首页 > 古籍 > *景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五〔一〕-晏子春秋集释

*景公使梁丘據致千金之裘晏子固辭不受第二十五〔一〕

　　景公賜晏子狐之白裘〔二〕，元豹之茈〔三〕，其貲千金〔四〕，使梁丘據致之。晏子辭而不受，三反〔五〕。公曰：「寡人有此二，將欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？」晏子曰：「君就賜，使嬰修百官之政，君服之上，而使嬰服之于下〔六〕，不可以為教〔七〕。」固辭而不受。

　　〔一〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此章與景公使梁丘據遺之車馬三返不受章旨同而事少異，故著于此篇。』」◎則虞案：目錄作「千金衣裘」。

　　〔二〕　孫星衍云：「墨子親士篇：『千鎰之裘非一狐之白也。』」◎盧文弨云：「『之白』疑倒。」◎則虞案：御覽六百九十四引無「之」字，指海本作「狐白之裘」。

　　〔三〕　孫星衍云：「未詳。『茈』為染草，疑毛之有紫色者。」◎于鬯云：「『茈』，蓋本作『芘』，『芘』者，『紕』之借字也。爾雅釋言：『紕，飾也。』廣雅釋詁云：『紕，緣也。』此承上『狐白之裘』言之（今作『狐之白裘』，黃元同大令校勘云：『當作「狐白之裘」』），謂狐白之裘以元豹之皮為緣飾也。緣飾即在裘上，實止言一裘耳。故下文『公曰寡人有此二』，謂有此裘二：一以賜晏子，一以自服也。此非謂狐白之裘之外又別有元豹之茈也。『茈』與『紕』，論音實亦可通，特讀『茈』為『紕』，與讀『芘』為『紕』，假借之例有遠近耳。故疑『茈』為『芘』之誤也。山海南山經云『洵水其中多芘蠃』，郭璞注云：『紫色螺。』朱駿聲說文通訓云：『芘，當為茈之誤。』然則此『芘』之誤為『茈』，猶彼『茈』之誤為『芘』矣。」◎劉師培校補云：「『茈』疑同『眥』。爾雅釋器云：『衣眥謂之襟。』淮南齊俗訓云：『隅眥之制。』義詳諫下篇雜志。此言狐白之裘以豹皮斜飾其襟眥，猶禮記玉藻所謂『裼』也。」

　　〔四〕　則虞案：御覽六百九十四「貲」作「貿」。

　　〔五〕　孫星衍云：「一本作『返』。」

　　〔六〕　則虞案：御覽六百九十四引無「于」字。

　　〔七〕　黃以周云：「謂狐白裘乃人君之上服，非臣下所得服也。記曰：『君衣狐白裘。』疏家謂大夫得衣狐白，與此違，不足信。」◎蘇輿云：「此言君服此裘于上，臣復服此裘于下，則是同君，恐奢侈之民皆從而效之。故云『不可為教』。上篇『今駱馬乘車，君乘之上，而臣亦乘之下』云云，義正同此。黃說稍泥。」

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