩乃揖我谓我儇兮儇骏捷之称也茂昌皆谓盛也言气貌之盛美之之辞也好美也臧善也犹好也毛传曰兽三岁曰肩尔雅释兽云狼牡貛牝狼舎人曰狼牡名貛牝名狼毛诗序曰还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉汉地理志引此齐诗曰子之营兮遭我虖嶩之间兮颜师古注云齐国风营诗之辞也毛诗作还韩诗作营之徃也嶩山名也字或作峱亦作□音皆乃髙反言往适营邱而相逢于嶩山也董氏曰考于地记嶩峱□皆山名在齐之郊故诸书或异崔灵恩集注还茂昌三者皆地名也然平观文势则毛诗谓还茂昌为貌是也孔疏曰士大夫聚说田事以为戏乐而荒废政事故刺之

　　俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而

　　汉地理志言齐地风俗引齐诗曰俟我于着乎而此亦舒缓之体也艺文志谓齐诗咸非其本义鲁最为近之然则班固谓为舒缓之体者鲁诗之说也去二家而取鲁其考之亦详矣今毛诗止一家之说况多谬误奚可尽从又况毛传犹未明言刺不亲迎至卫宏作毛诗序始明言刺时不亲迎亦不言何世则臆说也考本诗三章三言俟我殊非陈古之情卫宏盖意鸡鸣还东方之日皆荒淫之诗而是诗次于其间当亦非美故曲推其说夫诗之不可以次言也明矣清人郑文公之诗而次昭公之诗之上况齐俗近于鲁孔子曰齐一变至于鲁则齐之礼仪亦美矣虽当衰乱风俗岂尽变而为恶无一事一为之善乎况是诗亦特美其礼仪而已三百篇盖多平正无他虽无深旨而圣人取焉正以庸常平夷之即道也诸儒不知道故穿凿而无说其害道甚矣俟待也尔雅释宫云门屏之间谓之宁而毛传曰门屏之间曰着孔疏谓着与宁音义同郑康成谓以素充耳所以悬瑱者或名为紞亦有理但谓人君五色臣三色织之未必然初无典据惟以此诗曲推其说且以素为先见凿甚矣士冠礼元端元裳黄裳杂裳可也而康成妄析其义曰上士元裳中士黄裳下士杂裳于以验康成不善属文不达文理是诗充耳以素以青以黄安知非元裳黄裳杂裳之谓乎皆可也康成云琼华者谓悬紞之末所谓瑱也考工记玉人云天子用金则公侯以下皆玉石杂说文曰琼赤玉也玉石之杂而赤者尔琼华其色之盛者欤琼莹其色之莹者欤琼英其精英欤尚者着之于紞端欤是诗礼仪其亲迎欤郑风言俟我乎堂亦谓亲迎也

　　东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮

　　东方之日兮日始出之时也彼姝美之女子忽在我之室兮再言在我室兮者骇之而情深也履者以足蹑我犹陈平蹑汉王其意即通无俟乎言也履我使即之为淫也即就也此肆焉无所忌者也东方之月兮月始出之时也彼姝者子忽在我之闼兮闼门也履我使发足而与之俱往也既入夜又不入我室此则或有所忌者此与桑中溱洧同作诗以刺淫奔也或在朝或在夜或在室或在闼刺彼故其事不一也然履我即兮未必果即之也履我发兮未必果发也毛诗序曰东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也夫不刺淫奔而刺国之衰是长淫奔者之恶也本诗惟刺淫奔而序旁推其说卫宏不知道其作序率类此

　　东方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之东方未晞顚倒裳衣倒之顚之自公令之折柳樊圃狂夫瞿瞿不能辰夜不夙则莫

　　顚补音典因切司马相如上林赋长啸哀鸣翩翻互经天矫枝格偃蹇杪顚汉童謡黄雀巢其顚与人叶易林贲之丰曰采薪得麟大命陨顚噬嗑之未济顚与民叶扬雄元后诔顚与盈叶倒都老反观是诗知公未明而召羣臣臣急趋之故顚倒衣裳日未出而东方先明晞者又其微明未晞则益早矣公如此勤于政者然失时失节乃轻躁狂妄如折栁樊圃焉栁质柔细而以为圃之藩篱何益于事无足为禁也又如狂夫瞿瞿然瞿瞿惊视之状狂者惊视急于为又何益于事哉晨夜谓早夜也不能晨夜言全不识早夜若非太早而夙则太迟而莫矣大抵狂躁轻妄之人忽急忽缓忽早忽夜皆不可测毛诗序曰东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉公号令失时则夜未终必令报夜终遂使挈壶氏失职刻漏错乱

　　南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又懐止葛屦五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止蓺麻如之何衡从其亩取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止

　　补音双疎工切[按原本三字脱]孔臧格虎赋耳目丧精值网而冲局然自縳或只或双史记龟筴传祸与福因刑与徳双扬雄河东赋双与东叶后汉语殿中无双丁孝公五经无双许叔重天下无双江夏黄童荀氏八龙慈明无双任文公智无双緌如谁反从音纵亩一读满罪切古作畮说文以每得声宋玉高唐赋亩与止叶楚辞亩与芷叶张衡东京赋亩与已叶一读满补切易林归妹之坤亩与暑叶班固西都赋亩与矩叶韩愈元和圣徳诗亩与祖叶栁宗元招海贾文亩与覩舞叶详观南山之诗其刺襄公鸟兽之行亦着矣南山崔崔有人君尊严之象言雄知其对雌狐之为兽多疑周易凡言狐皆取疑象襄公为鸟兽行与文姜淫欲已纵而不能止心愧沮而若疑又齐襄虽由鲁道而归身则在涂心则在鲁愧欲杂错发诸精神见诸步武有迟疑绥缓之状故曰绥绥卫风有狐亦有疑贰之意有荡者因道路平荡以寓讥鲁荡然无制之意首章不言齐襄往而唯言襄公归者明初往襄公之恶未成未明及归则成矣明矣故止言其归诗人于是致其讥曰既曰归齐矣曷又怀之也谓其又怀文姜也葛屦至贱之物也五两当是文姜与其侄娣或从者共五人也冠緌居首之物所尊所贵者也今也与葛屦双止非类而并处以尊而混卑则鸟兽之行又着矣据此则所乱又不止于文姜矣庸常也齐侯既常在鲁道路之中为淫矣曷又极其纵放也从即纵字纵放之状不可得而知据此可以想而知矣非谓常在鲁道为可也言其纵之甚也首章曷又怀止其意同蓺种也蓺麻如之何衡从其亩以喻取妻如之何必告父母衡横纵直无别义既曰告止谓文姜初嫁既告于庙矣曷又鞠止穷之不已也鞠之为言言鸟兽行而微其辞者也匪媒不得亦兼明淫乱之匪媒既曰得止曷又极止言鲁桓既得文姜矣齐侯曷又极之不已也极犹鞠也毛传谓齐子谓文姜既于是诗文旨难通而载驱齐子发夕齐子岂弟尤难通齐人之诗言齐子发夕谓襄公则明苟谓文姜则文姜自鲁发夕齐人何由知之谓男子岂弟则宜谓妇人则难至于敝笱所言齐子则谓鲁桓不能制文姜齐侯来淫而归惟言归者亦结证其恶齐人不敢预料其君于恶也诗称君曰子固多齐君至是其体益轻故曰子亦为之隐也毛诗序曰南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之

　　无田甫田维莠骄骄无思逺人劳心忉忉无田甫田维莠桀桀无思逺人劳心怛怛婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮

　　尔雅释诂云甫大也孔疏曰人治田无得田此大田若大田过度力不充给田必芜秽维有莠草骄骄然无思逺人徒劳心忉忉尔逺人诸侯也远人不难致此有徳则彼至矣曰无思逺人则其君之无徳徒劳可见矣如田大田徒劳无获骄纵也桀桀出也维莠骄纵桀出则良苗不兴不实矣婉娈言少年貌美毛传谓总角聚两髦也孔疏谓两角丱然未及几次见之而突然已冠弁矣此末章虽平言无讥而其含护不敢言而卒已之意可见毛诗序曰甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也

