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> 浪迹三谈-（清）梁章钜
浪迹三谈目录：
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷一
◎观弈轩杂录
戏彩亭之右，老桂之阴，有精室一间，余口观弈其中，即额为观弈轩。恭儿
善弈，偶于公余之暇，偕朋辈为之，凡遇弈者，多被饶子，余问以弈之原始及弈
之故实，则皆曰不能举，因取古今弈事，杂录数十则以示之，行箧无书，不能备
也，然大略则已具于此矣。昔《论语》举博弈以譬用心，《孟子》言弈小数，亦
必专心致志，弈与学将毋同，窃愿为学弈者发其蒙，并为举弈者进一解焉。道光
己酉暮春之月，福州七十五叟退庵老人
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卷二
◎改元之始
改元始于汉文帝之十七年戊寅，称后元年，其后景帝之八年壬辰，称中元年，
又七年戊戌，称后元年，至武帝始以即位之元年，称建元元年，后遂或仍或改，
以迄于今。《随园随笔》云：“古以虞、芮质成之年，为文王受命改元之年，
《史记》秦惠文君十四年，更为元年，《竹书纪年》魏惠王有后元年，《商书》
‘睢元祀十有二月乙丑朔，伊尹祠于先王’，疑是汤崩不逾年而改元之证。”按
改元之制，古亦无一定，唐、虞终三年丧
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卷三
◎八十九十曰耄
《曲礼》云：“八十、九十曰耄，七年曰悼。”《释文》本或作“八十曰耋，
九十曰耄”，恐后人妄加之。姜西溟《湛园札记》云：“先太常谓当时八十曰耄，
九十曰悼。案文每十年一变称，无缘于八十、九十同称曰耄，而于中忽插以‘七
年曰悼’，且七年正近幼学之期，称之以悼，何其不祥也！况九节俱是成数，则
‘七年’之为‘九十’无疑，而上句‘九十’二字宜删矣。”按《白虎通·考黜
篇》引《礼记》此文，正与姜说
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卷四
◎七十四岁初度诗
余就养东瓯郡斋，适值七十四岁初度，一交七月，恭儿即召菊部于戏彩亭称
觞，情文备至，合城宾僚来观礼者秩如也。惟日来雨风间作，虽残暑不侵，而于
田禾未免稍损，且逢儿、映儿在京师，丁儿在浦城，敬儿在福州，四女儿亦无一
在膝前者，不如甲辰年七十寿辰诸儿女团为可乐也，因戏拈六言诗四首以纪之
云：“偶然亭名戏彩，谁信此事非虚（自戏彩亭成后，至此始连日演剧）。但知
及时行乐，遑问此后何如。”“二
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卷五
◎酒品
随园老人性不近酒，而自称能深知酒味，其称绍兴酒如清官循吏，不参一毫
造作，而其味方真，又如名士耆英长留人间，阅尽世故而其质愈厚，故绍兴酒不
过五．年者不可饮，搀水者亦不能过五年，此真深知绍兴酒之言矣。是则品天下
酒者，自宜以绍兴为第一，而《食单》所列酒名，则首为金坛于酒，次以德州卢
酒，仍不免标榜达官之故态，又次以四川郫筒酒，则又未免依附古人之陋习。据
称郫筒酒清洌彻底，饮之如梨汁蔗浆，不知其
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卷六
◎收铜器议
前因银少钱贵，公私交困，因请变通钱法，以裕国便民，专折上陈，昨奉到
朱批，交部议奏，而部中准驳尚未奉有明文。伏思钱法为济时急需，而铜政实为
钱法根本，铜之来路不充而日勤鼓铸之事，铜之去路不禁而徒严盗铸之条，非拔
本塞源之计也。夫以甚有用之铜，而听其为民间私家不急之物，古人所谓货恶其
弃於地者，莫此为甚。大约风气之华靡，以渐而开，由今追溯四、五十年以前，
铜之为用尚少，比年则铜器充斥，而东南
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