　　卢令令其人美且仁卢重环其人美且鬈卢重镅其人美且偲环

　　补音胡涓切[按原本五字脱]马融广成颂环与园叶曹植美女篇环与翩翩叶何晏景福殿赋环与源叶颜延年北湖应诏诗环与天叶鬈音权董曰韩诗作卢泠泠说文引诗作獜毛诗序曰卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉毛传曰卢田犬令令缨环声言人君能有美徳尽其仁爱百姓欣而奉之爱而乐之顺时游田与百姓共其乐同其获故百姓闻而说之其声令令然考序及传皆谓陈古而本诗辞情不然曰其人其辞指今非陈古也苟陈古则宜每章称仁称徳而次章曰鬈末章曰偲又三章皆曰美殊非陈古之意盖序传以襄公之诗不应有美故曲推其说以为陈古以风不知诗不可以次序观不可以执一观以郑叔段之恶而两叔于田之诗京人未尝不说之以郑清人文公之诗而次于庄公诗中卢令未必果襄公之诗果襄公之诗则叔于田之类也襄公虽无道而不闻其暴民故田而民悦之欤民悦其君正也道也不然则齐有士大夫之贤者民悦其田也亦正也道也百姓日用此道而不知故不明已之道心又不知人之道心而况于六经之大旨乎毛传曰重环子母环也镅一环贯二也鬈好貌偲才也释鬈曰好未安鬈其须之卷曲欤

　　敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云敝笱在梁其鱼鲂鱮齐子归止其从如雨敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水

　　鳏补音姑伦切楚辞天问舜闵在家[按原夲脱舜闵二字]又何以鳏尧不姚告二女何亲毛诗序曰敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使致淫乱为二国患焉此非鲁桓时诗也何以明之鲁桓公娶齐僖公之女文姜鲁桓十四年齐僖卒十五年鲁桓虽尝与齐襄会盟而文姜不行至十八年鲁桓始与文姜如齐申繻谏焉齐襄于是通文姜鲁桓谪文姜姜以告夏四月齐人杀鲁桓夫齐人未杀鲁桓之前齐襄与文姜为淫之迹未至于若是诗所述肆行而无忌也是诗其鲁庄二年姜氏会齐襄于禚四年姜氏享齐襄于祝邱已后之诗欤是诗齐人讥襄公并讥鲁庄微弱及文姜也笱者捕鱼之器敝败之笱在于鱼梁鳏大鱼鲂亦中鱼喻鲁庄微弱不能以礼防闲其母止齐襄之来致齐襄疾驱于通道大都与文姜淫不已也惟言齐襄之归不言齐襄之往者齐人不敢预臆其君于恶及成恶而归始形于言其意与南山同亦含隐矣鲂虽非甚大之鱼因鳏连文意在鳏也鳏鱼之大见孔丛子卫人得鳏鱼其大盈车鱮亦非甚小之鱼欲易韵又鱮至不美之鱼语曰网鱼得鱮不如啖茹亦喻齐襄与文姜之恶也其从者如云言其盛如雨言其多如水言其疾驱也既见鲁之无制又见齐襄之肆恶无忌也释鱼云鲂魾郭璞云江东呼鲂鱼为鳊一名魾邢疏云陆玑云鲂今伊洛济颍鲂鱼也广而薄肥恬而少力细鳞辽东梁水鲂特肥而厚尤姜于中国鲂其乡语曰居就粮梁水鲂

　　载驱薄薄簟茀朱鞹鲁道有荡齐子发夕四骊济济垂辔沵沵鲁道有荡齐子岂弟汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翱翔汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖

　　夕补音祥龠切淮南子施之无穷而无所朝夕舒之弥于六合卷之不盈一握李兴诸葛亮表闾之文仁智所处能无规廓日居月诸时陨其夕郭璞江赋域之以盘岩豁之以洞壑疏之以沱汜鼓之以朝夕陶潜自祭文故人凄其相悲同祖行于今夕羞以嘉蔬荐以清酌陆云夏府君诔瞻彼日月岁聿云夕寒暑穷化四辰交错薄薄车行之声也尔雅释器云舆革前谓之鞎后谓之茀竹前谓之御后谓之蔽郭注云茀以韦靶后户御以簟衣轼蔽以簟衣后户毛传曰簟方文席也车之蔽曰茀诸侯之路车有朱革之质而羽饰鲁道平荡亦寓荡然无制之讥齐君夕而发车趋鲁道焉夕而发者亦有愧于中不敢朝发与孙炎曰骊黒也尔雅释畜云騋牝骊牡是诗孔疏云驷马皆铁骊之色垂辔徐行之状也岂弟乐易从容之貌虽刺讥其辞婉矣其辞虽婉其讥实深彭彭盛貌儦儦众貌翱翔游遨垂辔皆从容候待文姜及濡留不肯旋反之状毛诗序曰载驱齐人刺襄公也疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉

　　猗嗟昌兮颀而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射侯不出正兮展我甥兮猗嗟娈兮清扬婉兮舞则选兮射则贯兮四矢反兮以御乱兮

　　毛诗序曰猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉猗嗟叹辞此叹辞有美有伤昌容色之盛也孔子言文王之状颀然而长抑继辞也上言昌言长此又言扬故曰抑诗人言貌多言扬曰子之清扬曰清扬婉兮方言云目黸瞳之子盱或谓之扬盖目之精神全在黸瞳言人之美多在精神故多言扬此言若何之扬兮眞美目之扬也趋跄之巧趋步之有仪也礼曰士跄跄射则甚善也臧善也朱曰名犹称也言其威仪枝艺之可名也朱意谓人称誉其威仪技艺之美有名誉也美目清明也仪既成兮言威仪习熟成就也侯即今之垜正即帖即鹄梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉射人之职王五正诸侯三正孤卿大夫二正士亦二正毛诗传曰二尺曰正外孙曰甥郑笺云姊妹之子曰甥盖据尔雅释亲而云鲁庄公乃齐襄公时当曰姊妹之子尔雅曰展诚也娈好貌言目之美也非劲者也选者郑谓于伦等最上也贯者矢正中鹄贯而穿之也四矢乘矢也射礼必乘矢者郑笺云象其能御四方之乱反者射终而反其矢也射所以御乱今鲁庄射不出正而不能御闺门之乱讥而婉其辞也毛诗序谓人以为齐侯之子焉赘矣失孔子之旨

　　魏

　　纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好人服之好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺

　　补音服鼻墨切[按原本三字脱]易林困之中孚曰丝纻布帛人所衣服掺掺女手纺绩缮织士冠礼云令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳秦泰山刻石皇帝临位作制明法臣下修饰廿有六年初并天下罔不宾服三句一韵[按士冠礼以下从韵补补入]毛传曰夏葛屦冬皮屦葛屦非所以履霜郑笺云葛屦贱皮屦贵魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜利其贱也毛传曰掺掺犹纎纎也妇人三月庙见然后执妇功按士昬礼舅姑殁乃有庙见之礼舅姑存则妇人三月然后祭行谓助祭也郑笺云言女手者未三月未成为妇裳男子之下服贱又未可使缝魏俗使未三月妇缝裳者利其事也毛传曰要<衤要>也襋领也好人即掺掺女手之人美好也要之缝<衤要>也襋之缝领也使好人服其劳尔雅云提提安也凡辟当左左为卑右为尊宛婉娩柔顺之容也以象骨搔首名曰揥毛诗序曰葛屦刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之夫本诗刺魏俗也刺魏俗之褊心也而序必推及其君以园有桃观之其君诚褊啬陋甚而葛屦之诗辞情不及其君卫宏不知道率为赘辞徒惑后学

　　彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎公路彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族

　　王肃孙毓皆以为大夫采菜郑康成亦如之笺云其采莫之事则非公路之礼也毛传曰路车也公行从公之行也公族公属不释殊异之义以其言大夫文义甚明无俟于释乎集注序曰其君子俭以能勤释文亦以此本为正惟他本毛诗序则曰其君俭以能勤苟以为君采则何为不以他官为比而独以公路公行公族为比乎毛传曰汾水也沮洳其渐洳者莫菜也藚水蕮孔疏云沮洳润湿之处陆玑疏云莫茎大如箸赤节节一叶似栁叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪其味酢而滑始生可以为羮又可以生食五方通谓之酸迷冀州人谓之干绛河汾之间谓之莫言语助也郑谓无度不可尺寸言美之至也美则无度矣但殊异乎公路凡为公路者不如是也岂有掌路车之官而采莫菜于汾水之沮洳乎是诗惟讥公路公行公族而不及他官者大抵上无礼教则公族多不学文近君习君之俭陋寖至于采茹采桑不知其不可也英如舜英之英美如华也孔疏谓公路与下公行一也引春秋左传宣二年晋事为证亦不甚明以后晋证古魏岂能尽同况毛传三释甚明郑笺谓公路主君之軞车庶子为之晋赵盾为軞车之族是也其笺未必当服虔云軞车戎车之倅是诗公路正掌公之路车非掌从公之行也尔雅藚牛唇郭注引诗传曰水蕮也如续断寸寸有节陆玑以为今泽蕮郭氏所不取郑笺云公族主君同姓毛诗序曰汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也韩诗三章皆作彼已之子其已音近韩毛记音不同已音近释见崧髙

　　园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思

　　殽者肉之有骨者也今俭而以桃实为殽过于俭矣俭美徳也而过焉至于此甚知不得其道也知失其条理而至是也得其条理者虽不过俭而财用自丰失其条理者虽殽桃食棘而财用益匮孟子曰无政事则财用不足故殽桃食棘国人以为善而智者以为忧忧其无政事而末流至于危乱也忧郁而发于歌谣歌音长谣音短不知我者谓我士君子也而骄谓我不乐君之至俭为骄也彼人是哉谓君所为是也子姑言之其说为何也其音如字其义自通他书作何居者亦当音如字其义亦通其与居盖记音不同陆徳明音基未安诗人于是曰我心忧矣其谁知之重言知之者诚寡也女盖亦不思尔知此理者自古以来罕其人也汾沮洳之是非人犹易知园有桃之是非虽本自昭然而士大夫之有知者寡矣行于国中亦以舒忧罔极谓责人无已也谓论治无有穷已无有畔岸也彼无智者观智者率如是毛传曰棘枣也广韵曰小枣今所在有之小而圆毛诗序曰园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也卫宏此序奚足以知此诗使宏居魏朝亦安能有所为哉亦拱手以受侵削而已矣其言妄缪惟可发笑魏君俭陋若是奚止不能用其民而已哉凡政事皆失矣忽云徳教瞢不知类此序既不足以发明诗情徒为谬赘而诸儒率宗之何也

　　陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上愼旃哉犹来无止陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上愼旃哉犹来无弃陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上愼旃哉犹来无死

　　母补音满罪切易林泰之否曰陟屺望母役事未已淮南子以天为父以地为母阴阳为经四时为纪蔡邕崔夫人诔昔在敬姜陪臣之母劳谦纺绩仲尼是纪偕苟起切[按淮南子以下原本脱去四十四字]楚辞九辩四时递来而卒岁兮阴阳不可与俪偕[按原本俪误作俨]白日晼晚其将入兮明月销铄而减毁太元亲首次三失其体也次四宾主偕也余见丰年诗尔雅释山云多草木岵无草木屺而是诗毛传曰无草木岵有草木屺孔疏云当是传冩误也毛传曰旃之也季少子也行役者登岵山望父之在所思父临行谓已曰嗟予子行役早夜无有已时闵之也又戒已曰上愼之哉今俗亦曰上役上畨上阵卒曰独当来归不至永止于彼而不反也无止即无死之微辞也无寐闵其不得寐也无弃我亦祝其无死之微辞也必偕戒之必与众偕虑其以后期获罪也无死谓其毋过于勇而必死也毛诗序曰陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国皆诗外之赘辞也不知父母兄弟之至情乃天下之大道故为是赘也

　　十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮

　　闲补音何甄切[按原本三字脱]扬雄太仆箴闲与愆叶曹植瑟瑟歌闲与然叶简观今京语率如此盖今京语之余音如轩而补音遂何甄则又过之矣还本亦作旋李翱答进士王载言书作旋释文间间亦作闲字本亦作闲闲暇也惟有闲故寛暇后世以中间之间与闲暇之闲浑殽故假借防闲之闲以寄其音实非古字采桑者虽闲暇然采者多故曰闲闲只十亩之间桑者之多若是故道途中谋居相宅者相谓曰行与子逥还兮泄泄犹沓沓也亦多也行与子逝往兮言此处迫隘不可谋居而他往毛诗序曰十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉若曰国以无道致侵削则可刺惟曰国削小民无所居则不可刺矣况诗中本无刺国之意卫宏不知道是诗无他亦无邪咏而歌之必不感人邪僻之情莫非道者宏不逹是故外推赘说

　　坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飧兮

　　餐补音郄正释讥时献一策偶进一言释彼官责慰此素餐辐说文以畐得声许慎凡辐皆读如偪荀子引逸诗涓涓流水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息易林蹇之中孚曰登山伐辐虎在我侧简案广韵畐芒迪反简疑辐芳逼切尔庶与今读不异母檀木材之坚美者君子之美材似之有美如此而寘之河干是不用之也毛传曰坎坎伐檀声寘置也干厓也风行水成文曰涟伐檀以俟世用若俟河水清涟孔疏云河水性浊清则难待襄公八年左传云俟河之清人寿几何易纬云王者太平嘉瑞之将出则河水先清毛传曰种之曰稼敛之曰穑貆兽名尔雅释兽云貈子貆字林云貈似狐善睡其子名貆郭云其雌者名<豸歰>今江东呼貉为<豸央><豸央>字林云<豸央>狸类□谓之<豸吏>广雅云<豸吏>貁也然则皆貈之通名而其间微有不同欤遂人云夫一廛田百亩孟子曰下士与庶人在官者同禄禄足以代耕也中士倍下士上士倍中士大夫倍上士小国之卿二大夫禄其税十一则十夫之税始当一夫之获下士禄一夫中士禄二夫上士禄四夫大夫禄八夫魏小国卿禄十六夫止当得百六十廛之禾税今取三百廛为三百夫其贪冒之状着矣毛诗序曰伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得仕进尔孔疏云曽孙之稼非唯种之也汤誓云舍我穑事非唯敛之也以稼穑相对皆先稼而后穑故知种之曰稼敛之曰穑若散则相通释文云冬猎为狩又云火田为狩郑笺云宵田曰猎释文云宵田为獠郭注云管子曰獠猎毕弋今江东亦呼猎为獠或曰即今夜猎载炉照也孔疏云经云不狩不猎则狩与猎别故以猎为宵田此对文耳散则猎通于昼夜狩兼于四时若周礼大田猎王制云佐车止则百姓田猎不必皆宵田也素即今俚语所谓白即毛传所谓空之义也毛传曰辐檀辐也直直波也万万曰亿兽三岁曰特郑笺云十万曰亿三百亿禾秉之数孔疏云万万曰亿今数然也传以时事言之故今九章算术皆以万万为亿笺以诗书古人之言故以古数言之知古亿十万者以田方百里于数为九百万亩而王制云方百里为田九十亿亩是亿为十万也楚语云百姓千品万官亿丑皆以数相十是亿十万也秉把也聘礼注云秉谓刈禾盈把是也毛传曰檀可以为轮漘厓也小风水文转如轮所以释沦也毛传曰圆者为囷匠人注云囷圆仓尔雅释鸟云鹩鹑其雄鹊牝库郭云鹑<酓鸟>属今曰<酓鸟>鹑尔雅疏云<酓鸟>即上云驾鴾母田鼠所化者鹑旧说云虾蟇所化者也毛传曰熟食曰飧秋官掌客云公飧五牢侯伯飧四牢子男飧三牢卿飧二牢大夫飧一牢士飧少牢说文云飧水浇饭也宣六年公羊传曰晋灵公使勇士将杀赵盾入其门则无人焉上其堂则无人焉俯而窥之方食鱼飧孔疏云从夕食言人旦则食饭夕则食飧郑笺云飧读如鱼飧之飧郑志答张逸云礼飧饔大多非可素不得与不素飧相配故易之也毛传熟食即鱼飧郑徒为异郑亦有误不止于是毛传即非言飧盛礼飧牵乃生牢毛曰熟食正得夕食本义所谓飧盛礼亦以充夕食尔飧饔鱼飧初无二义

　　硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直硕鼠硕鼠无食我苖三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号

　　是诗言去之而适乐土则怨君可知也言硕鼠无食我黍则君贪而重敛之状可覩也硕大也大鼠谓君也贯惯也重敛盖三岁矣民积怨曰三岁重敛而民輙从之致其习惯而不已又莫肯顾念我于是断弃曰誓将去女适彼乐土逝誓字之讹欤适乐土则得所矣德者施德于我也莫肯施德于我也适乐国而得其直则居是国为不得其直矣益以明重敛之非理劳者闵其劳而劳之又莫肯劳我也誓将去女而适乐郊谁复永号于女之土乎永长也不胜其苦而长号也毛诗序曰硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而若大鼠也据此末章则劳当如字有音去声者乃后世欲别其义故特转为去声其实古不转音一字自有二义文势自明

　　慈湖诗传卷八宋杨简撰

　　唐

　　蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休

　　迈力制切[按原本三字脱]说文以趸得声许慎读趸如厉孔臧格虎赋都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁魏文帝述征赋迈与歳叶程晓赠傅休奕诗三光飞景玉衡代迈龙集甲子四时成岁皇甫谧释劝迈与际与会叶蹶居卫反释虫云蟋蟀蛬[按原本三字脱]郭云今趋织也一名蜻<列虫>楚人谓之王孙毛传曰聿遂除去也陆德明以除居为去声殆不必也凡诗叶韵不必平侧同蟋蟀在堂矣岁其暮矣役车亦休矣今我乃惨惨不乐日月除去岁事更新愈无休暇之时何为乎不从容自乐又告之曰但无已太康乐足矣谓无过于乐足矣又思其本职之所居者足矣好乐惟不可荒岂有良士而瞿瞿然忧惧终岁乎瞿瞿惊视之状尔雅谓瞿瞿休休俭也尔雅徒因诗说言俭不详观熟思其情旨遽谓之俭殊不可者尔雅踈谬多矣此释不可用书曰其心休休焉其如有容焉亦谓之俭乎东方未明狂夫瞿瞿亦谓之俭乎蟋蟀乃晋国之士相警切之诗而序谓之刺晋僖公误矣平观本诗情状昭然先儒倡说既误后儒因之为序千载之下牢不可拔呜呼孟子于武成犹不尽信而后世惟卫宏之序是从亦异乎孟子矣遂至于反以序病诗三章三言良士若讽晋君何得每以良士为辞拟人必于其伦人情之常也迈往也既思其居又思其外周思内外足矣好乐惟不可荒岂有良士而蹶蹶然急不少舒徐乎慆过也滔滔而过也思其所可忧足矣何为乎终岁不乐好乐惟无荒足矣良士休休其心常乐无忧无惧休休正言瞿瞿蹶蹶反言作诗协韵初无定式意所欲言则言其浅陋之士始拘孔丛子载孔子曰吾于蟋蟀见唐尧俭德之大矣故诗序曰刺晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉唐叔虞初封曰侯故曰唐而先儒以后称晋故疑而为说因附会孔子之言

　　山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室

　　陆玑草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏亦云许慎读栲曰糗杻女九反洒所懈反考补音考去九切[按原本四字脱]说文以丂得声又曰丂音糗范蠡曰上帝不考时变是守易林困之巽皇考与饮酒叶萃之井考与臼叶邉让章华赋考与肘叶保补音补苟切汉房中歌加被宠咸相保德施大世曼寿韩愈路常侍墓铭保与咎叶甚矣夫率然舆论之暗合乎道也夫他人有入室之状为国者宜忧宜惧而是诗乃使之曳其衣裳驰其车马考其钟鼓日鼓瑟者何也尧舜曰钦哉禹曰克艰皋陶曰兢兢然而尧舜垂衣而治帝庸作歌则尧舜禹之忧非忧悴无聊之忧也今晋君直忧悴无聊尔岂能治国家故有宛其死矣之渐有他人入室之证永日犹终日也且得永长一日之乐也孔疏曰永日人而无事则长日难度若饮食作乐则可以永日是说谬甚学者惜寸阴学者百年如一日千古如一日奚永日之难度学不为已溺心文字故其陋至是毛诗序曰山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也于君言刺大悖余得之观是诗当得其意非谓果使晋君终日喜乐不忧思也国危如此奚可一日忘其忧但不可忧悴无聊尔如以辞而已矣岂不误人国乎孟子曰说诗不以辞害志尔雅释木云蓲荎郭云今之刺榆疏引是诗为证榆之类有十种叶皆相似皮及木理异耳释木云栲山樗郭云栲似樗色小白亦类漆树疏引陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳此为栲者似误也栲叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓栲栎许慎正以栲读为糗今人言栲失其声耳释木云杻檍郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋关西呼杻子一名土檀陆玑疏云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如栋而细或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也毛传娄亦曳也愉乐也郑笺云保居也毛传洒洒也考击也孔疏云走马谓之驰策马谓之驱

　　扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人

　　凿子落反襮字林方沃反沃补音郁缚切其叶沃若徐邈读六辔沃若沉重读郭璞沃民讃爰有大野厥号曰沃鳯卵是吞灵膏是酌刘向新序夏民之歌沃与乐字蹻字叶易林震之屯曰扬水潜凿使石洁白衣素表朱游戱皋沃得君所愿心志娱乐正用此诗白仆各切鹄补音居号切[按原本此三字脱]汉地理志鹄泽孟康音告吕氏春秋鹄乎其羞用志虑也高诱音浩欧阳氏曰扬之水其力弱不能流移白石昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石见于水中其民从而乐之则诗文自见尔雅释器云黼领谓之襮郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僣礼也大夫服之为僣知诸侯当服之也郑笺云丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔君子谓桓叔毛传曰鹄曲沃邑也说文曰水生厓石间曰粼粼考工记曰五色备谓之绣白与黒谓之黼故郑笺云绣当为绡毛传曰襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也孔疏云绣是刺之故绣为刺名绣刺以为黼孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义曲沃欲并晋已有命令施行闻而不敢告人惧祸及已也毛诗序曰扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉君言刺大悖也分国封沃非礼也国人将叛昭公无德政也沃谋并晋大悖也是诗悼晋之昏恶沃之悖明民心之无常有国者不可以不慎也扬之水说见王郑二扬之水

　　椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条且

　　是诗忧昭公也知彼沃之盛强昭公将为所并忧而作是诗也曰彼其之子彼曲沃也其情主晋也远条且之余有不言之忧而毛诗序曰刺晋昭公也失本情矣大悖也序又曰君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉政者正也沃悖矣何政之有毛传曰椒聊椒也孔疏引陆玑疏曰聊语助也崔灵恩集注谓古者为升上径一寸下径六分其深八分本草同吕曰古量二升曰匊匊大于升樐氏为量鬴耳三寸其实一升夫其外三寸其中小矣毛传曰两手曰匊郑氏笺云椒性芬香而少实今一捄之实蕃衍盈升郑意谓一团云尔一团如捄捄者卷曲若圆之势椒聚生成捄诗云有捄棘匕盖势微卷椒实成聚有捄状古升至小去匊太远殆周衰古量寖隳而寖大欤无朋匹言曲沃事势硕大无与为并也常情言多过实率类此远条言虽远条亦蕃盛也凡枝条之远者多不蕃盛此言远条亦盛喻沃之盛大若是也笃厚也言桓叔施德笃厚也而诸儒独谓喻沃子孙之盛不尽本诗之情椒聊喻沃势盛大凡百尽举之矣非止喻子孙曰硕大曰笃义不止于子孙之蕃矣且语助也

　　绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如此邂逅何绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如此粲者何

　　刍补音侧九反转为平声则侧鸠切韩愈驽骥诗力小苦易制价微力易酬渴饮一斗水饥食一束刍补音侧九切无据当从平声[按吴棫韵补引韩愈此诗作初尤切亦从平声读]隅补音语口切转为平声则鱼侯切易林候伺山隅与忧叶家在海隅与流叶扬雄反离骚或鼻祖于汾隅与侯叶补音语口切无据当从平声[按吴棫韵补隅作鱼侯切引梁鸿诗隅与休叶亦从平声读者据此则补音与韵补亦微有异同抑必欲以刍隅协逅字耶]者补音掌与切史记秦琅邪刻石无不臣者索隐音渚楚辞九歌搴芳洲兮杜若将以遗乎远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与王褎九怀天门兮地户孰由乎贤者无正道兮溷侧怀德兮何覩司马相如赋鼓严簿纵獠者江河为阹泰山为橹易林离之剥曰从乔彭祖西过王母道里夷易无敢难者韩愈元和圣德诗并包畜养无异细巨亿载万年敢有违者柳宗元牛赋或穿缄縢或实豆爼由是观之物无踰者薪楚畧同汉广云翘翘错薪言刈其楚楚薪之整整者说文谓刈草为刍绸缪纒束薪刍于野莫夜而归见三星在天焉言其着明者不必指心指参也在隅谓在天之旁角在戸谓人在室中见三星当户今夕何夕见此良人此男奔女见此粲者此女奔男见此邂逅乃适相邂逅而苟合者非初有定意也妻谓夫为良人粲者美女之称不必三女而后为粲今夕何夕惊喜之辞也子兮子兮如此良人何以无素具无以延之而以告人也乱世淫奔以为常故明以告人三章指事不同知非淫者所自作诗人叙其恶而刺之如桑中溱洧也而毛诗序言绸缪刺晋乱也国乱而昬姻不得其时焉盖毛传谓三星为参三星在天可以嫁娶郑笺又谓心星毛公亦多差误穿凿不可尽信广汉张氏亦曰若谓婚姻则不得称邂逅

　　有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉

　　睘音琼本作茕又作焭姓补音桑经切[按原本三字脱]说文以生得声左氏传公孙生亦作姓古钟鼎姓作生汉童謡游平卖印自有平不避髙贤及大姓[按原夲印讹作卬避讹作璧]释木云杜甘棠又云杜赤棠然今四明山之东凹地名曰杜其地杜花白以是得名然则曰杜曰棠通称欤尔雅亦多差悞杕盛也其叶湑湑菁菁独行于道者踽踽睘睘[按原本二字脱]无依无亲不如杜枝叶相比之盛岂无他人不如同父之兄弟相亲相比之为美也嗟行道之人胡不比焉意谓非亲故不相比也人无兄弟胡不相佽助意谓非兄弟故不相佽助明惟亲属乃相亲相助毛诗序曰杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所并尔

　　羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故羔裘豹褎自我人究究岂无人维子之好

　　郑笺云羔裘豹袪在位卿大夫之服袖口曰袪郑风羔裘豹饰又云邦之司直则知羔裘豹饰其袖卿大夫之服也自以我为我人为人居居然无相亲爱之意居居有倨之意居止也居居盖严冷不相亲之状岂无他人可事维子之故故旧也其自乃祖乃父以来相依承之久而不忍轻去之欤究极也究究言其人我截然之极也言严冷无以复加也好旧好也是诗其家臣所作欤毛诗序谓晋人刺其在位不恤其民本诗辞情不然

　　肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙悠悠苍天曷其有所肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常

　　毛诗序曰鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作此诗也是诗惟忧念父母尔初无刺时之情毛传曰肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼鸨性不树止尔雅释言云苞稹郭云今人呼物丛致者为稹[按原本致字脱今补]孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹释木云栩杼郭云柞树也陆玑疏云今柞栎也其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁孔疏云鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦毛传曰盬不攻致也怙恃也郑笺云蓺树也孔疏云盬与蛊字异义同毛传曰行翮也疏云以鸟翮之毛有行列也曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢释草云虋赤苖苞白苖郭璞注云赤苖今之赤粢粟白苗今之白粢粟皆好榖靡盬者不蛊坏王事不蛊坏以勤劳故也故世以靡盬为勤劳无暇之称惟勤劳无暇故不及种蓺黍稷稻粱今俗语云不能得蓺稷黍既不及蓺黍稷则父母何所恃以为食尝犹食也笺云曷何也何时我得其所哉至于极则止矣曷其有极言无极则劳役无已常平常也易时复常也周平王常使虢公将兵伐曲沃庄伯桓王又使虢仲伐曲沃其以晋迫于王畿故王命行焉而有王事

　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之

　　杕杜有华焉况生道左人所逰观喻晋居五逹之地武公始并晋国礼士方急故四方士君子悦之噬肯适我噬决然之意噬物必决之故曰噬欤决然欲来仕于晋国武公中心好之曰何以饮食之曷何也好士之情如此故诗人美之述之而毛诗序曰刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉者盖以生于道左疑其特生孤立之状故起斯义而二章辞情大体不然殊觉有美之之意毛传亦初无寡特之意亦有美意惟卫宏妄起序说盖宏不思华生道左人必逰观之情武公灭晋则罪矣而得士心此以臣美君正也武公并晋二年而卒其勤劳礼士之心宜朱遽衰序差缪若此类多矣不可尽信道周周绕回曲处也又周行亦道路之别名

　　葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦夏之日冬之夜百岁之后归于其居冬之夜夏之日百岁之后归于其室

　　妇人嫁而从夫所托者夫而已如葛生蒙楚必托楚而生如蔹蔓于野必托野而生无楚葛何依无野蔓何托楚薪也陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而细其子正黒如燕薁不可食也幽州人谓之乌服今四明亦有之谓之老乌服藤有二种有其子白者郑笺谓所美谓君子也予之美者今亡此矣言其夫亡也亡其所依托故以葛蔹为喻亡夫则独处矣谁与处乎言无人以伴其幽独也息休息也夫亡则独息尔谁与伴休息乎夫亡则独寝以逹旦矣谁与伴寂冷乎谁与独息谁与独旦皆忧思其夫之情也必曰独者寡妇义当守独故毎以独为言夏之日冬之夜毛传曰长也郑笺云思者于昼夜之长时尤甚居坟墓也又云室犹塜圹言此者妇人专一义之至情之尽谓终当同穴祔葬也陈风防有鹊巢云谁侜予美此予美指其君也盖谓予所美爱者吾君也谁为谗言以侜诳吾君聊以彼通此则此予美谓夫也诗序曰葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣夫本诗妇思其夫也卫宏不知夫妇之道正大故外推其说以及于君焉既失诗人之情又失先圣之旨

　　采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉

　　巅补音典因切说文以顚得声集韵颠典音切王襃洞箫赋巓与根叶易林比之解曰耕石山巓费种家贫随之明夷曰日在阜巅乡昧为昏小人成羣信补音斯人切为如字下同葑音封毛传曰苓大苦也释文曰即甘草叶似地黄首阳山名也释草云蘦大苦郭璞注云今甘草也据毛传则苓字讹欤凡诗音存字讹者多毛诗序言献公好听谗言夫谗言必为可采之状无可采之状则何以动其君谗言不一以利欲诱其君则似蘦之甘以祸患惧其君则似苦既以甘诱之又以苦恐之则君无不从其终将痛攻善良其厉虐似葑之辛葑芥也其生于山者尤辛辣今俚语言人之严厉曰辣首阳山在河东之蒲坂县南诗人即所见以入咏山有人君尊高之象曰巓曰下曰东亦兼寓意乎谗言不离君之前后左右必随依君意而入之欤诗人忠告曰谗言诚有甘苦可采之状苟亦无据信舍之舍之旃之也然是也苟不以为是而舍之则人之为谗言者亦何所得焉无所得则止矣茯苓虽生山中而深必掘地深入乃可取此言采则非也况苦与葑皆菜则苓者蘦亦菜也故从毛传

　　慈湖诗传卷九宋杨简撰

　　秦

　　有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耋阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡

　　是诗士乐秦国之盛说秦君之优礼愿仕其国而不去之也而毛诗序曰车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉失诗人之情矣邻邻言车之多若居室之比邻白颠毛传曰的颡也寺人内小臣也君子谓秦君也士自他国而至秦未见秦君则有寺人司传报之事使寺人传告焉令使也尔雅释地云下湿曰隰又云陂者曰阪郭璞云陂陀不平陂即坡字小雅正月云瞻彼阪田坡上有漆木隰中有栗木漆可以为器用栗可以充笾实桑可以蚕杨可以矢释木云杨蒲栁郭云可以为箭左传所谓董泽之蒲车如此盛马如此美漆栗桑杨咸可食用乐秦之盛姑举其大既见秦君燕礼相好并坐鼓瑟情亲礼优若朋友然故士乐为之臣曰今者不扵此乐焉止焉苟逝往他国必其耋老而已矣不复有过扵秦者矣不复得志老且死亡矣释乐云大瑟谓之洒郭云长八尺二寸广一尺八寸二十七弦世本曰庖牺作五十弦黄帝素女鼓瑟哀不自胜乃破为二十五弦礼旧图云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦谓之畨畨嬴也颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦尽用之乐记云清庙之瑟朱弦而疏越越瑟底孔也簧释见王风君子阳阳周易离卦云大耋之嗟

　　驷铁孔阜六辔在手公之媚子从公于狩奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇獢

　　硕补音常约切大也礼记谚有之曰人莫知其子之恶莫知其苗之硕太元断首我心孔硕乃后有铄说文以石得声汉石显传民歌曰牢耶石耶五鹿客耶印何累累绶若若耶拔蒲末反輶由九反又音由毛诗序曰驷铁美襄公也始命有田狩之事园囿之乐公得士民之欢心而后有是诗也而序不及之毛传曰铁骊阜大也孔甚也阜壮盛也孔疏云檀弓云夏后氏尚黒色铁者言其色黒如铁每马有二辔四马当八辔矣诸文皆言六辔者以骖内辔纳之于觼故在手者惟六辔尔公之媚子当是公之子媚者美称也毛传曰时是辰时也冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽郑笺云奉时辰牡者谓虞人也孔疏云虞人奉是时节之牡兽谓驱以待公射之公戒御者曰从左而逐之公乃亲自射之舍放矢括则获其兽冬献狼以下皆天官兽人文郑笺云拔括也毛传曰闲习也輶轻也猃歇獢田犬也长喙曰猃短喙曰歇獢今从释文作歇獢尔雅狗属长喙猃短喙猲獢郑笺云置鸾扵镳异于乗车也孔疏云鸾和所在经无正文经解注引韩诗内传曰鸾在衡和在轼又大戴礼保传篇文与韩诗说同故郑依用之蓼萧传曰在轼曰和在镳曰鸾笺不易之异义戴礼载毛氏二说谨按六经无眀文且殷周或异故郑亦不驳商颂烈祖笺云鸾在镳以无眀文且殷周或异故郑为两解朱曰田事已毕故游于北园以车载犬盖以休其足力也韩愈画记有骑拥田犬者亦此类广韵云镳马衔

　　小戎俴収五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之俴驷孔羣厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩徳音

　　驱补音周官驱逆之车萧该汉书音义驱駈皆居惧切班固东都赋举烽伐鼓申令三驱轻车霆激骁骑电骛蔡邕释诲驱与数与路叶嵇康赋驱与赴叶黄香九官赋驱与御叶简谓轻惧切靷音尹鋈音沃馵之树反是诗妇人闵其君子之从戎闵而思之因叙车马之详不以败闻故其辞平卫宏不熟观本诗情旨旁求外说赘矣曰小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方强而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉惟此闵其君子为得其情夫妇至情奚劳勉强而宏曰能亦非也夫妇正情天地大义人皆有是正情而自不知其与天地为一此固非宏之所知也故杂推外说滋惑人心毛传曰小戎兵车也俴浅収轸也五五束也楘歴録也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴録郑笺云此羣臣之兵车故曰小戎孔疏云俴浅释言文収轸者相传为然轸者车之前后两端之横木也盖以轸所以収敛所载故名収焉辀者辕也五楘梁辀以皮革五处束之因以为文章歴録然辕从轸以前稍曲而上至衡之上而向下句之如屋梁之隆起辕即辀故曰梁辀而孔疏谓衡则横居辀下如屋之梁非也今屋有衡平横其前惟梁隆起此曰梁辀不曰梁衡孔疏之差扵是益眀五束施扵如屋梁隆起曲处防木理之断折也故曰五楘梁辀毛传曰游环靷环也游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也阴掩轨也靷所以引也鋈白金也续续靷也文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵孔疏云兵车言浅轸长毂者对大车平地载任之车为浅为长也考工记云舆人为车轮崇车广衡长参如一参分车广去一以为隧注云兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也则兵车当舆之内从前轸至后轸惟深四尺四寸也车人云大车牝服[按原本牝误作牡]二柯有参分柯之二则大车从前轸至后轸其深八尺兵车之轮崇六尺有六寸椁其漆内而中诎之以为之毂长注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸考工记又说车人为车柯长三尺毂长半柯是大车之毂长尺半也兵车之毂比之为长郑司农云斧柯因以为度郑笺云游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜轨在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环孔疏云游环者以环贯靷游在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环胁驱者以一条皮上系于衡下系于轸当服马之胁爱慎乗驾之具骖马欲入则此皮约之所以止入也阴揜轨者谓舆下三面材以板木横侧车前所以阴映此轨故云揜轨也靷者以皮为之繋扵阴板之上令骖马引之何则此车衡之长惟六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云[按原夲故云二字脱]哀二年左传称邮无恤说已之御云两靷将絶吾能止之是横轨之前别有骖马二靷也释器云白金谓之银鋈非白金之名谓销此白金以沃灌靷环今俗以锡鋈铁为饰锡亦白亦金类未必皆银也刘熙释名云鋈沃也续续靷端也文茵虎豹皮之属马之杂色有文者名骐详释见曹风鸤鸠易震为馵足释畜云马后右足白骧左足白馵释畜又云膝上皆白惟馵郭璞曰马膝上皆白惟馵后左脚白者直名馵地理志云天水陇西山多林木民以板为屋秦戎之郊多板屋欤念君子从戎今在板屋思君子温和如玉而今逺役乱我心曲心之深曲处也六辔释见驷铁毛传曰黄马黒喙曰騧笺云赤身黒鬛曰駵中中服骖两騑也孔疏云若身鬛俱赤则为骍马车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑尔雅云白马黒喙曰騧郭璞曰今之浅黄色者为騧马说文云黄马黒喙曰騧骊铁也色黒如铁驷铁毛传曰铁骊毛传曰龙盾画龙其盾也合合而载之孔疏云盾以木为之軜骖内辔也笺云軜之觼以白金为饰也軜系于轼前孔疏云骖马内辔之末鋈金以为觼軜之于轼前四马八辔而经传皆言六辔眀有是辔当繋之骖马内辔不须牵挽故知纳骖内辔系扵轼前毛传谓在敌邑未必然邑者君子所居之邑也妇人虽因君子逺役而思其未从戎而在邑之时温温然和也思念之及此方今以何为期言何日可归也胡然者言胡为若是也言何故而兴戎也我念之焉念其君子也毛传曰俴驷四介马也孔甚也厹三隅矛也錞鐏也蒙讨羽也伐中干也苑文貌笺云俴浅也谓以薄金为介之札介甲也甚羣者言和调蒙厖也讨杂也画杂羽之文于伐故曰蒙伐方言云盾闗东或谓之□毛传曰虎虎皮也韔弓室也膺马带也交韔交二弓扵韔中也闭绁绲绳縢约笺云镂膺有刻金饰也孔疏云以竹为闭置于弓隈然后以绳约之俴驷是用浅薄之金以为四马之甲成二年左传说齐侯与晋战云不介马而驰之是战马皆被甲也厹矛三隅矛刃有三角曲礼曰进戈者前其鐏后其刃进矛戟者前其錞是矛之下端当有錞也彼注云鋭底曰鐏平底曰錞夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注云五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小襄十年左传说狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹橹是大盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也膺胷也镂膺是马带若今之镂胷春官巾车说五路之饰皆有樊缨注谓今马大带也彼谓在腹之带与膺异也然膺亦近腹矣既夕记说眀器之弓云有<韦必>注云<韦必>弓檠也弛则缚之扵弓里备损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则一名<韦必>也考工记弓人注云绁弓<韦必>也诗言金路皆云钩膺妇人思念其夫逺行或寝或兴劳勤道途又思其徳性厌厌静善其徳音又秩秩皆善秩秩犹毎每不一也爱而念之故思及此毛传曰厌厌安静也

　　蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚

　　尔雅释草云蒹薕葭芦郭云蒹似萑而细髙数尺陆玑云蒹水草也可食牛葭可以为薪为薄夫蒹葭易生之草弥望无际苍苍其盛及白露凝焉而为霜则所谓苍苍者黄而衰矣喻秦国虽盛有以害其盛矣所谓伊人以道徳自重不肯自至秦不得斯人而用之实为疵其所以不能致伊人者有小人在侧欤徳礼之未至欤虽盛而衰必有以害之欤毛传卫序虽穿凿无取然咸以礼为言序刺襄公未能用周礼得非古说讥秦不能以礼致贤欤古说乆而浸失故毛传穿凿欤然考本诗白露为霜未晞未已之意殆有失徳小人在侧故贤者不肯至欤逆流而上曰遡沿流洄曲行陆以从之而道阻且长游者游扵水中而从之而伊人在水中央凡是皆形容伊人不肯自至之意跻升也升则劳而难右亦言回曲之意湄者水涯微曲如眉欤涘者水之涯涘方舟以济之地欤坻小渚沚亦同亦犹中央凄凄者衰之初采采者人采取之多又白露未已霜露摧之其衰甚矣

　　终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其君也哉终南何有有屺有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿考不忘

　　裘补音渠之切易林剥之巽曰蔡侯两裘乆苦流离大过之困曰送我貂裘与福载来来陵之切说文以求得声曺大家东征赋贵贱贫富不可求兮正身履道以俟时兮古求亦渠之切屺音起或作纪秦君至周之终南终南之人感秦君之徳爱而说之作是诗也周人作之秦人歌之得是诗扵秦欤考之史则周平王避犬戎之难东迁洛邑秦襄公以兵送至洛平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地曰戎无道侵夺我岐之地秦能攻逐戎即有其地终南之人感襄公既力战以救周又以兵送护平王东迁念无以报之曰终南何有不过有条尔有梅尔言无以报之无以赠之也君子谓秦君也秦君锦衣狐裘颜如渥丹叹曰其君也哉美其仪容之盛真国君也古已字□屺者殆山之双巄似□欤[按屺字从崔灵恩集注]尔雅云毕堂墙李廵曰厓似堂墙曰毕终南何有有屺尔有堂尔尤言其无所有无以赠秦君也寿考祝秦君之寿也不忘不忘秦君之徳也毛传曰终南周之名山中南也地理志称扶风武功县东有大山古文以为终南昭四年左传曰荆山中南九州岛之险是一名中南也毛传曰条槄梅柟也释木云槄山榎郭璞云今山楸也陆玑疏云槄今山椒也亦如下田楸尔皮叶白色亦白材理好能湿可为棺木玉藻曰君衣狐白裘锦衣以裼之注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼郑笺云渥丹赤而泽也今俗曰红润考工记缋人黒与青谓之黻五色备谓之绣黻衣衣裳之总称书言十二章黻居其末举黻则余包之矣故孔子曰禹致美乎黻冕亦以黻为衣裳之总称天子与诸侯服章虽不同而皆有黻此又曰绣裳者欲眀备五色之美毛诗序曰终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之本诗无戒劝之意毛卫穿凿襄公虽受逐戎有地之誓十二年伐戎至岐而卒至子文公始能取其地而卫序曰能取周地非也

　　交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身

　　毛诗序曰黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也本诗初无刺穆公之意按史记殉者百七十人未必皆穆公命之使殉已也殆穆公惠爱入人之深西戎之俗以从死为常耳是诗哀三良而已矣哀三良正心也道心也故孔子取焉若是诗以殉塟为善孔子将删去之交交其飞相交也交交桑扈亦然孔疏曰止于棘得其所今良臣从死是不得其所朱曰以所见起兴也尽杀曰歼言杀良人之多也百夫之防言其智勇足以护防百夫百夫之御言其忠勇足以当百人之敌可御百夫也

　　鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘我实多山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多

　　栎卢狄反补音歴各切说文以乐得声左氏传在栎释文书灼切辅栎力各切汉书都栎阳苏林音药简观风与林棣与檖不叶此则亦不必叶毛诗序曰晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉毛传曰鴥疾飞貌晨风鹯也释鸟云晨风鹯毛传曰先君招贤贤人从之鴥疾如晨风之飞入北林程曰林木茂盛则飞鸟所集朝廷有道则贤者所就未见君子思见君子以未得为忧忧思之中有敬心焉不敢忽易也故曰钦钦如何如何而今乃不然矣今忘我实多异乎昔者虽不敢眀指而隠然念其先君之意可见矣忧心钦钦已上皆指先君也丛生曰苞秦人谓柞栎为栎孙炎曰栎实橡也今俗曰橡斗子味如栗毛传谓驳如马倨牙食虎豹诸儒说皆不安下章云山有苞棣隰有树檖皆山隰之木相配不宜云兽尔雅释木云驳赤李子赤安知此六驳非赤驳之讹乎诗中字讹者亦多释木云常棣子如樱桃可食檖一名罗郭云今杨檖也实似梨而小酢可食陆玑云一名赤罗一名山梨一名鹿梨一名鼠梨夫栎驳棣檖皆果实可食喻秦国人材皆可用昔先君未见君子忧心靡乐如醉思见贤者其切如此如何如何而今不然也忘我旧臣盖亦甚矣故曰忘我实多是诗与权舆相类

　　岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛戟与子偕作岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行

　　[按此篇永乐大典缺卷]

　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乗黄我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩

　　毛诗序曰渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭骊姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时为太子赠送文公扵渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也熟详诗辞殆非追思而作者毛传曰母之昆弟曰舅尔雅释亲云母之昆弟为舅郑笺云渭水名也秦是时都雍至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地孔疏云雍在渭南水北曰阳晋在秦东行必渡渭毛传曰赠送也乘黄四马也琼瑰石而次玉董曰巾车金路以封同姓象路以封外姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车朱曰乘黄四马皆黄也孔疏云佩玉唯天子用纯诸侯则玉石杂故知琼瑰是美石次玉太子奉公命而送舅所赠公赠之也

　　于我乎夏屋渠渠今也每食无余于嗟乎不承权舆于我乎毎食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆

　　[按此篇永乐大典缺巻]

　　陈

　　子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿

　　子者陈君也狡童维子之故褰裳子惠思我山有枢子有衣裳皆指君也毛传曰汤荡也四方髙中央下曰宛洵信也尔雅释邱云宛中宛邱陈君虽游荡而慈惠扵人有情今俗语亦有此此曰信于人有情但无望尔望谓誉望谓不为人所观仰坎击之声也羽翿一也舞者所持以翳身亦以指麾无冬无夏值遇其舞也缶瓦器击之为乐今亦有之毛诗序曰宛邱刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉史记无所考郑笺亦云子者幽公也毛传曰子大夫也于此益验卫宏作序与毛异义

　　东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下榖旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑榖旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒

　　尔雅释木云榆白枌邢疏云榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先生叶却着荚皮色白然皮白亦有无荚者榆有十种叶皆相似惟皮色白者名枌释木云栩杼郭云柞树邢疏云栩一名杼诗唐风云集于苞栩陆玑疏云今柞栎也其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁或言杼斗释训云婆娑舞也盖舞之容也释诂云榖善也差择也榖旦犹俗云好天气晴和之旦也男子出而择女南方原氏之女不绩其麻而舞于市春秋庄二十七年季友如陈葬原仲则陈有原氏子仲皆其著者逝往也越于也迈行也郑笺云鬷总也欲男女合行扵其所期会之处乎毛传曰荍芘芣也释草云荍蚍衃郭璞云今荆葵也似葵紫色谢氏云小草多华少叶又翘起陆玑云芘芣一名荆葵似芜菁紫緑色可食微苦郑笺云男女交会而相悦曰我视女之颜色美如芘芣之华女遗我一握之椒交情好也椒芬香之物商颂称鬷假无言鬷亦总也毛诗序曰东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟会扵道路歌舞于市井尔

　　衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子

　　毛诗序曰衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也毛传曰衡门横木为门言浅陋也栖迟从容盘桓也言虽至贫陋之所亦可从容自乐也泌之水洋洋自乐虽饥不足食亦有可乐者焉齐姜姓宋子姓当是陈尝请昏于二国二国不从陈君质弱凡百不振重以请昏齐宋不获益沮丧无聊故诗人诱掖之欤诗意言陈国虽小亦足自立自乐奚必娶扵齐宋而后能立能国郑笺乃以食鱼娶妻皆以为喻喻君任臣何必圣人亦取其忠孝而已笺说非陈君惟其懦而无志故作诗以启之若君有必求圣臣之志则亦禹汤文武之君也岂得谓之无立志耶史记僖公无所书

　　东门之池可以沤麻彼美淑姬可与晤歌东门之池可以沤纻彼美淑姬可与晤语东门之池可以沤菅彼美淑姬可与晤言

　　毛诗序曰东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也疾之为言甚矣犯矣非诗人之情也是诗含隠不露讵敢曰疾之耶毛传曰池城池也郑笺云淑姬贤女也孔疏云姬姜妇人之美称闺门之内歌笑晤言固足以深入人心思得贤女以配君子笑歌晤言有以浸润渐渍成人君之正徳故以沤麻沤纻沤菅为喻晤者相语相晓谕之谓释草云白华野菅陆玑疏云菅似茅而滑泽根下五寸有白粉者柔韧宜为索沤尤善纻字本作苎后世绩苎如丝之细故作纻纻字非古也

　　东门之杨其叶牂牂昬以为期眀星煌煌东门之杨其叶肺肺昬以为期眀星晳晳

　　毛诗序曰东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也毛传曰牂牂盛貌言男女失时不逮秋冬礼曰冬合男女毛传言秋何也郑笺云亲迎之礼以昬时女留他色不肯时行乃至大星煌煌然昬礼行事必用昬昕昬昕阴阳之交男女之义也圣王制礼寓义使人知男女之事即天地之大义易曰归妹天地之大义也

　　墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯之讯予不顾颠倒思予

　　鸮尸骄反讯补音息悴切[按原本三字脱]释文又作谇开元五经文字谇音祟注云诗歌以谇之龙龛手鉴虽醉切亦引此诗而以讯为谇以之为止墓死所荆棘恶木斧以斯析之梅味酸人哀则鼻酸鸮恶鸟详味辞旨则毛诗序言刺佗情状着矣序又曰陈佗无良师傅以至扵不义恶加扵万民焉盖罪师傅诗辞有欲杀所任邪恶之人之意斧以斯之直欲杀之欲杀所任之人则佗之罪状亦着矣夫也不良指所任也序谓之师傅国人皆知其不良君岂不知之知之而不已乃任用之谁昔然矣言昔始用之者谁也此亦黙讥先君不能去小人使傅佗致此祸也作此歌诗以告之讯告之也予我也予告之而不顾终用不良之夫则祸败之至也必矣颠倒祸败之谓也颠倒时则思予之言矣后佗益长恶数往蔡淫果为三弟及蔡人所共杀补音思予演女切颜师古纠缪正俗曰予当读如与不当读如余诗或敢侮予将伯助予女转弃予楚辞目眇眇以愁予何寿天兮在予皆无余音郑康成曲礼注云余予古今字非也未详

　　防有鹊巢卭有旨苕谁侜予美心焉忉忉中唐有甓卭有旨鹝谁侜予美心焉惕惕

　　毛诗序曰忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉毛传曰防邑也卭邱也苕草也侜张诳也郑笺云旨美也尔雅释宫云瓴甋谓之甓郭璞曰<鹿瓦>砖也释宫云庙中路谓之唐孙炎引诗中唐有甓释草云鹝绶郭璞云小草有杂色似绶欧阳曰谗言惑人非一言一日之致必由积累而成如鹊巢渐积构成之尔苕草多矣其华一色谗夫之多通为一党似之庙中之唐以甓甃砌今俗以巧言设诈次第而至者谓之排砌此唐甓之喻也鹝草杂色成文谗言排砌甚美足以动人心似之义同贝锦诗人之所美者吾君也故曰谁为谗言以侜诳吾君乎予心忉忉其忧也惕惕其惧也谗言行则小人进君子退国乱且败矣两言旨者谗言固令人美听也唐风葛生亦曰予美则妇以夫为美此则臣以君为美宣公有嬖姬生子款欲立之终扵杀太子必有谗者

　　月出皎兮佼人僚兮舒窈纠兮劳心悄兮月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮月出照兮佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮

　　毛诗序曰月出刺好色也皎者光之白欤皓者月愈上而光愈盛欤佼姣同美也僚白欤懰清欤燎洁欤当月出之时见佼人之僚白人之肌体之白得月而尤白好色者悦之故其窈纠之情舒焉而不可遽得故劳心悄然窈者思之深逺也纠愁结也懮忧也入心之深也王氏曰慅言不安而骚动朱曰天绍纠紧之意补音云古书静躁或作<足参>史记掺板棰索隠音操吴谷朗碑词名喿豹产勲齐往踪又以参为喿二字古盖通用说文懆愁不安也惨毒也唐韵懆采老切惨七感切此诗音义皆当作懆变而为惨者传冩之讹或二字互用故以惨为懆开元五经文字书惨为懆又云忧而不乐也吕曰此诗用字聱牙意者其方言欤佼人之称虽言美好而非善之也乃诗人之鄙辞序曰刺好色是也

　　胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南驾我乗马说于株野乗我乗驹朝食于株

　　毛诗序曰株林刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉毛传曰株林夏氏邑楚杀征舒左传谓之戮夏南灵公实从南之母淫而曰从夏南者托辞扵夏南隠恶也说舍也征舒字子南车已驾则有司请所之公曰适株林诗人曰匪适株林从夏南尔岂但诗人国人皆云乗驹易韵尔毛传言大夫未安虽有其事诗辞未必及此

　　彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱彼泽之陂有蒲与蕑有美一人硕大且卷寤寐无为中心悁悁彼泽之陂有蒲菡萏有美一人硕大且俨寤寐无为辗转伏枕

　　菡户感切萏大感反枕补音知辇切释名枕检也所以检顷也周易险以枕入于坎窞亦以枕韵窞补音此切未安诗固自有微叶而不切者纵此切叶则宜占敛切乃今音之微转若知辇切则差甚矣是诗念正人至洁至美知其大患且及忧之痛之至扵涕泗滂沱也考之扵史则泄冶谏灵公君臣淫乱公告孔宁仪行父二子请杀之公弗禁之时也而毛传序曰刺时也言灵公淫扵其国男女相说忧思感伤焉诸儒遂谓此有美一人为妇人误矣考他诗简兮西方美人彼美人兮谓美徳之人也静女美人之贻亦谓美徳不谓其色野有蔓草有美一人亦谓美徳之士孔子尝咏以称程子汾沮洳美无度美如英美如玉亦谓大夫况此诗所谓硕大且卷硕大且俨岂女子之容耶汉史谓卫宏作毛诗序屡考卫序差谬不一蒲与荷生于水中至洁矣君臣俱淫余皆从靡独泄冶直谏此固国人之所美所爱也故曰有美一人盖比徳扵蒲荷诗人曰美则美矣伤如之何往往或闻灵公与孔宁仪行父怒将杀之不正言而惟曰伤不敢必也亦爱贤者不忍言杀也然审之其情状将至扵杀故哀痛日夜一无所为百为俱废至于涕泗滂沱毛传曰自目曰涕自鼻曰泗诸儒不易其说而今俗亦曰鼻涕毛传谓蕑兰而兰未尝生扵泽陂故郑改为莲然改字未安岂荷叶亦名为蕑欤荷叶与华率相间岂以是得名欤荷者芙蕖之总名释草云荷芙蕖其叶蕸其华菡萏其实莲蕑其蕸之异名欤卷者其背丰隆外形卷弯欤硕大巻俨皆言徳容欤辗转亦见关雎

　　桧

　　羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉羔裘翶翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤羔裘如膏日出有曜岂不尔思中心是悼

　　毛诗序曰羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好洁其衣服逍遥游晏而不能自强于政治故作是诗也郑笺云诸侯之朝服缁衣羔裘大蜡而息民则有黄衣狐裘今以朝服燕祭服朝言如膏有曜则好洁其衣服益着矣言岂不尔思则去国之情见矣

　　庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮庶见素韠兮我心藴结兮聊与子如一兮

　　毛诗序曰素冠刺不能三年也庶见二字宛然有刺其不能三年之意礼既祥而缟冠素纰伤时服未终而遽释曰庶见其素冠犹之可也毛传曰棘急也栾栾瘠貌哀者急蹙异乎常人之舒徐也庶见棘人之栾栾而不可得也故劳心慱慱而伤悼之伤风俗之薄而乱亡之将至也诗人与同志者偕行见不能三年者相与伤悲曰且与子同归乎素韠本常服非丧服伤彼色服故曰得见其素韠犹之可也彼色服者盖韎韐爵韠矣如一司志也叹彼俗之不可革曰聊与子如一而已矣聊犹且也礼皮弁服素韠太古未有衣裳惟以皮蔽膝后圣虽制衣裳而不忘本始名蔽膝曰韠爵弁服韎韐韎韐蒨色元端爵韠如爵头色补音结激质切[按原本三字脱]说文以吉得声荀子成相篇治复一修之吉君子执之心如结苏秦语言语相结天下为一[按原本八字脱]扬雄解嘲周罔解结羣鹿争逸离为十二合为六七皇甫谧释劝春华发萼夏繁其实秋风逐暑冬氷乃结古诗青青陵中草倾华晞朝日阳春被惠泽枝叶可揽结陆机陆抗诔经纶至道终始自结徳与行满英与言溢

　　隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室

　　是诗大夫不乐夫君之淫恣而思其未有情欲之时也而毛诗序曰国人疾其君之淫恣而思其无情欲者也则微差释草云苌楚铫弋名羊桃郭云今羊桃也或曰鬼桃叶似桃叶白子似桃陆玑云今羊桃是也华紫赤色其枝茎弱过一丈引蔓于草上苌楚未长则蔓不延蔓延有纵欲之象如君长则情欲蔓延不已首章曰乐子之无知二章曰乐子之无家三章曰乐子之无室室家夫妇之道乐子未有知时未有室家时未有情欲之时则知今淫恣诗人之所不乐也夭好也沃沃盛也人心自善人心自神人心即道故曰道心虽长而知男女之道生扵正情不动私意则归妹天地之大义也自无淫欲如天地絪缊如水鉴中之影象

　　匪风发兮匪车揭兮顾瞻周道中心怛兮匪风飘兮匪车嘌兮顾瞻周道中心吊兮谁能亨鱼溉之釜鬵谁将西归怀之好音
　　

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